推背图
推背图
《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名“推背图”，是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。书中的预言诗句多隐晦深奥，需要丰富的历史和文字知识才能有所领悟，后来明末清初的一代才子金圣叹对其作了注解。
《推背图》共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直预言到未来世界大同，推背图的预言，主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。
推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日依然没能逃脱禁书的黑名单。
从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中。[1]
推背图除去第一像引言和最后一象结言并非预言外，共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像），且每像相接，决无次序错乱。其中：
在金圣叹老在世的时候已应验到第33像。
一般认为由第三十九至四十七象，是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言，而且由三十九至四十二象都已经发生。
与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。[2]
传说唐太宗翻看《推背图》后，大为赞赏，重赏司天监李淳风，袁天罡因妒忌李淳风夺其功，对他怀恨在心。唐太宗死后，两人更将《推背图》图、文分家，李、袁两家成为世仇。
推背图因被认为预言准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书。
宋太祖时诏禁推背图，但民间多有藏本，禁不胜禁。太祖说：“不必多禁，正当混之耳。”于是有大量的版本流传到民间。吴越地区流行用《推背图》给孩子起名。这也推动了推背图的传播。
由于历代均严禁此类谶书，该书在流传的过程中又不断被人篡改，将已知的历史改成图谶，加以比附，故其本来面目已渺不可考。
“推背图”传本不一，如清朝光绪十三年（1887）出现的抄本，有67图像。目前较为常见的是有金圣叹作序并加以评注字样的六十图版本，是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹（字若采）的批注点评本。
金圣叹序
谓数可知乎，可知而不可知也。谓数不可知乎，不可知而可知也。可知者数，不可知者亦数也。可知其所不可知者数，不可知其所可知者亦数也。吾尝仰观于天，曰月星辰犹是也;俯察于地，山川草木犹是也。我所亲见之天地，非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地，即为我所亲见之天地。天地自天地，而我异矣。我自我，两天地异矣。我生以前之天地可知也，可知者数也。我生以后之天地不可知也，不可知者亦数也。有生我以前之天地，然后有我生以后之天地，此可知其所不可知者数也。我生以后之天地，岂不同于我生以前之天地，此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。
唐臣袁天罡、李淳风著有“推背图”，父老相传，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而读之，其经过之事若合符节，其数耶，其数之可知者耶，其数之可知而不可知而可知者耶。
玩其词，参其意，胡运不长，可立而待，毋以天之骄子自处也。
癸亥人日金喟识
第一象甲子乾卦
推背图第1象
谶曰：
茫茫天地不知所止
日月循环周而复始
颂曰：
自从盘古迄希夷
虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在
试于唐后论元机
“谶曰”中讲：“日月循环周而复始”，表达了作者的宇宙观。与之相呼应，“颂曰” 中的“悟得循环真谛在”。这一句道出了作者对未来进行预测的依据，也就是悟得“循环真谛”而推出来的。对此读者可以参考对照本章结尾《推背图》第六十象的介绍。当然了，与所有的预言相似，《推背图》讲的相当隐讳，给人一种很“玄”的感觉。但是不管玄不玄，对历史上的很多事情《推背图》讲的还是很准的。既然“试于唐后论元机”，可见讲的都是从唐朝开始以后的事儿。下面我们就每个朝代选那么一两个有代表性的介绍介绍。有关《推背图》的书其实很多了，我们这里希望能从不同的视角入手，使读者能够有所斩获。第二象到第九象的内容预言的是唐王朝(618-907年)的事情。用十分隐讳的手法预言了唐朝的大事，包括武则天当权，安史之乱，杨贵妃之死，土蕃入侵中原，建中之乱，黄巢起兵及朱温灭唐等。
推背图第二象乙丑
第二象乙丑谶曰：
累累硕果莫明其数一果一仁即新即故颂曰：万物土中生二九先成实
一统定中原
阴盛阳先竭
第二象画了一个盘子，里面放了一些水果，旁边谶语说：“累累硕果，莫明其数，一果一仁，若新若故。”“莫明其数”是让观众自己去数一下盘子里有多少个果子，这盘子实际上放了二十一个李子，因为唐朝是李家的天下，应在唐朝是二十一个皇帝，谶语是“一果一仁”是个谐音，一个果代表一个人，一个果子一个皇帝。最有意思是第四个果子，因为画里所有李子都是有把的，唯独第四个果子是没有把的，因为唐朝第一个皇帝是高祖李渊，第二个是太宗皇帝李世民，第三个是高宗李治，那第四就是武则天了，第四个果子是没有把的，所以应在她是个女人。后面他还说：“万物土中生，二九先成实，一统定中原，阴盛阳先竭。”唐朝传位一共是二百八十九年，“二九先成实”是二百九十的意思，把唐朝整个气数多少时间都给预言出来了。另外唐朝在历史上确是“一统定中原”，作为最强盛的朝代，无论是文化发展，还是国家的治理都达到了顶峰。“阴盛阳先竭”也是在讲武则天吧。
推背图第3象
第三象丙寅艮下天上遁谶曰:
日月当空照临下土扑朔迷离
不文亦武颂曰:
参遍空王色相空一朝重入帝王宫
遗枝拨尽根犹在喔喔晨鸡孰是雄
金圣叹：“此象主武曌当国，废中宗于房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。”
推背图第4象
第四象丁卯坤下天上否谶曰：
飞者不飞走者不走振羽高冈乃克有后
颂曰：
威行青女实权奇极目萧条十八枝
赖有猴儿齐着力已倾大树仗扶持
金圣叹：“此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陛下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。”
推背图第5象
第五象戊辰
谶曰：
杨花飞蜀道难
截断竹萧方见日
更无一史乃乎安
渔阳鼙鼓过潼关
此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼
定于此处葬金环
《推背图》第五象描述的是发生在唐朝中期(公元755年及随后八年间)安史之乱和马嵬之变的历史事件。
唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月，安禄山伙同部将史思明，举兵反于渔阳。安史之乱爆发。
次年六月，潼关陷落，玄宗仓皇逃奔四川成都。行至马嵬驿（今陕西兴平境内），军士哗变，玄宗被逼缢杀宠幸的贵妃杨玉环。同年七月，皇太子李亨即位于灵武（今宁夏吴忠西南），是为肃宗。在随后的几年中，唐军屡破叛军，收复长安等失地。安禄山、史思明相继被杀。安史之乱在历时八年后得以平息。
第五象中的图是一画谜，图中的马“鞍”音谐“安”，指安禄山，“史”书指史思明，一卧地而死的妇人喻指杨贵妃。“杨花飞，蜀道难”：意指杨贵妃之死和唐玄宗逃亡四川。“截断竹萧方见日，更无一吏乃平安”：“截断竹萧”是一“肃”字，“更无一吏”乃一“史”，“安”指安禄山。此句意指肃宗即位后，才平安史之乱。“渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山”：意指安禄山举兵反于渔阳，攻陷潼关。在其兵马隆隆开过潼关之时，唐玄宗避难奔蜀，路经蜀境内的剑山。“木易若逢山下鬼，定于此处葬金环”：“木易”乃一“杨”字，“山下鬼”隐一“嵬”字，“金环”喻指杨玉环。此句意指杨贵妃葬身于马嵬驿。
《推背图》第五象运用了画谜、字谜以及谐音字的手法，用一幅画和短短几句诗将以上历史事件的时间、地点、人物和事件过程准确地描述了出来，令人惊叹。
关于唐朝的预言到第九象黄巢之乱就结束了。接下来第十象到十四象是五代；第十五到二十象讲北宋，二十一到二十四象讲南宋，而元朝只有二十五、二十六两象。
推背图第6象
第六象已巳坤下艮上剥
谶曰：
非都是都非皇是皇
阴霾既去日月复光
颂曰：
大帜巍巍树两京辇舆今日又东行
乾坤再造人民乐一二年来见太平
金圣叹：“此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔俶郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。”
推背图第7象
第七象庚午震下天上无妄
谶曰：
旌节满我目山川跼我足
破关客乍来陡令中原哭
颂曰：
蝼蚁从来足溃堤六宫深锁梦全非
重门金鼓含兵气小草滋生土口啼
金圣叹：“此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。”
推背图第8象
第八象辛未坤下离上晋
谶曰：
搀枪血中土破贼还为贼
朵朵李花飞帝曰迁大吉
颂曰：
天子蒙尘马首东居然三杰踞关中
孤军一驻安社稷内外能收手臂功
金圣叹：“此象主建中之乱，三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先后犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。”
推背图第9象
第九象壬申天下离上大有
谶曰：
借得一枝满天飞血
颂曰：
万人头上起英雄血染河山日色红
一树李花都惨淡可怜巢覆亦成空
金圣叹：“此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。”
推背图第10象
第十象癸酉坎下坎上坎
谶曰：
荡荡中原莫御八牛
泅水不涤有血无头
颂曰：
一后二主尽升遐四海茫茫总一家
不但我生还杀我回头还有李儿花
金圣叹：“此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友圭所弑，是颂中第三句意。李克用之子存勖代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第四句意。”
推背图第11象
第十一象甲戌兑下坎上节
谶曰：
五人同卜非禄非福
兼而言之喜怒哀乐
颂曰：
龙蛇相斗三十年一日同光直上天
上得天堂好游戏东兵百万入秦川
金圣叹：“此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。” [3]
推背图第12象
第十二象乙亥震下坎上屯
谶曰：
块然一石谓他人父
统二八州已非唐土
颂曰：
反兆先多口出入皆无主
系铃自解铃父亡子亦死
丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。”
推背图第13象
第十三象丙子离下坎上既济
谶曰：
汉水竭雀高飞
飞来飞去何所止高山不及城郭低
颂曰：
百个雀儿水上飞九十九个过山西
惟有一个踏破足高栖独自理毛衣
金圣叹：“此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。”
推背图第14象
第十四象丁丑离下兑上革
谶曰：
李树得根芽石榴漫放花
枯木逢春只一瞬让他天下竞荣华
金木水火土已终十三童子五王公
英明重见太平日五十三参运不通
金圣叹：“此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。”
推背图第15象
第十五象戊寅离下震上丰
谶曰：
天有日月地有山川
海内纷纷父后子前
颂曰：
战事中原迄未休几人高枕卧金戈
寰中自有真天子扫尽群妖见日头
金圣叹：“此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏〈钱镠四世〉稍图治安，南唐李氏〈李升三世〉略知文物，余悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太袓小名香孩儿，手执帚著，扫除群雄也。”
推背图第16象
第十六象已卯离下坤上明夷
谶曰：
天一生水姿禀圣武
顺天应人无今无古
颂曰：
纳土姓钱并姓李其余相次朝天子
天将一统付真人不杀人民更全嗣
金圣叹：“此象主宋太袓受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。”
推背图第17象
第十七象庚辰坎下坤上师
谶曰：
声赫赫干戈息
扫边氛奠邦邑
颂曰：
天子亲征乍渡河欢声百里起讴歌
运筹幸有完全女奏得奇功在议和
金圣叹：“此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。”
推背图第18象
第十八象辛巳艮下艮上艮
谶曰：
天下之母金刀伏兔
三八之年治安巩固
颂曰：
水旱频仍不是灾力扶幼主坐灵台
朝中又见钗光照宇内承平气象开
金圣叹：“此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。”
推背图第19象
第十九象壬午离下艮上贲
谶曰：
众人嚚嚚尽入其室
百万雄狮头上一石
颂曰：
朝用奇谋夕丧师人民西北尽流离
韶华虽好春光老悔不深居坐殿墀
金圣叹：“此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韵上平戎叁策，安石惊为奇谋，力荐于神宗，致肇此祸。”
推背图第20象
第二十象癸未离下天上同人
谶曰：
朝无光日月盲
莫与京终旁皇
颂曰：
父子同心并同道中天日月手中物
奇云翻过北海头凤阙龙廷生怛恻
金圣叹：“此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。”
推背图第21象
第二十一象损卦
谶曰
空厥宫中雪深三尺
吁嗟元* 南辕北辙
颂曰
妖氛未靖不康宁
北扫烽烟望帝京
异姓立朝终国位
卜世三六又南行
这一象预言北宋末年，女真人建立的金侵犯宋朝，并于靖康元年攻克开封，徽宗、钦宗被掳入北方。图中有两名朝官打扮的人背向而去，指的就是徽、钦二帝被俘北去。“妖氛未靖不康宁”指出事情发生在靖康年间。金立张邦昌为帝，是为“异姓立朝终国位”，“卜世三六又南行”指北宋共九代皇帝，而后便要南迁了。南宋定都临安(今杭州)。
推背图第22象
第二二象乙酉兑下离上睽
谶曰：
天马当空否极见泰
凤凤淼淼木冓大赖
颂曰：
神京王气满东南祸水汪洋把策干
一木会支二八月临行马色半平安
金圣叹：“此象乃康王南渡。建都临安，秦桧专权，遂成偏安之局。当时之史实鉴之。木冓，康王名构。一木会支二八月者汉奸也，木会即合为桧，春之一半，秋之一半，可合成秦字，妙之王也。
推背图第23象
第二三象丙戌兑下天上履
谶曰：
似道非道干沈坤黯
祥光宇内一江断楫
颂曰：
胡儿大张挞伐威两柱擎天力不支
如何兵火连天夜犹自张灯作水嬉
金圣叹：“此象主贾似道当权，汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西子湖边似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。”
推背图第24象
第二四象丁亥兑下巽上中孚
谶曰：
山崖海边不帝亦仙
二九四八于万斯年
颂曰：
十一卜人小月终回天无力道俱穷
金圣叹：“此象主帝昺迁山，元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃，陆秀夫负帝赴海：宋室以亡。”
推背图第25象
第二十五象戊子艮下巽上渐
谶曰
北帝南臣一兀自立
离离河水燕巢补*
颂曰
鼎足争雄事本奇
一狼二鼠判须臾
北关锁钥虽牢固
子子孙孙五五宜
第二十五象预言了元太祖建国及整个元朝的气数。图中一把铁斧，柄分十节，内涵十分浓缩；粗略的解释是：斧头(铁)，斧柄(木)，暗指元太祖叫铁木真；斧柄分十节意思是接下来元朝有十个皇帝。简简单单一幅图，就将一个朝代的大趋势刻划尽致。文字中“子子孙孙五五宜”，“五五”为“十”是一个意思。另外文字中的“北帝南臣”预示着南朝(汉人)将向北方(胡人)臣服。“离离河水”指元太祖称帝于离河。元朝仅两象，时间不到百年。接下来就是明朝了。下面就让我们来看看关于明朝的第一象(开国)和最后一象(灭亡)。
推背图第26象
第二六象已丑震下震上震
谶曰：
时无夜年无米
花不花贼四起
颂曰：
鼎沸中原木木来四方警报起边垓
房中自有长生术莫怪都城澈夜开
金圣叹：“此象主顺帝惑西僧房中运气之术，溺于娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚，陈友谅等狼顾鸱张，乘机而起。宦官朴不花壅不上闻，至徐达，常遇春直入京师，都城夜开，毫无警备。有元一代竟丧于淫僧之手，不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝，故曰木木来。”
推背图第27象
第二十七象庚寅地下震上豫
谶曰
惟且与月下民之极
应运而兴其色日赤