三顾茅庐
第一环节要激发学生的兴趣入手。这是一篇历史题材的文章，它选自中国古典名著，通过学习这篇课文一定要能激发学生读名著的欲望，还要能激发学生探究历史并能从中汲取精神养料的欲望。于是在开头我作了这样的设计，通过上学期有一单元表示人才华横溢的成语的回忆带领学生认识诸葛亮，并用简明扼要的语言介绍那个群雄纷争逐鹿中原的东汉末年，像刘备这样有着统一大业的雄心大志的主子对人才的渴望。以此来吸引学生眼球，将学生的目光定格在为什么像曹操、孙权、董卓这样的拥兵数万，占据险要地段，却得不到诸葛亮，而没有一兵一卒，徒有一皇叔虚名的刘备却能请得诸葛亮是何原因，刘备身上究竟人什么魅力而走进文本。
第二环节让学生到文中发现刘备取得成功的原因在于诚心诚意。然后让学生和文本进行亲密接触，用心去口味刘备的诚心诚意。
小结课文时让小三国迷来谈谈诸葛亮出山后都为刘备打了哪些胜仗？通过学生自己的介绍来激学生对古典名著《三国演义》的兴趣。读史使人明智，再让学生谈谈刘备求贤渴、礼贤下士的故事给了我们哪些启发，学生交流心得体会，并让他们写成一句座佑铭，就并告诉他们这可是一条成功秘诀，把他贴在家里最显眼的地方，每天读两遍提醒自己，就一定能取得成功
第二环节的操作我设计了两个语言实践活动．
一、想像张飞、关羽的心理活动感悟刘备诚心诚意
预设：张飞的无理也不是没有理由，请你们读读两资料（补充他们桃园三结义、两次去茅庐未见诸葛亮的资料）想像此次三顾茅庐，张飞说这段话时的心情。冬去春来，刘备决定第三次到隆中去，可是他的结兄弟关羽张飞都不同意。关羽想（）张飞想（）张飞嚷道：“这次用不着大哥亲自去，他如果不来，我只要一根麻绳就把他捆来了！”听闻此言，刘备想（）于是他生气地说：“你一点儿也不懂得尊重人才，这次你就不要去了！”
刘关张桃园三结义，他们不是手足亲似手足，关羽、张飞的生气是因为体恤兄长，觉得哥哥降低身份放下架子来请了两次，这诸葛亮一介村夫也太不识抬举了。刘备和关羽张飞自桃园结义后，整日形影不离共计大事，而此番却叫张不要去，可见他真的生气了。他气他们的什么？是关羽、张飞的不尊重人才，不能理解刘备求贤若渴的心情，是他们的莽撞性格怕见了诸葛亮惹出乱子，拂了他的一片诚心，因而这里又有一种对兄弟的体贴。因此我补充了两份材料，这样对于刘备的认识会更饱满，他不的尊重人才实际上是一种对人的敬重。对关羽张飞如是，对诸葛亮如是，所以他能赤手空拳打江山，他的部下大多是别人的降将，却没有一个人再背叛他。这便是刘备的成功之道，也是学生应该从这节课上能得的至宝。
二、想像诸葛亮本人在耳闻目睹刘备的所作所为时的心理活动。
此处通过对诸葛亮心理活动的再现，为下文他君臣二人的亲密无间，如影随形作一个铺垫。以诚待人，使双方都敞开心灵，这样才能心往一处想，力往一处使，君是名君，臣是贤臣，才使无不兵一卒的刘备能迅速建立起自己的基业，形成魏蜀吴三足鼎立的局面，更使刘备尊重人才的美名得以传扬。
一、导入5
１、出示四年级上学期表示才华横溢的成语
这些成语里可藏着一个秘密，大声地读两遍，爱动脑筋的你一定会发现。
２、在古代才华横溢的人被称为名士、圣贤，再看老师板书。
礼贤下士求贤若渴
读了这些词你又发现了什么？（刘备）
３、简介：
东汉末年，战火纷飞，曹操、董卓、孙权各一方，他们拥兵自重，你争我夺都有统一中原的雄心。这就是群雄纷争。即使是无一兵一卒刘备，却也想实现统一祖国的大业，于是他们都迫切地想得到人才。
当时有一个水镜先生，相传他有三个弟子，只要得其一便能帮你实现统一祖国的大业。诸葛亮就是其中最出色的一个，他当时隐居隆中，被人称人称作卧龙先生，文中对隆中有一段描写，谁来读一读。
诸葛亮的居住之地有什么特点？
评价：这是他高洁品质的象征
评价：他就是这条等待时机腾飞的卧龙。
所以无论是曹操、董卓、孙权他们都想得到诸葛亮，可是最终却被刘备得到了，刘备身上究竟人什么魅力今天这节课就让我们一起学习一个经典故事三顾茅庐。
4、齐读课题三顾茅庐(理解词语)既然三顾前面肯定有了两顾。请你来讲讲
5、刘备前两次去拜访诸葛亮，第一次，他听说诸葛亮是个了不起的大才，于是在一个秋天，他和他的两个兄弟去拜访诸葛亮，但是没有见到，便给童子留个口信：“刘备来拜访过诸葛亮。”第二次到了隆冬腊月，刘备又决定去拜访诸葛亮，他俩兄弟不愿意：“这个诸葛亮有什么了不起的，充其量一介村夫，还劳大哥亲自去吗？”刘备仍然亲自前去，但仍没见着。冬去春来，刘备决定第三次去隆中拜访诸葛亮，我们今天要学的课文就是写他第三次拜访的经过。
6、出示第一自然段读。（突出诚心诚意）
二、整体感知课文7
１、大声读课文画出体现刘备诚心诚意语句。
２、再一次默默地用心地读一读你画出的句子，想一想哪些词语让你体会到了刘备的诚心诚意。
三、交流学习所得（感受刘备的求贤若渴）15
1、刘备生气地说：“你一点儿也不懂尊重人才，这次你就不要去了。”
1）老师听出来了，刘备很生气，他生谁的气？为什么生气？读出刘备的生气。
2）读张飞的话读出他的粗鲁。
3）他们桃园结义的兄弟，张飞的无理也不是没有理由，请你们读读想像此次三顾茅庐，张飞说这段话时的心情。（补充资料桃园结义）
冬去春来，刘备决定第三次到隆中去，可是他的结兄弟关羽张飞都不同意。张飞想（）张飞嚷道：“这次用不着大哥亲自去，他如果不来，我只要一根麻绳就把他捆来了！”听闻此言，刘备想（）于是他生气地说：“你一点儿也不懂得尊重人才，这次你就不要去了！”
2、离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。
1）他为什么不骑马到跟呢？
2）刘备不至于半里多路就下马，说明他把诸葛亮当成了自己的老师。
3）读读看，看谁能读出刘备的诚心诚意，谁就是小刘备。
3、“到了诸葛亮的家，刘备上前轻轻敲门。刘备“轻轻”敲门说明他怕惊醒诸葛亮，对他尊重、诚心。
“刘备站在台阶下等候。”封建社会是分等级的。大臣参见皇上的时候是站在阶下，而此时，刘备是首领，诸葛亮不过是一介村民，刘备却站在阶下，可见他诚意。
4、“刘备让童子不要惊醒先生，吩咐关羽、张飞在门口休息，自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下侍侯。”
1）刘备为何让他俩在门外等侯？
2）是啊，刘备是怎样“恭恭敬敬”的，看这个恭字，（指导识写出恭）
谁来表演一下刘备恭恭敬敬……]
S：一生表演（两手立正站好）
T：一个刘备，还有不同站法吗？
S：另一生表演（低头弯腰，双手抱拳）
弯腰低头是对一个人的尊敬
T：噢，更恭敬，这样才能体现对人的虔诚和恭敬。
3）看看书上刘备站了多久，一个时辰就是？两个小时，还有一个时间，半晌是多长时间？“半天”起码也得一个小时，同学们想象一下，刘备恭恭敬敬站了半晌又两个时辰……刘备是什么人？诸葛亮又是什么人？你知道他们年龄吗？……一位47岁的首领，对着一位27岁的毛小伙子站了半晌，一个站一个还躺着。哎呀，了不起啊！齐读这部分。
5、刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。
他真是诚心诚意、礼贤下士、求贤若渴
6、我们来看，刘备为请诸葛亮怒斥张飞，冒着风雪寒冷，三顾茅庐，还有半里地就早早的下马步行，还在房门外恭候多时，终于见到了诸葛亮，快步走进草堂，同诸葛亮见面。现在，如果你就是诸葛亮，你耳闻目睹了刘备的所作所为，你会怎么想？2
四、读四五自然段，你体会到什么？
1、诸葛亮确实是雄才大略。听了他的分
析，刘备心中塞满的茅草顿时分开了一条出路。
用文中的词说就是——茅塞顿开，引读——老师关
送你们一个词——拨云见日。柳柳暗花明、豁然
开朗
2、刘备能得到这样一个旷世奇才让他兴
奋不已，用他自己的话说就是引读—老师再送给
你们一个词——如鱼得水。
3、这份鱼水的情谊，让诸葛亮对刘备死心踏地，诸葛亮竭尽毕生所学辅助刘备。你知道他出山后都为刘备打了哪些胜仗？
诸葛亮在博望大败夏侯淳，
他在新野把曹军烧得焦头烂额（即“火烧新野”）
他巧借东风草船借剑气死了吴国都督周瑜
他巧设空城计一用一兵一卒骗得司马退兵。
他七摛孟获又放了他七次，最后让孟获对他死心踏地。
这些事实都证实诸葛亮是一个才华横溢的人，他料事如神，胆大心细。这些故事这本书里进行了详细的描写。课后有兴趣的同学不妨一读。
五、总结课文。3
同学们，三顾茅庐已传为佳话，广为传颂。刘备求贤渴、礼贤下士的故事给了我们哪些启发呢? 学生交流心得体会，写成一句座佑铭。
这可是一条成功秘诀，把他贴在家里最显眼的地方，每天读两遍提醒自己，就一定能取得成功。
一、导入8
１、出示四年级上学期表示才华横溢的成语
同学们，这些成语里可藏着秘密，你们想知道吗？大声地读两遍，爱动脑筋的你一定会发现。
２、在古代才华横溢的人被称为名士、圣贤，再看老师板书。
礼贤下士求贤若渴
知道这两成语的意思吗？开动小脑筋猜猜看。
今天我们就来学一个礼贤下士、求贤若渴的故事。
３、简介：
故事发生在东汉末年，那是一个天下大乱、战火纷飞的时代，曹操、董卓、孙权、刘备各据一方，他们拥兵自重，你争我夺都有统一中原的雄心。这就是群雄纷争。他们个个求贤若渴。
当时有一个水镜先生，他有三个弟子，相传得其一就能得天下。诸葛亮就是其中最出色的一个，他当时隐居隆中，被人称作卧龙先生，他是这个故事的主人公，故事就发生在隆中，文中对隆中有一段描写，谁来读一读。
诸葛亮的居住之地有什么特点？
评价：这是他高洁品质的象征
评价：他就是这条等待时机腾飞的卧龙。
所以无论是曹操、董卓、孙权他们都想得到诸葛亮，可是最终却被刘备得到了，刘备就是故事中的另一个主人公，今天就让我们走进这个故事感受刘备身上独特的魅力。这个故事就是——三顾茅庐。
4、齐读课题三顾茅庐对你是怎么理解三顾茅庐的？
A理解词语。
B简介：刘备前两次去拜访诸葛亮，第一次，他听说诸葛亮是个了不起的大才，于是在一个秋天，他和他的两个兄弟去拜访诸葛亮，但是没有见到，便给童子留个口信：“刘备来拜访过诸葛亮。”第二次到了隆冬腊月，刘备又决定去拜访诸葛亮，他俩兄弟不愿意：“这个诸葛亮有什么了不起的，充其量一介村夫，还劳大哥亲自去吗？”刘备仍然亲自前去，但仍没见着。冬去春来，刘备决定第三次去隆中拜访诸葛亮，我们今天要学的课文就是写他第三次拜访的经过。
6、出示第一自然段读。（突出诚心诚意）
二、整体感知课文7
１、大声读课文二、三自然段画出刘备言行的语句。
２、再一次默默地用心地读一读你画出的句子，想一想哪些词语让你体会到了刘备的诚心诚意。
三、交流学习所得（感受刘备的求贤若渴）15
1、刘备生气地说：“你一点儿也不懂尊重人才，这次你就不要去了。”
1）老师听出来了，刘备很生气，他生谁的气？为什么生气？
2）读出他的粗鲁、无理。
3）站在张飞的立场上他的话也不是没有一点理由，此时此刻张飞在想些什么？你能说出张飞的心声吗？冬去春来，刘备决定第三次到隆中去，可是他的结
兄弟关羽张飞都不同意。张飞想（）引读——“这次用不着大哥亲自去，他如果不来，我只要一根麻绳就把他捆来了！”
4）听闻此言，刘备是怎么想的呢？刘备想：（）引读——于是他生气地说：“你一点儿也不懂得尊重人才，这次你就不要去了！”
2、离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。
1）他为什么不骑马到跟呢？
2）刘备不至于半里多路就下马，说明他把诸葛亮当成了自己的老师。
3）读读看，看谁能读出刘备的诚心诚意，谁就是小刘备。
3、“到了诸葛亮的家，刘备上前轻轻敲门。刘备“轻轻”敲门说明他怕惊醒诸葛亮，对他尊重、诚心。
“刘备站在台阶下等候。”封建社会是分等级的。大臣参见皇上的时候是站在阶下，而此时，刘备是首领，诸葛亮不过是一介村民，刘备却站在阶下，可见他诚意。
4、“刘备让童子不要惊醒先生，吩咐关羽、张飞在门口休息，自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下侍侯。”
1）刘备为何让他俩在门外等侯？
2）是啊，刘备是怎样“恭恭敬敬”的，看这个恭字，（指导识写出恭）3）谁来表演一下刘备恭恭敬敬……]
4）看看书上刘备站了多久，一个时辰就是？两个小时，还有一个时间，半晌是多长时间？“半天”起码也得一个小时，同学们想象一下，刘备恭恭敬敬站了半晌又两个时辰……刘备是什么人？诸葛亮又是什么人？你知道他们年龄吗？……一位47岁的首领，对着一位27岁的毛小伙子站了半晌，一个站一个还躺着。哎呀，了不起啊！齐读这部分。
5、刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。
他真是诚心诚意、礼贤下士、求贤若渴
6、我们来看，刘备为请诸葛亮怒斥张飞，冒着风雪寒冷，三顾茅庐，还有半里地就早早的下马步行，还在房门外恭候多时，终于见到了诸葛亮，快步走进草堂，同诸葛亮见面。现在，如果你就是诸葛亮，你耳闻目睹了刘备的所作所为，你会怎么想？
四、读四五自然段，你体会到什么？10
1、听了他的分析，刘备心中塞满的茅草顿时分开了一条出路。用文中的词说就是——茅塞顿开，引读——老师关送你们一个词——拨云见日。
2、刘备能得到这样一个旷世奇才让他兴奋不已，用他自己的话说就是引读—老师再送给你们一个词——如鱼得水。
3、这份鱼水的情谊，让诸葛亮对刘备死心踏地，诸葛亮竭尽毕生所学辅助刘备。你知道他出山后都为刘备打了哪些胜仗？
诸葛亮在博望大败夏侯淳，
他在新野把曹军烧得焦头烂额（即“火烧新野”）
他巧借东风草船借剑气死了吴国都督周瑜
他巧设空城计一用一兵一卒骗得司马退兵。
他七摛孟获又放了他七次，最后让孟获对他死心踏地。同学们对这些故事感兴趣吗？出示《三国演义》感兴趣的同学不妨一读。
4、诸葛亮确实是雄才大略，刘备的礼贤下士更是为后人称赞。同学们三顾茅庐的故事学完了，今天回家你能把它讲给爸爸妈妈听吗？还有几分钟老师可以给你帮个忙。
友情提醒：注意故事发生的时间、地点、人物、内容，用上黑板上的词语，可以自己发挥想象有创造性地讲。
练讲——交流
1）现在老师就是你的妈妈，你放学回来了，
师：听说你们今天学了《三顾茅庐》故事，讲给妈妈听听。
2）同学们，三顾茅庐已传为佳话，广为传颂。刘备求贤渴、礼贤下士的故事给了你哪些启发呢?
3）学生交流心得体会，写成一句座佑铭。并告诉他们这可是一条成功秘诀，把他贴在家里最显眼的地方，每天读两遍提醒自己，就一定能取得成功。
三顾茅庐阅读题及答案
【小学五年级阅读训练题：《三顾茅庐》】 时间过得很快，冬去春来。刘备挑了个好日子，准备三往卧龙岗拜访诸葛亮.关羽，张飞都不高兴。关羽说：哥哥两次亲自前往拜访，礼节也太过分了。我想诸葛亮只有 虚名而无真才实学，所以避而不见。哥哥怎么能被他迷到了这种地步呢?刘备解释说：过去齐桓公想见东郭野人，五次往返才见到一面，何况我想见的是一位大贤呢?张飞说：哥哥你不用去了.我用一条麻绳把他捆来就是了!刘备大声斥责道：你难道没听说过周 文王拜访姜子牙的故事吗?周文王尚且如此敬贤，你怎么这样无礼!这回不用你去了!张飞连忙说道：既然两位哥哥都去，小弟怎么能落后呢!刘备这才答应。 三人来到隆中，离诸葛亮的草房还有半里路，刘备就下马步行。刘备走到柴门前，刚一敲门，那童子又出来了。童子说，先生正在午睡。刘备吩咐关、张两人在外等候，自己轻轻走进去，恭恭敬敬地站在房门的台阶下，等孔明醒来。关羽，张飞在外站了 很久，不见动静，张飞进屋见刘备仍然毕恭毕敬地站在那儿，便十分气愤地说：这先 生也太傲慢了，等我去屋后放一把火，看他起不起来! 关羽再三劝说，才把张飞劝住。刘备仍叫他俩在屋外等候。 过了好长时间，诸葛亮才睡醒。刘备赶紧下拜说：久闻先生大名，曾经两次拜见，都没有遇到。诸葛亮连忙说：将军光临草舍，没有及时迎接，实在惭愧。两人礼让一 番后，就坐在草堂上，边喝茶边议论天下大事。刘备听了诸葛亮一番议论后，更敬佩 诸葛亮了。他再三恳请诸葛亮出山帮助自己兴复汉室。诸葛亮见他态度十分诚恳.表示愿效犬马之劳。第二天，诸葛亮和刘、关，张一起去了新野。 一、依据本文的内容，写出下面一副对联即(《三国演义》第37回目)的下句。 司马徽再荐名士，（） 二、刘备“三顾茅庐”的目的是 (用文中的四个字回答)。 三、分析故事情节和人物描写，用词语概括刘备、关羽、张飞的性格特征。 刘备：________________ 。 关羽：________________ 。 张飞：________________ 。 三顾茅庐阅读答案小编整理，仅供参考： 1.刘玄德三顾茅庐。 2.兴复汉室 3.刘备：求贤若渴、礼贤下士、有政治报负。 关羽：稳重、顾全大局。 张飞：鲁莽、直爽，粗暴
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皮影戏简介 皮影戏 皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成得人物剪影，在蜡烛或燃烧得酒精等光源得照射下用隔亮布进行演戏，是中国汉族民间广为流传得傀儡戏之一。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边用手操纵戏曲人物，一边用当地流行得曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚得乡土气息。 表演形式 皮影戏是中国民间古老得传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。 皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用蜡烛或燃烧得酒精等光源照射兽皮或纸板做成得人物剪影以表演故事得民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行得曲调唱述故事（有时用方言），同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚得乡土气息。在河南、山西、陕西、甘肃天水等地农村，这种拙朴得汉族民间艺术形式很受人们得欢迎。 “皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品得通用称谓。皮影戏是让观众通过白色幕布，观看一种平面人偶表演得灯影来达到艺术效果得戏剧形式；而皮影戏中得平面人偶以及场面景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成得皮制品，故称之为皮影。在过去还没有电影、电视得年代，皮影戏曾是十分受欢迎得民间娱乐活动之一。 艺术流派 由于皮影戏在中国流传地域广阔，在不同区域得长期演化过程中，形成了不同流派，常见有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山东皮影、山西皮影、青海皮
影、宁夏皮影、陕西皮影，以及川北皮影、陇东皮影等风格各具特色得地方皮影。各地皮影得音乐唱腔风格与韵律都吸收了各自地方戏曲、曲艺、民歌小调、音乐体系得精华，从而形成了溢彩纷呈得众多流派。有沔阳皮影戏、唐山皮影戏、冀南皮影戏、孝义皮影戏、复州皮影戏、海宁皮影戏、陆丰皮影戏、华县皮影戏、华阴老腔、阿宫腔、弦板腔、环县道情皮影戏、凌源皮影戏等等。
民间工艺---皮影
民间工艺--皮影 皮影，又名影戏，或称灯影戏，是艺人用驴、牛等皮刻制的戏曲影人、布景、道具的总称，以人物为主。表演时，用白绸做屏幕，燃灯作为光照效果，表演者手持操纵皮影肢体活动的操纵杆，隐身于灯前幕后作表演，将物像映于屏幕上，而且边说边唱，并配以音乐，富有浓厚的民间生活气息。 据文献记载，皮影戏的历史可上溯到西汉时代。传说西汉文帝时，宫娥抱着太子在窗前玩耍，用桐树叶剪制成人形，映在纱窗上表演取乐，后世的皮影戏实源于此。另一个传说就是我们在剪纸一节中讲到的方士李少翁让汉武帝在帐帷灯火下看李夫人影像的故事。这些故事中的影像虽还不是真正的皮影，但它是皮影的雏形。 历史上真正的皮影戏出现于北宋时代。北宋都城汴京(今河南开封)是当时全国的政治、经济、文化中心，商业十分发达。随着商业的繁荣，市民说唱文学兴盛起来，大量的民间优秀文学作品，开始以歌曲、说书、鼓词、弹词、戏曲等艺术形式出现。皮影戏就是从说书讲史演变成的形声并茂的特殊剧种。据北宋高承《事物纪原》记载，在宋仁宗时，市上就有以影人讲谈三国历史的，颇为深入人心。每逢正月十六日，京城大街小巷挂满了花灯，并设有很多小影戏棚子。为了防止本坊巷游人的小儿迷失，让他们聚集在影棚里看戏。当时著名影戏艺人有董十五、赵七、曹保义、朱婆儿、没困驼、风僧哥、俎六姐等，他们以高超的技艺，向人们展示这一独特的艺术形式，博得了人们的赞扬。 最早的皮影不是皮影而是纸影，人物用素纸雕镂而成，以后才用羊皮雕形，用彩色装饰，以加强其牢固性。当时演出的剧目多是市人喜爱的三国故事，真假参半。所雕皮影往往是忠臣良将雕以正貌，奸臣贼子雕以丑形，寓褒贬之意于其中。 南宋时，皮影戏在临安(今浙江杭州)扎根发展起来。著名皮影艺人有贾震、贾雄、尚保义、沈显、陈松、马俊、马进、郭真、李二娘等，城内还出现了名为“绘革社”的影戏组织。当时，皮影戏不仅为农民和城市居民喜爱，也为宫廷享用。孝宗时，为给太上皇作寿，曾召皮影戏艺人王润卿进宫中演出助兴。 金兵攻陷汴京后，汴京的纸窗影戏艺人被掳到山西，影戏在山西扎下了根。元代初年，影戏作为军队内部娱乐活动，经常在军营中流动演出。1953年，山西孝仪张家庄曾发掘一座元代墓葬，发现墓室的墙壁上绘有八幅纸窗影人。元末明初诗人曾写过一首关于皮影戏的诗：“南瓦(宋元城市中的娱乐场所称“瓦”)新开影戏场，满堂明烛照灭亡。看看弄到乌江渡，犹把英雄唱霸王。”可知此时的皮影已经专演传本故事和刀马人物了。 古代皮影的造型很受古代帛画尤其是汉画像石的影响。因为它们都是以全侧面的结构来表达人物的面部表情，所以必然把眉、眼联画在一起。皮影的造型受古代宗教壁画、雕塑的影响也不小，如皮影“旦”类和“生”类的人物造型在一定程度上就是吸收了佛像的造型特点，大额头，弧形弯眉，卧鱼形的细目，唇角见楞，长人中，长耳，下巴有褶纹，旦角眉间还往往有一点红硃；武将的造型则直如佛教壁画中的天神护法。这是中国戏曲脸谱的渊源，也是中国舞台戏曲前身——影戏艺术的智慧结晶。清时期，皮影戏空前发展并广泛普及开来。明武宗正德三年(公元1508年)，北京举行过一次百戏大会演，皮影戏也参加了演出。清嘉庆时，每逢年节和喜庆日子，宫中便把皮影班传进内院，供阿哥和王妃们观赏。各王府还出资置买戏箱，重金聘请著名艺人长期演出。有些清王府的贵族也十分热衷皮影艺术，不仅自己参加皮影演唱，还亲自设计和雕簇影人。如道光年间，贵族郁于安任湖北武昌府的守备，在任三年就用搜刮的民财刻了一箱北京西城派影人，一时被传为“佳话”。明清，皮影戏在传播过程中，各地区根据当地的具体条件和地方剧种的风格以及民间传统的审美习惯，进行了再创造，形成了不同的造型风格和流派。主要有陕西皮影、北京皮影、唐山皮影、山西皮影、四川皮影、湖北皮影等。
皮影校本课程简介
校本课程简介--------《乡土文化——乐亭皮影》 校本课程简介 --------《乡土文化——乐亭皮影》 随着我国基础教育课程改革的深入发展，校本课程的开发实施——“变课程的统一和求同为尊重多元和个性差异”，已成为我国当前课程改革的一项重大举措。中华民族在历史长河的洗涤下，沉淀了各民族特有的特色文化------非物质文化。丰富的非物质文化遗产，不仅构成了深厚的文化底蕴，也承载着中华民族文化渊源的基因。 《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》指出：“通过社会教育和学校教育等途径，使该项非物质文化遗产的传承后继有人，能够继续作为活的文化传统在相关社区尤其是青少年当中得到继承和发扬。”1、学校教育是最有影响力最有价值的民间艺术继承方式，……，民族民间艺术在地方教育中没有引起足够的重视，教育部门应该让各地编著各地的民间美术音乐教材，……。民间文化传承如果不落实到学校艺术教育上，这种传承将是无力的。”2、保护文化遗产，守护精神家园。”已成为广大人民群众的共同呼声。把民族民间文化艺术纳入教育体系，无疑是对“非遗”最好的保护与传承。 基于种种因素，开发校本课程迫在眉睫。我校地处渤海湾，人杰地灵，乡土民间艺术文化底蕴十分丰厚：演皮影、剪窗花、唱评戏、踩高跷、扭秧歌、说大鼓……充分挖掘这些丰富多彩的乡土艺术为载体，构建乡土艺术课程体系。我们自主开发了适合我校的课程：《乡土文化——乐亭皮影》。 我们主要从指导思想、课程目标、课程理念、课程结构、课程特点、课程实施、关注成效和评价保障几方面入手，形成一个循环并不断调整的网络。 我校校本课程的开发与实施，为学校的发展，教师专业的发展，学生个性的发展，提供了新的舞台。 一、指导思想： 乡土民间艺术在历史进程中融合和体现出了中华民族的传统文化及传统美德，对学生的发展有着其它学科教学所不可替代的独特作用：“提高人格修养，促进心智发展，丰富生活质量，培养审美情趣。” 而乐亭皮影是一种民间美术和民间音乐、民间舞蹈、民间说唱等综合性的戏曲表演艺术，在音乐、念白、雕刻、操纵等方面，都具有浓郁的地方特色，是我国影戏园中一株瑰丽的奇
《三顾茅庐》阅读练习及答案
______ ___ 刘备两次前往隆中拜请诸葛亮，诚心诚意地邀请他出山，辅助自己实现统一中原的大业，可是都没有见着。 冬去春来，刘备决定第三次到隆中去，可是他的结拜兄弟关羽和张飞都不同意。张飞嚷道：“这次用不着大哥亲自去，他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了！刘备生气地说：“你一点也不懂尊重人才，这次你就不要去了！”张飞答应不再无礼，兄弟三人才一起上路。 他们来到隆中，只见那里的山冈蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。冈前几片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈见底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人，离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。 到了诸葛亮家，刘备上前轻轻敲门。出来开门的童子告诉刘备，诸葛亮先生正在草堂午睡。刘备让童子不要惊醒先生，吩咐关羽、张飞在门口休息，自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在台阶下等候。等了半晌工夫，诸葛亮翻了一个身，又朝里睡着了。又等了一个时辰，诸葛亮才悠然醒来。刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。 诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出三分天下、最后取胜的策略。刘备听了茅塞顿开，像拨开云雾见到青天。 诸葛亮出山后，刘备把他当作自己的老师，两人同桌吃饭，同榻睡觉，一起讨论天下大事，刘备高兴地对关羽、张飞说：“我得到诸葛亮先生，就像鱼儿得到水一样啊！” （1）给短文加一个合适的题目，写在文前的横线上。 （2）照样子，写词语 诚心诚意 _______________ _______________ 恭恭敬敬 _______________ _______________ （3）“就像鱼儿得到水一样啊！”可以换成个成语：_________ （4）刘备诚心诚意邀请诸葛亮出山是为了 ________________。刘备的“诚心诚意”表现在 ____________________________________________________________________。
大班音乐游戏教案 快乐的皮影人
大班音乐游戏教案快乐的皮影人 活动目标： 1．理解并能用动作表现作品的ABA结构。 2．能变化方位创编B段音乐中皮影人的各种造型动作。 3．在音乐旋律停止、出现节奏型时，能够迅速控制自己的身体并做出有创意的造型。 4．初步了解皮影戏的特点，产生喜爱民间艺术的情感。 活动准备： 1．《快乐皮影人》音乐磁带，一块长白布，一盏太阳灯。 2．幼儿观看过皮影表演以及皮影动画片，观看过舞蹈《俏夕阳》VCD，了解皮影戏的特点。 3．熟悉A段音乐并探索过A段乐曲中皮影人入场的各种动作。 活动过程： 一、随A段音乐做“皮影人”排队进入活动室 二、自主探索皮影人的造型动作 (一)欣赏B段音乐，引导幼儿表现皮影人的造型动作。 1、欣赏B段音乐。 师：听，喇叭吹起来了。皮影人要干什么了呢?仔细听。你觉得在这段乐曲中皮影人在干什么? (幼儿随着音乐自由表演，有的幼儿挥动双手表现皮影人在跳舞：有的幼儿双手十指上下摆动表现皮影人在敲鼓：有的幼儿滑稽地表演皮影人头和手向前一伸一缩的样子，并在音乐出现“镗”时停住，摆出一个造型……) 2、教师引导幼儿分析一个幼儿的造型。 师：刚才老师看到有个小朋友的动作特别合拍，我们请他上来表演给大家看看。(播放B段两小节音乐，请该幼儿随着音乐表现自己创编的造型动作。) 师：这位皮影人在表演什么? 师：我们再来看看他是在乐曲的什么时候停住摆造型的。
(教师哼唱乐曲，该幼儿随着音乐再表演一遍。) 师：现在请大家来试试，在乐曲出现“镗”的时候停住并摆造型。 (幼儿边听B段音乐边尝试表现皮影人的动作造型，教师有意识地用体态语提醒幼儿在旋律停止、出现节奏X X X | 0 X X| 时停住并摆造型。) 师：现在谁来表演给大家看看? (播放B段两小节音乐，请几名幼儿随着音乐展示自己创编的造型动作，其余幼儿模仿他们的造型动作。) 3、变化方位创编各种皮影人的造型动作。 师：大家看这位小朋友是站着造型的。除了站着造型，皮影人还可以怎么造型?请每个小朋友找个空位置摆出自己喜欢的造型动作，注意运用身体的各个关节向不同方向造型。 4、随乐创编各种皮影人造型动作。 师：现在我们跟着音乐来试一试，注意要利用各个关节变出各种各样的造型。(播放四句乐曲，幼儿随乐造型。) 5、合着音乐完整地创编B段造型动作。 (二)欣赏A段音乐，引导幼儿表现皮影人走回去的动作。 师：皮影人的造型表演结束了，真精彩。现在皮影人准备回家了。 (放A段音乐，幼儿排成一排，合着音乐节奏做皮影人走回去的动作。) 三、游戏：快乐的皮影人 1．师幼一起随音乐完整表现皮影人的动作。 师：现在我们将皮影人的游戏完整地玩一遍。请小朋友排成两排。每一位皮影人准备一个自己最喜欢的出场动作。 2．观看表演。 师：今天老师准备了一块长长的布，这块布加上灯光就是我们皮影人的小舞台了。刚才小朋友的造型很棒，有高有低，身体有向前也有向后的，还利用了身体的每一个关节。下面谁来试一试到小舞台上表演皮影戏? 师：刚才老师看到有几位小朋友的影子特别好看，也特别有趣。这是因为他的动作幅度大，特别夸张(教师边评价边配上夸张的动作)。下面我们分成两组将皮影人的游戏完整地表演一遍。
皮影戏简介
皮影戏简介 皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西农村，这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎。 元代时，皮影戏曾传到各个国家，这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切地称它为“中国影灯”。 其制作过程是：首先，将皮子泡制、刮薄、磨平，然后，艺人们将各种人物的图谱描绘在上面，用各种型号的刀具刻凿后，再涂抹上颜色。雕刻时，一般都用阳刻，有时也用阴刻。绘画染色讲究女性发饰及衣饰多以花、草、云、凤等纹样为图案，男性则用龙、虎、水、云等纹样为图案。忠良人物为五分面，反面人物为七分面。人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、末、丑角色齐全。制成的皮影高的达55厘米，低的有10厘米左右。皮影人的四肢和头部是分别雕成的，用线联缀而成，以便表演时活动自如。一个皮影人，要用五根竹棍操纵，艺人手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。演皮影的屏幕，是用一块1米大小的白纱布做成的。白纱布经过鱼油打磨后，变得挺括透亮。演出时，皮影紧贴屏幕活动，人影和五彩缤纷的颜色真切动人。皮影道具小，演出方便，且不受场地限制，演员也不需正规训练，所以深受人民的喜爱。在皮影戏盛行的地区，人们会亲切地称它为“一担挑”艺术。 皮影戏最早诞生在两千年前的西汉，又称羊皮戏，俗称人头戏、影子戏，驴皮影。发祥于中国陕西，极盛于清代的河北。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色。在中国，不少的地方戏曲剧种都是从皮影戏中派生出来的，而皮影戏所用的幕影演出道理，艺术手段，对电影的发明和美术片的发展也起到先导作用。如今，中国皮影被世界各国的博物馆争相收藏，同时也是中国政府与其他国家领导人相互往来时的馈赠佳品。
部编版九年级上册语文第23课《三顾茅庐》课文原文及教案
部编版九年级上册语文第23课《三顾茅庐》课文原文及教案 导读：本文部编版九年级上册语文第23课《三顾茅庐》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考. 课文 备同关羽、张飞来到隆中，找到了卧龙冈诸葛亮住的茅草屋。刘备上前敲门，里面走出一个书童，说：“先生今天早晨出门了。”刘备问：“上哪儿去了?”书童说：“我家先生行踪不定，不知道上哪儿去了。”刘备又问：“什么时候回来?”书童说：“那更说不定了。或者三五日，或者十几天，没准儿。”刘备、关羽、张飞失望地回去了。 回到住地新野，刘备派人去隆中打听。过了几天，得到回报，说诸葛亮回来了。刘备叫人立即备马。张飞说：“一个村夫，何必哥哥您亲自去呢?派个人把他叫来得了!”刘备斥责他：“胡说!孔明是当今大贤。怎么可以随便派个人去呢?”刘备上马出门，关羽、张飞也只好骑马相随。当时正是数九寒天，雪花纷飞。张飞埋怨说：“天寒地冻，还是回新野避避雪吧!”刘备说：“我冒着风雪正是为了让孔明知道我的诚意。你怕冷，自己回去吧!”张飞只得跟着走。三人冒雪走到卧龙冈，刘备轻叩柴门，开门的还是上回那个书童。可是，家中只有诸葛亮的弟弟在读书，诸葛亮被人请走了。三人只得怏怏而回。 时间过得好快，寒冬刚过，早春来临。刘备打算三访孔明。关羽、张飞都不耐烦了。张飞说：“哥哥不用去了，我用一条绳子把诸葛亮捆来就是了!”刘备大声斥责说：“你怎么如此无礼?这回不用你去了，只让云长同我一起去。”张飞说：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢?”刘备说：“你一起去也行，但要懂得礼节。”张飞满口答应。
三人第三次到了隆中，高诸葛亮的草屋还有半里多地，刘备就下马步行。刘备走到柴门前，刚一敲门，那书童又出来了。书童告诉刘备，先生正在睡午觉。刘备吩咐两个弟弟在门外等着，自己轻轻走过去，恭恭敬敬地站在房门台阶下等孔明醒来。关羽、张飞在门外站了好长时间不见动静，便走进门来。见刘备还站着等，张飞气极了，对关羽说：“这个先生怎么这样傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起来!”关羽一再相劝，张飞才没放火。 又过了好长时间，诸葛亮才睡醒。刘备赶紧下拜说：“久闻先生大名，曾经两次谒见，都没有遇到。”诸葛亮忙答礼说：“将军光临草舍，没有及时迎接，实在惭愧!”两人礼让一番后，就坐在草堂上，边喝茶边谈论国家大事。 刘备听了诸葛亮一番议论后，更敬佩诸葛亮了，他恳请诸葛亮出山帮助自己创立大业。诸葛亮看到刘备三顾茅庐，又肯虚心求教，就答应了。后来，诸葛亮辅佐刘备，打了许多胜仗。 教案 教学目标： 1.认知目标——深入了解课文内容，分清文章的详略，读懂重点句子。 2.能力目标——培养学生良好的“听说读写”的能力，能以人物的言谈举止为突破口，研究刘备等人物形象，体会刘备的诚心诚意。 3.情感目标——学习刘备的诚心诚意、礼贤下士的品质。 4.发展性目标——学会学习（自读自悟）、学会合作（研讨交流）、学会做人（尊重他人以诚待人）、学会做事（持之以恒坚持不懈）。 教学重难点： 【教学重点】
皮影
工艺美术赏析之皮影 内容摘要： 我国是一个历史悠久文化艺术遗产非常丰富的国家，除大量精英文化艺术以外，民间文化文化也是重要的组成部分，它由人民群众和匠师不断创造和积垒，有着丰富的种类，具有很高的艺术价值和历史价值，正如皮影，作为中国传统工艺之一，它的发展在过去时期曾有着辉煌的历史，直到现在仍有其独特的价值。 关键词：介绍、艺术特征、现在经济文化价值、现状、未来 正文： 一、对皮影的介绍。 所谓“皮影”，是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。中国皮影艺术，是民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式。而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为“皮影”。 由于皮影戏是民间艺术的缘故，各方面的情况都因地方不同而有所差异，制作材料也根据当地的使用兽皮的情况而定。在中国，较多使用牛皮、羊皮、驴皮等。 皮影人约30cm高，多为侧面形像，外形轮廓以线条简洁、平滑流畅为主。皮影的人物形像不是以追求真实和准确性，而是要合符表演需要。在灯光映照下，美丽的皮影人便活龙活现的展示在观众眼前。皮影人物是影戏主体，它的结构是颇具巧思的。为了动作灵活无碍，一个完整皮影人物的形体，从头到脚通常有头颅、胸、腹、双腿、双臂、双肘、双手，共计十一个部件。头部——头包括颜面、帽、须及颈部，下端为楔子，演出时插入胸上部的卡口内，不用时则卸下保管。胸部——上部装置卡口，以备插皮影人头用。与胸上侧同点相钉结的有两臂，各分为打下臂两节，小臂下有手相联。腹部——腹上与胸相联，腹下与双腿相联，腿部与足为一个整体，其中包括靴鞋在内。皮影人物各个关节部分都要刻出轮盘式的枢纽，叫做“花轮”或“空花”，老艺人则称“骨缝”以避免肢体叠合处出现过多重影。连接骨缝的点叫“骨眼”骨眼的选定关系到影人的造型美感，选择恰当会有精神抖擞之相，反之则显得佝偻垂死，委靡不振。选好骨眼后，用牛皮刻成的枢钉或细牛皮条搓成的线缀结合成，十一个主要部件就这样装成了一个完整的皮影人。为了表演的需要，还要装置三根竹棍作操纵杆，也就是签子。文场人物在胸部的上前部装置一根签子，铁丝连接之，使影人能反转活动，再给双手处各装置一根签子，便於双手舞动。而武场人物胸部签子的装置位置在胸后上部，以便於武打，使皮影人能做出跑、立、坐、卧、躺、滚、爬、打。 二、皮影的艺术特征 皮影艺术的历史至今也有一千年了。对于皮影的造型很有讲究, 皮影的形状多含带着一种思想感情在里面，尤其是人物的造型，正面的人物多是长相端正的。反面的则比较丑陋，皮影的色彩可以充实皮影的造型，他的色彩规律一般都是受着中国民间的五行色的主宰，传统的五行色：红、黄、蓝、白、黑可以。不过北方的影戏中一般不使用蓝色，取而代之的是绿色。这是因为过去的影戏的演出多是油灯，在油灯下的蓝色和黑色相近，结合传统的雕刻的技艺，皮影的造型也就更容易产生绚丽多彩的艺术效果。 皮影的制作过程可谓是皮影艺术的重点之一，而这个制作过程又是雕镂艺术的重要体现，早期的影戏从素纸到羊皮的雕镞延续至今，但由于地域的差异，皮影雕刻材料的不同，现在多雕刻纸影了。从现代人欣赏的角度来看，纸影更能走进人们的眼帘，更能被现代人所接受，纸质雕刻的艺术感染力正在一点点的渗透到现代艺术中来，也是因为纸质雕刻的艺术魅力让现代人开始认识、认知、了解到了这个原来众所皆知到现在鲜为人知的传统民间艺术。
三顾茅庐
第一环节要激发学生的兴趣入手。这是一篇历史题材的文章，它选自中国古典名著，通过学习这篇课文一定要能激发学生读名著的欲望，还要能激发学生探究历史并能从中汲取精神养料的欲望。于是在开头我作了这样的设计，通过上学期有一单元表示人才华横溢的成语的回忆带领学生认识诸葛亮，并用简明扼要的语言介绍那个群雄纷争逐鹿中原的东汉末年，像刘备这样有着统一大业的雄心大志的主子对人才的渴望。以此来吸引学生眼球，将学生的目光定格在为什么像曹操、孙权、董卓这样的拥兵数万，占据险要地段，却得不到诸葛亮，而没有一兵一卒，徒有一皇叔虚名的刘备却能请得诸葛亮是何原因，刘备身上究竟人什么魅力而走进文本。 第二环节让学生到文中发现刘备取得成功的原因在于诚心诚意。然后让学生和文本进行亲密接触，用心去口味刘备的诚心诚意。 小结课文时让小三国迷来谈谈诸葛亮出山后都为刘备打了哪些胜仗？通过学生自己的介绍来激学生对古典名著《三国演义》的兴趣。读史使人明智，再让学生谈谈刘备求贤渴、礼贤下士的故事给了我们哪些启发，学生交流心得体会，并让他们写成一句座佑铭，就并告诉他们这可是一条成功秘诀，把他贴在家里最显眼的地方，每天读两遍提醒自己，就一定能取得成功 第二环节的操作我设计了两个语言实践活动． 一、想像张飞、关羽的心理活动感悟刘备诚心诚意 预设：张飞的无理也不是没有理由，请你们读读两资料（补充他们桃园三结义、两次去茅庐未见诸葛亮的资料）想像此次三顾茅庐，张飞说这段话时的心情。冬去春来，刘备决定第三次到隆中去，可是他的结兄弟关羽张飞都不同意。关羽想（）张飞想（）张飞嚷道：“这次用不着大哥亲自去，他如果不来，我只要一根麻绳就把他捆来了！”听闻此言，刘备想（）于是他生气地说：“你一点儿也不懂得尊重人才，这次你就不要去了！” 刘关张桃园三结义，他们不是手足亲似手足，关羽、张飞的生气是因为体恤兄长，觉得哥哥降低身份放下架子来请了两次，这诸葛亮一介村夫也太不识抬举了。刘备和关羽张飞自桃园结义后，整日形影不离共计大事，而此番却叫张不要去，可见他真的生气了。他气他们的什么？是关羽、张飞的不尊重人才，不能理解刘备求贤若渴的心情，是他们的莽撞性格怕见了诸葛亮惹出乱子，拂了他的一片诚心，因而这里又有一种对兄弟的体贴。因此我补充了两份材料，这样对于刘备的认识会更饱满，他不的尊重人才实际上是一种对人的敬重。对关羽张飞如是，对诸葛亮如是，所以他能赤手空拳打江山，他的部下大多是别人的降将，却没有一个人再背叛他。这便是刘备的成功之道，也是学生应该从这节课上能得的至宝。
湘教版美术小学五年级皮影教案
湘教版美术小学五年级 皮影教案 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
《皮影》教学设计 教学目的： 1、学会运用对折剪和雕刻的方法,结合浸染和点染制作皮影人物剪纸。 2、感受传统皮影艺术独特魅力,激发学生对民间美术的热爱之情。教学重点：学会运用对折剪和雕刻的方法,结合浸染和点染制作皮影人物剪纸。 教学难点：雕刻细致结构。 教学过程： 一、赏析感受 1、课件播放一段皮影录像。 播放《指鹿为马》片段，请大家说一说这段动画片的人物造型和平时看的动画片有什么不一样 2、皮影戏也叫影子戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影，用以表演故事的民间戏剧，表演时人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地的流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐和弦乐，有浓厚的乡土气息，是中华民族创作的一种独特民间艺术。 板书课题——皮影 二、观察分析 1、说说这些皮影戏和动画片留给你的不同印象。 2、探究皮影的造型特征和图案特征。 造型特征：造型平面化、艺术化、卡通画、戏剧化。 （1）为什么皮影人物都用侧面像 便于戏曲人物之间的语言动作交流等。 （2）皮影身上有哪些传统图案、线条
观察、交流回答：有牡丹、龙祥云等图案，有直线、折线、波浪线等 3、课件出示不同时期、不同地域、不同风格的皮影作品， 了解其特点：皮影采用线条镂空法来进行形象刻画。色彩运用一般以红、黄、青、绿、黑为主。 4、我国着名几个皮影戏产地：河北皮影、陕西皮影、甘肃皮影、山东皮影、北京皮影等。 5、皮影的地区分布特点，欣赏各地皮影人物。 陕西皮影：纤巧秀丽，色彩鲜艳。 北京皮影：脸谱戏剧化，富有京味文化。 四川皮影：简约纯朴 现代皮影：人物更真实。 6、皮影的制作材料及方法：制皮描样镂刻着色熨平上油 订缀 7、皮影的玩法请学生给皮影人物摆造型提问：通过你的观察，告诉大家皮影人物为什么能动两个学生给皮影人物摆一个造型。告诉大家，皮影人物是靠身 上的关节活动的。表演皮影情景剧《猪八戒背媳妇》 8、皮影的延伸与拓展 皮影戏早在几千年前就有了。因为演出的内容丰富，老人小孩都喜欢看。可是随着电视、电影的出现，人们的欣赏习惯改变了，皮影艺术慢慢被人们遗忘了。现在很少有人愿意学着制作、表演皮影了。为了让大家关心皮影戏，河北省唐山市“俏夕阳”老年舞蹈队的奶奶们就编了一段皮影舞蹈，我们大家来看看。（播放皮影舞蹈《俏夕阳》。）我们也学学她们，一起跳跳皮影舞蹈吧！通过各组同学对皮影的研究及资料准备我们是不是也想画一画皮影呢
四年级下语文教案-三顾茅庐-(5)
四年级语文《三顾茅庐》 三顾茅庐 教学目标 1、知识和能力：理解生字词，了解课文内容，理解文章中的对比衬托法，读懂张飞和刘备的对话。 2、过程与方法：能正确、流利、有感情地朗读课文。 3、情感态度价值观：能够理解课文内容，凭借课文中人物的语言、动作、神态等，感受刘备三请诸葛亮的诚心诚意和诸葛亮的雄才大略。 教学重点 凭借课文中人物的语言,动作,神态等,通过读,思,悟,提升情感,感受刘备三请诸葛亮的诚心诚意。 教学难点 理解刘备的求贤若渴,礼贤下士的精神 教学准备 布置课前收集资料，准备《三国演义》小说，教学课件。 教学程序 一、导入谈话 滚滚长江东逝水，有多少豪杰人物！我国四大古典名著之一，罗贯中所著的长篇历史小说《三国演义》更是包罗万象，咏歌了无数英雄风流人物，他们的故事源远流长，至今仍留在人们心中，今天我们要学习的《三顾茅庐》既是三国中的令人津津乐道的故事，又演变为了现代成语，赋予了它新的意思。 二、板书课题，解释题意 三顾茅庐中的“顾”是什么意思？“茅庐”二字要注意他的写法，“庐”里面是“户”而不是“卢”。“茅庐”是什么意思？联系起来解释字面意思，现在用来比喻什么？（三次到茅屋拜访，现在比喻真心诚意，一再邀请。） 三、课题质疑，初读解疑 （学生质疑） 预设问题： 1、谁三顾茅庐，去拜访谁？ 2、为什么会三顾茅庐？当时情况怎样？ 3、事情的结果是什么？ （生默读课文） 2、你能解决那些问题？ （设计说明：题目是文章的眼睛，释题、质疑养成思考习惯，便于阅读时迅速抓住文章主旨，带着思考察觉读文章能起到事半功倍的效果。） 三、解决生字，理解词语 （生按平时预习方法自己解决生字）（利用工具书解释词语） 1、齐读生字正音。提醒“诸、晌”是翘舌音。“策、尊”是平舌音。“晌”读shǎng,不读xiǎng。“尊、辰”都是前鼻音。
关于山西孝义皮影戏艺术特点的探析
摘要：山西孝义皮影戏是我国皮影戏的重要支派，因流行于山西省孝义市而得名。山西孝义皮影有“纸窗皮影戏”和“纱窗皮影戏”两个主要的派别。皮影戏中的人物具有很浓厚的民族气味，使它具有艺术欣赏性和收藏价值。本文概述了山西孝义皮影戏，对山西孝义皮影戏中的艺术特点进行了探讨分析 关键词：山西孝义；皮影戏；纸窗皮腔影戏；纱窗碗碗腔影戏；艺术特点 皮影戏最先出现在我国秦朝，在宋代的时候达到了鼎盛，在元代的时候已经传到了西亚和欧洲各地。皮影戏是把我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合在一起，是世界艺术殿宝库里不可或缺的一个重要部分。 一、山西孝义皮影戏的概述 山西皮影戏最具代表性的是孝义皮影戏。孝义皮影戏分为“纸窗皮影戏”和“纱窗皮影戏”两种。纸窗皮影戏中的纸窗屏幕是用大幅麻纸粘接而成的，固定在框架上；而纱窗皮影戏中的纱窗子的屏幕是纱质的。这两种在人物的外形上、唱腔上以及舞台艺人结构、舞台设置虽都有各自的特点，但材料却都是用牛皮雕制而成的。他们的表演都是利用投射到“窗子”上的影子来表演的。孝义皮影造型粗矿、线条简单、手法夸张，主要表现人物的性格。随时间的发展借鉴并吸收了陕西等地精细的特点，这就又形成了孝义皮影的新的艺术特点俏丽、活泼、线条繁简并用，并且在涂彩区分部位，有浓淡变化，使平面的人物雕刻出来复有立体感的感觉。 二、山西孝义纸窗皮腔影戏的艺术特点 （一）纸窗皮影戏的概述。纸窗皮腔影戏的故事脚大多都是封神榜戏；音乐唱腔是以小唢呐为主的吹腔音乐，乐器很少，在全国都很罕见，特别有自己的特色；表演技巧使用的是油灯、纸窗。在皮影人物的胸部都要安装一个主杆，它在屏幕上是不能转身的；人物造型上一般都有九块结构，这样就形成了完整的皮影人物造型形式，并且很具汉画像石的风韵。因此，纸窗皮腔影戏属于比较古老的影戏。 （二）纸窗皮腔影戏的头饰脸谱。纸窗皮腔影戏中的皮影人物通常是由九块或十一块组合结构而成的，然而头部是活动安插在一个身段上的，可以卸下来更换，这样就方便于每一个角色的运用。纸窗影人头饰脸谱都很有汉画像石的感觉，属具象，没有明显分出生、旦、净、丑等角色，然而是根据每个人物的具体职别、个性等方面来刻画人物形象的。影人的造型手法通常采用粗矿夸张，非常强调神似。而人物总是有大额头，头饰都是向后倾的，采用的方法有阴雕、阳雕、阴阳雕等技法，比如有空脸（阳雕）、实脸（阴雕）、空实脸（阴阳雕）之分。而皮影脸谱在雕镂时通常是五分脸，比如正侧视（单眼人）、但也有少数的七分脸，这些常常用于刻画奸邪丑怪的人物角色。 （三）纸窗皮腔影戏的身段服饰。纸窗皮腔影人的体态和服装的装饰通常多用阴雕的手法，但也有阳雕的手法并用。从皮腔影戏表演的实用性上看，形成了自己独特的透视关系五分脸的头部（大正面的侧视），七分身段（斜方向的侧视）。在皮影人物的造型表现上，比如头盔脸谱、景物道具、身段服饰等方面都不会离开各种各样的图案装饰，像金鸡独立等等；还有装饰的各种花卉，就像常见的梅花、牡丹花、菊花等等；图案形式也是多样化的，像二方连续、四方连续的金钱套、鱼肠带、连环套等等。皮影戏中的图案运用是非常大胆创新的，有些也会夸大或是变形，比如正面的龙头会放在一个侧视的人物的身段上，还有的会把字和花卉以一种巧妙的手法结合雕镂到侧视的人物身段上。 三、山西孝义纱窗碗碗腔影戏的艺术特点 （一）纱窗碗碗腔影戏的概述。纱窗碗碗腔影戏由于它的地理位置、气候条件、生活方式等等都与陕西那边的有许多相似之处，后来又在长期的经济上、文化交流上交往平凡，所以纱窗碗碗腔影戏在唱腔音乐、表演形式、故事脚本、人物造型等等方面都与陕西有些相似。
人教版皮影戏简介
皮影戏简介 皮影戏又名“灯影子”，是我国民间一种古老而奇特的戏曲艺术，在关中地区很为流行。皮影戏演出简便，表演领域广阔，演技细腻，活跃于广大农村，深受农民的欢迎。 皮影的制作十分精细，影子的材料选料讲究，用上好的驴皮或牛皮在水中泡软后，经过泡制，使其光滑透明，然后精心雕刻，涂上艳丽的色彩。人物、动物等均刻成侧影，干透后刷上桐油。四肢、头部可动，用细长很支掉牵制表演。演出时，用一块白纱布作屏幕（屏幕大小根据场地而定，基本像小电影的银幕），操作皮影者站在屏幕下，把皮影贴到屏幕上，灯光从背后打出，观众坐在相对灯光方向观看。皮影戏以秦腔为主，演唱者和操纵者配合默契。表演技术娴熟的，关中人称其为“把式”，一手拿两个甚至三个皮影，厮杀、对打，套路不乱，令人眼花绿乱。皮影戏的传统剧目有《游西湖》、《哪咤闹海》、《古城会》、《会阵招亲》等. 陕西皮影戏起源于汉代以前。《海阳竹枝词》中有首描写皮影戏演出的诗：“张灯作戏调翻新，顾囊徘徊知逼真；环佩姗姗连步稳，帐前活见李夫人。”（汉武帝李夫人）这是皮影戏的初级阶段，而鼎盛期为唐代，皮影造型优美，表演技术妇熟。以后的宋、元、明、清均有皮影表演。清末民初，西安有两个班子，一个是渭北皮影社，一个是江东皮影社。1950年皮影老艺人谢德隆在政府的支持下，在北大街重新成立了“德庆皮影社”。“文化大革命”期间，陕西皮影社受到了摧残。现在皮影戏又以新的姿态，走向广大农村，成为民间艺苑中的奇葩。 陕西皮影保留着民间说书的种种痕迹，它是近代陕西多种地方戏曲的前身。陕西皮影造型质朴单纯，富于装饰性，同时又具有精致工巧的艺术特色。陕西皮影人物造型的轮廓整体概括，线条优美生动有力度，有势有韵，在轮廓内部以镂空为主，又适当留实，做到繁简得宜、虚实相生。皮影人物、道具、配景的各个部位，常常饰有不同的图案花纹，整体效果繁丽而不拖沓，简练而不空洞。每一个形象不仅局部耐看，而且整体配合也美，既充实又生动，构成完美的艺术整体。图中的出行图，主体人物突出，无论在色彩上还是造型上都较之仪仗人物醒目，线条的细密繁复、疏密层次以及工艺的细致都可见一斑。
皮影戏如何分类
由于皮影戏在中国流传地域广阔，在不同区域的长期演化过程中，形成了不同流派，常见有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山东皮影、山西皮影、青海皮影、宁夏皮影、陕西皮影，以及川北皮影、陈龙皮影等风格各具特色的地方皮影[3]。各地皮影的音乐唱腔风格与韵律都吸收了各自地方戏曲、曲艺、民歌小调、音乐体系的精华，从而形成了溢彩纷呈的众多流派。有沔阳皮影戏、唐山皮影戏、冀南皮影戏、孝义皮影戏、复州皮影戏、海宁皮影戏、江汉平原皮影戏、陆丰皮影戏、华县皮影戏、华阴老腔、阿宫腔、弦板腔、环县道情皮影戏、凌源皮影戏等等。 在秦、晋、豫一带的各路皮影流派中，有弦板腔、阿宫腔、碗碗腔、老腔、秦腔、南北道情、安康越调、商路道情、吹腔等十多种，曲牌甚多。演唱时，还常用和声接腔、帮腔和鼻哼余韵的唱法，拖腔婉转悠扬，非常动听。 河北、北京、东北、山东一带的各路皮影唱腔，虽同源于冀东滦州的乐亭影调，但各自的唱腔分别在京剧、落子、大鼓、梆子和民间歌调的滋润之下，又形成了不同的流派。流畅的平调、华丽的花调、凄哀的悲调不一而足。而其中唐滦地区的掐嗓唱法十分独特。 其他如湖南、湖北、江浙、福建各地，皮影戏音乐及唱腔也都带有本地地方特色。 沔阳皮影戏 沔阳皮影戏，俗称“皮影子”，迄今已有300多年的历史。它以玲珑剔透造型生动的影像，优美抒情的唱腔、妙趣横生的台词，优雅动听的伴奏而独具一格，深受老百姓的喜爱，是江汉平原众多民间艺术中一朵绚丽的奇葩。沔阳（今湖北省仙桃市）是享誉海内外的著名的皮影艺术之乡，民间流传“看牛皮、熬眼皮、半夜回家撞鼓皮，老婆挨眉捏闷脾”的歌谣，足见皮影戏具有极大的诱惑力。 仙桃皮影造型仿效戏剧人物脸谱，用沔阳雕花剪纸的技艺雕刻而成，雕刻精美，生、旦、净、末、丑，行当齐全；在形制上，皮影影子长70厘米至80厘米，属“门神谱”类大皮影，造型较为写实；内容丰富（多来自历史故事、人物传记等），有楚汉相争、三国、隋唐、水浒、西游等300多个剧目，情节起伏，悬念迭出；以渔鼓调演唱，语言诙谐幽默，富有浓郁的乡土气息，广泛流传于仙桃城市和农村，乃至江汉平原。 沔阳皮影戏的唱腔以渔鼓腔、歌腔为主，配打击乐伴奏，以一唱众和的形式进行演唱。渔鼓皮影以沔阳渔鼓调为主腔，高亢豪放，活泼欢快。沔阳渔鼓唱腔分为【平腔】、【悲腔】、【凤尾腔】、【琵琶腔】、【杂花腔】五大类，共50多种。因流行地域不同，又分为上路子、中路子、下路子。上路子腔借鉴民间小调如薅草歌、打硪歌和鸡鸣腔等，中路子腔融入了汉剧、楚剧等唱腔，下路子腔曲调婉转悠扬，是沔阳渔鼓腔的正源。 沔阳皮影戏的道白有散白、韵白两种，以地道的沔阳话，夹杂民间俗语、谚语、歇后语、方言土语等，幽默风趣诙谐，充满乡土气息和民俗风味，使听众极