做人要方做事要圆的106个细节：做人做事必备的真本事_第五章 方圆得当——做人要方做事要圆
做人一定要懂得方圆之道，刻板教条一定会行不通，圆通并非是圆滑世故，也不是没有原则，而是在适当的时候懂得随机应变，懂得以理服人，于不露声色中，把事情做圆满，外表愚钝，内心澄明，对待自己要严格，对待别人要圆融，这是一种高妙的处事哲学。事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——冯梦龙
方，做人之正气；圆，处事之技巧。
1．待人接物客气点
做人要客气点，言外之意就是要求人们要多顾忌一下礼数。无论是熟人也好，生人也罢，都不能少了礼。不管别人出于什么原因对你彬彬有礼，都是尊重你的象征，假若你忽略了礼数的威力，被他人冷落的恶果正在等待着你。
张强是一家国有企业的最高领导，不管什么级别的员工与他说话时他都坐着不动，员工与他说话他也爱答不理，从来不把别人说的话放在心上。别人见他待人的态度，也只好敬而远之，迫不得已要向他汇报工作时也是站在旁边与他说话。
这种人说得好听些是架子十足，用另一种说法就是不懂礼貌，缺乏教养。当他心情不好时，竟然始终不说一句话，视别人为不存在，始终不抬头看你一眼，他人也只能尴尬地走开。他对自己的员工尚且如此，对待朋友也就可想而知了。
每当他与朋友或同学聚会时，他同样是爱答不理的，实在令人难受。久而久之，朋友、同学间的情分就会淡漠，即使与他保持联系也没有情的因素，多半是因为他的地位与钱财。
像张强这样不懂得客气待人的人，得志时大家不敢正面批评他，只能在背后暗骂，即使受到恭维，也只是逢场作戏，别人嘴上在称赞、夸奖，可心里却在谩骂。一旦形势逆转，不再得志时，攻击他的人就可想而知了。等待他的必定是惨败、孤立无援。造成这种结果的不是别人而正是他自己。
人在社会上行走，尽量多结人缘少结人怨，多个朋友多条路，多个敌人多堵墙。客气待人是多结人缘的一件重要的工具。礼貌是人为的，后天养成的，可以通过学习培养的。生活中多些礼数便能行无所碍。有人说：“太过于客套就显得有些虚伪，如果客气待人转化成虚伪待人，意义就大不一样了。它不但不会促进感情，反过来还可能会伤害原本亲密的关系。”
事实并非如此，世上恐怕没有人愿意别人对自己粗俗无礼，也没有人愿意别人对自己指手画脚，都希望从别人那得到尊重，即使再亲密的朋友也同样需要对方的尊重。
由此看来，礼貌成了维系朋友间感情的桥梁，礼数到了，友谊地久天长；礼数没到，友谊破裂在所难免。
这里所指的礼不单单指礼貌，但是礼貌也是其中的一个很重要的部分。从一个人的言谈举止，音容笑貌，就可以评价出一个人是否有礼貌，从而推断这个人是一位君子还是一个小人。
在与人相处时一定不可忽视礼数的重要作用，它将决定着你是步入成功的殿堂，还是坠入失败的地狱。
当然，礼数多了不诚恳也是不行的。如果你的礼很多，但使用这些礼的时候敷衍了事，即使礼数再多也起不了什么作用。客气待人讲的是礼貌、诚恳地对待他人，懂礼貌与诚恳待人二者结合起来，才能得到尊敬，才可称得上是真正有礼貌的人。
俗语说得好：“人熟礼不熟。”意思就是要求人们要客气对待每个人。对于熟人，你要以礼相待，才能加固双方感情；对待生人，更要以礼相待，那关乎你个人形象和双方间友情的铸造。
年轻人在为人处事中，一定要多些礼貌，如此事才能办得顺畅。毕竟礼可以改变他人对自己的看法，促进双方情谊。多结人缘少结人怨，客气待人没什么不好。
2．外圆内方，懂得随机应变
古语云：取象于钱，外圆内方。这不是老于世故的表现，实际上，圆是为了减少阻力；方是立世之本，是实质。
人生就像大海，处处有风浪，时时有阻力。我们是与所有的阻力较量，拼个你死我活，还是积极地排除万难，去争取最后的胜利呢?有些人面对这个人生疑问时，选择了消极地逃避而不是积极地面对。
为了绚丽的人生，需要许多痛苦的妥协。必要的合理的妥协，这便是“圆”。不会“圆”，没有驾驭感情的意志，往往碰得焦头烂额，一败涂地。
也许某些人是可恶的，他是这样的小家子气，如此的自私，这般的狂妄，出奇的愚昧，让人无法忍受的独断专行等等。可是朋友，可能你是一个很高尚的人，有知识、有修养、长得也漂亮，容忍他人吧，容忍他人的怪癖甚至丑陋，就像容忍自己的阴影一样。
他人的觉悟程度，是他人人生经历的结果。改变他人就像改变自己一样，是一个艰难的痛苦的过程。我们固然需要：对他人的劣根性予以批判，然而，我们更需要的是对他人施以自己诚挚的厚爱。
愤恨他人的人，其内耗是极大的。这是否也是一种自我的丧失?丧失在自己偏激的怒海之中。内心坚定的人，没有工夫叹息，没有时间愤恨，他把别人用来品头论足的时光，都花在对事业田野的辛勤耕耘上!
圆，是一种豁达，是宽厚，是善解人意，是与人为善，是心胸的宽阔，是生活的轻松，是人生经历和智慧的优越感，是对自我的征服，是通往成功的坦荡大道。
做人就要像古代铜钱一样，“边缘”要圆活，要能随机而变，但“内心”要守得住，有自己的目的和原则。例如，对周围的环境、人物，假如有看不惯处，不必棱角太露，过于显出自己的与众不同来，“处事不必与俗同，亦不宜与俗异，做事不必令人喜，亦不可令人憎”，即可以保全气节，也可以保护自己。
3.微笑是必备的一种礼仪
人生方圆之道
方圆之道 古时候人们认为天是圆的地是方的，所以有了天圆地方之说。而人立于天地之间，人道的玄机也就隐藏在这方圆之间。我们使用了两千多年的外圆内方的铜钱货币似乎早已阐释了其中的道理。货币代表利益，我们生存所必须的衣食住行等都离不开利益。只有拥有它我们才才立于天地之间，才能得以生存发展。 什么是圆，圆是圆满，是通畅，没有棱角的就是圆；什么是方，方是原则，是规律，是法则，四方四正就的方。做人要内方外圆这个观念似乎现在已经是妇孺皆知了，可是看看自己再看看周围的人有几个能做到呢。不用担心，其实做不到并不是你的错，所谓方圆之道本身就不是内方外圆这么简单。任何一个事物任何一个人都有个体差异，别人的心思和自己的想法永远都不可能完全相同。做什么事都会有人支持也会有人反对；发表什么言论都会有人辱骂也会有人赞扬，所以有时候真的要做到穿自己的鞋走自己的路让别人去说吧是境界。《道德经》开篇就讲，一切可以用语言和文字形容的道，都不是恒长的大道。就像做人要内方外圆一样，这句话虽然有一定的道理，但是我们一定不能找到一条规律就蒙头睡大觉。世事随时在变迁环境随时在变化，要在该方的时候方该圆的时候圆。该坚持的时候坚持，该放弃的时候放弃。这并不是什么耍滑头，而是本来如此。就像做生意一样，做生意的目的当然是为了盈利这是最基本的原则，但是当遇到麻烦的时候就不得不破财消灾了，要拿钱去疏通。做人处事力求圆满左右逢源想不到的好处自然而然的会随之而来。外面的世界到处都是棱角，我们往往无可奈何，那就从自己的内心做起，里面圆了外面自然也就圆了。不了解方与圆的根本和之间的区别与关系而一味的内方外圆那岂不是虚伪岂不是勉强。搞得自己疲惫不堪不说还不一定会有好的效果。只有掌握了方与圆之间的变化之道才能真正做到大方无隅、大象无形。 人脉等于钱脉关系就是实力，这个道理自古就是如此。可惜的是很多道理都要么是被我们日用而不知，要么就是只知道是个道理,而不知道其为什么会是个道理。不能了解和体会一个道理的根源和其中深刻的内涵，无疑只能再其表面盘旋，常常与真理擦肩而过，甚至被误导。真法难求啊，当了解了一个道理的根源和精髓,才能随心所欲，很自然而且能收到好的效果。------------------------ 论方圆处世之道 论方圆之道 方、圆是中国文化常见的一对概念，一般地说，“圆”有动态、整体、圆满、灵活性等含义，“方”则相对地具有静态、部分、规则，原则性等含义。 从体和用的角度讲，圆为事物的体，即本质，是抽象的，混一的；方为事物的用，即现象和应用，是具体的，分化的。 从灵活与原则的角度讲，圆为灵活性，为随机应变，为具体问题具体分析；方为原则性，为坚守一定之规，以不变应万变。 人的智慧应当圆融无碍，但人生活在具体的社会历史环境之中，在语言和行为上却不能没有原则和规矩，不能模棱两可。否则，从大的方面讲，社会的秩序和正确的思想观念就不能确立；从小的方面讲，个人也不能在社会之中真正站起来。 在中国传统文化中，相比较而言，儒家主要讲规矩、法则、礼仪、应用，是“方”的；道家则主要讲自然、无为，讲形式上的本体，是“圆”的。比如，儒家讲究立名，提倡仁、义、礼、智、信五德，提倡君臣、父子、夫妇、兄弟之间的五伦，作为社会和人与人之间相互关系的准则。而道家则反对仁、义、礼、智、信的立名，反对儒家提倡礼教。 从事物的”体“即本质层次上讲，世界上本无绝对美丑善恶，没有绝对的仁、义、礼、智、慈、孝、忠、恕。一切都是人为制造出来的观念。而什么是美与丑，什么是善与恶，什么是仁、义、礼、智。不同的国家、不同的民族、不同的时代有不同的标准和答案。因此，
为人处事的名言警句
为人处事的名言警句 导读：1、真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。 2、相处时需要包容，相恋时需要真心，争吵时需要沟通，孤独时需要人陪，难过时需要安慰，生气时需要冷静，快乐时需要分享。 3、要学会大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，要控制好节奏。 4、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。 5、做人缺乏厚道，就有鸿门宴，就有莫须有。做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相处。土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。 6、就事论事，这是用人的原则；通情达理，这是处世的原则；荣辱与共，这是交友的原则；生死无惧，这是做人的原则。 7、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。 8、祸从口出福从口入：能说会道笼人心，慎谈他人忌讳的话题。说话要有所保留，避开无谓的争论，让忠言不“逆耳”。开玩笑要注
意分寸，说话要讲究场合，用“是”替换“不”，抓住推销自己的机会。 9、友谊编制的时候一针一线，小心而漫长；但只要抽出一根主线，友谊之墙就会坍塌，这跟主线就是——“信任”！ 10、女人无所谓正派，正派是因为所受的**不够；男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低。 11、当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。 12、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。 13、做人要懂得报四恩：一报万物养育之恩；二报父母扶养照顾之恩；三报恩师提升智能之恩；四报夫妻互相照顾之恩！ 14、你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？ 15、我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。 16、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！
做人要外圆内方
做人要外圆内方 Prepared on 22 November 2020
做人要外圆内方 “直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，经义立而德不孤，直方大，不习无不利，则不疑其所行也。”何为外圆内方 首先来说一说内方，所谓内方，就是自己的内心要有一个原则，一个尺度，方方正正可以衡量自己。如孔子所说，内心修养绝对公正，自己内心得直，没有弯曲，不在肚子里耍鬼。不管外面的世界怎么变，自己内心要有一个价值，方方正正才可谓人也。碰到问题时，一定要拿出这个方正尺来衡量一下，以做到问心无愧。 外圆，不是仅仅向某些人说的，要圆滑，这个说法是不对的，真正的外圆，就要像地球一样，胸襟伟大，包涵一切。不管是对人还是对事，都要有仁爱之心，并且有广阔的胸襟，来包容一切，尊重他人。但是不能让“圆外”的事物的度超过，而到达“内方”，就像一枚铜钱，外圆内方一样，外圆在地上滚动的，可以走的更远，如果铜钱出现裂痕到达了内方，则这枚铜钱也就破碎了，无法实现其价值。铜钱外圆可以购买万物，内方体现其自身价值。中国古代文化博大精深，一个小小的铜钱，就教会了怎么做人 方圆之间写人生 古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。这样才能尽展才华，书写精彩人生。 方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗；失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。
这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执着，这样的苏轼才得以真正不朽。 个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的“人”。 方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执着，方是圆的动力与方向。 罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路最好的见证。“宁要不完美的改革，不要不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。 处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的“梦”。 个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。 纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆；有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆；有法家严冷不阿的方，便有道家清净自然的圆；有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方，便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆……盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源，富贵
《项脊轩志》导学案及答案
高二语文《项脊轩志》导学案 【学习导航】： 1、了解作者其人其事、 2、熟读课文，翻译全文、 3、积累文言字词、 4、体味作者平淡的文字中的深情，学习作者捕捉生活细节、运用白描写人的手法。【重点难点】：1、体味平淡文字中的深情、 2、文言虚词的积累。 【知识链接】 1、归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。幼年丧母，仁途坎坷。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先妣事略》、《寒花葬志》。 2、解题：项脊轩：归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。 【课堂导学】 一、初读课文，断句正音 尘泥渗漉( ) 修葺 ( ) 垣墙周庭（）旧时栏楯（） 偃( )仰啸歌冥然兀（）坐，万籁（）无声象笏( ) 迨( )诸父异爨( ) 逾( )庖而宴家有老妪（） 先大母婢也（）呱呱而泣（）以手阖( )门 1、疏通文本，解释加点的字，翻译划横线的句子。 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈 ．．，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下．注；每．移案，顾．视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍．为修葺，使不上．漏。前． 辟四窗，垣墙 ．．周庭，以．当南日，日影反照，室始．洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯， 亦遂增胜．。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁 ．．有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食， 人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊 ．．可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是．，庭中通南北为一。迨．诸父异爨，内外多置．小门,墙往往而是．。东犬西．吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始．为篱，已．为墙，凡再．变 矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳．二世，先妣 ．．抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每．谓余曰：“某所，而．母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而．泣，娘
为人处世话方圆_感悟人生完整版
《为人处世话方圆》 感悟精选（1）： 为人处世话方圆 怎样处世才是最好，是方还是圆？有的人说是圆圆滑乖巧、八面玲珑，有的人说是方方正不阿、坚持原则。其实，偏重圆和偏重方都是不恰当的，方和圆乃是人相交的不可或缺，不可偏废的两大策略。 先谈谈圆。 一个恰如好处行圆的人，也就是在重要时候讲究变通灵活的人，其人际交往的回旋余地就大，其各方面成功的可能性就大。火车上，一个小伙躺在座位上。有一位母亲牵着儿子上车了，儿子摇着小伙子说：叔叔，我要坐！小伙装睡不加理睬。母亲婉转地对儿子说：别吵叔叔，叔叔累了，他躺一会儿，会让给你坐的。小伙听罢，忙起身红着脸说：你们坐吧！看来，这位母亲十分懂得交际之道。在当时，如果这位母亲指责小伙子的不是，其行为虽无可非议，但却有可能造成两者间紧张关系，于事无补。行圆，有它则会一帆风顺，无它则是逆水行舟。 再说说方。 历史上，忠尽耿耿的屈原、刚直无私的包拯、清正廉洁的海瑞、浩然正气的文天祥以及隐居深山不食周粟的伯夷、叔齐等等，都不失为行方的典型，也就因此，而流芳百世。如果一个方正不阿、坚持原则恰到好处，就会受到人们的钦佩、信任，由此带来一些意想不到的好效果。有位护士刚从校园毕业，在一家医院学习，其间若能让院方满意，便可获得一份正式工作，否则就得离开。一天，有位因车祸而生命垂危的病人需要手术，这位实习护士被安排作处科手术专家、院长亨利教授的助手。当手术将完，患者伤口即将缝合时，这位护士突然严肃地对院长说：亨利教授，我们用了12块纱布，但是您只取出了11块。院长不屑一顾地回答说：我已 经全部取出了，不要多说，立即缝合。不，这位护士高声抗议道，我们确实用了12块纱布。 院长对此不加理睬，命令道：听我的，准备缝合。这位实习护士听到后，几乎大叫起来：你是医生，你不能这样做！直到这时，院长冷漠的脸上才浮出一丝微笑。他举起手心里握着的每 12块纱布，高声宣布道：她是我最合格的助手。不用说，这位实习护士理所当然地获得了这 份工作。如果在当时，这位实习护士不会怎样呢？毋庸置疑她将会失去这份正式工作。这个实例说明了行方的好 处。 感悟精选（2）： 处世之本话方圆 方为做人之本。要求为人正直、诚实、谦逊、勤勉、质朴、守信、耐心、勇气、公正，对人要真诚、友善、宽容、乐于助人、善于分享。――真正卓越的人生，少不了正确的价值观， 也就是品德。 在所有成功的要素中，品德是成功之本。所以，一个人想要成功，他品质是最为关键的，因为人的品质决定人生成败！为人要低调，低调做人，能够在你周围持续健康的空气，构成一个良好的人际生态环境。
用细节描写人物教案
如何用细节描写人物 一、教学目标 知识目标：从生活中选择自己熟悉或者印象深刻的人物进行描写，选择富有表现力的细节来体现人物性格特征。学习通过外貌，动作，语言，神态，心理等细节描写。 能力目标：培养观察力，留心身边的人或事。 情感目标：感悟亲情、友情。 教学重点难点：从生活中选择富有表现力的细节来体现人物特征。 二、教学过程 （一）导入，认知细节 1、猜猜他是谁？身披金光闪闪的战袍,头戴金冠,手持从东海龙宫掠来的金箍棒, 显出一副威武霸气的样子；一对火眼金睛炯炯有神,透露出铲除一切妖魔的决心。（同学们是从那里看出来的呢？）（哦，原来是抓住了其中的细节描写） 2、学习经典 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚在向上缩；他把肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。 3、（一）这是朱自清先生的《背影》中的一个片段，通过这段文字的描写，大家感受到什么？父亲的艰难，对儿子深沉的爱，正是这些细节描写让我们对作品中的人物、作者所要表达的情
感有了更深的了解。 （二）阅读，理解细节 1、仔细观察，捕捉典型细节 张宁激动不已。你看她攥紧拳头，举起有力的双手，像举着一面骄傲的旗帜，又像做着一个胜利的 V 字手势。她的脸兴奋得通红，嘴巴张开，嘴唇颤抖着，眼睛更是闭成了一条线，眼泪再也控制不住不断地涌了出来。那是幸福的泪水，那泪水是春天怒放的鲜花，是夏天灿烂的阳光，是秋天高挂枝头的石榴，它把张宁在羽毛球道路上十几年的艰辛和曲折一扫而光。 2、学生思考：作者从＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿五个方面进行了描写。 3、找出比喻句、夸张句、排比句。 结合学生的回答稍做点拨，分析细节。抓住特征，动作分解细化——具体（多媒体出示学生提到的文字）如：举起、张开、颤抖、闭成。 4、正是有了这些细节描写，文中的张宁才会栩栩如生。那么，大家能不能总结一下，用细节描写刻画人物，要注意些什么？（结合学生回答） 三．游戏 猜一猜 1、先读几段卡片,大家猜一猜他(她)是个什么样的人?请在老师
为人处世26则处事经典
为人处世:260则永恒的处世经典 时势造英雄，英雄造时势 识时务者为俊杰 顺风而呼者易为气，因时而行者易为力 三十年河东，三十年河西 成败极知无定势，是非无自要徐观 天下兴亡，匹夫有责 风声雨声读书声，声声入耳 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 顺德者昌，逆德者亡 宁为玉碎，不为瓦全 爱而不知其恶，憎而遂忘其善 毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得 得宠思辱，安居虑危 知止常止，终身不耻 凡人作亏心事，一事则神缩一寸 将相本无种，男儿当自强 人不自爱’则无所不为；过于自爱，则一无所为 生当作人杰。死亦为鬼雄 士可杀，不可辱 是非终日有，不听自然无 出污泥而不染 见人背语，勿倾耳窃听；入人之室，勿侧目旁观不在其位，不谋其政 悔前莫如慎始，悔后莫如改固 多行不义必自毙 重赏之下，必有勇夫 巧诈不如拙诚 天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒前事不忘，后事之师 小不忍则乱大谋 病万变，药亦万变 言必信，行必果 风流不在谈锋胜，袖手无言味最长 喜时之言多失信，怒时之言多失体 律己宜带秋风，处事宜带春风 酌人之言，补己之过 居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之士为知己者死，女为悦己者容 谋人事如己事，而后虑之也审 人之谤我也，与其能辩，不如能容 己所不欲，勿施于人
处人不可任己意，要悉人之情 君子之美，不之恶 容人之过，却非顺人之非 律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人 宰相肚里能撑船 得饶人处且饶人 与人方便，自己方便 人非圣贤，孰能无过 疑人勿使。使人勿疑 君子之交淡如水，小人之交甘若醴 诚招天下客，和气能生财 友直，友谅，友多闻，益矣 好便宜者不可与共财，多狐疑者不可与共事 相识满天下，知心能几人 一死一生，乃知交情 海内存知己，天涯若比邻 近朱者赤，近墨者黑 酒逢知己千钟少，话不投机半句多 成也萧何，败也萧何 冤家宜解不宜结 君子绝交，不出恶声 两惠无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸莫愁前路无知己，天下谁人不识君 英雄所见略同 人生何处不相逢，莫因小怨动声色 蓬生麻中，不扶自直 君子藏器于身待时而动 得时者昌，失时者亡 智者顺时而谋，愚者逆理而动 彼一时也，此一时也，岂可同哉 山雨欲来风满楼 好风凭借力，送我上青云 居官有二语：惟公则生明，惟廉则生威 一家之计在于和，一生之计在于勤 人怕出名，猪怕壮 凡事豫则立，不豫则废 人无远虑，必有近忧 当断不断，反受其乱 一不做，二不休 傲不可长，欲不可纵。志不可满，乐不可极 人皆知防患，莫知使患无生 ，临事贵守，当机贵断，兆谋贵密 天下事当于大处着眼，小处下手 化腐臭为神奇
人生几何,岁月苦多,遇事不去计较,宽心做人,舍得做事,心大而事少,心宽而乐多
人生几何，岁月苦多，遇事不去计较，宽心做人，舍得做事， 心大而事少，心宽而乐多 人生几何，岁月苦多，遇事不去计较，宽心做人，舍得做事，心大而事少，心宽而乐多 生活，就是晨起暮落；日子，就是早出晚归；岁月流转，人世沧桑，有多少艳阳和风，又有多少霜云满天；有多少浓情醉意，又有多少恩怨情仇；人性的弱点，不是贪婪，而是想尽善尽美，万事如意只是祝福语，快乐永远只是问候词，人无完人，事无完美，没有人活得一无是处，也没有人活的了无遗憾。学会用甘心情愿的态度，过随遇而安的日子，别人怎样，是别人的事，与你无关，你只负责自己，善良为人，本分做事就好，坚定自己，比跟风别人更有意义；丰富自己，比取悦他人更有力量。日子，家长里短，柴米油盐；生活，爱恨情缘，喜忧参半；一个人再辉煌，也有沧桑的一面；一件事再完美，也有缺憾的地方；安宁不是别人给的，没有人可以随心所欲；不被别人左右，也不去左右别人，给自己一个微笑，静看云淡风轻；有些坚持，不必刻意；有些放弃，无须不舍。时间让你成长的同时，也让你看开了许多，没什么非你不可，没有什么不能放下。人生，说到底，活的是心情，人生很难，人要看淡，心态放宽！人生，最难得的，是好心态，最难放的，是真感情，最难忘的，是入心人，最难
求的，是被人懂，人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋，生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都有难事，如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼，生命的节拍，不要太快，太快易疲惫；不要太慢，太慢是蹉跎。随着岁月，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处风景。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感觉疲惫，就小憩。心灵走过的地方，无怨，无悔，无彷徨。毕竟，对错得失都是一种独特的美丽。人啊，在这世上，最难琢磨。爱也好，恨也罢，都是随波逐流。也说让一切往事随风，可谁又能挥一挥手，不带走一片云彩？能带走的是曾经熟悉的人，带不走的是心底永远的伤！唯有淡忘，才能练成处变不惊的恬然；唯有遗忘，才能在大悲大喜起起落落后不会落泪。 人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏，每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难，每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走，只要记得，冷了给自己加件外衣，饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强，失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己，生命中，最难求的是
给大忙人读的菜根谭_第三章 为人处世的心得：以方圆之道求生存
处世为人要讲究一个“度”。恰如其分是处世为人的最高境界。过刚易折。过柔则卑。要做到外圆内方，刚柔相济，进退自如，在纷繁复杂的人际关系中才能周旋有术，游刃有余。《菜根谭》为我们提供了安身立命的忠告，如行舟之桨、解牛之刀，指导我们早日走向成功与和谐，也提醒我们避祸消灾。 对待小人难于不恶 待小人。不难于严，而难于不恶；待君子。不难于恭。而难于有礼。 对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恶他们；对待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵循适当的礼节。 杨炎与卢杞在唐德宗时一度同任宰相，卢杞的爷爷是唐玄宗时的宰相卢怀慎，以忠正廉洁而著称，从不以权谋私，清廉方正，是位颇受时人敬重的贤相。他的父亲卢奕也是一位忠烈之士。卢杞在平日里不注意衣着吃用，穿的很朴素，吃的也不讲究，人们都以为他有祖风，没有人知道卢杞是一个善于揣摩上意、很有心计、貌似忠厚、除了巧言善辩别无所长的小人。 与卢杞同为宰相的杨炎，是中国历史上著名的理财能手，他提出的“两税法”对缓解当时中央政府的财政危机立下了汗马功劳。后来的史学家评论他说：“后来言财利者，皆莫能及之。”可见杨炎确实是个干练之才，受时人的尊重和推崇。此外，杨炎与卢杞在外表上也有很大不同，杨炎是个美髯公，仪表堂堂，卢杞脸上却有大片的蓝色痣斑，相貌奇丑，形象琐屑。 然而，博学多闻，精通时政，具有卓越政治才能的杨炎，虽然有宰相之能，性格却过于刚直。特别是对卢杞这样的小人，他压根儿就没放在眼里。两人同处一朝，共事一主，但杨炎几乎不与卢杞有丝毫往来。按当时制度，宰相们一同在政事堂办公，一同吃饭，杨炎因为不愿与卢杞同桌而食，便经常找个借口在别处单独吃饭，有人趁机对卢杞挑拨说：“杨大人看不起你，不愿跟你在一起吃饭。” 因相貌丑陋内心自卑的卢杞自然怀恨在心，便先找杨炎手下亲信官员的过错，并上奏皇帝。杨炎因而愤愤不平，专门找卢杞质问道：“我的手下人有什么过错，自有我来处理，如果我不处理，可以一起商量，你为什么瞒着我暗中向皇上打小报告！”弄得卢杞很下不来台。于是，两个人的隔阂越来越深，常常是你提出一条什么建议，明明是对的我也要反对；你要推荐那个人，我就推荐另一些人，总是较着劲、对着干。 卢杞与杨炎结怨后，千方百计谋图报复。他深知自己不是进士出身，又面貌奇丑，才干更是无法与杨炎相比，但他极尽阿谀奉承之能，逐渐取得了唐德宗的信任。 不久，节度使梁崇义背叛朝廷，发动叛乱，德宗皇帝命淮西节度使李希烈前去讨伐，杨炎不同意重用李希烈，认为此人反复无常，对德宗说：“李希烈这个人，杀害了对他十分信任的养父而夺其职位，为人凶狠无情，他没有功劳都傲视朝廷，不守法度，若是在平定梁崇义时立了功，以后就更不可控制了。” 然而，德宗已经下定了决心，对杨炎说：“这件事你就不要管了！”谁知，刚直的杨炎并不把德宗的不快放在眼里，还是一再表示反对用李希烈，这使本来就对他有点不满的德宗更加生气。
语文必修3鲁人版第一单元《项脊轩志》教案10
项脊轩志教案 目标： 1、积累文言字词 2、体味作者平淡的文字中的深情，学习作者捕捉生活细节、运用白描写人的手法。 重点：体味平淡文字中的深情。 一、介绍归有光：幼年丧母，仁途坎坷。 归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。 二、解题 1、“志”着重于记人，“记”着重于记事。本文着重于记事还是怀人？（存疑） 2、项脊轩：归有光的书斋名。命名的几种解释。 一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。 一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。 三、感知全文。 1、听读全文，注音，纠音，标出疑难点。 项脊(jǐ) 尘泥渗漉(shènlù) 修葺(qì) 垣墙周庭（yuán） 旧时栏楯（shǔn）偃(yǎn)仰啸歌 冥然兀（wù）坐万籁（lài）无声 迨(dài)诸父异爨(cuàn) 逾(yú)庖而宴 家有老妪（yù）先大母婢也（bì） 先妣(bǐ) 呱呱而泣（gū） 以手阖(hé)门象笏(hù) 令人长号(háo)不自禁(jīn) 余扃牖而居（jiōng yǒu） 2、本文着重于记事还是怀人？写了有关项脊轩的什么事、什么人？为什么写？怎么写？ 主要篇幅是怀人。写了已逝世的母亲、祖母、妻子。为什么写这些人物？ 一间书房与上述人有什么联系？文章是怎样把书房与这些人建立联系的？ 四、学习第一段。 1、某生读第一段。其余同学疏解字词意义。 2、对于字词的理解，学生质疑。教师补充。 项脊轩，旧南阁子也。（判断句） 室仅方丈 又北向（倒装句） 使不上漏 前辟四窗 垣墙周庭 旧时栏楯，亦遂增胜 珊珊可爱 3、概括这一段的内容。 A、项脊轩的修葺经过。 B、项脊轩环境幽雅。 C、项脊轩修葺前后的不同景象。 D、项脊轩之喜。怎样的概括更能表达作者原意？ 综合：项脊轩经过修葺幽雅怡人。 4、为什么写这个？由文字表层探讨作者的写作意图。由物到“我”。物皆着“我”色。要看到物 内之“我”。 物：项脊轩经过修葺幽雅怡人。 我：高尚的志趣，恬淡的心境。 五、接下来，读下面的文段，梳解字词。（略） 初步感知：作者写了什么事或物？表现了一个什么“我”？
随遇而安说说
随遇而安说说 导读：说说大全随遇而安说说 1、一个人走很难，但更难的是当你和另一个人共同走过一段，再一个人走回来。 2、要想成功就是不怕困难，宽心做人，舍得做事，将赢的是整个人生。 3、生活就是没事找点乐子，自己哄着自己开心。 4、我们从没有忘记真相，只是我们越来越会说谎。 5、一个人如果心中没有企图，很少会被别人利用。 6、只有向后看，才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。 7、我不同意你所说的每一个字，但我誓死扞卫你说话的权力。 8、有时候你必须跳出窗外，然后在坠落的过程中长出翅膀。 9、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
10、美好的微笑是道美丽的风景，人类有了它而倍感温暖、祥和、幸福。 11、时间不一定能证明很多东西，但一定能透很多东西。 12、习惯多么可怕，就像人需要空气，就像鱼需要水，她需要爱他。 13、平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。 14、这世间有多少的苦难，便有多少的坚忍。 15、知识比金子宝贵，因为金子买不到它。 16、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗！ 17、沉默是一个女孩最大的哭声。总有一个人，一直住在心底，却消失在生活里。 18、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
19、生命如雨，看似美丽，但更多时候，你得忍受那些寒冷和潮湿。 20、所有的骗术针对的都是你内心的贪婪，所以，骗子固然可恶，其实你也有罪！ 21、习惯了你对我的好，便认为一切是理所应当的。 22、人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。 23、平常人生要用寻常的心去看待，你的人生将会更出众。 24、笑吧，尽情地笑吧！笑对自己，笑对他人，笑对生活，笑对一切！ 25、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。 26、所有人都想得到幸福，但又都不愿承担痛苦。 27、？如果有一天，你最好的朋友有了更好的朋友，你会比失恋
做人要方做事要圆的106个细节：做人做事必备的真本事_第五章 方圆得当——做人要方做事要圆
做人一定要懂得方圆之道，刻板教条一定会行不通，圆通并非是圆滑世故，也不是没有原则，而是在适当的时候懂得随机应变，懂得以理服人，于不露声色中，把事情做圆满，外表愚钝，内心澄明，对待自己要严格，对待别人要圆融，这是一种高妙的处事哲学。事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——冯梦龙 方，做人之正气；圆，处事之技巧。 1．待人接物客气点 做人要客气点，言外之意就是要求人们要多顾忌一下礼数。无论是熟人也好，生人也罢，都不能少了礼。不管别人出于什么原因对你彬彬有礼，都是尊重你的象征，假若你忽略了礼数的威力，被他人冷落的恶果正在等待着你。 张强是一家国有企业的最高领导，不管什么级别的员工与他说话时他都坐着不动，员工与他说话他也爱答不理，从来不把别人说的话放在心上。别人见他待人的态度，也只好敬而远之，迫不得已要向他汇报工作时也是站在旁边与他说话。 这种人说得好听些是架子十足，用另一种说法就是不懂礼貌，缺乏教养。当他心情不好时，竟然始终不说一句话，视别人为不存在，始终不抬头看你一眼，他人也只能尴尬地走开。他对自己的员工尚且如此，对待朋友也就可想而知了。 每当他与朋友或同学聚会时，他同样是爱答不理的，实在令人难受。久而久之，朋友、同学间的情分就会淡漠，即使与他保持联系也没有情的因素，多半是因为他的地位与钱财。 像张强这样不懂得客气待人的人，得志时大家不敢正面批评他，只能在背后暗骂，即使受到恭维，也只是逢场作戏，别人嘴上在称赞、夸奖，可心里却在谩骂。一旦形势逆转，不再得志时，攻击他的人就可想而知了。等待他的必定是惨败、孤立无援。造成这种结果的不是别人而正是他自己。 人在社会上行走，尽量多结人缘少结人怨，多个朋友多条路，多个敌人多堵墙。客气待人是多结人缘的一件重要的工具。礼貌是人为的，后天养成的，可以通过学习培养的。生活中多些礼数便能行无所碍。有人说：“太过于客套就显得有些虚伪，如果客气待人转化成虚伪待人，意义就大不一样了。它不但不会促进感情，反过来还可能会伤害原本亲密的关系。” 事实并非如此，世上恐怕没有人愿意别人对自己粗俗无礼，也没有人愿意别人对自己指手画脚，都希望从别人那得到尊重，即使再亲密的朋友也同样需要对方的尊重。 由此看来，礼貌成了维系朋友间感情的桥梁，礼数到了，友谊地久天长；礼数没到，友谊破裂在所难免。 这里所指的礼不单单指礼貌，但是礼貌也是其中的一个很重要的部分。从一个人的言谈举止，音容笑貌，就可以评价出一个人是否有礼貌，从而推断这个人是一位君子还是一个小人。 在与人相处时一定不可忽视礼数的重要作用，它将决定着你是步入成功的殿堂，还是坠入失败的地狱。
宽心的经典语录,越看越宽心的10句话
宽心的经典语录，越看越宽心的10句话 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生；多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。 2、贫富 知足的人，虽然睡在地上，如处在天堂一样；不知足的人，即使身在天堂，也像处于地狱一般。人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。
3、计较 予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越狭窄；越宽容，越宽阔。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽心宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。 4、放下 今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说，我们最多也就是个有故事的人。生活中、工作中遇到不顺的事，对自己说一声：今天会过去，明天会到来，新的一天会开始。 5、简单 心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。多一些宽容，多一些
大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。 6、人心 别把他人的善良当软弱，那是一种大度；别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。宽心把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。 7、福祸 积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。 8、空白 给自己留点空白，会使心灵更畅快
做人要方做事要圆的106个细节
做人要方做事要圆的106个细节》内容简介：做人要方，掌握最大的主动权；做事宜圆，赢得广阔的生存空间。方是做人应具备的优秀品质；圆是做事应掌握的一定技巧，方圆结合是和谐人际关系必须的条件。 编辑推荐 《做人要方做事要圆的106个细节》：方圆之道在于知进退、明得失，懂刚柔。天圆地方，方圆的结合，把为人处世的道理全部融合在一起，形成了一种。包容世间万象的气度和方法。 人生的大智慧就在于方圆之间，方是做人的脊梁，圆是做事的锦囊。方与圆的结合，包含着做人的智慧精髓，包容了处世的技巧精华。 宽容为本——与人争不如自己静 修身养性——先让自己修炼成佛 调整心态——人前贵不如内心安 学会说话——为人处世的必修课 方圆得当——做人要方做事要圆 大智若愚——为人处世的真功夫 懂得进退——学会找出路留退路 藏而不露——做人要懂攻防策略 搞好关系——多种花胜过乱栽刺 媒体推荐 取象于钱，外圆内方。 ——黄炎培 目录 第一章宽容为本——与人争不如自己静 社会虽然复杂，人心也很难测，但是，无论什么时候，都不能失去诚信与宽厚的道德品质，诚信是一种无形的资本，需要我们精心维护和慢慢积累，这也是想要在社会上立足的根本。一个人只有言出必行，有容人的雅量，才能在众人之中显得大气而沉着，才能让人心服口服。 1.用宽容换取宽心 2.用诚心赢取信任 3.用仁心包容他人 4.言出必行，行则必果 5.守信是长久的事 6.信誉是最好的证明 7.言行一致，表里如 8.跟别人怄气就是跟自己过不去 9.宽容并不代表软弱 10.生气的结果是自己吃亏 11.提倡和谐，确保和睦 12.做人要有足够的忍耐力 第二章修身养性——先让自己修炼成佛 在这个充满竞争的社会里，要想立足，要想有所作为，就必须要不断地提升自我，完善自我，修炼自己的性情和德行，做到刚柔并济，要学会给自己减负，在激烈的竞争中，仍然可以坦然笑对一切，既不妥协，也不软弱，恰到好处地为人，在人性的丛林中独立。
细节描写,让人物“活”起来
刻画细节，让人物“活”起来 ——中考复习专题之写作 仁爱中学朱碧宇教学目标： 1、明确人物细节描写的概念，掌握人物细节描写的基本方法。 2、学会运用细节描写刻画人物。 3、让学生养成细心观察的习惯，留心生活，体验生活，发现生活中细节之美，从而热爱生活。 教学重点：掌握人物细节描写的基本方法。 教学难点：学会运用细节描写刻画人物。 教学方法：对比赏析合作探究 课前准备：学习任务单 课时安排：1课时 教学过程： 一、导入新课 同学们，近几年的中考作文中大多是写人记事，写人记事少不了人物描写。出色的人物描写，可以写活一个人，甚至可以成就一篇满分作文。而要使你笔下的人物鲜活，就少不了细节描写。今天我们就来学习如何刻画细节，让笔下的人物“活”起来。（PPT）（板书：刻画细节，让人物“活”起来） 二、明确概念，心中有纲 （PPT）人物细节描写——对人物的外貌、语言、动作、心理等典型特征，进行细微而又具体地描绘。 三、经典欣赏，咬文嚼字 （一）动作细节描写 （PPT）片段:1：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。——鲁迅《故乡》（分析：“塞”字突出了杨二嫂顺手牵羊、做贼心虚、爱贪小便宜的性格特点。因为是偷着拿别人的东西，不敢光明正大地拿，所以要快速地塞到裤腰里。）（PPT）片段2：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。 ……我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，
（PPT）片段3：他蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。——朱自清《背影》（分析：运用一连串个性化的动词进行了细节描写，“探”“穿”“爬”“攀”“缩”“倾”等。它们如电影中的慢镜头特写，让读者的视线随着父亲移动，将父亲过铁道、爬月台的动作细化，将慈爱的父亲为儿子买橘子的艰难呈现在读者面前，更能表现父亲对儿子的深情至爱。） （板书：细化动作写具体） (二）肖像细节描写 （PPT）片段4：穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有 精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。——阿累《一面》（鲁迅的照片） （分析：作者对鲁迅肖像，尤其是头发和胡须特征的观察和描写很细致入微。）（板书：巧用修辞活形象如见其人显真实） （三）语言细节描写 （PPT）片段6：“哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”——鲁迅《阿长与＜山海经＞》 （分析：这一细节，既说明了阿长没有文化，连书名都不知道，又表现了阿长对“我”的关爱以及“我”那一刻内心的巨大触动：唯独这样一个卑微的、被“我”轻视的保姆惦念着“我”的心事，买来了“我”渴慕已久的心爱宝书。）（四）神态细节描写 片段7：当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。——史铁生 四、对比品味，明晰细节（10分钟） （分组交流讨论，小组活动） 1.2009年宁波中考《对我影响最大的一个人》考生作文片段 甲文：张老师30来岁，戴着一副眼镜，嘴角总是紧紧闭着，很不爱说话。他总爱把袖子往上挽一截。下课时，他就把书本往腋窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，一步步向办公室走去。可在课堂上，他像变成了另一个人。他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。有时激动地脸上放出红光，一步跨到讲台前，捏着粉笔的手有力地在空中
宽心做人,舍得做事
宽心做人，舍得做事 人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了;跟爱人争，争赢了，感情淡了;跟朋友争，争赢了，情义没了。 争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生;多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。 知足的人，虽然睡在地上，如处在天堂一样;不知足的人，即使身在天堂，也像处于地狱一般。人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷;反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越狭窄;越宽容，越宽阔。不与君子计较，他会加倍奉还;不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。 今天再大的事，到了明天就是小事;今年再大的事，到了明年就是故事;今生再大的事，到了来世就是传说，我们最多也就是个有故事的人。生活中、工作中遇到不顺的事，对自己说一声：今天会过去，
明天会到来，新的一天会开始。 心简单，世界就简单，幸福才会生长;心自由，生活就自由，到哪都有快乐。得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。 别把他人的善良当软弱，那是一种大度;别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火;性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。感情，不能敷衍;人心，不能玩弄;缘分，不能挥霍。把情当情，才有真感情;平等互爱，才有真人心。 积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离;行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增;做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道;行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。 感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识;感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障;感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立;感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力;感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。感谢所有使你坚定成就的人,要生活在感恩的世界里，生活才会更精彩。
高考满分作文：方圆之用
方有方的棱角，圆有圆的弧度，两种不同形式的美，让人赞叹。殊不知，将两者巧妙结合，更能达到令人惊叹的效果，所谓完美无缺，是也。 方圆之用，是一门艺术。 方形建筑给人以庄严，圆形建筑给人以遐想，将方形与圆形相结合，予人以清新、脱俗的视觉感受，我想，看这样的建筑，永远不会感到累。不难发现，一些奖杯也是将圆与方有机组合，经多种变换，构成这么个吸引眼球、令人神往的物件。有圆无方，抑或有方无圆，均让人感到厌倦——太单调了。而方中有圆，圆中有方，给人以神秘的色彩，这样的效果，仅艺术所有。所以说，方圆之用，何以用，是一门技术，更是一门艺术。 方圆之用，是一种哲思。 圆的物件，常用方形器具装固，通常是因为圆形(或球形)物件不稳固，而方形的器具能稳如泰山，试想，如若没有方形器具，将会造成多大的麻烦和担忧。圆形的酒瓶一般装进方盒里，是为了减少运输、递送过程中的碰撞，起到了缓冲的作用，倘若没有方形盒子，这将带来多大的损失?方圆之用，其实也就是各取所长的过程。 为人处世亦如此。我们就如同那方形物件，需要不断地完善，不断地磨炼，成为圆形的物品。我们也如那圆形的物件，可以通过不断打造，或者通过“方形”的帮助，来弥补自己的缺陷，从而活出棱角，活出精彩。方圆之用，不仅是一门艺术，更是我们处世中悟出的一种哲思，这种哲思，需要我们不断地去品味。
方圆之用，是一种王道。 能做到方圆之用的人，才是真正的王者。做到方圆之用，需要我们清楚地发现自己的不足，需要我们谦逊地向他人学习其长处，只有这样，我们才能更容易地获得成功。生活中有些人，正是因为不懂得“方圆”之道，从而错失良机，无法达到彼岸，这样的悲剧，让人心痛，更让人警醒。 方圆之用，永远是一个说不清楚的话题，它因人而异，因事而变。方圆之用，永远值得我们去体味，去感悟，去实践!