中外关系史 (1)
宁波大学硕士研究生 2011 / 2012学年第 1学期期末考试答题纸
考试科目：近现代对外关系史研究课程编号：考卷类型：（A/B）姓名：张明学号：1111061016 阅卷教师：成绩：
2018届高三模拟(一)文综历史试题含解析
西安市2018届高三年级模拟试题（一） 文科综合历史试题 第I卷（选择题共140分） 本卷部分共35个小题，每小题4分，共140分。在每题给出的四个选项中，只有一项是 符合题目要求的。 24?学术界公认中国山水画所蕴含的独特境界在宋代的山水画中体现的最为纯粹、充分，这种“外师造化，中得心源”的境界正是中国山水画区别于西方风景画的根本所在。这表明中国传统绘画的一个突出特点是 A .诗中有画，画中有诗 B .意在笔先，以形写神 C .笔意奔放，体势连绵 D .真景实现，返璞归真 25.唐初以三省长官为宰相，合议军国大事于政事堂，但又择他官参加议政，名号为“参议 朝政”、“参议得失”等。以后又出现“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”等头衔，同 为宰相之列。这样，宰相群体已不限于三省长官。这表明 A .唐朝三省议事已名存实亡 B .新设官职逐渐融入三省六部 C .宰相权力进一步被削弱 D .唐朝时官僚制度还不成熟 26.钱穆在《国史大纲》中评价中国古代某土地制度时说：“此田制用意并不在求田亩之绝 对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。”下列各项对“此田制”的理解正 确的是 A .隋唐时期为保证政府财政收入而开始实行 B .它规定全部土地归国家所有，由政府平均分配 C .它有利于对无主荒地的开垦和农业的恢复与发展 D .它有利于消除土地兼并现象 27.北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是 A .理学成为社会主流思想 B .儒学统治地位动摇 C .南宋的统治者尊道礼佛 D .南宋社会相对稳定 28.图9是中国近代不同时段机器设备进口年平均值的变化情况。导致此变化的主要原因是 进If曲万关平闊］
近代中外关系(1-2)
近代中外关系 一、研究近代中外关系史的基本立场 中国是在世界列强以坚船利炮打开国门后而被动地进入近代社会的。近代中国的若干重大事件与社会变革几乎都与外部世界有着密不可分的联系，即使是许多内政事务也都深受中外关系的影响和制约。列强在对中国进行侵略的同时，不自觉地为中国传统社会的变革注入新的因素。宏观的审视主要从两个角度着眼：一是从国家主权和民族地位的角度，研究列强的侵略如何使中国一步步地沦为半殖民地，中国人民如何反抗和斗争，终于迎来民族独立和国家振兴；二是从社会发展的角度，研究中国人认识西方、学习西方的过程，从接受科学知识到接收政治观念，进而进行民族革命和社会革命的过程。这两种视角的相争与共存构成了中外关系史研究的统一体。 在对列强的侵略继续进行深入研究的同时，人们开始对中国在走向世界的过程中所迈出的每一步伐（包括前进、后退和徘徊）进行总结，对种种失误进行反思。对于国际法知识在中国的传播及中国人对国际法认识的发展、中国对外部世界认识的变化、中国外交的近代化等方面，近年来都有相当深入的研究。如研究者在对列强获取不平等特权进行分析时便发现，清政府官员在这些重大权利的出让中亦有相当的责任。长期的闭关锁国，使清政府官员对近代国家主权概念茫然无知，以至丧失国家重大利权而不自觉，甚至有时还引为得计。在协定关税、领事裁判权及片面最惠国待遇的形成上都有这种情况发生。 在对政府外交深入研究的同时，学者们对体制外因素对外交的影响也日益关注。国民外交越来越引起学者的浓厚兴趣，如以商会为依托的商人外交、社会团体的非政府外交、社会舆论对外交决策的影响等，都有专题研究面世。此外，中外间的经济关系和文化关系的发展与互动，也成为人们日益关注的问题，出现了富有新意的研究。 比较起来，对制度和思想层面的研究便略显不足。外交制度中的一些问题，如外交决策机制在不同时期的演变、外交部门的职司及地位变化等仍有深入研究的余地。对近代中国外交思想演变的整体考察也比较薄弱，迄今尚无近代外交思想发展史的专著。 二、中国外交关系的演变 鸦片战争前中国对外关系的格局是两个系统并立，一个是亚洲诸国，一个是欧美诸国，两者互不相关，区别不仅是地理上的，而且各自与中国的关系的实质也不同。中国与亚洲入贡各国间的关系是一种国家关系，彼此按定制、定式进行官方交往，真正有来有往，这是中国对外关系的一种传统的体制，在历史上早已定型，在运行中很少有什么波澜或变动;双方的交往基本上局限在高层封建统治者之间，与人民很少关联，一般只在于维系已有的联系(乾隆中期即I8世纪60年代以后苏禄与中国的关系中断，其他各国都维系到鸦片战争以后)，而不是发展新的关系。这种对外关系体制，是中国封建统治者往往把世界一切国家都视为属国;明末以来葡、荷、.俄、英等国派使来华，都被当作贡使，就是这个原因。但不论是从海疆来的西欧、北欧、北美诸国，或者是从陆路来的俄国，都完全在入贡国系统之外，另成为一个系统。它们到中国来，都出于对外扩张的需要，中国成为它们扩张的对象。它们极力想进入中国，其来华使节有的不惜照贡使的礼制行事。但终因它们自有一套国际交往体制和准则，而同中国的姐龋,摩擦越来越多。在对中国的关系中，它们居于主动，有的带有侵略性。这是一种有来无往的关系，没有中国人到它们那里去，中国所做的一般.只是对它们各方面的冲击做出反应。当时巾国的国力还强盛，能够有效地抗阻它们的武力侵犯，打退它们的侵略，维护自己的领土完整。自18世纪中叶起，清政府实行闭关政策，有限制地允许它们的人民(主要是商人、教士等)入境，严格加以管理，但不与它们发展官方关系，不承认他们派驻广州的代表(领事、商务监督等)的官方身份，不与这些人打交道，不与它们建立国交。这个政策抑制了欧美各国在华扩张势力，保持了自己的完全独立以及与世隔绝。
高三历史知识点：中国古代对外关系
精心整理 高三历史知识点：中国古代对外关系 为大家整理的高三历史知识点：中国古代对外关系文章,供大家学习参考！更多最新信息请点击高三考试网 1(1)秦汉：①徐福东渡的故事;②汉武帝时，日本有30多个小国通过朝鲜半岛“使译通于汉”;③东汉光武帝，汉委奴国王金印;④中国的铁器、铜器、丝帛传人日本。 隋唐：①从贞观年间开始，日本十多次派出遣唐使;②贸易往来频
繁;③突出人物：鉴真和吉备真备;④日本制度文化深受唐朝影响(大化改新以唐制为蓝本;都城的建造完全仿照长安的样式)。⑤日本出土大量的唐币开元通宝。 辽宋金元：都与日本有频繁的贸易往来。 (2) 中国 (3) 鲜、越南等，初步形成于汉朝，隋唐时期最终完成。其特点是以汉唐文化为源流向周边传播。周边国家文化以汉唐文化为模本，深深打上中华文化的烙印。 (1)与印度半岛的关系 汉朝：开辟陆上和海上丝绸之路。通过丝绸之路，进行频繁经济文化
交流。中国的铁器、丝绸和养蚕缫丝技术，以及铸铁术、井渠法、造纸法等西传，印度佛教也通过丝绸之路传人中国。 隋唐：①互派使节。②以佛教为纽带，天竺遣使唐朝送来郁金香、菩提树。佛教艺术对中国文化影响深远。中国创立十进位记数法传到天 (2) 传。 纸术在唐朝时传到大食。 元朝：大量波斯人、阿拉伯人迁入中国，和汉、蒙、畏兀儿等民族长期杂居通婚，形成新的民族回族。 (1)陆上丝绸之路 开辟条件：①张骞通西域，为丝绸之路开辟奠定基础;②西域都护设
立，有效地保护了商旅往来;③甘英出使大秦，进一步了解西行路线;④汉朝经济文化繁荣、国力强盛，促进了丝绸之路的开辟。 路线：长安、河西走廊、敦煌、疏勒、大宛、安息、大秦。 意义：促进了东西方经济、文化交流。 (2) (3) 7次， 红海沿岸和非洲东海岸。⑤特点：规模大，历时长。次数多，航程远，抵达国家地区多。⑥意义：是中国历空前的主动外交，是世界航海的壮举，郑和是世界航海事业的先驱。增进了中外友好往来和经济文化交流。⑦局限性：目的不是发展海外贸易，没有推动海外贸易新时代的到来。它采取的不计经济效益的政策，给明朝造成巨大负担，没有
中国近代史试题以及答案
一、单项选择题（每小题1分，共10分，请把正确答案代码填在括号内） 1、近代中国睁眼看世界的第一人是（ C ） A、魏源 B、龚自珍 C、林则徐 D、李鸿章 2、近代中国沦为半殖民地半封建社会，其根本原因在于（ A ）。 A.封建统治者的腐败 B.农民小资产阶级的落后 C.帝国主义列强的入侵 D.民族资产阶级的软弱 3、中国旧式农民战争的最高峰是（ C ） A、义和团运动 B、三元里人民抗英斗争 C、太平天国起义 D、反教会斗争 4、洋务派倡导洋务运动的根本目的是（ C ）。 A．维护封建经济B．发展资本主义 C．维护封建统治 D ．.抵抗外国侵略 5、中国工人阶级以独立的姿态登上政治舞台是在（ C ） A、辛亥革命中 B、新文化运动中 C、五四运动中 D、国民革命运动中 6、井冈山时期，毛泽东提出红色政权存在与发展必须坚持（ A ） A、武装斗争、土地革命、根据地建设 B、党的建设、武装斗争、土地革命 C、党的建设、武装斗争、统一战线 D、武装斗争、土地革命、统一战线 7、全国抗日战争开始的事件是（ C ） A、“九·一八”事变 B、“一·二八”事变 C、“七·七”事变 D、“八·一三”事变 8、抗日战争进入相持阶段后，日本帝国主义对国民党政府采取的政策是（ B ） A．以军事打击为主，政治诱降为辅B．以政治诱降为主，军事打击为辅C．军事打击和政治诱降并重D．速战速决，武力征服 9、“芝麻赛玉米，玉米比人大”。这句出现于20世纪50年代的打油诗反映的是（ D ） A、土地改革的成果 B、农业合作社的优越性 C、“一五”计划的建设成就 D、“大跃进”时的浮夸风 10、在中国共产党十一届三中全会上（ D ） A．通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》 B．提出了建立社会主义市场经济体制的目标 C．阐明了社会主义初级阶段的理论 二、多项选择题（每小题至少有一个以上正确答案，多 选或少选均不得分，每小题2分，共20分） （ ABCDE ）
中国对外关系史 复习资料
】《中国对外关系史》复习资料 1、天下观念 中国传统世界观念的核心即天下观从属于总体的“天道—天理”观念，它是一个较为完整的系统，集中体现了中国传统文化的核心价值观念。在中国与“他者”的关系上，天下观的本质是一种华夏文化中心论，其秩序是“中国治下的和平”。 从对外观念的角度而言，天下观念的后果之一就是导致中国人习惯于以自身即人类、以中国即天下的角度观察自身和世界，从文化意义上形成了“天朝型模”的世界观，即以自我为中心，不以平等看待外国。这影响了我们反观自身和审视外族与世界的视角，导致我们在受到侵略时严重的心理失落，思考中外关系的正常思路被长期扭曲。 天下观念对中国人对自己国家身份的认同产生了深刻的影响。中国一直以朝代名称代替国家的固定封号，在身份认同方面，国人一方面具有天下一统的大同理想，一方面重视乡土观念，然而却缺乏民族观念，对民族国家的意识不强。这导致了中国的民族主义在近代之前始终未能产生。 此外，天下观念中的大同理想，使我们在对外关系中崇和尚礼，很重视自己的国际地位和国际道义而非国际法。同时，这也一定程度上影响到了我们与周边国家的关系。周边国家对中国的崛起习惯从历史的角度去看待，因此稳定周边、立足亚太成为我们一段时期内摆脱外交困境的出路。 天下观念在体制上和结构上已然崩溃，但却并未导致天下关怀的精神崩溃。天下观念曾经给了中国人人性发展的最高境界的呵护，走向民族国家观念则使中国人失去了这种呵护，因此产生了极大的不安全感。我们只有从民族国家向着天下出发，才有可能摆脱那种现成的符号框架与区域性限定，才有抵达更高的人性的可能性。 2、朝贡体制 朝贡体制是天下观念在中国王朝统一时期的成熟的制度构建。是指附属国向宗主国定期或不定期的进贡，以表明国家间关系形态。因为主要表现为物品交换，又称为朝贡贸易，是东亚独特的一套政治、礼治、贸易上的国家关系形态。它来自于商代中央与地方、王朝与附庸之间的礼仪关系，这种礼仪关系本质上是一种政治统属关系。该体制在唐宋时期达到第一个顶峰，在明清时期达到第二个顶峰。 “华夷”秩序是朝贡体制的核心价值观，也是天下观念的重要组成部分。朝贡体制的制度化过程就是将传统的“华夷”观念制度化的过程。根据朝贡国与中国或中原王朝的关系之亲疏远近，可以将这种关系分为三个层次，即“典型而实质的朝贡关系”、“一般性的朝贡关系”和“名义上的朝贡关系”。 朝贡体制的特点有：对朝贡国来使的表文的格式、来使的时间、贡道、贡使团人数、携带货物或其他物品的数量、船数等均有详细而明确的规定；采用册封制度对朝贡体制的政治权利
近现代中外关系史参考书目
档案类： 中国第二历史档案馆编：《中华民国史档案资料汇编》第三辑外交卷，江苏古籍出版社 中国第一历史档案馆编.清代外务部中外关系档案史料丛编.中华书局.2004. 中国第二历史档案馆编：《中德外交秘档》（1927—1947），广西师范大学出版社，1994年《中美往来照会集》(19卷)，广西师范大学出版社,2008 汪向荣、夏应元编：《中日关系史资料汇编》，中华书局出版，1984年 薛衔天编《中苏国家关系史资料汇编(1917—1924)》(中国社会科学出版社, 1993年) 中国社会科学院近代史研究所翻译室编：《共产国际有关中国革命的文献资料 : 1919-1928 》，中国社会科学出版社，1981年 中国社会科学院近代史研究所翻译室编译：《共产国际有关中国革命的文献资料 : 1929-1936》，中国社会科学出版社， 1982年 中国社科院近代史研究所：《国共内战与中美关系——马歇尔使华秘密报告》，华文出版社，2012 沈志华、杨奎松主编：《美国对华情报解密档案（1948-1976）》第一卷，东方出版中心，2011 论著类： (美)马士(Hosea Ballou Morse)著，张汇文等译：中华帝国对外关系史（3册）.上海: 上海书店出版社, 2006. 时殷宏：《近现代国际关系史》，中国人民大学出版社，2006 石源华：《中华民国外交史》，上海人民出版社，1994年 黄凤志主编：《中国外交史1840－1949》，吉林大学出版社，2005年 吴东之：《中国外交史（中华民国时期1911－1949）》，河南人民出版社，1990年 金光耀、王建朗主编:《北洋时期的中国外交》，复旦大学出版社，2006年 李育民：《近代中外关系与政治》，中华书局，2006 金光耀主编：《顾维钧与中国外交》，上海古籍出版社，2001年 陈谦平主编：《中华民国新论》（政治、中外关系、人物卷），三联书店，2003年 唐启华：《被“废除不平等条约”遮蔽的北洋修约史（1912-1928）》，社会科学文献出版社，2010年 杨天石：《抗战与战后中国》，中国人民大学出版社，2007 黄仁宇：《从大历史的角度读蒋介石日记》，九州出版社，2008 高书全、孙继武、顾民：《中日关系史》，社会科学文献出版社，2006 年 熊沛彪：《近现代日本霸权战略》，社会科学文献出版社， 2005年 资中筠：《追根溯源：战后美国对华政策的缘起与发展（1945－1950）》，上海人民出版社，2000年 杨云若:《共产国际和中国革命关系纪事》,中国社会科学出版社，1983年 杨奎松：《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》，江西人民出版社，1999年，2011第4版 杨奎松：《中间地带的革命：国际大背景下看中共成功之道》，山西人民出版社，2010 杨奎松：《冷战时期的中国对外关系》，北京大学出版社，2006年 萨本仁、潘兴明：《20世纪的中英关系》，上海人民出版社，1996年 沈志华主编：《中苏关系史纲1917－1991》，新华出版社，2007年 杨元华：《中法关系史》，上海人民出版社，2006年 陶文钊：《中美关系史（1911－1949）》，中国社会科学出版社，2007年
九年级历史中国对外关系中考冲刺专题
中国对外关系 一、复习策略 （一）考纲解读 1、理解和掌握本专题的一些重要概念，如丝绸之路、闭关锁国、求同存异等。 2、了解中国古代对外交往的史实、政策、表现、重大事件和影响。 3、掌握中国近现代的外交政策、活动、成就和影响。 4、知道中美、中日关系的发展脉络。 （二）策略设计 本专题复习，一要注意理解每个时期外交政策的含义，并结合当时的历史背景分析这些政策提出的内容及影响。二要理清历史线索，明确中国外交方针政策的变化。三要结合政治常识，了解外交政策的发展变化与一个国家国力强弱的关系。 （三）复习要点阐述 1、中国古代的对外交通 ①丝绸之路：张骞通西域以后，中国同西亚和欧洲的通商关系开始发展起来。中国的丝和丝织品，从长安往西，经河西走廊、今新疆境内，运到安息，再从安息转运到西亚和欧洲的大秦。这就是著名的“丝绸之路”。 ②唐朝的对外交通： 陆路：从长安向东→朝鲜；从长安向西→敦煌→葱岭→印度、伊朗、阿拉伯各国。 海路：从登州、扬州→朝鲜、日本；从广东→马来半岛、印度、波斯湾。 2、中国古代与世界各国的交往 （1）中外政治上的友好交往 ①东汉：日本倭奴国王遣使来汉，光武帝赐给日本倭奴国国王一枚“汉委奴国王”金印。97年甘英出使大秦未果。166年大秦王安敦派使臣从海道来中国，受到汉桓帝接见。 ②唐朝：日本13次派“遣唐使”来中国访问。唐与天竺之间在唐太宗时即开始互派使者友好往来。 651年（唐高宗在位），大食遣使与中国通好，此后百余年间，大食派使者来华多达30余次。
③元朝：亚洲、东欧和非洲海岸许多国家和地区都派使者到大都访问。 ④明朝：1405—1433年间，郑和七次下西洋，访问了许多国家和地区，同时也有一些国家的国王和使臣到明朝访问。 ⑤清朝：乾隆帝时，英国派使臣马戛尔尼来访中国，商讨通商事宜。 （2）中外经济往来，互通有无 ①西汉：张骞通西域后，中国的丝绸、冶铸、水利技术远播到中亚、罗马和欧洲其他地区。 ②东汉：我国的铸铜和制漆工艺传到朝鲜。朝鲜的名马特产运到中国。中国的铸铜和制铁技术传到日本。 ③唐朝：朝鲜的牛、马、麻、人参等输入唐朝，唐朝的丝绸、茶叶、瓷器、药材、书籍等输入朝鲜。中亚、波斯商人把胡椒、波斯枣、药品、香料、珠宝等输入中国，中国的丝绸、瓷器、纸张等不断运往波斯、西方。中国的造纸、纺织技术传到大食、非洲和欧洲。 ④宋元：越南占城稻在北宋时传入我国。中国对外贸易东达朝鲜、日本、西到非洲一些国家。 ⑤明朝：原产美洲的甘薯、玉米、烟草等传入我国。郑和下西洋，中国的丝绸和瓷器受到各国欢迎，郑和从西洋购得珠宝、香料和药材等土特产。 （3）古代中外文化交流、取长补短 中国是文明古国，张骞通西域后，开始了中西交通的新纪元，中华文化源源不断地传向中亚、欧洲，促进西方乃至世界文明的进步；同时勤劳智慧的中国人民更善于学习和吸收西方先进的人类文明成果，不断丰富和促进中华文明。 （4）中国文化的外传 ①科学技术：唐朝时造纸术传到朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲；建筑技术传到日本；数学专著《缀术》传入朝鲜和日本，成为其学校教材。宋朝时印刷术东传朝鲜、日本，西传埃及和欧洲。指南针由阿拉伯人传到欧洲。元朝时火药武器传到欧洲。明清之际，总结性的科技著作《本草纲目》、《天工开物》被译成多种文字流传国外。 ②生产技术：两汉时，冶铸技术东传朝鲜、日本，西传中亚、欧洲；制漆工艺传到朝鲜；水利技术远播中亚与欧洲。唐朝时纺织技术传入朝鲜、阿拉伯。明朝时中国先进的生产技术和文化知识传入南洋各地。 ③文学：屈原的诗被译成多种文字流传；唐诗传入朝鲜、日本。
中外教育史试题
中国教育思想史中得名词解释：1、庶富教 2、中学为体，西学为用 3、平民教育思潮 4、朱子读书法 满意回答 1.指的是孔子提出的人口，经济和教育三者之间的关系。 2.是地主阶级洋务派的指导思想，张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。 3.孔子提出过“有教无类”打破官学，开办私学，让更多的人来受教育。这有利于为国家培养人才。 4.是朱熹的学生提炼朱熹的训导总结出来的。共六条：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。 1996年 中国教育史 一、简释下列各词（每题4分） 1、有教无类：意思是说，教育没有类的差别，不论贫富、贵贱、善恶、智愚，人人都可以接受教育教育。 2、三纲领八条目 3、鸿都门学：东汉灵帝光和元年(公元178年)设在洛阳鸿都门的学校。专习辞赋书画。学生由州﹑郡﹑三公举送，学成后多授予高级官职。 4、四书五经: ，四书指的＜大学＞、＜中庸＞、＜论语＞、＜孟子＞这四种著作；五经指的是＜易＞、＜书＞、＜诗＞、＜礼＞、＜春秋＞这五部典籍。 5、朱子读书法: 是朱熹的学生提炼朱熹的训导总结出来的。共六条：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。 6、“师夷之长技以制夷”:师夷之长技以制夷这句话是晚清洋务运动的口号 师：既是拜师，学习的意思。 夷：指蛮夷，当时清朝还自认为是天朝大国把西方国家称之为蛮夷。 长技：是指他们的特长，就是指西方列强的先进工业，武器等等。 制：控制，对付，制约等等这类意思。 所以全句的意思大概就是学习制造和使用洋人先进的技术（武器）来打击制约洋人。 这句话出自魏源写的那部《海国图志》。对于如何抵抗外国的侵略，有力地打击侵略者，
中外近现代史大事年表
中外近现代史大事对照年表 世界近现代史大事记 14世纪意大利出现资本主义萌芽 14——15世纪百年战争英法民族国家逐渐形成 14——16世纪欧洲文艺复兴运动 1517年欧洲宗教改革 15世纪后期——16世纪初新航路开辟（世界近代史揭开序幕） 1583年利玛窦抵达广东，开始传教一、17世纪中——19世纪中，资本主义初步发展、资本主义制度开始确立时期1640年英国资产阶级革命开始 1644年明朝灭亡，清军入关 1689年《权利法案》通过奠定了君主立宪制的基础 18世纪法国启蒙运动俄国彼得一世改革康熙帝开创盛世 18世纪60年代——19世纪40年代英国工业革命清政府实行闭关政策1775——1783年美国独立战争 1776年《独立宣言》发表美国诞生 1789年巴黎人民攻占巴士底狱，法国大革命爆发制宪会议通过《人权宣言》1804年拿破仑称帝颁布《拿破仑法典》 1840——1919年中国近代史（旧民主主义革命时期）1839年林则徐虎门销烟1840—1842年鸦片战争 1848年《共产党宣言》发表 二、19世纪40年代——19世纪70年代，资本主义进一步发展，扩展 1851年—1864年太平天国运动 1856年—1860年第二次鸦片战争 1861年美国南北战争俄国农奴制改革洋务运动、早期维新思想产生1868年日本明治维新开始 1870年普法战争巴黎公社中国民族资产阶级产生 1871年德意志帝国成立 三、19世纪70年代——20世纪初第二次工业革命形成垄断资本、资本全球扩张1882年德意奥三国缔结同盟 1883—1985年中法战争 1894—1895年甲午中日战争兴中会成立1895—1898年维新变法运动 19世纪末帝国主义掀起瓜分狂潮1899—1900年义和团运动1900—1901年八国联军侵华战争 1907年英法俄三国协约形成清末新政 1911年辛亥革命运动 1913年反对北洋军阀的斗争开始
中外文学比较论文参考文献范例
https://www.360docs.net/doc/3c3716524.html, 中外文学比较论文参考文献 一、中外文学比较论文期刊参考文献 [1].论外国文学研究与中外文学比较的关系. 《安康学院学报》.2014年6期.朱云. [2].19492000中外文学比较史. 《江苏社会科学》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2007年6期. [8].湖南外国文学研究三十五年. 《湖南工业大学学报（社会科学版）》.2014年6期.吴正锋. [9].苏曼殊的比较文学研究及其特点. 《贵州师范大学学报（社会科学版）》.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2005年4期.袁荻涌. [10].中外文学作品比较中的"文化"问题. 《海外英语（上）》.2015年8期.邱佳. 二、中外文学比较论文参考文献学位论文类 [1].梦想在泥泞中放飞：自由·自觉·自卑·自毁——老舍与曹禺比较研究. 作者：王俊虎.中国现当代文学兰州大学2008（学位年度） [2].中外网络文学比较分析.被引次数：11 作者：张雨.比较文学与世界文学陕西师范大学2006（学位年度） [3]“撒种在荆棘”——中国现代文学与基督教文化关系研究. 作者：杨世海.比较文学与世界文学湖南师范大学2013（学位年度） [4].中小学语文中外同题材文本比较教学研究.被引次数：2 作者：李军飒.学科教学(语文)河南大学2011（学位年度） [5].中外“小城”文学的审美特征及叙事模式初探.被引次数：1 作者：王骁勇.中国现当代文学兰州大学2009（学位年度） [6]现代主义文学思潮和80年代小说研究.被引次数：2 作者：方贤绪.中国现当代文学苏州大学2003（学位年度）
中西音乐史题目
中音史 1.我国音乐文化约有8000年可考历史，依据是什么？远古、夏商时期的乐器有哪些？ 2.西周时期代表性乐舞的有哪些？ 3.什么叫八音 4.我国西周宫廷音乐机构始于何时？如何进行？ 5.什么是十二律、旋宫、三分损益法、隔八相生法？ 6.曾侯乙墓编钟的出土有何重大意义？有何音乐特点？ 7.春秋战国时期儒、墨、道三家的代表人物是谁？他们各自的音乐思想有哪些？ 8.春秋战国时期儒家最重要的音乐美学思想著作是哪一部？其主要内容有哪些？ 9.乐府的产生、任务及意义是什么？ 10.什么是清商乐、吴歌和西曲？ 11.《声无哀乐论》的主要音乐思想是怎样的？ 12.什么是歌舞戏？其代表性剧目有哪些？ 13.什么是大曲和法曲？他们各自有什么特点？ 14.唐代有哪些音乐机构？他们担负着什么样的职能？ 15.唐代民间俗乐中，曲子和变文是怎么的两种音乐形式？ 16.曲子在宋代的发展如何？流传至今的宋代歌曲集是哪一部，作者是谁？ 17.为什么说宋元说唱音乐已由发展走向成熟？ 18.宋杂剧与元杂剧有何区别？南戏与杂剧有什么区别？ 19.宋元时期主要的乐器有哪些？ 20.唐、宋、元各时期主要的音乐论著有哪些？ 21.明清戏曲发展中代表性声腔和剧种有哪些？ 22.明清时期说唱音乐的形式与流行情况如何？ 23.明清时期有哪些珍贵和有价值的曲谱流传至今？ 24.全国而系统地论述古琴表演艺术的美学理论《奚谷山琴况》是由谁撰写的？ 25.中国古代主要有哪几种记谱法？ 26.在近代京剧的发展过程中，产生了哪几位重要的西曲艺术家？他们对当时的西曲发展产 生过什么影响？ 27.在近代说唱音乐发展中，苏州弹词为什么能发展得那样迅速？ 28.广东音乐史怎样产生发展的？在她的发展过程中有那几位民间艺术家做出了突出的贡 献？ 29.新音乐一词的含义，所指，发展脉络，特点。 30.学堂乐歌的产生，其内容和创作方法。出现在中国音乐史上的意义，代表性的音乐家 和乐歌作品。 31.我国第一所专业音乐学院创建的时间地点，谁为她的创建做出的贡献？ 32.在我国专业音乐建立之初，有那几位音乐家各自在什么领域做出了贡献？各有哪些作品 及著作？ 33.二胡是怎样从一件普通的民间乐器走向舞台的？谁为此做出了突出的贡献？ 34.《教我如何不想他》的作者、作品，他的艺术风格是怎样的 35.20北伐战争、工农运动和革命根据地都产生了哪些著名的革命歌曲？这些歌曲的创作 方式又是怎样的？ 36.30年代有一位著名的作曲家、音乐教育家对当时的专业音乐创作产生了重大影响，他 是谁？他在中国近代音乐史上做出了哪些功绩？
探究全球视野下的中外关系史
探究全球视野下的中外关系史 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 2014年10月11-12日，由中国中外关系史学会主办、郑州大学历史学院承办的“全球视野下的中外关系史”学术研讨会在郑州大学召开。来自中国社会科学院、中国人民大学、南开大学、浙江大学、郑州大学的150余名专家学者齐聚一堂，围绕“信息化时代的中外关系史研究”、“历史上的边疆与海域”、“中国与周边国家的交往与互动”及“丝绸之路与中外文化交流”等四项议题展开了热烈讨论。 一、信息化时代的中外关系史研究。信息化时代为中外关系史研究提供了新视野与新方法。研讨期间，专家学者利用信息化媒介，对海外汉学、犹太史研究、中西交往等问题进行了探索。 海外汉学方面，耿异对法兰西学院汉学讲座及执掌该讲座的顶级汉学家进行了介绍，指出此讲座不仅是西方大学中最早研究汉学的殿堂，而且影响了欧洲和中国域外的汉学研究，并特别论述了专门为伯希和设置的“西域语言、历史和考古”讲座在释读多种西域民族已消逝的语言文字上做出的特殊贡献。胡志宏对
陆威仪的《中国古代空间结构的研究》进行梳理，认为西方汉学家从空间研究中看到了中国古人的政治意识及儒家政治哲学的价值。杨福泉对西方首部纳西学专著《磨些研究》作了探讨，认为该书标志着西方纳西学研究进人了比较系统的阶段。 犹太史研究方面，张倩红通过阐释战后史学界对纳粹大屠杀罪行的反思，强调尊重事实、理性包容的民族心态与健康的历史意识相辅相成，正确的历史态度是德国重建民族认同的必由之路。刘百陆从跨文化表达与宗教传播角度对开封犹太人几个宗教词汇汉译过程进行了梳理。马丹静考察了20世纪二三十年代苏联支持犹太农业垦殖运动的原因。卢镇围绕犹太学术界对16-17世纪犹太史学产生的两种认识进行了分析，指出“擅变与转型”是该时期犹太史学最典型特征。张铁江分析了犹太人在近现代哈尔滨新闻报刊传播活动的过程、内容和作用。 中西交往问题中，丘进阐述了清末基督教士柏格理在石门坎从事的传道文教、经济医疗等活动，强调这些活动虽有传教目的，但不可否认其为该地区的发展所做出的贡献。李木妙从经济角度考察了郑和下西洋，指出此举缔建了洲际贸易网，将明代贡舶贸易推向了历史高潮。张晓川分析了“神豆汤”故事的真相及
《近代中外贸易发展史》简介
《近代中外贸易发展史》简介 经济所陈争平研究员（现清华大学教授）承担的国家社科基金一般项目“近代中外贸易的发展及其对国内市场的影响”近期结项,最终成果为专著《近代中外贸易发展史》。近代中外贸易是中国近代经济史研究中一个十分重要的课题，对在当代中国社会主义市场经济建设中如何处理好扩大对外开放与国内市场发展、本国民族工业和其他产业发展的关系等。 该成果主要内容是： 1．关于近代中国对外贸易的四个发展时期 第一时期，鸦片战争前。着重介绍了鸦片战争前中外贸易的发展脉络，分别总结了秦汉至元代、明代至清前期这两大历史阶段中外贸易发展的主要特点，以便对中外贸易的历史发展渊源有所了解。 第二时期，鸦片战争至甲午战争。着重介绍了1840～1894年的中外贸易制度的巨大变化，分析了外国资本主义侵略势力在当时中国享有的种种特权，及其对中国社会经济带来的深刻影响，论述了鸦片战争后洋行、买办势力的增长情况，以及五口通商时期以鸦片为主的西方资本主义商品侵略实情和中国出口迅速增长态势，还揭示了那一时期发生在中国沿海的惨绝人寰的“苦力”贸易实情。特别分析了19世纪70年代至90年代初中外贸易的变化，讨论了国际资本主义发展的新形势及其与中国丧失进出口价格主动权的关联，讨论了外贸商业网中华商组织的变化，以及在中外贸易活动之中的钱庄、票号等旧中国金融组织所发挥的重要作用，分析了当时中国进出口贸易的发展与进出口商品结构的变化。 第三时期，世界资本主义进入帝国主义时期。着重介绍了在世界资本主义进入垄断时期后，中国市场被迫进一步开放和列强在华商人资本势力的扩张情况，论述了列强在华商人资本势力控制中国进出口贸易的格局及其产生原因，讨论了当时帝国主义列强激烈争夺的形势对中国市场的影响，详细分析了中国各地区对外贸易增长态势及中国贸易在世界贸易中地位的变化，分析了主要进出口商品及进出口商品结构的变化，讨论了这一时期中国进出口贸易收支平衡问题、对外贸
中外文学比较
一、简答题 1.中外神话分别体现了哪些民族精神？ l 西方的神话中，赞美崇拜的不是救苦救难的“德者”，而是叱咤风云的“力者”。而“力”的最高形式是战争。（王位都是通过战争取得的，而不是“禅让”。神是征服世界。这种力有双重含义：一是战场的英雄，二是赛场上的运动员。）（在斯巴达城邦里，生下来的婴儿如果体质过弱或残疾的，就要被处死）（英雄观、战争观，一定要经历艰难险阻） l 中国则是三皇五帝式得圣德。中国神话中的神为人们所称赞的是因为他们锲而不舍，救世拯民的努力以及熔铸在精神品质中的“德行”。 l 西方是“崇力”，中国是“崇德”。中国神话中创世女娲、天辟神盘古、夸父、文化英雄神农、后羿、治理水的大禹，他们为了整体的利益毫无顾虑的做出自我牺牲，成为美德与贤能的化身。（大禹治水，三过家门而不入，致使妻子变成了石头） l （西方的神缺少“伦理”，而中国的神是缺少“性”，这些神几乎是没有亲人，就算是有家庭也会为了社会责任而置之不顾）（性：兄妹的结合，是为了人类的繁衍而不是为了性欲的满足）。 2.对照一下中外创世神话，谈谈其异同和影响。 创世、造人：是关于宇宙是怎么来的、人自身又是从何而来这一重大话题的想象 异： 伏羲女娲与亚当夏娃神话是地处亚洲两端的古代华夏民族和古希伯莱人的神话。在故事建构上它们有着相同的叙事模式和视角。 在文化身份上,伏羲女娲神话代表着农耕文明,亚当夏娃神话表现为游牧文化; 在哲学意义上,伏羲女娲神话反映着东方阴阳和谐、人本主义精神,而亚当夏娃神话则显示着西方二元分立的哲学思想; 在美学追求上,伏羲女娲神话流溢着宁静空灵之美,亚当夏娃神话则激荡着悲壮理想之情。 中国人讲究群体意识、团队精神——女娲造人，一造一大群，形成中国人的群体意识，不提倡独来独往，难以忍受孤独。 中西思维方式不一样，西方是“of”的方式，我们是“的”的方式。“的”就是小的从属于大的，“of”首先关注个体。上帝造人首先造出亚当和夏娃，都是有名有姓的，而我们的女娲造人一搅就一大群。 影响： 由此可见，这众多的创世神话中，既有其共同性，也有其差异性。世界之初，世界基本都是一片混沌，一切黑暗被黑暗所掩盖，不能分辨其根源。也许就像《旧约》所描述：“初神创造天地，地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。“但它又不尽相同，有的是多神论，有些是一神论；有些是自然的神，有些是纯精神的神；有些是力量型的神，有些是意志型的神；有些神与人同形同性，有些神与人同性而不同形；有些是世界本身的自然的象征，
中国古代对外交往详细教案
中国古代对外交往 沈阳市76中学刘娜 教学目标： 一、情感态度与价值观 1、中外的友好交往，扩大了中国人民的视野，丰富了我国人民的经济文化生活。中外经济文化的交流起到了相互学习、共同发展的作用。 2、为促进中外交往而不畏艰难、百折不回的友好使者们，永远值得我们学习。 二、过程与方法 1、通过对图片的观察和文字材料的阅读，梳理已学的知识，构建知识网络。 2、通过阅读资料获取信息从而得出结论，培养学生论从史出的史学观。 三、知识与技能 1、掌握我国古代对外交往的基本史实 2、培养学生获取信息、归纳整理、分析概括的能力。 教学重点、难点：1、我国古代对外交往的史实 2、对外交往的意义 教学资源：教师自制的多媒体课件 教学过程： 一、导入新课 1、图片引出课题：大屏幕上出示四幅图片（张骞拜别汉武帝、鉴真像、玄奘像、郑和下西洋路线图）请学生观察每幅图片说出它所反映的历史事件，根据事件的共性归纳今天的复习主题。 2、指出对外交往分两种形式：和平交往和暴力冲突。这四幅图片反映的都是和平交往。 二、复习旧知 教师：中国古代对外交往最早可以追溯到什么时期？ 汉朝/西汉 1、汉朝 （1）大屏幕出示张骞拜别汉武帝的图片 提问：这幅图片反映的是哪一历史事件？张骞通西域。 提问：张骞通西域的意义是什么？汉朝和西域的交往从此日趋频繁。 提问：汉朝政府为了加强对西域的管辖设置的机构是什么？西域都护府。 观察西汉疆域图：西域都护府管辖的范围包括我国现在的什么地区？新疆 （2）提问：张骞出使西域不仅打通西域和汉交往的通道，而且还开辟了中国和欧洲、非洲大陆的通道，这条通道的名称？丝绸之路 出示丝绸之路的路线图，学生观察图片。 丝绸之路的路线：长安—河西走廊—今新疆地区—西亚—欧洲 （3）出示文字材料，指定一名学生朗读。 丝绸之路开通之后，中西方文化交流频繁起来。中国除丝绸之外，铁器、漆器、麻织品等也传到西方。领先世界的冶铁技术也经丝绸之路传到欧洲。西
中国近代史试题以及答案
《中国近现代史纲要》期末考试题（？卷） （适用系：全校？级文科各系 完卷时间：120分钟 考试时间：？？？） 系 年级 专业 班级 姓名 学号 一、单项选择题（每小题1分，共10分，请把正确答案代码 填在括号内） 1、近代中国睁眼看世界的第一人是（ C ） A 、魏源 B 、龚自珍 C 、林则徐 D 、李鸿章 2、近代中国沦为半殖民地半封建社会，其根本原因在于（ A ）。 A.封建统治者的腐败 B.农民小资产阶级的落后 C.帝国主义列强的入侵 D.民族资产阶级的软弱 3、中国旧式农民战争的最高峰是（ C ） A 、义和团运动 B 、三元里人民抗英斗争 C 、太平天国起义 D 、反教会斗争 4、洋务派倡导洋务运动的根本目的是 （ C ）。 A ． 维护封建经济 B ．发展资本主义 C ． 维护封建统治 D ．.抵抗外国侵略 5、中国工人阶级以独立的姿态登上政治舞台是在（ C ） A 、辛亥革命中 B 、新文化运动中 C 、五四运动中 D 、国民革命运动中 6、井冈山时期，毛泽东提出红色政权存在与发展必须坚持（ A ） A 、武装斗争、土地革命、根据地建设 B 、党的建设、武装斗争、土地革命
C、党的建设、武装斗争、统一战线 D、武装斗争、土地革命、统一战线 7、全国抗日战争开始的事件是（ C ） A、“九·一八”事变 B、“一·二八”事变 C、“七·七”事变 D、“八·一三”事变 8、抗日战争进入相持阶段后，日本帝国主义对国民党政府采取的政策是（ B ） A．以军事打击为主，政治诱降为辅B．以政治诱降为主，军事打击为辅C．军事打击和政治诱降并重D．速战速决，武力征服 9、“芝麻赛玉米，玉米比人大”。这句出现于20世纪50年代的打油诗反映的是（ D ） A、土地改革的成果 B、农业合作社的优越性 C、“一五”计划的建设成就 D、“大跃进”时的浮夸风 10、在中国共产党十一届三中全会上（ D ） A．通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》 B．提出了建立社会主义市场经济体制的目标 C．阐明了社会主义初级阶段的理论 D．作出了以经济建设为中心，实行改革开放的伟大决策 二、多项选择题（每小题至少有一个以上正确答案，多选或少选均不得分，每小题2分，共20分） 1、鸦片战争成为中国近代史的起点，这是因为随着西方列强的入侵 （ ABCDE ） A.中国逐步成为半殖民地半封建国家 B.中国社会主要矛盾的变化 C.中国逐渐开始了反帝反封建的资产阶级民主革命 D.中国革命属于世界无产阶级革命的组成部分 E. 中国革命的性质也由传统的农民战争转为旧民民主义革命。
中国对外关系史
名词解释 “五服”制：《尚书·禹贡》记载“五百里甸服，五百里侯服，五百里绥服，五百里要服，五百里荒服。”后称之为“五服制”，作为夏朝的一种对外关系体制。《国语·祭公谏穆王征犬戎》对其进行解释，甸服为王城以外五百里行田赋之事，再行五百里行封邦建侯为侯服，再向外五百里行安抚之事称绥服，再向外五百里要束以文教称之为要服，荒服则是再向外五百里行羁縻而已。 “以夷制夷”：这是清政府在后期推行的主要外交政策和策略，是中国传统的合纵连横理论与西方的均势思想相结合的产物。即利用国际关系上的矛盾，联合、利用或依附某国来对抗另外的国家，谋取实现本国的外交目的。但这一外交思想本质上是一种弱国政策，是弱国在夹缝中求生存的一种手段。但清政府不思自强自立，一味依靠外国，并长期奉行“以夷制夷”政策，结果却加速了中国的半殖民地和半殖民地化过程。 中东铁路：早期沙俄对欧洲至太平洋沿岸进行扩张，并在海参崴建立了太平洋舰队；之后又向远东地区扩张，寻求不冻港。1896年5月清政府派使臣出使沙皇尼古拉二世加冕仪式，俄国趁机同中国签订了《中俄御敌互助条约》。其中有一条为“日本侵略中国，俄若出兵援助中国，兵力要迅速达到中国即应允许俄国修筑一条从黑龙江、吉林两省直达海参崴的铁路。”后称之为“中东铁路”，也叫“东省铁路”，这条铁路实际上大大缩短了俄国西伯利亚至海参崴的路线；9月，双方修建了从满州里到黑龙江（海参崴离此处不远）、吉林、辽宁、旅顺、大连的铁路。这对后来的中俄、中苏关系影响深远。 南满铁路：沙俄1898年强迫清政府签订了《旅顺大连租地条约》及续约中，要求清政府允许俄国从中东铁路干线修直达大连、旅顺的干线，这段铁路干线被称为“南满铁路”。日俄战中俄国战败，遂将南满铁路权交给日本；这条铁路权一直在中、俄（沙皇时期）、日、苏四国间围绕，直至解放后才归还中国。 《中苏友好同盟条约》：1945年中国政府与苏联政府就对日作战后期及战争结束后解决双方某些争议问题的一个条约。在美国的撮合下于8月14日苏联同蒋政府签订了《中苏友好同盟条约》，同时还签订了关于长春、大连、旅顺、外蒙古等协定。主要内容有：两国在对日战争中，“彼此互给一切必要之军事及其它援助与支持”、“不与日本单独谈判”或“缔结停战协定或和约”、战后“共同密切友好合作”、“彼此给予一切可能之经济援助”、“不缔结反对对方的任何同盟”、“不参加反对对方的任何集团”。同时苏联政府声明，一切援助给予国民政府，并重申尊重中国在东三省之主权及领土的完整。中华民国政府声明，日本战败后如外蒙古公民投票证实其独立的愿望，中国政府承认外蒙古之独立。另外，中苏共管长春铁路三十年，旅顺为共享海军基地三十年，大连为自由港，苏军进入东北后，收复区内由中华民国派员设立行政机构并派军事代表和苏联联系。日本投降后最迟三个月内苏军全部撤出东三省。条约有效期为三十年。 《中苏友好互助同盟条约》：新中国成立后毛泽东对苏联进行了2次访问，1950年1月20日派周恩来再次访苏，2月24日签订了《中苏友好互助同盟条约》。主要内容有：双方给予军事上的保障；在国际上遇见一些重大问题时双方应该进行磋商；双方均不得参加反对对方的任何同盟或集团；双方应在平等互利、互相尊重主权与领土完整及不干涉内政的原则上，发展中苏间的经济文化关系，彼此给予经济援助，进行经济合作。条约于同年4月11日经批准后生效，有效期30年。双方还签订了关于“中东铁路及大连、旅顺”和“苏联贷款给
中外文学知识试题(101题)
中外文学综合基础知识测试题（共101题） 1. 《神曲》的主要内容取材于（C）。 A. 历史 B. 神话传说 C. 圣经故事 D. 意大利现实生活 2. 但丁创作《神曲》的目的是（C ）。 A．表现宗教思想B．歌颂人类美好的感情 C．为人类指出一条从黑暗走向光明的途径D．宣传人文主义精神 3. 但丁创作《神曲》时使用的语言是（C ）。A．拉丁语 B．希腊语C．意大利语D．希伯来语 4. 在《神曲》中维吉尔象征的是（A ）。 A．理性B．信仰C．神学D．智慧 5. 除（C ）外，其它均是但丁代表作《神曲》的组成部分。 A．《地狱》B．《炼狱》C．《人间》D．《天堂》 6. 构成堂·吉诃德性格喜剧性的主要因素是（B ）。 A．他对社会的冷嘲热讽 B．他企图恢复过时的骑士精神 C．他立志铲除人间罪恶却屡遭失败 D．他为崇高理想而献身的伟大精神 7. 塞万提斯在《堂·吉诃德》中巧妙地运用了除（A ）以外的艺术手法。 A．写实B．对比C．嘲讽D．夸张 8. 在《堂·吉诃德》主人公凭空想象的心上人是（A ）。 A. 杜尔西内娅 B. 索菲利亚 C. 桃丽娜 D. 贝亚特里丝 9. 《堂·吉诃德》第二部中塞万提斯塑造的卡拉斯科这一人物，是一个（B ）。 A. 哲学家 B. 文学士 C. 牧师 D. 医生 10. （D）是第一位从西班牙语翻译《堂·吉诃德》的译者。 A. 林纾 B. 陈家麟 C. 傅东华 D. 杨绛 11. 《包法利夫人》中的爱玛是一个（A ）。 A．在贵族资产阶级社会的腐蚀和逼迫下堕落毁灭的妇女形象 B．个人奋斗者形象
C．女冒险家 D．追求个性解放的妇女形象 12. 《包法利夫人》中福楼拜使用“布尔乔亚”一词具有的含义是（C ）。 A. 资产阶级 B. 商人 C. 城镇居民、庸人 D. 革命者 13. 包法利夫人的丈夫是（A ）。 A. 查理 B. 罗道尔弗 C. 玉斯旦 D. 赖昂 14. 《包法利夫人》第二卷中故事发生的地点是（B ）。 A. 鲁昂 B. 永镇 C. 巴黎 D. 道特 15. 《包法利夫人》的副标题是（A ）。 A. 《外省风俗》 B. 《一个纯洁的女人》 C. 《风俗研究》 D. 《1830年纪事》 16. 歌德所说的：“像他那样的开场是现存最伟大的最好的开场”，是指莫里哀的作品是（B ）。 A．《吝啬鬼》B．《伪君子》 C．《可笑的女才子》D．《太太学堂》 17. 《伪君子》的主人公（C ）是典型的宗教骗子。 A. 奥尔贡 B. 艾耳密尔 C. 达尔杜弗 D. 大密斯 18. 《伪君子》中的女仆（A ）是反封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。 A. 桃丽娜 B. 艾耳密尔 C. 白尔奈尔太太 D. 塞利曼娜 19. 《伪君子》中达尔杜弗的语言特点是（A ）。 A．矫揉造作、堆砌词藻、玩弄教义 B. 犀利、明快 C. 生动、朴素 D. 简洁、清楚 20. 莫里哀呈递了三次陈情表后才获准公演的喜剧是（D ）。 A. 《恨世者》 B. 《多情的医生》 C. 《吝啬鬼》 D. 《伪君子》 21. 歌德创作的《浮士德》，从构思到脱稿，前后延续的时间是（D ）。 A．20年B．40年C．50年D．60年