温州市一模作文讲评
温州市一模作文讲评
教学目的：
1、分析本次测试作文评分尺度和存在问题。
2、通过范文解析，自我领悟作文改进方法。
教学过程和内容：
一、试题分析：
以“看”为题，初看略有难度，实则让学生有话可说.有情可抒，偏题的可能性很小。评改中发现学生文笔较为成熟老练且书写工整。绝大多数同学写作切合主题，思路清晰。基本围绕着为什么看、看什么、怎么看的角度来构思。在向外看时，多以精彩的世界，伟人的事迹。感动的人物为主。向里看的对象有“我”、“自身的成长”“中国”“我们这一代人”等等。大都能由看的事物联系自身思考。
二、评改尺度：
50以上：对材料挖掘深入，从材料中来，联系生活，回归材料，基本秉承这一结构并且条例清楚，文字优美的文章，都能在50以上。另外，书写工整，卷面整洁，对得高分也有一定的影响。
45-50分：这一类文章基本上语言流畅，结构相对严谨，欠缺的是思想的深度和文字的娴熟驾驭能力。
40-44分：这一类文章中心明确，文章大体上能让人读懂，但中心不太明确，立意不高。
36-39分：观点杂糅，能够讲文章的内容大致讲清楚，但拘泥于材料，而没有对生活的联系、思考，缺乏深度的挖掘，语言亦显平淡。
36分以下：偏离主题、表意不清、字数不足等。
三、存在问题：
批改之中发现几个问题值得注意：
⑴字数不够的现象依然存在。
⑵有的文中引用大量事实名言，主观感受很少，有堆砌之嫌。
⑶有的文章中心不明确，主旨含糊。大量哲学观点充斥其中，看似深奥，实则对主题无意。
⑷观点杂糅。材料中给出的四句话，实质上应该是四个独立的观点。考生可选择适合自己
的角度进行着笔。但有个别考生，在对这几个观点认知不足的情况下，盲目的引用，从而引起观点的杂糅，导致中心不突出，反而冲淡了中心。
⑸死扣材料。部分考生采取的写作方式往往是：“引用——论述——引用——论述”这样
的循环顺序。始终在材料中绕，并未联系到社会、人生的感悟。在思想上的深度不够。
⑹叙述部分过于苍白。本次作文大多数同学采取议论文体，也有部分同学采用叙述性的文
体展开写作。但叙述过程应讲究技巧，而不应大篇幅的叙事，对中心的突出毫无作用。
四、范文导引：
看
杨晓宴
大千世界，纷繁万象，当深邃的双眼穿透一切看到自己内心与灵魂，我们便拥有了宁静与智慧，成为一个独立的人。
于丹说，人的视力有两种功能，其中一种就是向内来，无限深刻地去发现内心。听过于丹讲座的人都会情不自禁地佩服她的独特见解和出口成章，其实这和她的童年生活有关。小时候的于丹没人和她说话，她就自己和自己说话，写日记，记录下徜徉童话世界，奇思
妙想和生活感悟的点滴。就是在和自我内心的对视中，一个独立的人格在心田萌芽、开花、结果，成就了今天的于丹。
而正是因为有太多人忽视了向内看，只顾看外在世界的变幻，而迷失了方向。（有的人……；有的人……；有的人……）
（过渡句）季羡林走了，陈继愈走了，唐德刚走了，钱学森问：我们为什么培养不出大师？
追逐、奔波……总感叹世界变化得太快，来不及追赶。那是因为我们缺少一个转轴——那就是外化而内不化的一份定力。
那是一个大师的时代，那也是一个物质贫乏的年代，然而那是一个精神世界极度丰富的时代。季羡林秉着孔子的“一日三省吾身”，对视自己的灵魂，以永无止息的思索滋润内心的土地，丰富它，深化它，使它强大，对抗外界的千变万化。所以，在炮火纷飞的德国，他没有畏惧；所以，他记得回家的路，并一直走在自己的梦想大道上；所以，他仅以一身布衣，过平淡简朴的生活而心生甘甜。
晚年的季羡林在病榻上坚持写作，可以说践行了克里希那穆提的一句话：你也许能漫步整个世界，但你必须回到你自身。
我喜欢克里希那穆提的恬淡与智慧，喜欢盘腿静坐，抛开一切强加于我的希冀与期待，悄悄地问：你想要怎样的生活？待心间的那个“她”用敏锐而清澈的目光告诉我答案。
与自己的内心对视，反省、坚定、丰富，不寄托于外物的变化，宁静归来，让恬淡的气质从心底升起。于是，我们不再只是追逐，我们是独立的，指挥的；这个世界不再是疯狂诡谲的世界，而是和谐的，深刻的。
56分
看
王涵
当它们在麦田里茁壮成长之时，便昂首藐视；当它们饱含鼓胀的麦粒之时，便低首下心。
——蒙田当它们是青葱的麦苗之时，内心空无一物，翘首仰望，意气风发，有冲破一切，睥睨一切的气势；而当它们看惯了自然的阴晴雨雪，岁月的沧桑变迁之时，它们臻于成熟，颔首低眉，开始专注地审视自己的内心。
儿时只是生硬地吞进了蒙田的这句话，而今对麦的蜕变过程已不觉诧异了。
曾经凭窗闲眺，想到过往的日子皆如“行云流水”而过，而窗前的一切似乎是纹丝不动的。然而树木的新陈代谢仍然昭示着生命的枯荣轮回；对面楼上窗里的灯明灯灭依然传递着世俗的喜乐哀愁。我们往往容易窥见本质，却常常难以直达内里。
麦子的成熟过程，亦如我们从人生的彼岸到达此岸的渡程。人生的彼岸是花花世界，广阔天地，；人生的此岸却是凄清如许，然而却更为深远与幽渺，内心自是一片明镜堂。
我们时常窥探，然而经历过于浅薄，看不穿这世上的滚滚尘土，因而若是想要体悟到生命极致的不欢喜，就必然要经过一番大开大阖，大浮大沉，大起大落的历练吧。
我终于不难理解，卢梭，在告别了当伏尔泰，狄德罗的针锋相对，告别了世人的锋芒所指，转而关注内心的变化。人生，总有一些事作为契机，即便卢梭是被迫转变，依然无碍他日后内心的喜获丰收。
这是一个孤独漫步者的随想与遐想，他每日漫步，“无所不至”，喧闹的街市，寂静的山林，即便是无路通达的内心，都有他的行迹，皆是他的踪影。他也有苦痛与烦扰，只是
他会将这一切化为顿悟。读他的每一篇漫步随记，心灵每皆能找到契合点。眼睛里看到的是落在纸上印刷的文字，而心里，领略的是生命一种灵动的风光。
人随着年岁渐长，终究不再像儿时一样撒欢满世界跑，被一切的新奇攫住了眼球，行为的约束在于内心的收敛，我们也终会明晓，这世界上最好看却最不好看透的是——内心的风景。显然，成熟的麦穗已经看到了。
“你也许能漫步整个世界，但最终须回到你自身。”
51分
看
董婧怡
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”是啊，都和我有关，以一双向外的眼睛，摄入无穷过或明快，或暗淡，或繁盛的物象，来奠定一颗有喜，有思，有流露的心。
苏州的昆曲博物馆里，迤逦600年的“水磨腔”再度响起。看素洁淡雅的戏服穿梭于现代的舞台，看新一辈的梨园名家提衣弄袖，启口清圆，心中有难以名状的感动。看小生柳梦梅半折扇半游园，花旦杜丽娘一颦笑一惊梦，今日所见文化繁盛，殊不知在那个战火纷飞的年代，清越之声几近绝响！苏州的清秀孕育了清婉的昆曲，也给了昆曲第二次生命，自清末始的那些纷乱的年代，清秀的苏州忍着战火，园林里那些十岁的孩子肩负起了传承昆曲的使命，除了这二十几人，全国再无他人能演绎曾盛极了一个时代的雅部。工商角徵羽，手眼身步法，那些今日灵动可视的一招一式，一谱一词都传自当年不辱使命的“传字辈”。
看，看风光瑰丽背后，都曾有过几代人的心血。在遥远的苏州，在已逝的“传字辈”中，他们给今日的我、昨日的后人留下了一朵文化奇葩。用看享受视觉盛宴，也用看洞穿表象，为心灵寻到一份“为往圣继绝学”的责任。
“乐游园上清秋节，咸阳古道音尘绝，音尘绝，西风残照，汉家陵阕。”站在黄昏的汉王陵前，它孤寂，它无言。看，四目极望，不见了当年“复道行空”“长桥卧波”的雄壮景象，只徒留了一枯冢面向夕阳，时时隐诉着当年的辉煌。曹操，“固一世之雄矣，而今安在哉？”那些雄伟的宫殿化作了历史的尘埃，再宏大的建筑也抵不过时间的剥蚀，惟有留在人们记忆中的“文景之治”、“昭君出塞”依然鲜活，生生不息。
看，看见堪布件背后的伟大，史诗不由宫殿组成，那些演绎于人心的功绩，才能穿过历史的长河，浮于今日，为人所看见。
无穷的远方，无数的人们，他们上演看得见的，背后承载着厚厚的看不见的故事，这些故事却通过我的看见展现。或明快，或黯淡，或繁盛。
用一颗年轻的心去看，去体味，去分晓出那些背后的隐喻，来充实自己的成长。
49分
看
徐蝉璐
当看见灿烂的烟火陨落在夜空，我们落泪；当看见傲雪的腊梅迎风绽放，我们敬佩；当看见黄河奔腾长江倾泻，我们抑制不住内心的波涛汹涌。眼睛是一扇可以向双面打开的窗户，一边是绚丽风光灯红酒绿，而另一头是生活在宁静中的灵魂。
当窗户被正确地打开，我们才能真正地看——去探索自己内心的情感与归宿。然而，许多人却急急忙忙打开了朝外的那一侧，忘记最后视线的落脚点，是那颗等待无限发掘的心。一代枪王斯通纳凭着自己发明的M-16获得了巨额的专利费，日日高额美金进帐的他在爬上山巅时却被财色梦住了双眼。他在狂妄中关闭了窗户向心打开的那一面，日夜沉迷于
酒色，最终在中年辞世。可是，与他齐名的AK-47发明者（卡拉什尼科夫）呢？这位苏联汉子看到了自己内心所需要的是宁静与坦然，他观察到自己灵魂对自由的向往，放弃为AK-47申请专利。他窗外的风景或许并无斯通纳的绚丽，可窗内的心却因灵魂的安适而得以长寿。如今，虽已到耄耋之年的他，仍旧老当益壮。这就是真正的看的力量！
真正的看，视线范围的决不会有心的缺席，真正的看，落脚于对灵魂的追寻。看心，带人在永远的愉悦中生活。
有谁能够想到，一个笔下尽是丰满人物和灿烂风景的博尔赫斯在中年时期是一位接近于失明的作家呢？可一个双目不能视物的人，却说他能看到，坐在黄昏的秋千上，万物都散发着宁静的气息，花朵在悄然一瞬绽放。这就是心的眼睛所看到的。它不仅仅能感知世界，更能看到灵魂深处最美丽的风景！这令我想起《追忆似水年华》的作者普罗斯特，一个长年缠绵于病榻的虚弱男子，整日生活在逼仄阴暗的小房间，甚至有人说他从不出门，可他如何能写下长长的小说去打动每一位读者？只因他用他的心去看，他的窗户向心打开，从而看到了他想象中的却又更好动人的情感的世界吧。
我们或许无法做到拿着一书希腊文诗集就可以度过一生，但我们能够拥有那一双同望着瓦尔登湖双眼一样的双眸，去看见，属于内心的，灿烂千年。
48分
学生讨论以上作文存在的优点和缺点。
五、自我总结
反思自己写的作文，提出自己改进的措施。并修改自己作文的意见写好后上交。
南通一模作文讲评
泰州一模作文评讲材料 一、作文材料 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 “比”在生活中无处不在。比中有学问，比中有情怀，比中有智慧..... 二、材料解析 材料第一句话揭示现象，生活中到处都有“比”；第二句话阐述“比”体现出的有关人的情感、态度、价值观方面的各种内涵。 “比”的内涵：较量高低、长短、远近、好坏等。“比”的方式多种样，如比赛、比较、攀比等。“比”的内容丰富多彩，如比成绩、比才艺、比人品、比风格，也有比富、比美、比爹，甚至比横、比丑等。 “.....”还可写比中有力量，比中有精神等。 三、立意 1.要对“比”有清晰的认识，写出比什么、怎么比。可正面肯定，也可反面批判，最终主旨应落实到“学问”“情怀”“智慧”等主旨上来。如从“比”生发出其他感想，如比需要一种境界、比需要一种精神等，也可。 2.本次作文立意范围相对开放。可写人和人之间的比，物和物之间的比，人和物之间的比，现在和过去之间的比……比的内容可以是物质，也可以是精神。可以写自己，也可以写他人，还可以写国家、历史、社会发展等。 注意： 1.不可漫无边际作牵强附会之解，如，比喻、比肩等。学问、情怀、智慧等都是正能量的词语，理解“比”时，心理不可狭隘、阴暗。 2.写作时不能只谈“学问”“情怀”“智慧”，而忽视材料中的“比”。 四、判分 1.若出现个性化文体样式的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢于打高分。一类63—70，二类56—62，三类49—55，四类42—48，五类28—41，六类27分以下。 2.立意只写“学问”“情怀”“智慧”，脱离“比”，五类卷以下。 3.全文直接以“比中有学问，比中有情怀，比中有智慧”为分论点进行论述的，不超过45分。 4.写什么都可比的，泛泛而谈的，不超过45分。 5.完全否定“比”的积极作用，不具有辩证思维和认识的，不超过45分。 6.文体模糊不明，不超过41分。 五、写作不足 1.泛泛而谈，或比的内容太多。 2.“比”的内涵不准确，例，写成比比皆是，比喻。
2019高三广州一模语文作文范文
2019年广州市高考一模下水作文 家族亲爱，家国情深 广州钟小鸿 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。 大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。 二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。 三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了当地的姑娘，曾孙Peter 今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国探亲祭祖。 顾念祖把大太爷爷手绘的画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩色的，诉说着家族的故事。他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。 顾氏家族是无数中国家族的缩影。每个人都在谱写家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展。请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 （2019届广东省一模）阅读下面的材料，根据要求写作。2019年3月20日 赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。 港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。 中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。 “一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。
2016朝阳高三一模作文标杆文与讲评
【试题回放】 ①胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工，他在35年里亲手加工过数十万个精密零件，没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件，精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件。王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中起死回生。有时，修好一座钟表要花上他好几年时间，每个零件都要经过反复调校，不能有一丝一毫误差。孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。为了制作出完美的作品，他不断改进錾刻工具，反复实验，不允许有一丁点瑕疵。 这些人身上，都体现出了可贵的“工匠精神”。 对于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限。 550分梦的背后,是一张保护网 大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒；一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业 4.0的步子。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。 《墨子xx》中语云： “古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。 高与之爵。德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。 大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。
厚与之禄。梦，也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业 4.0，这张金钱锻造的网，少不了。 重之以令，给予工匠们以礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。 梦，需要网的保护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。 梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。 勿失工匠精神48分 在喧嚣的时代中，有这样一群人，他们在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的岗位上辛苦劳作。 他们决不让次品流出自己的手。他们是胡双钱，是王津，是孟剑锋，更是许多默默无闻的人。他们都具有 对于不同的人，“工匠精神”有着不同的定义。凋零与倒闭，媒体人的转型与出走，然而留下的人都明白，他们坚守的“工匠精神“始终未变。无论是百年前的《申报》创始人史量才，还是今天的媒体人程益中，媒体工作者的工匠精神都是对真相与自由的不懈追求，是为弱势群体坚守，为大众利益代言，为社会公平守望。他们的工匠精神是报道真相，不让扭曲事实的新闻报道流于世；是呼唤正义与自由，让社会更加美好；是媒体人能坚守住自己的工匠精神。那么，“标题党”将不会出现，虚假新闻也会成为过去。 这是一个企业格局不断变化的时代。在这个时代，一些传统企业，诺基亚、摩托罗拉淡出历史舞台，取而代之的是苹果、淘宝。然而，无论企业家的经营理念、管理方式如何改变，他们的工匠精神却始终不变，就是对产品质量
2017年度广州一模作文写作
2017广州一模作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）目前，智能手机行业竞争日趋激烈，国内手机企业纷纷创新以求突破。甲企业致力于硬件的研发，制造性能更好的芯片、更薄的机身、更高像素的摄像头；乙企业着眼于软件的开发，设计更便捷的界面、更人性化的系统；丙企业专注于商业模式的更新，策划更新颖的营销方式、更有效的竞争策略。企业为求发展而积极创新的这些做法，引起了人们更广泛、更深入的讨论和思考。 要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 创新还需“硬”道理 在日趋激烈的智能手机竞争中，各手机企业各出奇招，以求更好地发展：甲致力于硬件研发，乙致力于软件开发，丙则致力于商业模式的更新。三者皆为创新，然而，哪种创新模式更优，能够在消费市场中占据龙头位置并持续取得良好的效益呢？
软件的开发可以给用户提供更便捷的界面，更人性化的系统，但是硬件的不配合偏偏打烂了人性化的如意算盘，无异于自砸招牌；商业模式的更新可以夺得消费者的眼球，争取更多的顾客，但也终究敌不过消费者明亮的双眼，繁荣热闹也只是昙花一现；相反，硬件的开发能够为用户提供更好的芯片，更薄的机身，更高清的摄像头，这才更易赢得消费者的心，这是发展的长久之计。那么，这三种创新模式，高下立现。 着力于硬件的研发是“打铁还需自身硬”的身体力行。在“长江后浪推前浪”的时代背景下，若想真正地立于不败之地，靠花拳绣腿是不行的。因而，只有有着他人无法觊觎的芯片技术，真金不怕红炉火的实力，才能在大风大浪中坚定前行。近日小米也推出了“澎湃S1”处理器，由营销派向硬件派转型，不正证明了这条道路的正确性吗？手机行业如此，其他行业也不例外。国内空调佼佼者---格力“掌握核心科技”的广告语自豪地挂在各媒体上，其空调也“大摇大摆”地走进了千家万户。打败其他强有力的对手，真不是三脚猫功夫可以搞得定的。 着力于硬件的研发是一种对用户体验负责的体现。顾客就是上帝，也许有人说，关注用户体验，难道不对吗？毫无疑问，这理念是正确的，但是实际操作并没有想象中简单。更好的界面，更多的软件，更人性化的系统，的确可以给用户带来良好的第一印象，正如一件时尚的衣裳，加上其亲民的价格，实在很难让人不心动。但是，这用户体验倘若没有建立在一定的硬件基础之上，容易捉襟见肘，用户体验反而成了短板。试问，谁愿意穿一件经看不经用的衣服上街，经不起考验也就算了，要是有着出洋相的风险倒是大尴尬。这，还是顾客至上的表现吗？
温州市一模作文讲评
温州市一模作文讲评 教学目的： 1、分析本次测试作文评分尺度和存在问题。 2、通过范文解析，自我领悟作文改进方法。 教学过程和内容： 一、试题分析： 以“看”为题，初看略有难度，实则让学生有话可说.有情可抒，偏题的可能性很小。评改中发现学生文笔较为成熟老练且书写工整。绝大多数同学写作切合主题，思路清晰。基本围绕着为什么看、看什么、怎么看的角度来构思。在向外看时，多以精彩的世界，伟人的事迹。感动的人物为主。向里看的对象有“我”、“自身的成长”“中国”“我们这一代人”等等。大都能由看的事物联系自身思考。 二、评改尺度： 50以上：对材料挖掘深入，从材料中来，联系生活，回归材料，基本秉承这一结构并且条例清楚，文字优美的文章，都能在50以上。另外，书写工整，卷面整洁，对得高分也有一定的影响。 45-50分：这一类文章基本上语言流畅，结构相对严谨，欠缺的是思想的深度和文字的娴熟驾驭能力。 40-44分：这一类文章中心明确，文章大体上能让人读懂，但中心不太明确，立意不高。 36-39分：观点杂糅，能够讲文章的内容大致讲清楚，但拘泥于材料，而没有对生活的联系、思考，缺乏深度的挖掘，语言亦显平淡。 36分以下：偏离主题、表意不清、字数不足等。 三、存在问题： 批改之中发现几个问题值得注意： ⑴字数不够的现象依然存在。 ⑵有的文中引用大量事实名言，主观感受很少，有堆砌之嫌。 ⑶有的文章中心不明确，主旨含糊。大量哲学观点充斥其中，看似深奥，实则对主题无意。 ⑷观点杂糅。材料中给出的四句话，实质上应该是四个独立的观点。考生可选择适合自己 的角度进行着笔。但有个别考生，在对这几个观点认知不足的情况下，盲目的引用，从而引起观点的杂糅，导致中心不突出，反而冲淡了中心。 ⑸死扣材料。部分考生采取的写作方式往往是：“引用——论述——引用——论述”这样 的循环顺序。始终在材料中绕，并未联系到社会、人生的感悟。在思想上的深度不够。 ⑹叙述部分过于苍白。本次作文大多数同学采取议论文体，也有部分同学采用叙述性的文 体展开写作。但叙述过程应讲究技巧，而不应大篇幅的叙事，对中心的突出毫无作用。 四、范文导引： 看 杨晓宴 大千世界，纷繁万象，当深邃的双眼穿透一切看到自己内心与灵魂，我们便拥有了宁静与智慧，成为一个独立的人。 于丹说，人的视力有两种功能，其中一种就是向内来，无限深刻地去发现内心。听过于丹讲座的人都会情不自禁地佩服她的独特见解和出口成章，其实这和她的童年生活有关。小时候的于丹没人和她说话，她就自己和自己说话，写日记，记录下徜徉童话世界，奇思
高三“碰撞无处不在”作文讲评
高三“碰撞无处不在”作文讲评 一、试题回顾 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 生活中，碰撞无处不在。海浪与礁石的碰撞，鸡蛋与石头的碰撞…… 不仅如此，还会有情与法的碰撞、理想与现实的碰撞，传统与现代的碰撞，不同文化的碰撞……碰撞带来了成长，也擦出了火花，创造了奇迹。 二、我校考场优秀作文展示 1、磁撞与奇迹 张汀 54分 玛蒂尔达问里昂:“生话是否永远这样艰辛，还是仅仅童年如比?”里昂答:”总是这样艰辛的。” 是啊，生活总是坎坷不平的，多多少少会有碰撞与磕绊。然而我们不能因为这些大大小小的“碰撞”，放弃生活。罗曼?罗兰说过:“世界上有一种英雄主义,那就是认清了现实的真相后，还依然热爱生活。” 想要正视碰撞，首先你得拥有一颗积极乐观的心。《飘》的主人公斯嘉丽说:“明天又是新的一天了。”不管此时你正经历怎样的碰撞与苦难,请记得风雨过后便有彩虹。普拉斯说:“我合上眼眸,世界倒地死去；我抬起眼帘，一切重获新生。”只要眼中有希望的亮光，心中有乐观的泉水，那么再多的磁撞又算什么呢。 生活多碰撞与磕绊，许多人因此哀叹生活。但若是生活设有给予我们够多的碰撞和坎坷，我们又该怎样成长?该怎样成为当初自己心中那个能够站在耀眼的光芒下的人呢?虽然生活给予我们以苦难，但我们仍应报之以短歌。感谢生活赐给我们的碰撞和艰辛，让我们更加懂事，更加努力，更懂得幸福的来之不易。我们因碰撞而成长。 我们不仅可以因感撞而成长，更可以因碰撞而擦出火花。所谓碰撞,无外乎是两样东西因受力而相碰，继而产生摩擦。生活中的“碰撞”也是如此。人们常说“固祸得福”，所谓的“祸”便是碰撞与苦难,而“福”则是碰撞摩擦过后的“火花”。我们常常能够在逆境中找寻到一些令自己意外的结果。所以朋友们，不要害怕碰撞和苦难,往往你会在碰撞之后得到属于你自己的美丽的火花。 碰撞出火花后，火苗越来越大，慢慢变成奇迹。古人云:“一生二，二生三，三生万物。"事情总是一个挨一个地连续发展的。你永远也不会知道当初碰撞出的小火花，在不久的将来将会变成怎样的奇迹,创造怎样不可思议的新事物。 《阿甘正传》中有这样一句话:“生活就像是一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道。”因此，不能哀叹生活，不能厌恶碰撞。要乐观积极地面对碰撞，它将带给你无限惊喜，帮助你创造奇迹。 2、小桥流水商家 华思樾54分 穿一双绣花鞋,撑一把油纸伞，走在布满青泥的石板路上，没走几步便变成了死板僵硬的水泥地;轻轻推开木板门,便被围墙内的不锈钢铁门照得心生凉意。 传统与现代在此碰撞...... 看过乌镇西栅景区的夜景,在观前街的柳树下乘过凉，去过西塘花巷的老茶会，走过了南浔的小莲庄......看过了很多古镇，可它们逐渐变成了同一个样子。 我想感受的是各个地方不同的文化底蕴,而不是吃同样的小吃,住同样的酒店，逛同样的
2019年广州一模作文题评析
家族故事，时代变迁；家族文化，源远流长——2019年广州高考“一模”语文作文题评析 □胡家俊 2019年广州高考“一模”语文作文题如约而至，作文题目如下： 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。 大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。 二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。
三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了当地的姑娘，曾孙Peter今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国探亲祭祖。 顾念祖把大太爷爷手绘的画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩色的，诉说着家族的故事。他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。 顾氏家族是无数中国家族的缩影。每个人都在谱写家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展。请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 一、题目解读 2019年广州高考“一模”语文作文题，用一句话来概括材料的内容和含意就是“家族故事，时代变迁；家族文化，源远流长”。我们来仔细分析一下题目。 （一）题干信息 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 这是典型的高考作文题题干表述的形式，传递了题目序号、写作题目是材料作文、作文题的分值是60分这些信息。 （二）材料信息 今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。 大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。 二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到
高三作文讲评模式
高三作文讲评模式 【操作要领】 呈现——诊断——归纳——巩固——升格 1.呈现：在批阅过程中，遴选学生作文优秀的语句、片断，归类整合；同时筛选问题学生的片断，分析归类，锁定共性问题、典型问题。 2.诊断：学习并讨论学生作文中优点，形成共识。重点分析并解决作文中典型问题。 3.归纳:从写作态度、作文素养、写作规律等多角度分析问题产生的原因，通过优秀作文与问题作文比照，寻求解决的策略。 4.巩固:精选题目训练磨合所学的技法。 5.升格:针对问题作文中的典型问题，进行悉心提醒升格，进行进入深层次的探讨与运用。 【导学案】 一、课标导读 表达运用 E 基础等级： 审题要求：符合题意——能符合题目中所列的各项要求。 感情真挚要求：在作文中表达真情实感。 发展等级： 细节描写要求：形象丰满，要求记叙性文章形象丰满生动，叙事具体完整。 二、问题导思 问题一：分析下面学生作文在题意内涵理解上存在的问题 例1：复述电视剧《北京青年》中何东不满现状，私自逃离家里，想重走一回青春，这一路上他经历了风风雨雨，他在小道上滑倒，在熊叫声中恐惧不安，在树上过夜，最后从树上摔下来，昏死过去，从此感受到没有什么比生命更重要的东西了。 问题二：分析下面学生作文在行文重心布局上存在的问题 例2：叙述了一个叫杰克的不幸遭遇，大学毕业后开公司，一家人快乐生活，但不幸从天而降，公司的利润被卷走，他心灰意冷，潦倒的他躺在公园长椅上过夜，黎明刺骨的寒风吹醒了他，于是善待失败，积极面对人生。 三、例题导练 练习1、综合运用内涵分析法和重心布局法，给下面作文题写一段不少于30字的分析文字。 人的生存状态是多种多样的，不同的人有不同的活法。你或你熟悉的人有着怎样的生存状态？你认为怎样的生存状态才是有意义，有价值的？你对生存状态有什么体验和思考？ 请以“生存状态”为题写一篇不少于800字的文章。 练习2、请用细节描写把同桌的平庸状态表现出来。 他的成绩平平，相貌平平，身高也很大众化，对这一切他都毫不在意，他接受了平凡，也接受平庸。后来，决定着小半个人生的中考来临，所有的学生都在忙碌中奋起直追，唯独他依然走着自己的路，生活没有一丝变化。 提示：平庸的模样是扩写的重点、难点。 【课堂实录】 一、呈现（微语微光） 请学生点评、分析、体会，教师评价。
高三作文分析、讲评
高三作文分析、讲评 阅读下面材料，按要求写一篇很多于800 字的文章（2013年辽宁卷）。 一个年轻人在海边徘徊，闷闷不乐。＂什么事想不开？＂一位老者问。年轻人说，他做人做事尽心尽力，但得不到承认与尊重。＂看好了＂老者拈起一粒沙子，随手一丢，＂能找到它吗？＂年轻人苦笑，摇摇头，＂我有一颗珠子，＂老者掏出一颗珍珠，掂量一下，轻掷在沙滩上，＂不难找到吧，变成珍珠就没人忽视你了。＂有道理，年轻人点头沉思。＂不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认与尊重吗。＂年轻人还是有点疑惑。 试题分析：这是一篇故事类材料作文。故事中有老者和年轻人。他们围绕“珍珠”展开了思维碰撞。这让我们很容易联想到他们的比喻义，“沙子”指的是普通人，“珍珠”指的是各行各业的佼佼者。此题在宙题时要注意年轻人的“疑问”，也就是说要注意思辨性：珍珠固然能引人注目，但沙子就不需要吗?也就是说。我们在写作时，能够强调做“珍珠”的重要，也要说一下“沙子”的意义：强调“沙子”的重要，也要说说“珍珠”的意义。 1、审题不难。 材料最后一句话＂一个人，只有做珍珠才能得到别人的认可吗？＂提供了作文的思路，暗示了作文的主旨。引发考生＂沙子是否一定得变成珍珠，才能被人们承认和尊重＂的思考。其实从材料看，考生即能够写做＂沙子＂，也能够写做＂珍珠＂。发挥空间较大。这考量考生的选择水平、对问题的理解深刻度。 2、材料有比喻性，要理解准确。＂沙子＂比喻平凡的人，＂珍珠＂比喻特别优秀的人。 3、考查价值观，关键在于＂思想＂，分析深刻。 做＂沙子＂，表示甘于平凡，但也是必要的，因为大厦是无数的＂沙子＂构成的，关键要胜任。在平凡的岗位上默默无闻的奉献自己的青春年华，出色地完成本质工作，就是人才。再说社会就是有平凡人组成的，甘当路边鼓掌的人也是很好的。我平凡但我很自豪。想起这些高考题了吗？思路会大开。 做＂珍珠＂，就是做对国家社会有大用处的人。那么，怎么样才能成为＂珍珠＂呢？就是重点了，要条分缕析的一一道来。珍珠毕竟是少数的，不经一番磨砺沙子怎能成珍珠？ 试题注重的是生命价值，体现人文情怀。 4、要联系实际，重点在于＂解决问题＂。 写好这样看似简单的题，其实更不易，很吃功夫的，语言的功夫，举例的功夫，论证的功夫，特别是联系实际的水平，我相信社会上想做珍珠的人一定大大超过想做沙子的人，浮躁的人太多了，我们怎么样做郭明义那样的人？确实值得认真思考！ 5、创新思辨。 有做沙子的心态，争取做珍珠。不想做将军的士兵不是好士兵嘛。创新水平表现为一定的逻辑推理和批判性思维水平。这也是高分作文应有的品质。作文，越发重视考生对人生的思考、对社会问题的思考，这思考的背后是考生文化观、人生观、价值观的体现，目的在于引导考生注重社会，思考人生，理解自我。
2018年广州市高考语文“一模”作文题解析
2018年广州市高考语文“一模”作文题解析 一、作文题回放 二、审题 广州市2018年高考语文“一模”作文题，是一道任务驱动型材料作文。通过文字材料，引出写作要求。 材料包括三个方面的内容。 第一个内容，是南粤中学宣传栏上出现了一组标语，标语是由汉字和表情包构成的。其包含的含意是：这组标语很新颖；同学们很有创意；年轻人喜欢新颖、活泼的宣传方式。 第二个内容，陈述这些标语中的甲骨文表情包的来历。这些甲骨文表情包是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的，表明这些表情包不是恶搞的产品，是经过严肃的程序设计出来的。是结合新技术产生的，是重新对中国古老象形文字的解读而设计的。可以理解为对传统文化的发展。 第三个内容，甲骨文入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。表明甲骨文受到世界文化保护方面的重视。甲骨文成为大众与媒体的关注热点。表明甲骨文又引起了大家的关注。某报“时尚”专栏，向社会征稿，展开专题讨论。最后这句话信息比较丰富。报纸向社会征稿展开专题讨论，表明这篇文章的读者对象是开放式的，面向是广大的社会受众。另外。特别要注意的是该报纸是通过“时尚”专栏来展开讨论的。专栏的名称，暗示了专栏讨论的倾向性。 写作要求包括任务指令和一般写作指令另个方面： 首先看写作任务指令：“请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考”。这个是写作任务的核心。文章的写作目的是就上述材料的内容，给报社“时尚”
专栏投稿。这个限定了写作内容和写作目的的范围。“表达你的感触与思考”，“感触”更多的是感情的抒发，是感性思维的呈现“思考”则是理性思维的呈现。 再看一般写作指令：“要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字”，这些都是常规的高考作文的要求。这样的写作指令，考生是已经非常熟悉的了。 对材料三个内容，我们可以用一句话来概括：就南粤中学出现的由教授团队设计的甲骨文表情包标语，谈自己的感触与思考，向报社“时尚”专栏投稿，展开专题讨论。能够这样整体地理解这道作文题的材料内容，立意就不会有太大的问题了。要防止高分段的考生不能整体理解材料的内容与含意。 那么这道题该如何立意呢？ 可以从正面来立意，例如：传统文化与时代元素结合，展现时尚风采；传统文化需要跟时代结合，发扬光大传统文化；传统文化与时代生活结合，才能够有新的发展；传统的东西也可以很“时尚”；传统文化创新工作很有必要；用新颖时尚的宣传方式对于传统文化的传播更有裨益…… 可以从反面来立意，例如：要保持传统文化的纯粹性；……这个角度立意可写的空间不大，因为材料基本排除了恶搞甲骨文的可能。 三、评价 评价一道高考模拟作文题的好坏，主要从以下几个方面来评价：（1）作文题命题是否规范，合乎作文命题的发展趋势。（2）材料的理解是否有多元理解，可以让考生从多个角度立意切入写作。（3）写作任务是否可以调动起考生写作的积极性，考生有话可写。（4）是否能够体现区分度，拉开不同层次考生的距离。（5）作文题目是否有一定的陌生感。 从这几个评价角度来看，总体来说这道作文题是一道不错的模拟作文题。 （1）作文题命题规范，是典型的任务驱动型材料作文，这是备考的重点，也符合作文命题的趋势。 （2）对材料的多元理解，整体上来说，更偏向正面的立意，“多元”理解上做得还不够。但是因为材料由三个部分来组成，加大了材料阅读理解的难度，一定程度上弥补了多元理解不足的问题。 （3）材料有考生比较喜欢的表情包出现，一定程度上吸引了考生的注意，考生的写作热情容易激发。这些话题内容，考生是熟悉的，是有话可说的。 （4）这道题能够体现出区分度。普通的学生，能够写传统文化与时代的关系，基本上都是可以符合题意的。但是要拿高分，就一定要注重材料的整体性理解。这是一个难点。材料三个内容，各自独立，又互相有联系。从严格要求来说，需要有整体性的理解，才是切合题意的。另外，“时尚”专栏这个“坑”挖得有点隐秘，估计不少考生会忽略这个点，也是造成分数区分的一个地方。 （5）作文的形式是考生熟悉的，材料内容有一定新意，给考生一定的陌生感，但是提炼主题以后，基本还是属于考生熟悉的内容范围。
2020届3月线上测试深一模作文讲评
【作文原题】 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 在这个特殊时期，全国人民正在进行一场特别的考试：疫情防控。而作为高三学生的你，又迎来另一场特别的考试——深圳市2020年普通高中高三年级线上统一测试。是的，这场考试有着很特别的地方：居家、线上、没有老师监考…… 因为特别，你会有特别的应对，崭新的思考，深刻的启发。 今后的人生中，还会有许多特别的考试，而你，就是那答卷人。 请你从下列任务中任选一个，根据要求完成写作。 ①以“20年后的你”的身份，给参加这次考试的你写一封信。 ②有人说：有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考；有人说：不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写一篇驳论文。 ③请你为《南方教育时报》的“教育众声”栏目写一篇关于这场线上考试的评论。 要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【】 命题人给出三个任务，表面上看是三种文体的选择，其实，文体选择只是外表，文体选择写得成功与否，取决于写作者对三个任务中蕴含的情境、身份、对象、写作内容和思维方式的确定。其中，写作身份的转换，是对于情境等其它要素进行转换的核心。命题人对于作文题目的叙述，是立足于正在参与深圳市2020年普通高中高三年级线上统一测试的高三考生，是现实中真实的写作活动的参与者，而写作要求中的三个任务，对于写作者的身份，都做了一些转换。任务1需要写作者把当下考生身份转换为20年之后的自己来写作，任务2是把当下考生身份转换为论辩身份，任务3是把当下考生身份转换为社会评论者身份进行写作。其中，和高三学生平时复习备考时相去最远最难的，是任务1。这个任务需要以当下真实的写作者身份转换为20年后自己的写作身份，这份转换，需要同学们以自身的立场进行一场时空“穿越”。因此，题目一出，在些语文卖家断言，选择任务1的考生，一定是少数。理由是：“满足写作任务的20年身份的有效切换，需要借助思想认识的改变和提升来实现，而现实写作实际迫使学生人为割裂即时状态中协调统一的思维逻辑，违心地将自己的认知分裂为低幼与高级两种表达，否则，写作任务无法实现，立意提升也难以落实。” 但是，从各学校考场反馈来的实际，选择任务1的却是占大多数。而且这个任务的考场文章，总体较好。分析原因，应该是“书信体”这种文体的易代入感为吸引学生选择的主要原因。当然，最主要的问题，也是个别写作者身份、角度转化不清，书信格式不对，自己写信没有体现20年的变化等。 任务1对考生的吸引力，可能是置自身20年后的这种新奇，这种自我“穿越”的新奇感，是这篇书信体中偏重说理的言说环境中的幻想与想象的吸引，它是理性思维之外、感性
2018年高考作文讲评
2018年高考作文讲评 【作文题目】 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 俗话说，雁过留声，人过留名。有人认为追求好的名声是理所当然的，也有人认为追求好的名声是一种负担。 【分析材料】 材料的第一句话“人过留名，雁过留声”来自民间俗话。意思是大雁飞去留下鸣声，来类比说明人生在世要留下名声。这句话总写，领起下面内容。 材料的第二句话是对第一句话的辩证思考。综合分析后讨论的问题是人怎样对待追求追求好的名声。 其中，前一小句承接“人过留名”，“有人认为追求好的名声是理所当然的”，也就是赞同“人过要留名”，认为追求好的名声符合事理，写作中要说明追求好的名声的正确性、正当性以及必要性。当然这里追求好的名声动机纯正，途径正当，举止合度，效果良好，作用积极。后一小句“也有人认为追求好的名声是一种负担”，是对“人过留名”持保留的态度。认为追求好的名声成为一种负担，让自己承受不必要的束缚和限制，追求好的名声已经是“不可承受之重”。最好指出这种追求好的名声是刻意的，过度的，态度
是欠端正的，方法和途径是不正确的。写作要注意突出这种追求“好的名声”带来的负面影响。 写作的关键词或者说核心概念有“追求”“好的名声”。 “追求”的含义是尽力寻找、探索，是人的主动行为。但是追求的动机、方法、途径大相径庭，深入分析可以写出深度。 “好的名声”中，名声是指“流传于世的评价”或“名誉声望”，“好的”是修饰限制语。整体是指被众人和团队甚至是社会广为认同赞扬的思想、言语、行为带来的正面性的评价，有美誉度。不是仅仅受到少数几个人甚至是特定对象的肯定和称赞。在网络时代信息社会，好的名声可以“鹊起”，未必是“经过事件、考验或经过一定的时间沉淀后形成的一种明确的评价。”当然“好的名声”可以长存，也可以迅速被人遗忘。 【立意解析】 材料是对立型命题，在把握两句话共同点的前提下，最好选其一立意，做到立意鲜明，但行文中注意体现概念的准确，思维的辩证，不走极端。当然也可以两者兼顾辩证统一立意，但要防止平均用力，立论模棱两可，观点含糊不明。 （1）基于“有人认为追求好的名声是理所当然的”立意。写作中要说明追求好的名声的正确性、正当性以及必要性。如（1）追求好的名声体现生命的价值，追求卓越，从
2018广州一模语文优秀范文
优秀范文1 古文化遇上新时尚 一边是古老神秘的甲骨文，一边是时尚新潮的表情包，甲骨文表情包甫一推出便引轰动。这是古文化遇上新时尚后的蓬勃生机与无限可能，这也带给我们文化延续与传承的思考。 甲骨文表情包，本质上是一老一新的奇妙文化组合。甲骨文作为中国最古老的文字，是原始社会里记载山川日月、触摸世间万物的表达方式，代表着一种古老而遥远、深邃而神秘的文化。而表情包则是近年随社交媒体发展才兴起一种表达方式，它代表的是一种时尚的、流行的文化。当甲骨文与表情包组合在一起，我们不仅看到了俏皮的图案，还看到了形象的文字；不仅感受到了表情包的新潮和生活气息，还感受到了甲骨文的灵动与活力。这是一次值得称赞的古今融合，也是古文化与新时尚的一次顺利“会面”，还是一次对古老与时尚的重新解读。 甲骨文表情包之所以引起轰动、收获大量“点赞”，不仅在于内容上的融合，更是因为其背后在传播方式上的“时尚化”创新。正如泰戈尔所言，“古老的种子，生命的胚芽蕴藏于内部，只需要在新时代的土壤里播种。甲骨文等千百年前的文化、文物便是那种子，只要我们在时尚传播的土壤里悉心耕种，便可收获古文化的新生机，因此，不少“种子”纷纷穿上时尚外衣，在新时代生根发芽：古诗借助时尚流行歌，《经典咏流传》让《苔》《明日歌》重回人们视野，文物经由网购助力，故宫里的字画不再寂寞。古文化经过时尚的传播渠道，中华上下五千年的文明也焕发了新光华。在新时代重现芳华。 在古文化园遇上新时代而恢复容光之时，我们更应深入思考：怎样让以“慢”为特色的古文化与以“快”为标签的新时尚更好地包容和合，从而激发持久的文化活力？不让《在舌尖上的中国》里的挂面、章丘铁锅仅成为短时间的现象级追捧；不让文物保护只停留在瞬时激增的志愿者报名数目；不让悠久的文化只是我们脑海中一闪而过的片断记忆。我们要以更坚守的态度，更坚定的毅力呵护着古文化的过去、现在，甚至未来，让新时尚陪在古文化的身边慢下来，走远去。 当顽强如石、坚韧如丝、烟烂如画、优雅如资的古文化与新时尚相遇，我们看见了中华文明更悠久深远的未来。 评语:本文属论述类一等文。文章开头先概括了材料的核心内容一“甲骨文”与“表情包”的相遇，进而抽象出“古文化”与“时尚”的概念，再回应作文的要求和任务，表达了“对文化延续与传承的思考”。起笔看似平淡，但简洁有力，统摄全篇。 文章第二段承按第一段所提出的观点，以富有感染力的语言分析了“甲骨文表情包”这“一老一新的奇妙文化组合”，并探讨了“甲骨文表情包”成为时尚的深层原因。条分缕析，层次绵密，极富说服力。 文章第三段在第二段“内容上的融合”的基础上，进一步论证了“甲骨文表情包”创新的传播方式。然后将笔力集中在“新时代中重现芳华”的传统文化是如何借助时尚的传播渠道焕发新生的。视野阔，格局大，有理据，有情怀。 文章的第四段笔锋一转,提出了对当下古文化重现生机的冷静思考:要以“坚守的态度，坚定的毅力”让“新时尚陪在古文化身边慢下来、走远去”。娓娓道来，理性客观。 文章结尾以优美的语言畅想了中华文明的美好未来，回应开头，结构严整。 文章情绪饱满，内容丰富，思维深刻，展示了考生对中国传统文化与当代社会的深入观察和独到思考。文章语言节奏明快，整散结合，表现了考生娴熟的语言能力和深厚的写作功底。 文章结尾“绚”字写错，扣1分。 发展等级打在深刻。 评分:19+20+20-59-1=58
海淀区高三年级第二学期期中练习(一模作文讲评).
海淀区高三年级第二学期期中练习 语文作文讲评 2014.4 【作文题目】 阅读下面文字，按要求作文。（50分） 郎朗的父亲在《我和郎朗30年》这本书中，讲述了郎朗如何从一个普通的孩子迅速成长为超一流钢琴家的故事，介绍了培养郎朗成功的秘诀，其中一条是：让孩子成长得快一些、更快一些。这引起了家长的热议。 家长甲说：我觉得非常有道理。培养孩子确实要尽早、赶快，要尽可能地早学、多学。 家长乙说：我不太同意这种观点。培养孩子不能求快，求快势必会伴随严苛的训练，会影响孩子的身心健康。再说，像郎朗这样成功的又有几人？ 家长丙说：是啊，梁启超先生说过，学习不必求猛进，像装罐头塞得太多太急，不见得会受益。他教育出的子女个个都很杰出。 家长甲说：可是时代不一样了啊！ …… 要求：以上对话引发了你怎样的想象和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的文章。除诗歌外，文体不限。 【相关提示】 材料作文——给出明确讨论核心：让孩子成长得快一些、更快一些。 给出多种提示—— 几种看法：同意的，反对的，关系型的。同时引入质疑郎朗式成功几率、赞成梁启超的教育方法。 相关思考： 该不该让孩子成长得快一些、更快一些，这里的成长指什么？ 要早学多学吗？早学多学什么内容？ 多学快学带来机械训练，影响身心健康，到此为止吗？ 郎朗成功了，能复制吗？ 梁启超培养子女学习时不求多，求什么呢？ 时代不一样了，这个时代具有怎样特点？它如何决定孩子们该不该早学多学？ 不早学多学的孩子在这个时代又怎样了？ 成功与杰出什么关系？ 【作文标杆文】 （一）不要按下成长的加速键一类上48—49 “不要让孩子输在起跑线上”似乎成了当下中国家长公认的真理。于是中国孩子早早地
2018广州一模作文审题指导及范文
广州一模作文审题指导及范文 四、写作（60分）（广州一模） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 日前，南粤中学高三年级的宣传栏上出现了这样一组标语： “我们不是我们要做！”“高三同学齐努力，！？” 这组标语运用了网络流行语甲骨文表情包，引起全校轰动。有同学很快搜索出，这些甲骨文表情包原来是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的。陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字，设计出具有几何审美效果的甲骨文字体。 2017年，中国甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》．甲骨文正在成为大众和媒体关注的热点，某报“时尚”专栏展开专题讨论，向社会征稿。 请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 审题指导 今年的广一模作文没有用去年高考的镜头组合型作文题，而是一篇任务驱动型作文，有明确的任务——写一篇文章向专栏投稿，要求为“感触与思考”。 题目内容紧扣当下的文化热潮，在过去一段时间传统文化借助各式各样的载体火了起来。《国家宝藏》《如果国宝会说话》等节目的火爆，各种皇帝的表情包（又称故宫式表情包）大火，让我们看到了传统文化在新时代下展现出来的巨大魅力。2017年被认为是传统文化节目的“元年”。 在审题过程中，要注意虽然为“甲骨文”，但其范围可以进行扩大延伸到传统文化上。而“表情包”同样可以被当做是现代“时尚”的代表。题目想表达的意思正是，传统文化搭乘表情包等网络时代产物而重焕生机。 该材料在解读的过程中要注意，这是一篇写给“时尚”专栏的投稿，要把握好“时尚”的定义，注意对“时尚”及“传统文化”之间关系的解读。同时要注意为“感触与思考”，要表达内心对此的感触，同时进行深度的思考和挖掘。 立意建议 题目很清楚地表达了可以写作的的方向，这篇作文的立意方向可以围绕“传统如何成为时尚，如何在新的时代下焕发活力”的方向进行解读。 从陈教授及其团队推广甲骨文的这一系列举动中，我们可以看到，传统文化成为时尚，是在新的学术运动，学术观念的推广下，借助了时代传播的新鲜形式与载体，进行了重新的形式的设计和内涵的解读，而获得了年轻人的喜爱。此外，还有联合国，媒体，大众的集体推动，让传统文化在今天焕发生机。 那么我们写作就可以紧扣这个方向，例如 （1）传统文化在今天的发展和发扬，需要有时代元素的注入，结合时代发展的需要。 （2）固步自封，会使优秀的传统文化永远只是阳春白雪，而文化的发展需要以更加朴素，更加为群众喜闻乐见的方式进行传播。 （3）传统文化的发展要有生活气息，才有了传播的土壤，才能成为“时尚”。 （4）传统文化本身就有时代的魅力，它有着强大的生命力能不断传承下去。
高三一模考试作文讲评(一)
高三一模考试作文讲评（一） 【附作文题】 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。 每个人心里一亩田 每个人心里一个梦 一颗种子 在我心里的一亩田 用它来种什么 种桃李春风 一、审题 所供材料出自三毛作词的歌曲《梦田》：“每个人心里一亩一亩田/每个人心里一个一个梦/一颗呀一颗种子/是我心里的一亩田/每个人心里一亩一亩田/每个人心里一个一个梦/一颗呀一颗种子/是我心里的一亩田/用它来种什么/用它来种什么/种桃种李种春风/开尽梨花春又来/用它来种什么/用它来种什么/种桃种李种春风开尽梨花春又来。” 材料为一则譬喻性材料，别有寄托，意蕴丰富。“田”比喻为心灵空间、心理世界。材料中指每个人心里都有属于自己的一片心灵空间，孕育着一颗“梦想的种子”。“种”体现为主体播种、培育等实践性努力。“桃李春风”可以理解为“春风桃李花开日”，“百般红紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春风骀荡的美好景致，喻指希望、温暖、爱心等美好的东西。 审题立意可以扣住关键词“心田”“梦”“种”“桃李春风”展开。“梦”可理解为理想、愿景、志向、希望等。从“桃李春风”看，“梦”必须具有美好的特质，故只要写在心中确立（或“种下”）理想、愿景、志向、希望等一切美好的东西，均可视为切题。 二、判分 1．判分原则 从考场实际情况出发，实事求是；公平公正，对每一位考生负责；议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力，记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和写作智慧。 2．判分等级 一类卷63分以上；二类卷56~62分；三类卷49~55分；四类卷42~48分；五类卷28~41分；六类卷27分以下。 3．特别说明 （1）判定文章是否切题，主要看文章是否抓住了“在心田种下‘梦’的种子”这一核心意蕴。如果全文只谈“梦”不谈“种梦”，在三类卷以下赋分。审题是否精准重点看“种”字的落实，“种”有播种、培育的意思，“种下‘梦’的种子”就是确立坚守梦想。如果只写坚守梦想、实现梦想而没有写确立梦想，原则上不得进入二类卷及以上。 （2）议论文重点判断是否围绕材料命意进行了分析和论证。如果能紧扣概念内涵，围绕矛盾关系进行分析，观点及构思有独到处，判为一类卷。虽无深刻、独到之见解，但能就中心论点展开分解与剖析，并能在分析说理的基础上得出有一定意义的结论，判为二类卷。如果观点比较正确，论证分析比较简单，形式上中规中矩，判为三类卷。如果只是简单堆砌事例，基本不作分析，虽然切题，也只判为四类卷。明显硬贴标签，四类卷以下。 （3）记叙文重点判断所描写的人、事、物是否体现材料的内涵，是否体现了“种”的过程，对暗扣材料的作文更要谨慎赋分。因文体的特殊性，记叙文要进入一类卷，立意的深刻、独到不是必备条件。
广州一模广东一模作文解析与范文
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。 大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。 二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。 三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了当地的姑娘，曾孙Peter今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次岁父亲到中国探亲祭祖。 顾念祖把大太爷爷手绘的祖辈画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩色的，诉说着家族的故事。他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。 顾氏家族是无数中国家族的缩影。每个人都在谱写家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展，请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息：不少于800字。 一、题目解读 2019年广州高考“一模”语文作文题，用一句话来概括材料的内容和含意就是“家族故事，时代变迁；家族文化，源远流长”。我们来仔细分析一下题目。 （一）题干信息 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 这是典型的高考作文题题干表述的形式，传递了题目序号、写作题目是材料作文、作文题的分值是60分这些信息。 （二）材料信息 今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。 大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。 二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。 三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了当地的姑娘，曾孙Peter今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国探亲祭祖。 顾念祖把大太爷爷手绘的祖辈画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩色的，诉说着家族的故事。他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。 材料部分分为五个段落。 第一段：这一段三个信息要特别注意，第一是“今年春节”，点明了时间，也给出了活动的文化背景，“春节”是中国人最重大的传统节日，家族团圆是春节的主题，也是最突出的一种家族观念。第二是“老宅”，点明了地点，也隐含了“老宅”在中国家庭文化中的重要意义。第三是概述了事情，是顾氏家族成员，从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。 第二段：概述大太爷爷一家的状况。“四代同堂”，这在中国人的家庭观念里是最幸福的事情。“都住在老宅”，表明这房人在家乡的坚守。四代人的工作都跟影像有关，但又各有发展，画像-开照相馆-经营影楼-开发美图软件。这个家庭有自己的坚守，坚守老宅，坚守影像工作，但是不断与时俱进。 第三段：概述二太爷爷一家的状况。四代人的轨迹，参加抗日战争-大庆油田的技术员-改革开放初期在深圳创业-在亚丁湾执行护航任务，表明了这家人跟祖国命运相连，参与到国家各个时期的发展大潮中，勇立潮头。 第四段：概述三太爷爷一家的状况。这是一个华侨家庭的发展轨迹，旧金山打拼-开小超市-娶当地姑娘，表明了华侨家庭的艰辛与在侨居国家的融合。同时引出这次作文的主角：Peter，顾念祖。他18岁，跟我们高三的同学们大致同龄，他是第一次回国探亲。他有英文名，也有中文名他没回国中国，但是他还是有