欧洲文明史

近东文明的传播bc1750—800

一美索不达米亚文明和埃及文明的传播。

1各民族的扩散和迁移：阿拉伯沙漠讲闪米语的半游牧民族；印欧人，其语言后来发展为梵语，拉丁语，希腊语，波斯语和现代欧洲大部分语言。2000年左右从里海向外迁移。

二埃及帝国和赫梯帝国1750—1200

埃及帝国：喜克索斯人的入侵，内部秩序的重建，使埃及人在近东地区重新发挥作用。底比斯。新王国。对外的侵略姿态——王国发展成一个彻底的帝国政体。图特摩斯三世侵袭变为公开的占领——米坦尼人，卡塞特人，亚述人，寻求与埃及保持和平。

帝国秩序下的危机与问题：财力，越来越依靠奴隶制；法老对民众事物的漠不关心，拉神祭司对民众的压迫；外国人带入新思想对传统信仰的冲击。

1400,开始，叙利亚巴勒斯坦地区的反叛+小亚细亚的赫梯人的支持（1600建立赫梯王国）1379——1362内部的改革活动，阿蒙霍特普四世，重建法老的权利，阿吞神。但引起了内部更大的反抗与危机。

赫梯人和埃及人对巴勒斯坦地区的争夺，最终双方签订协定。赫梯与埃及，最强大，都在衰落。

印欧语系入侵者新一轮的攻击，铁制武器，1200赫梯灭亡，埃及退回旧界，外国人做了法老。见笑了埃及对亚洲近东地区的影响，为埃及和东北非洲地区的文化交流创造了机会。

三米诺斯世界，2000-----1400

克里特岛，克诺索斯宫殿，希腊迈锡尼人的入侵，大灾难。

四小国时代，1200---800，腓尼基人和阿拉美亚人（闪族半游牧民族）

1200，埃及和赫梯帝国的瓦解，米诺斯势力的衰落，近东地区400年里没有居于统治地位的权力中心。地处近东要到的叙利亚和巴勒斯坦，一些小群体崛起，促进近东日益同化。

地中海地区的贸易。腓尼基建立殖民地——迦太基

希伯来人

闪族语的大批移民中的一部分，四处迁移。1800年（汉莫拉比时代），向肥沃新月地带边缘至巴勒斯坦的迁移。迦南人的冲突（150年），逐渐转为定居农业生活。1292左右，出埃及，摩西个部族“混合民众”转为一个神圣民族——以色列人。

1050腓力斯丁人的入侵，统一希伯来国家的建立，扫罗，大卫，所罗门。——分裂《北方的以色列，撒玛利亚；南方的犹太国，耶路撒冷》，722，亚述人；迦勒底人；波斯人；亚历山大大帝——出国散居。

宗教作为维系希伯来人之间认同感和独特性的唯一力量。

伟大的帝国：亚述和波斯，800--300

一亚述帝国800---612

闪族语民族，3000年在横跨底格里斯河上游的高原上建立家园，在小国时代崛起。强有力的军队和新式铁制武器，马拉战车。

萨尔贡二十，近东帝国的创立者。贡品征收。到650年，伟大的亚述王对近东地区的统治。。612.，米底人（东部）和迦勒底人摧毁其首都尼尼微，帝国瓦既。

亚述对近东的意义：难以承受，却是友谊的和平。对蛮族的击溃，使近东300年免收蛮族的

入侵，文明得以保存。

二亚述的后继者，612---550

激烈的争夺者：

埃及:叙利亚巴勒斯坦地区，外国雇佣兵（希腊人），内部本身的低迷与保守情绪——525，波斯

吕底亚;x小亚细亚，——546，波斯

米底亚：印欧语系移民后代，其附属国波斯的居鲁士废除米底亚国君

迦勒底王国：美索不达米亚南部，尼布甲尼撒二世，重建巴比伦城，对犹太王国的打击。——539.波斯

三波斯帝国：550——330——亚历山大

1000定居于伊朗南部，受亚述文明的影响，公元前七世纪末接受米底人的统治。560，居鲁士；冈比希斯；大流士一世。

普遍宽容的统治：创造性的改变管理国家事务的旧思想和旧习惯，建立起行之有效的政治制度。官僚机构，行省制度。制定了一套有利于整个帝国经济，社会，宗教，文化生活的环境。贸易技术的发展，宽松的文化环境——皇家宫廷在文化融合过程中的作用。新的宗教——琐罗亚斯德教。打败外敌。使各文明层次的所有民族得以汇集在一起，组成一个有活力的社会，各地文化得以延续和发展。（阿黑尼德王朝的开明）。

总结：近东民族的创造力。支撑近东文明的思想受到一种最惊人的创造物的约束，——大量以神化的自然力来解释宇宙规律的神话。这种神话的世界观对于思考人类的能力，尤其是对探求和整理总结能够使人类取得更高成就的知识方面带来了限制。‘

他们以惊人的成就奠定了一个不朽的基础，，那些勇于探索，创造，充分发挥人类才能的民族将在此基础上建立更伟大的文明。

希腊罗马文明，1200---500

一希腊城邦制度的起源和发展

1迈锡尼文明和黑暗时代2000——800

迈锡尼：200，印欧人的侵入埃及赫梯的瓦解，1200，迈锡尼文明消亡

爱琴海世界的黑暗时代a，四个世纪，荷马史诗

2希腊古典时代，800——500城邦的发展

○1对于每个城邦产生重要的是强有力的纽带建立的过程，国王的宫殿——卫城，神庙，集市○2公元前八世纪，城邦向建立典型城邦的政治和社会组织的发展。君主政体为寡头政治所取代。重塑军事系统，扩大参与这项活动的基础。人口增长带来的土地危机，鼓励向外殖民冒险。——意大利和西西里。希腊化，大希腊。

○3经济社会的变化，新的思想观念的出现，对政治变革的要求。

3雅典：

民主政治的发展过程。由君主政治，氏族血缘关系到僭主政治到民主政治，不断的改革发展。少数男性统治着民主的雅典城邦。

4斯巴达：

公元前九世纪，由城邦周围若干小农村庄联盟形成，逐渐建立起对伯罗奔尼撒南部拉科尼亚的统治地位。其发展模式起初与古典时期大部分城邦并无区别，古典时期的经济危机——对美塞尼亚的征服，——确保有足够的军力维持对城邦臣民的统治——变革

人口划为明确的等级，内部的稳定性，城邦的效力。

5城邦的特点：小实体，居民相互联系紧密，每个城邦的生活集中于城市中心，每个城邦将公民权作为生活中的一个独特的宝贵条件。有公民身份的人参与到城市生活。

二希腊的黄金时代，500——336：生活，战争和政治

希腊生活方式的重心在于参与政治生活，从而使公民就管理城邦共同行为的准则做出规定。趋于狭隘地方主义的斗争。独立自主与相互合作的两难境地，从而导致希腊轻易成为外邦强敌的牺牲品。

1希腊的日常生活：生产，家庭，学习（论辩）。市场，剧院，妓院。公民义务：参军，公民大会，担任公职。

2希波战争：490——479

○1希腊世界城市的合作：共同的语言促进共同的文化；商业的扩大；宗教是促进泛希腊化的重要因素，形成了共同的神，泛希腊化庆典。

○2公元前550后，波斯的急剧扩张的威胁。512色雷斯的征服。499，起义，希腊的援助。希腊城邦派别的政治图谋——波斯作为争夺权力的潜在同盟。

○3490大流士。斯巴达为核心的希腊同盟。480，薛西斯。

3提洛同盟和雅典帝国479——431

波斯的威胁减小——将同盟的统治转向商业目的，使雅典更加富足。

伯里克利时代461——429.雅典帝国的野心与雅典民主政治的建立。雅典公民积极回应帝国性政策。荣耀与财富。

进攻性活动：吸引更多加入同盟，在希腊大陆的扩张。445签订“三十年停战协定

”。。控制提洛同盟中的300个城邦。继续征收资金来支持城邦的工资制度。强迫同盟城邦实行民主政体。

附属城邦作为独立城邦存在的权利被剥夺，斯巴达视为城邦独立的支持者。希腊人反对希腊人的重大冲突。

4伯罗奔尼撒战争：431——404

以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和提洛同盟

421年“50年停战协定”415失效。雅典政治生活的危机：宗派当道，不稳定。公民受野心家的蛊惑。

413后雅典的衰落。内部的倾轧，斯巴达的攻入。斯巴达与波斯的联盟。404，雅典投降。5希腊城邦的衰落：404——336

雅典的战败标志着希腊世界更大的动荡：各城邦试图建立对希腊的霸权并努力保持城邦内部的秩序与活力。这些问题导致同盟关系的不断变化，城邦之间的冲突与战争。

斯巴达模式无法保持对希腊世界的控制，依靠波斯的力来量。底比斯为首的同盟371，斯巴达在希腊强国的地位结束。362，雅典大败底比斯。

6马其顿征服希腊

战争和内斗，不断削弱。

马其顿（腓力二世）的入侵是一次政治力量的综合运用。对爱琴海世界政治生活的插入。雅典同盟。338，失败。腓力的宽容态度，柯林斯同盟，除斯巴达以外的希腊城邦。使城邦得

以延续，成为希腊—罗马文明的一个重要部分。

7希腊文化与希腊精神

文学，艺术，科学，宗教，哲学。理性主义，人文主义。

三希腊帝国主义：希腊化世界，336——31

马其顿的占领使希腊有一个新的发展舞台。以爱琴海为中心向外的扩张，建立起对亚洲，非洲广大地区的统治权，希腊的创造力和传统开始与近东文明相融合，产生“希腊化”的新文化

1亚历山大的扩展：336——330，征服波斯，大流士三世死。——323，向印度的侵入。

2希腊化的政治发展：帝国的分裂。各个国家，大国或小国都在寻求保持自己的安全和战胜他国的方法：心理，军事，外交，内部颠覆，经济渗透等，有利于促进希腊化世界的势力平衡，这种平衡处于不断的调整中直到为维持这种局面而寻求罗马的的介入。

希腊政治观念的拓展：世界性国家的观念进入，君主政体被接受，由近东的传统发展而来，同时又被赋予了希腊的特点。君主政体取代城邦。

3希腊人的经济和社会生活

4希腊的思想和表现方式：

希腊古典文化传播到广大地区，重铸这种文化使其在某种程度上更加丰富。

大量希腊移民离开旧邦到希腊化世界中。希腊语的文学极为兴盛

一罗马帝国崛起统治地中海世界800——133

罗马的成就在于建立了一个世界性的政治秩序，使希腊文明得以传播到更广大的地区。

1罗马的起源——509

地理因素，意大利半岛的人力资源。

意大利遭受印欧人的不断入侵，其语言为后来的古拉丁语的产生奠定基础。

800左右，希腊和埃特鲁斯坎人的定居。埃753，罗慕洛斯建城故事

（外族在意大利建立的国家）不意味着意大利人民完全失去独立性，中部很多人成为罗马公民，其他大部成为同盟者。虽然意大利受惠于埃特鲁斯坎人，但仍有起义。500.罗马贵族内部率先起义。509，推翻国王，两个执政官。

2早期共和国509——265——完全统一意大利

两条线索：罗马征服意大利半岛；建立一个有效的政治社会制度。

□1到265，罗马已经建立起对波河流域以南所有意大利领土的统治权。——在这些艰苦的战斗中，罗马人表现出的勇敢，顽强的精神。优良的军事组织；对被征服人的良性政策（兵源）；罗马人对内部政治以及社会结构的改置，公民的忠诚度（平民与贵族）贵族做出了充分的让步，平民议事会，十二铜表法

○2阶级斗争为共和国建立了一个制度，国家管理权掌握在罗马公民——元老院和人民手中○3罗马思想：家庭生活，农业经济，战争，宗教——实际而现实，勤劳和纪律。原创性和个性不受重视。

3海外扩张：

○1布匿战争264——201——进一步介入地中海世界

迦太基，商业帝国。

○2地中海东部：200——133

贵族执政的罗马社会日益沉浸于希腊文化——保护希腊城邦的重要性。介入地中海东部事物，作为希腊的解放者，维和努力。最终直接统治东部。

○3占领西班牙。山南高卢。迦太基灭亡。

二罗马共和国的失败133——31

1内部的危机与重负。

如何对待被征服民，行省，总督；罗马的意大利同盟者受轻视；传统经济体制的变革；阶级的分化，贵族，奴隶，平民内部，骑士；对旧价值观失去信心；边境防卫。

2未成功的改革和派系斗争133——79

○1贵族党和平民党之间的斗争：寡头政治集团，保民官和森都里亚大会。

133——121格拉古兄弟改革

○2马略的军事改革，私人军队。

○3同盟者战争——苏拉的崛起，镇压。小亚细亚和希腊的解放战争。

斗争使大胆而有野心的人意识到控制权力之根本在于军队和政治追随者。

3群雄时代79——31

意大利，西班牙的起义与反叛，海盗——授予有野心的人极大的政治权利。

前三头同盟，后三头同盟。

4内乱的后果：

社会的动荡不安，共和制度的崩溃，边界防卫问题，奴隶制的迅速发展

133——31这一个世纪是西方文明史的一个重大转变期，他见证了一种曾使小城邦居民建立起对地中海周边庞大帝国的长期制度戏剧化，悲惨的崩溃。同时也包含着一些重组资源和人材的迹象，标志着罗马新时代的到来。

三罗马帝国及其统治下的和平bc31——180

1屋大维的新政治制度公元前31——公元14

奥古斯都：屋大维面临的问题是如何使根植于传统的共同思想倾向与现实协调起来——保留共和制的表面形式，同时用合法的手段使自己获得统治罗马世界的足够权利。

2对奥古斯都政体的考验：14——96

继承权问题：家族，能力。对归属元首的权利和归属元老院与民众的权利缺乏明确的规定。3罗马统治下的和平：贤帝，96——180

五贤帝。涅尔瓦，图拉真，哈德良，安东尼，马可。奥略留。和平，秩序，安全。

四罗马的思想和表现方式

吸收希腊文化的精髓，自身特点——拉丁文化。

从公元前三世纪发现希腊文化起，希腊文化的吸引力——将一套新的教育制度的引入。雇佣希腊奴隶讲授希腊语言，古典文学——通识两种语言被认为是社会地位的标志。文学，艺术，哲学宗教科学。罗马法

在帝国东部建立起的罗马帝国统治下的和平促进了希腊文化生活的不断成熟，并促进了定簿个行省非希腊人的希腊化进程。在西部，罗马文化的影响相当广泛，如现代罗曼语（意大利语，法语，西班牙语）是受拉丁语的直接影响。

帝国首都成为帝国生活的国家化文化中心。

六罗马世界的危机180——284：冲突，变革与基督教

1制度问题：元首继任者，军队卷入继承权问题。边境的防卫问题，要求建立更强大的军事机构。军权独裁领导的出现。公民——士兵——土地三位一体的破坏

2经济，社会文化压力：内乱和入侵所造成的破坏+传统经济制度中固有的结构限制

农业的衰落，劳动力减少。贸易制造业的萧条。高度等级化社会结构的解体。——寻求宗教的庇护，宗教思潮流行。

3基督教

○1起源：公元一世纪初期，犹太教的一个分支。犹太社会为罗马所统治。公元前6年，耶稣诞生。公元66年，犹太人大起义，四年后罗马占领耶路撒冷和捣毁圣殿。

○2传播：传道给外邦人，基督教社会与犹太教社会的分歧和矛盾，逐渐分离

○3变革新宗教基本教义的重新检验和阐释。新约。护教者和神学家对希腊罗马文化的吸收。基督教希腊化，随基督教信仰更系统合理的阐释。逐渐建立起一种集体观念，归属感。人们渴望分享这种纽带关系，使他们能够获得更有意义的社会地位。到公元3世纪末，教会体系的构建、

七近古284——500，希腊罗马文明的终结

公元三世纪的危机——应对，改革

1戴克里先和君士坦丁的改革

混乱在于军队中争夺继承权。将帝国一分为四，两个奥古斯都，两个凯撒。官僚机构和军队的扩大。

君士坦丁：米兰敕令，宗教自由。在古希腊城市拜占庭修建新都，新罗马。330年建成

2不安定的和平：狄奥多希里基督教为国教。罗马人的疏远，上层贵族仍然信奉代城市宗教。他们的改革是由缺陷的，社会未能加强行动与目标的统一，反而日益受到根本分歧的困扰，损害了国家组织人力无力来应对公元四世纪末莱茵河边境罗马人和日耳曼民族的冲突。

3日耳曼人的入侵

公元四百年以前，希腊罗马世界和日耳曼世界在相对固定的边界对峙了将近四个世纪。日耳曼人可能会被融入希腊罗马社会的主流而不会对其发展造成很大的破坏，但这种可能性取决于罗马控制边界防御，自身与日耳曼社会相互影响的能力。

日耳曼的迁移：370，匈奴——黑海北岸的东哥特，西哥特，前者被打败，后者定居于罗马帝国境内，服兵役。410攻略罗马

分配给日耳曼人土地以使其定居。公元5世纪，西罗马帝国领土上的一系列日耳王国。

西哥特的继续南迁，扩展至西班牙。

汪达尔人（非洲），勃良艮人，盎格鲁萨克逊人（不列颠，本土凯尔特人）。法兰克人（克洛维）

476西罗马的灭亡，东罗马聚集雄厚的势力来维持有效的防御。

希腊罗马文明并未因满人的入侵而衰落。日耳曼热的到来只是进一步将强了促使传统文明模式转变为一种新的不同制度的强大力量。

总结：希腊罗马文化的成就取决于一种基本思想的推动：相信人类利用人性与生俱来的力量有能力决定自己的命运。对理性力量的信心，探索。

古文明的政治化和理智化色彩在拥有权力并置身文化生或主流的精英们中间孕育出对其他活动和情感的鄙视。

这一阴暗面在公元三世纪以来更加突出，为了控制可能毁灭传统秩序的势力，罗马世界变成人类精神的牢狱。独裁的政府，组织化的经济生活，军事化的社会，无情的社会精英统治论。其传统制度和价值观的丧失。新生力量的到来，对这种文明的改造，衰落。

欧洲中世纪

一罗马帝国的继承者：拜占庭帝国

1起源和历史：395——1100

○1395年西奥多希厄斯死，罗马帝国分裂。476，拜占庭帝国成为罗马帝国的继承者，成为整个罗马世界，包括日耳曼人占领区的合法统治者。

○2查士丁尼：最后的罗马人和首任拜占庭皇帝。努力恢复帝国的统一。独特的政治制度。宗教的大发展【基督教神人二性之间关系的激烈讨论】颁行帝国法令来平息这些讨论。独特的拜占庭文化的诞生，古希腊古典文化内容和近东的波斯文化。

○3从查士丁尼到第一次十字军东征1095：历史主题是抵御外部的入侵，尤其是东面和北面。6——7c：日耳曼伦巴第，波斯的萨珊王朝，斯拉夫为主体的亚洲游牧民族阿尔瓦。——希拉克利厄斯

7—阿拉伯。717包围君士坦丁堡。——利奥三世，失去了东部行省。

法兰克人削弱了其在意大利的势力

斯拉夫人的另一只亚洲移民：保加利亚人，——马其顿王朝的统治，拜占庭社会的顶峰。巴西尔二世，保加利亚的毁灭者。拜占庭势力的扩张，达到中欧的斯拉夫世界及俄国，东方穆斯林世界，为基督教反攻伊斯兰打下基础。

○4拜占庭的衰落：内部原因，塞尔柱突厥人，寻求商业利益的意大利个城市，寻求领土扩张的诺曼个君主。——向西方的求助，十字军，长期独立自主的拜占庭的命运日益依靠外来势力。

2拜占庭文明的制度和文化模式

主要力量之源在于以皇帝专制权力为基础的政府。这种权利结构结合了罗马的帝国制度和基督教通知观念的传统。精心组建的庞大官僚机构辅佐。军区。

、

希腊正教会的产生;

{i西罗马帝国由于罗马政治制度的崩溃而迫使宗教领袖独立行事。东部政府和教会结成紧密的联盟。皇帝同时也是宗教和世俗社会的神授统治者。

教义问题的冲突（三位一体说；季度的神人二性的关系）党派分歧——政治危机

重视礼拜仪式，——725—843，反偶像崇拜斗争（利奥三世）圣象破坏者

神秘主义，宗教习俗占重要地位，通过起到和冥想来寻求与上帝的直接沟通。

穆斯林对北非等地区的战略切断

————拜占庭教会逐渐脱离其他基督教社会。罗马和君士坦丁堡的逐渐分裂（1045年白热化），对传统教区的争夺，

拜占庭文化以希腊传统为主

罗马帝国的继承者：拉丁西欧

一西欧政治版图的形成500——750

西欧文明产生于西罗马政治制度解体的动荡与混乱中，直到750，新政的最初模糊轮廓才逐渐清晰起来。

1 500——750，在罗马领土上建立起的个日耳曼王国边界未定，领土争夺斗争。西哥特，汪达尔，东哥特，勃良艮，法兰克，盎格鲁；这些王国都未制定出维持社会秩序的明确的内部政治体制。

2法兰克人的强大，进入高卢北部，克洛维。改信基督教，更利于获得高卢人的支持。

拜占庭和穆斯林扩张对西欧的压力。

西欧的其他政治实体逐渐形成。英格兰：盎格鲁撒克逊建立若干小王国；斯拉夫向西，南迁移到日耳曼人退出的地区；斯堪的纳维亚地区新的政制团体的形成。

3 750，政制版图的稳定意大利北部，高卢，德意志西部，英格兰——三个日耳曼民族伦巴第，法兰克，盎格鲁。意大利南部，西西里——拜占庭；西班牙，北非，地中海西部——穆斯林；东部，北部——斯拉夫。

4特点：各国都在寻找有效的政治制度以取代罗马帝国的政体——明显的地区差异与多样性；两种极为重要的制度模式：法兰克人的制度，盎格鲁—撒克逊人的制度。

爱德华吉本：公元五世纪，宗教和野蛮战胜罗马帝国的理性，先进的文明。

二政治制度：日耳曼君主政体

1墨洛温王朝：克洛维家族世袭继承权——统帅权属于一个有神圣皇家血统的家族。——751 王国被分为若干伯爵辖区。

缺乏维持行政制度的能力，套用罗马的政治制度又不了解这种制度或没有政治技巧去驾驭它，因而导致行政机构的退化。

2墨洛温王朝一分为三。

3由于无法维持有效的中央集权政府，墨洛温国王不得不与教会和费教会的地主分享权力——拥有政治权利的地主贵族的出现是中世纪早期的重要发展之一。

皇家恩惠，大贵族和高级教会神职人员——私立政府体系的发展。委身寻求保护。强者拥有私人追随者——附庸（vassal）

4到750年：西欧独特的政治秩序的形成：得到宗教和军队支持的王权被认为是维持良好之需必要的。政府职权落入个人手中，王权的削弱。

5经济和社会模式：

农业经济：农业生产的组织模式各不相同，罗马残存的大庄园制度：（农庄），佃户拥有一块永久的土地。

经济生活的重建。生产技术的革新。

旧罗马贵族（与罗马帝国政体和希腊罗马文化有密切的关系）的消失，新的贵族阶级出现，足智多谋，进取向上的罗马及日耳曼后裔。

有权势的人的行为举止逐渐反映出日耳曼人的价值观和习惯，旧罗马世界更优良的行为准则的消失。

6宗教生活

500——700，罗马帝国政体的崩溃，一个政体的基督教所有机构的终结。宗教领袖对宗教事务的注意力转移；宗教生活的离道德，领导层贪图名利，宗教意识低下以及道德沦丧等问题

基督教会在国王和皇家行政机构会议上扮演的重要角色。宗教生活中，生命力的主要源泉在于努力争取新的皈依者。

产生了能够解决教会内部问题的宗教体制。教皇制，修道院制。格里高利改革。修道院，公元四世记自东方引进。东方禁欲苦修方式。本尼狄克修道院和爱尔兰修道院。

7文化生活：

拉丁语的保存，教会，修道院。宫廷皇室贵族。

三第一欧洲：加洛林时代，750——900

以国王和教士为首的社会群体竭力改革欧洲大陆和英格兰社会，使具有同一文化的西欧在世界更大的范围内提高了声望；使西欧独特性得到更广泛的认识。

1加洛林王朝的崛起：751

丕平，查理马特，矮子丕平。

财力匮乏的皇室无力承担骑兵的装备和后勤保障费用，由富人自己武装，查理马特，丕平，给予这些富人以土地（封地）

2丕平献土：

公元六世纪，差士丁尼重新占领意大利，罗马归君士坦丁堡（穆斯林的威胁）管理。伦巴第人的威胁，丕平打败伦巴第，献土。

3查理曼时代：768——814

军事成功，王权观念，巩固罗马教皇在西欧权利的主要力量。

799年罗马扫荡导致对教皇利奥三世逃亡查理曼王宫。800年为其加冕。

4加洛林的文化复兴

查理曼对西欧其他地区，如意大利，西班牙，爱尔兰，英格兰，较早出现有限的文化复兴所造就的知识领袖。宫廷学校，亚琛，教育体系。努力恢复基督教生活和文化所释放的能力促进了艺术的发展

5加洛林帝国的瓦解

子虔诚者路易，实现统一的基督教社会的理想，并根据基督教信条来管理，主旨在于强化牧师的作用和宗教价值观在主导政治生活中的核心地位来完善教士王权——政治生活应以权贵利益为重的冲突。

继承权问题：帝国三分，西法兰克，秃头查理；东法兰克，日耳曼的路易；中部——分为意大利，勃良艮，洛泰林吉亚。

进一步引发了封臣，采邑制的危险。和他的儿子结盟，给大臣封底封官以获得保持他们政治支持的做法开始削弱政府立身之根本的皇室财产，对政府机关的控制。皇权的损害，地主贵族的权势。

外敌的入侵：撒拉逊穆斯林，北欧海盗，8c的扩张。加洛林的衰落。

在加洛林时期形成的“第一欧洲”，文明生活观念的形成，构成中世纪后期的大部分历史。国家性质和基督教统治作用的重新确定，宗教改革，帝国的恢复，教皇的作用，作为公共秩序的一个要素的个人义务的扩大。