风范的意思

风范的意思

风范的意思

【拼音】:fēng fàn

【解释】:指风度、风格、气韵、气度、风气等释义。

【近义词】:仪表、气宇、风度、风采、风韵、

【反义词】:丑态、

【出处】:清·石玉昆《三侠五义》第十八回:“献茶已毕,叙起话来,问答如流,气度从容,真是大家风范,把个狄后乐了个了不得。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“元规尔时风范不得不小穨。”

唐·玄奘《大唐西域记·憍萨罗国》:“龙猛风范懔然肃物,言谈者皆伏抑首。”

《隋书·高祖纪下》:“儒学之道,训教生人,识父子君臣之义,知尊卑长幼之序,升之於朝,任之以职,故能赞理时务,弘益风范。”

【造句】:

1、听着老科学家的自叙,记者感受到了一代大家的风范。

2、研祥本着以民族品牌发展为己任的中国企业风范,和广大…

3、即使是休闲的款式,也流露出精雕细刻的风范。

4、你看,它最大的长四米,最小的也有一米,一双炯

人教版初一语文下册领略名人风范 掌握写作技法

领略名人风范掌握写作技法——《说和做—记闻一多先生言行片段》教学设计 古浪县大靖初级中学 赵健汝

教学设想: 《说和做——记闻一多先生言行片段》是部编本人教版新教材七年级下册第一单元的教读课文。 解读单元导语,从内容编排来看,本单元所选的,都是历史中的杰出人物。旨在引领学生了解人物故事,感受风采品质。就学习方法而言,以精读为主。要求学生通览全篇,了解大意。进而字斟句酌,揣摩含义,品味妙处。结合人物生平、所处时代,透过细节描写,把握人物特征,理解思想感情。 分析单元体系,写作部分以“写出人物精神”为主题,明确了抓住典型细节、借助写作手法、运用语言概括为指导重点。 细读教材文本,诗人臧克家以精致凝炼的语言,以清晰明了的结构,把握选材的角度,明确叙事的侧重,突出了闻一多先生作为学者和革命家在“说和做”中所体现的精神品质。 了解部编本新教材的编写说明,语文教学应突出“三位一体”的阅读体系,要侧重由“教读”到“自读”到“课外阅读”的巧妙链接。于课堂而言,即“用教材教而非教教教”,亦或“教是为了不教”。 因此,本课的教学,以“领略名人风范、掌握写作技法”为教学主题,运用“板块式思路”,通过“主问题设计”,引领学生由浅入深地解读文本,指导学生由此及彼地了解人物。通过多形式的朗读,进行多角度的品析。在“学生活动充分、课堂积累丰富”的教学过程中,感受诗意的语言之美,领略独特的人性光辉。 依据部编本新教材的编排特点,即阅读“双线组元”和写作“一课一得”。试以本课为例,立足于课堂阅读,延伸至写作教学,有效地实现语文课堂中的“读写配合”。 教学目标: 积累重点字词,感知文章大意,理清行文脉络,品析关键语句,领略名人风范,掌握写作技法; 教学重点:

诸葛亮的人格风范

诸葛亮的人格风范 吴中职业高级中学项爱康 摘要:在中国古代历史长河中,诸葛亮的忠公体国精神,早为后人所传诵,他生前就深受蜀人爱戴,死后更长期受后人的敬仰,他的人格魅力已成为中华民族传统文化的一份遗产,本文即由此展开,分析在一定历史小说环境诸葛亮的人格风范。 关键词:事业、用人、律己 历史上,有过无数权倾一时的显达人物:生前声威赫赫朝野敬畏,身后则骂名滚滚令人不齿;也有些如过眼烟云,生前风光八面,身后寂然无闻。一个政治家,最难能可贵的就是生前身后都受人尊敬,敌友我各方都对之交口称赞,名垂青史,万古留芳。 诸葛亮,就是这样一个令人尊敬的历史名人。 一提到诸葛亮,三岁孩童也知道“三个臭皮匠抵得一个诸葛亮”的俗语。那羽扇轻摇,运筹帷幄,决胜于千里之外的潇洒英姿,隆中对、空城计、赤壁之战等一个又一个的锦囊妙计,令多少世人拜倒在诸葛亮的聪明睿智下。 作为我国历史上一位杰出的政治家、军事家,诸葛亮之所以被人们广为尊崇和敬仰,不仅因为他的政治、军事才能非凡,更在于他立身行事、处世为人的道德品格高尚,体现着中华民族理想人物的人格风范,从而有一股令人折服的人格力量。 一、献身理想忠诚事业 献身于兴复汉室的统一大业,为之矢志不移地为之终生奋斗,鞠躬尽瘁,死而后已,从不放弃自己的理想和事业,体现出具有历史进步意义和民族传统美德的人生价值取向,这是诸葛亮在政治思想上千秋万代令人尊敬之处。 诸葛亮生于低级士族之家,幼年父母双亡,早年不得志,不为志向所屈,故结庐于襄阳城西隆中山中隐居,他在隆中一面种地,读书,一面结交朋友,敬重士林长辈,纵论天下,留心世事,一住十年。到二十七岁那年,即公元207年冬,思贤若渴的刘备三顾茅庐,请计于诸葛亮,诸葛亮精辟地分析了天下形势,提出了统一天下应走鼎足三分,联吴抗曹的道路,也称“隆中对”。这既是为刘备提出的兴复汉室、统一中国的基本方略,也是诸葛亮自身政治抱负的写照。《隆中对》里所设计的兴汉定天下的基本对策是:“跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理”,然后根据形势变化,由荆州向南阳、洛阳,由益州出秦川,两翼齐飞发动伐魏之役,一举而定天下。此后,诸葛亮尽心竭力协助刘备按照这个对策去实施,刘备去世后,他继续辅佐后主殚精竭虑去完成未竟的事业。由于客观条件的变化(如失荆州)和主观上的一些失误(如失街亭),在实施隆中对策的过程中只取得了局部的成功(如取得益州后出色的治蜀、对南中地区少数民族的和抚、对吴蜀联盟的恢复等),虽五次北伐、两出歧山而最终未能实现统一中国、兴复汉室的理想,但他作了最大的努力,尽了自己的责任。这种矢志不移、自强不息为理想而献身,为事业而尽责的精神,正是人生价值的可贵之处。尽管在他身上有着时代的局限,但就其精神实质来说是不会过时的,只是理想与事业的内涵随着时代的不同而有所不同罢了。 基于对理想的追求、对事业的忠诚,诸葛亮与刘备之间,形成了一种肝胆相照、同心相印、相互无比信任的君臣关系。一个鞠躬尽力,一个如鱼得水,成为封建时代少见的君臣相得的典范。公元223年,刘备临终托付后事时,明确告亮:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”[1]P160刘备这样说,很可能确实出自

古之学者必有师师者

师说 On the Teacher 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰“师”曰“弟子”云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 In ancient times those who wanted to learn would seek out a teacher, one who could propagate the doctrine, impart professional knowledge, and resolve doubts. Since no one is born omniscient, who can claim to have no doubts? If one has doubts and is not willing to learn from a teacher, his doubts will never be resolved. Anyone who was born before me and learned the doctrine before me is my teacher. Anyone who was born after me and learned the doctrine before me is also my teacher. Since what I desire to learn is the doctrine, why should I care whether he was born before or after me? Therefore, it does not matter whether a person is high or low in position, young or old in age. Where there is the doctrine, there is my teacher. Alas! The tradition of learning from the teacher has long been neglected. Thus it is difficult to find a person without any doubts at all. Ancient sages, who far surpassed us, even learned from their teachers. People today, who are far inferior to them, regard learning from the teacher as a disgrace. Thus, wise men become wiser and unlearned men become more foolish. This explains what makes a wise man and what makes a foolish man. It is absurd that a person would choose a teacher for his son out of his love for him, and yet refuse to learn from the teacher himself, thinking it a disgrace to do so. The teacher of his son teaches the child only reading and punctuation, which is not propagating the doctrine or resolving doubts as the aforementioned. I don’t think it wise to learn from the teacher when one doesn’t know how to punctuate, but not when one has doubts unresolved, for

大师读后感范文

大师读后感范文 篇一:大师读后感 纪录片《大师》观后感 冯树梅 一段时间以来,学校时常利用政治学习时间安排全体老师观看纪录片《大师》。随后在与导师交战的那一关,用自己的智慧和速度取得了成功!其中的一个小插曲我感觉非常的好玩!就是导师的神兽金刚狼只要一听到“坐下”二字,就会席地而坐,刹那间没有了狼的尊严,而显露出了狗的老实。而且迅速传染。 二(5)班 魏羽良 2013.08.18 “恶魔”,但是因为布布路最终通过的考验,有许多 篇五:《大师风范》读后感 周时旭五(6)班 故事《大师风范》讲述的是两位音乐大师同时来到巴黎演出,两个人的追随者都认为自己崇拜的大师是最优秀的,于是发生了争执。为了平息争吵,两位大师决定举行联合演唱会,最后平息了争吵,还受到了观众的好评。这个故事启发我们:化“敌”为友的举动显示出了一个人的胸襟,还可以促进双方共同进步。敞开心扉,你也可以多一个朋友。

是的,生活中的我如果大气一点,也可以化“敌”为友,如果每个人都大气一点,就会有更多的朋友了。在社会上、在学校里、在班级中,打架的人很多,我也在其中,当时我觉得纯属自卫,看了这个故事我感到了丝丝内疚,我为什么要和他们打呢,我可以回避啊,可以告诉老师啊、、、为什么偏偏选择了和他们打架呢?可我往往控制不住自己,醒悟时却为时已晚,已经犯错了。记得有一次,同学一不留神踩了我,我不等他解释就狠狠地踩回一脚解气,谁知他也不服气,和我吵了起来,你骂我一句,我骂你一句,吵了半天,才结束这场无聊的口水战。说停止了这场战斗,不如说我们把火憋在心底,日后慢慢对付你。闹到这样的情形,不如和对方道歉或主动原谅对方,如果用这样的方法来解决事情,那结果是不是好多了呢? 有时,我和同学争论一个问题,都为自己的优点去辩解,没有接受别人的优点,只是一味地说他人的缺点,最后变成了口水战甚至吵架,如果我们能像两位大师一样,互相借鉴别人的优点,那我们的学习成绩一定会越来越好了。 《大师风范》这个故事,让我深深的领悟到:如果在生活中我们能够大气地处理事情,凡事用化“敌”为友的办法来处理,我们的周围会更加和谐,我们的身边会有更多的朋友;如果我们能像两位大师一样互相学习、互相借鉴,那么我们的学习成绩也会登上高峰。

教师的责任与使命

教师的责任与使命 刘超 有一首歌最为动人,那就是师德;有一种风景最为隽永,那就是师魂;有一种人生最为美丽,那就是教师。不要说我们一无所有,我们拥有同一片广博的天空,我们拥有同一颗火热的太阳。走上三尺教台,从我执教的那天起,我就明白我会对我的每一个学生负责,班级里每个孩子都是我的责任,我有责任让他们学好语文,有责任让他们会学语文,有责任让他们从还没能说好完整通顺的一句话到会用优美的词语书写一篇文章,当然光死学是没有用的,要教会他们能把自己已学的知识灵活运用,能做到举一反三,让他们真正热爱语文,对语文学习有兴趣,并能打好良好的基础,为以后的学习生活做准备,是我崇高的使命。 责任感,使命感,这两个沉甸甸的词汇意味着我们要去承担,要去奉献,去关爱每一个学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异与毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花十年的时间将一个有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。尤其是那些家庭有特殊变故的学生,我们要用真诚的交流,热情的鼓励,耐心的帮助,让这些孩子在愉快的情感体验中接受教育。 不知从什么时候起,人们把教师的责任感描绘成人间最美的情感,并给予了热情的讴歌。作为一名教师,的确要有一种高度的责任感。一名优秀的教师,应该是在自己的本职工作之外,更

多些再多些爱心、热情、信心、勤奋和责任。 我知道我不仅肩负着每一个学生学习的责任,在学习态度及他们做人处事的道理方面也需要我不停的引导。生活上学生喜欢问老师各式各样的问题,不仅是学习上的,生活上的还是课外知识方面的,因为学生是最信任老师的,所以教师更要做到细心、耐心,因为我们在平时生活中的一言一行将直接影响他们的行为。 学生的成长呼唤教师的责任心和使命感。教师工作具有很强的示范性,而学生又有一种特殊的向师性,使教师在学生心目中占有非常重要的位置,由此我们老师的责任和使命就要建立在自身的一言一行中。孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。我们老师要从小事做起,从自我做起,小至办公桌上一本书的放置,教室内书写完毕的一个小粉笔头的处理,大到对社会对国家的态度和言语都会影响的学生,所以我们要以高尚的师德感染学生;以丰富的学识引导学生;以博大的胸怀爱护学生,只有这样学生才能亲其师而信其道。 同学们,作为学生你们的责任是不是也应该从小事做起呢?每天问一问自己,今天我充分利用时间了吗?上课的时候积极动脑了吗?今天我独立完成作业了吗?不懂的问题解决了吗?今天班级任务完成了吗?我主动帮助同学了吗?今天父母为我们做了些什么,我们是否想到父母辛劳。 同学们,你们就如同一枚枚等待被点燃的火种,作为人类灵

《革命领袖人格风范》讲座学习心得

单位名称:_________________________ 姓名:_________________________ 日期:_______年______月______日 《革命领袖人格风范》讲座学习心得 ——We must not only sum up the successful experience, but also draw lessons from failure。

《革命领袖人格风范》讲座学习心得 9月30日上午,《党性教育现场教学基地共建签约仪式》在交银金融学院举行,陈云纪念馆馆长陈麟辉先生现场开展《革命领袖人格风范》讲座教育活动,以革命领袖陈云的人格风范为题,以风趣的语言、丰富详实的案例,深入浅出、以点及面为大家描绘了陈云同志善于学习和总结,有战略眼光和前瞻思维、实事求是、善于进取、坚持真理、艰苦朴素,为党和人民不懈奋斗的伟大而光辉的一生。学习老一代革命家的人格风范,对于新形势下广大党员干部加强党性修养具有重要意义。 一、坚定不移的理想信念 理想信念是共产党人的精神内核,是支撑共产党人坚定事业信心的动力源泉。老一代革命家以自己的光荣一生坚守理想信念,证明了信仰的力量。然而,随着社会的发展、物质的丰富、科技的进度,部分共产党人的信仰却逐步被权力、金钱、美色所腐蚀,走着走着,就忘记了我们出发的初心,成了一个没有政治灵魂的人。我们要实现“两个一百年”的奋斗目标,我们要实现“两个翻一番”、“两个倍增”、“两个同步”等任务,需要共产党人如陈云等老一辈革命家一样,坚定我们的理想信念,持续学习“两学一做”,在实践中锤炼我们的理想信念。 二、严守纪律的大局观念 纪律严明是中国共产党的光荣传统和独特优势,老一代革命家陈云是严守纪律的模范。对中央作出的决定或决议,他坚决遵守。同时,在小事面前也绝不含

师者之爱

师者之爱 一直相信人生的某种机缘,一直相信有一个既定的驿站,在远方召唤命运的列车,一直相信青春应该做点什么,好让平淡如水的生活里有一点儿激动的色彩,好让如梭的岁月无声流逝以后,总还有点儿值得回忆和纪念。正因为如此,我无悔地选择了教师这个太阳底下最光辉的职业,我把爱无私地奉献给了我的学生们。 教师的爱像一片春风和煦、阳光普照的晴朗天空。在这片晴朗的天空下,是小树,就可以参天;是小花,就可以吐艳;是小草,也可以茁壮成长。身为师者的我,时常想起高中时的恩师,不必说他儒者优雅的风度,更不必说他智者渊博的学识,就是他作为师者一颗炽烈的爱心就是足以使我受用一生,他的爱也是我为师之爱心的最初源头。还记得那个千军万马争过独木桥的黑色七月。每个人都绷紧了神经,过度的劳累是我得了神经衰弱,有吃要有针灸,还是夜不能寐,白天无精打采。是他,用爱心呵护着我。时不时把我叫到办公室,讲一些幽默诙谐的小故事,使我放松之余还有无尽的感激:感激恩师的无私,感激他的无限爱心。正是他的爱,使我有无尽的力量,度过了那个我人生的“七七事变”。又正是他,在我参加说课比赛之前,一次次爱的嘱托,使我酣畅淋漓的发挥,取得总分第一的好成绩。恩师的爱,远远超过了知识本身,使我感受到爱可以创造奇迹。正以为如此,已成师者的我,也将我的爱播洒给我的学生们。 二年级下学期一开学,有位女学生得了尿频症。走了几家医院,吃了很多药,就是不见好。经过耐心询问之后,我觉得她是一种心理疾病,用爱心可以治好。我便宣布:如果她一天之内正常上厕所,我就在班级的评比台上奖她一朵小红花;持续一星期后,二天正常上厕所,送她一面小红旗;两个星期后,正常上厕所,送他一个大苹果。我小心翼翼地种下了“爱”种子,奇迹发生了,她的“病”好了。我笑了,虽然学生尚小,不能像高中的我那样体会师爱,但我的爱并不是要图回报的,学生的健康成长是我最大的心愿。还有一名学生,父母离异,母亲远在日本打工,他每天无精打采,不能注意听讲。我便时常找她谈心,又让她把自己相对妈妈说的话写下来,我帮他寄到日本的妈妈那里,邮资都是由我支付的,我想作为师者,尽力献出我的爱心,只要她能安心学习,自己的付出又算得了什么呢?她的情绪稳定了,学习也明显进步了。我的爱又一次开出了小花朵,这花朵是用心灵浇灌出来的,是那样鲜艳! 其实,恩师还有我及我们的工作都是快乐的,那激动的生活喝彩使我们那样充实;更有师者之爱相伴,整个人生、整个世界都是充满阳光的。用爱心智慧地面对每一个生命,就会收获生命的绿色。

景观公司广告语

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27、独具匠心,大禾景观;浑然天成,景观首选。 28、大禾美景传天下。 29、景观大发展,和谐世人间。 30、绣锦江山,匠功天成。 31、自然天成,大禾手笔。 32、致力于一流的城市景观缔造商——大禾景观设计。 33、源于自然,创享自然。 34、大禾景观,大禾上下,顿失滔滔。 35、造景大器,天人禾一。 36、把香格里拉送到你家——大禾景观。 37、贵州大禾,以大为美,以和为贵。 38、大禾景观帮你打造香格里拉的美丽家园。 39、用我们的双手描绘大地,为您带来清新视觉盛宴。 40、大禾景观,锻造美丽世界。 41、自然与人文的绝对和谐——大禾景观。 42、大禾有爱,幸福一生。 43、为原生态而奋斗——大禾景观设计。 44、魔幻景观,大禾设计。 45、经典由我创造——大禾景观设计。 46、大禾景观,把你交给自然。 47、天地万景,大禾集成。 48、显名家风范,合大众之意。 49、美丽谐和,尽在大禾。 50、青青河山不是梦,片片绿色传人间。 51、大禾设计,“景”上添花。 52、和气致顺,前景广阔——大禾景观。 53、大禾景观,巧夺天工。 54、指点江山,领秀自然。 55、大禾景观设计——意想不到的视觉效果。

【优质文档】“追慕大师风范,让青春闪闪发光”作文导写

“追慕大师风范,让青春闪闪发光”作文导写 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 在近日举办的中非农业合作发展研讨会上,89岁高龄的袁隆平用英文致辞,且全程脱稿,发音认真清晰,颠覆了人们印象中挽着裤腿、俯身在稻田里的形象。除了英语流利,袁 隆平俄语也不差,还会拉小提琴、跳踢踏舞……网友们纷纷点赞道:原来你是这样的袁隆平。在致辞中,袁隆平表示自己正致力于研究超级杂交水稻,并非常愿意帮助其他发展中国家解 决粮食短缺的问题。为了更多地与国际友人沟通,能够更好地帮助世界解决粮食问题,袁隆平勤于练习英语。 把大部分时间都放在科研中的袁隆平,依旧会遵循自己的爱好,空闲时练习小提琴,他不光是一名水稻专家,更是一个不断学习,永远不知疲倦的人…… 上述材料引发你怎样的感悟与联想?请结合材料内容,写一篇发言稿,参与振华中学团委与学生会联合举办的“致敬大师,放飞青春”的主题座谈会,体现你的思考,表达你的看法。 要求,自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于 800字。 试题解析 这是一道任务驱动型材料作文题。考生首先要把握材料的主要内容,一是袁隆平在中非农业合作发展研讨会上用英语致辞,获得网友点赞;一是袁隆平不满足于已有成就,不断学习,不知疲倦,苦练英语。综合分析材料,我们可以感知到袁隆平为了实现自己的梦想而不 懈努力、勤奋好学的精神与他对生活的热爱,彰显了他“老骥伏枥,志在千里”的情怀。

其次,考生的文章要突出“致敬大师,放飞青春”的主题,在褒扬大师风范的同时,不忘对 实现个人梦想的表达,且要注意二者的有机融合,如果只写了其中一点,则视为不切合题意。再来说说关发言稿的写作。 发言稿是在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文 稿,写好发言稿是演讲的重要准备工作。 发言稿的写法比较灵活,结构形式和演讲稿相似,但不像演讲稿那么严格,可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。 写发言稿时,要注意: ①观点鲜明。对问题持什么看法,要明确表态,宜开门见山,不宜东拉西扯。如果是汇 报性的发言,要中心明确,重点突出,不必面面俱到。 ②条理清楚。一篇发言稿要谈几方面的问题,每一方面问题要讲哪些条目。都要安排得有条有理,让人听起来容易抓住重点。 ③语言简洁明快。发言要直接面向听众,所以,发言的语言一定要简洁明快,尽量不使用啰嗦的句子,更不要使用一些深奥的词句,最好运用大众语言。 ④基本格式。和演讲稿一样,可以有称谓和结束语,也可以写成一般论述性文章。 【参考立意】 切题立意(可做观点,可做标题): 1.奋斗,成就更亮丽的人生。 2.放飞梦想,永不满足。 3.追求让生命华丽绽放。

教师的责任与使命

教师的责任与使命 章贡区沙河镇东坑小学刘文婷 有一首歌最为动人,那就是师德;有一种风景最为隽永,那就是师魂;有一种人生最为美丽,那就是教师。不要说我们一无所有,我们拥有同一片广博的天空,我们拥有同一颗火热的太阳。走上三尺教台,从我执教的那天起,我就明白我会对我的每一个学生负责,班级里每个孩子都是我的责任,我有责任让他们学好语文,有责任让他们会学语文,有责任让他们从还没能说好完整通顺的一句话到会用优美的词语书写一篇文章,当然光死学是没有用的,要教会他们能把自己已学的知识灵活运用,能做到举一反三,让他们真正热爱语文,对语文学习有兴趣,并能打好良好的基础,为以后的学习生活做准备,是我崇高的使命。 责任感,使命感,这两个沉甸甸的词汇意味着我们要去承担,要去奉献,去关爱每一个学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异与毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花十年的时间将一个有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。尤其是那些家庭有特殊变故的学生,我们要用真诚的交流,热情的鼓励,耐心的帮助,让这些孩子在愉快的情感体验中接受教育。 不知从什么时候起,人们把教师的责任感描绘成人间最美的情感,并给予了热情的讴歌。作为一名教师,的确要有一种高度的责任感。一名优秀的教师,应该是在自己的本职工作之外,更

多些再多些爱心、热情、信心、勤奋和责任。 我知道我不仅肩负着每一个学生学习的责任,在学习态度及他们做人处事的道理方面也需要我不停的引导。生活上学生喜欢问老师各式各样的问题,不仅是学习上的,生活上的还是课外知识方面的,因为学生是最信任老师的,所以教师更要做到细心、耐心,因为我们在平时生活中的一言一行将直接影响他们的行为。 学生的成长呼唤教师的责任心和使命感。教师工作具有很强的示范性,而学生又有一种特殊的向师性,使教师在学生心目中占有非常重要的位臵,由此我们老师的责任和使命就要建立在自身的一言一行中。孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。我们老师要从小事做起,从自我做起,小至办公桌上一本书的放臵,教室内书写完毕的一个小粉笔头的处理,大到对社会对国家的态度和言语都会影响的学生,所以我们要以高尚的师德感染学生;以丰富的学识引导学生;以博大的胸怀爱护学生,只有这样学生才能亲其师而信其道。 同学们,作为学生你们的责任是不是也应该从小事做起呢?每天问一问自己,今天我充分利用时间了吗?上课的时候积极动脑了吗?今天我独立完成作业了吗?不懂的问题解决了吗?今天班级任务完成了吗?我主动帮助同学了吗?今天父母为我们做了些什么,我们是否想到父母辛劳。 同学们,你们就如同一枚枚等待被点燃的火种,作为人类灵

伟人演讲稿3篇【精选】

同学们: 大家好! 你们知道昨天是什么日子么 12月26日就是我们伟大的毛主席诞辰117周年的日子.毛泽东出生于1893年12月26日,是新中国伟大的军事家和政治家,是新中国的缔造者.他一生勤劳节俭,意志顽强,坚韧不拔.所有这些都值得我们学习. 1935年红军被迫长征,红军刚进入了湖南怀化境内,遭到国民党军队的步步逼近,如不改变行军路线,就会钻进20万强敌布置好的"口袋中",红军就有覆灭的危险.毛主席主张转兵西进贵州,于是就开始做军委领导的工作,经过毛主席坚持不懈的规劝,终于统一意见向贵州前进.这一事件是红军长征从失败走向胜利的开始,体现了毛主席坚韧不拔的意志. 新中国成立后,毛主席住的是一个很旧的四合院,门窗的油漆大部分已脱落,地面上铺的青砖有不少缺角少棱.这房子不光旧,还漏雨,毛主席却说:"就这么住着吧."毛主席的衣着更是简朴,只有在开会和接见外国使节时才穿上中山装,特别是那件毛主心穿了多年的白衬衣,肩头,袖口和领子都磨破了,他还是不让换,打上补丁继续穿.就连他盖的那条毛巾被不少地方都磨光了,管理员说去买一条新的,但主席不让换新的,他说:"我们是一个大国,现在还很穷,还需要每个人的艰苦奋斗." 毛主席在生活上始终严格要求自己,就连到全国各地观察也不例外.不管他走到哪里,从来不吃请,从来不搞特殊化.毛主席这种勤俭节约的精神那倒不值得我们学习吗? 时光如水,但流逝不去的,是人民领袖艰苦奋斗的精神.让我们缅怀伟人,弘扬他们身上所体现的中华民族的美德吧! 纪念辛亥革命100周年演讲稿:革命伟人风范长存 纪念辛亥革命100周年演讲稿:革命伟人风范长存 演讲者:江西师范大学秦亚希 1925年3月12日上午9时30分,中华民国与中国国民党的缔造者孙中山先生,在北京逝世,终年59岁。临终前,他说的最后一句话是:“和平、奋斗、救中国。”故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。中山先生的一生历史具在,站出世间来就是革命,失败了还是革命;中华民国成立之后,也没有满足过,没有安逸过,仍然继续着进向近于完全的革命的工作。直到临终之际,他仍不忘嘱咐:革命尚未成功,同志仍须努力!” 中山先生,穿越历史的洪流,我多想见到您! 那时的我必然是黑发齐耳,布衣长裙,眼里盼望光明的一个普通青年。我的怀里放着您的一本书,我时常会借着阴霾天空下的晨光阅读:

《革命领袖人格风范》讲座学习心得

《革命领袖人格风范》讲座学习心得 9月30日上午,《党性教育现场教学基地共建签约仪式》在交银金融学院举行,陈云纪念馆馆长**先生现场开展《革命领袖人格风范》讲座教育活动,以革命领袖陈云的人格风范为题,以风趣的语言、丰富详实的案例,深入浅出、以点及面为大家描绘了陈云同志善于学习和总结,有战略眼光和前瞻思维、实事求是、善于进取、坚持真理、艰苦朴素,为党和人民不懈奋斗的伟大而光辉的一生。学习老一代革命家的人格风范,对于新形势下广大党员干部加强党性修养具有重要意义。 一、坚定不移的理想信念 理想信念是共产党人的精神内核,是支撑共产党人坚定事业信心的动力源泉。老一代革命家以自己的光荣一生坚守理想信念,证明了信仰的力量。然而,随着社会的发展、物质的丰富、科技的进度,部分共产党人的信仰却逐步被权力、金钱、美色所腐蚀,走着走着,就忘记了我们出发的初心,成了一个没有政治灵魂的人。我们要实现两个一百年的奋斗目标,我们要实现两个翻一番、两个倍增、两个同步等任务,需要共产党人如陈云等老一辈革命家一样,坚定我们的理想信念,持续学习两学一做,在实践中锤炼我们的理想信念。 二、严守纪律的大局观念 纪律严明是中国共产党的光荣传统和独特优势,老一代革命家陈云是严守纪律的模范。对中央作出的决定或决议,他坚决遵守。同时,在小事面前也绝不含糊。陈云同志明确规定不收礼,不吃请,也

不允许身边工作人员违反纪律。即使是有一位平反的老干部给陈云送了一框自己种的葡萄,陈云也坚决不收。现在,我们仍有少数党员价值观扭曲,在国家、单位和个人利益面前,不顾国家和单位利益,以自我为中心,贪脏枉法,触碰红线。当前,面对世情国情党情的深刻变化,更需要我们党共产党人比以往任何时候都要严守政治纪律和政治规矩,要始终保持共产党人的本色,在任何情况下都要把握自己,讲规矩,守底线。 三、艰苦朴素的生活作风 陈云同志是新中国的掌柜,他对自己的生活却是无比苛刻,要求非常严格,从来不搞特殊化。他住的房屋年久失修,却不让花钱修理,办公室地毯磨光,也不愿意花钱更换。毛巾用到四穿牌才能更换,吃饭吃到可以照镜子,洗头只用一茶缸水。现在,我们条件好了,物质丰富了,铺张浪费也日益盛行,甚至有些党员认为艰苦朴素跟不上时代的节拍了,已经过时了。艰苦朴素是中华民族的传统美德,特别是对于共产党人来说,艰苦朴素是一种精神,这种精神不会因为时代的变迁而发生改变。在发展社会主义市场经济的新形势下,我们党员干部更需要比以往任何时后都要坚持这一精神。 陈馆长的讲课让我们对陈云同志的思想、精神和人格风范有了一个全面的认识和理解,陈云同志在他多年的革命生涯中始终坚持追求真理,忠于党和人民,为党和国家做出了突出贡献,陈云同志在关健历史时期做出的历史选择,彰显了伟人的人格风范,使我更真切地感受到老一辈无产阶级革命家不忘初心牢记使命的精神。在今后的实际工作中立足本职、积极工作,牢记共产党的的初心和使命,履行好

师者,人之模范也

师者,人之模范也 “师者,人之模范也。”教师以高尚的人格为典范,犹如恒星吸引行星,把学生吸引在自己身边。“亲其师而信其道”,以高尚引发高尚,以诚信培育诚信,丝丝缕缕,薪火相传,把大写的人字镌刻在学生心坎。那么,作为班主任,就更应当把爱洒向每个学生的心田。马卡连柯说过:“爱是教育的基础,没有爱就没有教育。”可见,师爱是教育的“润滑剂”,是进行教育的必要条件,特别是在班主任工作中具有极为重要的意义。 一、师爱在班主任工作中所具有的特殊功能。 我国著名教育家陶行知先生曾指出:“真的教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。”师爱有别于父母对子女的本能之爱,也不同于朋友之间的友爱,这是一种复杂的精神现象,师爱中蕴藏着更多的社会内容,是在教育实践中,由教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚的教师情操。因此,师爱在班主任工作中所体现出的功能也就具有多样性。 1.师爱是教育学生的前提和基础。 社会心理学研究表明,模仿和认同的出发点(动机)就是主体企图与榜样一致。榜样不仅仅是行为规范的倡导者,更是主体仰慕的对象,使主体产生对它追求的意识。这就是人们愿意模仿所崇敬、爱戴的人的原因。青少年更是如此,教师要教育他们,就必须建立爱的关系当教师全身心地爱护、关心、帮助学生,做学生的贴心人时,师爱就成了一种巨大的教育力量。正因为有了师爱,教师才能赢得学生的信赖,学生才乐于接受教育,教育才能收到良好的效果。 2.师爱是做好班主任工作的前提。

班主任是班级学生的组织者、领导者和教育者。这种工作职责的特殊性决定了班主任必须不断去接触和面对自己的学生,长期接触过程中必然会遇到各种各样的反应,这种反应往往表现为一种情感反应,这就要求班主任在处理这些反应时,能融入自己的感情,以诚相见,用自己的言行去影响自己的学生,从心灵上去感化自己的学生,以至达到心灵上的沟通。这样,班主任的表扬,学生会认为是鼓励;班主任的批评,学生会视为是爱护,班主任的工作因得到学生的支持而变得顺利和轻松,教育所期待的结果也会如愿以偿。相反,如果班主任在工作过程中不重视师生之间情感交流,对学生的态度冷漠,缺乏热情和关心,这样,班主任的表扬,学生会认为是讽刺,班主任的批评,学生会认为是对自己的挖苦和惩罚,班主任的谆谆教诲,往往会引发学生的反感。教育当然得不到预期的目的,弄不好甚至会事与愿违,老师的“一片好心”,在学生身上产生的实际效果却是“好心得不到好报”,大大削弱了班主任的威信。相同的个案,班主任采取的态度是“爱”还是“厌”,往往会得到截然不同的结果。 3.师爱是学生智力和情感发展的重要条件。 人的认识能力的发展是与情感发展相伴始终的,在教育教学过程中,师爱是学生智力发展和知识掌握的动力机制。因为师爱的核心是关心、尊重和爱护学生,这有利于学生形成良好的人格特征,如自尊、自信、自强不息等。这些心理因素都是学生智力发展的心理条件,是学生在学习过程中的动力因素。 二、班主任工作中的师爱策略。 师爱的功能和作用是巨大的。为此,教师在教育过程

张爱玲小说的艺术表现形式

张爱玲小说的艺术表现形式 导语:的作品,分写、散写、杂写、改写等各种表现形式都被她有理论、有系统、有条理地拆拆拼拼,居然造就了一代名家风范。以下是小编整理的张爱玲的艺术表现特色,欢迎大家借鉴阅读! 岁月如流,即便是过了数十年后的物是人非,那个红颜飘零、命运多舛、最后魂断异乡的“残酷天才”张爱玲,依旧能让你为她给读者营造的光影陆离的所倾倒。一个目空一切,笑观世界沧桑,对世间冷暖悲欢离合都淡然处之的女子;一个身着精致旗袍、婀娜多姿,看破人情世故、对世界深深厌倦的女子,一个事不关己、笔调哀婉,在茶烟缭绕中讲述一个个女子的故事的女子,如此精致,如此孤傲。她用清贞决绝的生活态度,苍凉华丽的末世旷野,华丽哀婉的笔调诉说,以一种贵族式的华美和西方异域风情在中国本土亮相,无论是精致的情怀,怀旧的贵族情怀,个人主义的话语,还是深藏的女权主义,她对生命的理解总是彻头彻尾般透彻,入木三分,一针见血地道出生存的矛盾与尴尬。 她出身名门,在书香与官僚气中成长,濡染着贵族文化浓重的末世情调,接受土洋结合的文化校阅,她的经历跟她的世俗小说一样,家道中衰、父母离异、人情冷漠,“君子之泽,五世而斩”之后,她过起了普通^柴米油盐的生活,这个“天生写悲剧的人”,因童年的成长环境塑造了她悲观寂寞、敏感脆弱的性格,以至于她的小说总是以苍凉悲壮的面目示人,打着“苍凉的手势”沉入永恒的时间之河。她的小说被人称之为“在一个水土特别不服的地方探出头来”,她用独特的视角审视新旧时代交叠下的女性命运,彻底披露人性,在“冷峻”中窥伺人生,带着对现代都市生活悲剧意味的思考,以孤凄的感受展示特定时代中普遍的病态人生,并表现出那个衰颓的时代所独有的悲凉和深刻的无可奈何,她用站在高处鸟瞰人间百态的姿势,以第三者的身份,用敏锐冷酷的笔调带我们走进一个个女子幽谧的世界。 意象是指通过色彩、光线、物品、声音等营造出的物象形态,就意象而言,张爱玲用其密度较浓。鲜艳夺目而不减其凄凉或阴森的气氛,总是有意无意地把那种对人生莫测的苍凉感悟物化为具体可感的世俗生活中的东西,把最昏暗最荒凉的感觉落实于眼前的实物上,使之意象化,艺术化,增加作品的思想内涵,提高作品的感染力。很多人写过张爱玲小说中意境手法的运用,无非是“月亮”“镜子”这些已经被世人熟知的家什,本文在这里不再重复前人所见,重点谈一下张爱玲接受西方新观念后在本土小说中的应用。 在封建家庭和西洋文化双重熏陶下,张爱玲的小说不仅呈现了中国古典小说的神韵,更融入了现代西洋小说的精髓,大多有着鲜亮的视觉效果,极其丰富的想象力与流转自如的笔触,使她可以随心所欲地驾驭各种文字技巧,而她笔下的意象描写也因此具有鲜明灵动的视觉性。张爱玲的教育经历使得她很早就能用英文给杂志社写稿,在她客居旧金山的时候,主要靠为香港公司写为生,还曾为英文杂志写影评剧评,这使得她对电影有着莫名的情怀,她对电影的喜爱和电影表现手法的熟悉,在她的作品中都一一呈现出来――

大师风范,空谷幽兰

大师风范,空谷幽兰 为学有风骨 任继愈出生于山东省平原县望族,他的名字包含了“继承韩愈”之意。 “七七事变”爆发,正在北京大学哲学系读书的他随校南迁,参加了“湘黔滇旅行团”,这次历时68天、徒步1300多公里的“长征”,让他目睹了中国的现实并叹服于这个伟大民族的坚韧:农村破败,旧屋紧闭,轿夫们吸得起鸦片却戒不起――买盒鸦片1毛钱,戒烟一个月却不能工作,没饭吃。他的人生理想和学术方向由此转变,“我深信研究高深的?W问,不能离开哺育我的这块灾难深重的中国土地。从此,我带着一种沉重的心情来探究中国传统文化和传统哲学”。 人生轨迹决定了他的学术研究方向融合新旧两个时代――站在历史唯物主义角度研究中国佛教思想,开创中国马克思主义宗教学。他提出“儒教是宗教”,孔子是教主,“儒教作为完整形态的宗教,应当从北宋算起,朱熹把它完善化”,令学界震动。 任继愈的胞弟、中国工程院院士任继周说:家兄认为“儒佛道是中华传统文化的主要载体”,他用毕生精力把马克思

主义和中国传统文化嫁接在一起。“文革”前他因质疑日丹诺夫对哲学的定义被称为“修正主义”,险划“右派”;“文革”中不参与“批儒评法”让江青光火;“文革”后他对马克思主义和社会主义的坚持又被当成“左的靶子”。但他坚信,经过自己深思熟虑、反复论证的观点是正确的,“世间没有纯学术,但有一点可以说,我写的,完全是我想通了的”。 文化传灯人 任继愈最大的功绩,是竭力保存中华文化的薪火。 他认为,中华文化是有生命力的、活着的文化,它支撑着中华民族几千年间屹立不倒。文化的再次繁荣不是等来的,是要靠长期的积累。本着这种文化自觉,他组织和主持了《中华大藏经》《国家图书馆藏敦煌遗书》《中华大典》和“二十四史”点校本及《清史稿》修订等一系列国家大型文化工程。 这些多是绵延十几年难以完成的浩大工程,每一项,他都会亲力亲为,从不做“挂名主编”:点将选人、选题、写提纲、审阅点校,动辄写六七百字的编辑意见。拿《中华大典》来说,这是中华人民共和国成立以来最大的文化出版工程,1990年国务院批准,至今尚未完成。它参照现代图书分类方法,对先秦至1911年中国优秀文化典籍进行梳理汇编,共分24典,含110余分典,收书2万多部,总字数8亿,规模是《永乐大典》的两倍。任继愈不仅担任总编辑,还兼

传承伟人风范,树立报国志向

传承伟人风范,树立报国志向 ——第五届省周恩来班交接仪式 老师们,同学们,大家上午好: 很荣幸我们高三(7)班能被授予“周恩来班”这个荣誉称号。学习周恩来精神是一种缅怀,一种追忆。时代在变迁,但周恩来精神就如一座丰碑,始终熠熠生辉,引导着我们奋发前进。 周恩来先生曾说:“人总有缺点的。世界上没有完人,也永远不会有完人。”正因如此,他严于律己,客观公正的剖析自我,而这正是值得我们敬仰学习之处。认识自我往往比了解他人要困难许多。我们要了解自己的优势与劣势,学会扬长补短。 学习周恩来,我们要学习他善于学习,热爱学习的精神。周恩来“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”的诗句就集中表现了他学以致用,知行合一的学习态度。这是一种学习方法,更是一种学习动力,能够激励我们活到老学到老。 此外,我们要学习他积极进取,勇于担当的精神。周恩来12岁便立下“为中华之崛起而读书”的誓言。而我们现在最缺乏的就是这种坚定执着的勇气和勇于担当的责任感。在学习生活中,我们要向着理想中的自己进发,不断提升自己,自强不息,止于至善。同时增强责任感和使命感,勇于担起学生的责任,家庭的责任,公民的责任。 周恩来人格精神的核心是一生甘于奉献,不计索取,将自己有限的生命,完全溶入到为人民服务中去,鞠躬尽瘁,死而后已。这是一种积极的人生态度,一种正确的价值取向,是值得我们每一个人学习、践行的。对学生而言,我们要努力做好每一件事、认真善待每一个人,踏实履行好自己的责任,努力用正能量感染身边的每一个人,力所能及的为他人、为班级、为家庭、为社会贡献自己的一份力量。只有这样才有可能获得真正的快乐和实现我们的人生价值。 “周恩来班”是一个集体荣誉,集体的重要性也是周恩来所强调的。他从年轻时起,就认为一个人是不能脱离集体只顾自己而生活的,这种想法在当代具有重大意义。从我们的校园生活来说,每个人都处在班级、学校的大家庭之中。树立一种集体的荣誉感无比重要。当一个集体大放异彩,作为集体的一部分,自然也是与有荣焉,校荣我荣,班荣我荣。无论是什么样的活动,只要自己有能力,都希望大家积极参与,为班为校争光。这样我们才能体会到集体归属感和荣誉感。 我们是生活在和平富庶时代的幸运儿,那些热血革命虽远离了我们,但有新的挑战迎接我们。作为一名高三的学生,不是没有焦躁难安的时刻,这时候或许就应该如周总理那般脚踏实地,实实在在的做好每一件事,每一天的一点努力,终会汇聚成巨大的力量。同样重要的还要养成善于规划的习惯,《礼记》曰:“凡事预则立,不预则废”。有了规划就有了奋斗的目标,不至于完全的摸黑前行。曾有人对我说过,身处高三,你需要有一个支撑你的信念。或者是你梦想的大学,或者是你想要的将来。有了信念,就不会轻易迷茫而丧失意志。有句话说,“你永远也不知道明天和意外哪个先来”,我们总以为明天很多很多,直到哪天它消失不见了,不再属于我们了,又该如何呢?惟有踏实的过好今天,积极进取,在忙碌之中体味另一种收获和成长的快乐。让青春无悔! 接过新一届“周恩来班”的荣誉,我们定当志向高远,立志为国家、民族的未来而发奋拼搏。“周恩来班”不止是一种荣誉,更是一份责任。我们从学长班级承袭了这份荣誉,也会努力将他发扬光大,跨越时空,去寻求一种精神的共鸣。

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