一心念佛② 第一集(四) 胡小林老师讲座
一心念佛②第一集（四）胡小林老师讲座
太偉大了。我們這一生有幸，其實這個所謂佛就是我們說的能量場。咱們今天用這科學的話。或者叫作信息場，或者叫作一種生活狀態，或者一種能量狀態。一點兒都不奇怪。就和我們看那電，電就是一種能量狀態。但是你說這個電長什麼樣啊？你給我拿出來一個什麼都不是的電。我真的不行。你說電長什麼樣吧。抽象的電、什麼都不是的電，你拿出來。真拿不出來，沒相，沒有形狀讓你看，讓你眼睛能見到我的顏色，讓你耳朵能聽到我的聲音，讓你身體能觸到我的存在。沒有。你必須得通過一個電器，你才能知道我的存在。並且你通過電器找到我存在那種形式，絕對不是我的原本，那是冷，那是熱，那是光，那是電椅。能把人給電死的東西，那怎麼是我呢？
所以，我們這個真心是空的。空的，可不是什麼都沒有。就和電是空的。空的什麼意思？它沒形相，所以叫空。但是它又真實存在，叫真。如呢，就是說從來沒變過。我到了空調裡，我產生冷了，我還是我那電子；我到了暖氣裡邊產生熱吧，我還是我那電子。我還如，如同我原來一樣。同時我還是真。為什麼真？真的是靠我，你們才產生。別搞錯了，沒我，你們能變成熱、變成冷嗎？所以我叫真如。那冷是假的，它是靠電變的。所以，「凡所有相皆是虛妄」。你只要產生了
相，你只要形成了六根接觸的東西，那一定就不是真實的。那我們今天生活在這世界上，眼耳鼻舌身意接觸色聲香味觸法，沒有一件是真的，都是這個真如產生的。真如產生不是挺好嗎？卡拉OK，唱唱歌，喝點兒威士忌。關鍵他生老病死啊，真是說永遠這樣，咱也就算了，說沒那麼圓滿，咱成不了佛，也幫不了別人，行，我年年十八，我天天有威士忌，老婆子永遠年輕，孩子特孝敬。行，咱就生活在這也可以。關鍵它做不到，它什麼都在變，失控啊，這個地方。「未來法如」，過去的法、事物，像雲彩一樣，「忽爾而起」，一下就產生了。佛說的。「過去法如夢。現在法如電」，唰唰就沒了。「未來法如雲。忽爾而起。」佛在經上把過去、未來、現在全說清楚了。
我們生活在這樣一個世界，這太沒安全感了！過去法如夢，可不是嘛，爸爸在的時候，那像夢一樣。今兒又不在了。夢它有醒，夢是假的。現在法如電，剎那就滅了。未來法如雲，忽爾而起。你說未來怎麼樣呢？我今兒能來，下禮拜呢？沒準兒就走了，去西方了，也可能。所以今天為什麼要來？我就怕我未來法如雲，忽爾而起，我再見不著你們了。所以這個世界不是我們要留戀，不是我們討厭這個世界，這個世界真是，是一個做不了主的世界，是一個什麼都在變的世界，是一個真苦。您覺得不苦啊？
我有一個朋友在老幹部處的，他的一個主要業務就是去火葬
場。老幹部走了，得辦喪事。小氣，老喝那茶葉末子，好茶葉他不捨得買。茶葉末子是什麼呢？茶葉店賣出那好茶葉之後篩的那末子。八毛錢一斤，他老喝那個。你說他喝得起那茶葉嗎？喝得起，捨不得。他去一次火葬場送老幹部，回來喝兩個禮拜的茶葉。想開了：存錢有什麼用啊，老喝那末子，過兩天就走了！哎，兩個禮拜以後又喝末子了。這時候又一個老幹部走了，他又到火葬場八寶山一去送，回來又喝茶葉。所以這老幹部要去多了呢，他慢慢就覺悟了，就老喝茶葉。這念佛要念多了呢，慢慢你就成佛了。就這個道理。
所以佛說，這個電子。佛那時候沒講電啊，因為咱們說實話，我給大家講電，因為大家都理解電。那很多人不懂什麼是電、什麼叫電子、空調，那很麻煩。你像鸚鵡牠哪懂電？你說向館長，我昨天碰到了。小耗子站在那佛墊上跟那站著，念佛成佛了。相信嗎？她那個深圳的圖書館。一個老鼠，老在念佛堂待著。待著待著有一天向館長早晨起來，就黃忠昌那居士那個念佛堂。她一來一看，一小老鼠立著，就剛才胡小林磕這地方。我不是老鼠啊，那意思就是地方是一個地方。牠就站在那了，牠就這麼衝著。向館長說：行了，所有在家出家的這些居士們、出家眾們，圍著這小老鼠念佛念了一個禮拜，送牠往生。你看。所以我們念佛就這麼容易。
我們說的意思，我們今天這一輩子、我們這一生，碰到這樣一個法門，而且，像咱們這些老修，經常讀經的，咱們實話，
心裡都挺含糊：真來嗎，萬一要放我鴿子呢？您說我念您，我這，好，我這口乾舌燥，一天七八個小時，好幾萬聲佛號，您要不來怎麼辦呢？佛就為這一樁事情——增加我們的信心，不知道舉了多少例子。
當中有一個例子，我覺得特別的形象。我媽就跟我說，她說：「兒子，你讓我這麼念佛，吃飽了就念，電視也不看，報紙也不看，我這老念，他到時不來，我找誰去啊？」哎喲，我說，媽，他肯定來。「你到時候又不去，我去，他要不來，那我怎麼弄？你又送不了我去。我要去美國吧，你說你陪著我買張機票，可以，我相信。我去西方極樂世界……」真不好講，有些時候，你不好做這工作。
佛在世的時候講過這麼一個例子。他說，我就像天上的月亮一樣，到了晚上我就升起來，有信心嗎？有。只要沒有北京霧霾它一定出來，有霧霾，單說。一定出來。出來，眾生的心就像月亮底下地球上的這一盆水。你只要這水有，月亮是不是一定下來？我跟我媽說，我說：媽，你這點兒事懷疑嗎？她說：這不懷疑，你給我講這幹嗎？我說，您的心就是這盆水，阿彌陀佛就是天上的月亮。您沒水咱不談了，月亮絕對下不來。您只要有這顆心，他就一定來。但是有個條件：這盆水可不能老動。你老晃悠它，那月亮就變形了，變成日光燈了，一條。我說，媽，你念佛就是讓這盆水靜下來，你只要一靜下來，這月亮就來，而且是圓的。這佛在世的時候舉
的例子。你看人這例子比那電就好懂多了，你說誰沒見過月亮？傻子都見過。一盆水，念佛，平靜，月亮下來。月亮有沒有爽約的時候？沒有。月亮需要簽合同嗎？不需要。月亮需要預付款嗎？不需要。沒有，你只要有心。只要心平靜，我就下來。
那佛在世的時候還舉過一個例子。就是說為什麼我有心，我又是眾生，佛又慈悲，為什麼佛他老不來加持我呢？他說有眾生會問這個問題。如果佛真有這樣的功德，能在十方法界普度眾生，為什麼「眾生不常見佛。或覩神變。或聞說法」？那為什麼我們看不到佛在我們面前示現神變呢？你給我們
變一下，我們不就信了嗎？那我們怎麼見不到佛在這說法啊？三千年前釋迦牟尼佛他老在這待著多好。釋迦牟尼佛在這待著的時候講《無量壽經》，啪，西方極樂世界呈現在面前。那還說什麼啊，肯定信了唄。像你們這麼給我們這講，又比劃電，又比劃月亮，又弄什麼心水吧，你來不就完了嗎？我媽就跟我說：「兒子，幹嘛那麼費勁，就把我接到西方不就完了嘛。為什麼讓我成天這麼念，這阿彌陀佛也不夠意思。你媽老太太我那麼大歲數，你又那地方好，你又慈悲，你又救我，你幹嘛，就把我接過去不就完了嘛。我這沒完沒了的，又磕頭又燒香，我還念經，我還得發願，我還得信，我這一天好幾萬聲佛號，你不是折騰我嗎？」真是。
你看，「或覩神變。或聞說法。」你來了，讓我們看到西方極
樂世界，你看阿難尊者，《無量壽經》，向西磕頭，然後阿彌陀佛示現了。真的把它調出來了，讓大家一看。先給你講道理，為什麼會有西方，然後再給你把它調出來看。就和老師似的，先給你上物理課，最後咱們再到實驗室，再做一下實驗。你看酸和鹼在一起是不是生成鹽和水，你自己去看。
那人家眾生福厚啊，那個時候眾生。生在佛的世界了。為什麼人家能生在，憑什麼我們今天非得生在霧霾的世界呢？我們當年要跟釋迦牟尼佛在那，我們不就完了嘛，憑什麼我們三千年以後才生？福薄唄。人品沒爆發唄，那時候人品大爆發。人家是好人，人生活在那世界上，福厚。我們今天福薄生在末法。那末法眾生要不要救？要救。所以變成二力法門。你們力量真差了。咱甭說，說我們怎麼比古人差，不是一代更比一代強嗎？歷史的車輪不是永遠向前走嗎，怎麼我們就？別擡槓。
達摩祖師來到中國，少林寺面壁九年。二祖為了求法，站在雪地上，一站站了很長時間，把手切下來，然後捧著這個斷的手，來到達摩祖師跟前，血淋淋的。達摩一看：你幹嗎呢，你這又何必呢？「我要求法。」這是多少年前？兩千年前吧？中國古人這個種性。今天，切胳膊？切我們家魚我都不敢殺，還切胳膊！你們家買條活魚你敢殺嗎？不敢。你得讓小阿姨給你殺。你敢殺魚？人家切自己的胳膊。眾生的根性劣了。真的，真的沒法兒跟古人比。古人那種勇氣，求道那種決心，
今天沒有纜車上不了五台山了。你說這哪到哪呀，你？我們看西藏那些人，三步一叩、五步一跪，說傻。你以為那是幹什麼呢？人家是練清淨心，那是道心。沒有這種真誠，沒有這種入定，你怎麼能見到佛菩薩呢？眾生說，那如果釋迦牟尼佛或者這些十方法界的佛這麼慈悲想救我，為什麼不到我們這來，讓我們眾生看見他，或覩神變、或聞說法？你胡小林講什麼呀，你口乾舌燥的。他來講不就完了嗎？
「如來實有如是方便。但要待眾生其心清淨。乃為現身。如鏡有垢色像不現。垢除則現。」鏡子，為什麼不照這照片？有垢。眾生的心不清淨，所以他來不了。人就在這呢，為什麼我看不見？你心裡有髒東西，人從來沒離開過你。如鏡有垢色像不現，垢除則現。你把這個髒東西一去掉，鏡子就照出東西來。那問題不出在這鏡子方面，就和問題不出在月亮上，還是你的心不行。那眾生現在就容易較勁：那古人的心怎麼行？古人的心，剛才我講了，就這麼切了胳膊還沒證果呢。達摩祖師這一點：拿心來，我為汝安。我來給你安……這一下子覺悟了。你為什麼今天證不了果？剪個指甲你都嫌疼，還說切個胳膊，真的差了。
差怎麼辦？差的眾生也得救，差的眾生也是眾生。得了，印光大師說，阿彌陀佛就像一個大火輪輪船一樣，我們眾生因為有雜念，這個念頭就像沙子一樣，遇到河中間一定會往下沉，再小的念頭它也不可能漂過去，再小的沙子它也不可能
到河對岸，對不對？你甭說我這沙子大小，大石頭不用說了，「咕咚」就下去了。沙子呢？沙子它也得沉在底下。你見過哪個沙子是游到對岸的？為什麼河底下是金沙啊。沙子過不去。沙粒都過不去，沙末都過不去。怎麼辦？
印光大師說，阿彌陀佛就像大火輪船，我們眾生就像沙子，裝到火輪上，通過火輪運到彼岸。彼岸就是不生不死極樂世界，此岸就是生死的苦空無常無我。你說：我就願意在這岸待著，我就有火輪我都不坐。票都給你買好了，護照也都辦好了，簽證都辦好了，你就上船就行，你就到那邊去；那邊去是極樂世界，福慧雙具足，阿惟越致菩薩，永不退轉，金剛那羅延身不壞，生命沒有結束的時候；而且你的老師，除了阿彌陀佛就是觀音菩薩，全是法身大士，個個都是比你爸你媽對你還好的人，個個都是有智慧的人，比你在學校的老師都棒。去嗎？不去。就是不上這船，而且還說這船是迷信。說這船是破船，騙我們的。
所以，阿彌陀佛真在，阿彌陀佛真有。我們見不著他，我們不得到他的加持，就像剛才佛在經上說的：何故眾生不常見佛，不覩神變，不聞說法？為什麼眾生看不見佛在我們面前示現神變呢？為什麼我們聽不到佛的講法呢？沒別的，就是「如鏡有垢色像不現。垢除則現。眾生亦爾。心未離垢。法身不現。離垢則現」。心沒有離開髒東西。這個髒東西是什麼呀？就是我們說的念頭。
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