张锡纯诊脉 一代大师

张锡纯诊脉         一代大师
张锡纯诊脉         一代大师

张锡纯诊脉一代大师、近代名医,盐山张锡纯,是一位善于继承,又勇于开拓进取的医家。他注重实践,临证辨治,精于脉法,且多深邃之见。张氏有云:“医家四诊,以辨证为最要。医者终身临证,而于诊脉之际,总觉游移而无确据。此固因脉法之难学,实亦脉学之出,不能简要详明,令人一目了然也。”余以研习张良之学,就《衷中参西录》中脉法,试为下述。

(一)三部总看

张氏诊脉常用寸关尺“三部总看”法,认为“脉虽分部位,而其大致实不分部位”,“一身之中,无论何处气虚,脉之三部皆现弱象”。他虽宗寸关尺三部各配脏腑之说,但三部分诊以候脏腑诊法,却很少用。

著中记述脉象近三十种,其中以“弦浮数微细沉迟洪滑”九种论述为多,以各脉象主证为:

1.弦脉:主肝血少,肝阴虚,肝火浮动,或疼痛。常见:

(1)左脉弦细、无力。见于产后下血,血陷气陷,肺劳痰喘气虚。兼硬为肝血虚、津液不足。高年之脉多弦细,因气虚,故无甚起伏;又血虚,是以细而不濡。亦见于肝疏泄减弱,而致小便小利,阴虚水肿。

(2)左脉弦硬、有力、长。见于下元虚损,肝肾阴亏,阴虚不能潜阳,肝胆急火炎起,或肝火与肝气相并,冲激胃腑,致胃气不得下行,或冲气因虚上冲,并迫胃气上逆,吐血,咳逆。脉似有力,而非真有力,李土材脉诀谓“直上直下,冲脉昭昭”者即此。并见于肝胆火上冲过甚之中风证。兼数者,见于热久竭涸阴血、液亏损甚。弦硬而沉者,兼肝气郁结。

(3)左脉弦细、硬,而右脉濡兼沉者,湿痰留饮,中焦气化不足。

(4)右脉弦细、无力。土为木伤,脾胃失于健运,胁痛,胃脘痛。

(5)右脉弦硬、有力、长,大于左脉。冲气上冲,胃气不降,胃阴虚。牙痛或外感热人阳明之府。虚劳咳嗽,中风,吐血。若重按不实者,皆有气血亏损。

(6)左右脉弦细、无力。气血两亏,痢,肠炎。阴阳两虚而阴虚为甚。或脾胃湿寒,不能运化饮食下行,致成留饮。或气血虚衰,又劳心过度而痰饮盛。兼迟,则为寒饮结胸,阻塞气化。弦细甚,则心肺脾胃阳分虚惫,不能运化精微,以生气血。

(7)左右脉弦硬、有力、长。亦阴分有亏,肝木之盛。冲气上冲过甚,迫其胃气不降,膈食证,或久痢阴虚、肝胆蕴有实热。

(8)左脉平和、微无力;右脉弦似有力。肾阴虚致冲气挟痰上冲。

综之,弦脉主肝肾阴虚、肝血不足。左脉弦,已阴虚不能潜阳,肝火浮动;右脉弦,已肝火与肝气并冲、胃上逆。兼数者热甚,兼沉者肝气郁。细而无力者气虚,硬而有力者虚火盛。其治,以滋阴、平肝、清热、降胃、安冲诸法。

2.浮脉:主气血亏虚。常见:

(1)左脉浮弦、有力、按之不实。肝血虚损、肝火上升,阴虚不能潜阳,心虚不寐,皆阴亏火盛。

(2)右脉浮芤。气血亏极,阳气上浮,虚劳。兼数,为阳气外越而热。

(3)左右脉浮而无力。失血过多而阴亏、下焦气化不固摄,或心肺阳虚,脾胃气弱。兼数者,阴阳两虚,阳虚则元气不能自摄,阴虚则肝肾不能纳气,见于喘息、膈食。

3.数脉:主阴虚,或气虚。常见:

(1)左右脉数。阴虚、气虚有不能支持之象,咳痰,吐血。

(2)左右脉数而沉濡。阴虚不能纳气,虚劳发热而喘,喘证脉多数。

(3)脉数八至,按之即无,已属危证。久病见此,诚难挽回;新病见此,当急挽图。

4.微脉:主气虚、气陷。常见:

(1)左脉微细、模糊、按之即无。肝胆虚热,或肝虚胁痛。

(2)右脉微弱,气陷。

(3)左右脉微弱、细,或见于两寸。大气下陷,中风,久痢虚寒,下焦虚惫,气虚滑脱,或气虚燥结。兼迟者,素有寒饮,风寒陡袭,寒饮凝结。兼沉者,肾气不能上潮于心而心肾不交。

5.细脉:主气血亏虚,或大气下陷。常见:

(1)左脉细弱。气血虚,吐血,咳嗽。

(2)右脉细。胸中大气下陷。

(3)左右脉细微无力。气血两亏,噎膈。兼沉者,上焦气陷于下焦。

6.沉脉:主心肺阳虚。常见:

(1)左脉沉弦。肝气郁滞不能条达,或气不通畅,肝郁呕逆,腰疼。

(2)右脉沉迟微弱、沉濡。大气下陷。

(3)左右脉沉细。心肺阳虚,不能宣通脾胃,痰饮。兼迟,或大气下陷又心肺阳分虚损。沉牢者,膈上瘀血,肺病,吐血。

(4)左右脉沉弦迟。肠中冷积。

(5)伤寒脉沉细,多为阴证;温病脉沉细,多为阳证。

(6)左右脉沉、有力。实热郁于下焦,癃闭。

7.迟脉:主寒饮,大气下陷。常见:

(1)左右脉迟。寒饮,咳吐痰涎。兼濡者,脾胃虚寒,不能运化饮食。

(2)左右脉迟而无力。大气下陷,气郁。

8.洪脉:主热。常见:

(1)右脉洪长有力。胃气因热不降,血随逆上升,吐衄。

(2)左右脉洪滑、重按甚实。热迫胃气不降,吐衄。或阳明府实,心肝内热挟阳明之热上攻。或实热痢。兼数者,纯是热象。

9.滑脉:主痰热及气血虚。常见:

(1)右脉滑实。外感稽留肺胃,咳嗽,痰饮。

(2)左右脉滑而有力。湿热壅滞,或心中气血虚损,心下停有痰饮,惊悸不眠。两寸滑甚者,痰涎壅滞于上焦。兼数者有热、滑数而摇摇无力者失血。

(3)左右脉滑而无力。上盛下虚。

另亦述及长脉见于肝火挟胃气上冲,芤脉见于失血,大脉见于胃气上冲、失血,弱脉见于风寒或顽痰阻塞经络,及虚脉、实脉、如水上浮麻、雀啄、缓急等脉象。

概括张氏脉法,脉象可分为三类:

(1)弦、硬、长、实、浮、“有力”等。见于肝肾阴虚,肝血虚,阴不潜阳,肝火浮动,肝火盛,冲气、胃气上冲,及内风煽动所致诸证。此类在著中记述最多,其病机为肝肾阴虚,乃张氏病机论“阴常不足”医学思想的一个主要方面。

(2)微、细、弱、沉、迟、虚、数、结、代、无力等。见于大气下陷,气血亏虚,阳气虚,阴血虚诸证。此类在著中也记述较多。大气下陷亦缘由脾胃阴血不足,无以气化,故其病机为脾胃阴虚。这是张氏病机论“阴常不足”医学思想的另一个方面,即肝肾阴虚和脾胃阴虚,构成了张氏“阴常不足”论的中心,也是张氏“阴血学说”的主要内容。

由肝肾阴虚而阳浮火盛,脉显太过;由脾胃阴虚,阳无以化,而气虚、气陷,脉显不及,然皆本虚之征象。

(3)洪、滑、数、有力等,见于阳热、痰热、湿热诸证,皆属邪盛。阳热实证。此即张氏病机论“阳常有余”之谓。

可知,张氏脉学,是和他的“阴常不足,阳常有余”的病机之论是一体的。(张锡纯有这样的医论?本人待查)

(二)三部二候

1.肝肾之阴为根

张氏以三部总看诊脉法,配合诊尺部以候肾,以诊脉之“根”。

(1)尺脉无根,左右脉浮而动,浮濡,见于肝肾虚极,阴阳不相维系,而有危在顷刻之势,当急防虚脱。尺脉无根,寸部摇摇,即有将脱之势。左右脉浮数、两寸浮甚、两尺按之即无,乃肾阴将竭,肝风已动。

(2)尺脉重按无根、左脉弦、右脉濡,为肝肾阴虚,下焦气化虚损,不能固摄。尺脉重按虚者,肾真阴虚损,不能与真阳维系,真阳脱而上奔。

(3)尺脉甚弱。阳升而阴不能应。

(4)左右脉微弱,尺脉尤甚者,见于下焦虚寒,久痢下。

(5)左右脉平和,尺脉重按有力者,见于肾经实热。

张氏脉法认为,脉之根,一在尺部,一在沉取。如左脉沉取,即可候“气之根”,病虽凶险,其脉有根者,亦可救治。

2.脾胃之气为神

张氏弃“三部九候”浮、中、沉诊法,而常用“三部总看,二候”浮、沉取法,以有力、无力,候脉之神。

(1)脉有力、按之甚实,其洪大无伦者,见于阳明府热至极。又浮数者,经虚热。沉者,实热郁于下焦。或脉有力而弦长,皆为湿热有力,即有神之脉。

(2)脉之“有力”,当辨真假。真有力者,当于敦厚和缓中见之,此脾胃之气化壮旺,能包括诸脏。脉真有力,皆当有洪滑之象,洪者如波涛叠涌,势作起伏,滑者指下滑润,累累如贯珠。若脉象弦直,既无起伏之势,又无贯珠之形,虽大而有力,实非真有力之象,乃脾胃真气外泄,冲脉逆气上千之证,慎勿作实证治。

张氏认为,脉之神,一在有力、无力,一在和缓。五行之中,土包括四行,六脉中皆和缓为贵,”以其饶有脾土之气。即有神也。

可见,张氏脉法,根、神之候,一在肾,候阴血之存亡;一在脾胃,候气之盛衰及阴血之盛衰。

(三)结语

脉法,在张氏著中无专章论述,乃散见于书中治例、医案之记述中,故非泛泛之谈。他“三部总看”配尺部,和“三部二候”浮、沉取的诊法,是在实践中形成和发展的。余对张氏脉法,证之多年、临证实践,深感其论述独到,又深合脉学之精义;临证易行,而无繁复之累;切合病机,而标本攸分,实能开“胸中了了,指下难明”之疑塞。他的脉法,源于中医经典古义,又承李东垣、朱丹溪,并及喻嘉言、李中梓诸家,但不囿于李、朱之见。他匠心独运,斟酌化裁,出新意于法度之中,融脾胃、阴血之说,独辟溪径,而有所创见和发展,形成了以“阴常不足,阳常有余”为病机,以肝肾、脾胃为核心的脉学体系,而独具特色。

羽毛球各种姿势

接发球的准备与站位 接发球是羽毛球运动中一项重要的基本技术,接发球的质量好坏往往直接影响一个回合的主动与被动。 一、准备姿势 要提高接发球的质量,首先要有正确的准备姿势。 单打接发球的准备姿势:(以右手握拍为准)通常应是左脚在前,右脚在后,侧身对网,重心放在前脚上,膝关节微曲,后脚跟稍提起,收腹含胸,注视对方发球的动作;双打接发球准备姿势与单打基本相同,只是膝关节屈得多一些,以便能直接进行后蹬起跳。也有的接发球准备姿势以右脚在前,左脚在后,这种准备姿势仅少数人采用。 二、站位 接发球的站位是否合适对发球方的关系很大,如接发球站位有错误,会造成明显的漏洞,就有可能给发球方造成发球抢攻战术运用的好机会,因此应选择一个合适的接发球站位。 单打接发球站位:应站在离前发球线约1.5米处,在右区应站在靠近中线的位置,以防发球方以平射球攻击头顶区域。在左区则站在中线与边线的中间位置上。 高远球: 球的运行轨迹又高又远、下落时与地面垂直、落点在对方场区底线附近的球叫高远球。单打比赛时,常采用这种发球迫使对方退到最远的底线去接发球。如果发出的高远球质量好,就可在一定程度上限制对方一些进攻技术的发挥,使对方在接高远球时不容易马上组织进攻。在对方体力不支时,发高远球也可以使对方消耗更多的体力。发球动作要领发球前准备姿势。发球时,左手把球举在身体的右前方并自然放下,使球下落,右手同时持拍由大臂带动小臂,从右后方沿着身体向前并向左上方挥动。当球落到右手臂向前下方伸直能触到球的一刹那,握紧球拍,并利用手腕的力量向前上方发力击球。击球之后,球拍顺势向左上方挥动缓冲。 发高远球时易出现的错误动作僵硬;放球与挥拍配合不当;击球点靠近身体或离得太远;握拍太紧,以致力量发挥不出;发球后,球拍未顺势向左上方挥动缓冲,而是挥向了右上方等等。在发高远球时,如果出现上述错误动作就应认真对照发高远球的动作要领,并参看“基本技术练习方法”中发球的练习方法。 平高球 这是一种比高远球低、速度较高远球快、具有一定攻击性的球。 发球动作要领发球前准备姿势同发高远球。发球的动作过程大致同发高远球,只是在击球的一刹那,小臂加速带动手腕向前上方挥动,拍面要向前上方倾斜,以向前用力为主。发平高球时要注意发出球的弧线以对方接球时伸拍打不着球的高度为宜,并应发到对方场区底线。 平快球这种球比平高球的弧线还要低、速度还要快。在对方反应较慢、站位较前、动作幅度较大的对手或是初学者时,效果往往很好。 首先,要将身体向后转(很多人不转身),右脚在前.击球时,由右腿发力带动腰部,然后腰部带动肩部进行快速转体,肩部带动大臂,大臂再带动小臂和手腕就行了. 需要注意的是:反手击球时要调整握拍方式,大拇指顶住球拍手把半侧面,小臂挥动的速度要 快.借助腕部大拇指用力顶出. 击球点尽量高,高点处理反手要省力些.

衷中参西张锡纯.

衷中參西張錫純 張錫純(1860~1933),字壽甫,河北鹽山縣人。張氏世儒出身,自幼好學,於經史百家無不鑽研。曾兩次應試未成,便棄儒學醫。對《內經》、《傷寒經》、《神農本草經》等古醫籍皆刻苦研讀。他以「夫事貴師古者,非以古人之規矩準繩限我也……又貴舉古人之規矩準繩而擴充之,變化之,引伸觸長之」(《醫學衷中參西錄.自敘》)的態度,窮究醫理,大膽實驗。二十多歲即為人診病,且常獲顯效。曾在瀋陽、天津、滄縣等地行醫數十年,創建醫院,開辦函授中醫學校,醫治無數疑難重病,臨證診治精益求精,著書立說多有創見,成為近代一位傑出的著名醫家。二十年代初,已被譽為我國北方醫林四大家之一。 張氏接觸西方醫學氏在中年以後。他在《醫學衷中參西錄》中自敘說:「年過三旬始見西人醫書。頗喜其講解新異多出中醫之外。後又十餘年,於醫學研究功深,乃知西醫新異之理原多在中醫包括之中,特古籍語意渾含,有賴後人闡發耳。」又說:「吾儒生古人之後,當竟古人未竟之業,而不能與古為新。俾吾中華醫學大放光明於全球之上,是吾儒之罪也。」於是他便以「與古為新」為己任。從事中西醫匯通的探討。所著《醫學衷中參西錄》一書,集中地反映了他豐富的臨床經驗、高超的醫療技術和主張中西醫匯通的學術思想。該書係張氏多年論述的匯集,數十年間多次刊印,廣為流傳,至今仍為醫界所推崇。

他的學術思想主要有兩點: (1)「衷中參西」是他中西醫匯通的指導思想 他認為:「東西文化,應互相容納。科學得哲學以深造,哲學賴科學以證實,將來道器合一,為物不二,冶古今中外於一爐。」在這一思想指導下,他對中、西醫兩大體系進行了研究。他雖然看到兩者之間的異同,但主要強調的是中醫之理多包括西醫之理,溝通中西並非難事。於是便從醫理、臨床病症、治療用藥等方面,引用中西醫理相互印證。試圖表明中醫並不落後於西醫,甚至還要高於西醫。如說:「中醫謂人之神明在心,故安神之藥注重於心。西說謂人之神明在腦,故安神之藥注重於腦。及觀《內經》,知中西之說皆涵蓋其中也」(《醫學衷中參西錄》)。在《論腦貧血痿廢治法答楊部長階三先生》一文中又說「……肢體痿廢,而其病因實由於腦部貧血也。按生理之實驗人之全體運動皆腦髓神經司之,此雖西人之說,而洵可確信。」「是西人腦貧血可致痿廢之說,原與《內經》相符也。然西人論痿之由,知因腦部貧血,而《內經》更推腦部貧血之由,知因上氣不足,夫上氣者何?胸中大氣也(亦名宗氣),其氣能主宰全身,斡旋腦部,流通血脈……。」(《醫界春秋》,53期,1930.11)他認為:「《內經》之文,原與西人腦充血之議論句句符合,此不可謂不同。」在治療用藥上,他認為:「西醫用藥在局部,是重在病之標也。中醫用藥求原因,是重在病之本也。究之標本原宜兼顧。若遇難治之證,以西藥治其標,以中藥治其本,則奏效必捷,而臨證亦確有把握矣」(《醫學衷中參西錄?論中西之藥原宜相助為理》)。他雖在臨證治療時應用了一些西藥,肯定了一些西藥的療效,也有一些中西藥併用的驗案。但就總體來看,他研究較多和使用精當的還是中藥,自創的一些名方也都是由中藥組成,充分體現了他「衷中參西」,中西醫匯通以中醫為本的指導思想。 (2)「求實效、重實驗」是他進行中西醫匯通的主要方法 他生當清末民初,當時空談名理,不務實際,死讀書本,泥古不化的風氣,也影響到醫學界。他卻獨樹一幟的採取了講求實效、大膽實驗的科學方法。張氏不尚空談,也不好與人爭辯,更不參與當時的醫政活動。他反對那種對待西醫「維新者趨之恐後,守舊者視之若浼」的極端主義和「互相抵牾」的敵視態度。他說:「嘗閱滬上諸醫報,中、西勢若冰炭,甚至互相謾罵,此誠醫界之大恥也。」而是專心從事志在濟世活人的醫療工作。自述「愚生平研究醫學,必有確實徵驗,然後筆之於書。即對《內經》,亦未敢輕信」(張錫純,〈論吐血衄血之原因及治法(上)〉,《醫界春秋》,40期,1929.10)。「是以讀《內經》之法,但於其可信之處精研有得,即能開無限法門,其不可信之處,或為後世偽託付之不論可也。此孟子所謂書難盡信之文也。乃今之偏重西法者不於《內經》可信之處,費心研究,但於其不可信之處,極力指摘,推其意見直謂《內經》真本久失,所傳於世者皆係偽託,有斯理乎!」(張錫純:《黃帝內經論》,《紹興醫藥學報》,10卷6期,1920)。他除了以這種「書難盡信」的態度,在實踐中驗證前人的理論之外,更重要的是不斷通過自己的臨證實踐,認真總結確有實效的經驗。如他「為了研究小茴香是否有毒,不惜下問於廚師;為了體驗藥物性能,不憚親自嘗試。毒如

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第一项:发小球不管网前 我不知道你们是怎么想的,发球时你同伴在后面而你在前面,你不管前面难道让他管么?这种情况当然是被对手直接放网前小球而死。你同伴连接球的机会都没有。 正确的做法:发完小球,重心略降准备两侧移动,举起球拍准备封网。 第二项:接发球直接起高球 直接起高球,碰到对方进攻能力好的,直接一板杀死,就算杀不死,也是拱手把主动控制权交给了对方,自己处于被动防守。 正确的做法:尽量用放网、推压、拨腰等方式迫使对手先起高球,实在不行也是个互相平抽的局面,鹿死谁手还不得而知,总比什么都不干就放弃进攻要强的多。

简析张锡纯医学学术思想

简析张锡纯医学学术思想 【摘要】张锡纯是近代中西医汇通派的先驱,开创了中西医结合之先河,对后世临床治疗用药产生极大影响。清末民初西方医学随着宗教传人中国,出现了西医学派。他在诊治疾病之余,将所悟医药之理,随时记述成篇,屡试屡效之经验方药,则自立名方,兼采西医之学说,将临床经验所得,与方中医理,相互阐发,撰写成文。他一生深研经典,博采众长,师古不泥,理论创新;衷中参西,独辟蹊径,勤于实践,力主贯通。他的中西医汇通思想和用药经验充分体现在《医学衷中参西录》之中,本文就张锡纯的医学术思想作简要分析与阐述。【关键词】张锡纯;学术思想 1.生平著作简介 张锡纯(1860~1933年),字寿甫。河北盐山人。出身于书香之家,自幼读经书,习举子业,两次乡试未中,遵父命改学医学,上自《黄帝内经》、《伤寒论》,下至历代各家之说,无不披览。同时读了西医的一些著作。1911年曾应德州驻军统领之邀,任军医正,以后任过立达医院院长、直鲁联军军医处处长等职,1893年第二次参加秋试再次落弟后,张锡纯开始接触西医及其他西学。1904年,中国废科举,兴学校,张锡纯成为盐山县唯一可教代数和几何学的教员。此时张氏开始接触西医及其它西学。受时代思潮的影响,张氏萌发了衷中参西的思想,遂潜心于医学。1900年前后十余年的读书、应诊过程,使他的学术思想趋于成熟。1909年,完成《医学衷中参西录》前三期初稿,此时他年近50,医名渐著于国内。1912年,德州驻军统领聘张氏为军医正,从此他开始了专业行医的生涯。1918年,奉天设近代中国第一家中医院——立达医院,聘张氏为院长。1928年定居天津,创办国医函授学校。由于他有高明的医术和特殊的地位,医名显赫。 代表著作《医学衷中参西录》是其一生治学临证经验和心得的汇集。书中从诊症、辨治、方药到方解、按语,明了清晰,内容全面,开创了中西医结合医学思想之先锋。 2.主要学术思想 2.1阐述中西汇通理论开创中西医结合之先河 中西汇通是重要的理论问题,由来已久。怎样突出中医特色,怎样引进西医理论,两者能否汇通,合而为一,众说纷纭,莫衷一是。张氏为此呕心沥血,作了诸多尝试,虽然未有所就,然不亏为先驱者,可钦可佩。张氏从《内经》:“血之与气,并走于上,则为大圈,气反则生,气不反则死”。悟出脑充血病证的病因。明确指出:“至谓气反则生,气不反则死,盖气反则血随气下行,所以可生,若其气上走不反,血必愈随之上行,其脑中血管可致破裂,血出不止,犹可望其生乎?”阐释经文未明之义,理显意明,与西医脑充血之认识完全符合。肝脾位臵,中医与西医认识完全相反。张氏认为:“肝虽居右而其气化实先行于左,故肝之脉诊于左关。脾虽居左,而其气化

简介一种尺部诊脉法

简介一种尺部诊脉法 尺部诊脉法,是指通过对尺脉脉象(广义的,包括各种表现)的诊察来诊断病症的一种脉诊技法。在《伤寒杂病论》中就有关于尺脉确定病症的记载,《辩脉法》载“尺脉弱,名曰阴不足”,又,“妇人得平脉,阴脉小弱,其人……名妊娠……”(《金匮》妇人妊娠病脉并治第二十),一般认为阴脉就是尺脉,同书中还有各种其它脉法与尺脉相对的多处记载,结合《脉经》里“尺脉浮……尺脉虚……尺脉沉而滑……”(卷四辩三部九侯脉证第一)“尺脉滑而浮大”,“尺脉牢而长”(卷一辩银洋大法第九)和历代其它医家关于尺脉的病案来看,应该有一种专门的尺脉诊法存在。 随师侍诊,常见有的老先生持脉,以食指定在关后尺上,中、无二指同时排列于后,谓之诊察尺脉。为此曾多方查阅资料,遗憾的是,至今未见任何中医文献明示相关操作技法。于是循此法四处求教,广涉脉书,临证也深加研摩,历有十年,略有体会,以为:诊脉胃气、神气随处可见,根脉诊则不能离开尺脉。尺脉至少是根脉的一种。叔和云“……尺犹不绝……何忧损灭”。又由于尺部位置的特殊,如果再施行适当的操作技法,则不仅可以同时检测胃神根,对确定平脉,把握先天阴阳的生理、病理消长,作整体生理、病理的八纲辩证、脏腑辩证,以及诊察尺中其它局部脏腑的生理、病理状况,都有着不同寻常的意义。撰者所掌握的尺脉诊法,有比较系统比较完整的脉理和操作技法,与各家理法有所不同。现总结出部分相关的脉法脉理,简介于后,一家之言,以求引玉。 一、四大功用与相关脉理 1、确定平脉:尺脉部位介乎尺肤与寸口脉之间,至少有三指的长度,又没有寸、关、尺的浮沉差异,平阔有余,脉动、脉管体、脉内容物与四周组织关系分明,其中个体脉的大小、长短、浮沉、虚实异常,可以一览无遗。因为个体差异如肥瘦高矮造成的操作困难,也可以改善。此时运用“自然落指法”(详见后)是确定平脉的重要依据。当然,平脉仍然要在整个操作过程中反复比较,以防疏漏。 2、把握肾中阴阳的生理、病理消长:一般来说,尺部脉法与所谓温补派各家的联系比较大。强调肾命水火阴阳。如薛已指出,左尺脉虚弱而细数者是肾水真阴不足,宜六味丸,右尺迟软或沉细而数欲绝者命火常亏,宜八味丸。李中梓谓,“先天之本在肾……故肾为先天之本……”,“两尺为肾部,沉候之六脉皆肾也……肾水绝也。”(《医宗必读》)。这里介绍的脉法,原来的名称就叫做“阴阳脉法”,除了广义的先天肾中阴阳之外,更突出了狭义生殖阴阳的消长。且主张男女尺脉左右相反:男子左脉主肾中先天阳气和生殖之阳气的消长,主火。又主子处,大肠,膀胱无形之气化。右脉主肾中先天阴精和生殖之阴精的消长,主水。右主子处,大肠,膀胱有形之物的排泄。女子与男子相反,左阴右阳。在脉象上,仲景的“男子脉浮弱至涩为无子,精气清冷。”和“脉得诸芤动微紧,男子失精,女子梦交”,“……此名

业余羽毛球评级标准

业余羽毛球评级标准 业余零级:没有打过羽毛球 业余一级:经常在马路边广场上登露天地方打球,对风向没有要求!不要求场地和球网,对球拍没有要求。并时常在这种地方被人家打得满地找球。 业余二级:经常在马路边广场上登露天地方打球,对风向要求不高!不要求场地和球网,对球拍没有要求,时常打得别人满地找球!认为自己的羽毛球打的不错或很好,经常向人炫耀!不收看羽毛球赛! 业余三级:喜欢到地上画线的露天地打球,要求有球网,但不知道球网多高!刮风的时候不打球!认为自己的羽毛球打得很好,总是向人炫耀!偶尔收看球赛,觉得很热闹,很好看! 业余四级:喜欢到室内的羽毛球场打球,知道打羽毛球很贵,知道球拍的正确握法。有自己的球拍。知道球拍可以买一支而不是买一付,知道球拍的线断了可以再拉!经常收看电视转播的球赛!知道自己羽毛球打得不好! 业余五级:不到室外打球。经常在上课或上班时想关于羽毛球的事。喜欢杀球。开始关注器材问题,对球拍和拉线有自己的要求!同时对衣服鞋子等装备产生需求!只知道别人打得好,不知道自己那里打得不好!关注电视转播的每场比赛并录制成带!有机会打球决不放过。能随口说出n多球员的名字和使用器材。希望自己的孩子将来成为专业队员。开始进入迷恋阶段! 业余六级:开始关注自己的技术细节,要求自己动作更细腻,失误更少!开始使用假动作。能够准确判断对手的实力和缺点,能够精准分析自己赢球或输球的原因。开始接触专业选手并与之过招!知道自己所在地区(市级)的高手!有自己不喜欢的球员。知道那个月有什么样的公开赛可以看! 业余七级:经常和专业选手过招,并偶尔赢上一局。获得过所在市级业余羽毛球赛的前五名!对于器材只要求球,拍,线。但对于场地要求很高,能够感觉到体育馆内的风向!只观看重大比赛,并能指出国际级选手的优缺点! 业余八级:获得过省级业余羽毛球赛前五名。经常和专业选手过招,一般的专业队员不是其对手!对于羽毛球界非常熟悉,知道全国有哪些是高手,能够叫出每个省的教练的名字。

【引用】张锡纯治阳虚方 解读张锡纯之法象中药

【引用】张锡纯治阳虚方+ 解读张锡纯之法象中药 张锡纯治阳虚方1.敦复汤(附︰服硫黄法)治下焦元气虚惫,相火衰微,致肾弱不能作强(《内经》云肾者作强之官),脾弱不能健运,或腰膝酸疼,或黎明泄泻,一切虚寒诸证。野台参(四钱)乌附子(三钱)生山药(五钱)补骨脂(四钱,炒捣)核桃仁(三钱)萸肉(四钱,去净核)茯苓(钱半)生鸡内金(钱半,捣细)敦复汤,原为补相火之专方,而方中以人参为君,与萸肉、茯苓并用,借其收敛下行之力,能大补肾中元气,元气既旺相火自生。又用乌附子、补骨脂之大热纯阳,直达下焦,以助相火之热力,核桃仁之温润多脂,峻补肾脏,以浓相火之基址。且附子与人参同用名参附汤,为回元阳之神丹,补骨脂与核桃仁并用名青蛾丸,为助相火之妙品(核桃仁属木,补骨脂属火,并用之,有木火相生之妙),又恐药性太热,于下焦真阴久而有碍,故又重用生山药,取其汁浆稠粘,能滋下焦真阴,其气味甘温,又能固下焦气化也。至于鸡内金,其健运脾胃之力,既能流通补药之滞,其收涩膀胱之力,又能逗留热药之性也。人身之热力,方书恒责重相火,而不知君火之热力,较相火尤胜。盖生育子女以相火为主,消化饮食以君火为主。君火发于心中,为阳中之火,其热下济,大能温暖脾胃,助其消化之力,此火一衰,脾胃消化之力顿减。若君火

旺而相火衰者,其人仍能多饮多食可享大寿,是知君火之热力,关于人身者甚大也。愚自临证实验以来,遇君火虚者不胜计,其人多廉于饮食,寒饮留滞为恙,投以辛热升补之剂,即随手奏效(拙拟理饮汤为治是病的方)。彼谓心脏恶热,用药惟宜寒凉者,犹是一偏之论。曾治一人,年二十余,嗜睡无节,即动作饮食之时,亦忽然昏倒鼾睡。诊其脉两尺洪滑有力,知其肾经实而且热也。遂用黄柏、知母各八钱,茯苓、泽泻各四钱,数剂而愈。是知人之资禀不齐︰心脏多恶热,而亦有宜温补者;肾脏多恶寒,而亦有宜凉泻者。是在临证时细心与之消息,不可拘于成见也。欲明心火之热力,今又得一确实证验。愚资禀素强壮,心火颇旺而相火少衰,饮食不忌寒凉,恒畏坐凉处。因此,数年来,常于食前,服生硫黄如黑豆大一块,约有四厘,甚见效验。尝观葛稚川《肘后方》,首载扁鹊玉壶丹,系硫黄一味九转而成。治一切阳分衰惫之病。而其转法所需之物颇难备具,今人鲜有服者。愚临证实验以来,觉服制好之熟硫黄,犹不若径服生者其效更捷。盖硫黄制熟则力减,少服无效,多服又有燥渴之弊,服生硫黄少许,即有效而又无他弊也。十余年间,用生硫黄治愈沉寒锢冷之病不胜计。盖硫黄原无毒,其毒也即其热也,使少服不令觉热,即于人分毫无损,故不用制熟即可服,更可常服也。且自古论硫黄者,莫不谓其功胜桂、附,惟径用生者系愚之创见,而实由自家徐徐尝验,确知其功效

羽毛球比赛规则(参照国际标准规则简化版)

2014年XXX“羽林争霸杯”羽毛球联赛比赛规则 因国际羽联颁布的羽毛球规则较为复杂,考虑此次赛事参赛人员均为普通员工,因此主办方对比赛规则做了简化和修改,本次比赛规则具体参照如下: 一、参赛者入场须知:所有参赛选手在比赛开始前30分钟到场签到,凡比赛开始前5分钟还未到场者,视为自动弃权,裁判有权判处对方直接获胜。 二、关于发球权、选场地:每场比赛首局发球权和选场地由双方队长石头剪子布决定,此后每局由双方轮流发球,同时交换场地,比赛期间不再交换场地。 三、发球规则:规则中被认定为违例的,皆为对方得分,同时交换发球权 ①单打发球:发球人必须站在接球区线后发球,发球需发向接球方对角线,球员将球 发出后必须落入发球区,同时不得出界;参考发球区示意图; ②球员发球时球拍应指向下方,球拍应低于发球人腰部,过腰发球违例; ③球拍必须击打球的球托部将球发出,击打球的其他部位发球的皆作违例论处; ④上手发球或将球抛起后击球的一律视作违例; ⑤发球未过网而停滞在网带上的判为违例; ⑥发球时球触碰到身体、衣服等除球拍外的任何部位后再将球发出的为违例; ⑦双打比赛发、接球:可随机指定队内一人发球,对方两名队员皆可接发球,发球必 须发接球方的对角线,只有对角线一侧的接球员能够接发球。 四、重新发球情形 “重发”可以由裁判或球员(没有裁判提出时)提出;以下情形可以“重发”, ①发球方在接球方未准备好前发球; ②发球时,发球方和接球方都有违例的; ③发球时球拍未击中球的,由发球者重新发球; ④击球过程中,羽毛球破裂,球托完全与羽毛分离的,本次回合双方均不得分,由笨 球发球者重发; ⑤裁判认为比赛混乱,或者一方球员认为被对方干扰,经裁判认定可以重新发球的情 形; ⑥司线裁判未看清且主裁判无法裁定该球是否出界的,重新开球;

张震教你学号脉

号脉其实并不神秘 中医里头有一个比较玄虚的就是号脉。 说起号脉,很多人都会想到这么一副场景:一个老中医一边捋着胡须,一边按着病人的手腕。最后,他能把那个人身体有什么病痛说得一清二楚,甚至妇女怀孕了,他都能号出她是生男还是生女。 事实是不是这样?号脉能不能达到这个水平?为此,我跟很多非常有名的老中医交流过,其中有很多是年过古稀的老中医。我就问他们说:“咱们这个望闻问切中的号脉,到底能达到什么水平?能不能号出一个孕妇的孩子是男是女呢?” 老中医告诉我说,一般的中医大夫按道理来讲都应该能号出来,但是得先让他们在妇产科待上一年半载,对妇科的东西有所了解才行。 这是什么意思呢?就是说号脉这东西,你得有所凭借,不能无中生有。大家都知道中医里有“望闻问切”,可你知道古人是怎么评价它们的吗?“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之功。”前两句比较简单,可“功”是什么意思?就是指水平还算不错的大夫。他只要多问问你怎么得的病,病多长时间了等问题,问完了后也就大致能知道你得了什么病,病已到什么程度了。 最后呢?“切而知之谓之巧”。在中国的文化里,“巧”算一个贬义词。古人把切放在中医四法的最后面,就是认为“切”不过是中医里面一个很小的技巧。所以说,号脉并不神秘。在古人眼里,它就是一种雕虫小技。 那么,怎样才能“巧”?熟能生巧。号的脉多了,自然就巧了。只不过,后来的人把它无限神话了,搞得它在人们心目中非常神秘。很多人到了医院,碰到一个白胡子大夫,就希望人家给自己号脉,以为自己什么都不用说,一号就什么病都能号出来了。 其实,号脉号的是体质,是用来判断一下你是虚寒,还是实热的体质,以及你的脏腑功能是强是弱,如此而已。至于你有没有胃溃疡,是否得了什么结石,号脉是号不出来的,更何况,中医里也没有这些概念。 比如说,一个人胃溃疡了,中医生号完脉之后就会告诉他说:“你这是肝脾不合。”有的人觉得挺奇怪的,说:“不对啊!我是胃溃疡,怎么就成肝脾不合了呢?”其实,这就是不懂中医号脉的缘故。号脉号的是什么?是病源。他的胃溃疡怎么引起的?可能就是肝脾不合。至于胃溃疡,只是一个症状,并不是病的本源。 学号脉就要避开花里胡哨的东西 号脉这东西,可能有的人在中医学院学了五年也不见得能学会,就跟有的人只学了一天似的没多大区别。为什么这么说呢?原来,很多人学了那么多年,却没怎么实践过,也不知道真正的号脉是怎么一回事。相反,您如果一天内就领会了号脉的意思,并勤加练习,又何须学上五年呢?

羽毛球课程教案汇总

初中活动课程——羽毛球课程内容与要求

DI 第一天 【学习任务】 1.羽毛球比赛的规则 2.正手握拍法 3.反手握拍法 4.正反手握拍颠球 【学习目标】 1.明确课堂常规; 2.了解羽毛球运动起源、发展现状、特点、 3.了解羽毛球裁判规则与场地的内容及学习过程和方法。 【理论讲解】 一、羽毛球比赛方法及主要规则简介 1.比赛的项目:男子单打、女子单打、男子双打、女子双打、混合双打、男子团体、女子团体。 2.【新制】比赛的计分方法及规则: ⑴类似曾经的乒乓球记分方法,采用21分制,即双方分数先达21分者胜,3局2胜。每局双方打到20平后,一方领先2分即算该局获胜;若双方打成29平后,一方领先1分,即算该局取胜。 ⑵新制度中每球得分,并且除特殊情况(比如地板湿了,球打坏了),球员不可再提出中断比赛的要求。但是,每局一方以11分领先时,比赛进行1分钟的技术暂停,让比赛双方进行擦汗、喝水等。 ⑶得分者方有发球权,如果本方得单数分,从左边发球;得双数分,从右边发球。取消(单打)后发球线。在第三局或只进行一局的比赛中,当一方分数首先到达11分时,双方交换场区。 ⑷双打规则修改较多,文字不容易表述,而暂时不能贴图,所以在此省略。 二、正手握拍法 本图文字说明:

㈠拍头:手臂的延伸 紧紧抓牢,指根轻贴拍柄(参见上图中的1,2)。 拇指位于拍柄一侧。 其他手指从另一侧环绕拍柄,中指指甲在拇指下,食指在拇指上面(参见上图中的1)。 拍子尾部正抵在鱼际处(参见上图中的1,2)。 ㈡6点位置 整个手保持一种向别人问好似的手型(像握手)。 要注意拍杆和前臂要一直保持130度到140度角状态。 注意事项: 拍头是作为手臂的延长。 注意击球手臂和拍面要保持垂直(参见上图中的3,4)。 ㈢拍头垂直 这用钟表做比喻来说,球拍和击球者是牌6点的位置关系(参见上图中的3,3a,4)。 基础握拍法几乎适合各种打法,尤其适合初学者使用。 (羽道客:有人称为“自然握拍法”) 三、反手握拍法 本图文字说明: ㈠从正手一般握拍到反手握拍 以一般握拍法轻握球拍,将胳膊翻转(6点位置),(参见上图中的1,1a)。手中球拍随手指尽量向右转,直到大拇指转到拍柄另一侧为止(参见上图中的2,3)。

张锡纯屡试屡效方选——治泄泻方,治痰饮方

扶中汤 主治:治泄泻久不止,气血俱虚,身体羸弱,将成劳瘵之候。 附方:于术(一两,炒)生山药(一两)龙眼肉(一两) 备注:小便不利者加椒目(三钱,炒捣) 药性分析: 龙眼肉,味甘能补脾,气香能醒脾,诚为脾家要药。且心为脾母,龙眼肉色赤入心,又能补益心脏,俾母旺自能荫子也。 愚治心虚怔忡,恒俾单购龙眼肉斤许,饭甑蒸熟,徐徐服之,皆大有功效,是能补心之明征。 又大便下血者,多因脾虚不能统血,亦可单服龙眼肉而愈,是又补脾之明征也。 案例: 一妇人,年四十许。初因心中发热,气分不舒,医者投以清火理气之剂,遂泄泻不止。更延他医,投以温补之剂,初服稍轻,久服,则泻仍不止。一日夜四五次,迁延半载,以为无药可治。 后愚为诊视,脉虽濡弱,而无弦数之象,知犹可治。 但泻久身弱,虚汗淋漓,心中怔忡,饮食减少。踌躇久之,为拟此方,补脾兼补心肾。数剂泻止,而汗则加多。 遂于方中加龙骨、牡蛎(皆不用煅)各六钱,两剂汗止,又变为漫肿。 盖从前泻时,小便短少,泻止后,小便仍少,水气下无出路,故蒸为汗,汗止又为漫肿也。斯非分利小便,使水下有出路不可。特其平素常觉腰际凉甚,利小便之药,凉者断不可用。 遂用此方,加椒目三钱,连服十剂全愈。 2.理痰汤 治痰涎郁塞胸膈,满闷短气。或渍于肺中为喘促咳逆;停于心下为惊悸不寐;滞于胃口为胀满哕呃;溢于经络为肢体麻木或偏枯;留于关节、着于筋骨为俯仰不利、牵引作疼。随逆气肝火上升为眩晕、不能坐立。 清半夏(四钱)、生芡实(一两)、黑芝麻(三钱,炒捣)、柏子仁(二钱,炒捣)、生杭芍(二钱)、陈皮(二钱)、茯苓片(二钱) 世医治痰,习用宋《局方》二陈汤,谓为治痰之总剂。不知二陈汤能治痰之标,不能治痰之本。何者?痰之标在胃,痰之本原在于肾。肾主闭藏,以膀胱为腑者也。其闭藏之力,有时不固,必注其气于膀胱。膀胱膨胀,不能空虚若谷,即不能吸引胃中水饮,速于下行而为小便,此痰之所由来也。

业余羽毛球运动员基本礼节礼貌

业余羽毛球运动员基本礼节礼貌(邢台羽协推荐) 羽毛球是一项高雅的体育运动,打羽毛球甚至可以体现一个人的修养水平。分享这方面的礼仪常识,让以前不了解的朋友能有所了解: 1.着装: 只要不是过于宽大的运动服都可以作为羽毛球运动服的。不过最好穿专用的羽毛球鞋,这对自己是一个保护。当然绝不可以穿内衣内裤和比基尼上场打羽毛球的。不要携带钥匙之类的金属物品打球; 2.邀约: 男士女士可以互相邀约打球。邀约对方打球时最好不要在对方很累的时候邀请对方,应当给对方一定的时间休息。请不要呼喊正在打球的球友跟自己打球,这样对对方的球友很不尊重。男士不得拒绝女士的邀请; 3.比赛: 如果没有裁判,双方应当自觉遵守规则,双方发生难以认定的球时应当本着礼让的态度解决问题,不必斤斤计较一个球。 4.捡球: 一般来说离球较近比较方便捡球的那一方应当主动捡球。当然男士应当主动捡球。如果球落在自己这一边场地而该对方发球时,应当主动捡球将球从网上抛给对方。切不可胡乱将球扒给对方更不得用脚踢给

对方。用球拍捡球轻轻一击抛给对方最显优雅潇洒风度。主动送还相邻场地误击过来的球。 5.陪练: 给水平明显低于自己的球友陪练应当根据对方的弱点喂球以提高对方的球技,耐心纠正对方的错误动作,不要不耐烦(如果你不愿意陪练你可以不答应给对方陪练)。如果不是给对方练习防守不要向对方大力扣杀,以免对方误解为你不耐烦。受到陪练的球友应当表示感谢,当然可以递一支烟送一瓶水(跟水平低的人打球毕竟不是有趣的事情)。 6.场外休息时: 场外休息时应当安静坐在一边观看他人打球,当义务裁判则更好。下列行为应当禁止: 从球场中穿行在场地边线站着聊天看球、跟正在打球的人说话、在场地附近打篮球踢足球以及其他影响他人打球的行为都应当禁止; 7.散场: 散场时应当互相道别并提醒拿好随身携带的物品,捡到物品没找到失主时应当妥善保管下次打球时带上还给主人。有车的球友可以主动搭载顺路的球友离场,如果座位不够男士应当让女士乘坐,自己另想办法回家。

中医把脉口诀表

中医把脉口诀表 分类:字号:大中小订阅 气口九道脉(中医理论) 手检图曰:肺为五脏华盖,上以应天,解理万物,主行精气,法五行,应四时,知五味。气口之中,阴阳交会,中有五部,前后左右,各有所主,上下中央,分为九道,诊之则知病邪所在也。 李濒湖曰:气口一脉,分为九道,总统十二经,并奇经八脉,各出诊法,乃歧伯秘授黄帝之诀也。扁鹊推之,独取寸口以决死生。盖气口为百脉流注,朝会之始,故也。三部虽传,而九道沦隐,故奇经之脉,世无人知,今撰为图,并附其说于后,于后,以泻千古之秘藏云。 附图: 歧伯曰:前部如外者,足太阳膀胱也。动苦目眩头项腰背强痛,男子阴下湿痒,女子少腹痛引命门,阴中痛子脏闭,月水不利。浮为风,涩为寒,滑为劳热,紧为宿食。 中部如外者,足阳明胃也。动苦头痛面赤。滑,为饮;浮,为大便不利;涩,为嗜卧肠鸣不能食。足胫痹。后

部如外者,足少阳胆也。动苦腰背胻股肢节筋痛,浮为气。涩为风,急为转筋为劳。 前部如内者,足厥阴肝也。动苦少腹痛引腰,大便不利,男子茎中痛,小便难,疝气,两丸上入,女子月水不利,阴中寒,子户闭,少腹急。 中部如内者,足太阴脾也。动苦腹满胃中痛,上管有寒食不下,腰上状如居水中。沉涩,为身重足胫寒痛,烦满不能卧,时咳唾有血,泄利食不化。 后部如内者,足少阴肾也。动苦少腹痛,与心相引背痛,小便淋,女人月水来上抢心胸,胁满,股里拘急。 前部中央直者,手少阴心、手太阳小肠也。动苦心下坚痛,腹胁急。实急者为感忤,虚者为下利肠鸣。女子阴中痒痛,滑为有娠。 中部中央直中者,手厥阴心主也。动苦心痛,面赤多喜怒,食苦咽。微浮苦悲伤恍惚,涩为心下寒,沉为恐怖,如人将捕之状,时寒热,有血气。 后部中央直者,手太阳肺、手阳明大肠也。动苦咳逆,气不得息。浮为风,沉为热,紧为胸中积热,涩为时咳血。

名医张锡纯《医学衷中参西录》之《黄芪解》

名医张锡纯《医学衷中参西录》之《黄芪解》 黄芪:性温,味微甘。能补气,兼能升气,善治胸中大气(即宗气,为肺叶辟之原动力)下陷。《神农本草经》谓主大风者,以其与发表药同用,能祛外风,与养阴清热药同用,更能熄内风也。谓主痈疽、久败疮者,以其补益之力能生肌肉,其溃脓自排出也。表虚自汗者,可用之以固外表气虚。小便不利而肿胀者,可用之以利小便。妇女气虚下陷而崩带者,可用之以固崩带。为其补气之功最优,故推为补药之长,而名之曰也。 【附案】沧州董氏女,年二十余。胸胁满闷,心中怔忡,动则自汗,其脉沉迟微弱,右部尤甚,为其脉迟,疑是心肺阳虚,询之不觉寒凉,知其为胸中大气下陷也。其家适有预购黄一包,俾用一两煎汤服之。其族兄××在座,其人颇知医学,疑药不对证。愚曰:“勿多疑,倘有差错,余职其咎。”服后,果诸病皆愈。其族兄疑而问曰:“《神农本草经》黄原主大风,有透表之力,生用则透表之力益大,与自汗证不宜,其性升而能补,有膨胀之力,与满闷证不宜,今单用生黄两许,而两证皆愈,并心中怔忡亦愈,其义何居?”答曰: “黄诚有透表之力,气虚不能逐邪外出者,用于发表药中,即能得汗,若其阳强阴虚者,误用之则大汗如雨不

可遏抑。惟胸中大气下陷,致外卫之气无所统摄而自汗者,投以黄则其效如神。至于证兼满闷而亦用之者,确知其为大气下陷,呼吸不利而作闷,非气郁而作闷也。至于心与肺同悬胸中,皆大气之所包举,大气升则心有所根据,故怔忡自止也。”继加桔梗二钱,知母三钱,又服两剂以善其后。 一妇人产后四五日,大汗淋漓,数日不止,情势危急,气息奄奄,其脉微弱欲无,问其短气乎?心中怔忡且发热乎?病患不能言而颔之。知其大气下陷,不能吸摄卫气,而产后阴分暴虚,又不能维系阳分,故其汗若斯之脱出也。遂用生黄六钱,玄参一两,净萸肉、生杭芍各五钱,桔梗二钱,一剂汗减,至三剂诸病皆愈。从前五六日未大便,至此大便亦通下。 邑王氏女,年二十余,心中寒凉,饮食减少,延医服药,年余无效,且益羸瘦。后愚诊视,其左脉微弱不起,断为肝虚证。其父知医,疑而问曰:“向延医延医,皆言脾胃虚弱,相火衰损,故所用之方皆健脾养胃,补助相火,曾未有言及肝虚者,先生独言肝虚,但因左脉之微弱乎?抑别有所见而云然乎?”答曰:“肝脏之位置虽居于右,而其气化实先行于左,试问病患,其左半身必觉有不及右半身处,是其明征也。”询之,果觉坐时左半身下坠,卧时不敢向左侧,其父方信愚言,求为疏方。遂用生黄八钱,柴胡、川芎各一钱,干姜三钱,煎汤饮下,须臾左侧即可安卧,又服

诊脉方法

诊脉方法 寸口以及脏腑在寸口上的分布规律: 寸口又称气口或脉口。寸口脉又可以分为寸、关、尺三部。通常以腕后桡骨茎突为标记,其内侧部为关,关前为寸,关后为尺。寸关尺三部又可施行浮、中、沉三候。这就是寸口诊法的的三部九候。 脏腑在寸关尺上的分布,文献记载有许多不同的说法,现在临床上一般是根据《内经》"上竟上"、"下竟下"的原则,来划分寸口三部所分候的脏腑:左寸候心,右寸候肺,并统括胸以上及头部的疾病;左关候肝胆,右关候脾胃,统括膈以下至脐以上部位的疾病;两尺候肾,并包括脐以下至足部疾病。 诊脉方法及注意问题 一、诊脉的时间 《黄帝内经》中记载诊脉以平旦为佳,也就是说诊脉最理想时间是清晨。但一般很难做到,一般要求诊脉时保持诊室安静,且应让病人候诊,在比较安静的环境中休息片刻,尽量减少干扰因素,以达到平旦诊脉的同样效果。尤其对一些危重病人更不必拘泥于候诊而耽误救治时间。 二、诊脉的体位 诊脉时病人的正确体位是正坐或仰卧,前臂自然向前平展,与心脏置于同一水平,手腕伸直,手掌向上,手指微微弯曲,在腕关节下面垫一松软的脉枕,使寸口部充分暴露伸展,气血畅通,以便诊察脉象。如果侧卧、上臂扭转,均可能导致脉管受压,脉气不能畅通;手臂过高或过低,都可以影响气血的运行,使脉象失真。 三、诊脉的手法 诊脉常用的指法,可概括为选指、布指和运指等。 1.选指 医者在诊脉时用左手诊病人的右手,用右手诊病人的左手,三指指端平齐,手指略呈弓形倾斜,与受诊者体表约呈45度角为宜,这样的角度可以使指目紧贴于脉搏搏动处以便于诊脉。 2.布指 医生下指时,先以中指按在桡骨茎突内侧动脉处,称为中指定关,然后用食指按在关前定寸,用无名指按在关后定尺,布指疏密适当。 3.运指

羽毛球初学者的几个阶段

羽毛球初学者的几个阶段 作为一名普通的羽毛球爱好者,经过多年的学习和磨练,从一名一点基本技术不懂的初学者到现在的自认为是业余中级选手,经历了很多欢乐和挫折,中途甚至一度因为球技没有长进而要放弃这项运动。现在自己的亲身体验总结出来,希望能够给更多的初学者一点参考,避免走弯路,尽早跨入业余中级选手的行列,真正体会羽毛球运动带来的无限乐趣。 当然,因为自己水平有限,无法体会高手的乐趣,等我学成后再给大家写篇《高手是怎样炼成的》,呵呵。 1,掌握后场高远球技术 后场高远球技术是羽毛球入门的关键,是羽毛球的基本技术。 初学者最好能够找个教练先学习一些羽毛球的基本技术动作,尤其要把后场高远球技术动作练熟,然后通过上场不断练习拉球。如果能够连续高质量拉球10-20分钟不停顿,就算基本掌握了。 接着可以练习更多的发球、网前等技术,有了这些基本技术,上场比赛就有点模样了。 这就是大部分业余爱好者打球的第一阶段,掌握了一些基本技术,碰到水平相当的选手,可以你来我往的打上多个回合,一场比赛下来,大汗淋漓,激烈有余精彩不足。你已经处于业余中级水平的门槛上,可以满怀信心地向业余中级水平迈进了。 2,掌握场上基本步法 很多业余爱好者会碰到这样的情况,在第一阶段,尽管不断磨练自己的基本技术,但水平就是长进很慢,半年甚至多年水平不见大的进步,总是处于业余中级的门槛上。此时你就已经超越了第一阶段,需要通过场上的快速移动来保证技术的发挥。 这个阶段最好也能找个教练,学习基本的步法,不断练习,改变自己以前打球的

跑动习惯。熟练掌握了基本步法以后,你会感觉自己在场上打球变得游刃有余,以前接不到的球,现在也能够接到了,不会因为对手的前后拉动就轻易缴械或者主动失误。突然会发现自己的水平已经上升到了一个新的层次,在比赛中开始陶醉于满场飞奔、左突右挡的感觉了。自己俨然已经成为一个业余中级选手了,并且开始憧憬有朝一日成为业余高手。 这就是打球的第二个阶段。在这个阶段,开始根据自己的喜好(单打或双打),学习更多的战术,并逐步培养自己的打法风格。随着比赛水平的提高,会越来越发觉腿部肌肉力量的不足、技术粗糙已经严重限制自己的水平进一步提高。 3,手腕、手指动作的精雕细刻 很多高手会告诉你握拍时手要放松、手心要空着,击球前手腕要放松,可是作为业余选手,很难做到这点。实际上,这是你掌握高难度技术(例如:反手击球、接杀等)的关键所在。在前两个阶段很多人意识不到这点或者不知道如何改变自己已经养成的习惯。 这里,我介绍两个练习方法,自己经过实践感觉效果很好。 A,面对墙击球,一个正手接着一个反手(左边一下右边一下,注意击反手球时要改变成为反手握拍),连续多次,经过一段时间练习熟练以后,你会发觉自己的手腕开始放松了,可以找到一点反手高远球的感觉了。 B,手正常握住拍柄,通过手指的搓动,让拍子在手中连续快速转动,练习熟练以后,你会发现握拍的感觉跟初学明显不一样,自己可以用手指来控制拍子。掌握了手腕、手指的感觉后,就已经进入打球的第三个阶段。自己在实战中开始通过手腕变化主动的组织球路,调动对手。并有意识对以前学习的基本技术精雕细刻。这个阶段需要同高手过招,不断实践自己的技术和增强自己的比赛经验。

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