美学形成

美学学科是怎样形成的？

爱美之心人皆有之，谁都不会拒绝美！但是人人知道美，却很少人知道美学；人人追求美，却很少人向往美学。美学学科奠基于审美意识和美学思想，但它是以审美现象为专门课题，从整体上独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。美学学科作为一门独立学科的确立，有两个重要标志：一是有专门的、系统的美学著作问世；二是形成了独立的、区别于其他学科的研究对象和范围。作为一门独立的学科，是由德国哲学家鲍姆嘉通与1750年在<美学>一书中首次提出的。鲍姆嘉通因此成为美学之父。

美学在其发展成一个独立学科之前，经过了很长时间的发展阶段，著名日本美学家今道友信说：“早在美学这个名称产生之前，就已经形成了伟大的美学家的行列。就是说，不管有没有美学这个名称，事实是存在的。”（《东方的美学》）“美学作为一门学科，从传统的说法来讲是属于传统的哲学分支学科，在中国原来没有这门学问，在西方也是在18世纪的时候才产生。美学学科很年轻，但就美学的眼光总结中西方的思想，可以看到中西方美学思想的源流还是很悠久的。积累了大量的美学思想，有悠久的历史和传统。西方有柏拉图、亚里士多德等大家，中国有孔子，孟子，道家有老子，庄子，还有其他诸子各家，都有大量的资源。”（朱立元《美学是一门什么样的学科？》）。虽然在古代东方也产生过各种各样的美学思想，但是，将美学思想总结为一

个专门的学科的还是西方的思想家“美和审美是属于全人类的，但美学确实是西方的，或者说学科意义上的美学是从西方文化中产生出来的。”（朱立元《现代西方美学史》）。因此，在这里，我们主要探讨的是在西方文化史中的美学学科的形成。中间也会穿插中国在美学方面的发展和与西方美学发展的比较。

美学学科的孕育和形成源远流长，大致经历了三个阶段，最先形成审美意识，其次是从审美意识发展到美学思想，最后由美学思想发展到独立的美学学科。

首先，对于审美意识的形成，考古学和艺术史告诉我们：人类自脱离动物以来就开始了审美欣赏和审美创造活动。旧石器时代的山顶洞人，就用石珠、兽牙、海蚶壳等染上红、黄、绿等各种不同的颜色佩带在身上。人们总是先有了某种生活、某种现象，尔后才开始思考、探讨，并在思考、探讨的基础上建立相应的学科。

其次，从审美意识发展到美学思想这一步，文献记录表明，古希腊的毕达哥拉斯学派，（公元前6世纪）是最早开始思考美学的。主要在数学和音乐两大领域。认为：宇宙是由数组成的。因此毕达哥拉斯学派因此成为西方从形式角度研究美和艺术的滥觞。在公元前5世纪，古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等开始从理性思维的高度来思考美和丰富的艺术的历史过程。柏拉图坚持有这样一个美的本身。亚里士多德的《诗学》研究所有的诗性活动的形式的学问。

古代的中国和古希腊一样很早就意识到了美得现象。孔子把善和美联系起来。但是谁也没有给美下一个定义，但是却到处留下了关于艺术的道德关怀和各种具体的审美体验的灵动描述。美的现象和艺术的诗意世界之所以在公元前6-5世纪进入了人类的思考，原因：一，原始巫术---神话思想开始解体，理性思维崛起，人类开始用理性思维来确定周围的一切。二、由于原始巫术---神话思想的裂变，人类艺术活动从原始巫术活动那里获得了相对的独立性，并凸显了他们的独特品质----纯纯的审美特质和诗性特质。

最后，由美学思想发展到独立的美学学科在18世纪的欧洲形成了。欧洲的十八世纪是人类理性思维第二次崛起的时代启蒙运动。随着欧洲工业革命的发展，自然科学、哲学、伦理学、心理学和文艺学等近代学科进入了逐步形成和发展的时期。尤其是与美学密切相关的哲学，自近代以来发生了认识论转向，为美学学科的建立提供了必要的历史条件。启蒙哲学家坚信理性思维能分析事物本质，揭示事物中存在的秩序，而且还相信思维能够产生这种秩序。

一、维柯对诗性智慧的发现

他认为相对于逻辑判断的智慧，人类还有一种智慧，他比逻辑推理的智慧还要更原始、更根本、也更重要，这是一种诗性的智慧。他认为诗性的智慧先于知性后于感觉，人类首先进行的是没有感知的感觉，其次才以不安的激动的灵魂来感知，最终才以纯粹的头脑来自省。

诗性的智慧有两个基本规则;1以己度物的隐喻，即人吧自己变成衡量一切事物的尺度，仿佛万事万物也和人一样是活的，有生命的有

情感的。二是形成想象性的类概念。

二、鲍姆嘉通对美学的设定

他对诗性活动的分析，不是返回到历史的起源，而是纯粹对人的心智的逻辑分析。

他第一次把美学和逻辑学区分开来。在严格规定了逻辑学的研究对象是形成概念和进行推理的抽象思维的同时，也给美学规定了自己独特的研究对象。

他认为美学是感性认识的科学，美就是完善的感性，就是具有真理属性的感觉或感受。

他把审美活动这个完全感性的世界纳入到理性认识的范围正是鲍姆嘉通提出美学这门学问的重要贡献。鲍姆嘉通认为：人类心理活动既然分成知、情、意三个方面，那相应的哲学体系中就有一个漏洞。因为研究“知”或理性认识的有逻辑学，研究“意”的有伦理学，研究“情”却一直没有相应的科学，所以要设立一门叫“埃斯特惕卡”的科学，按希腊字根原义看就是“感觉学”。“美学对象就是感性认识的完善”。（鲍姆加登《美学》）

就这样，美学学科形成了，但在现当代美学发展中，美学与其他学科的渗透也同样重要。

诸多相邻学科向美学的横向渗透，已经是当代美学的一大必然趋势。这不仅仅反映在美学使用了一些相邻学科的术语，更重要的是，继心理学和社会学分别在19世纪和20世纪上半期闯入美学以后，又出现了一批新的边缘美学，如符号学美学、信息论美学、控制论美

学、文化人类学的美学，以及一些从自然科学的角度来研究美学的尝试。不是所有的学科都能对美学发生同样大的影响，比较起来，一些同美学相邻的人文学科和社会科学学科（诸如心理学、社会学、语言学、历史学、人类学、教育学等）对美学的渗透更明显也更直接。例如格式塔心理学的基本原理、索绪尔语言学的研究模式、人类学的某些发现，往往被直接引入美学。另外，某些新兴学科对美学的影响也值得注意。参考资料：（［美］李普曼《当代美学》，光明日报出版社1986年版。［美］芒罗《走向科学的美学》，中国文联出版公司1984年版。［匈］卢卡契《审美特性》，中国社会科学出版社1986年版。）