论现代社会信仰的缺失

我对信仰的思考源于与一个长者的闲谈，长者是一位文革时期上山下乡的知青，经过自己奋斗，创办了一家模具厂。长者说文革对中国最大的影响扼杀了国人的信仰。的确，信仰在中国存大近千年，一直是老百姓的精神依托，从另一个角度讲，也非常有效了维持了社会风气，减少动荡。但为什么文革时期要对其进行毁灭性的打击呢？一方面是因为共产主义的无神论；另一方面，只有消灭老百姓心目中原有的信仰，才能让全国人民信奉共产主义。当百姓撤下“天地君亲师位”，挂上毛ZX肖像没多久，人们对文革的反思破灭了毛ZX的神的形象，迷茫的人们找不回信仰。前段时间看名嘴周立波的脱口秀，也谈到了信仰，波波同志的一句话掷地有声：信仰本应是一种为信念不记回报的付出，而如今我们很多人的信仰都是带有功利性的“投资”。比如说逢年过节或者初一十五都要去给佛祖上香，花上几百块钱，求佛祖保佑今年能够赚个几百万。可以说如今带有功利心的伪信仰充斥着社会的每个角落，于是各大寺庙香火日盛。而我要说的信仰，除了宗教，是我们每个人的操守、原则和底线。“有特色的社会主义”，提出了“特色”，但原则和底线是“社会主义”。当某些国有企事业单位和政府部门失去体制的信仰，突破集体所有制的红线，向国家资产要融资，从百姓身体榨利益，披着暴利行业的外衣却向政府要补贴。从里到外丧失了国家办企业为百姓的初衷。当政界没有了操守、原则和底线，产生于落后的封建制度的“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的成为最美好的回忆。有“为党说话”的禄某某的理直气壮；有了戴着名表和高档眼镜在惨案现场开怀一笑的表哥的“君子坦荡荡”；也有不厚同志面对举报自己老婆的王某某敢于一耳光扇回去的威严...... 当商界没有了操守、原则和底线，商人们为利世图，我们以及我们的后辈不得不以毒奶粉、地沟油、苏丹红、黄金大米为食；“非转基因”的食物成为只有高消费人群才能独享的食品；企业中出现了智障的廉价劳动力；在深圳的华强北大街上“发票发票”的声音不绝于耳...... 功利社会中没有了操守、原则和底线，许多地方有了“二奶村”；无数以休闲为名的窑子豪华、炫目的傲立在各大都市中；行走在大街上也会碰到浓装艳抹的“美女”搭讪；“笑贫不笑娼”成为座右铭，引无数妙龄女前赴后继的奔向灯红酒绿....... 亲兄弟要明算帐；兄弟姐妹父母儿女因为蝇头小利而反目;遗产分配只能对薄公堂；欠钱的成了大爷；有奶便是娘.......所有的一切都只能说明我们的灵魂已经被金钱占领。信仰被功利出卖。我们所信仰的共产主义告诉我们，人民是真正的主人，干部是人民的公仆。不管你信不信，反正我是相信了，但后来越来越弄不明白为何公仆们都是衣冠楚楚的坐在豪车里，主人为其开车；为何仆人们朝九晚五的坐在“办公”室喝茶看报，主人们面朝黄土背朝天起早摸黑；为何仆人们只手遮天，横行乡里，而主人们因为被欺辱、被强拆四处维权无人理睬不得已长住“上访村”。“一手抓物质文明，一手抓精神文明，两手抓，两手都要硬”，是发展的硬道理。抓物质文明的手很硬，该抓精神文明的手却打起了小算盘，所以原来一文不明的公仆如今不但奔了小康，而且超越富康，直接奔驰了，但老百姓依然眼巴巴的盼着低保，盼着保障房、廉租房。精神文明的建设不光是建几座图书馆，放几部电影，组织几次文艺活动，而是要为全体国人建立正确的人生观和价值观，树立正确的信仰，明确各行各业各个岗位的职业操守，并为各种行为划定法律红线，在官民心中建立执法必严，违法必究、以及“王子犯法与庶民同罪”的守法意识。如果不能这样，我们将面临更加严重的信仰缺失的危机。如果我们所有人都没有了信仰，即使建再多豪华的高楼，也与原始社会无二。