欧洲文明史复习

1.（论述）谈一谈你对文明史的看法。

2.世界上最早的文明——苏美尔文明《历史始于苏美尔》

3.人类历史上最早的史诗——《吉尔伽美什》

4.人类历史上出现的第一部成文法典——《乌尔纳木法典》

5.史上最完整最早的有条理的法典——《汉谟拉比法典》

6.最早的文字——楔形文字（两河流域有楔形文字，埃及文字，腓尼基文字）

7.两河流域的宗教的宗教基本观：

1)神是万能的。2)神的地位是至高无上的。

8.两河流域的宗教的特点（特征）和作用。

特点：1）多神论，认为世界上有众多的神存在。

2）拟人性，认为神具有人一样的外貌，品行，个性和弱点。

3）泛神论，认为自然界和宇宙中处处存在神。

作用：1）宗教既是两河流域文明的基础，同时又是文化的动力和创造力的源泉。

2）人们对自然，社会及其自身的理解不仅以宗教为出发点，而且往往以宗教为归属。

9.两河流域法典特点：

1）结构完整2）以具体案例为出发点

3）力求经济方面的公正4）保留了神裁法的内容

10.两河流域制定了太阴历；埃及人发明了太阳历。

11.埃及人创造了象形文字。

12.埃及人创造出由24个子音符号构成的单音节符号，这些符号后来成为象形文字的先声。

13.埃及的宗教起源于原始社会的图腾崇拜，从自然崇拜到多神体系是埃及宗教信仰的基本发展历程。（埃及宗教始终没有形成一个统一完整的体系）

14.埃及的宗教观：

1）相信世界是由神创造的。

2）相信代表神的意志的“玛阿特”的存在和法老就是玛阿特的化身。3）相信神对社会的保护作用。

4）信仰来世。

5）相信死者要经过冥世之主奥西里斯的法庭审判。

15.中东文明的集大成者——希伯来文明

16.“希伯来”一词的含义为自河（指幼发拉底河和底格里斯河）那边过来的人”。

17.希伯来文明的核心及其基本思想。

希伯来文明的核心是“犹太教”，犹太教还是一个有着基本信仰，明确教义，拥有宗教典籍和有组织形态的宗教。其基本思想主要包括一神论、契约观、末世论等。

18.一神论的本质和特征:超验性；永恒性；全能性；上帝是立法者和执法者；仁慈性。（一神论是彻底的，通过承认上帝的上述本质和特征否定所有其他神碦的神圣性，从而达到上帝的唯一性、绝对性和终极性。）

19.契约论以“立约”方式确定人与神的关系表明犹太人不再把人神之间的关系看成一种传统的宿命安排，而是一种互动关系，从这一意义上说，契约观赋予了人在与神的关系上以选择的自由。通过立约的方式确立人与神的关系，一下子将人神关系纳入了“法制”的轨道，因为，既立了约，就必须践约，就必须用约中的条款约束自身。（简单了解）

20.契约论成为现代政治和社会生活的一个主要思想基础。

21.（论述）希伯来文明的重要特征。

1）它的一系列思想具有强烈的现代意识和前卫性，这是使得犹太民族的思想和观念为世界文明所接纳和吸收的重要前提，也是犹太文明得以流传的重要原因。

2）浓缩现代意识的人文主义思想占有重要的地位，而在这当中尤以其主张社会公正和公义的思想最为突出。

3）自古以来犹太人就把如何对待社会救助看成是衡量一个社会公正的标志之把对这些人的关心和保护作为全社会的义务是社会公正之所在。（耶路撒冷圣殿内就设有一无窗的漆黑房间，起名为“公义间”）。4）现今社会中一系列公益组织和社会保障制度的雏形。

5）在犹太思想中，人的生命，如同个性一样，它的存在就是目的，是神圣不可侵犯的圣化生命、圣化生活、追求生命的幸福、美满和完善成为一种敬神的标准和人生的一大目标。这样的思想实际上已经是现代人人生观的基础。（在犹太人的安息日制度中人们看到了人的“休息的权利”。）

22.“人是万物的尺度”由普罗泰戈拉提出。

23.斯巴达人自称“平等人的公社”。

24.雅典政体特征：任期限制和责任制，将权力与责任联系起来。

25.雅典政治原则：“主权在民”和“人人平等”

26.希腊文字成为欧洲所有文字字母系统之源。

27.荷马史诗由《伊里亚特》和《奥德赛》组成。

28.三大悲剧：埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，欧里庇得斯的《美狄亚》。

29.希腊神话的来源主要为：荷马史诗，赫西奥德的《神谱》，以及其他文献作品。

30.希腊宗教的特点:神人化倾向严重;世俗性。

31.赫拉克利特提出“人不能两次踏进同一条河流之中”，“太阳每天都是新的”，成为辩证法哲学的奠基人。

32.希腊的哲学研究对象从自然领域转向社会和人。

33.苏格拉底把哲学的研究对象从自然本原转向对人类自身的探讨，从而把哲学的任务理解为认识人类自身。他看到了人类的一个根本特点：人是有思想的动物。

34.苏格拉底以哲学的思辨成就于世，所谓“苏格拉底式的辩证法”是对其思辨思想的一种归纳。

35.“我思故我在”由笛卡尔提出。

36.最早提出“理念论”——柏拉图。

37.提出“我爱我师，我更爱真理”——亚里士多德。

38.如何评价希腊文明？

1）作为西方文明源头之一的希腊文明一经出现就表现出了极高的原创性和人文主义倾向。

2）希腊人所创造的文明，特别是以雅典为代表的希腊文明，其基础是建立在自由、理性、乐观、世俗、人文等人类最为崇尚的理想之上，因而具有人类文明的崇高性和元典精神。

3）它的存在不仅对西方文明的内容和走向产生的影响是巨大且具决定性的，而且成为烛照后世的伟大文明遗产，其具有的价值已经超越时空，是每一代人和每一个民族在任何历史阶段都可以一次又一次进行挖掘并从中获得宝贵启迪的伟大文明。

4）西方论者云：“希腊人的文化是第一个以知识第一——自由探究精神至上为基础的文化。没有任何主题，他们不敢去研究；没有任何问题，他们认为超出理性范围。对于一个以前从未认识到的范围，理智高于信仰，逻辑和科学高于迷信。”

5)英国诗人雪莱所喊出的“我们都是希腊人”语句所要表达的内容实际上已经明白无误地表明希腊在当今人们心目中的地位。

39.罗马共和国额政体由三部分组成：掌管最高军事和民事权的执政官，具有议会性质权力的公民大会，掌握国家最高权力和决策权的元老院。

40.公元前27年，屋大维成为罗马历史上第一位皇帝。

41.罗马法（论述）

1）对于罗马政治而言，它的另一不可或缺方面是它的法律体系，是罗马的法律体系支撑着罗马的政治体系。

2）罗马法因而成为世界古代法律中内容最丰富，体系最完善，影响最广泛的法律，是古罗马留给人类文明的一份最宝贵遗产。

3）罗马法的形成和演变应该说是罗马社会不断发展和变化的结果，是罗马人法制思想，特别是罗马平民要求法律平等争斗的结果。

4）罗马共和国在公元前450年左右制定和颁布了罗马历史上的第一部成文法典——《十二铜表法》。

5）尽管罗马的公民法存在许多缺点和不足，但一系列公民法的制定和颁布还是表明罗马社会对公平和正义的追求，对平民权利的保护和利益的维护。

6）为了适应帝国体制变化的需要开始根据不同的社会情况制定新的法律，以用来调整罗马公民和外邦人之间以及外邦人与外邦人之间民事和商务方面的法律关系。这样的法律被称为“万民法”，以有别于早期的公民法。

7）罗马法经过千年的发展，对私法方面的财产占有和自由民之间的人法、物法和诉讼法规定的十分详细，为后人提供了现成的法律文本。8）罗马法的制定和法律系统的不断完善不仅表明罗马人是崇尚法治的民族，而且体现了罗马人的变通务实的精神。

42.奥古斯丁代表作《忏悔录》《上帝之城》。

43.提出“看不见的手”的经济学家——亚当斯密。