蒙古族后裔揭氏族谱及资料

蒙古后裔揭氏族谱及资料

序

坦率的说：面对自己家族的历史，似乎我从来不是亲历者，也不是参与者，甚至算不上旁观和远眺。于是我不知道自己是谁，从哪里来，到哪里去。我也很难描述，哪里是‘我们揭氏的根’，何处是‘我们揭氏的梦’，什么是‘我们揭氏的魂’。有什么样的人，就有什么样的书；有什么样的书，也就会有什么样的人。因此，必须重写我蒙古后裔揭氏家族的历史，重写我蒙古后裔揭氏的书！

700多年前我蒙古后裔揭氏祖先跟随忽必烈从蒙古高原色楞格河流域到了

大都北京,于1279年跟随忽必烈的哥哥来到南方江浙行省。元末明初公元1360年前后在江西永丰（今江西省广丰县）定居并繁衍生息。

我蒙古后裔揭氏六世祖是公元1330年元朝右榜状元笃列图。但对于他的先祖是谁颇有争议，一说其祖先是元朝时期永丰县达鲁花赤捏古氏的火室答儿，一说他是成吉思汗“四怯薛”之一逊都思氏的赤剌温的五世孙，遗憾的是至今未发现有族谱遗传。但在翻阅了大量的历史资料和文献，我们看到虽然历史长河的细节离我们远远而去，其中一些纪录由于种种缘故也莫名在变迁（这些缘故在后续的章节里会做详细的阐述），但是无论是捏古氏的先祖播而祝吾还是逊都思氏的先祖锁儿罕失喇、赤老温，他们在蒙古帝国建立之初，都是跟随圣祖成吉思汗打天下的兄弟。根据《蒙古秘史》记载：圣祖成吉思汗在蒙古帝国第一次分封95名重要功臣中，捏古氏是第 24位，锁儿罕失喇、赤剌温是第 27位的千户首领而被载入历史的史册。捏古氏和逊都思氏分别和铁木真家族是父系和母系的亲戚。由此我们得出结论：无论是捏古氏还是逊都思氏，到了今天要搞清楚他们中谁是我们真正的先祖已经不重要了！捏古氏和逊都思氏他们都是最早期蒙古部落里尼伦家族和迭儿列勤家族中很亲近的人,很巧合的是国内史记上明确记载着这俩个家族都有在铁木真少年危难时期,解救过铁木真生死性命的家族故事，这也是其他纯正蒙古部落的家族里面没有的！历史从那个时刻到现在已经 800多年，我们可以自豪地说：我们既是赤老温后裔，我们也是播而祝吾的后裔，因为历史已经把我们和他们都融在一起，从内心的情感来说我们也无法否认他们其中任何一个，并且他们都是值得后人崇敬的先人，值得我们蒙古后裔揭氏子孙生生世世的追怀与纪念。

我们家族后来很多口口相传迁徙故事，都和逊都思笃列图密切相关，在后面记载中把先祖逊笃思的家族史详细描述。

关于我们的姓氏，据二十九世孙揭英年老人回忆，他在上个世纪三十年代随其父一同给笃列图上坟祭扫时，亲眼见墓碑上刻着“揭笃列图”，但我们在查阅

的大量的史料方志等文献，“笃列图”前并未有“揭”姓，但其子已确切地冠以“揭”姓，再根据揭英年老人的回忆，揭笃列图的墓应该是清朝时广丰县府修建的，所以这墓碑当然应该也是清朝时期所刻（先祖笃列图在元朝去世时候就安葬在广丰鸟林街，后因故在清朝时期改建）。由此我们推断，应该是从我们的七世祖先开始正式用“揭”姓。

关于姓氏，家族的另外一个传说是“揭铁是一家”

这个传说家族口口相传几百年：元朝广丰还未设县，只是个驿站时，有俩蒙古族兄弟来到广丰，哥哥叫笃列图，弟弟叫“铁**，他们来到广丰，看见当地汉人都有姓氏，便分别将自己的第一个字做了姓。后来，这个传闻在史料中得到证实，这个铁**其实是笃列图的族弟“帖哥”，一直跟在笃列图身边，贴哥后来也中了进士，祖先笃列图的功劳不小。

从相关文献可以看到,我们先祖们在1300--1340年前后的那段时间和揭徯斯（1274-1344元代著名的书法家、史学家、诗人，翰林院侍讲大学士二品）有着紧密的联系,且是很好的朋友。有资料描述在1360年前后揭徯斯的儿子揭汯(1304—1373)当时和先祖月鲁不花一起在绍兴、宁波一带工作。当月鲁不花先祖乘船北上全家遇难之后揭汯给予我们先祖们很大的帮助，从绍兴迁徙回到广丰。从这些资料分析，家族改汉姓揭和揭徯斯父子家族有很直接的关系。

关于族谱

家族中目前健在的二十九代孙揭万年、揭英年皆未见过族谱。不知是元末时家族从浙江绍兴迁徙广丰途中遗失还是故意毁弃（元末时农民起义风起云涌，时人对蒙古人非常仇恨，当时许多蒙古人回到蒙古草原，一部分无法回去或不愿回去的便都隐姓埋名融入汉族人中）另外一种可能是：族谱是日本侵华时期连同我们的祖屋一同被烧毁的。还有一种可能就是我们家族根本就没有族谱；但我个人不认同这种说法，否则无法解释家族很多传说的出处了。

关于字辈

找不到原始族谱也就无法查到字辈，就目前收集到的第二十八世两兄弟其中有一个名字无考，查不到字辈；二十九世为“年”字辈，三十世是“克”字辈，就这两个字辈当然是远远不够的。

关于家风

没有族谱，就不知道祖训，但根据史料对先祖事迹的记载，一世祖先锁儿罕失剌、播而祝吾等祖先祖机智救主；二世祖先赤老温英勇善战；五世祖先脱铁穆尔、火室答儿明辨是非公正断案，赢得百姓爱戴，为其修建庙宇；六世月鲁不花忠孝两全，死后被朝廷追封“谥忠肃”；六世祖先笃列图“字敬以持其身，书敬以表其斋，是有志于敬也”且笃列图为南台御史时，明辨是非、不

畏强权、“整肃百僚，奸宄慑伏”，至孝至善亲爱家人，临终遗命“治丧勿作佛事”（《同治广信府志》卷九《宦业》) ；二十七世祖揭成祖“为人慈善，同情穷人。救济乞讨灾民时，他人出一箩米，他却是一担米；二十八世祖伯怀，秉承先祖遗风，慈悲为怀，年景不好是常常减租减息；治家严谨而不失温良；二十八世祖樟泉德高望重，受人爱戴敬重，民国时期抓壮丁，没人愿意，身为负责人的他忍痛将亲弟弟的儿子送去台湾；二十九世揭芳年，悬壶济世，常常免费为穷人看病，还贴上药钱二十九世孙揭艾年有情有义，妻子病逝后，伤心欲绝抱着其实子的灵牌出门，后来投身抗日并为此献出年轻的生命；二十九世揭谷孙淳朴温厚、勤俭朴素、惜衣惜食、扬善憎恶、工作勤恳，教子有方……。综上所述，不畏强权，刚直不阿、慈悲善良，孝敬长老就是我们的传统家风，后辈子孙当予以继承。

关于家族世代数

目前根据《元史》有记载的锁儿罕失剌、播而祝吾作为第一代，到笃列图之子揭毅夫，记七代，之后由于没有找到原始族谱，已经无法记录。于是按照现在公认的计算家族世代数的惯例，再根据近代家族每代的平均数，（按平均27.5年为一代）计算，我们估算出现在约为三十二代。

关于家族人数和散布地区

家族人数，和其他家族相比，我们家族相对来说是个小家族，即使放在人数不多的整个中华揭氏里，也几乎可以忽略不计；但如果从最初算起，我们家族应该也是个庞大的家族，在世界各地都应该有族人，因为当时的蒙古帝国的统治区域横跨欧亚大陆，而我们的祖先也分散在其中，必有繁衍生息下来的，根据蒙古秘史，可能俄罗斯就有我们的族人。只是我们无法相认相聚来纪念我们共同的祖先。国内目前确切知道的是江西、福建、上海、浙江、重庆，武汉等地有我们的族人；另外台湾也非常可能有我们蒙古族后裔揭氏族人，江西新建可能有铁姓族人。

700多年过去，我们家族有过辉煌也历经风雨，虽然族群人数不多，但我们毕竟走过来了，前路也许还会有风雨坎坷，事实证明我们蒙古族后裔揭氏是个有血性，面对艰难困苦百折不挠的家族；我们一定能克服一切艰难险阻继续胜利前行。族谱不但能记录家族历史，也是联系族人情感的一条纽带，可能有些人已经不在乎这些，我们蒙古族后裔揭氏都是重亲情重感情的一群，血液里带来的东西无法剔除。不需刻意铭记，因为它就存在我们心里融在我们血液里。祝愿我蒙古族后裔揭氏家族从此风调雨顺枝繁叶茂繁荣昌盛！

修族谱是传统，但毕竟我们已经走进了新的历史时期，要传承但也不能拘泥于传统。所以这次修谱我们将家族的女子包括她们的子女，也写进家谱。因为她们也有我们蒙古族后裔揭氏的血脉。另外，对于家族成员的简历，贡献，这次也尽可能地做了记录，这些记录将能部分反应我们家族某个时期的生存状态，这也是一件有意义的记载。

此次家谱修订得到以下人员大力支

持：

三十世孙揭文：主持并大力促成

为此次修谱提供资料的

有：

二十九世孙：揭万年、揭英年、揭贵兴；二十九世孙媳：俞宝琴；

三十世孙：揭克昌、揭克文、揭克祥、揭东晓

三十世孙：揭文三十世孙女：揭丽红敬撰

二0一三年五月二日

第一部分蒙古后裔揭氏族谱

一世祖

锁儿罕失剌逊都思氏。有二子一；子：赤剌温，沈白；女：合达安

播而祝吾、捏古氏。裔，乞奴。

厄之吾捏古氏。

脱和剌吾捏古氏。

撒哈儿秃捏古氏

二世祖

赤剌温：锁儿罕失剌长子，太祖四怯薛之一。与木华黎、博尔术、博尔忽齐名。一日，与敌战，坠马。敌将欲刺之，赤老温腾起，反刺杀敌将。太祖大悦。后从太祖平泰亦兀赤，以枪掷塔儿忽台。早卒。二子：曰纳图儿，曰阿剌罕。

沈白：锁儿罕失剌次子。率右翼兵讨蔑儿乞酋带亦儿兀孙，亦有功。其后代五消息，俄罗斯可能有其后代。

合达安（女）：锁儿罕失剌之女，赤温剌之妹；元太祖成吉思汗第四斡儿朵可敦（皇后）。

其他未详

三世祖

纳图儿：赤剌温之长子，御位下必阇赤。从伐金，数有功。后从攻西夏，战殁。

阿剌罕：赤剌温之次子。

乞奴，史料记载其为播而祝吾之裔，不知其为子或孙一子，所以我将他记为三世祖。子，火失答儿。

四世祖

察剌：纳图儿长子，从太祖征西域，以功授业里城子达鲁花赤。后事太宗于潜邸，从太宗经略中原，赐金符，改授随州军民达鲁花赤。卒。

忽纳：纳图儿次子，袭父职，追封陈留郡公，谥景桓。子式列乌台，次脱帖穆儿。

火失答儿：乞奴之子，永丰县达鲁花赤、赠渔阳郡伯。

五世祖

式列乌台：忽纳长子。

脱帖穆儿：忽纳次子。字可与。以勋家子入直宿卫。大德十年，用台臣荐，佩金符，为武德将军、东平管军上千户所达鲁花赤。泰定三年，移镇绍兴摄军民

万户府事。脱帖穆儿有威仪，人望而敬之。至正四年卒，年八十四。正妻是哈刺鲁氏，其他两位则是汉女，为高氏，朱氏。正妻封陈留郡夫人、两位汉女封为范阳郡夫人；五子：大都、哈剌、月鲁不花、笃列图、王者不花。其有一女嫁给汉人齐伯颜察儿。

唐台*：锁兀都之子，领王府怯薛官及所属民匠户；有子数名，知名者唯健都班。

卜里牙秃思：火室答儿之子，靖州路总管。妻：王氏，潘氏，畏吾氏；子：笃列图、观音奴、孛罗。

六世祖,

大都：脱帖穆儿长子，袭东平上千户所达鲁花赤

哈剌：脱帖穆儿次子。

月鲁不花：字彦明，脱帖穆儿三子，（公元？年至一三六〇年前后）字彦明，蒙古逊都思氏。生年不详，约卒于元惠宗至正下半期中。元统元年（公元一三三三年）进士。历吏部尚书，招降剧贼程思忠。迁大都路达鲁花赤，以忠谠著。后改山南道廉访使，浮海北往，遇倭船，被害。谥忠肃。他著有《芝兰集》，《元诗选》传于世。

笃列图：字敬夫、一字彦诚，号敬斋；脱帖穆儿四子，一说火室答儿之子。生于1312年，卒于1348年，至顺元年（1300年）庚午策试蒙古榜进士第一，授南台御史。发妻为马祖常之妹。二子沈、沋，皆名进士。

王者不花：脱帖穆儿五子。

健都班：唐台*之子，领王府怯薛管军民诸色人匠。至顺二年，授永昌路总管。泰定二年，迁本路达鲁花赤，阶中顺大夫。又迁王府中尉。天历二年，只必帖木儿入觐，荐其从臣五十人为宿卫，以健都班为第一。奏对称旨，拜同佥太常礼仪院。俄迁监察御史、中书省左司员外郎，累擢治书侍御史。卒,

贴哥：史料记载其为笃列图族弟。据有专家考证，江西新建县可能尤其后代，根据家族“揭铁是一家”之传说，其后代可能姓铁。

观音奴：卜里牙秃思之子

孛罗：卜里牙秃思之子

七世祖

？：月鲁不花长子，月鲁不花遇害时，未提到其长子，不知道其究竟何处，有否后代。

老安：月鲁不花之次子，枢密院判官，1360年前后与月鲁不花一同遇害

揭沈，笃列图长子，字伯洪，号懋夫，以春秋登至正进士,

揭沋，笃列图次子，字毅夫，登至正二十年进士，后以字行，仕明，江西行省郎中。

百家奴：月鲁不花之侄子，不知其父为谁；1360年前后与月鲁不花一同遇害。

。。。

。。。

。。。

约二十六世祖

揭**：揭成祖之父，名字不详，一生做杂货生意，很有名，广丰揭家房子有13个天井，可想当时的富裕家底。子：成祖、还有一子，名字不详，为康熙（音）之父。

揭？？：不知何代由江西广丰迁至福建浦城水南；二子：揭官养、揭&& 二十七世祖

揭成祖：字慎斋；书法名人，秀才名誉，据说年有500担谷收入。为人慈善，同情穷人。救济乞讨穷人时，别人一箩米，他却是一担米。育有三子五女：子：伯怀，宝符，老三（？）早逝。五女揭美兮，1984年逝于广丰。其他不详。

揭##：不知其与成祖谁为长。子：康熙（音）

揭官养：浦城揭？？之长子，生卒年不详。因子早夭，将弟弟次子樟泉收为养子。

揭&&：浦城揭？？之次子，生卒年不详。二子，森泉，樟泉。

二十八世祖

康熙（音）：伯怀堂兄，育有三男。依次为：柏堂（大毛）、寿明（二毛）、豪元（三毛）。

伯怀：成祖长子，书法有名，秀才名誉。育七子四女。子：芳年、芝年、艾年、松年、心年、万年、英年；女：玉花、舜花、娇花、榴花。

宝符：成祖二子(详知的）有二子，揭昌年、揭冬年。

老三：成祖三子，名字不详。早逝。

美兮（女）：成祖五女，1966年随心年从上饶市下放到婺源县珍珠山垦殖场莲子滩分场。1983年回到广丰，1984年去世。膝下只有一女。姓名为揭翠芸，生活在福建古田，上世纪70年代未与心年家曾经有书信来往。

国基：揭**——广丰县某单位书记。,

钵头（小名）——下落不明

森泉：（1892—1969）；育三子一女，子：小尔、连元、连奎；女：妹妹。

樟泉:（1895-1981)；随祖先由广丰迁徙至福建浦城水南，并落户于此，其亦葬与此。发妻：许小妹，育二子三女成人。子：谷孙、贵兴；女：素珠、素銮、素娥。

二十九世

芳年（冠华）：伯怀长子，揭芳年，广丰四秀之一。曾任国民党军医，国民党中央军医署上校正视察少将军衔，抗战胜利时为特派的对日接受大员。著名的外科医生。文革结束后在广丰人民医院任外科主治医师。江苏医学院毕业。娶四妻徐氏（发妻）、方竹君（苏州人）晚年随女丽敏去河南、另外两分别为四川重庆人和上海人育三子五女。子为：克东、克康、克昌；女：丽贞、丽敏、丽玉、曼霞、美英。

芝年（仲兰）：伯怀次子，从商。抱养一子，克武

艾年（求三）。伯怀三子，革命烈士。英年回忆：1940年，在河南徽县抗日阵亡，时为营长。原配病故后参军，无子。他是个有情有义的人，妻子病逝后，伤心欲绝抱着其实子的灵牌出门，后来投身抗日并为此献出年轻的生命，据说他会使双枪。（广丰县志记载：揭艾年，男，32岁，永丰镇人。民国16年（1927）参加革命。同年6月在本县被敌杀害）按年龄算，县志记载有误。

菘年（季轩）：伯怀四子，国民党公安部队连长。妻：熊碧兰；育一子二女。子：克仁，女：丽霞、丽娟（均在广丰）。

心年（聚五）伯怀五子，国民党军校三分校上连长。妻：俞宝琴，育有三子一女；子：克文、克虎、克翔；女：丽

君

万年（连三）：伯怀六子，国民党傅作义部队上尉政工人员，参加起义部队，现住广丰；二妻：？、熊碧兰；育一子三女：子：克强；女：丽华、丽慧、丽平。

英年（雄七）伯怀七子，1927年出生，18虚岁曾参加国民党青年军（1944年），解放后毕业于中南军区大学第一期，1950年首批入朝鲜抗美援朝，在志愿军一四八师炮兵室，侦查科排级测图员。文革期间被打成右派，劳动教养并举家下放到原贵溪上清林场，平反后任中学教师。妻：余金仙，育四子一女，子：啸宇、啸岗、啸汉（吕发水）、啸闻；女：丽红

昌年：宝符之子，不详，早逝。

冬年：宝符之子，十九世纪五十年代为上饶市砖瓦厂厂长。

柏堂（大毛），康熙长子，是有名的书法家，曾任国民党省党部书记（一说：解放前江西南昌市书记），有名书法家。育一子一女。子：庭春；女：庭梅寿明（二毛），康熙次子，首任汉口国民党空军秘书，育有四子二女，子：庭魁、庭汉、庭宝、庭德；二女名字不详，一个生活在广丰（已逝），一个生活在武汉。

豪元（三毛），康熙三子，解放前随国民党军队去了台湾,据说是国民党特工。曾为接受考验将发妻骗至重庆却不露面。上世纪80年代初曾从台湾寄钱给心年之妻（广丰代转20元）。

揭翠芸（女）：美兮之女。

小尔：1913—？；森泉之长子；妻：季兴妹；育二子一女；子：松寿、金寿；女：金英。

连元：1914——198？森泉之次子；娶二妻，育六男二女；原配生四男侧室育二子二女；子：清富、岩孙、清寿、清弟；茂生、茂友；女：紫凤、紫苗。

连奎：1916——1997；森泉之三子；妻：甘素琴；一子：清福。

妹妹（女）：森泉之女；嫁水南樟树下黄氏。,

谷孙：樟泉之长子，1935年农历正月20出生，卒于2012年。中国石油公司测井研究所开发公司党组书记、总经理、高级经济师、高级工程师发妻：吴蕙英中国石油公司测井研究所高级工程师其论文《泥岩裂缝储集层的研究》）1986年获全国优秀论文奖。育四子：揭文、揭平、揭晓（吴冰）、明（吴炎）

贵兴：樟泉之次子，1936年出生，林业高级工程师；发妻：俞理仙，小学高级教师；育三子三女；子：东晓、东虹、东辉；女：丽珍、丽静、丽红

三十世

克东：芳年之长子，1938年10月3日出生，毕业于上饶师范；天才，有过目成诵之能，当年永丰中学年年第一，奈时运不济，只允许他读师范；妻：黄华坤；一子：非凡,

克康：芳年之次子，1948年农历5月初4出生，一女：揭晶。

克昌：芳年三子，1947年2月23出生；经营一家烧烤店，被誉为有“家乡味道”。妻：刘冬美，育二女：春华，秋华

丽贞（女）：芳年之长女。

美敏（女）：芳年之次女。

丽玉（女）：芳年之三女。

曼霞（女）：芳年之四女。1944年农历6月20出生，夫：傅能火。曾任重庆铁路分局任列车长和安检室主任。

美英（女）：芳年之五女。

克武：芝年之养子。

克仁：菘年之子，育二子一女。

丽霞（女）：菘年之长女。

丽娟（女）：菘年之次女。

克文：心年之长子，1948年9月出生，退休前为某中学校长。妻朱顺娣；育二子一女；子：凌峰、凌生；女：茗芳

克虎：心年之次子。

克翔：心年之三子。1961年11月出生，中国人民银行高上饶中心支行中层科级干部；妻：徐美凤；温良贤淑的女子；一子：凌煜。

丽君：心年之女。1946年7月出生；夫茹炳林；育二子一女；子茹勇、茹骏；女：茹洁颖

克强：万年之子，1963年出生；服装店老板，广丰县城小有名气；1963年出生；妻：卢玉姬；一子：揭健。

丽华：万年之长女。

丽惠：万年之次女。某驾驶学校校长，育一子一女；子：黄炎；女：黄乔霏，美容店老板。

丽萍：万年之三女。1967年2月出生，随夫经商；夫：潘天璋，现在上饶拥有六家商铺；育一子：潘天璋，现就读于电子科技大学。

啸宇：英年之长子，1958年农历正月30出生。发妻孙江英（已故），妻林氏，一女：雷兹。

啸岗：英年次子，1963年3月初8日出生，1983年以当时贵溪三中第一名的成绩考入上海华东师范大学数学系，曾任江西教育学院鹰潭分院副院长，富

安娜家居用品股份有限公司南京分公司销售总监；妻徐玉玲。一女：珉怡。

啸汉（吕发水）：英年之三子，1965年农历11月13日出生，工程承包商。妻：王小敏，育一子二女；子：杭杭；女：多多、佳佳。

啸闻：英年之四子，1972年农历2月初7日出生，发妻：陈围葵；一女：珮璐。

丽红(女）：英年之女，1968年农历正月初8日出生,1983以当时贵溪三中第一名考取江西鹰潭师范。中学高级教师；夫：王才辉。江西省书法协会会员，龙虎山艺术院副院长。一女：王艺霖。

庭春：柏堂（大毛）之子，某区委书记。

庭梅：柏堂（大毛）次子，曾任解放军炮兵连长。

上珍（女）：柏堂（大毛）之女。

庭魁：寿明（二毛）长之子，解放前曾在其父亲手下工作（中共地下党员），解放后曾任过省部级干部。

庭汉：寿明（二毛）长次子，退休前为武汉钢铁厂销售部经理。

庭宝：寿明（二毛）长三子，武汉钢铁厂子弟学校老师。

庭德：寿明（二毛）长四子，武汉汉口区文化局工作。

揭真：（康煕侄子，可能是揭柏堂儿子）曾任广丰县洋口镇镇长。

松寿：小尔之长子，1935出生；妻：缪銮玉；育二子三女；子：云彪、云忠；女：美云、美秀、美红。

金寿：小尔之次子，1938年出生；妻：陈妹止；育三子一女；子：文财、文生、文武；女：文美。

金英（女）：不详。

清富：连元发妻所生之长子，1944——？一子：文良；

岩孙：连元发妻所生之次子，1946出生；妻：张水凤，育二子一女；子：天龙、天财；女：丽华

清寿：连元发妻所生之三子，1952年出生，妻：曹兰菊，育二子一女；子：利君、利强；女：丽红。

清弟：连元发妻所生之四子，1954出生，妻：叶兰英，育一子一女；子：利忠；女：丽萍。

茂生：连元侧室所生之长子,1951年出生，妻，祝秋香；一子：华清。

茂友：连元侧室所生之次子，1953年出生，妻：杨水妹，育二子：灵武、灵波。

紫凤（女）：连元侧室所生之长女，1955出生，现居福州。

紫苗（女）：连元侧室所生之次女，1961出生，现居福州。

清福：连奎之子，育一子三女；子：树林、女：水珠、水云、水红。

揭文：谷孙之长子，1962年6月5日出生。1982年毕业于湖北轻工业学院(现湖北工业大学)获机械制造专业学士学位，在校期间任校学生会副主

席,1988年毕业于华中理工大学(现华中科技大学) 研究生院获机械制造专业

硕士学位, 现在北京富通东方科技有限公司任华为产品销售总监.妻：贺惠玲,本科1983年毕业，华中科技大学电力系电机专业学士，中国人民大学2002届商学院MBA ，教授。现在上海电视台任市场部总监，高级经济师；一子：揭奕。

揭平：谷孙之次子，1963年12月12日出生。1984年武汉理工大学毕业，曾任交通部第二航务设计院高级工程师，佛山市南海巨兴化工有限公司董事长。

育一子一女。妻：陈燕妮佛山市南海蒙蒂家具有限公司经理子：礼豪；女：揭薇。

揭晓（吴冰）：谷孙之三子，1967年11月28日出生。1989年7月毕业于西北大学国民经济管理专业.现在工银安盛人寿保险有限公司广东分公司渠道总监. 妻：吴迎霞出生日期1974年1月18日，毕业于株洲工学院，就职于中国人寿财产保险公司部门经理，一子:揭晓辰.

揭明（吴炎）：谷孙之四子，1972年7月29日出生；1995年江汉石油学院建筑工程系毕业；目前国家房屋建筑一级建造师，建筑施工专业高级工程师；佛山市南海第二建筑工程有限公司工程技术部经理；获聘佛山市房屋建筑工程结构评优专家、佛山市重大危险源专项方案评审专家、南海区房屋安全鉴定专家、南海区安全巡查专家、南海区房屋建筑施工中级职称评审委员会委员；妻：谭云，北京师范大学毕业、华南师范大学生物专业硕士研究生、现任于职佛山一中，一女：揭劲立。

东晓：贵兴之长子，1964年出生，中学高级教师，福建省书法家协会会员，浦城县委、县政府新闻办公室主任，新闻发言人兼任浦城第三中学副校长，浦城县书法家协会副主席。妻：何晓卫，中学高级教师，浦城县第一中学办公室主任；一女：可人，现在北京华北科技学院对外汉语专业学习。

东虹：贵兴之次子，1967年出生，浦城县首届见义勇为道德模范，南平市见义勇为模范。妻：黄丽芬；一子：晨宇。

东辉：贵兴之三子，1976年出生，复旦大学电子工程专业毕业，2000至2003应聘赴美国硅谷工作，现在上海张江高科软件园部门经理。妻：徐蔚红；一女：揭好。

丽珍：贵兴之长女，浦城县林业局干部。1963年出生，夫：刘英松，1962年出生，浦城县九牧镇公安派出所所长。一女：刘超启，1988年出生，南京医科大学本科毕业，现在上海同济大学医学院在读眼科研究生。

丽静：贵兴之次女，1968年出生，小学高级教师，浦城县教育督导室督学。夫：邱淑平，厦门高炮部队连长转业，现任浦城县政府办公室正科级副主任。一子：邱逸聪。

丽红：贵兴之三女，1971年出生，海南海口市幼儿教师。夫：肖利灵，南海舰队某部正团级转业，现在海口市中级人民法院后勤科科长。一女：肖一帅。

三十一世

非凡：克东之子，1985年3月22日出生，江西农大毕业；妻：邓素清,子：松明

揭晶（女）：克康之女，1982年6月29日出生。

春华（女）：克昌之长女。1978年1月12日出生；夫：陈秋生一子，陈子健

秋华（女）：克昌之次女。一女：揭诺亭

凌峰：克文之长子，1973年7月出生

凌生：克文之长子，1975年3月出生

茗芳：克文之女，19779月出生

凌煜：克翔之子，1988年3月出生；

揭健：克强之子。

雷兹：（女）：啸宇之女，1985农历2月10日年出生。瑜伽教练；一女，董懿懿；

珉怡：（女）啸岗之女，1990年10月22日出生，南京工程学院09级；

吕杭杭：啸汉（吕发水）之子，1995农历8月12日年出生；

吕多多(女）：啸汉（吕发水）之长女，1996年农历6月29日出生；

吕佳佳（女）：啸汉（吕发水）之次女，1997年农历7月13日出生；

珮璐（女）：啸闻之女，2007年12月初8日出生；

云彪：松寿之长子，1967年出生，妻：苏样銮一子：海翔；

云忠：松寿之次子，1976年出生，妻：王晓芝；育二女：依婷、依琳；

美云（女）：松寿之长女，1962年出生，夫：徐云鼎；

美秀（女）松寿之次女196年4出生，夫：林水兴

美红（女）：松寿之三女1971年出生，夫：占丁亮,

文财：金寿之长子，1966年出生，妻：汤志芳；一子：主正

文生：金寿之次子，1968年出生，妻：吴莲芝；一子：雨鸿

文武：金寿之三子，1974年出生，妻：余永丽；二女：阳阳、欣婷

文美（女）：金寿之女，1970年出生，夫：叶国兴

文良：清富之子，1964年出生，妻：吴文妹，育一子一女；子：勇；女：柳燕

天龙：岩孙之长子1970年出生，妻：徐建芬；一子：家昇

天财：岩孙之次子1973年出生，妻：王妹芝；一子：家昇

丽华（女）：岩孙之女1967年出生，夫：王忠伟

利君：清寿之长子，1975年出生，妻：杨丽芬；一子：杨涛,

利强：清寿之次子，1980年出生，妻：李美燕；二女：可乐、可怡

丽红（女）：清寿之女，1973年出生，夫：余金华

利忠：清寿之子，1979年出生，妻之子：李锦蓉；一子：承昊

丽萍（女）：清寿之女，1977年出生，夫：谢子岳

华清：茂生之子，1978年出生，妻：鲍纯花，育一子一女；子：俊涛；女：欣婷

灵武：茂友之长子，1980年出生，妻：周益君

灵波：茂友之次子，1983年出生

树林：清福之子，1969出生，，小学高级教师，浦城仙阳中小学教务处主任。妻：徐丽红；一子：立士

水珠（女）：清福之长女，1966年出生，夫：胡华金,

水云（女）：清福之次女，1973年出生，夫：吴先荣

水红（女）：清福之三女，1976年出生，夫：徐世源

揭奕：揭文之子，1992年8月26日出生,华北电力大学2010级

本科生电气工程学院通信专业

揭薇：揭平之女，1995年2月6日出生。2013年以612的高分录取北京交通大学

揭礼豪：揭平之子，2009年7月1日出生

揭晓辰：揭晓（吴冰）之子1999年7月1日出生

揭劲立：揭明（吴炎）之女，2003年6月12日出生

揭晨宇：东虹之子，1989年出生，现在福建师范大学电子工程专业学习。

可人（女）：东晓之女，1992年12月25日出生，现在北京华北科技学院对外汉语专业学。

揭好（女）：东辉之女，2007年出生。

三十二世

松明：非凡之子，2013年7月1日出生

诺亭（女）：秋华之女1998年1月29日。

海翔：云彪之子，1992年出生。

依婷（女）：云忠之女，2001年出生

依琳（女）：云忠之女，2007年出生

主正：文财之子，1987年出生

雨鸿：文生之子，1992年出生

阳阳（女）：文武之女，2001年出生

欣婷（女）：文武之女，2005年出生

揭勇：文良之子，1992年出生

柳燕（女）：文良之女，1986年出生

家昇：天龙之子，1994年出生

志鹏：天财之子，1999年出生

杨涛：利君之子，2005年出生

可乐（女）：利强之女，2009年出生

可怡（女）：利强之女，2009年出生

承昊：利忠之子，2009年出生

俊涛：华清之子，2003年出生

欣婷（女）：华清之女，2002年出生

立士：树林之子，1996年出生

第二部分，我们是赤剌温的后代

作者：揭丽红我的家族是蒙古后裔，是状元笃列图之后，祖居江西广丰，在县志和许多历史资料中都是将先祖记载为捏古氏，为广丰元朝时达鲁花赤火斯答尔子孙，卜里牙秃思之子，但，同时又将其与同时代的赤老温之后笃列图混淆不清，他们俩的诗词也常常分不清是出自谁之手。作为状元的后人，经过大量史料的阅读探究，以及与家族传说的对比，我得出结论：我们家族极可能就是成吉思汗四杰之一的赤老剌温后裔。

（一）从家族传说说起：

“我姓揭，但是《百家姓》中却找不到揭姓。我曾好奇地问过爸爸，

他似乎对祖辈的来历也不甚清楚，只是简单地对我讲述过：我们的祖

先名叫揭笃列图，蒙古族人。元朝时是个大官。他有两兄弟，弟弟叫

铁***。元朝鼎盛时，版图曾地跨欧亚元朝的统治者对汉人十分苛刻，

终因不得人心，退出了历史舞台。我们的祖先迁徙到江西广丰。当时

广丰尚未设县，仅是个驿站。今天的鸟林街是一片山林。铁姓后裔一

部分留在江西，大部份向广东方向去了。江西百姓都有皇帝封的姓，

蒙古人无姓，因效江南人把祖先名字的第一个字当作姓。故

“揭”·“铁”两姓原属一个血统，是一家。为纪念这个史实，我给

自己取了个笔名“铁一”，以表思远追宗之

忱。

小时候，每逢清明节，父亲都要带我们兄弟姐妹到广丰县政府公堂后面“揭笃列图”墓前祭拜始祖。有时

也会碰上姓铁的人来祭祖。据说，原来我们始祖的坟是坐落在县政府

县官审案时案桌放置的地方。后来建造公堂时被铲除了。一日夜间，

某县官经公堂外出，在公堂上遇见一位身穿元服的官员，把他吓坏了

事后查问此次事其部下一知情者告知：在他审案的座位下，原有一座

揭姓古坟。因此，这位县官命令他的部下在公堂之后建造一座假坟，

以慰亡灵。此事可信以为真，否则县官公堂之后岂容百姓造

坟。”

上面这段文字是家父的回忆录里的一段文字，这里有两点是事实，即，“揭铁是一家”据父亲回忆，有时候清明节去给先祖上坟，会遇到铁姓人。父亲亲耳听到那位铁姓人告诉他“我们揭铁是一家”。父亲还说，墓碑上刻的名字就是“揭笃列图”。这与历史资料略有出入，资料里只有“笃列图”，这也可以理解，因为，从文中看坟墓显然是后来重新修建的。而这一史实也得到我堂兄们的印证，且与asho先生提供的历史资料相互印证。原来，他是先祖笃列图的族弟，叫铁哥。由此可见，家族传说是可信度非常高的。今天我要强调的的家族的另外一个传说——绍兴迁徙说。这个说法是我的一位堂兄告诉我的。他说，我们家族是从绍兴经江山来到广丰，且不止我一家，广丰很多家族都是从绍兴过来的。我这位堂兄是我大伯父的儿子，我的爷爷奶奶生育有十多个孩子，其中男孩就有七个，还有5个女儿。大伯父是家中老大，我父亲排行最小。所以，

当父亲还年幼无法记忆很多事情的时候，我大伯已经是个成年了，我大伯的女儿就与我父亲的年龄相仿。且他是长子，他知道的有关家族的事情肯定要比我父亲知道的多。且，我这位堂兄现在还居住在广丰。且，先祖笃列图时代距离我们不过600多年，并不是太遥远，那么这种传说的可信度就更高了。我为什么如此强调家族迁徙史？因为，这与家先祖究竟是谁有很大关系。如asho先生前面所述，笃列图这个名字在元朝是个很普遍的名字，而在史料中家先祖捏古氏笃列图与逊都思笃列图——即成吉思汗的四杰之一的赤老温后裔常常被混淆为一人，asho先生列举了很多资料来证明他们是两个人，那么他们究竟是一个还是两个呢？根据我查阅的资料加上asho先生的资料，我认为，他们为同一个人的可能性实在太大。

一，俩笃列图都与“敬”结缘（为了方便表述，我暂且称他们为逊都思笃列图和捏古氏笃列图）先看两段文字“刘基《刘文成公集》卷八《敬斋铭并序》：敬斋者笃列图彦诚所以名其古室也彦诚以科苐发身其於敬字之义盖亦讲之熟矣则举其所知而行焉可也又何必多求乎人之言哉乃勉而为之铭铭曰：“庄其外而肃其内琼琚玉佩无显无昧惟鬼神是对肆遏蹶弗愦以不越载以永无有悔”。“信州永丰蒙古人笃列图，以理学的貌、言、视、听、思五事要求自己，‘字敬以持其身，书敬以表其斋，是有志于敬也’，故其字为敬夫，其居称‘敬斋’”——《江西通史》7元代卷155页，这段文字摘自虞集的《敬斋为笃敬夫作》，现贴于此——

第一段文字按asha01769先生的说法，是描写逊都思笃列图，第二段是写我的先祖捏古氏笃列图。当初我第一眼读到第一段文字，马上想到的就是我曾经看到过的第二段文字，几乎以为先生说的就是我家先祖笃列图，我一再仔细看，分析，才确定先生说的是逊都思笃列图。从这两段描写分析，至少有以下几点他们是重合的，1，他们都喜欢“敬”，且都用“敬斋”做居室名。家先祖笃列图的号没有资料提及，根据历朝文人的习惯，据我猜想家先祖的号也应该是“敬斋”。就这个“敬”字，我查阅了钱大昕勘定《元进士表》

里发现这些进士们的“字”里用“彦”的比较多，而用“敬”的很少，除他们两个之外只有一两个，我看到另外只有一位“字”也是用“敬斋”。这两个同名之人，连居室和字号都如此相近，实在叫人不能不起疑。2，再看他们神态和性格“庄其外而肃其内琼琚玉佩无显无昧惟鬼神是对肆遏蹶弗愦以不越载以永无有悔”。这段描写对照我家先祖的一段记叙“凡御史至，堂幄地衣，盛设金绣，公命撤去”且嘱死后不做佛事，都是如此——“谨慎清正且不张狂”不讲排场不嗜奢华，外表也都很严肃。遗憾的是我目前还没有找到关于逊都思笃列图的外貌描写的文字

二，他们都做过南台监察御史，根据历史资料和家族传说，他们都应该在江浙的绍兴做过官，只是不知道为啥我家先祖的资料里唯独没有这一点的记录？所有的记录都是围绕他在永丰的足迹而写。

三，他们都是进士，至于进士时间问题，元朝史料经过明朝的毁灭性销毁和清朝的有目的的修改（这一点后面我会有小论述）很多东西早已经面目全非了，时间记录的错误简直是小儿科。

四，捏古笃列图在1330年中状元时曾得到元文宗的赞赏：‘必世臣佳子弟也！何以知吾家事若是其详耶？’。而陶安《陶学士集》卷三有诗：《送笃彦诚赴官绍兴并寄徐国宾》：“省榜名同荐，云泥势却殊。文章动明主，字牧选英儒。联桂荣珂里，芳莲满鉴湖。廛氓应感惠，好是砺廉隅。”asho先生说这首诗是送给逊都思笃列图的，可是，“文章动明主”，怎么都让我觉得这是写捏古思笃列图呢？进士能受到皇帝亲口表扬的可不多哦，好像除了逊都思月鲁不花，以及家祖先笃列图，史料里再没有发现有其他进士者获此殊荣。再说那逊都思笃列图并非状元，也非前三名，咋会吸引到皇帝的目光？又如何能“文章动明主”呢？还是指他后来的文章“动名主？”至少我们目前没有发现有相关的资料，如果这两个笃列图其实就是一个人，那就非常好理解了。

五，两个家族与文帝以及马祖常的关系捏古氏笃列图“父卜里也秃思，从文皇帝潜邸，”“中丞马公伯庸妻以妹。”如果说父亲的与文宗的关系，文宗才特别关注笃列图的话，那么，马祖常的关系呢？我一直想找到这样的文章，结果，马祖常与捏古家族的渊源我没有找到，倒是找到一篇能说明逊都思家族与文宗帝和马祖常的关系。请看

——

文中提到的建都班是赤老温五世孙，简单说他就是逊都思笃列图的族兄。文帝至顺元年（1330）年登位，第二年就嘉奖建都班的祖父，赐其金牌（文中说金币，根据史料，其实就是金牌）并对其后人委以重用（至顺二年，建都班授永昌路总管。）这个信息告诉我们什么？刚刚登基的文帝，他肯定要培养一批忠于自己的人，他显然看中了曾经是成吉思汗四杰之一的赤老温家族。而至顺元年刚好是捏古笃列图中状元的那一年，也刚好是文帝登基的那一年，如果家先祖笃列图根本就是赤老温后裔，是不是也非常合理？还有重要的一点，这里，我们可以看到，马祖常是建都班的同僚。所以，如果家先祖笃列图就是赤老温的后裔，他是建都班的族弟，马祖常将其妹妹嫁给笃列图，是不是也非常合请合情理？当然，

我不是说笃列图为捏古氏后裔娶马祖常的妹妹就不合情理，这篇文章至少告诉我们，状元笃列图如果是赤老温的后裔，他中状元，文章受文帝赞誉并娶马祖常的妹妹为妻，一切

都是多么合情合理顺理成章。完全无法排除他不是逊都思赤老温的后裔的可能。

六，还有一个年龄问题。脱贴穆尔生于1262的年龄，1308年生育月鲁不花，若按逊都思笃列图的中进士的年龄至正五年（1345）计算，（根据通常情况他中进士的年龄应该在25岁左右，此处姑且以25计数）他该是58左右近60岁才生下笃列图，还有老五呢？脱贴穆尔岂非是60多了还生儿子？虽然这不是不可能的事，但，显然也太晚了些，不合常情。但如果是捏古氏笃列图（生于1312）此时的脱帖穆尔刚刚50岁，正当壮年，相对来说便合情合理的多

七，关于两个家族的先祖救主的故事。在《蒙古秘史》里记载了一个著名的逊都思家族赤老温一家救少年成吉思汗的故事，由此，赤老温的父亲被封第二十七位功臣。捏古氏的先祖被封为第二十五位功臣，他被封功臣的原因，《蒙古秘史》注释里是这样写的“蒙古建约1191年，在十三翼之战中，率领其捏古思部随从帖木真对札木合英勇作战，被札木合擒杀。国后，成吉思汗追封他为第二十五位功臣，封他的儿子纳邻·脱斡邻勒为千户长，管领捏古思部人"在后来我阅读到清朝钱大昕整理蒙古姓氏的时候里，看到另外一个捏古氏先祖救少年成吉思汗的故事。故事情节虽然与赤老温家族救少年成吉思汗的故事有差异，但这个故事在蒙古秘史里尚未查到，当然不能排除《蒙古秘史》里的记载会有遗漏，而两个家族都曾救过少年成吉思汗，加上我前面写的诸多疑点，这个故事就有可能是赤老温家族救少年成吉思汗故事的改版。后来，我终于知道钱大昕《元姓氏考》里的故事是来自虞集的文章《靖州路总管捏古台公墓志铭》。从文章中我还知道，这个故事应该是笃列图自己告诉虞集的，有一阵我有点疑惑，看了这篇文章，我几乎要放弃我原先的认为家先祖笃列图是逊都思赤老温之后的看法。因为，我相信家先祖笃列图和虞集先生的人格文品。但是，我的一位本家大哥告诉我《全元文》不可全信，因为《全元文》大部分文章来自《四库全书》。而《四库全书》虽然在图书史上有着重要的地位，但专家们对它的评价也是毁誉参半。我这里只贴其中一篇仅供证

明：

《四库全书》四不全

《四库全书》其实是一部“四不全”的次品乃至废品。何谓“四不全”？因为在编修过程中，数目惊人的书籍遭到了焚毁、删削、篡改、错讹的厄运，而这一切都是蓄意为之。一、焚毁。《四库全书》收录全文的图书一共有3461种，成书79000卷，近7.7亿字。编修中明令禁焚的书籍就有3000多种，几乎与全文收入的总数相当，这还不算上因当时诏令上缴违禁书籍在民间造成的恐怖氛围，百姓偷偷焚毁的书籍，合计起来被毁掉的书籍恐怕不止万部，这实在是一场文化大浩劫。二、删削。只举几例，据黄裳先生考证：乾隆四十一年诏令：书籍内如有只须删改的字句，就不必因此而废掉全书；乾隆四十四年，禁网已注意到地方志；乾隆四十五年，注意力伸到野史诗、演戏曲本、小说等俗文学领域；乾

隆五十年，改《明末纪事本末》中“吴三桂击走李自成”为“清军击走李自成”。

三、篡改。鲁迅先生就说过：“清人篡修《四库全书》而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文。”(《病后杂谈之余》)不但与清代统治者利益密切相关的明人作品遭到大力剿灭，而且殃及两宋。如岳飞的《满江红》名句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，被改为“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”，因为“胡虏”、“匈奴”在清代是犯忌的。最荒唐可笑的是辛弃疾的《永遇乐·千古江山》：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，被改作“人道宋主曾住”。“寄奴”本是南朝宋开国皇帝刘裕的小名，与犯忌的“胡”“戎”“夷”“虏”等并不相关，可是奴才们害怕专制淫威，为保险起见“觉悟高”，须知“狗总是跑在最前面的”。四、错讹。戊戍变法时支持新法的陕西进士李岳瑞，在其笔记《悔逸斋笔乘》中提到乾隆御制、四库馆臣校订的武英殿版《二十四史》。“曩读武英殿本《二十四史》，惟《史》、《汉》、《国志》校勘无愧精审，《晋书》以次，则讹字不可枚举。”是四库馆臣的疏忽吗？不是。这是四库馆臣、内府官员、太监共同表演的取悦皇帝的“哑剧”——故意留下些容易看出的错误，等待喜欢校书的乾隆看到后标出，再对馆臣的“不学”降旨申斥，从而“龙心大悦”，觉得自己的学问也在“皆海内一流，一时博雅之彦”的四库馆臣之上。“然上虽喜校书，不过偶尔批阅，初非逐字雠校，且久而益厌。每样本进呈，并不开视，辄以朱笔大书校过无误，照本发印。司事者虽明知其讹误，亦不敢擅行改刊矣。”从上述可以看出，毁、删、改，包括留下的大量错讹，都是蓄意而为。深究缘由，就不得不剖析乾隆编修《四库全书》的真实意图了。在费正清的名著《美国与中国》中，他鲜明地指出了清朝统治者编纂《四库全书》的真实用意：“通过这项庞大工程，清廷实际上进行了一次文字清查（文学上的“宗教裁判”）工作，其目的之一是取缔一切非议外来统治者的著作。编纂人在搜求珍本和全整文本以编入这一大文库时，也就能够查出那些应予取缔或销毁的一切异端著作。正如L.C.古德里奇所论证的，这是最大规模的思想统治。”众所周知，所谓的“康雍乾盛世”本是中国历史上“文字狱”最为酷烈的时期，而在乾隆编纂《四库全书》的同时，更是“于斯为盛”。有人做过统计：整个乾隆年间62年，一共发动了100多起文字狱，而发生在编纂《四库全书》的20年间的就有48起，大约占到了一半！乾隆老儿惯于“软硬两手”抓思想文化专制，编纂《四库全书》是“软”的一手，起正面引导作用，藉此蒙蔽天下人的视线；罗织文字狱，动辄让有嫌疑的读书人人头搬家，则是“硬”的一手。“软”的一手正是为“硬”的一手收证据、作准备、找借口。“两手”可谓相辅相成、珠联璧合。可见乾隆比“焚书坑儒”的秦始皇“聪明”，编书不过是手段，禁毁才是目的，他是“寓禁于编”。明末思想家黄宗羲在《原君》中说：“为天下之大害者，君而已矣”，这话如同流星，在夜空中划出耀眼的光辉。为害天下，当然就会殃及书籍、祸及文化。编修《四库全书》的过程，便是一场浩劫文化、钳制思想、驯养顺民的悲惨历史。鲁迅说《四库全书》编好后，不仅藏在内廷，而且“还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国作者里面，也曾有过很有些骨气的人”(《病后杂谈之余》)。要问《四库全书》的价值究竟何在？质言之，它最大的价值恰恰在于：它是中国文化蒙难的铁证。看了上文，有人会质疑，你家先祖不过一元代状元，有被改的必要吗？我的回答是，太必要了，太可能了！这是我下面要谈到的问题。