论把握新常态下的“变与不变”

新常态下，不仅意味着经济增长速度从高速转为中高速，更重要的是实现结构升级、以创新和服务经济为主驱动力。在此过程中，必须把握经济发展与产业升级过程中“变与不变”的因素。低成本制造优势逐步丧失随着经济总量和规模的扩大，特别是经济发展阶段和内生条件的变化，中国正处于增长速度换挡期、结构调整阵痛期、深化改革深水期、前期政策消化期四期叠加的新常态。新常态注重的是中远期的趋势性变化。长期来看，我们以前赖以竞争的低成本优势将逐渐丧失，高成本时代需要新的动力来驱动产业转型升级，需要从要素驱动转到创新驱动。根据波士顿咨询集团的研究，中国作为低成本制造业大国的竞争优势正在逐步丧失。该集团的全球制造业成本竞争力指数以美国为基准(100分)，中国制造业对美国的成本优势已经由2004年的14%下降到2014年的4%。这意味着，目前在美国进行生产只比在中国进行生产贵4%。按照这个发展趋势，中国对美国的制造业成本差距在2020年左右将不复存在。劳动力成本方面，目前中国制造业小时人工成本约为3美元左右，而美国制造业小时人工成本在35美元左右。从数量看，中国仍具有较为明显的优势。但从发展趋势看，2004年至2013年，中国制造业小时人工成本增长超过200%，年均增速逾10%;而同期，美国增长幅度仅为27%，年均增速不足3%。在劳动生产率方面，过去10年中，中国制造业劳动生产率增速低于制造业工资成本增幅;而同期，美国制造业劳动生产率年均增速接近5%，高于劳动力成本增长速度。可见，中美两国制造业的“成本竞争力”越来越近。新形势下，中国制造业必须尽快重新塑造竞争力，将“世界工厂1.0版”升级到“2.0版”“3.0版”，才能保持在世界市场上的相对竞争力。

产业发展面临“两头挤压”新一轮科技革命和产业变革正在兴起，中国发展面临着发达国家蓄势占优和新兴经济体追赶比拼的“两头挤压”。特别是，我们的高端产业在国际上并不像劳动密集型产品那样具有“价廉物美”的显著优势，因此难以短时期在国际市场上取得突破。而且，随着中国的发展，发达经济体已经感到了竞争压力，对中国高端产品的限制也会更多。仅举一例来看，1995年至2014年间，中国总共遭遇反倾销1022起，分别由34个国家和地区发起。其中，印度、美国和欧盟的数量最多。在中国遭受反倾销的行业分布上，总体上资本密集、技术密集产业的比重要高于劳动密集型产业。产业转型升级归根结底在于劳动力、资本、创新要素等不断升级。产业转型本身对应着要素禀赋结构的提升、资本积累率的提升，从而使生产系统更为复杂，主导性产业和技术越发倾向于资本和知识密集型，越发接近于世界产业和技术的前沿水平。新常态背景下，不仅需要劳动力、资本以及创新要素等实现质量上的提升，由扩大规模转向提升质量与效率，也需要在产业的发展模式、体制机制上升级换代，以应对未来产业技术革命、生产组织方式变革以及竞争方式变化的挑战。作为一个发展中的大国，中国的产业竞争力还比较低。

2014年，入选财富全球500强的中国企业已经达到100家，仅次于美国的128家，大大领先于日本的57家。但入选企业基本是国有企业，大多分布在金融、化工、钢铁等行业，市场化程度较低，资源缺乏有效配置。而美国的企业分布在互联网、银行、电信、零售等多个行业，发展相对均衡。尽管我国也拥有华为、联想等跨国经营的企业，但多数企业主要是利用国内的市场和资源与全球公司竞争，缺乏真正具有全球制造、全球设计研发、全球营销、全球经营能力的国际化企业。靠创新实现“量增质高”目前，我国出台了诸多产业发展的战

面对新常态如何新作为

面对新常态如何新作为今年是国际金融危机爆发以来，我国经济形势最为严峻、最为复杂的一年。受产业结构调整、淘汰落后产能的影响，经济增长速度趋缓，下行压力加大，企业、银行日子普遍比较难过。企业资金紧张、融资困难，银行信贷萎缩、风险加大等问题，在山西表现得比较突出。面对新常态，要有新心态。当前山西转型综改更需保有这样的平常心态，就是要认识到当前经济增长的下滑是自然换挡的过程，是符合经济规律的；要认识到当前经济运行遇到的压力和波动，是结构调整阵痛的突出表现，尤其对部分资源相关行业和相关地区，或者对粗放增长形成的路径依赖较重的行业和地区更是如此，这是实现经济转型必须付出的代价。大道思远,谋定而动。这就需要我们正视现实，把问题了解透，把原因分析准，把对策研究实，把措施拿出来。运城市王殿民先生研究经济多年，对当前经济问题多有创新见解。基于此，本版今日刊发王殿民的研究文章，以供参考。今年以来，面对运城市企业普遍存在的资金紧张问题，市县两级政府高度重视，各金融机构克服困难，做了大量工作，但企业融资难、融资贵问题仍然没有根本化解。面对经济加速转型、新常态日益显现的新形势，银行

和企业均面临许多困难和挑战，主要表现在五个方面：一是企业资金链条断裂。二是银行不良贷款增加。上半年全国不良贷款率上升0.08个百分点，运城市不良贷款率上升1.46个百分点。三是担保企业受到连带。运城市海鑫等企业出现问题，殃及为其担保的多家企业。担保企业都会被银行要求“代人受过”，受到牵连，形成经营风险。四是经济纠纷案件上升。五是银企关系受到创伤。银行怕企业不按期还贷，企业怕银行不再续贷，彼此防范，互相迁怒。应对运城市经济下行的压力，目前首要的是解决好企业融资难、融资贵的问题，特别是重点企业的资金紧张问题。这就需要我们科学应对，共渡难关，政银企携手，多措并举，综合施策。既要确保银行充满生机，又要促进企业焕发活力。一、打消顾虑，提振信心,实现逆势突破。克服困难的程度大小取决于我们智慧和胆略的大小。要解决问题，必须直面现实，开动脑筋，统一思想，形成共识。一要正视面临困难。银行和企业决不能长吁短叹，怨天尤人，而要处变不惊，尽快认识并适应新常态，坦然相向，从容应对。二要立足解决问题。银行和企业都要站到对方的立场上换位思考，真诚沟通，彼此理解，相互支持，真正把精力放到解决问题上，拿出切实可行的办法。三要坚定发展信心。我们的企业和企业家，一定要坚定信心，鼓足勇气，看到我们的优势，看到我们的前景。只要咬紧牙关，自立自强，开拓进取，就

浅析中国文化现状及未来的发展方向

浅析中国文化现状及未来的发展方向1978年改革开放以后，中国的经济进入了飞速发展的时代，目前已经成为全球第二大经济体。但是，与飞速发展的经济不相适应的是，中国在文化方面的发展一直起色不大，成为了制约中国均衡和可持续发展的关键因素。在十八大政府报告上，党中央明确提出了深化文化体制改革，促进社会主义文化大发展大繁荣的发展战略，吹响了新时代促进中华民族伟大复兴的号角。想要把握中国文化的发展脉搏，首先需要对中国文化的现状加以了解，发扬长处，克服短处，才能更好地满足中国人民文化方面的需求，进一步向全世界展现一个文明，负责的大国形象。关于中国文化发展中的不足，我总结了如下几个方面：一、创新性不足。这一点在中国的影视业中尤为明显，遍观中国这几年比较有影响的几部大片，类似于《英雄》，《卧虎藏龙》,《满城尽带黄金甲》，《赤壁》等影片，总是摆脱不了宫廷片，历史片，武打片等范畴，尤其是《笑傲江湖》，《龙门客栈》等电影的一再翻拍，更是将这一问题反映的淋漓尽致。不光是电影，连电视节目也是如此，春晚缺乏创新性的言论在这些年中被提了好多次，许多青年人反映春晚越看越没意思，固定的套路，不变的人物，较少的参与度，使得春晚的可观赏性越来越差，而与之相对应的山寨春晚却越来越红火。不得不令我们更加重视这个问题。二、技术落后，基础设施不完善。这是一直困扰中国文化发展的重要因素之一，如果说思想性是文化发展的软件，那么技术和设施就是硬件。文化的传播与交流需要技术的支持，中国的造纸术与印刷术在以前被称为改变世界的发明，正是由于他们使文化的广泛传播成为可能。而在近代，技术的落后，基础设施的短缺却成为了制约中国文化进一步发展的障碍，举个例子，现在人们看电影时十分热衷于3D电影，但是中国的3D技术并不是十分成熟，应用也并不广泛，当外国的电影以火爆的场景，绚丽的特技，身临其境般的感受牢牢吸引住中国观众时，中国电影市场却无法及时挽回观众，长此以往，必将为外国的文化侵略创造条件，影响十分深远。

汉字文化----拆字文化

汉字文化 ----趣味拆字徐浩芳课程目标 1.激发学生对汉字的热爱，提高学生对汉字认知与审美 2.了解汉字与中国文化的关系 3.培养学生对汉字与中国文化的热爱课程内容拆字历史拆字理论拆字方法拆字应用课程实施课堂讲授引导自主合作交流课程评价重评价过程学生出勤课堂参与自主合作教学用具 Ppt 多媒体教学要点 1，了解拆字的历史 2，掌握拆字理论 3，学习拆字的具体方法 4，熟练拆字的应用

教学过程一，了解拆字的历史。拆字历史由来拆字，亦称“测字”，隋代名“破字”，宋代叫“相字”，旧时的一种迷信。汉字属象形文字，一个字往往可以拆成几个字，古人常常用这种拆字法，来判断人事因果，预言吉凶祸福。据考证，拆字这种迷信源于汉代。《后汉书·蔡茂传》载：“（茂）梦坐大殿，极上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。以问主薄郭贺，郭贺离席庆曰：‘大殿者，官府之形象也。极而有禾，人臣之上，禄也。取中穗，是中台之位也。于字失禾为秩，虽曰失之，乃所以得禄秩也。’” 后来，有以拆字为业者，称“测字先生”。其方法是先让析疑者随手写一字，测字者根据该字组成或间架结构来发挥答疑。如清人赵翼《陔馀丛考》载：少时，见一测字者踉跄而来，问其父之病，随手拈得“一”字。术者曰：“一者生字之尽，死字之初也，汝父殆不起矣。”又问：“汝父生年云何？”其子曰：“丁丑生，属牛。”术者曰：“然则而父不死，牛加一画则生字矣。”清代周工亮《字触》载：杨王沂中，闲居微行，遇一测字者，王以所执柱杖就地一画，相者惊拜曰：“‘土’上一画，乃‘王’字也。当封王无疑。”测字者利用测字时的环境，把“土”借用过来，与“一”组成“王”字，预示所测人将要封王。另外，拆字还被广泛用于作诗、填词、撰联，或用于隐语、制谜、酒令等。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载有一首拆字诗：“日月明朝昏，山风岚自起。石皮破乃坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里。永言咏黄鹤，志士心不已。”每一句中都含有拆字，构思奇特新颖。明人蒋焘，少时即能诗善对。一天，家中来了客人。此时窗外正下着小雨，

新常态下加强党员干部思想政治工作的策略分析战祥真

新常态下加强党员干部思想政治工作的策略分析战祥真发表时间：2018-07-09T10:27:59.500Z 来源：《电力设备》2018年第7期作者：战祥真 [导读] 摘要：政治思想工作是我国社会中各项工作有序开展的重要指导思想，尤其是对企业的可持续发展提供可靠的保障以及坚实的基础。 (国网山东省电力公司济南供电公司 250012) 摘要：政治思想工作是我国社会中各项工作有序开展的重要指导思想，尤其是对企业的可持续发展提供可靠的保障以及坚实的基础。新时期大背景下，党员干部能否经受住新问题、新思想、新要求的考验而永葆生命力，就需要通过与时俱进进行变革发展，通过提升宣传学习的主要方式，践行求真务实的基本要求，积极主动地参与和改进对党员干部进行的思想政治教育工作，以适应新时期的发展要求。关键字：新常态；党员干部；思想政治工作；有效策略前言：十九大报告一经提出，便宣告了我国进入了新时代全面深化改革的重要时期，这体现出我国经济、政治、文化、社会等各方面都进入新的发展阶段，更加明确地规范了政治生态要求，和谐稳定发展的经济社会，以及繁荣昌盛的文化事业和社会生活。面对当前社会新常态下要求的全面深化改革，使得企业做好新常态下党员干部思想政治的工作变得十分重要，是当前新形势下企业谋得长足发展首要解决的问题之一。一、在充分认识“新常态”的前提下做好党员干部思想教育工作新常态的基本含义是指跟以往形势有所区别的、相对稳定的一种趋势化不可逆转的发展状态。“新常态”概念的提出要求我国在政治体制、经济发展、社会建设、文化事业、法治理念等方面都要进入一个全新的阶段[1]。要在新常态下进行党员干部的各项思想政治教育工作，就要充分认识与了解到新常态的基本含义以及内在本质。就好比如在当前经济不断发展、人民物质经济水平不断提高，广大人民群众对美好生活的向往又进入了一个新的发展阶段，而作为新时期的党员干部在思想政治觉悟上就要有所作为，在保持自身平常心的前提条件下主动适应这种社会矛盾的变化趋向，为人民群众谋福祉，增强自身的归属感、责任感以及被认同感，构建好与人民群众之间的和谐关系。因此，在新常态背景下做好党员干部思想政治工作，可以为各党员干部搭建更为广阔额平台，让其各自施展自己的才能与魅力，在充分发挥意识能动性的作用下指导各项任务的开展，将凡事做到尽善尽美作为工作准则，让党员干部在实现自身价值的同时为新常态社会经济发展的做出贡献。二、积极主动适应“新常态”在思想政治教育中提出的各项要求思想政治工作一直是我国党组织建设工作中的重要任务，这就要求了党组织必须积极主动地适应“新常态”在思想政治教育中提出的各项工作要求，其主要目的是为了及时有效地解决基层党员干部在思想上的困惑，化解主要矛盾，引领各党员同志紧跟新时代、适应新常态[2]。因此，这就需要从以下三个方面入手：首先，党员干部思想政治工作必须深入基层组织，坚定不移走群众路线；必须通过线下结合线上积极展开党的群众路线宣传教育，强化党员工作作风，深入基层了解群众所需要的、所盼望的，把握好党员干部思想动态发展，真心实意的为人民群众谋幸福。其二，作为思想政治教育工作者，必须学会放下身段，深入基层、深究问题本质，准确掌握党员干部思想情况、把握党员干部生活状况，构建好与党员干部的关系基础。最后，还需要通过互联网+等有效的交流方式了解与把握民需民愿，特别是微信、微博等载体的应用，并在此基础上寻找问题的解决办法。在充分了解到职党员干部的真实想法以及相关意见，基于此制定系列的工作计划和方式，便能够指导与调整好党员干部的思想动态，建立好与干部之间的信任感，进而激发党员干部工作的积极性。三、通过宣传学习的方式进行“新常态”下的党员思想政治工作当前阶段，可以用来宣传学习的内容丰富多彩、形式各样、途径众多。因此，我们可以充分利用QQ、微博、微信等公众平台，做好新时期下思想政治的学习与宣传工作，帮助各党员干部及时了解、学习国内重要方针政策以及发展走向，同时，还可以学习到国外时事政治、新鲜事物，引导党员干部在思想保持高度一致的基础上紧跟时代发展潮流，激发党员干部工作的积极性、主动性以及热情度，创新发展新思想、新思路，为国家企业的发展添砖加瓦。具体而言需要从以下两个方面践行，一方面，思想政治教育者必须组织好党员干部践行十九大以精神，明确新时期的各项重要任务，学习“四个全面”重要思想，指导各党员干部正确处理权利与义务的关系，增强责任感与法律意识，从各方面适应社会新常态的发展[3]。另一方面，要加强党员干部社会主义核心价值观的教育，通过教育引导、活动宣传、目标实践等方式使党员干部自主遵守与践行社会主义核心价值观，将这些核心观念结合自身观点运用到社会生活中，进而有效地融入新常态的社会环境中。四、“新常态”大背景下要求党员干部做好求真务实的基本要求要在新常态下做好党员干部思想政治工作，必须坚持求真务实的基本原则，并从实事求是、服务群众、人文关怀以及实事满意等方面着手[4]。首先，作为思想政治教育者必须实事求是务实工作，要从社会实际以及党员干部切身利益出发做好思想政治工作，要贴近生活、贴近实际与党员干部讲真话、说实话、讲道理，建立好与党员干部之间的信任机制；而不是一味地空谈套话，天马行空、不切实际。再有，作为思想政治教育这要从党员干部切身利益出发讲事情、办实事，多为群众着想[5]。所做的每一件事都要符合社会发展需要，人民群众利益需求，尽职尽责，将公平正义原则最大化，并对于不合理、不合法的要求以及意见做出解释、说服以及最终解决，不能将其放任不管或者简单收场，避免造成更大的误解或者麻烦。还有，思想政治教育者在进行思想指导时，需要尽大限度地体现人文关怀，给予党员干部组织的温暖与关爱，建立健全激励机制，提倡尊重、爱护、关系以及理解等理念，并增强与干部的沟通交流，促进两者间和谐关系的构建。最后，作为思想教育者要办好党员干部满意的时事工作，从当前人民群众普遍关心的问题出发，比如增加收入、组织关怀、福利津贴等方面入手，制定工作目标、实践方式以及其他相关制度体系，竭尽全力帮助人民群众实现美好生活愿望；同时，也要密切关注基层弱势群体，做好扶贫救济等工作，及时帮助基层职工解决生活困难或其他迫切需要解决的问题，以达到提升企业凝聚力以及向心力等目标的实现。五、总结综上所述，关于党员干部思想政治的教育是我国党组织建设的重要内容，是一切工作任务解决的重要参考因素，但是，由于时代的发展，传统的党员干部思想政治所暴露出来的弊端，并不能完全适应当前社会的发展需求，因此，为了加快转变党员干部思想观念，促进企

中国文化概论论述题

一、试论述对待传统文化和文化传统的正确态度。 (1)传统文化：中国传统文化，指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的。长期历史发展所积淀的文化。中国传统文化与中国古代文化是从不同角度来指称的。中国古代文化是针对现代文化而言，它是对文化的时代划分;传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。有人把传统文化等同于古代文化，从而认为讲究传统即是复古，甚至认为传统与现代化是不能并存的，或认为要实现现代化必须反传统。这种认识恰恰忽略了现代化进程仍然是传统文化发展的一个部分，～旦否定了传统，现代化与民族特点也就是中国特色就要脱节，与我们追求的目标是不一致的。也有人认为发扬传统就要拒绝引进和借鉴，或认为中国传统与西方文化是截然对立的。这种认识也是片面的。任何一种民族传统，在各个历史时期，都要受到其他民族文化的影响，引进和吸收其他文化一旦成为现实，也就是说，这些被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合，它便也成为传统文化的一部分。转自环球网校https://www.360docs.net/doc/4016466701.html, 没有一种文化是纯而又纯的，吸收外来文化是丰富和发展本体文化的正常途径之一。当然，传统文化对外来文化总是有所选择的，不适应本体文化的外来文化完全应当淘汰也必然会被淘汰，但这和拒绝一切外来文化的狭隘民族主义是完全不同的。 (2)文化传统：每一个民族、每一个国家的文化，既因时因地而异，又有一定的稳固性和延续性，文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。这种核心精神，也是上层文化和底层文化所共有的，尽管彼此的表现形式不完全一致。例如，中国的诗歌传统是讲求韵律，这一点，不论是民歌还是魏晋、唐宋的文人诗词，以至近现代的白话诗，以不同的形式保持这种传统的，都被认为是具有中国特色的。又如，中国封建体制形成的等级和特权观念，宗法制形成的血统论，即使在现代社会里，不论是在民间还是在上层，仍会在人们头脑中时而起着作用。文化传统具有一定的稳定性和延续性，它是在传承中积淀下来的，是历史的产物，又在每一个时代产生与这个时代相适应的形式特点，因此，它带有各时代的普遍特性，又综合了不同时代的多方面的内容。传统不是一成不变的。文化传统既有对社会发展起积极作用的，也有对社会发展起负面作用的。前者是文化精华，是优秀的传统;后者是糟粕，是不良传统。对文化传统一律否定，采取虚无的态度是不对的;不加分析，采取兼收并蓄的态度也不是正确的态度。二、试论述中国文化概论课程开设的目的和任务。 (1)使学习者树立正确的文化观，增长热爱并继承祖国优秀文化遗产、促进文化发展的意识; (2)使学习者正确认识中华民族传统文化的特点，把握中国国情，增强爱国主义的意识; (3)使学习者对中国文化各分科的具体知识有初步的了解，从而运用这些知识来观察社会，认识社会; (4)使学习者在提高认识的基础上，加强自身的文化素养，为建设我国社会主义文化作出积极的努力。三、论述中国地理的整体特征及其对中国文化走向统一发展的影响? 1、众多的河流像血脉一样，将大陆广大的地区联系在一起。 (1)黄河长江贯穿于中国三大阶梯之中，沟通着中国大陆的东西。 (2)汉水、淮河把这两条大河联系在一起。 (3)长江的支流湘江和赣江与属于珠江水系的漓江、北江同发源于南岭山，秦朝时开凿灵渠，正是把湘江和漓江相沟通。 (4)西江则联系着岭南和云贵。

新常态新形象新作为学习心得体会3000字

新常态新形象新作为学习心得体会3000字曾经的我对我党只是一些感性的认识，只知道我们的党很伟大，对党充满了景仰之情，但对于党的实质却了解不多。而如今，自己作为一名入党积极分子坐在这样一个集体中，为感受着党的厚重与辉煌而愈加自豪。在这两天党课学习中，老师们为我们深刻地阐述了党的性质和价值。对此，我的收获很大，也引发了我对一些问题的思考：作为一名当代大学生，一名入党积极分子，一个先进集体中的一员，我们究竟该如何在周边生活中去证实自身的价值，以下是我自身的一些心得体会：开展“新常态、新形象、新作为”集中学习教育的实施方案，各项工作明确责任人，列出时间表，路线图施工图并重，方可使改革精准对接发展所需、基层所盼、民心所向，保证市委、市政府决策部署落地生根、见到实效。下面是整理的新常态新形象新作为学习心得体会3000字范文，欢迎阅读! 备学生同时也要备教法,一堂准备充分的课,今学生和老师获益匪浅,列如Unit7,这单元主题是学习衣服,单词多,如果一个个教授单词,枯燥乏味, 为此我准备自己的衣服,并让学生也带来自己的衣服,学习词汇就较生动形象,又可模拟商场购物,这样学生就积极参与, 并且很快能将售货员与顾客间对话背出来。新常态新形象新作为个人心得(范文一) 通过认真学习使我进一步深刻领会习总书记在河南考察时提出，中国发展仍处于重要战略机遇，要增强信心，从当前经济发展的阶段性特征出发，适应新常态，保持战略上的平常心态的讲话精神。洪教授的专题报告，使我过去对新常态的概念由模糊不清到逐步有清醒认识。我作为一名基层工作人员，如何适应新常态，或如何顺应新常态发展规律，如何在这新常态的经济发展中，发挥我们应有的作用，这是我们必须认真思考的问题。在当前，市委魏书记以非常优越的战略决策，及时在全市开展“五新”大调研、大讨论活动，即如何认识宿迁新优势、如何适应经济新常态、如何推进转型新发展、如何实现民生新改善、如何谋求改革新成效。“五新”大调研、大讨论活动就是围绕中国经济新常态下如何进一步深化改革，全市提前小康，全面贯彻落实党的××精神，早点实现中国梦的重要举措。洪教授在授课中指出，中国经济新常态一是在经济高速增长进入正常性增长新常态，二是在客观经济合理区间提高经济增长质量，三是精致发展引擎转换，即把改善民生作为推动发展的动力，四在市场决定资源方面由基础性改为决定性，是市场决定企业的中国经济新常态。作为我市一名普通的基层工作人员，在了解国家的大政方针同时必须紧密联系自己的本职工作来认真学习，为此：

20世纪中国文化的基本走向

20世纪中国文化的基本走向 20世纪是中国文化变革最激烈、最深刻、最复杂的世纪。有亡族灭种的危机，有救亡图存的呐喊与奋斗，有面对前路的迷惘，有中西古今的论争，有破旧立新的建设与破坏，有引导社会发展的探求，有经济繁荣背后的尴尬，有全球化与信息化的时尚与迷失。为论述方便，笔者将20世纪中国文化分为三阶段：第一阶段是1901年―1945年，主要事件有五四新文化运动、科玄论战、抗日战争、延安新文化建设等；第二阶段是1945年―1978年，主要事件有新中国成立、社会主义改造、反右运动、文化大革命等；第三阶段是1979年―2000年，主要事件有改革开放、文化热、市场经济、全球化与网络化等。本文将运用历史考察和哲学反思相结合的方法，简要总结和反思20世纪中国文化的五大基本走向：从封闭走向开放；从保守走向创新；从精英（“小众”）走向大众；从一元走向多元；从斗争走向共生。一、从封闭向开放在文化的空间维度上从封闭走向开放是20世纪中国文

化最显著的特征，也是其他变革的原因所在。总体上讲，中国传统文化并不是封闭的。恰恰相反，它之所以能够历数千年而不衰，原因之一就在于不断吸收外来文化的优秀成果变革自身。然而，1840年鸦片战争以后，在西方“先进”文化的坚船利炮面前，中国“落后”了。以前的中华文化相对于“夷狄”文化是强势的，能够吸收和同化它们，而并不影响自身的强势地位，而现在的西方文化是完全不同的外来文化，它的力量比我们强，内容又完全异质，中华文化很难再像对佛教那样吸收和同化，文化的自信心荡然无存。中国传统文化日趋内向、封闭和保守，不能适应时代的变革，不能抵御外来文化的冲击，成为实现现代化的障碍。无论情愿与否，中国必须从封闭走向开放，从内向变成外向，这一点，成为当时绝大多数有识之士的共识。这一转向并非一帆风顺，而是一波三折，经历了从被动开放到被动封闭再到主动开放的过程。第一阶段的文化开放是在西方文化冲击下的被动反应，有很强的实用主义色彩。把文化开放简单化为向西方学习，只学自以为好的东西，把西方的“好东西”与中国的“坏东西”对立起来，走向全盘西化。而一旦发现西方文化也有“坏东西”，或者学好东西没有得到期望的效果，就开始怀疑西方文化本身，又回归到传统文化的怀抱。在文化心理层面，对西方文化的崇拜和拒斥，对自身文化的自卑和依恋，构成复杂的矛盾体，或者在

汉字与中国文化的关系资料

汉字与中国文化王蒙文化是我们中华民族赖以安身立命的根基，是解决许多麻烦问题，实现持续发展、和平崛起与国家整合的依托。没有中华文化的人类文化，将是多么残缺的文化！历史是一个粗线条的大师，它勾勒了全球化的进程，却忽略了人们为这个发展和进步付出了极大的代价；幸好，历史又是一个自相矛盾的大师，当今世界的趋势并不是单向度的。中国的长项在于文化。中国文化近二百年来遭受了严峻的考验，已经和正在获得新生。近代以降，中华文化不但暴露了它的封闭愚昧落后挨打的一面，更显示了它的坚韧性、包容性、吸纳性，自省能力、应变能力与自我更新能力。中国的目标应该是在以经济建设为中心的同时建设文化大国。文化是我们中华民族赖以安身立命的根基，是我们中国的形象，是解决许多麻烦问题，实现持续发展、和平崛起与国家整合的依托。中华文化是全体华人的骄傲和共同资源。中华文化是当今世界上的强势文化的最重要的比照与补充系统之一，中华文化是人类文明的宝贵财富。没有中华文化的人类文化，将是多么残缺的文化！这里，我着重就一些个人的感受、经验谈一谈汉语汉字（海外习惯通称为华文华语）与我们的人文文化传统与现状的某些关系。对于大多数民族来说，她们的独特的语言与文字是她们的文化的基石。尤其是使用人数最多，延续传统最久，语音语词语法文字最为独特的汉语汉字更是我们的命脉，我们的灵魂，我们的根基。汉语属于词根语，汉藏语系。我的小说《夜的眼》译成了英、德、俄等印欧语系许多文字。所有的译者都向我提出过一个问题：“眼”是单数还是复数，是“eye”还是“eyes”？我无法回答这个问题，因为汉语是字本位的，“眼”是一个有着自己的独立性的字，它的单数和复数决定于它与其他字的搭配。汉字“眼”给了我以比“eye”或者“eyes”更高的概括性与灵活性：它可以代表主人公的双眼，它可以象征黑夜的或有的某个无法区分单数与复数的神性的形而上的而非此岸的形而下的眼睛，它可以指向文本里写到的孤独的电灯泡。汉语培养了这样一种追本溯源、层层推演的思想方法。眼是本，第二位的问题才是一只眼或多只眼的考量——那是关于眼的数量认知。眼派生出来眼神、眼球、眼界、眼力、眼光等概念，再转用或发挥作心眼、慧眼、开眼、天眼、钉子眼、打眼（放炮）、眼皮子底下等意思。动词与系动词也是如此，华文里的“是”字，既是“tobe”也是“am”，又是“was”，还是“were”，包括了“havebeen”、“hasbeen”和“usedtobe”等。组词造词也是如此，有了牛的概念，再分乳牛母牛公牛，黄牛水牛牦牛野牛，牛奶牛肉牛油牛皮牛角。这与例如英语里的cattle——牛、calf——小牛、beef——牛肉、veal ——小牛肉、cow——母牛、bull或者ox——公牛、buffalo——水牛、milk——牛奶、butter ——牛油……大异其趣。这些与牛有关的词，在华文里，是以牛字为本位，为本质，为纲，其余则是派生出来的“目”。这样的牛字本位，则难以从英语中看出来。所以中华传统典籍注重最根本的概念，多半也是字本位的：如哲学里的天、地、乾、坤、有、无、阴、阳、道、理、器、一、元、真、否、泰……伦理里的仁、义、德、道、

中国文化与中国式管理智慧

中国文化与中国式管理智慧《中国文化与中国式管理智慧》可在网上看！直接搜索《中国文化与中国式管理智慧》即可，内容和我们讲话时的差不多。谢谢。时间：2011年1月22日主讲：广东石油化工学院思政部副主任唐少莲陈实：各位街坊、各位听众，亲爱的朋友们，“岭南大讲坛·文化论坛”第六十九讲现在开始！今天的主讲嘉宾是广东石油化工学院思政部副主任唐少莲博士，他演讲的题目是《中国文化与中国式管理智慧》。说起中国文化我想我们要记住有一个近代文化大师，他叫做辜鸿铭，是一个很怪的老人，生在南洋，学在西洋，结婚在东洋，干活在北洋。他讲过一句话，他说“美国人博大纯朴，但是不深沉；英国人深沉纯朴，但是不博大；德国人博大又深沉，但是不纯朴；法国人没有德国文化那么深沉，也没有美国文化博大，也没有英国文化纯朴，但是它比这三个民族都灵敏；只有中国文化四者兼备，既博大深沉，又纯朴灵敏。这是辜鸿铭对中国文化的理解，我很欣赏这个怪老子的讲法。今天唐博士他把中国文化和西方文化进行了对比，他在对比的过程中他认为中国文化是一个含蓄的内敛的阴柔文化，他是一个讲人情，讲面子的情感文化，是一个整体本位的宗法文化，重视家、国和整体，是一个阴阳协调的和谐文化，是一个“内圣外王”的伦理文化，同时他是一个重视经验和直觉的悟性文化。由于有了中国文化这样的一些特点，所以就形成了中国式的这种管理智慧，管理智慧里面唐博士给了我们6个特点，第一叫“和而不同”；第二叫做“以人为本”；第三叫做“道德齐礼”，“导之以德”，“齐之以礼；第四个是基本路径，叫做“中庸之道”；《三字经》里面讲中不偏，庸不易；第五就是因变制胜；第六是“无为而治”，这是中国管理的最高境界，这就是今天唐博士演讲的主要内容。唐博士是70后的，在我们这个论坛上算是比较少的，他是湖南双峰人，曾国藩的老乡，双峰出了很多人物，网上是这样来描写他的，“这个家伙履历比较长，听他自己说自己以前是中专毕业教小学，后来又考本，考研，读研究生，又考博，读博士生，厉害”。他有两个大的特点，除了高中没有上过，什么学都上过，小学、中学、中专、本科、研究生、博士生都上过。第二他什么课都教过，小学、中学、大学、培训、MBA之类的都教过。所以，他讲课的特点是见多识广，干练洒脱，声音宏亮，用词精当，很善于把深奥的东西讲浅，也很善于把浅的东西讲深奥，因为他会把股票什么统统搬到课堂上来。所以他会在轻松、幽默、生动活泼之中，让你忘记那些无风的夏天，或者多雪的冬天。有请唐博士！唐少莲：大家好！很高兴也很荣幸有此机会与大家共同探讨中国文化与中国式管理智慧。选择这样一个课题，乃是基于对两个问题的追问：第一是作为五千年未曾中断的文明，中国文化与西方文化在基本的价值取向、思维方式、行为准则和精神追求上到底有着怎样的区别？受中华文化哺育和浸染的我们又究竟体现了怎样的不同于西方人的国民性格与民族精神？第二是随着国学热的兴起，中国管理智慧亦日益受到广泛的关注。一度对西方管理理论趋之若鹜的中国人蓦然回首时，却发现我们自己的老祖宗其实也给我们留下了弥足珍贵的管理思想资源。那么，我们应该

新常态下事业单位思想政治工作探析

新常态下事业单位思想政治工作探析发表时间：2018-10-01T19:37:52.810Z 来源：《基层建设》2018年第27期作者：张莉 [导读] 摘要：加强和改进事业单位思想政治工作，是促进事业单位改革发展的一件大事。安徽省凤台淮河河道管理局安徽淮南 232100 摘要：加强和改进事业单位思想政治工作，是促进事业单位改革发展的一件大事。本文结合实际，就新常态下事业单位思想政治工作的亮点和特色、问题和困难专题调研，并提出一些应对措施。关键词：事业单位；思想政治工作引言国家经济建设的顺利开展、社会凝聚力和创造力的增强、社会和谐稳定的发展都离不开基层单位思想政治工作的开展。对于事业单位来说，对思想政治工作进行开展能够帮助单位员工们塑造一个正确的思想观念，其次还能够充分调动事业单位员工们的工作积极性，从而有效地对事业单位的服务水平进行提高。所以现阶段事业单位在开展工作的过程中，就要重视思想政治工作的组织，在新形势下对事业单位思想工作进行加强，合理地推动事业单位稳健发展。 1事业单位思想政治工作的意义 1.1促进工作效率提升在事业单位内不断开展思想政治工作，并促进思想政治工作与实际发展结合，可加强员工的思想政治意识与工作效率的提高，原因在于通过思想政治工作，员工能够逐渐了解工作的本质与重要性，进而进行自我鞭策，不断地优化、约束自身的工作行为，并督促自身来完成高质量的工作，以此达到工作效率提高的目的。 1.2符合时代发展要求随着社会改革开放的不断加深，我国社会市场已经发生了巨大的变化，如今已经迎来了一个全新的时代，在此背景之下事业单位的发展需求也发生了变化，需要事业单位不断去探寻发展的新方向，至此通过思想政治工作的实施，能够促使事业单位对新时代进行分析，进而了解新时代发展的基本要求，如此为之后的发展打下了坚实的基础，使得之后的发展能够符合新时代发展要求。 1.3推动事业单位发展创新在了解新时代发展需求之后，事业单位即需要以此为基础对自身原本的发展战略进行改变，而因为传统发展战略与新时代发展战略的巨大差异，要实现改变必然需要以创新理念为基础，不断拓展自身发展的深度。而通过思想政治工作，去掉能够消除事业单位员工思想上的偏见与误解，让其了解新时代的发展方向，从而实现创新理念的建设，最终推动事业单位自身的发展创新。 2新常态下事业单位思想政治工作存在的问题 2.1制度建设落实不到位摆正和发挥好事业单位党组织的地位与作用，往往取决于行政一把手个人的意识和情绪，更多直接取决于单位业务指标完成的状况，从而有的基层组织执行和落实党内学习制度、党员活动制度、“三会一课”制度、民主评议党员制度、思想政治工作制度等流于形式，甚至不同程度地出现了“睡眠制度”的现象，严重地损害了制度的严肃性和权威性，影响了基层党组织建设，影响了党组织作用和思想政治工作特有作用的正常发挥，也影响到工会、妇联、共青团等组织的自身建设及作用发挥。 2.2思想政治工作方法不深入，有待改进时代在发展，人们的思想也在发生着改变，然而，目前我国的思想政治工作仍然是通过原来的方式进行，比如下发文件，召开简单的会议，或者大家一起看看视频等。这种固化的、传统的教育模式对于思想政治工作的开展起到的作用是有限的，甚至有一部分是流于形式，花费了大量的时间开展这些工作，但由于内容上太过单一，缺乏创新的理念加入，致使职工的积极性不高，开展的效果不尽如人意。总的来说，可以将这个问题分成三个方面来分析，第一，思想政治工作者自身没有与时俱进，不能够很好地传达新时代下的思想政治工作内容；第二，思想政治工作传达者的方法传统且单一，负责传达思想政治工作内容的负责人往往采用传统的说教的方式，思想政治的相关内容工作本身是比较严肃的，一般都是对当下各项方针、政策以及理念的传达，传统的说教模式会让听者感到枯燥。传达者就像传声筒一样，对于内容的核心，学习者只是过一过耳朵，完全不能进到心里，徒劳无功；第三，思想政治工作缺乏针对性，无论是对领导班子、中层干部还是普通职工，都采取同一种方式开展思想政治工作，忽略了群体的差异性，对工作对象没有进行深入调研及归类。 2.3事业单位的政工队伍整体素质需提高无论对于机关还是事业单位，都不能忽视综合素质的重要性，在事业单位的思想政治工作开展中，政工队伍的思想素质能够直接对思想教育的结果产生决定性的作用，因为思想政治工作的开展都会因为个人的综合素质而产生不同的结果，比如有的人能力与素养很高，稍加点化就能够有所领悟，举一反三，有效提高自身的工作水平。但是，有部分职工由于自身能力、文化程度、综合素质等方面有一定的局限，在工作中缺乏悟性和自我调节的能力，且在思想上也认识不到政治教育的重要性，这种情况下，从内和从外两条提升的道路都被封闭，在工作中的活力和创造性便没有了。 3新常态下加强机关事业单位思想政治工作的措施 3.1促进动态化管理因为传统的思想政治工作会侵占员工的个人时间，例如休息日等等，所以会对员工个人的权益造成一定的侵犯，从而激发员工内心对思想政治工作的抵触心理，导致思想政治工作在开展时受到了巨大的阻碍。要对此进行改善，应当遵循以人为本的核心观念，促进动态化管理的发展，例如工作开展时间上的动态统一。工作开展时间上的动态统一，即为在员工与单位达成一致意见的前提下，调整出每周的思想政治工作时间，而此时间段具备较高的调节性，如有重要事件需要处理时，即可将思想政治工作延后，至此确保了工作的动态性管理。与传统的思想政治工作相互比较后看到，此工作模式虽然降低了工作执行的频率，但是员工接受度更高，因此可以保障工作的效果，并且因为其动态性的管理，不会对员工个人的权益产生侵犯，进而同样有助于工作效果的提高。 3.2丰富工作内容，提高思想政治工作的针对性思想政治工作的内容对于引导工作人员的思想观念起着重要的作用，除了对党和国家新的政策、理论开展学习，还要根据不同的对象采取不同的方式进行思想政治工作，但总的来说，内容的丰富对于思想政治工作开展的效果有着直接影响。思想政治工作应当包括社会主

中国文化导论复习题

1.文化的定义：广义的文化指人类所创造的全部财富的总和。进一步则有简有繁，其简者，将文化分为物质文化（器物文化）和精神文化（或观念文化）两类，其繁者，将文化分为物质文化，行为文化，制度文化，精神文化四类，狭义的文化，则不包括物质文化，或仅指精神文化与行为文化。 2.中国文化的发展历程：第一阶段：是中国文化的史前和起源时代，包括旧石器和新石器时期，相当于中国古史的传说时代；第二阶段：是中国文化的雏形时代或“青铜时代”。包括夏，商，西周。第三阶段：是中国文化的“轴心时代”或“元典时代”。包括春秋，战国两个时期，这是中国社会与文化史上第一次重大转折时期。这是一个“礼坏乐崩”的时代，“轴心时代”的说法借自德国思想家雅斯贝尔斯，他在《历史的起源与目标》一书中指出。第四阶段：是中国文化实现“大一统”的时代。包括秦，西汉和东汉。第五阶段：是中国文化由一统走向多元的时代。包括魏，晋，南北朝。这一阶段，可以称为中国文化的第二次重大转折时期。第六阶段：是文化臻于隆盛的时代，包括隋，唐两代。第七阶段：是中国文化臻于成熟，精致的年代，以北宋，南宋两代为主，也包括辽，夏，金，元。中国文化在此阶段中发生了第三次重大转折。第八阶段：是中国传统文化总结，衰落并酝酿新变的时代。包括明，清两代。 3中国文化的基本特征：第一、人文精神（人文主义、人本主义、人道主义。）第二、伦理本位。是一种自然法则是有关人类关系（尤其是以姻亲关系为重心的自然法则）第三、天人合一。天，在此指自然。天人关系也就是人与自然的关系。第四、尊君重民。中国传统的经济形态是以农业为主的自然经济，其传统的社会形态是以宗法为核心的等级社会。第五、尚中贵和。中者，中庸；和者，和谐。尚中贵和是中国文化最为独特的品质之一，是在几千年的农业自然经济和宗法等级社会里孕育而成的民族心态和生存智慧。 4中国文化的现代化：19世纪60年代以前，中国人只是觉得自己的实力不如西方，这一阶段是文化变革主要是物质层面上的。19世纪70年代以后，洋务派发生了分化，一部分人主张不仅要学西方的科技，还要学习西方的政治制度。主要是制度层面上的。 1911年辛亥革命是一场制度革命的胜利，建立了资产阶级民主共和国——中华民国。与前两个阶段相比，这一阶段的文化变革已远远超出了物质和制度的范畴，而深及文化的核心——观念的层面。a 5近现代以来关于中国文化发展的争论： 1、自从鸦片战争以来，就不断引起激烈的争论，从洋务运动时期的“中学为体，西学为用”说； 2到五四新文化运动以后的“问题与主义之争”； 3东西文化之争； 4科学与玄学之争； 5中国社会性质之争。 6.直至20世纪80年代的文化大讨论，以及当代有关“人文精神”“复兴儒学”“回归传统”和“学术与思想”的种种争论。第一章第一节儒家一、儒家思想简史

新常态新形象新作为个人心得体会范文3篇

新常态新形象新作为个人心得体会范文3篇 New normal, new image and new experience 编订：JinTai College

新常态新形象新作为个人心得体会范文3篇小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。本文档根据主题的心得体会内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：新常态新形象新作为个人心得体会范文 2、篇章2：新常态新形象新作为个人心得体会（范文一） 3、篇章3：新常态新形象新作为个人心得（范文二）基层党组织召开一次“守纪律、明责任、履好职”专题组织生活会;围绕“争做‘五好’干部，树立良好形象”开展一次演讲赛，掀起“三新”集中学习教育热潮。下面是整理的最新新常态新形象新作为个人心得体会范文，欢迎阅读! 篇章1:新常态新形象新作为个人心得体会范文

通过认真学习使我进一步深刻领会国家xx在河南考察时提出，中国发展仍处于重要战略机遇，要增强信心，从当前经济发展的阶段性特征出发，适应新常态，保持战略上的平常心态的讲话精神。洪教授的专题报告，使我过去对新常态的概念由模糊不清到逐步有清醒认识。我作为一名基层工作人员，如何适应新常态，或如何顺应新常态发展规律，如何在这新常态的经济发展中，发挥我们应有的作用，这是我们必须认真思考的问题。在当前，市委魏书记以非常优越的战略决策，及时在全市开展“五新”大调研、大讨论活动，即如何认识宿迁新优势、如何适应经济新常态、如何推进转型新发展、如何实现民生新改善、如何谋求改革新成效。“五新”大调研、大讨论活动就是围绕中国经济新常态下如何进一步深化改革，全市提前小康，全面贯彻落实党的 ××精神，早点实现中国梦的重要举措。洪教授在授课中指出，中国经济新常态一是在经济高速增长进入正常性增长新常态，二是在客观经济合理区间提高经济增长质量，三是精致发展引擎转换，即把改善民生作为推动发展的动力，四在市场决定资源方面由基础性改为决定性，是市场决定企业的中国经济新常态。作为我市一名普通的基层工

中国文化的未来

中国文化的未来丰富的文化需要人们的接受才能转化为精神力量，但是很不幸的是，中国人对于文化的接受程度并不高，有调查显示，日本人每天的阅读时间将近一个小时，而中国只有不到五分钟，在一些偏远地区和乡村则更低，村民农闲时的活动，其中打牌，打麻将，聊天所占的人数最多，而看报纸，听收音机的人数则十分稀少，且大多集中于中老年人，这在一个逐渐崛起的大国中出现这种情况无疑是很不正常的。少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步，忽视部分年龄段的文化教育，对人的全面发展肯定会造成不好的结果，进而影响国家文化发展。但是中国在文化方面的发展也并不是一无是处的，中国拥有悠久的历史，文化作品素材广泛；众多的人口提供了广阔的文化市场；中国在国际上地位越来越高，影响越来越大，对于品牌的建设也是十分有利的，明白了文化的长短处，我们才能相应的找出解决的办法。文化的发展不是一成不变的，也不能固步自封，对于先进文化，我们要学会吸收，才能促进本土文化的进一步发展，文化的发展需要技术的支持，与国外加强合作可以引进先进的技术，从而改变中国文化作品粗糙的现状，吸引更多的人去欣赏虽然一些国家的价值观与我们有些不一样，但是这并不影响人们对于美好品德的追求。

基础设施建设是促进文化普及的物质条件，图书馆，电影院，书报亭的建设可以使人们在潜移默化中接受优秀文化的熏陶，加强思想道德建设，促进全面发展。人们的文化自觉性或许需要慢慢的培养，但是这并不能成为我们延缓建设文化基础设施的理由，如今科技建设在促进国家发展，增强综合国力方面的作用越来越大，加强基础设施建设，提供科研平台，变得更加刻不容缓。人们的文化自觉性低，一方面是因为他们没有时间和条件接触足够的文化知识，另一方面则是无法短期内从中获得利益，还有就是一些术语令他们无法理解，因而使他们的兴趣下降，所以，不仅要加强基础设施建设，还要有专家帮助他们去理解，政府和社会也可以多举办一些文化活动，增强社会学习氛围，才能为文化发展提供广阔的市场。希望中国文化的未来可以让世界上更多人所熟知。

汉字与中国文化教学大纲

汉字与中国文化教学大纲教学目的：让学生了解汉字文化研究的定义，汉字文化研究的目的与意义及相关要求，基本学习、研究方法。教学重点、难点：汉字文化研究的目的、意义及基本研究方法；学时安排：32学时授课方法：看视频，课堂点评教学资源：多媒体，互联网教学内容：一、什么是汉字文化研究 1、汉字文化研究的基本概念：汉字文化研究是以汉字自身形体构意所蕴涵的文化信息作为研究对象的一门科学。这门科学是一项跨学科的研究，涉及到语言学、文化学、哲学、历史学、考古学、民俗学等诸多学科的内容和方法。 2、简要叙述汉字形成、演变、及发展历史：汉字是世界上历史最悠久的文字之一。汉字记录汉语诞生在距今五、六千年以前，成为反映古今汉民族人民文明成果的一种重要的文化现象。汉民族独特的造字思维理念、汉字的最早创制以及五、六千年以来的发展演变、汉字独特的以形表义的字型结构系统、汉字的一字多义、形外之义等等，都蕴涵着丰富的文化信息。二、为什么要进行汉字文化研究 1、语言的要素分类：语言具有语义和语音两个要素。语义是抽象的，人的感觉器官不能感知；语音是表达语义的声音，人的听觉器官能听得到，但是稍纵即逝。 2、汉字产生的背景：在科学不发达的远古时代，语言不可能传之异地，留于异时。然而社会在进步在发展，人们需要将有义有音的语言传之异地，留于异时，在更加广大的时空范围内进行交际，以便交流、协调人们的思想言行，促进人类的进步和社会的变革发展。人类社会发展的这种需要，使得记录语言的文字符号的产生成为了可能。 3、历代学者对人类语言产生的相关研究：（1）唐代大学问家孔颖达《尚书序疏》：“言者意之声，书者言之记。”

新常态下企业思想政治工作的实践与创新郭瑶琳

新常态下企业思想政治工作的实践与创新郭瑶琳发表时间：2017-12-18T11:18:54.747Z 来源：《基层建设》2017年第26期作者：郭瑶琳[导读] 摘要：思想政治工作是企业所有工作的“生命线＂，为一切工作指明了正确的政治方向。天津市园林花卉示范中心天津市 300112 摘要：思想政治工作是企业所有工作的“生命线＂，为一切工作指明了正确的政治方向。坚持思想政治工作为主题，以促进企业发展为主线，以创新精神为动力，致力于人本管理、工作机制、工作方法、队伍建设等方面进行全面创新，以与时俱进的创新精神，不断探索、勇于实践，积极探索做好企业思想政治工作的新举措，为企业持续、健康发展奠定良好基础。文章结合工作实践，阐述了加强企业思想政治工作的现状，分析了企业思想政治工作面临的新问题，提出了创新企业思想政治工作的对策。关键词：新常态；企业政工；实践创新 1导言企业思想政治工作的目的在于提高企业的内部团结力和凝聚力，形成一个统一的价值观，帮助员工形成正确的职业发展观，增强其主人公意识，进而推动企业的稳定、和谐发展。只有增强内部凝聚力，才能使员工以更加饱满的态度和激情面对工作，帮助企业赢得良好的社会效益和经济效果，实现可持续发展的目标。但从现在的情况来看，很多企业的思想政治工作中还存在着不可忽视的问题，这是影响企业综合发展的一个主要障碍。 2职工思想现状分析总体来看，新常态下，职工思想状况稳定，积极向上，为实现个人的追求和企业的发展做出了重要贡献。但应当看到，职工的思想也暴露出一些新问题：一是理想信念淡漠，信仰缺失。部分职工不同程度上存在“人生在世，就是为了要好好享受生活”等消极想法，与社会主义核心价值观存在一定偏差。二是职业道德观念弱化。部分职工安于现状、得过且过，缺乏责任意识、大局意识，无求新求变的意识和勇气。三是工作生活压力增大，加剧职工的焦虑和不安。生活压力、教育压力、医疗压力、住房压力、收入差距、物价上涨等因素使是许多职工常常感经济压力很大，焦虑不安。 3企业思想政治工作存在的主要问题 3.1思想政治工作方式过于陈旧。很多企业虽然意识到了思想政治工作创新的作用和意义，也加强了对思想政治工作的资金投入，但是受传统思想的影响，很多企业领导人认为思想政治工作必须是严肃的，因此仍然采用一种官方灌输的说教模式，教育内容十分陈旧，与员工的实际需求严重不符，同时举办的思想政治活动缺乏创新性，教育内容过于笼统，不具备针对性，很难发挥其应用的作用和价值。另外，很多企业召开的思想政治活动，如开会、文件宣读等，方式过于老套，缺乏生动性和活泼型，没有充分调动起员工的积极性，导致员工的参与度不高。总的来说，为了达到更好的思想政治教育效果，企业应该从时代发展的要求出发，契合员工的心理，做到与时俱进、不断创新。 3.2思想政治工作方法手段单一。经济新常态下，企业改革发展进程加快推进，职工的生活方式、行为方式和思维方式等都发生了较大变化，但是思想政治工作方式传统、方法简单和过于形式化，不能适应企业改革发展和职工思维方式的新变化。 3.3思想政治工作队伍建设薄弱。企业政工干部待遇与企业同级技术干部存在一定差异，兼职化现象严重，人员青黄不接现象普遍存在，思想政治工作者队伍中存在年龄、知识结构老化等现象。四是思想政治工作功能弱化。在经济利益的驱动下，部分企业只注重生产经营，轻视思想政治工作，把思想政治工作当做“额外任务”，片面地认为思想政治工作是独立于企业经营管理之外的工作，既费力耗时，又收效不大，忽视了对企业生产经营管理的促进作用。 4新常态下企业思想政治工作的创新方法 4.1改变思想观念，提高创新意识当前，很多企业还没有充分重视起思想政治工作，没有意识到思想政治教育的重要性和时代意义，存在着思想上的偏差。为此，在创新企业思想政治工作时，企业领导和职工应该先从自身思想入手，正确认识思想政治工作对企业综合发展的影响作用，从时代的发展情况出发，摆脱传统思想的桎梏，跟上时代的步伐，不断学习先进的思想政治理论知识，提高对企业文化的重视。只有改变了思想上的偏差，才能为其他制度和措施的实施提供有利条件，才能从根本上摆脱原有思想的不利影响，才能创建一个更加有利的发展环境，推动思想政治工作的发展。另外，企业应该将目光放长远，不能只在乎眼前的经济利益，而应该着眼于员工的发展和企业内部良好工作氛围的建立，将资金分配变得更加合理化，这样才能符合时代发展的需要，为企业竞争赢得核心优势。 4.2创新工作内容，改进工作方式企业思想政治工作人员应该在社会新常态的背景下，转变自己的工作观念，收集基层职工的意见和建议，不断改进思想政治工作的方式和方法，结合当前存在的各类问题，针对性的进行改进和调整。其次，企业思政人员应该肩负起自己的责任，保持积极的工作干劲，发挥思政工作的实际作用，根据员工的需要，为他们提供更加灵活性的服务。传统的灌输式的教育方法已经与时代脱节，企业思政人员应该把单项灌输转变为双向影响，在有效的沟通中传递时代的价值观、人生观，这样能够减少职工尤其是年轻职工的反感。另外，在开设思想政治教育活动时，应该避免枯燥生硬的会议或者严肃的政策讲解，而是应该具备创新意识，将这些理论融入到一些文娱活动中，在潜移默化中对员工进行精神熏陶，运用更加科学的方法，来开展思想政治工作。 4.3创新工作载体，提高工作效率在经济和科技的双重作用下，企业思政工作载体也得到了创新，这位思政工作的开展提供了良好的平台。因此，企业应该具备创新意识，借助网络资源和技术，不断拓宽思想政治工作的领域和范围，根据企业需要建立内部政工网，除了宣传一些国家政策和方针之外，还应该树立典型，宣传企业内部的优秀人物和事迹，通过榜样作用，来带动其他员工的工作积极性，增强内部凝聚力。其次，内部政工网还应该增加互动栏目，接受基层员工的意见反馈，掌握员工的思想和情绪变化，方便调整企业思想政治工作的内容和重点，这种解疑答惑的形式还能增加职工的参与积极性，提高员工对思政工作的认同和信任。最后，企业思政工作人员应该不断改进工作内容和方式，增加思想传播的渠道和途径，吸引基层职工的注意，将企业文化建设和思政工作联系在一起，以实现更高的工作效率。 4.4创新激励机制，完善评估体系