工业文明

关于西方文明利弊的辩论,就可以看到的文献记载来说,至少已持续了近两个世纪.随着西方工业文明向现代工业文明的演变,这场论争也愈演愈烈,而且涉及到越来越多的层面.

总的来说,无论是历史上的辩论,还是今天的论争,都可以看到态度截然相反的两派:对西方文明的批判和对西方文明的维护.第二次世界大战以后,由西方现代科技文明开始的关于西方现代文明的辩论,已经发展成围绕工业化,现代化和文化等涉及西方文明各个组成部分的批判和反批判运动.

双方论争的核心是:西方的现代工业文明是否应当成为全球的共同选择,即全球社会是否应当以西方文明为楷模走向全面的西化.这其中的是非之争,自然是以西方现代工业文明的利弊得失作为衡量标准的.批判者,其中包括持极端态度的全盘否定者,往往以西方现代文明的诸多弊端作为批判甚至否定的论据,而维护者和反批判者则也大多以对方列举的弊端作为维护和反批判的主要内容.把双方围绕文明弊端而展开的论争略做归纳整理,将有助于我们进一步了解西方现代工业文明弊端的方方面面.

批判者举出的弊端及针对弊端而进行的抨击,可以归纳成以下几个大的

方面:

1.经济方面:第一,过度消耗资源.过度的经济发展带来过度的资源消耗,带来少数人消耗大部分资源的不均.由于不可再生资源消耗量过大,消耗速度过快,西方的生产体系将难以为继.第二,剥削经济落后地区.

这种剥削是利用消费品与原料的贸易价格差来进行的.其结果是,全球的贫富两极分化不断加剧,造成贫国越来越贫,富国越来越富的局面.第三,社会分配不公.由于鼓励个人竞争,鼓励多劳多得和迁就个人主义,由于实行市场经济和产权保障的累积机制,造成国内的贫富差距的日益严重.社会的分配不公,是西方无法解决的问题.

2.文化方面:第一,具有向外扩张和侵略意识.植根于个人主义的西方文化,促进了西方的帝国主义,大国沙文主义的拓地殖民倾向.第二,破坏

和摧残其他文化.西方文化以雄厚的物质基础和高消费来诱惑世界其他文化,以达到破坏摧残其他文化,使自己成为世界上独一无二的文化的目的.

第三,违反生物和文化的演进原则,如渐变性,多元化,内部平衡发展,累积性等原则,具有自我毁灭的倾向,因而将走向衰败和失控,不可能得到长

期的延续.

3.生态方面:破坏地球的环境与生态.由于科学技术和经济的发展,地球的环境和生态不但被破坏而且日益恶化.

4.个人方面:第一,使个人与群体隔离.由于工业生产制度和市场的激烈竞争,群体意识被彻底瓦解,个人日益疏远群体,并日益感到孤独和软弱无力.第二,阻碍个人灵性的发展.这种情况的出现并日益严重,究其原因，是西方的消费主义.

针对批判者的观点,维护者从下列几个方面,为西方文明进行了辩护:

1.经济方面:第一,可以利用新的科学技术,节约并合理地开发利用资源.尽管经济发展消耗了不可再生的资源,但新的科学技术,其中包括新材

料技术,生物技术等不但有利于节省资源的消耗,而且有利于开发利用其他的用之不竭,取之不尽的资源.第二,应当承认人的生活水平和生活质量在总体上的提高与改善.经济发展确实造成国与国之间,人与人之间的财富不均和贫富差距,但总的来说,人类生活水平的提高和生活素质的改善,也是不可否认的事实,在医疗,卫生等方面更是如此.

2.社会文化方面:第一,有一种自我改进和自我完善的机制.这种机制植根于西方的理性及其派生的理性主义,即来自于包含在理性和理性主义之

中的客观性,批判性和创新性,以及对真理的热烈追求.第二,富有追求公

正理想的精神,极力捍卫人权和自由.两方的民主制度可以保证以不流血的方式更迭政权,其政治制度的稳定性由于有司法独立的保障而得以增强,政府在宪治的制约下可以减少政策上和行政上的武断和专横.第二,强调法治与平等,强调制度的重要性.它比人治和礼治更有利于减少政治判断和政治行为的专横与武断.第四,西方文化的优越性在于它以理性,进步,批判和开放作为自己的价值观.

3.生态方面:破坏生态和环境的过失是可以补救的.西方的科学技术发展和经济发展确实使生态与环境不断遭到破坏,但有了新的科学技术,有了

大众的觉醒,这方面的过失并不难弥补.

4.个人方面:个人有充分发掘潜力的机会,足以抵消由于过分自由放纵, 过分追求物质享受所付出的代价.西方建立在个人主义基础之上的文化,也

有助于为个人的心理成熟创造有利条件,而心理成熟的前提是个人必须对自

己的行为负责,敢于直接地承担自己的错误.西方个人认同的价值观是理性,

进步,批判和开放,因而有它的优越性.

5.科技方面:西方的先进科技将产生良好的影响.随着信息,通讯方面

的科学技术发展和现代传播媒体的进步,人与人之间,国家与国家之间的联

系与沟通将扩大,相互之间的了解将加深,而相互之间的偏见和误会也便可

以不断地减少.

批判与反批判的论争显然并不局限于我们上面的归纳与介绍.但无论它

们之间的论争涉及何种内容,也不论这场论争今后将以什么方式继续下去,

在承认西方现代文明有弊端这一点上,双方是基本一致或大同小异的.文明

的负面影响,往往来自于文明的弊端.现代西方工业文明的上述弊端究

竟带

来什么不良影响产生哪些严重后果我们将在后面就这个问题,或就与它

相关的方面,进行初步的探讨,并就此机会求教于读者朋友.

蘑菇云和现代科技文明

当蘑菇云在广岛上空出现的时候,第二次世界大战已接近尾声.那是1945年发生的一段令世人惊愕不已的历史.从那以后,人们年复一年地生活

在核恐怖之中,惟恐在广岛和长崎发生的历史悲剧会在地球某一地重演.

美国在日本的广岛和长崎投下的两颗原子弹及其所造成的毁灭性破坏,

把西方的现代科技文明永远地钉在滥用科技成果的耻辱之柱上.原子弹的诞

生使世界突出地意识到科学所具有的威力:可以使核物质转变为爆炸能.同

时也意识到人类在利用核能方面所具有的潜力.可悲的是,这一方面的科技

文明成果,科学的威力和人类利用核能的潜力,首先被用来制造可以毁灭人

类自身的武器,被用于军事目的,为战争服务.

历史在前进,科学技术在发展.半个世纪以后的今天,当人们来到曾经

遭受原子弹的浩劫而变成一片废墟的广岛,不禁惊奇地发现:灾难留下的痕

迹已荡然无存,耸立在人们面前的是一座繁荣的,充满活力的城市,一个具

有强大经济实力,拥有先进科学技术的新广岛.看到这样的景象,人们一定

会感慨万端:和平是多么地来之不易;科学技术又是那样地不可思议,作为

一种力量,它既可以使一座城市毁于一旦,又可以帮助人们重建家园.从某

种意义上说,对广岛今昔的对比,既是对滥用科技文明成果的历史事件的回

忆,也是对人类能就此汲取历史教训,赶走原子弹一类的幽灵,不再滥用科

技文明成果的希冀.

安全生产文明施工计划

安全生产文明施工计划一、文明施工管理目标创烟台市“文明施工”工地。二、组织管理措施：一贯坚持“现场是企业的窗口”来指导文明施工与环境保护，按照全国先进地区建筑施工现场安全考评的各项要求，制定了一系列组织、技术措施，做到“建一项工程，树一面旗帜，创一方声誉”。 2.1.施工现场成立以项目经理为组长，生产、技术、质量、安全消防、保卫、材料、环保、行政卫生等管理人员为成员的施工现场文明施工管理组织。 2.2.在建工程采用密目安全网全封闭、施工现场内全部硬地坪，按专业、岗位、区片等分片包干，分别建立个人岗位责任制度。同时，把文明施工列入单位经济承包责任制，一同“包”、“保”，检查与考核。 2.3.要求班组实行三检（自检、互检、交接检）制度，做到自产自清，日产日清、工完场清的标准管理。而工地每月组织一次综合检查，按规定填写表格，与考核、评分、奖罚相结合。 2.4.现场文明施工对管理人员和班组均实行奖惩制度，并坚持奖、惩兑现。 2.5.每月定期开一次文明施工会，分析文明施工情况，针对实际制定措施，协调解决文明施工问题。 2.6.建立健全质量、安全、消防、保卫、机械场容、卫生、料具、环保、民工管理制度。 2.7.对上级发放的关于文明施工的标准、规定、法律、法规等的

资料要收集，保存并学习、贯彻。 2.8.积极推广应用新技术、新工艺、新设备和现代化管理方法，提高机械化作业程度，为文明施工创造条件。三、现场管理措施： 3.1.通过对现场所存在的人、事、物进行调查分析，及时处理现场不需要和不合理的人、事物，以免发生窝工现象及破坏场地的场容场貌。 3.2.安排专门人员对施工现场的设备、场地、物品勤加维护打扫，保持现场环境卫生、干净整齐，无垃圾，无污物，并使设备运转正常。 3.3.安排专门人员对施工现场施工秩序，保持良好的施工生活环境。 3.4.通过各种培训来提高施工现场全体职工的素质，养成遵章、守纪和文明施工习惯。 3.5.充分发挥技术骨干的聪明才智，自主管理，自我控制，随时调整解决施工作业存在的问题。四、场容场貌： 4.1.按照统筹兼顾、合理、经济的原则，周密合理地布置现场施工平面图，将运输道路、附属加工设施、供排水、动力及照明等管线，临时性建筑物（食堂、临时宿舍、配电房、库房等），材料、设备、工具堆放点，施工机械的位置与行走路线，安全防火及其它一切施工所必须的临时工程设施，按施工程序和安全文明的要求，合理地进行设计，保证相互间尽可能不干扰。 4.2.按施工现场布置图的要求安排设施、堆放材料、设备，必要时随施工阶段作相应调整。 4.3.保持道路畅通、平坦、整洁，现场不得有坑洼、积水、“五头”及散落物。

关于文明礼仪的知识

关于文明礼仪的知识在生活中，文明礼仪是很重要的，直接影响我们在别人心中的印象，下面是为大家带来的关于文明礼仪的知识，希望对大家有所帮助。”“说！”“不知道！”“不在！”之类的话，然后不等别人说完就挂断电话。 5、注重仪容仪表仪态: 仪容美仪容：是指一个人的仪表容貌。个人良好的仪容卫生，能给人端庄，稳重，大方的印象，既能体现自尊自爱，又能表示对他人的尊重与礼貌。头发：要勤于梳洗，发型要补素大方。男士头发不应盖过耳部，不触及后衣领。女士头发不应遮住脸部，前面刘海不要过低。面部：要注意清洁与适当的修饰。男士要剃净胡须，剪短鼻毛，不留小胡子和大鬓角。女士可适当化妆，但以浅妆，淡妆为宜，切不可浓妆艳抹，并避免使用气味浓烈的化妆品。指甲：不宜太长，应经常注意修剪；女性涂指甲油要尽量用淡色。口腔：应保持清洁，上班前不能喝酒或吃有异味食品，注意随时保持口气的清新。仪表美仪表：这里主要指穿着方面。基本要求是自然得体，简

洁大方，色彩协调，简约明快。注重个人着装的人能增加个人魅力，给人留下良好的印象，使人愿意与其进一步交往。着装注意事项: “三色原则”：全套装束颜色一般不超过三种。 “三一定律”：皮鞋，手袋，皮带的颜色尽量保持一致。 “着装四要点”：符合身份，扬长避短，遵守惯例，区分场合。要根据不同的时间，场合，目的，适合自身体型，年龄和职业特点，对所穿服装进行适宜的选择，配搭和组合。公务着装要庄重大度，社交活动着装要时尚个性，休闲着装要舒适自然。仪态美仪态是指一个人的姿势，举止与动作。“站有站相，坐有坐相”是对一个人行为举止最基本的要求。立：站立是人们生活，工作及交往中最基本的举止之一。正确的站姿是站得端正，稳重，自然，亲切，做到上身正直，头正目平，面带微笑，肩平挺胸，直腰收腹，两臂自然下垂，两腿相靠直立，两脚靠拢，脚尖呈“v”字型；女子两脚可并拢，使身体略有收缩感。站立时不要歪脖，斜腰，曲腿等，伸脚不可太远，双脚不可叉开过大，变换也不宜过于频繁。会见: 客户或出席仪式，或在长辈，上级面前站着时不得把手交叉抱在胸前。坐：坐姿包括就坐的姿势和坐定的姿势。入座时要轻

跨文化交流中的中西方文化差异

跨文化交流中的中西方文化差异由于中西方文化存在着截然不同的传统和风俗习惯，人们的生活方式，思维习惯，价值观念，语言习惯等都有很大差别，很多日常行为在日常的交际活动中也存在着明显的差异。在中西跨文化交际中，文化冲突的事屡见不鲜，这严重影响了社会的和谐和交往的顺利进行，并使交往双方处于十分尴尬的境地。人们在这种跨文化环境中相互交际之前，必须对对方的文化习俗和历史背景有所了解，才能避免在跨文化交际中产生尴尬的局面。因此，我们很有必要找出其深层次的原因，并采取一定的措施来培养跨文化交际的能力，避免文化冲突现象的发生。在全球化的背景下，不同文化的碰撞，交流和融合是势不可挡，理解中西方文化的差异及其文化冲突是进行跨文化交际和提高跨文化交际的基础，有助于中西方文化的交流与合作，有助于世界文化的发展。由于全球经济一体化的发展，不同文化背景的人们之间的各种交流活动越来越频繁。21世纪随着中国经济的快速发展和文化影响力的日益加强，与西方国家之间的国际交流与合作更是日益频繁与广泛。同时，中国学生出国交流、深造的机会也日益增多。在这种情况下，跨国界，跨民族，跨文化的经济和社会交往与日俱增，这就为我们提供了许多与西方人接触和交往的机会，然而，这也并不是一件简单的事情，因为我们所面对的是来自陌生的文化和国家，由于历史、

政治、地理位置、宗教信仰等因素的不同，导致了各国、各地区的文化的不同，这就是所谓的文化差异。文化差异会具体体现在各个方面，我们应意识到中西文化上的差异是不可忽视和改变的，应该接受这种差异，尊重和理解这种差异。在跨文化交流和处理实际问题过程中，避免出现文化上的冲突，从而顺利地进行跨文化交流。西方国家的思维方式，生活习惯，行为方式与我们迥然不同，在与之交往的过程中，会不可避免的会出现文化冲突的现象，因此，了解中西方文化的差异的重要性是显而易见的。一、中西方文化差异之语言表达语言反映文化，文化影响语言的使用和发展，在以一种语言为媒介的跨文化交际中,交际者应遵守该语言的文化语用规则。 1、文化特征与用词差异中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的中庸之道作为行为的基本准则是儒家追求的理想境界，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己、表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。而在西方国家人们崇拜的是强者、英雄,有本事、有才能的强者才能得到重用,缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。文化的不同带来价值观念的大不相同，如old一词,中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念,如老祖宗、老爷爷、老先生等。老张、老王、老李透着尊敬和亲热,张老、王老、

关于文明礼仪的经典语录

关于文明礼仪的经典语录 01、在自己心中埋下一颗文明的种子，就会在别人的心田开出一朵美丽的花。 02、在失败中提炼冷静，在困难中采掘力量，在动摇中培养信心。 03、在社会做好公民，在单位做好职工，在家庭做好成员。 04、有困难找志愿者，有时间做志愿者。 05、用毅力铺就人生之路，让礼仪之泉洗涤心间。 06、用言行扮靓个人形象，以文明弘扬时代精神。 07、用文明迎接黎明，用礼貌送走黄昏，用微笑去享受每一天。 08、仪表是一个人的身份证，礼貌则是一个人的通行证。 09、一颗种子能够长成一片森林，一分耕耘能够收获一个未来。 10、一颗水珠能折射一整个世界，节约一点一滴便能创造世界。 11、一次真诚的协助，那是春日里的一杯暖茶;一声由衷的感谢，那是夏日里的一抹清风。 12、言行文明，塑造你我ZUI美好的形象。 13、行文明和谐风尚，筑平安温馨校园。 14、小细节大影响，文明形象重细节。 15、我的美丽源于我的微笑，我的自信来自我的礼貌。 16、文明用语人人讲，校园之内处处春。 17、文明赢得尊重，礼让使人崇高。 18、文明守纪展百年风采，惜时勤学铸毕生辉煌。

19、文明是一种智慧和水平，友好是一种品格和力量。 20、文明是连接心灵的道路，礼貌是沟通思想的桥梁。 21、文明排队，让你我走近。 22、文明礼貌是你在交往时给别人的第一张名片。 23、文明管住嘴，不随地吐痰，不说粗话、脏话。 24、文明管住腿，不乱穿马路，不践踏草坪。 25、文明管住手，不乱贴乱画，不乱扔废弃物，不损坏公物。 26、文明从脚下起步，礼仪从你我做起。 27、维护社会公德，遵守职业道德，弘扬家庭美德，提升个人品德。 28、微笑送给人，快乐带给人，心中记六字：请，你好，对不起。 29、微笑是打开心锁的钥匙。 30、团结，诞生兴旺;勤奋，孕育成功;文明，开创未来。 31、撕去的，是值得回味的昨天;翻开的，是努力拼搏的今天。 32、顺手捡起一片纸屑，纯洁的是自己的精神;有意擦去一块污渍，净化的是自己的灵魂。 33、树文明新风尚，展肇中新风采。 34、手下留花，脚下留草;珍惜水源，爱惜生命;播种文明，收获温馨。 35、时间不会怜悯懒惰的人，却会留恋勤奋的人。 36、师恩深似海，师情重如山;师诲珍如宝，师嘱暖如春。 37、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

东方文明与西方文明的差别

中国文明与西方文明的差别一,中西方启蒙教育的认知方式不同东西方民族各自具有独特的文化背景和社会心理结构,生产活动方式和发展水平不同,反映在思维,认识方式和风格上就存在着很大的差异.西方民族思维方式以逻辑分析为主要特征,而以中国为代表的东方民族思维方式则以直观综合为基本特征.中西方不同的认识方式深深影响了本民族理论思维和科学文化沿着不同的路向发展. 西方重唯理,思辩,中方重经验,直觉希腊哲学是西方哲学的源头,古希腊对自然有着浓厚的兴趣,他们关心世界本源,主客体关系,事物如何发展变化等.虽然他们在简单仪器下的观察和实践缺乏逻辑连贯性,理性的方式并不系统,但人们的这种直接观察总是弥漫着理性思维的色彩,抽象思辩是西方思维的特征.而作为东方民族典型代表的中国传统思维方式,则以直觉和经验为特征.中国古代科学和哲学的各种范畴是靠向内思维得到的,是将各种经验现象酝酿体会,豁然贯通而提出的概念的.这些概念的理解与西方向外思维逻辑演绎所得到的不同,理解只能意会而难以言传,如对中医医理和气功的理解,又如对一幅书法作品,一幅国画的欣赏,只能向内领会,才能领略作者的神韵的起伏. 西方的细节分析与中方的整体综合西方文化结构以细节分析居优,东方文化结构则以整体综合见长.如:在姓氏排列中,中国姓氏先是宗姓,辈份,其次才是自己的名字,突出的是氏族整体.西方国家则先是自己的名字,再是父名,然后才是族姓,突出的是自己.又如:在时间,地址的书写表达顺序上,中国人习惯以年,月,日从大到小依次为序,地址则是按省,市,县到门牌号码排序,突出的是从整体到个别的析出关系,西方人则与中国人的顺序表达恰好相反,突出的是个别到整体的合成关系.可见在中华民族的精神文化和意识结构中,从整体出发的综合观占

安全文明施工计划

安全文明施工计划一、工程概况: 工程名称:武汉高尔夫城市花园五期一标段建设单位:武汉高尔夫城市花园房地产开发有限公司设计单位:中国轻工业武汉设计工程有限责任公司监理单位:深圳现代建设监理有限公司施工单位:山河建设集团有限公司工程地点:武汉市东西湖区金山大道本工程占地面积6450 m 2, 建筑面积约74929 m 2。工程由5栋(8807#- 8808#-8809#-8616#-8617#楼组成8807地上27层; 8808地下1层、地上31层; 8809地上26层;8616、8617地上3层的小区住宅; 最高建筑高度95.4m 。本工程相对标高±0.000对于绝对标高22.2 m。二、安全文明施工技术措施为了确保武汉高尔夫城市花园五期一标段工程达到武汉市文明标准化工地的目标,使工地现场施工生产做到文明有序,从而更好地为工程的顺利施工服务, 项目部特制订了如下文明施工技术措施。三、安全管理 1、施工现场成立安全生产领导小组,全面负责工地现场的安全生产、文明施工工作。组长:熊善杰副组长:李伟山

成员:伍岳、胡平、胡玉安、周雄、张建伟四、文明施工计划 4.1、现场围护 4.1.1、围墙沿工地四周设置高度为2.4M 的彩钢板围挡, 做到坚固、统一、整洁美观, 围挡详见附图。 4.1.2、工地大门在进出口设置封闭钢制大门, 门高度为2M , 宽为10M , 门头有企业的形象标志,美观严密,在7月底完成。 4.1.3、门卫在大门处右侧设置门卫室,建立《工地进出人员登记》,严格履行门卫适度对工地进出人员进行严格管理,工作人员凭卡进出入施工现场。4.2、道路、排水沟 4.2.1、道路在7月31日将进入施工现场临时道路硬化,确保道路平坦、整洁,在道路两侧按要求形成排水沟。 4.2.2、冲洗槽冲洗槽按达标化手册设置,并在冲洗槽左右两侧及中间设置自动喷淋设施、洗车水槽及沉淀池,保证进出车辆保持清洁。7月底完成。 4.2.3、道路、排水沟

关于文明礼仪的名言

关于文明礼仪的名言礼貌是人类共处的金钥匙.(松苏内吉)礼貌经常可以替代最高贵的感情.(梅里美)礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）礼者，人道之极也（荀子）安上治民，莫善于礼（孝经）道之以告德，齐之以礼（论语）不学礼，无以立（论语）礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）礼，天之经也，民之行也（左传）人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）人有礼则安，无礼则危（礼记）礼以行义，义以生利，利民，政之大节也（左传）礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）

衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）礼者，人道之极也（荀子）安上治民，莫善于礼（孝经）道之以告德，齐之以礼（论语）不学礼，无以立（论语）礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）礼，天之经也，民之行也（左传）人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）人有礼则安，无礼则危（礼记）礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）

走进宁波走进中西方文明

略谈东西方文明的差异温州市龙湾区海滨中学周巨鹤中西方文明相互间很不容易了解的，两大文明之间有很大差异，因此凡是作中西文明比较而强调中国与西方如何有相似性的，必然都很难理解。在人类历史的发展进程中,逐步形成了两大文明体系,即东方文明和西方文明。东方文明即亚洲和北非文明,西方文明即欧洲和美洲文明。这两大文明存在着明显的差异,可以说现在的世界就是在两种不同文明之间的碰撞与融合中发展的。一、不同宗教下的文明东西方不同程度上归结为不同宗教下的文化。基督文明、伊斯兰文明、华夏(佛道儒)文明。不同的宗教，人们的信仰也不同，因而世界观也不同，价值观也不同。各自文明与其它文明碰撞和发展对游牧文明除了少数成就被我们借鉴之外，其余被彻彻底底的同化了。在同一地区内，少数处于劣势的文明遇到更为高级的文明，只有两种可能，要么被同化，要么被征服。就像农业文明取代狩猎文明。佛教被明显的中国化了。与中国传统融合。虽起源于印度，但难见印度的影响。在近代以前，个个区域性的文明核心区之间不会出现同化或完全征服。基于科技和交通的制约，每一处文明核心区都发展出了最适应自己地域特征的文化。外来的同样高级的文化会在本土显示出强烈的不适应。西方文明并不是西方想将自己的文化传播给别人，而是其他文明为了自己的生存和发展，不得不接受西方的文明。先是军事，而军事的发展又需要工业，而工业有需要科学技术，进而扩展到文化，教育，政治体制… 二、不同价值观下的处世哲学在人与人的相处中，不同文化有不同的处世态度。有两句话虽不很准确，但反映了不同文化下的不同态度。说是“中国人走在大街上，先要把人看成坏人，防范着，接触中再找出谁是好人。西方人走在大街上先把人看成好人，然后再辨出谁是坏人”。相信很多人都知道一个故事。大意是:一个中国老太太攒了一辈子的钱，在临死的前一天终于攒够钱买了一栋房子，没来得及住漂亮的新房子就死了。而一个

施工安全文明施工措施计划

施工安全文明施工措施计划总包单位：施工单位：二〇一五年

安全文明施工措施计划一、安全施工措施计划 1 安全生产目标 1.1 安全生产是指在施工过程中采取各种措施，完善安全管理体系与制度，并严格执行，以使本工程在施工过程中不发生安全事故。 1.2 安全是施工中的永恒的主题，对整个工程的施工过程而言，其排列应为：安全→质量→文明施工→进度→经济效益。只有在确保工程施工安全的前提下，才有质量、文明施工、进度及效益，没有安全就无从谈起。 1.3 本工程安全的目标为：零事故、零伤亡。 2 安全生产保证体系 2.1 在本工程施工过程中，我们将运用科学的管理手段和模式，以安全为中心，制定以保证安全生产为目的的体系。落实安全生产体系以保证安全生产措施落实。安全生产体系是由安全生产责任制、安全生产制度及安全生产管理组成 2.1.1 安全生产组织机构及保证体系 2.1.1.1 建立以项目经理为首的安全检查保证机构，项目部决策层、控制层、作业层均设置安全检查保证机构，配备专职的安全检查人员，实行分级安全管理，做到层层把关，专职检查与自检相结合，对工程安全实行全过程控制。切实抓好“三控”，严格执行“三重”，扎扎实实地抓好安全管理工作。在施工过程中，认真贯彻“安全第一，预防为主”的方针，广泛应用安全系统工程和事故分析方法，严格控制和防止各类伤亡事故。 2.1.2 建立从项目经理、作业班长到操作工人的岗位安全责任制、明确各级光亮职责，管理生产必须管安全，建立严格的考核制度，将经济效益与安全挂钩。 2.1.3 制定详细切实可行的有关部门、人员的安全职责。并编制详细的安全生产工具计划和及时做好有关安全生产的准备工作。 2.2 项目部安全职责

中西方文化比较

《中西方文化比较》复习资料文化与文明的关系：(1)《苏联大百科全书》中概括：“文化概念最初是指对自然的有目的的影响，以及人本身的培养和训练。培养不仅包括培养人们遵守现有的准则和习惯的能力，而且包括鼓励他们遵守这些准则和习惯的愿望，使他们相信文化能够满足人的全部要求和需求。任何社会文化都包含这两层意思。”(2) 中国古代的典籍中涉及到文明，《尚书》、《易经》等，李渔的《闲情偶记》中有“求辟草昧而致文明，不可得也”，隐含与蒙昧相对应的文化状态的含义，接近现代意义。西方的文明概念与城市文化兴起关系密切。（3）在许多情况下，文明和文化两个词通用。文明往往指的是相对成熟或者高级的文化形态。中华文明古希腊文明等。但对于处在低级状态下的文化，一般不用文明一词。如因纽特文明。（4）一些学者认为文化为精神现象，而文明指制度化、形态化的社会现实，如政治、军事、法律等。有的学者（美国巴格比）用文明将较大较复杂的文化与较小较简单的文化区别。四大文明古国与一些“亚文明”。许多人不加细究地把文明作为文化的广义解释，用它来描述那些综合性、整体性较强的文化事实。工业文明、农业文明、精神文明等。中西学者对文化的阐述：1把文化看做一个包含多层次、多方面内容的综合体，用它来概括人类创造和积累起来的全部物质与精神财富以及人们的生活方式。2把文化理解为人类精神现象或观念形态的总和。3强调文化作为人的社会行为与习俗的意义。4还有一种普遍的认识，即把文化主要视作人类的艺术活动及富有仪式性的民俗活动的概括。5一部分学者尤其是历史哲学家十分重视文化的历史传承性质，他们倾向于把文化理解为一个社会的传统行为方式或全部社会遗产。6从功能和价值层面来认识文化的意义是文化概念探讨的又一思路。7强调文化对人的思想行为的潜在指导和规范作用是另一类文化阐释的核心。文化性质和特征：1、我们赞成把文化看做具有多层次结构的有机系统。2、我们把民族性和地域性看做五年后的重要特征。3、文化还具有规则性。4、文化是历史承继的，它能够通过代代相传的不断积累，形成特定的文化传统。5、尽管我们已承认每一种特定的文化都具有维护其持续性与稳定性的内在力量，但我们还是要指出：一定民族的文化形态是可以变迁的。中西文化的不同地理差异和自然条件对文化形成的影响：中：1 首先是幅员辽阔、腹地纵深。辽阔的土地不仅为我们的祖先提供了完全自足的生存条件，而且蕴藏着雄厚的发展潜能，使他们能不断地自我调节和更新，并且进退裕如。2 其次是复杂的地形地貌。这些都滋养了中华文化众彩纷呈的特殊，为华夏多民族、多源流、多侧面的亚文化系统的形成创造了条件。3 第三是气候温暖湿润。这种气候为各种植物的生长和农耕文明的发展提供了十分优厚的自然条件。4 第四是半封闭的边缘地形。促使中华文化能够沿着自己的方向独立发展，创造与众不同的文化品格和文明成果，并能保持自成一体的延续性。但在一定程度上主旨了华夏文明的不断进步。西：1 陆地狭窄而多山地带，土地贫瘠加上气候不利于粮食的生长。因而很难形成完全自足的农业经济，因而他们不得不转向大海讨生活。2 地中海地区特色的海洋地理和周边环境。开放的地理环境和具有较高文化势能的周边文明又为古希腊罗马文明的成长提供了丰富的养料和宝贵的经验。3 古希腊自然地理的第三个特征是它的全境被各种天然屏障分割成若干孤立的小区域。这种特殊的地理，产生了希腊独特的城邦制社会结构，多方向、多民族共生的富于变化的文化聚集，也陶冶了希腊民族崇尚自由和个性独立的基本性格。

安全文明施工计划

安全文明施工计划集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

华新世纪城22#、26#住宅楼及1#商业楼工程施工现场安全防护文明施工措施计划施工单位：新泰市汶城建筑工程公司（签字盖章）：监理单位：泰安市正信建设工程项目管理有限公司（签字盖章）：建设单位：新泰华新置业有限公司（签字盖章）： 2017年9月15日华新世纪城22#、26#住宅楼及1#商业楼工程施工现场安全防护文明施工措施计划安全生产是一项系统工程，涉及的因素很多，有人员行为、设备、环境、气候等诸多因素。在“安全生产，预防为主”。“安全生产，人人有责”的指导思想下，施工单位是施工安全的责任主体，认真履行安全施工和安全管理职责是十分必要的。对施工阶段施工单位的人员行为、不文明施工、不安全因素要坚决杜绝，为现场安全文明施工作出自己应尽的义务。一、事前控制 1.协助项目法人建立“安全委员会”和安全保证体系，并根据项目法人的委托，参与其中工作。 2.认真审核其中安全文明施工措施及设施方案。

3.促进安全体系的有效运转。二、事中控制要求专职安全人员做到检查到位，督促到位，整改到位。 l.检查安全文明施工措施及设施的落实。 2.对重大和特殊作业，要核查其相应具体安全措施，并检查督促其认真执行。 3.施工总平面布置严格按批准的施工组织设计实施。施工用地、交通道路、排水系统，临建布置，设备器材堆放等符合消防、安全、卫生有关规定和要求。 4.现场要划分文明施工责任区、设立标牌，标明文明施工责任单、文明施工责任人、文明施工监督人。 5.施工、消防道路畅通，在车辆、行人通道上开挖槽、坑、沟、井时，沿边应设护身栏杆、夜间设红色标志灯，并有保证安全通行的措施。 6.施工现场设立“现场废品回收站”，作业面上设垃圾点。当天作业完后，及时清理。现场无“五头”（管子、方子、钢筋、焊条、铅丝）。 7.拆下的模板、脚手杆、板，设备箱板要及时运到指定地点。 8.施工现场有符合卫生条件的厕所，并有专人清扫管理。 9.梯子、舞台、栏杆、孔洞盖板、安全网等随同施工及时装设，且可靠、整齐。 10.施工电源、水源、电焊、氧气、乙炔、压缩空气供应符合规程要求，管线要经设计，不得随意乱拉。消防器材统一布置。 11.施工现场和道路照明充足。

中西方传统文化

中国传统文化和西方文化关键字：中国传统文化西方文化交流冲击对比相互发展和影响。摘要：中国是世界上唯有的几个文明古国，而且中国文化一直未曾遭受过什么大的冲击，因此中国传统文化得以保存和发展。然而，由于世界文明的发展，中国传统文化与西方文化也在不同时期发生过交流或者碰撞。中国传统文化和西方文化有着与众不同的地方，二者也有着很大的区别，在当今世界一体化的今天，两种文化的发展与交融必定会带来世界性质的革新。一中国传统文化提起汉族传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。何谓传统文化？它是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。对人类历史上的四大文明古国，只有中国汉族文化作为文化主体保留至今。以汉族传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。

传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。道德究竟为何物？什么是道？什么是德？道是宇宙整体自然的规则，自然的秩序，自然的纲领。举例来说，我们人的身体，从母亲生下来之后，整个身体器官就按一定的规则在运作，整个身体的运作规则，就是道。道不是谁设计的，自自然然就是道。如吃下的食物自然就能被消化吸收，走路时，各个部位的肌肉自然就能够彼此协调运动。人在世间如能随顺自然的规则就是行道，这是多么科学、多么自在的生活！行道有得于心，行道有得于身，谓之德,它是局部运作的原理原则。譬如我们眼睛是一个局部，眼能见，见就是眼之德。眼之德能见、耳之德能听、鼻之德能嗅、舌之德能尝，每个器官皆有它的特殊作用与规则，若规则错乱，人就生病了。天有天道，人有人道,人与自然环境相处也有其道。如果我们了解人道的内容，在人与人相处时，就自然能和谐有序，从而减轻现今人们所承受的来自人际关系紧张、人事冲突频繁的精神压力。如果我们掌握了人与自然环境相处之道，怎么会遭受生态危机和自然灾害的威胁？即便是君子爱财，也要取之有道。这种种人类生存之道就在传统文化里。而中国传统文化的格局是“三教九流”，指三种宗教和九种学术

安全生产文明施工实施计划

第一篇安马全生产实施方案为确保安全生产，对整个施工以女过程实施全员、全过程控制，贯彻落实“安全第一，预防为主”的方针，贯彻执行国务院令393号《建设工程安全生产管理条例》，本着“管生产必须管安全”的原则，提高全员的安全素质，力争责任伤亡事故为零，拟定本实施方案。为确保安全生产，对整个施工以女过程实施全员、全过程控制，贯彻落实“安全第一，预防为主”的方针，贯彻执行国务院令393号《建设工程安全生产管理条例》，本着“管生产必须管安全”的原则，提高全员的安全素质，力争责任伤亡事故为零，拟定本实施方案。为确保安全生产，对整个施工以女过程实施全员、全过程控制，贯彻落实“安全第一，预防为主”的方针，贯彻执行国务院令393号《建设工程安全生产管理条例》，本着“管生产必须管安全”的原则，提高全员的安全素质，力争责任伤亡事故为零，拟定本实施方案。一、安全生产工作指导思想以人为本，认真贯彻“三个代表”的重要思想，坚持“安全第一，预防为主”的方针，强化对安全生产的领导，建立安全生产机制；以防火、防交通事故、防生产事故为重点，以杜绝重大责任事故，避免

一般事故为目标，加大安全生产宣传教育、监督检查管理力度，落实安全生产责任制，确保安全生产。二、安全方针及目标安全方针：安全第一，预防为主，责任到人，落实到位。安全目标：无工伤死亡事故，无交通死亡事故，无爆炸事故，无重大机械事故。杜绝重伤事故，减少轻伤事故。三、安全生产管理组织机构建立健全安全生产组织机构，成立安全生产领导小组，人员构成如下：组长：李强副组长：刘振东、姚文青组员：高亚洲、庄时针、宋守线、高辉、曹学刚、索猛、王辉、高则跃、葛咏梅、李树年四、安全生产责任制抓好安全生产目标责任制管理，落实安全生产制，实行“项目经理”负责制。实现现场安全综合管理，做到常备不懈，一抓到底。严格遵守施工组织设计和施工技术措施规定的有关安全组织措施。 1、项目经理安全职责 ①确保工程项目安全施工，对整个工程项目的安全生产负全面领导责任。 ②贯彻执行劳动保护和安全生产的政策法令规章制度，结合工程项目特点及施工全过程的情况组织制定本项目各项目安全生产管理办法，并监督实施。

校园文明礼仪内容

饶良镇中心小学校园文明礼仪基本礼仪我国是一个有着数千年文明史的国家，素以"文明古国"、"礼仪之邦"著称于世。讲文明、懂礼仪是中华民族的传统美德。对学生进行"学会做人"、"知书达礼"的教育，并通过开展以"文明礼仪进校园”的教育活动，促使文明礼仪规范落到实处，人人争当文明学生，形成文明礼貌之风。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。有句老话："少成若天性，习惯成自然。越是懂礼仪的孩子，越能获得自由发展的广阔天地。所以，开展文明礼仪教育，是我们每一位教育工作者义不容辞的责任和使命。一、学校礼仪（一）、课堂礼仪：遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。 1、上课：上课5分钟前要作好课前准备，书籍、文具等摆放在课桌前角上。上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，当教师宣布上课时，全班应迅速肃立，向老师问好，待老师答礼后，方可坐下。学生应当准时到校上课，若因特殊情况，不得已在教师上课后进入教室，应先喊报告，得到教师允许后，方可进入教室。 2、听讲：在课堂上，上课要专心听讲，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到你的名字时才可站起来回答，发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，并且应当使用普通话。课堂上应独立完成作业，不随便离位走动，不吃东西。 3、下课：听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲，不要忙着收拾书本，或把桌子弄得乒乓作响，这是对老师的不尊重。下课时，全体同学仍需起立，与老师互道：“再见”。待老师离开教室后，学生方可离开。有领导或教师听课时，要让师长先走，全体学生起立迎送。（二）、尊师礼仪： 1、在校园内或上下楼梯与老师相遇时，要让老师先行，并主动向老师行礼问好。 2、对师长或来宾要主动问好致意，主动让座，让路，答问时彬彬有礼，不围观嘲笑，指指点点。家长或亲友来校遇到老师时，应主动在家长和老师间作介绍。 3、与老师谈话时应立正，在教室座位上与老师谈话应起立，得到老师允许后，再坐下听讲。领奖或向师长交物品时，双手接交，表示尊敬。 4、有事进老师的办公室或宿舍，先喊“报告”或先敲门，经老师允许后方可进入。在老师的工作、生活场所，不能随便翻动老师的物品。 5、在校外遇到老师时，应主动和老师打招呼，不得故意回避。

浅谈中西方文化

中西方文化比较首先非常感谢大家在中秋佳节来听我的讲座，我确实非常感动。我今天也打算讲简短一点，留一点时间给大家去享受一下中秋之夜的浪漫气氛吧。那么今天我们就讲中西文化比较了，这就是一个更大的题目了，就仅仅是西方文化，我们用了两个晚上，也只能算是浮光掠影。好在我们通过两个晚上，对西方文化已有一个粗略的印象，那么今天我将重点讲中国文化，之后反观西方文化，进行比较。大家知道，无论是中国文化还是西方文化都是源远流长，都有着非常悠久的历史和传统。我们说西方文明如果从克里特文明开始算起的话，距今已经有4千5百年左右的历史了；而我们中国文明呢，我们常说中国文明5千年的历史，而实际上只有3100年左右，即便是从夏代开始，至多也只有4100年。但是西方学术界只承认我们的文明史是从商代而不是从夏代开始。因为，他们认为夏代只是一种传说，没有任何证据证明它是一个文明，尤其是没有找到文字。没有文字的文化只能算是一种原始文化或者是一种传说。不过，我们自己还是坚持我们的文明是从夏代开始，也就是和西方的文明历史大抵一致。下面，我打算比较系统地从四个方面来对中西文明进行比较。一、中西文化的源流传统西方文明主要来自于希腊文明、罗马文明和基督教文明三大源流。这三大文明之间是具有极大反差的，到了近现代文化，这三大源流才算是百川归海，都汇入西方近现代文化之中。中国源流呢，我们知道中国这个概念就是“中间”的意思，正宗的中国实际上是指华夏。也就是说，我们的祖先很早就有了“夏”的概念，而与之对应的一个概念叫“夷”。中国自古以来就有很明显的夏夷之分，夏就是中央、华夏。那么“夷”呢，它是一个广义的概念，就是指市民。

工业文明发展简史

工业文明发展简史工业革命从18世纪80年代到以后的三代人里，一场史无前例的、意义深远的革命在整个英格兰展开。“从那时起，世界不再是以前的世界了。”英国工业革命标志着人类社会发展史上一个全新时代的开始，拉开了整个世界向工业化社会转变的“现代化”帷幕。英国工业革命的成功使各国看到了振兴的希望，纷纷变法图强，从此以后，工业革命在不同国家、不同地区展开，至今方兴未艾。从英国的工业革命开始，地球上就开始存在着两类主要的文明：工业文明和农业文明。当然中间还有很多过渡地带，因为不同国家的工业化程度不同，有的很高级而更多的甚至还没有开始工业化。工业革命是近代工业化的实际开端，是传统农业社会向近代工业社会过渡的转折点。工业革命是人类历史的伟大飞跃，工业革命所建立起来的工业文明，成为延续了几千年的传统农业文明的终结者，它不仅从根本上提升了社会的生产力，创造出巨量的社会财富，而且从根本上变革了农业文明的所有方面，完成了社会的重大转型。经济、政治、文化、精神，以及社会结构和人的生存方式等等，无不发生了翻天覆地的变革。所谓工业革命，其实是不同层次的统一，首先是产业和经济革命，然后是社会革命，最后是文化革命。不能把工业革命仅仅当做是产业革命，而应当从社会革命和文化革命着眼来进行全面把握。事实上，如果没有社会革命的支撑，工业革命不会最终完成。工业革命与社会结构的根本性变化互为表里。实际上工业社会的一切都以工业大生产为基础进行，一方面国家建立起关联度极高、分工极为严密的产业体系，产生了大批的“自由劳动者”——产业工人（包括蓝领和白领），同时工业化要求从业者有较高的教育，因此国家建立起完整而系统的国民教育体系，使得教育和职业训练社会化。另一方面，国家作为大企业利益的集中体现，与经济管理高度整合，管理能力和国家权力大大增强。如此一来，整个国家和社会高度组织化，就像一台巨大的机器，日夜不停地产生出令人生畏的能量。文明发展当前的文明研究将世界分为几大文明圈，如基督教文明圈、儒家文明圈、印度文明圈、伊斯兰文明圈之类，这种研究不是不正确也不是没有价值，但这其实是对传统文明的研究，基本上是对农业文明的划分，不但不能对当今世界的发展格局给出清晰地说明，而且还很容易混淆人们的思想。而将社会发展阶段划分为原始社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会，也过于机械，没能抓住生产力这个根本。实际上对文明的划分应该以生产力为根本标准，按工业化水平来对人类社会进行划分看起来很简单，

从东西方文明的对比中把握华夏文明的历史地位

从东西方文明的对比中把握华夏文明的历史地位西方文明作为一种基于游牧方式发展来的文明，带有齐先天的特点，那就是瞄准目标，精准打击。就像现在西方人喜欢狗一样，也是游牧方式的遗留。中国文明是基于农耕文明发展来的文明，这种文明需要协调关系，建筑大型设施，需要未雨绸缪，表现在文化的基因上就是整体观和预防观。一如中国人从来不吃猫肉一样，源自猫对农耕民族的重要性。对于东西方文明，人们从来是在优劣上打转，也一直不能有所突破，无论孰优孰劣，都难免自说自话。如果不能突破文明优劣观，就不能从整体上把握文明的进程和各自的特点。世界文明起源一元论是当前的共识，上古文明在数千年的辉煌历史中，哺育了周边的游牧民族，这些游牧民族在掌握了技术和组织方式之后，形成了强大的力量，对农耕文明形成了一次又一次的冲击，也就是中东地区一个又一个游牧帝国的建立。这一个个游牧帝国相互之间没有继承关系，互不统属，但是有一点是一样的，都受到了农耕文明的滋养。上古文明在经历了发生、辉煌和被打击之后，开始了向世界的传播。传播的方式有两种，一种是族群迁移，一种是文化传播，经历过族群迁徙和文化传播，世界文明变得丰富

多彩，在这丰富多彩的文明之中，东西方文明无疑是处于世界文明的两极。两极文明的发展是互相借鉴互相学习的，也是不同步的。这种文明的不同步犹如人的两只脚，总是一前一后，交替前行，也许东西方完全同步的时候，便是不再前进的时候。这种不同步有以下几个阶段： 1、从三千五百年前到二千七百年前这一段时间，这一段是中国的商朝和西周时期，这是中国历史上的一个统一和辉煌的时期，同时期的欧洲还没有文明。 2、从公元前800年到公元前后，这一时期是古希腊文明时期，这是西方文明的源头，不过不要以为古希腊的一切都是从头开始的，他的文明是在中东文明的基础上学习创造的，是一个次生文明。这一段时期大致和中国的春秋战国时期吻合。在这一时期，东方文明处于分裂时期，西方文明处于萌芽时期。 3、从秦汉到唐宋，这是中国历史上的上升期和文明昌盛时期。同时期的西方处在罗马的短暂兴盛和之后长达千年的黑暗中世纪。这一时期，中国明显领先。 4、元明清时期，这段时期虽然有盛世，总体上处于下行时期，社会发展处于停滞和日趋封闭的时期。同时期的西方经历了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、工业革命和资产阶级革命，完成了从古代到近现代的华丽转身。这是西方逐渐发展领先的时期。 5、民国以来，是中国社会除旧布新，脱胎换骨的时期，同时也是西方社会鼎盛时期，这期间西方主导了两次世界大战，发生了三

安全文明施工计划

安全文明施工计划 Final revision by standardization team on December 10, 2020.

2.认真审核其中安全文明施工措施及设施方案。 3.促进安全体系的有效运转。二、事中控制要求专职安全人员做到检查到位，督促到位，整改到位。 l.检查安全文明施工措施及设施的落实。 2.对重大和特殊作业，要核查其相应具体安全措施，并检查督促其认真执行。 3.施工总平面布置严格按批准的施工组织设计实施。施工用地、交通道路、排水系统，临建布置，设备器材堆放等符合消防、安全、卫生有关规定和要求。 4.现场要划分文明施工责任区、设立标牌，标明文明施工责任单、文明施工责任人、文明施工监督人。 5.施工、消防道路畅通，在车辆、行人通道上开挖槽、坑、沟、井时，沿边应设护身栏杆、夜间设红色标志灯，并有保证安全通行的措施。 6.施工现场设立“现场废品回收站”，作业面上设垃圾点。当天作业完后，及时清理。现场无“五头”（管子、方子、钢筋、焊条、铅丝）。 7.拆下的模板、脚手杆、板，设备箱板要及时运到指定地点。 8.施工现场有符合卫生条件的厕所，并有专人清扫管理。 9.梯子、舞台、栏杆、孔洞盖板、安全网等随同施工及时装设，且可靠、整齐。

关于文明礼仪的资料

竭诚为您提供优质文档/双击可除关于文明礼仪的资料篇一：关于文明礼仪的资料好习惯“三字歌”小学生要做到孝父母遵教导会使用文明语遇外宾要知礼帮残疾乐助人不打架不骂人要诚实不说谎损公物要赔偿捡东西要上交借东西要归还不挑吃不挑穿惜粮食节水电爱整洁常洗澡勤刷牙习惯好不旷课不迟到对老师有礼貌好习惯要养成人人夸我顶呱呱什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”, 讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教

室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良