读《女士品茶》有感

读《女士品茶》有感
读《女士品茶》有感

读《女士品茶》有感

说来惭愧,就我本身而言就不是一个特别爱读书的人,不会为了读书而读书(个人认为这是读书的一大境界),这次拿起《女士品茶》还真是赶鸭子上架的看了一遍,诚然这本书出乎我意料之外的并非是纯理论的高不可深的科学之作,亦不是茶余饭后的八卦之聊,而是一本比较通俗易懂的统计入门读物。

开篇就介绍了一群无聊的剑桥精英们喝下午茶时突发奇想的一个实验,一位女士声称她可以分辨出奶茶是先放的奶还是先放的茶,当然就有人不信啦,然后一个瘦小的英国绅士就建议来做个实验。大家都知道,如果这位女士毫无分辨能力,她也有50%的概率猜中这杯奶茶是先放的奶还是先放的茶,于是这位绅士设计了一个巧妙的实验,就是端出10杯奶茶,当然这些奶茶除了奶和茶放的顺序不同以外其他条件都要精准地相同,比如温度比如搅拌均匀什么的。说到这里大家都明白其实这就是一个假设检验的简单问题,只有实验设计得足够地好,结论并不难得出。

先来谈谈书中的人物,其上那个瘦小的英国绅士就是20世纪最伟大的统计学家——R.A.Fisher,正如你看到的,没有之一,他给我留下了最深刻的印象。作为一个学习统计的学生,我其实很佩服他。他的伟大并不在于他先天灵敏的几何直觉(或许命中注定费歇尔会成为一个伟大的数学家因而让他在数学方面有惊人的天赋,虽然他很多的成就是跟遗传学有关),也不在于他认为显而易见的数学知识在别人看来却是需要花上数月才能理解或者接收,而是在于他能够通过生活中一个普通简单的小事情而深入的研究出这些事情背后的本质现象和规律。这是一般人做不到的,也是我认为他伟大的地方。但是我却并不认同费歇尔这个人。由于数学上的天赋,他没有很多的耐心,然而在我看来统计是一门严谨的学科,它需要人们耐心的去统计分析所得到的数据,得出的数据结果多一点少一点,带来的后果可能都是无限的。其次就是他跟皮尔逊的对头关系导致他对小皮尔逊的态度也是非常的恶劣。作为一个伟大的统计学家,如此小的气量也使得我对费歇尔的印象大打折扣。相反,小皮尔逊并没有因为自己父亲与费歇尔的对头关系或者是费歇尔不待见自己而对费歇尔产生敌意。相反,小皮尔逊非常认同费歇尔对统计做出的贡献,不仅对费歇尔很尊重,同时还高度的评价费歇尔。这让我对小皮尔逊产生由衷的佩服。

既然都谈到了费歇尔和小皮尔逊,又怎么能不说说皮尔逊这个人呢。我很佩服他的一点是他虽然拿的是政治学博士的学位但是他却能够对统计做出如此大的贡献。谈到他对统计的贡献就又不能不提到他提出的四个基本参数,这四个参数被广泛的应用到各个领域,可以说是为统计的发展做出了巨大的贡献。而由他提出的卡方检验、标准差、成本分析等等都为现代统计学打下了坚实的基础。然而,皮尔逊虽然怀着社会主义,同情被社会压迫的人们,自己却非常的执拗,不能够接受别人的意见跟想法。也正是因此,他的劳动成果在当时并没有受到社会的重视,很多人还是抓着他的过失不肯放手。同时他与费歇尔的矛盾却成为了统

计学的一大遗憾。由于私人矛盾,他俩总是在一件事情上互相反驳对方,同时还会因为一些事情为难对方。如果他们两个能够团结一致、通力合作,受益方绝对不止是统计学,可能会使得全社会都有一个良好的发展。不过不管怎么样,这两个对统计作出了巨大贡献的人物将会永远的被人们牢记于心中,而他们的成就也讲永世的流传下去。

再回到女士品茶这个故事当中。很有意思的是整本书并不是把这个看似很简单并且从某些角度看起来仅仅是一个很无关重要的消遣的实验作为一个引子,而是将这个例子作为一条线索贯穿了整本书,从第一章的纯粹的验证这位女士的结论是否正确开始,如何在这位女士没有区分能力的情况下设计实验让她无法仅凭猜测正确,如何在这位女士有区分能力的时候容忍区分出错的概率,比如十次重复实验之后区分对了九次的情况下是否值得我们相信这个女士是有区别能力。这些对于这个很简单的实验设计形象化了数理课中很多的概念化的东西,最大似然估计,假设检验,中心极限,大数定律。不同于其他书籍那样,这本书对于学术概念仅仅是下定义的生硬描述。而是辅以精妙的故事和例子,在这些统计学基本概念和术语的背后,是一个个统计大师鲜活的形象、是一段段他们探索创新,历尽坎坷的人生故事。可以说,这本书将严谨却又无趣的统计给生动化形象化了,使得大家我们惊喜的发现统计也有有趣好玩的一面。

对于其中的精妙的阐述,我依旧是选取了一个让我影响特别深刻的地方---抽样统计。书中第17 章“当部分优于总体时”提到:1937 年,美国政府想得到有关失业率的准确数据,要在全国进行随机调查,同时国会授权在1937 年进行失业普查。那时,全国失业人口数估计在300 万到1500 万之间,依据对整个调查所作的规划设计,普查局从邮递线路中随机选取2% ,然而,即使按2% 的比例抽样,普查局也被这样大量的调查问卷难住了:没有人知道该如何来处理这么大量的详细信息。那时根本没有电脑来帮助运算。当然,即便有电脑,这也绝对不是一个轻松的工作。正当大家为巨大的工作量手足无措的时候,耶日·奈曼指出,“我们不必知道或去探讨所有的细节,也不必弄清具体的关系如何,只需为最重要的问题找到答案就行了。”采纳了奈曼的建议,他们抛弃了问卷中复杂而令人困惑的细节,只计算失业的人数。并且普查局作了一系列细致的分析,证实这种随机小样本调查的结论比起以前所用的判断样本要精确得多。

从这个事例,作者引出了抽样调查的概念:抽样调查是一种非全面调查,它是从全部调查研究对象中,抽选一部分单位进行调查,并据以对全部调查研究对象作出估计和推断的一种调查方法。

《女士品茶》通过社会生活的鲜活事例,对统计学知识进行了绝佳的诠释,让我不仅能很好的理解的抽样调查实施过程,而且一目了然的了解了抽样调查相比于全面调查的优势:调查成本低、时效性强、适应面广。在深刻的了解抽样调查之后,我真的免不了为要面对13亿人口的全国人口普查捏一把汗。

另一方面我觉得用概率来看世界非常赞。每个人都有个人可能性,意思是个人的背景和受到的教育会对每一件事情形成一个先验概率,我觉得这件事有50%可能性发生,你觉得有60%,都是一种经验判断,没有对错。每个人的风险规避也不同,所以保险公司耍滑头利用此常常大赚一笔。电视广告各大保险巨头纷纷露脸,这个利用人性挣钱当然是受到保护的,虽然我很不想保健康保险,但一旦强制性保险不再强制,风险厌恶的人(比如我)跑出保险市场,平均保费不得不提高因为保险公司面对的是风险更高的人,这时,又有一部分风险相对较低的人会逃出,这样最终的结果是风险性最高的人投保,保费当然是高的惊人的,保险市场只得崩塌,这就是逆选择的结果。。。。所以我们要强制每个人保险,虽然我不想。

读《女士品茶》,让我了解统计学整个发展历程,也让我知道了学习统计学的意义所在,它不仅解除我心中对这些统计工具在应用上的疑问,而且更加坚定了我学习统计的决心。让我开始了解,统计并不是一门单纯的枯燥无味的数学,在作为一门学科知识的同时,它也是一项重要技能,更是有趣的学科知识和实践必要的知识,学习统计,并不能单纯的学习,更重要的是为了以后能在生活,工作乃至研究中对它应用的淋漓尽致,发挥它的作用。南丁格尔有一句名言:如果要想了解上帝在想什么,我们就必须学统计,因为统计学就是在测量上帝的旨意。可见,统计的运用并不止与数学,而更是由数学向外更为广阔的衍生。

20世纪是统计学快速发展的时期。这一时期内,统计学与科学技术的发展相辅相成,互相推动。而21世纪作为一个信息时代,可以预测的是人们的生活也将和统计有着越来越大的联系。拥有再多的数据,如果不统计工具对这些数据进行加工整理,那么我们看到的永远只是这些数据所代表的一些表面含义罢了,并不能通过深入的探究而发现这些数据内在的规律跟信息。如果没有了统计,那么人类很多重大的发现跟发明也将不复存在或者推迟很多年才能够被人们所发现。作为21世纪的新一代青年,我们站在皮尔逊、费歇尔这些巨人的肩膀上,更加的有责任有义务将这门伟大的学科传承下去。即使一个人的力量是有限的,但是我们却可以从自身开始做起,哪怕是为统计做出一点小小的贡献也没事。学好统计不仅能让我们明理,更能够让我们看清楚一个现象的内在本质。我相信统计的明天一定是辉煌的,无可比拟的。

《海伦凯勒》读书心得5篇最新范文

《海伦凯勒》读书心得5篇最新范文 《海伦凯勒》主要讲述了美国盲聋女学者海伦·凯勒的一生。她的眼睛瞎了,又失去了听力,可她凭着超人的毅力,学会了讲话,并且学会了五中语言文字,为人类做出来重要的贡献。她受到许多国家和人民的奖赏和赞扬,一生永远无数的鲜花与掌声。那么海伦凯勒自传读书心得怎么去写呢,以下是我整理的海伦凯勒自传读书心得范文5篇,希望可以分享给大家提供参考和借鉴。 《海伦凯勒》读书心得范文一 最近,我读了一本书,名叫《海伦凯勒》。 海伦凯勒在她出生十九个月的时候,因为生病,失去了宝贵的听力与视力,所以她成了一个又聋、又哑、又盲的重度残疾儿。她不像正常人一样学习、生活、可她凭着自已的意志一次又一次地向病魔挑战,克服了常人难以想像的困难,坚持不懈,终于考上了大学,成了一位出色的演说家。 海伦凯勒是个非同一般的女孩,她有着拼博到底的勇气;有着惊人的意志;还有那为盲人福利奉献一生的理想。虽然她的生命中承受了那么大的打击,可是她却有向命运之神挑战的决心!失去视力的她虽然不能感受雨后彩虹的缤纷,也无法欣赏皎洁明月的清辉,她无法用自已的双眼去领略大自然的美,但是她却用心去体会,用心去感受 海伦自幼就有一个伟大的愿望,那就要建立一个盲人基金会。考取大学后,她就一直在为创造基金会奔波,在她的生命里最美好就是助人。和海伦凯勒相比,我是渺小的。我没有她惊人的意志,没有她那美好的憧憬。在我身上,更多的是

独生子女的缺点:脆弱,怕累, 碰到困难总想躲避。 读了《海伦凯勒》我完全进入了她的世界,这个世界给予我的是无比的震撼,我,不,不止是我一个人,是所有的人都应该向海伦学习,学习她那无私奉献、助人为乐、精益求精的精神。 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来这句话对海伦很合适。 读书虽苦,但乐在其中。 在人生的旅途上,尽管人人盼望欢乐,无人喜欢忧伤,但它们却像孪生姐妹,永远在生活的舞台上相伴共生。我们学习知识也是如此,为了那眼花缭乱的数字迷宫而呕心沥血,为了那令人头疼的作文而费尽心思。这些表面看来确实很辛苦,然而辛苦的另一端,迎接我们的则是一串快乐的音符。 一份耕耘,一份收获。耕耘就得付出一定的代价,没有含辛茹苦的耕耘,哪能领会到甜入心田的收获?知识的海洋原来不是风平浪静的,要想获得真知,就必须扬起奋发的风帆,努力拼搏,这一定是很苦的。在它面前,我们是畏难怯步,还是搏击进取?前者当然不会在事业上有所成就,更不能领会到学习的乐趣:而后者则会领略到知识的芬芳,迎来梅花扑鼻香。的丰硕成果。想一想你取得的每一点进步吧,哪一点不是经过辛勤的劳动所获得的! 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。我们渴望的是获得知识,付出点代价算得了什么。,当然求知是辛苦的,但我们把心血得来的知识用在建设祖国的大业上,为国家的富强,人民的幸福作出贡献,岂不是非常快乐? 《海伦凯勒》读书心得范文二 《海伦·凯勒》这本书记述的是一个真实感人肺腑的故事。我一口气读完了

读《女士品茶》有感

读《女士品茶》有感 说来惭愧,就我本身而言就不是一个特别爱读书的人,不会为了读书而读书(个人认为这是读书的一大境界),这次拿起《女士品茶》还真是赶鸭子上架的看了一遍,诚然这本书出乎我意料之外的并非是纯理论的高不可深的科学之作,亦不是茶余饭后的八卦之聊,而是一本比较通俗易懂的统计入门读物。 开篇就介绍了一群无聊的剑桥精英们喝下午茶时突发奇想的一个实验,一位女士声称她可以分辨出奶茶是先放的奶还是先放的茶,当然就有人不信啦,然后一个瘦小的英国绅士就建议来做个实验。大家都知道,如果这位女士毫无分辨能力,她也有50%的概率猜中这杯奶茶是先放的奶还是先放的茶,于是这位绅士设计了一个巧妙的实验,就是端出10杯奶茶,当然这些奶茶除了奶和茶放的顺序不同以外其他条件都要精准地相同,比如温度比如搅拌均匀什么的。说到这里大家都明白其实这就是一个假设检验的简单问题,只有实验设计得足够地好,结论并不难得出。 先来谈谈书中的人物,其上那个瘦小的英国绅士就是20世纪最伟大的统计学家——R.A.Fisher,正如你看到的,没有之一,他给我留下了最深刻的印象。作为一个学习统计的学生,我其实很佩服他。他的伟大并不在于他先天灵敏的几何直觉(或许命中注定费歇尔会成为一个伟大的数学家因而让他在数学方面有惊人的天赋,虽然他很多的成就是跟遗传学有关),也不在于他认为显而易见的数学知识在别人看来却是需要花上数月才能理解或者接收,而是在于他能够通过生活中一个普通简单的小事情而深入的研究出这些事情背后的本质现象和规律。这是一般人做不到的,也是我认为他伟大的地方。但是我却并不认同费歇尔这个人。由于数学上的天赋,他没有很多的耐心,然而在我看来统计是一门严谨的学科,它需要人们耐心的去统计分析所得到的数据,得出的数据结果多一点少一点,带来的后果可能都是无限的。其次就是他跟皮尔逊的对头关系导致他对小皮尔逊的态度也是非常的恶劣。作为一个伟大的统计学家,如此小的气量也使得我对费歇尔的印象大打折扣。相反,小皮尔逊并没有因为自己父亲与费歇尔的对头关系或者是费歇尔不待见自己而对费歇尔产生敌意。相反,小皮尔逊非常认同费歇尔对统计做出的贡献,不仅对费歇尔很尊重,同时还高度的评价费歇尔。这让我对小皮尔逊产生由衷的佩服。 既然都谈到了费歇尔和小皮尔逊,又怎么能不说说皮尔逊这个人呢。我很佩服他的一点是他虽然拿的是政治学博士的学位但是他却能够对统计做出如此大的贡献。谈到他对统计的贡献就又不能不提到他提出的四个基本参数,这四个参数被广泛的应用到各个领域,可以说是为统计的发展做出了巨大的贡献。而由他提出的卡方检验、标准差、成本分析等等都为现代统计学打下了坚实的基础。然而,皮尔逊虽然怀着社会主义,同情被社会压迫的人们,自己却非常的执拗,不能够接受别人的意见跟想法。也正是因此,他的劳动成果在当时并没有受到社会的重视,很多人还是抓着他的过失不肯放手。同时他与费歇尔的矛盾却成为了统

《论犯罪与刑罚》读书笔记

贝卡利亚留下的宝藏 ——《论犯罪与刑罚》读书笔记 1404000126 刘美青法1401 切萨雷·贝卡利亚,1738年3月15日生于米兰。在写出《论犯 罪与刑罚》这本书时,贝卡利亚还只是一名26岁的意大利青年,当这本书中一系列振聋发聩的批判和一系列鼓舞人心的刑法原则被广泛传播时,整个欧洲都为之惊叹。 不以任何实在法为基础是贝卡利亚刑法学说的特点,它不是根据任何现存的刑法体系和原则去探求它的精神并解释其条文的,他的学说跳出了当时存在的刑法所限定的框架,用一种全新的角度去认识犯罪与刑罚。 他在第47章中总结出了一个公理——“为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行,从本质上来说,刑罚应该是公开的、及时的、必需的,在既定条件下尽量轻微的、同犯罪相对称的并由法律规定的”,我们从最后的总结出发,可以更清晰地看出文章的发展脉络。 刑罚起源于需要有些易感触的力量来阻止个人专横的心灵把社会的法律重新沦入古时的混乱之中。1而惩罚权则起源于人们为了保护自己而交出的最少一部分自由,这也决定了一切除了保护人们自由 1参见《论犯罪与刑罚》【意】切萨雷·贝卡利亚著,黄风译,北京大学出版社P173 “需要有些易感触的力量来阻止个人专横的心灵把社会的法律重新沦入古时的混乱之中。这种易感触的力量,就是对触犯法律者所规定的刑罚。”

的惩罚都是擅权而非公正。这使我们可以得出结论——只有法律才能为犯罪规定刑罚,需要一个能做出终极判决的司法官员对具体事实做出单纯的肯定或否定,且严酷的刑罚违背了公正和社会契约的本质所以不应使用酷刑。 他认为刑事法官根本没有解释刑法的权力,因为他们不是立法者。2贝卡利亚并不认同“法律的精神需要探询”这一观点,他认为一旦采纳了这一公理将使法律的堤坝让位给汹涌的岐见。因为一旦法律被任意解释,稳定性将荡然无存,法律的威严扫地,与立法的初衷背道而驰。但他并不是片面地反对解释法律,法律的含混性使得法律难以被大多数人理解,这样会使人民处于对少数法律解释者的依赖地位而无法掌握自己的自由,这就是贝卡利亚认为法律应该是公开的原因。 衡量犯罪的唯一和真正的标尺是对国家造成的损害,所以贝卡利亚将犯罪分为叛逆罪、侵犯私人安全的犯罪和扰乱公共秩序和公民安宁的犯罪。虽然一切犯罪包括对私人的犯罪都是在侵犯社会,但是由于侵犯私人的犯罪并非试图直接地毁灭社会,所以他将它们做了区分。贝卡利亚通过日常生活、几何学等更易理解的对象说明他的逻辑推理思路,进而得出结论:刑罚的目的既不是要摧残折磨一个感知着,也不是要消除业已犯下的罪行,它的目的仅仅在于阻止罪犯再重新侵害公民,并规诫其他人不要重蹈覆辙。所以刑罚应该和实施刑罚的方式建立对应关系,从而更加有效和持久地达到刑罚的目的。 有的国家将秘密控告合法化,并将其视为必不可少的东西,贝卡 2参见《论犯罪与刑罚》P226“第四个结论是:刑事法官根本没有解释刑事法律的权力,因为他们不是立法者。”

读我的教育理想有感

读我的教育理想有感文档编制序号:[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]

读《我的教育理想》有感 利用暑假时间,我阅读了朱永新教授的着作《我的教育理想》后深有感触,现浅谈一下自己的的读书心得。 全书虽然有较强的理论性,但它能很好地寓理于事之中,因而通俗易懂,让人容易接受,对我们的教育工作具有很强的指导性,起到了引领教育健康、全面、高效发展的作用。作为全国着名的教育专家能在繁忙的工作中结合实际提出如此全面的教育理念,我感到的不仅仅是高兴与自豪,更为重要的是看到了我们国家的教育由此发展下去是大有希望、大有前途的。朱永新教授的《我的教育理想》一书中还提到了理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母等。读到这儿,我又一次审视了我自己的教育心态和教育行为,工作已经两个年头了,虽然已经知道自己的职业是太阳底下最光辉的事业,但在平时的工作和学习中才体会到这份事业的平凡和清贫,或许自己已经习惯于波澜不惊的教学生活,也或许是自己肩负的责任、素质教育的理想和现实生活的矛盾使自己早也丧失了那份教育的激情、诗意、机智、活力、恒心。在强大的精神压力下,自我发展的期望是越来越小,原来期望颇高的职业追求渐渐化成一声无可奈何的叹息,不知不觉中已把教育沦为一种“做”的程序,每天重复着备课、上课、批改作业,早已荒芜了丰盈的激情和诗意,淡漠了充沛的机智和活力。而今天朱永新先生的教育理想,让我知道自己该如何去把握好激情、诗意、机智、活力、恒心,让我真正意识到要实现理想的教育,从自身出发,首先必须做一名理想的教师。

语文(心得)之以读为本,读中感悟

语文论文之以读为本,读中感悟 以读为本,是中国传统语文教学的宝贵经验。《语文课程标准》中也提出“学生是学习和发展的主体,教师是学习活动积极的组织者和引导者。语文教学应该以学生自读自悟、自学探究为基础,大力提倡自主、合作、探究的学习方式,充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。”基于这个教学理念,在课堂上,我让学生充分而有效地读书,坚持以学生为主体,教师发挥主导作用,引导学生在读中解决问题、悟出感情,在读中品词析句,进行语言训练,让学生在读中自悟自得,从而感受到读书的乐趣。下面,就“自读自悟”这一环节,略谈教学实践中的点滴做法。 一、以疑促读,读中理解 学生是语文学习的主人,教师是学生活动的组织者和引导者。怎样才能“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”呢?教师应该教给学生有疑处。只有这样,才能在有限的时间内提高教学的效率。如《地震中的父与子》是一篇表现特殊环境下的父子之情的课文,内容浅显,但内涵深刻;语言平实,但令人震撼。但学生的生活经历与文本有较大的差距,怎样才能在学生与文本之间搭设一座桥梁,让学生逐渐走进文本,深入文本,受到感染和熏陶呢?在这堂课的教学中,我以学生为主体,以疑问促阅读,并借机渗透读书方法的指导。整个阅读教学

的过程,就是一个质疑解疑的过程,是一个学生自主实践、自行发现、自我建构的过程。上课开始,学生针对课题质疑,从而带动了全篇的阅读;再指导学生初读课文,感知课文内容的环节里,让学生用自己最喜欢的读书方式读课文。思考:课文主要讲了一件什么事?学生回答。整体把握了课文后,教师继续让学生再读课文,说说你觉得是一对怎样的父子?(了不起)找出课文最后一句反复读,然后设计一个有探究性的问题。围绕探究的问题:为什么说,这是一对了不起的父与子?进行品读感悟,深入情境。之后,学生针对父亲在废墟中挖掘的语句进行质疑,感受到了父爱的深沉伟大。接着,学生针对阿曼达在废墟下的等待质疑,进一步体会到了阿曼达的了不起。通过课文的具体描述感受父与子的了不起。一个中心词“了不起”,牵一发而动全身;两个版块,感受父与子的了不起,清晰明了;一条主线,“不论发生什么,我总会跟你在一起!”,贯穿全过程。 二、以读代讲,读中感悟 我国著名教育家陶行知老先生曾讲过,让孩子们读,读,反复的读。的确,只有把读作为理解与感悟的手段,通过读,去解决阅读课上的几乎所有的问题。唯有多读,才能理解,才能运用,才能潜移默化地将范文的语言内化为自己的语言。“读”在语文学习中是一个不可替代的手段。的确,课文的理解靠读,字词的掌握靠读,语感的领会靠读,主题的把握靠读,学生感情的融入也靠读,好的朗读胜过繁琐的讲解。

《女士品茶读后感》

读《女士品茶》有感 一开始看到书名时,我以为这是一本与家政课有关的书籍,正纳闷为什么这样一本书会和统计学有关时,我开始阅读如此一本“统计学”书籍,但是,当开始慢慢展开阅读后,我惊讶了,这一部由美国统计学家萨尔斯伯格以“女士品茶问题”为切入点所著关于统计学历史与变革的书,让我开始慢慢进入一个统计学的世界,有人这样评价这本书,“以一种全新的视角带领读者进入统计学的世界,体会统计学带给哲学观、宇宙观的变革”,对于有如此高的评价的一本书,确实值得我细细研读。 《女士品茶》一书不像我想象中那样枯燥繁琐,让人提不起兴趣,相反的,它的书名新颖独到,内容新意盎然。正如萨尔斯伯格所说:“我所选择贯穿20世纪统计学复杂理论的主线是与别人不同的。我希望读了本书后能有所启发,去进一步了解统计革命的内涵。”。通过一些趣味盎然的统计发展故事,这本书的确给那些不懂或只是略懂数学的人带去了对统计学的兴趣。一改过去统计学只有越难才越有价值的观念。作为一本讲统计学的书,平均数、标准差、估计值、概率、正态概率分布随机变量等等一系列的概念和术语,自是绵亘不绝,但是不同于其他书的是,这些概念和术语的背后,是一个个统计大师鲜活的形象、是一段段他们探索创新,历尽坎坷的人生故事。故事中穿插着大师们睿智的珍言、友谊的情怀、幽默的细节、个性的遭际,像一个个人生的小舞台剧,富含着哲理和知识。让人感觉到,大师之所以为大

师,是因为即使是生活的问题,在他们眼中也是有研究的意义的。 例如“可爱的戈赛特先生”中,戈赛特先生给我留下了深刻的映象。戈塞特先生是爱尔兰都柏林吉尼斯酿造公司的负责大伦敦区业务的主管,在进入公司之初他是牛津大学的新秀,拥有化学和数学两个学位,当时公司雇佣他是因为他的化学专长,在该公司看来,作为一个酿酒企业,数学对于他们来说是没有作用的,但是戈塞特对公司做出的第一个贡献就是以数学家的身份完成的。因为酿酒是需要进行麦芽浆发酵的,在发酵的时候就需要测量用酵母的量,这时就需要用到数学。戈赛特先生除了是一个拥有很高成就的人之外,还是一个谦逊的人。在他的信中,人们经常可以发现这样的字眼:“我的研究只是提供了粗浅的想法”或者,当他的某些发现被给予过多的荣誉,他会说:“费歇尔实际上已经能完成了整个数学结构。” 古语中有许多类似于“骄兵必败”“谦虚使人进步”的名言,我想戈赛特先生的成功与他的谦虚也一定有着莫大的关系。我们在生活学习中,一定有过因小小的成功而沾沾自喜之时,现在当我们反观这些成功的人,深思熟虑之时,又会体会到、,其实自己的这样的沾沾自喜是多么的幼稚可笑。 可能大多数人都认为,其实学校里学到的东西将来到社会上用到的很少,许多没有读过书的人也照样成了大老板。可是学习这些知识真的没有用吗?虽然它的好处没有直接体现在实际应用中,但是在我们学习它们的时候,我们学会了思考的方法,掌握了处理问

《论犯罪与刑罚》读书笔记

《论犯罪与刑罚》读书笔记 《论犯罪与刑罚》一书,长期以来被人们尊奉为刑法领域里最重要的经典著作之一,是人类历史上第一部对罪行原则进行系统阐述的著作。在学习刑法之时,我便深受此书的启发;如今从刑事诉讼法的角度再次品读,更是另有一番收获。 本书包含的刑事诉讼法思想主要体现在第六至十三章以及第二十二章的内 容中。其所包含的无罪推定、逮捕羁押法定、陪审制度、审判公开、证人作证、公开控告、反对刑讯逼供等刑事诉讼思想,对当时以至后世刑事诉讼理论和实践产生了重大且深远的影响。下面我将挑选自己最有感触的几个要点来进行重点阐述,并且结合我国当前刑事诉讼制度建设进行一些思考。 一.犯罪嫌疑与证据 作者将证据分为完全证据和不完全证据,并分别说明了不同证据的证明能力。对于完全证据,作者这样阐述:“那些排除了无罪可能性的证据,我称之为完全的。这种证据,只要有一个,就足以定罪”。①此处完全证据类似于现在证据分类中的直接证据,是能够单独直接证明案件主要事实的证据。其对案件主要事实的证明方法简单,无需经过复杂的推理过程。 对于不完全证据,作者认为:“不能排除无罪可能性的证据,则是不完全证据。这种证据要变成完全的,需要有足够的数量”。②即不完全的证据不仅在质上要求“确实”,而且在量上要求“充分”。确实而充分的证据一旦对犯罪事实的证明达到“排除了无罪可能性”的程度,则犯罪事实就是确实的。不完全证据类似于现在的间接证据,即不能单独直接证明,需要和其他证据结合起来才能证明案件主要事实的证据。 如果仅有一些不完全证据时,怎么确定犯罪嫌疑人的可靠性呢?贝卡里亚给出了用不完全证据衡量犯罪嫌疑可靠性的公式,概括而言,如果多个不完全证据只能相互印证,那么该事件的或然性就减小,由此形成的证据链条便不足以证明犯罪嫌疑。因为此时所有证据有依赖于一个关键证据的价值,这一证据如果出现缺陷,会导致所有证据出现缺陷;相反的,如果多个不完全证据相互独立,那么这种证据越多,该事件的或然性就越大,因此可以排除对该事件的合理怀疑。因为此时一个证据的错误并不会影响其他证据,还是有充分的理由认为犯罪嫌疑人有罪的。 同时,贝卡里亚对其所使用的“或然性”“确实性”做出了一定解释,认为“伦理的确实性,严格说,只不过是一种被称为确实性的或然性”,判断某一事件具有确定性,所依据的是朴实的良知和普遍的伦理认识。虽然刑事诉讼是一种回溯性的、重构已然事件的过程和步骤,需要通过寻找证据去发现是谁实施了该已然事件,但是人为的对过去的重建本身就具有或然性。 对于案件事实的“或然性”还是“确实性”,学界也有着争议。我国《刑事诉讼法》第195条第(一)款规定:“案件事实清楚,证据确实、充分,依据法律认定被告人有罪的,应当作出有罪判决。”可见,立法规定有罪判决的证明标准为案件“事实清楚,证据确实、充分”。对于此处“事实清楚,证据确实、充 ① 【意】贝卡里亚著,黄风译:《论犯罪与刑罚》,中国法制出版社,2005年,第24页 ②

浅谈阅读教学的“以读为本,读中感悟”

浅谈阅读教学的“以读为本,读中感悟” 永发中心学校永灵小学语文科卢启章 这次国培学习,听了教师的专题讲座让我受益匪浅,高效阅读课堂是教师、学生和文本三者之间心灵相通、感情相遇、智慧相生的一种课堂境界,是教师在最短时间内,让学生言语智慧得到最大提升,健康人格得到最有效涵养的阅读课堂。 而如何让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,体验品味;有感情的朗读是体会课文思想感情的重要方法。可见,在语文教学中朗读指导的重要性。恰当地,充分地运用朗读手段,可以帮助学生理解课文内容,发展语言,发展思维和陶冶情感。从阅读教学来说,是教师引领学生走进文本世界,触摸语言文字心跳,品悟语言文字味道,挖掘语言文字内涵,规范学生语言表达、浸润学生健康人格的过程。在这一过程中,学生的阅读能力得到提升,阅读素养得到丰润,想象力、观察力、思考力、感染力等一系列能力得到锻炼,学生在与文本的一次次对话中,还获得诸多生命体验,精神历练,感情熏染……学生的言语智慧和精神人格在阅读过程中不断提升和完整。 一、激发学生的朗读兴趣。兴趣是最好的老师。俗话说,亲其师才能信其道。激发学生的朗读兴趣,可以采取以下措施: 1、学生认识到朗读的重要性。 2、教师要以自己精彩的朗读打动学生的心,唤起学生朗读的欲望。 3、采取激励机制,抓住学生在朗读时表现出来的成功之处进行表扬,使学生得到成功的喜悦。 二、范读领路,摹仿入境 然而,以读为本,并非是将阅读教学倒退到那种私塾式的教学形式。如果让学生一味地朗读,整堂课都是学生捧着书,不知所云地摇头晃脑背课文,这大概是没有人会同意的。读书总是要有层次性和指向性,我们需要考虑的是,在课堂上,教师如何做好“组织者”和“引导者”的角色,带动学生通过读,逐步深入地理解课文,展开于文本的对话。指导学生有感情的朗读课文的最有效的方法之一是范读。摹仿是儿童的天性,范读能使学生很快入境。学生摹仿久了,就形成了知识的积累,那么读书的能力也就形成了。“打铁要榔头硬”,教师的朗读水平高了,才能正确的指导,点拨学生,教师的表情朗读多了,学生的脸上才会显出丰富的情感。所以作为一名语文教师,一定要提高自身的朗读水平。如在教学《老师带领我们找春天》一课时,读到“我们又来到果园里,有的桃树已经开出粉红的小桃花,微风吹来,飘着一股清香……”这篇文章字里行间充满了赞美的情感。通过老师绘声绘色的范读,学生就会被带入春天美妙的情境之中去,从而达到了指导朗读与理解课文的目的。教《纸船和风筝》时,先让学生听老师配乐范读,边听边感受文章中所表达的伤心情感。学生对文章的悲伤的感情基调有了点滴认识后,再让学生对照朗读,学生一下子就进入课文情境进行朗读,取得了较好的效果。在教学中,教师应明确,范读只是引路而已,只能起“示范启发”作用,而不是让学生机械的模仿,因为“一千个读者有一千个哈姆雷特”,必须引导学生入境入情因情而自得,按“得”去朗读。 三、采取多种朗读形式,使学生愿读,乐读。 高效阅读课堂教学主要以读为本,以读代讲,要避免烦琐的教学分析。如果一味地讲,不讲求形式的多样,对于低年级的学生和高年级的学生都是很厌烦的事,所以在朗读时可采取用指名读、自己选段读、小组齐读、分角色朗读、男女生赛读、小组合作读、用自己喜欢的方式读、引读、帮读、领读,配乐朗读……等多种形式,但有一点需注意,低年级的学生喜欢赛读、表演的形式,教师不妨试一试。高年级的学生喜欢速读、品读等。此外,教师要注意不能让学生为读而读,应提出不同的要求,体现出读的层次性。如《翠鸟》最后一段有

读后感

《女士品茶》读后感 出于对统计学的进一步了解和认识,暑期我认真的阅读了这本统计学的经典著作—《女士品茶》,提到书名,很多人会十分疑惑,这样的书名更像是一本小说,怎么会是一本统计学方面的读物呢? 带着这个疑惑我开始了我的阅读之旅,在书的第一章,作者就解决了这个疑惑,原来女士品茶是个故事,由这个故事展开了对统计学的介绍,这个故事仅仅充当了一个引子的作用。通读全书后,带给我很多感触,主要分为下面的四个部分。 一,虽然作者不想将本书写成一本关于统计方法论发展的全面的历史书,但是不得不说在读书的过程中给予我的最大感受依旧是觉得这本书确实是一本统计学发展的历史书。 书的开头以发生在20世纪20年代后期,一位女士坚持认为把茶加进奶里,或把奶加进茶里不同的方法会使奶茶的味道品起来不同,而其他人则对此不以为然,接着他们进行了一个实验的故事。作者第一位介绍的人物也是事件的参与者休·史密斯教授,这位教授并未得到大篇幅的介绍,只是这位教授给出了女士品茶的结果——那位女士成功的分辨出了每一杯奶茶的冲泡方法。接着女士品茶实验的策划者罗纳德·艾尔默·费歇尔被我所认识。 费歇尔是对统计学发展有着杰出贡献的一位天才,最开始他在位于伦敦的一个农业实验站工作,并对实验站所保有的约90年肥料构成数据进行分析,并在1921年在农业科学领域的领军期刊《应用生物学年报》发表了一篇论文,作者认为这篇非凡的论文终止了一场持

续20多年的科学论战。费歇尔的著作《实验设计》中提供了几个实验设计的范例,并导出优秀设计的一般原则,可是由于其中所涉及到的数学非常复杂,多数科学家设计不了自己的实验,他们只好遵循书中提出的实验设计中的某个模式。这种做法就我看来完全未将此书的本质内容得以发扬!但多数农业科学家认识到了《实验设计》的重要地位和杰出贡献,在大多数说英语的国家中,费氏方法很快便成为了农业科研的主流学派。虽然费歇尔天才般的头脑使得他为统计学的发展留下了浓墨重彩的一笔,但与所有的天才一样,费歇尔恃才傲物与当时另一位统计学者奈曼二者的性格形成了极为明显的反差,在讨论吸烟是否与得肺癌有关的问题上,费歇尔也表现出了其固执己见的一面。提到费歇尔,他人生前半时期最大的对手K·皮尔逊就不得不提了。 在统计学发展的历史上,K·皮尔逊的贡献不可泯灭,《科学的法则》它一度被视为关于科学和数学性质最伟大的著作之一,进行了20世纪伟大的观念革新,提出了反应数据规律的四个参数值,虽然参数值的理论很快被费歇尔,奈曼等人予以反驳,但不得不说,参数理论的提出是有其重要意义的,当然K·皮尔逊最大的贡献还是他在生物统计实验室和《生物统计》的工作,特别是《生物统计》这本在当时权威的统计期刊更为知识的传播和理论的创新提供了有力的基础,他最伟大的成就还有就是创造出第一个“拟合优度检验”,而且,K·皮尔逊的儿子也为统计学的发展做出了很大的贡献。 在统计学的发展史上,有些人的功绩不得不提,威廉?西利?戈塞

读《论犯罪与刑罚》有感

读《论犯罪与刑罚》有感 十八世纪启蒙运动前,整个欧洲笼罩在死寂的黑暗之中,恣意、狂暴和残酷的刑罚使人们饱受野蛮、残忍的封建专制折磨之苦,随着启蒙思想不断的深入人心,越来越多的人包括统治集团中的一些有志之士对旧的刑事制度产生了厌恶、怀疑和不满,刑法改革的思想条件和社会条件日益成熟。 1764年,26岁的意大利青年切萨雷·贝卡里亚发表了《论犯罪与刑罚》,立刻引起了轰动。他在《论犯罪与刑罚》中以巨无畏的勇气将批判的矛头直指当时的旧刑事制度,深刻地揭露了旧的刑事制度的蒙昧主义本质,将启蒙运动所创导的理性主义和自由主义引入刑事政策领域,使人类对犯罪与刑罚的认识发生了革命性的变化。 《论犯罪与刑罚》共四十二节,在书中系统地阐述了刑法思想,包括刑罚权的根据,犯罪的概念、分类,刑罚的目的、种类,适用刑罚的原则,刑罚的确定性、必定性、及时性,预防犯罪以及刑事诉讼中的反对通供、诱供等。这里,仅按通常的刑法总论的纲目体系中的一些主要思想作一阐述。 一、贝卡利亚的犯罪观: 1、犯罪是特定环境下趋利避害的必然结果。 关于犯罪的原因,在《论犯罪与刑罚》中,贝卡利亚未作专门的论述,而是分散于各节的论述中。综合这些论述,贝卡利亚是从机械唯物论的立场出发,竭力说明各种政治、经济、社会因素和条件与犯罪之间的必然性联系,认为犯罪是在特定环境下趋利避害的必然结果。

贝卡利亚将犯罪的根源归结为社会制度所造成的人们的政治、经济等地位的不平等,这在他当时所处的年代是难能可贵的。但是,其仅以一种被动的反映论来解释犯罪的原因,认为犯罪是行为人在这种特定政治、经济等环境下出于趋利避害目的的必然结果,这在一定程度上反映了其学说的不足。客观环境作用与人的犯罪选择,不是一种简单的对应关系趋利也只是促使人步人犯罪的因素之一。人之所以犯罪有一个长期、渐进而又复杂的演变过程,不是简单地以特定情境下趋利避害所能概括的。 2、犯罪是对社会契约的违反。 贝卡利亚提出人类社会调整原则的三个源泉是神明启迪、自然法、社会的拟定契约。神明启迪是指神学教义;自然法实质上是指道德;社会的拟定契约是指人定的世俗法。宗教和道德的任务是根据行为内在的善或恶来确定正义与非正义的界限,而人定法的任务则是确定政治上的正义与非正义的关系,即“行为对社会的利弊关系”,“它的力量足以在不肩负上天特别使命的情况下,正当地调整人与人之间的关系。” 贝卡利亚运用“自然状态”与“社会状态”的理论说明犯罪的本质属性的问题,他认为犯罪是社会契约即法律的产物,它属于人定法 的管辖范围,在自然状态下是无所谓合法与非法之分的,唯有在社会 状态下,随着国家和公共权利的出现,才产生了判断合法与非法的法 律标准。罪刑只是国家的法律所要惩罚的不服从而已。这一结论被意大利的思想家菲兰杰里概括为一句话,即“犯罪只不过是对契约的违

读《我的教育理想》有感

读《我的教育理想》有感 利用暑假时间,我阅读了朱永新教授的著作《我的教育理想》后深有感触,现浅谈一下自己的的读书心得。 全书虽然有较强的理论性,但它能很好地寓理于事之中,因而通俗易懂,让人容易接受,对我们的教育工作具有很强的指导性,起到了引领教育健康、全面、高效发展的作用。作为全国著名的教育专家能在繁忙的工作中结合实际提出如此全面的教育理念,我感到的不仅仅是高兴与自豪,更为重要的是看到了我们国家的教育由此发展下去是大有希望、大有前途的。朱永新教授的《我的教育理想》一书中还提到了理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母等。读到这儿,我又一次审视了我自己的教育心态和教育行为,工作已经两个年头了,虽然已经知道自己的职业是太阳底下最光辉的事业,但在平时的工作和学习中才体会到这份事业的平凡和清贫,或许自己已经习惯于波澜不惊的教学生活,也或许是自己肩负的责任、素质教育的理想和现实生活的矛盾使自己早也丧失了那份教育的激情、诗意、机智、活力、恒心。在强大的精神压力下,自我发展的期望是越来越小,原来期望颇高的职业追求渐渐化成一声无可奈何的叹息,不知不觉中已把教育沦为一种“做”的程序,每天重复着备课、上课、批改作业,早已荒芜了丰盈的激情和诗意,淡漠了充

沛的机智和活力。而今天朱永新先生的教育理想,让我知道自己该如何去把握好激情、诗意、机智、活力、恒心,让我真正意识到要实现理想的教育,从自身出发,首先必须做一名理想的教师。 作为一名教师,我从这本书的阅读学习中获得了一些经验,也特别关注书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述:理想的教师,应该是一个胸怀理想,充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;是一个善于合作,具有人格魅力的教师;是一个充满爱心,受学生尊敬的教师;是一个追求卓越,富有创新精神的教师;是一个勤于学习,不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运,具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。这让我对理想的教师有了更新的认识。 读完之后,我情不自禁地按着书中理想教师的"标准"不断地反思自己:我是不是一个理想的教师?我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师?我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师?显然,我离理想的教师还有很大的差距,我自认为还不是一个用心去教学的老师,还有很多需要完善的地方。 我深知,要想做一名理想的教师,首位要做的便是要有丰富的学识,这是古往今来不变的真理。以前说教师要有一桶水,现在随着各种新的课程标准的推行,恐怕一缸水、一

读《女士品茶》的感悟

读《女士品茶》的感悟 ----读《女士品茶》有感 姓名: 班级: 课程: 任课老师: 曾经读过几本关于经济学的著作,都不那种纯理论性的高不可攀的读物,反而用的都是一些通俗易懂的生活故事,对于这类书籍,我尤其喜欢,其中让我最回味无穷的就是:《怪诞行为学》。它的作者是丹?艾瑞里,丹?艾瑞里是美国麻省理工学院传媒实验室艾尔弗雷德?P?斯隆基金会和斯隆管理学院行为经济学教授、波士顿联邦储备银行研究员、普林斯顿高等研究中心研究员。《怪诞行为学》这本著作是他在在麻省理工学院期间写的。在网络上下载了PDF 版本的,越看越喜欢,最后还是花钱到当当网上买了纸质的书看,反复看了好几遍。 作为一个学习金融专业的在校本科生,在我们所有学习过的专业课程中,任何分析问题的时候,任何模型都是假设“人是理性的。在面对任何经济问题,人们总是在经过深思熟虑之后,做出认为对自己利益最大化的理性判断。”而《怪诞行为学》却真是与这个亘古不变的假设大相径庭,丹?艾瑞里大胆的认为,在经济生活中,当面对一个问题时,很多时候人其实并不是理性的,而是会受到心理、行为等方面的影响,做出一些不符合那些我们说熟知的经济学原理的事情。在讲述这些大胆的推测的时候,丹?艾瑞里更是别开生面的运用着日常生活中鲜活的例子,这些例子,在我们自己的日常生活中其实都是随处可见的。由于我所阅读的并不是丹?艾瑞里的英文版本原著,而是中译本,但我仍旧认为译 - 1 -

者的文字运用能力非常出色,语言鲜活有感染力。对于全书的阅读,确实很大的开拓了我的眼界,极大的打开了我的思维,让我在今后看待一件事情的时候拥有了更加开放的思维方式及角度。 也真是因为丹?艾瑞里的《怪诞行为学》,我更加的期待阅读《女士品茶》。任课老师杨老师,推荐并要求写本书的读后感,而且言辞之间更是对这本书赞赏有加。在阅读这本书之前,我特地在豆瓣读书上搜索了豆瓣书友们对于这本书的评价,虽然有不少书友吐槽本书的中译本翻译能力不佳,没有完全彰显其英文原著独特的语言魅力,但依旧是好评如潮。 在《女士品茶》全书中,作者意图以非数学的语言,描述出统计革命带来的基本哲学观念层面上的重大转变,并超越一般的观念介绍的层面,具体地展示给读者某些精彩统计研究工作是如何进行的。对于不是统计专业的在校本科生的我,一本如此卓越的统计学入门佳作不论是对我的统计学课程的相关学习还是拓展思考社会经济问题的方式都是极大的帮助。 于是我带着无比期待的心情开始了《女士品茶》的阅读。 对于本书的感想,我计划将从两方面来阐述:其一:社会科学和社会生活的完美结合; 其二:统计学基本知识的完美诠释。 - 2 - 一、社会科学和社会生活的完美结合 诚然我只是一些乳臭未干,毫无学术气息的蹩脚本科在校生,断然将来也不可能成为改变社会风云的大人物,但我依旧坚持信奉着:“科学源于生活,且科学的研究是为了造福人类。” 而《女士品茶》全书正是切合了这个我所一直信奉着的。全书从一个女士倒茶的故事开始:20世纪20年代的一个夏日的午后,一群绅士和他们的妇人们围坐在一起喝茶。在品茶的过程中,一位妇人坚定的相信:把茶加进奶里和把奶加进茶

海伦凯勒读后感(共9篇)

海伦凯勒读后感(共9篇) 本文是关于海伦凯勒读后感(共9篇),仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 小学生海伦凯勒读后感300字:隐形的翅膀 《海伦·凯勒》这本书记述的是一个真实感人肺腑的故事。我一口气读完了它,从中受到许多教益。 书中介绍了美国盲聋女学者海伦·凯勒的一生。她的眼睛瞎了,又失去了听力,可她凭着超人的毅力,学会了讲话,并且学会了五中语言文字,为人类做出来重要的贡献。她受到许多国家和人民的奖赏和赞扬,一生永远无数的鲜花与掌声。 一个盲聋残疾人,为何能取得如此的的成就?如果海伦屈服于不幸的命运,那么,她将成为一个可怜而又无知的人。然而,她并没有向命运低头,而是以惊人的毅力和顽强的精神,走完了自己光彩的人生道路,成为一个知识渊博受人尊重的人。 读完这本书,我深刻的意识到:一个人能不能取得成就,不在于条件的好坏,而在于有没有奋斗的精神。平时,有些人总是以条件差困难多为不能取得成就的理由。但是,和海伦相比,我们的这些条件又显得多么好呀!一个人只要有一个远大的目标,并且为这个目标不懈努力的奋斗,就会拥有无穷无尽的力量。 小学生海伦凯勒读后感300字到这里就结束了,更多文章请关注精品作文网。 暑假奇遇读后感:读海伦凯勒有感 《海伦凯勒》这本书写的是一个真实的感人肺腑的故事。我一口气读完了它,从中受到了许多教益。 这本书记叙了美国聋盲女作家,教育家海伦凯勒的一生。海伦一岁半因病丧失了视觉和听力,这对一般人来说是不可想象,不可忍受的痛苦。然而,海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下,她战胜了病残,学会了讲话,用手指“听话”并掌握了五种文字。24岁时,她以优异的成绩毕业于着名的哈弗大学拉德克利女子学院。此后,她把毕生精力投入到为世界盲人利益的事业中,曾受到

以读为本读中感悟

以读为本,读中感悟 ——《陶罐和铁罐》教学反思 实验小学刘丰兰 《陶罐和铁罐》主要通过对话展开情节、推动故事的发展,铁罐的傲慢、无礼和陶罐的谦虚、友善,都在人物的对话中充分展现。因此,对话的朗读指导是本课教学设计的重要内容。上完课后,我感觉比前两次试讲的效果要好,但是也还有很多的不足,总结了几点: 1.在教学中我让学生通过充分的、不同形式的朗读,来体会人物说话的语气和当时的心情,学生理解得比较到位,兴趣很浓。如让孩子们通过读课文找出铁罐和陶罐说的话。为了指导学生读好铁罐的这些话,我先让学生画出描述铁罐说话时神态的词语,想象铁罐说话的神情。并有层次地展开对话的朗读指导:让孩子们在评议中理解,在理解中练读,学会抓住铁罐、陶罐的神态读出他们的傲慢和谦虚。再让学生理解陶罐和铁罐的第一次对话时,我问学生铁罐说话时是怎样的语气,当时学生就从课文中找出来了“傲慢”这个词,我接着提问,“傲慢”是什么样子的呢?于是有学生说它的意思,有学生表演傲慢的样子,我趁势让学生带着这样的神态来朗读陶罐的话,学生兴致很高地争着举手。几个环节下来,通过指名读,小组分角色读,男女生分角色读,同桌分角色读等形式,学生读得充分,对于人物说话的语气、神态和动作的理解也都比较清楚。这样以读带悟,以悟促读,在读中体验、揣摩角色的性格特点,提高思想认识,为理解寓意作了铺垫。 2.语文教学不仅要“授之以鱼,”更要“授之以渔”,教给学生学习的方法。因此,我在教学中采取了先扶后放的方法,即我先来指导学习一次对话,然后总结学法,再让学生用这样的方法去学习其他的对话。在指导学生体会人物的个性的时候,我主要通过让学生在课文中找关键词的方法来体会人物说话的语气和表情,然后体会人物的感情,再来有感情地朗读他们的对话,由此对人物的性格有了全面的了解。这个环节在实际操作的时候,我感觉不是很到位,学生讨论的过程比较短,我在总结学法的时候也没有起到很好的指导作用,应该在细节方面讲得更清楚,小组内也要注意到人员的合理分配,一个组内应该有一个组织者,能够起到以点带面的效果。这些方面的训练在平常也还需要加强。 3.我觉得学生的朗读有个别的地方有些重复,学生已经能够准确地把握住人物的

论犯罪与刑罚读书报告材料文档

《论犯罪与刑罚》 贝卡里亚是刑事古典学派的创始人,在其《论犯罪与刑罚》一书中,他所提出的罪刑法定、罪刑相称、刑罚人道主义原则成为近代刑法的基本原则;他所主张的客观主义的犯罪论、双重预防的刑罚目的观和实现刑罚有效的刑罚及时性、公开性、确定性原则以及他所倡导的死刑废除论对后世刑法理论的发展产生了重大而深远的影响。 一、贝卡里亚的犯罪观 (一) 经济上的不平等是犯罪的原因。贝卡里亚认为犯罪的根源是社会制度所造成的人们在政治、经济地位上的不平等,行为人出于趋利避害的目的必然犯罪。从贝卡里亚对盗贼和杀人犯及其行为的推论的描述中可得到充分说明。“我应该遵守的算是些什么法律呀!它在我和富人之间设置了一条鸿沟,富人对我一毛不拔,反倒找借口让我尝受他所没有尝过的痛苦。这是谁定的法律?是富人和权势者。他们对于穷的阴陋的茅舍从来不屑一顾,他们眼看着儿童们在饥饿中哭嚎,妇女们在伤心落泪,却连一块发了霉的面包也不肯拿出来。我们要斩断这些给多数人造成灾难并为少数懒惰的暴君服务的绳索!我们要向不平等的根源开战!……” (二) 犯罪是对社会契约的违反。贝卡里亚接受卢梭的社会契约论,认为“犯罪”是社会契约即法律的产物,罪是国家的法律所要惩罚的

不服从。贝卡里亚指出:“人们牺牲一部分自由是为了平安无忧的享受剩下的那一份自由,为了切身利益而牺牲的这一份份自由总合起来,就形成了一个国家的君权,君主就是这份份自由的合法保存者和管理者,但是,实行这种保管还不够,还必须保护它不受每个私人的侵犯,这些个人不但试图从中夺回自己的那份自由,还极力想霸占别人的那份自由,需要有些易感触的力量来阻止个人专横的心灵,把社会的法律重新沦入古时的混乱之中。这种易感触力量就是对触犯法律者规定的刑罚。”又指出:“法律只是社会契约的复仇者,而不是行为内在恶意的复仇者。” (三) 衡量犯罪的标准是它对社会的客观危害性。贝卡里亚指出:“我们已经看到,什么是衡量犯罪的真正标尺,即犯罪对社会的危害性。”同时,主张量刑也应根据犯罪行为的客观危害程度来决定。刑罚的轻重应以行为对社会危害的大小标准来确定。首先,贝卡里亚批判了以犯罪时所怀意图作为衡量犯罪标准的观点,他说:“这种标尺所依据的只是对客观现象的以使印象和头脑中的事先意念,而这些东西随着思想、欲望和环境的迅速发展,在大家和每个人身上都各不相同。”其次,贝卡里亚批判用被害人的身份来衡量犯罪严重性的观点。最后,贝卡里亚认为罪孽的轻重程度也不是衡量犯罪的标准。 二、贝卡里亚的罪刑法定、罪刑相适应、刑罚人道主义主张

女士品茶后感

读女士品茶有感 女士品茶一书之所以取名为女士品茶源于20 世纪20年代后期,在英国剑桥一个夏日的午后,一群大学的绅士和他们的夫人们,还有来访者,正围坐在户外的桌旁,享用着下午茶。在品茶过程中,一位女士坚称:把茶加进奶里,或把奶加进茶里,不同的做法,会使茶的味道品起来不同。在场的一帮科学精英们,对这位女士的“胡言乱语”表示怀疑,在座的一个的先生提议用实验来检验这个命题吧,这之后引发了一系列的统计学知识的讨论。 从《女士品茶》看统计科学发展的历史,是一个个科学家不断出现、不断崛起、不断失败、不断成功的历史,作者把他们如颗颗珍珠连缀成美丽的项链,让统计科学的桂冠闪烁着他们生命和灵感的光芒。 进入19世纪时,科学界奉行着一种固化的哲学观,即机械式宇宙观。这种哲学观认为,为数不多的几个数学公式,像牛顿的运动定律和玻意耳的气体定律,可以用来描述现实世界的一切,并能预测未来即将发生的事件。而对这种预测,所需要的不过是一套完整的公式,以及一组具有足够精确度的相关数据。然而,对于一般大众来说,整整花了40年时间,他们的思想才跟上这种科学观念。 这种思想上的落差,典型地体现在19世纪早年拿破仑皇帝与皮埃尔·西蒙·拉普拉斯的一次对话中。拉普拉斯写了一本历史性的权威著作,论述如何根据地球上少数观察数据来计算行星和彗星的未来位置。据说拿破仑问道:“拉普拉斯先生,我发现你的论述中没有提到上帝啊!”拉普拉斯的回答则是:“我不需要这个假设条件。”

机械式宇宙观认为,宇宙如同一个庞大的时钟机器,所有的物体都按照一定的规律运动,宇宙永续运转而不需要神的介入;所有将来发生的事件都决定于过去的事件。许多人对这种无神论的思想感到恐慌,从某种意义上说,19世纪浪漫主义运动的兴起,正是对这种精确应用推理的冷冰冰的哲学观的回应。然而,19世纪40年代出现了对新科学的证明,这叫一般人难以想象:牛顿的数学定律被用来预测另一颗行星的存在,而海王星正是在这些定律所预测的位置被发现的。于是,几乎所有对机械宇宙观的反抗都被粉碎了,这一哲学立场很快成为大众文化的基本部分。 不过,就算拉普拉斯在他的公式中不需要上帝,他还是需要一种被他称为误差函数的东西。从地球上对行星和彗星的观察,与用公式所预测的位置并不绝对吻合,拉普拉斯和他的科学家同伴将这归结于观察中的误差,有时是由于地球大气层中的扰动,有时则是人为的。拉普拉斯把所有这些误差都放在一个附加项(误差函数)里,从而将之纳入他的数据描述。这个误差函数吸收了所有的误差,剩下的只是用来预测宇宙星体实际位置的绝对运动定律。当时科学家相信,随着越来越精确的测试,对误差函数的需求将逐渐消失。由于有误差函数来表示预测值与观察值之间的微小差异,19世纪早期的科学可以说是受到了哲学上决定论的掌控,即相信所发生的任何事情都预先地决定于两点:(1)宇宙的初始条件;(2)描绘其运动的数学公式。 到了19世纪末,误差并没有消失,反倒是增加了。当测试越来越精确,误差也越来越多。机械宇宙观处于动摇之中,试图发现生物学

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