布依族民居

布依族民居

布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼房或半边楼（前半部正面是楼，后半部背面看是平房）式的石板房。

布依族民居

贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，而且还有可一层层揭开的薄厚基本均匀的平整的大石板，这种薄片石来源于水成页岩。当地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻，安居而不压抑。总之，除檀条椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石头凿的。一切都朴实淳厚。这种房屋冬暖夏凉，防潮防火，只是采光较差。

镇宁布依族苗族自治县县府所在地城关镇，绝大多数房屋都是石头建造，三四层的石楼就有几十栋。由于石料是浅灰白色，加工后更显晶洁，所以白天看镇宁，银光闪烁；月夜看镇宁，凝霜盖雪。为此，古有“银镇宁”、俗有“银色镇宁”之美誉。该镇的石建筑，历史悠久的已有600多年的风雨历程，所以既堪称为凝固的音乐，又可当作不朽的史诗。

布依族建造房屋有很多讲究。首先要请阴阳先生看“风水”，选择依山傍水处作宅基，不仅要背靠青山，而且要面朝碧峰。靠山最好是“卧狮拱卫”、“青龙环护”、“贵人座骑”等山势；向山要选“二龙抢宝”、“双龙戏珠”、“万马归槽”、“寿星高照”等形态。好在布依族地区多为石灰岩山地，这种苍山翠岭并不难寻。起房造屋要选吉日，吉日前一个月请木匠破料做房架。竖房架的吉日要供祭鲁班师傅。房架竖好，岳父家送来大梁，大梁上拴有红绸扎的大花朵，并有乐队和舞狮队鸣鞭炮伴送。上梁时又要举行歌舞祭礼和宴饮。最后是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。建新房的整个过程，在布依族村寨里都充满喜庆与互助的气氛。

黔南贵定音寨

简介：音寨是有着600多年历史的布依族村寨,是“全国农业旅游观光示范点”,是黔中最美好的田园民族自然景观之一,已被列入我省13个重点保护民族村之一。

贵定音寨平均海拔1000米,年平均气温16°C,属中亚热带季风气候,四季温和,雨量充沛,日照较好,冬无严寒,夏无酷暑,主要气候要素有明显的季节性变化,气候条件良好。音寨布依民居建筑充分结合山地条件,适应山地坡度、地貌特点来组织空间,山地建筑特征明显。简洁朴素,砖木结构、青瓦屋面、青砖墙,多为三开间结构,设檐廊,由堂屋及两侧正屋构成,堂屋为一层,两侧正屋多为两层。屋内卧室、厨房、火炕设在中堂的两端或后半部,中堂设神龛,神龛下摆设一张方桌,节日庆典作陈设祭品供奉祖先。

山墙具体承重及防火功能,山花为吉祥图案。布依族村民极重视坐山朝向、开门放水,对坐山朝向,整体居住环境错落有致,和谐美观。一般装饰部位为门、窗、屋檐及门簪,大门门簪多为八卦乾坤图案,木雕分置左右,设腰门。腿子墙粉底花饰及山墙花饰为音寨布依族民居所特有的寓意吉祥的民居建筑符号。历史名词：无

特色：林木植被保存完好,寨头银杏、古柏高大苍翠,寨后观音山林木郁郁葱葱。流经音寨的瓮城河河面宽阔,水流舒缓,碧波澄澈,水质良好,水流充沛。瓮城河上的鸳鸯岛小巧玲珑,岛上现有参天大树几十棵,瓮城河水绕岛而过,是一个“天然游泳池”,河水由浅入深,清澈见底,是夏季避暑胜地。家家户户都在自己的房前屋后山坡上都种植李树,每至春分,万亩油

菜花和千顷雪李花构织成了“金海雪山”之奇景。因其堆锦集秀、风光秀丽,生态环境优美所以又称之为“小花溪”。1998年电视剧《上门女婿》就选在这里作为拍摄地。

音寨布依族民间文学主要以诗歌为主,在内容上可分为叙事歌、爱情歌、酒歌、山歌等,演唱方式有大调小调之分,大调歌声高亢悠扬,小调歌声清新悦耳,讲究对仗和押韵。一般在婚嫁、搬迁等喜庆宴会上喝酒时唱酒歌,对不出或不会唱者就罚酒；在丧葬时唱叙事歌,歌颂人的一生；在接待客人、表演时唱山歌,多用布依族语言演唱。

核心提示：布依山寨镇山村,原是400年前明朝万历时期的一个军事堡垒,村内各式建筑全部用石板砌

筑。

布依山寨镇山村,原是400年前明朝万历

时期的一个军事堡垒,村内各式建筑全部用石

板砌筑。现在,镇山村成为世界上唯一的布依

族生态博物馆,作为中国——挪威文化合作贵

州生态博物馆群项目的一部分,见证这座山寨

的过去与现在。

石头

没去镇山村之前我们只听说那里的农家

饭很好吃,对美食的垂涎惹得我们到此一游的

兴致高涨,谁料想到了这里,发现竟是别有一

番洞天的世外桃源。

我们一行自驾车从贵阳出发,开了四五十

分钟车程,突然,一片苍山翠林,一道清水弯弯蓦地从一座大山后跳跃而出,闯进了我们的眼帘。把车停在山脚的停车场,沿石板路顺着湖边,边欣赏湖光山色边慢慢向山上走。走不多大会儿见到了一个很大的石拱门,旁书“贵州镇山民族文化保护村”几个大字,村子到了。

走进镇山村,石头和石板成为最引人注目的东西,一色的灰白,一式的楼房。村子不大,全是石板石块修砌的房屋、道路。石街、石巷、石房、石瓦、石墙……俨然一座石头城堡。古屯堡的城墙由规整的石礅构筑而成,城门用巨型条石拱制成型。房屋顶用畸形石板取代青瓦,房屋墙壁则是用方形或长方形石板镶嵌。村民家里的院坝都以石板铺设,现在还有不少村民家里装水的水缸、装谷的干缸、猪槽、马槽等用具还全是石头凿成,就连寨门口山神庙,庙中的土地爷都用石头雕成,村寨中的小街小巷也都是石板铺就的原貌。石板厚重而质朴,那片片石板铺盖成的屋顶,错落在山间,在绿树掩映下,就像是自然生长而成。

路上有几个挑着炭炉卖小吃的布依妇女,烤得金黄娇嫩的小豆腐、花溪水库野生的小白条鱼......烤物的香味鲜香异常,两个馋嘴的游客围坐在炭炉旁,人手一只牙签,吃得津津有味。当地特产——小红玉米,红彤彤,亮闪闪,每颗玉米粒只有黄豆那么大点儿,一块钱一个,价廉物美,我们也忍不住买了

两个,挂在包包上或是墙上是个蛮不错的装饰品哟!

馆藏

早就听说镇山村有一个叫李秀良的布依族老汉为了保存这个少数民族的奇异婚俗和其他古老习俗,在当地建立了一个布依族私人博物馆——“李老汉布依物文园”。

我们找到了李老汉家。不巧的是,李老汉不在家,他的老伴罗阿婶告诉我们,李老汉一大早就上贵阳了。我们和罗阿婶聊了起来。

罗阿婶告诉我们,为了尽可能多地挽留、记存本族的历史,李老汉花了六七年的时间收集资料,耗资1万余元,将整理出的爱情故事和婚俗传说请画师配以400余幅水粉画,挂在家中上下两层屋舍的四壁,免费供参观者欣赏。

我们看到,这些墙上的水粉画,有反映明朝嘉靖年间李仁宇将军到贵州开发治理的内容,也有布依族少男少女恋爱故事的内容,一幅幅图画记录了布依族男女青年在月光下山坡上对歌的场面,下面标

注着歌词。此外还有一间屋子,里面挂有56幅各民族的人物画。

临末,罗阿婶拿出一本《镇山布依族风情》的书告诉我们,这是李老汉写的今年年初刚出版的书。我们看到,该书用写故事的手法完整地记叙了花溪地区布依族的婚俗与文化。

来历

为了更深入地了解镇山村,我们辗转找到了镇山村前支书李士贵家,在他家听他给我们讲起了镇

山村的故事。

“镇山布依寨始建于明朝洪武年间。朱元璋调北征南时,有一位名叫李仁宇的将军被派遣率兵征伐贵州,后在此屯军落户,与当地土著布依人班氏女子联姻。据族谱记载,‘入赘班氏始祖太之门,不数年,生二子,以长房属李,次房属班。’至今沿袭到第17代,有400多年的历史。”“镇山村现在共有200多户人家,600多村民,以班、李二姓为主。”李士贵说因为同宗,所以村子里面不开亲,都是与外村人联姻。

李士贵还告诉我们,在与镇山布依寨古老的隔河相望的李村西面山坡上,还存有李仁宇将军及其

夫人班氏的坟冢,坟四周虽杂草丛生,但碑文仍依稀可辨。

风俗

李士贵说,在镇山这个民族村寨,每年正月都要举行“跳场”活动,参加者来自石板镇一带的布依族、苗族,女子身着艳丽的绣花衣裙,男子穿着民族服装,吹笙跳舞。“跳场”的场子中央立着丈余高的花树,上挂标语条幅,先是两个男子单骑马绕花树转三圈,然后男女青年绕树吹笙唱歌,如此欢歌载

舞三天三夜。当地传说,镇山布依族祖先一次被强盗抓去,族人几次营救都未获成功,于是就请当地苗族帮助。苗民在关他的狱处吹芦笙唱苗歌通知他,不懂苗语的狱卒未加防范,结果他被救了出来。自此,为了感谢苗族,当地布依族开辟了一个跳场,每年正月十二、十三、十四这三天两个民族的人们都要在此跳场。

此外,镇山村的传统节日还有“七月半”、“四月八”等。在镇山,对歌是青年男女恋爱的主要方式,恋人们以歌代表、借歌传情。对歌最先是唱《赞美歌》,接着是女问男答的《盘歌》,有《盘花歌》、《盘古歌》、《盘八仙》等;唱到高潮处是《情歌》,这时男子转答为问。经过如此一段时间的对歌了解后,男方家才请人上中意的姑娘家提亲。

农家乐

“李士贵农家乐,农家菜、卡拉OK、棋牌、包房、住宿……欢迎光临”,在李士贵家门口一块挂着的招牌上,写着这样的字样。在镇山村,随处可见像李士贵家一样,被获准经营“农家乐”的农户。这是当地政府和村民利用旅游增加收入、改善生活的一个重要举措。

李士贵告诉我们,镇山村因其悠久的历史和古朴的风情受到越来越多的关注,1993年被省人民政府批准为“贵州镇山民族文化保护村”。1998年被列为贵州省省级文物保护单位,同年10月,国家文物局中国博物馆学会与挪威文博专家通过考察,正式将镇山村列为中挪文化合作的国际性项目——贵州生态博物馆群之一,镇山布依族生态资料信息中心就是博物馆其中一个重要组成部分。

李士贵说,现在旅游已经成为镇山村的第一大产业,目前这里已经有45户人家开饭馆,做旅游接待工作,现在每个周末平均要接待100多人。

当天中午,我们就在李士贵家享受到了一顿丰盛可口的“农家饭”——自己酿造的醇香可口的糯米酒、腊味拼盘、阴包谷、新鲜河虾、新鲜野菜……

“没搞旅游前镇山这哪能普及私人电话、卡拉OK这类玩意儿?”李士贵说。显然他已经尝到了“农家乐”的乐趣。（张雅旖兰岚）