唐绍仪生平

唐绍仪生平
唐绍仪生平

1904年,清朝政府任唐绍仪为全权议约大臣,赴印度与英国代表谈判有关西藏问题。唐绍仪坚持民族立场,运用灵活的外交手段,力主推翻英国与西藏地方政府签订的所谓《拉萨条约》,挫败了英国妄图将西藏从中国领土中分割出去的阴谋。1906年4月,中英签订《续订印藏条约》,虽然英国取得从印度架设电线通往西藏已开商埠的特权,但也不得不承认中国对西藏的领土主权。

唐绍仪在西藏问题谈判中的成就,使他晋升为外务部右侍郎。此后,唐绍仪参与主持中日、中俄关于东北问题的谈判。在客观条件十分不利的情况下,他力争避免损失过多的权益,抑制了日本在东北扩张侵略的野心,并完全拒绝了俄国企图保留在东北利益的要求。

自1906年起,唐绍仪先后被委任为全国铁路总公司督办、税务处会办大臣、邮传部左侍郎。他主持路政后,着力扩大我国在外资铁路中的行政管理权和挽回铁路借款方面的损失。由于他的力争,沪宁铁路的续借款由原定的9折改为9.55折,总管理处由原来华员2人、洋员3人组成改为只设华员总办1人,洋员在总办主管下分理部门职能。在广九铁路合约的谈判中,唐绍仪把用人用款之权从英国人手中争回,由两广总督一手经理。

唐绍仪是近代第一位致力于收回海关控制权的人。1906年,他以税务处会办大臣之职主持全国税务总署的工作,上任伊始,他即宣称:“此次奉命办理海关税务,实为收回税权之一大关键,且海关为中国海关,聘用洋员自应归中国节制。今虽时事艰难,无所措手,亦当力任其难。”唐国仪在税务部署成立之时,即电召海关总税务司赫德及各关税务司到京城听训。过去垄断海关税务司职位数十年的洋员,如今不得不收敛其威风,在税务处会办大臣的统辖下办事了。

1907年,唐国聘任奉天巡抚,并负责东北地区的对外交涉。他企图引进英、美资本,修筑一条贯穿东北全境的铁路,以制约日本,但英商在日本的抗议下退缩了,唐绍仪又打算联美制日,计划依赖美国资本开发东北来遏制日本。翌年,美国以部分庚子赔款退还中国政府,唐被派为专使,赴美活动。在美期间,他鼓动美国财团到东北投资,并以考察财政为名,访问欧洲日本等八国。但日本拉拢美国抢先签订日美协议,使唐绍仪的计划落空。1910年,唐绍仪曾一度被任命为邮传部尚书,但不久即辞职。

武昌起义爆发后,清廷起用袁世凯为总理大臣。唐绍仪聘任袁内阁的全权代表,赴上海与南方民军总代表伍廷芳谈判议和。他在和谈中未尽袁世凯之意,并劝袁迎遂南方之意将谈判地点设于上海,以“清廷不足保全,而共和应当推动”为自己参加议和的指导思想。唐绍仪在议和过程中坚持“拥袁共和”的方针,对南方作出了很大的让步。由于南北双方代表共同努力,终于达成了确定共和体制、优待清室、推举袁世凯为大总统的协议。

唐绍仪少年留美,已接受民主共和思想的熏陶。民国初年,唐绍仪的思想立场更向民主共和方

面转变,他由黄兴、蔡元培介绍,并由孙中山监誓,加入了同盟会,。当酝酿新政府总理人选时,唐得到革命人和袁世凯的推选及任命,成为中华民国第一任内阁总理。唐绍仪于1912年3月25日到南内阁,4月迁往北京。唐出任总理之初,本抱有极大的政治抱负。他挑选宋教仁、蔡元培、陈其美等同盟会骨干成员入阁、担任农林、教育、工商总长,使同盟会会员在政府中占据多数,被称为“同盟会中心内阁”。唐绍仪勤于公务,注重办事效率,使政府呈现一派新气象。

袁世凯习性大权独揽,对唐绍仪推行责任内阁制,“事事咸恪遵约法”甚为不满,在用人、财政、遵守《临时约法》规定的总理附署权等问题上,两人的裂痕加深。唐绍仪主张“民国用人,务贵新不贵旧”,拒绝袁系赵秉钧(为内阁内务总长)私自安排北洋旧人入阁,赵竟以辞职相威胁。在筹款方面,唐绍仪拒绝英、美、德、法四国银行团提出监督中国财政的无理要求,引起了袁世凯和财政总长及四国银行团的合伙攻击。王芝祥督直事件最终导致了唐绍仪与袁世凯分道扬镳。1912年6月初,直隶省议会选举王芝祥(适加入同盟会)为直隶都督,袁世凯不予承认,并抛开总理附署权,公布另任命令。唐绍仪见《临时约法》已遭到破坏,“彻悟袁之种种行为,存心欺骗民党”,遂于6月15日愤而提出辞呈,时任总理不足3个月。

此后,唐绍仪寓居上海数年,与人集资创办金星人寿保险有限公司,自任董事长,但他仍密切关注着政治舞台。1913年袁世凯刺杀宋教仁,唐绍仪予以强烈的谴责,并拒绝袁世凯拉拢其复任北洋军阀政府总理。1915年,袁世凯复辟,唐绍仪与蔡元培、汪精卫联名致电,警告袁“取消帝制野心,并辞职以谢天下”。护国军兴起后,唐绍仪再次致电袁世凯,劝其退位。

1916年6月,袁世凯暴毙。黎元洪继任总统,但皖系军阀段祺瑞大权在握。唐绍仪力主恢复旧约法和国会,站在孙中山革命派的立场上,多次拒绝北洋军阀的拉拢利诱。

1917年8月,唐绍仪南下参加护法运动,被孙中山任命为护法军政府财政总长。滇桂军阀排挤孙中山,唐绍仪曾进行过调和。军政府改组后,唐绍仪为七总裁之一,但因孙中山辞职赴上海,唐亦未莅任。

1919年初,北洋军阀政府与护法军政府谈判议和,唐绍仪担任南方总代表。他维护孙中山的护法旗帜,但其主张被北方代表拒绝,同时也为把持南方军政府的桂系军阀所不容,被撤掉总代表之职。南北和历时年余,终未达成协议。

五四运动时期,唐绍仪表现出爱国热情,通电北洋军阀政府表示支持爱国学生。他去电巴黎,要求出席巴黎和会的中国代表、他的女婿顾维钧拒绝在和约上签字。

1920年6月,唐绍仪与孙中山等在上海通电反对桂系军阀,正式脱离军政府,赴上海坚持斗争。11月,桂系军阀势力被驱逐出广东,唐随孙中山回到广州,重建军政府。但此时唐绍仪与孙中山的政治主张已发生分歧,唐认为孙中山的理想太高,难以实现,且孙所制定的总统制与他的政党政治和责任内阁制理想亦不符。他拒绝出任军政府财政总长一职,在政治上表现消沉,寓居上海闭门不出。

南京国民政府成立后,唐绍仪挂名为中国国民党中央监察委员和国府委员。1929年,他就任中山县训政实施委员会主席,在就职词中表示要用25年的时间,“将中山县建设成为全国各县的模范”。1931年3月16日,唐兼任中山县县长,集中精力实施建设模范县的计划。该计划包括基本建设、发展实业、加强农渔业和乡村建设、引进外资和发展教育诸方面,而以开辟唐家无税商港为重点。他多次邀请粤省要人和专家前往唐家湾考察,还编印《中山县发展大纲》,散发到港澳和海外,想方设法从各方面筹集奖金。他在任上比较注意为政清廉,革除官吏衙门陋习,并微服察访,及时解决一些实际问题,有“布衣县长”之称。但唐绍仪遭到广东军阀陈济棠的排挤,1934年10月,陈济棠通过亲信在中山唆使县兵以索饷为名发动哗变,包围唐绍仪的寓所,逼其去职。

1931年“宁粤分裂”时,唐绍仪参加了汪精卫等人在广州组织的反蒋联盟,后任国民政府西南政务委员会五常委之一。1936年,陈济棠发动六一事变,公开与南京国民政府对抗,唐绍仪站在蒋介石一边,在国民党五届二中全会上提议撤销国民党中执委西南执行部和国民政府西南政务委员会等机关,从而促使陈济棠兵败下台,事后,唐绍仪举起家寓居上海,未再参与政治。

抗日战争爆发后,唐绍仪发表了支持抗战的言论,冯自由认为唐是自卢沟桥事变后,“主张抗战最力之一人”。上海沦陷后,唐将妻室子女送往香港,自己仍留居上海,国民党对其只身滞留上海甚不放心,蒋介石、孔祥熙等不断派人游说,并以官衔及津贴笼络,希望他保持晚节,不要为敌所用。广东的抗日组织也派出代表劝唐离开此地,但他不从。与此同时,唐绍仪周围的一些亲友,却在打着他的旗号从事汉奸活动。日本亦有一个所谓“南唐北吴”计划。日本特务头子土肥原贤二还组织了一个对华特别委员会,负责做唐绍仪、吴佩孚的工作。

1932年任西南政务委员会常务委员,兼中山县县长。日本侵占上海、南京后,策动其出任伪政权首脑,未成事实。1937年抗日战争爆发後,唐绍仪未转移后方,滞留上海。蒋介石为不让唐绍仪为日本所利用,授意国民政府军统特务于1938年9月30日在唐绍仪上海寓所将其刺杀。

被刺始末

抗战初期,唐绍仪曾秉承蒋介石的旨意与日本人密谈谋和条件。上海沦陷后,唐绍仪将妻室子女送往香港,自己没有西撤,仍留居上海法租界福开森路(今武康路40号)。

由于他的政治声望引起敌伪的注意,故被视为“以华制华”傀儡的最佳猎物。日本有了一个所谓“南唐北吴”计划,日本特务头子土肥原贤二还组织了一个对华特别委员会,负责做唐绍仪、吴佩孚的工作,计划由唐组织全国性伪政府,取蒋介石地位而代之。日本许多特务首脑如谷正文、土肥原贤二等和汉奸陈中孚、温宗尧等频繁往来于唐府。于是当时上海、广州等地盛传日敌拟利用唐绍仪、陈中孚、温宗尧等组织华中伪政府,因而广州抗敌后援会于1938年3月上旬去电唐绍仪,请其脱离恶势力的包围,刻日南归,唐不予答复。到了3月19日,广州各界人士及社团在省民众教育馆二楼开会,会上由广州市各社会团体联衔电催唐绍仪南归,电文说:“请公善保晚节,否则自堕名誉,遗臭万年”,并汇去旅费2万元。唐仍置之不理,旅费也不肯收。唐绍仪是历经政治风云、老于世故的成熟政治人物,对于自己出处的荣辱得失,是有充分考虑的;但是又以身居日寇包围中的孤岛上海而不愿得罪任何一方,便采取与各方暧昧不明的态度,这就不能不引起多方揣测,置自身于险境。[1]

1938年9月28日上午,日本特务土肥原贤二在唐绍仪女婿岑德广的带领下,亲自赴唐宅长谈,拉拢唐出山。潜伏于上海的国民党军统特务侦知此事后,i汇报给重庆方面,蒋介石指示军统局负责人戴笠派一得力人员到上海把唐绍仪除掉。戴笠派赵理君赴沪暗杀唐绍仪。赵理君,四川人,黄埔军校毕业生,是戴笠最信任的人之一。[1]

赵理君从各方面探询唐绍仪的情况,从唐的亲友来往之中,得悉唐绍仪喜爱古玩,经常驱车往古玩店购置古瓷器、古铜器之类,曾在某古玩店看中一个古瓷瓶,该店老板索价伪币10万元,唐认为要价太高,未成交易。赵理君得知后,即出重价将此瓶购置到手,伪装该店之跑街伙计,携带此瓶亲自送到环龙路唐公馆,由门口警卫人员(保镖者)转报,唐绍仪在会客室接见赵理君。赵又详述这个古瓶的特点,并云还有一个古瓷瓶比这个瓶的色彩还要好,年代更早,价钱并不比这个瓶高,若要看的话,请指定时间,再亲自送来。唐很高兴地告知赵理君在某日下午送来。赵此次来,已观察清楚唐的住宅情况,唐之会客室门外亦有一个保镖人员,以保护唐之安全。赵理君回到住地后,即召集亲信人员,商讨如何下手,既可以完成刺死唐的任务,又可以安全逸去。研究结果,决定特制一柄锋利的短斧,由赵理君亲自动手,并准备多辆小坐车在唐之住宅周围警戒,以防意外。准备妥当后,赵即按照唐绍仪指定的时间携带两个古瓷瓶到唐之公馆,又在会客室与唐见面。

唐绍仪看到古董花瓶后很高兴,戴上老花眼镜,把瓷瓶拿在手中详细鉴别,究竟哪一个瓷瓶的年代久,色彩好。并云:“这一次拿来的一个,

确实比那一个好,一经比较,优劣立见。”观察再三,爱不释手。赵理君认为时机已至,即靠近唐绍仪身旁,伪装与唐一同鉴别瓷瓶,即刻用右手从裤袋中抽出利斧,照准唐绍仪后颈猛力砍去,唐绍仪立时毙命。赵理君杀死唐后,即将两个瓷瓶收拾好,离开会客室,轻手轻脚地又把会客室门关好,从容告知会客室门外之保镖说:“老太爷在会客室等我,我去再拿几个更好的古瓶请主席挑选,请你稍微等待一下,我马上即来。”赵即很快走出,与在唐宅外边守候人员乘车逃逸。等待仆人发现唐绍仪实刺,急忙将人事不知的唐绍仪送往医院抢救,但因流血过多,且年迈体衰而死。[1]消息传出后,上海舆论一时大哗。有人怀疑唐为日本人所刺,有人怀疑是国民党特务所为,为掩人耳目,1938年10月5日,重庆方面以国民政府主席林森、行政院长孔祥熙等名义,特地颁布《唐绍仪褒扬令》,同时拨付治丧费5000元,并令将唐氏生平事迹“宣付国史”。国史馆撰写的《唐绍仪传》,称唐晚年被日本人拉拢,要其充当傀儡,“终不肯出”。[1]据称唐被送附近的广慈医院抢救,于次日凌晨3:50气绝。唐遇刺后,一些国民党元老十分不满没有掌握唐失节确证,就将其杀害。蒋介石下令付治丧费五千元,并将唐生平事迹存付国史馆,以平息风波。

风云人物

1911年的最后一天,南北议和代表在上海南京路市政厅举行了第五次会议。北方代表唐绍仪不无遗憾地对南方代表伍廷芳表示,清政府不相信我,我只好辞职了。

第二天(1912月1月1日),是孙中山就任临时政府总统的日子,唐绍仪正式向袁世凯提出辞职。次日,袁世凯就以唐绍仪擅自越权签订会议各约为由,撤销了唐的全权代表资格,亲自与伍廷芳进行电文谈判。南北议和进入了第二个阶段。

袁世凯怎么也不会想到,他一手提拔起来的铁哥们唐绍仪,“名为清廷代表,实则事事为革命军设计”(冯自由语),如此爽快地与南方代表签订了停战退兵、清帝退位、召开国民会议公决国体等一系列协议,让一心谋位的袁世凯事事掣肘,而黑马孙中山突然就任临时总统更是给了他沉重打击。

留美学生北洋中人

唐绍仪在辛亥出任和谈代表之前,向被认为是北洋中人。袁世凯素以知人善任著称,对唐绍仪的真正政治倾向,不甚了然。唐绍仪倾向共和制,与其留美背景,有很大关系。

自14岁始,唐绍仪即随清廷所派的第三批留学生赴美留学,从小学、中学,升至哥伦比亚(一说为耶鲁)大学文科。七年留美,耳濡目染,受的都是美式教育,从中习见的,也是美国的政治方式。

不过,那时的海外留学生资历并不是官场升迁的正途。1881年,唐绍仪受召回国,只能担任品级低微的涉外小官吏。1882年,唐绍仪赴朝鲜任海关税务司秘书,在1884年的“甲申政变”时,他临危深夜担任守卫,遇见了当时上门来的总理朝鲜防务事务的袁世凯。袁世凯很赏识这个年轻果敢的小伙子,便把他留在身边担任随员和翻译,两人还义结金兰,拜了把兄弟。唐绍仪的仕途,从此便随着袁世凯的节节高升,一步步迁升至侍郎、尚书、封疆大吏和对外交涉大臣,成为清廷少有的拥有海外视野、擅于与洋人打交道争权益的重臣。

1909年袁世凯开缺回籍,诸多亲信被清洗出局,唐绍仪在1911年1月愤而辞职,退隐天津。武昌起义爆发后,摄政王召唐绍仪再度出任邮传部尚书,唐绍仪拒绝。

11月13日,袁世凯进京组阁,唐绍仪被任命为邮传大臣。11月27日,北洋军攻占汉阳,12月2日革命军攻克了南京,双方处于势均力敌的胶着状态。12月7日,濒临瓦解的清政府被迫任命袁世凯为议和全权大臣,袁又委任唐绍仪为全权代表。12月9日,唐绍仪一行人乘专车离京,开始了和谈历程。

不过,袁世凯可不准备学曾国藩保大清,他早就一边指挥作战,一边私下里与黎元洪、黄兴进行秘密谈判,初步达成了拥袁共和的意向。唐绍仪此行的目标其实正是如此。

南北和谈气氛融洽

12月11日,唐绍仪抵达汉口。因革命党人坚持以上海为议和地点,唐绍仪转往上海。12月18日,中外瞩目的南北议和在上海市政厅正式开始。18日至31日为第一阶段,历时14天,先后举行了5次会议,讨论了停战、政体、国民会议等问题。和谈的氛围十分融洽,根本不像敌对双方剑拔弩张的谈判,更像是志同道合者的筹商大会。

其实,唐绍仪与南方全权代表伍廷芳本是广东老乡兼多年好友,二人曾在外务部共事并来往密切。对于革命党人来说,这两位留过洋、多年从事外交、对世界大势有所了解的最理想谈判代表,自然不会顽固守旧,设置和谈障碍。

唐绍仪没有辜负革命党人的期望。

在12月18日、20日、29日举行的前三次会议上,双方就停战罢兵问题达成了协议,同时进入了政体问题的谈判———共和立宪还是君主立宪。伍廷芳态度坚决,称:如果不承认共和,就无法进行议和。他劝告唐绍仪说,他自己以前也赞同君主立宪,但现在中国的情形与过去不同了,文明程度已经达到可以实行共和民主的地步。况且清帝专制让中国衰败到如此地步,为什么还必须保存君位呢?

听罢伍廷芳的发言,唐绍仪笑答:“我共和思想尚早于君,我在美国留学,素受共和思想故也。”唐称,今天双方所讨论的,不是反对共和的宗旨,而是寻求和平实现的方法。

唐绍仪随后向袁世凯电告南方代表的议和前提,袁世凯一时也没有对策。唐绍仪便提出了一个折中方案:召开国民大会公决。袁世凯同意。于是,在第三次、第四次会议上,双方便进一步磋商国民会议的地点和代表人数等问题。而后确定了谈判地点在上海。在代表人数问题上,拟定每省代表3人,每人一票,南方14省由中华民国临时政府召集,北方8省代表由清政府召集。[2]

与袁不和功成身退

这个协议遭到清廷君主立宪派的强烈反对,20人联名致电袁世凯内阁,要求撤回唐绍仪,推翻已达成的协议。袁世凯此时也对唐绍仪诸多不满。虽然唐绍仪时时向他请示,但在重大问题上往往先斩后奏,达成了许多对革命党人有利的条款。如国民会议的召开地点和代表人数等协议,让袁世凯日后竞选并无绝对的胜算。孙中山突然就任临时大总统,让袁世凯更有种上当受骗的感觉,只得又重新站回清廷一边。

然而,唐绍仪先前已达成的协议还是让袁世凯处于极端被动的地步。在第二阶段的谈判中,伍廷芳表示,“今唐使虽辞职,而未辞职和以前所签字之约,不因此而失其效力。”并进一步质问,“今唐使所签之约,贵大臣可以任意更改,等于将来贵大臣所签之约,也可任意更改,如此和议何日可成?”袁世凯哑口无言,成为笑谈。

为打消袁世凯的顾虑,孙中山几次致电,明确表示要让位于袁。唐绍仪此时作为袁世凯的私人代表,为双方牵线搭桥,让袁世凯吃了定心丸,最终下定决心逼宫清廷。

南北和议期间,唐绍仪与孙中山、黄兴变成了十分信任的朋友。黄兴感激唐在停战协议上的用意,对唐说:“君若迟来数日,武昌势必不守。”在第一任内阁总理人选上,袁世凯与革命党人一致属意唐绍仪,唐随后应革命党人的要求加入了同盟会。上任3个月,他就与总统袁世凯频频发生冲突挂冠而去,看清袁独裁面目的他,从此与袁日渐疏离,最终分道扬镳。

本文撰写时参考了张焕宗《唐绍仪与清末民国政府》、冯自由《革命逸史》等资料。

唐绍仪(1863-1938)

又名绍怡,字少川,1863年生于广东珠海唐家镇唐家村,清末民初著名政治活动家、外交家。1874年官派留学至美国,1881年归国。曾任驻朝鲜汉城总领事、天津海关道、奉天巡抚、邮传大臣等职务。辛亥革命爆发后担任南北议和的北方代表,后加入同盟会并成为民国第一任内阁总理。1912年6月辞职寓居上海数年,反对袁世凯称帝。1917年8月,唐绍仪南

下参加护法运动。1919年初,北洋军阀政府与护法军政府谈判议和,唐绍仪担任南方总代表。1931年3月,唐出任中山县县长。

1953年,美国第31任总统胡佛出版《回忆录》,其中多次提到好友唐绍仪。对他的评价是:“为人正直,有才干,对中国的未来怀有远大的抱负。”

1929年,唐绍仪回到故乡,就任中山县训政实施委员会主席。在就职词中,他表示要用25年的时间,“将中山县建设成为全国各县的模范”。1931年3月,唐绍仪自告奋勇地竞选成了中山县长。他为政清廉,革除官吏衙门陋习,并微服察访,及时解决一些实际问题,有“布衣县长”之称。新中国成立后,毛泽东几次公开用唐绍仪“当了总理再当县长”的例子,来教育干部能上能下。

1938年上海沦陷后,因与日方接触态度不明,被军统特务斧劈于家中。生前故居

唐绍仪故居位于唐家镇山房路99号。由并连成一整楼的前后两座组成,后座为唐绍仪祖父于清朝所建,前座为唐绍仪于1929年所扩建。唐绍仪在此出生和生活过。

唐绍仪故居

唐绍仪(1862年-1938年),字昭仪,号少川,历任清朝外务部侍郎、署邮传部尚书、奉天巡抚、赴美专使及民国第一任内阁总理等要职,曾是1911年和1919年两次南北议和中重要角色,是中国近代史上具有重要影响的人物。唐绍仪故居于1994年被列为珠海市文物保护单位。

2015年6月广东省普通高中学业水平考试历史试题及答案(广东专用)

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广东省2015年6月普通高中学业水平考试历史试题一、单项选择题Ⅰ:本大题共40小题,每小题1分,共40分。 1.秦始皇为了加强君主专制,创立了 A.分封制 B.宗法制 C.科举制 D.皇帝制 2.在中国古代历史上,丞相曾经是百官之首。下列朝代中,废除了丞相的是 A.汉代 B.唐代 C.宋代 D.明代3.古代雅典可能具有公民资格的是 A.妇女 B.奴隶 C.成年男子 D.外邦人 4.下列国家中,19世纪实行民主共和政体的是 A.英国 B.日本 C.美国 D.俄国5.19世纪六七十年代,领导德国完成统一大业的是A.俾斯麦 B.华盛顿 C.查理一世 D.沃(尔)波尔 6.马克思和恩格斯为共产主义者同盟撰写的纲领性文件是 A.《共同纲领》 B.《共产党宣言》 C.《四月提纲》 D.《权利法案》 7.1853年太平天国定都天京,天京即今天的 A.西安 B.天津 C.北京 D.南京

8.今年是世界反法西斯战争胜利70周年,中国全民族抗日战争开端的标志是 A.甲午中日战争 B.九一八事变 C.卢沟桥事变 D.中国远征军入缅作战 9.“文化大革命”使中华人民共和国的民主政治建设遭到严重破坏。它开始于 A.1956年 B.1966年 C.1976年 D.1978年 10.中国共产党提出的实现国家统一大业的基本方针是A.“百花齐放,百家争鸣” B.“长期共存,互相监督” C.“一个国家,两种制度” D.“和平共处,平等互利” 11.针对二战后欧洲国家普遍存在的经济困难,美国提出 A.杜鲁门主义 B.马歇尔计划 C.成立经济互助委员会 D.成立欧共体12.国际政治两极格局瓦解的标志性事件是 A.苏联解体 B.赫鲁晓夫改革 C.不结盟运动兴起D.欧洲联盟成立 13.21世纪初,中国为推进新型区域合作、促进中亚地区和平与稳定而采取的重要举措是 A.签订《中苏友好同盟互助条约》 B.与美国实现外

百年古镇唐家湾

百年古镇唐家湾 ——古镇建筑的速写 珠海市唐家中学徐莉莲 珠海唐家湾,一个不大的古镇,却是中国近代得风气之先的地方,是政坛要人、商海奇才、艺术大师、文坛怪杰以至革命先驱辈出之地。 走进唐家湾绵长深幽的古巷中,可以看到混合着现代与淳朴气息的中心村唐家村。虽然已经时过境迁,但是却保留了一片清末明初的建筑群落,青砖灰瓦的百年老屋,隐约可见气势恢宏的屋脊图腾,工艺精湛的飞鱼挑檐、木雕檩板……唐家湾的整体建筑群落,尤其是民国时期的村落建筑和城镇风貌具有十分明显的岭南特色。因为生活方式的不同,城镇布局和公共设施等均和现代有所不同,从中我们可以了解到时代变迁的影响。与现代的城市面貌相比较,这些古迹、古民居、古街道、古庙宇看来很破旧,没有得到很好的保护,但是如果能得到很好的修缮,那么这些古老的遗产可以进一步包装成旅游、休闲、观光的场所,带来经济的发展。我们应该清楚地认识到没有文化的城市是没有发展的。 美术课程标准的实施是一种契机,唐家地方资源和文化特色极为突出,大力发掘本地资源,引导学生欣赏、描绘家乡,感受古镇深厚的文化内蕴,激发自豪感,从留存的历史文化中汲取营养,发掘她的历史文化的价值。 教学目标:

①通过课程的学习,让学生了解唐家古镇的深厚的历史文化,感受古镇建筑的美感,从而唤起描绘家乡美景的激情与热情。 ②以速写的形式描绘风景,体会风景的构图、线条丰富的表现力。 教学过程: 1.审美教育(介绍唐家古镇的代表景点),审美教育是非常重要 的,因为这些古建筑看起来比较破败,与现代整齐划一,高大 的现代楼宇相比较,学生难以体会其美感。美感从何而来,必 须让学生感受历史的深厚,从而引发对古建筑美的感受。 ①山房路99号唐绍仪故居。 顺着唐家古镇走到一条青灰色砖墙的小巷尽头,就是唐绍仪故居。走进这间今天看来并不奢华的院宅,迎面是一片碧翠的小花园,院里种植了有姜花、指甲花、炮仗花、桂花等20多种花草。厚重的雕花门槛、西式的百叶窗,还是透露着当日主人的尊贵身份。整个花园布局精致,显得非常秀美。 ②共乐园。一进该园,就可见到一座典雅的石牌坊,它原为共乐园园 门,门额“共乐园”3字为唐绍仪手迹,他还亲书对联“开门任便来宾客,看竹何须问主人”,将共乐的意境孕育其中。 公园里田园别墅、热带珍木、楼台水榭使江南与西洋的风格混合一体,别有一种风味。漫步其间,可以发现许多树龄近百年的名贵树

关于王安石的资料

关于王安石的资料 王安石 (1021~1086) 宋代改革家、思想家和文学家。字介甫,号半山。江西临川(今江西抚州)人,世称临川先生。庆历二年(1042)进士第四名及第。任地方官多年。王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。因此,在嘉佑三年(1058)上宋仁宗赵祯的万言书中,要求对宋初以来的法度进行全盘改革,扭转积贫积弱的局势,立即实现对法度的变革。封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石,期待他能早日登台执政。由于深得神宗赏识,熙宁二年(1069),王安石出任参知政事,次年,又升任宰相,开始大力推行改革,进行变法。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事,阐释了政事和理财的关系,并认为,只有在发展生产的基础上,才能解决好国家财政问题。执政以后,王安石继续发挥了他的这一见解。在改革中,他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用,但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活,反对搞过多的专利征榷,提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下,变法派制订和实施了一系列新法,从农业到手工业、商业,从乡村到城市,展开了广泛的社会改革。与此同时,王安石为首的变法派改革军事制度,以提高军队的素质和战斗力,强化对广大农村的控制;为培养更多的社会需要的人才,对科举、学校教育制度也进行了改革。变法触犯了大地主、大官僚的利益,两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来,共同反对变法。因此,王安石在熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持,不能把改革继续推行下去,于熙宁九年第二次辞去宰相职务,从此闲居江宁府。宋哲宗元佑元年(1086),保守派得势,此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。 王安石在哲学思想方面,继承和发扬了老子的一些思想,是传统的朴素的辩证法思想,《洪范传》、《老子注》是他在这方面的主要著作,后者已经散佚。他的文章以论说见长,列于唐宋八大家。在诗歌方面,早年写了不少反映社会现实的诗篇。有集本传世,一是《临川先生文集》本,一是《王文公文集》本,两本都掺有他人的著作。王安石曾封于舒、荆,死后又谥为文,故也称为王荆公或王文公。 宋史·王安石传 王安石字介甫,抚州临川人。父益,都官员外郎。安石少好读书,一过目终身不忘。其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。擢进士上第,笔书淮南判官。旧制,秩满许献文求试馆职,安石独否。再调知鄞县,起堤堰,决陂塘,为水陆之利;贷谷与民,立息以偿,俾新陈相易,邑人便之。通判舒州。文彦为相,

最新第三讲 古罗马时期的政治思想

第三讲.古罗马时期的政治思想 1.古罗马的历史 古罗马是典型的奴隶公有制社会,经历了五政时期(前8世纪——前510年),共和时期(前510——前27年),帝国时期(前27——476)。前27年,屋大维在共和制的形式下建立元首制,标志罗马进入帝国时期。476年由于奴隶暴动、引省人民的反抗、蛮族的入侵,西罗马帝国灭亡。 五政时期:国王最高权力包括:贵族咨询委员会、民众大会 共和时期:两名执政官包括:平民会议、元老院 屋大维:元老院授予其“奥古斯都”“大元帅”称号 帝国时期:早期(前27——284),后期(284——467),皇帝戴克里将帝国一分为二,公元313年,皇帝君世坦丁与基督教合作(米兰赦令),此后,皇帝的权力被认为从神那里得来的,而非公民授予的。 2.古罗马政治思想的特点: ①是希腊化影响的一部分,即罗马人用希腊现成的政治理论。为各自的政治要求服务。 ②古罗马的政治思想始终与政治、军事、立法等实际活动紧密联系在一起的,在现实斗争中形成表现出来的,因此缺乏独立性与系统性。 ③突破了狭隘的整体的城邦概念,从共和国的公民权利和义务出发解释国家本质。“共和国”取代“城邦”成为政治研究的主题 3.波利比的政治思想(前201——120) 起源:认为罗马政治制度的形成不是理性思维的结果,而是一个不自觉的自然产物。 ①国家理论:描述了各种整体的起源及衰败的历史,把国家的发展看成是在自然本身规律支配下循环往复的过程。经历了专制主义——君主制——暴君制——贵族制——寡头制——民主制——暴君制——专制主义.... 他的理论是柏拉图政体循环论与亚里士多德政体分类学说的综合。 ②混合政体学说:混合政体是结合君主制、贵族制、民主制三种正常政治形式的因素和优点。认为罗马的制度不是单纯建筑在某一种政体因素基础上的,而是包含了三种政体要素,各要素平等具有各自的最高权力。如执政官代表了君主制、元老院代表了贵族制、平民会议代表了民主制。三者权力相互制约,防止对方无限扩张。 他认为任何单一形式的政治理论都容易走向极端,走向衰败,不利于国家的稳定与巩固。

大悦城控股海南区域公司2020年校园招聘真题及解析.docx

大悦城控股海南区域公司2020年校 园招聘真题及解析 第1题:古罗马的西塞罗曾说:“优雅和美不可能与健康分开。”意大利文艺复兴时代的 人道主义者洛伦佐?巴拉强调说,健康是一种宝贵的品质,是“肉体的天赋”,是大自然 的恩赐。他写道“很多健康的人并不美,但是没有一个美的人是不健康的。”以下各项都 可以从洛伦佐?巴拉的论述中推出,除了()。 A.有些不美的人是健康的 B.有些美的人不是健康的 C.有些健康的人是美的 D.没有一个不健康的人是美的 【解析】正确答案:答案B。此题考查直言命题。根据题干要求,只要清楚洛伦佐?巴拉 的意思即可,他强调:“(1)有些健康的人不美;(2)美→健康。”D项“不健康→不美” 即(2)。故选B。 第2题:流言效应:在社会心理学中,人们把流言对个人心理与行为造成的消极影响现象,称之为流言效应。流言也即在人们之间相互传播的有关某种社会现实问题的不确切消息。 根据上述定义,下列属于流言效应的是()。 A.日本核电站泄漏事故发生后,有网民称核辐射会污染海水导致以后生产的盐无法食用, 而且吃含碘的食用盐可防核辐射,随着消息被不断转载,引起一些市民疯狂抢购食盐 B.某知名公司在网络上撰写、炒作虚假消息,诋毁竞争对手的产品存在质量缺陷,煽动消 费者抑制购买该产品,从而使该产品的销售量直线下降 C.某市地震局根据预案进行地震应急演练,部分市民误以为该地区将发生破坏性地震,纷 纷赶到空旷地区躲避即将发生的地震 D.法网开赛前专家预测李娜是最有可能被提前淘汰出局的种子选手,引起了不少中国球迷 的担忧,但事实并非如此,李娜一路杀进了决赛,并最后捧起了冠军奖杯 【解析】正确答案:答案A。拟态的定义要点是:①一种生物;②模拟另一种生物;③使一方或双方受益。A项并不是模拟另一种生物,而是通过模拟环境来保护自己,不符合②;B项模拟枯叶、C项模拟黄峰、D项模拟花朵,都是对另一种生物的模拟使自己受益,符合

唐家湾古镇

唐家湾古镇 唐家古镇——中国近代名人故里、南中国海防重镇、广东著名买办之乡,中国首个以近代历史遗迹申报历史文化名镇成功的古镇,走出过民国首任总理唐绍仪、清华大学首任校长唐国安等诸多历史文化名人。 古镇作为民国“中山模范县”和建国初期“珠海县”的县城驻地,名胜古迹众多。穿行于绵长深幽的古巷,青石板路、祠堂老宅、百年古树,令人仿佛时空穿梭,回到民国。

中山公园 1929年2月8日,国民政府确定中山县为全国的模范县。中山模范县在当时具有特殊的地位,国民政府赋予了一系列的优惠政策,相当于今天的“经济特区”。 1930年中山模范县政府从石岐迁至唐家,而后五年间,中山县的实业、教育、文化、交通等均取得较大的发展。 中山公园就是1932年10月,唐绍仪主政中山模范县时,为纪念孙中山先生所建,唐绍仪亲笔题写“中山公园”于门楼门额。 为纪念辛亥革命100周年,展示香山人锐意改革和敢为天下先的文化内涵,珠海市政府修复、重建了珠海中山公园,计有中山门阙、盘石古榕、云台观澜、九委襄政、留思夕照、金星怀古、八方安和、竹海听涛等八个景点,充分展示曾经发生在这片土地上的历史事件,让市民在休闲和观赏美景的同时去感受历史的沧桑。

唐家共乐园 共乐园——珠海十景之一,民国第一任总理唐绍仪的私家园林,号称“异国珍稀植物园”。始建于1910年,该园依山傍湖,亭榭相招,林荫蔽日,风景优美,是珠海首屈一指的名园。 园内有唐总理旧居——田园别墅(内有唐绍仪生平事迹展)、观星阁、暖房等古迹,并有唐家湾名人堂,介绍民国首任总理唐绍仪、清华大学第一任校长唐国安、洋务运动代表人物、轮船招商局总办唐廷枢等诸多唐家湾名人的生平事迹。 园内现存唐绍仪手植百年荔枝林三百余株,并有梅兰芳等名人手植名树古木多处。林木葱茏,花海成片,更有珍奇植物园“含薰圃”芳香四溢,令人心醉。

宋代诗人王安石的罢相事件介绍

宋代诗人王安石的罢相事件介绍 王安石是著名的唐宋八大家之一,相信大家都对这位诗人多少有所了解吧!那么你想知道有关王安石罢相事件的相关始末吗?如果你想知道可别错过了,赶紧和我们一起来了解吧! 熙宁七年(1074年)春,天下大旱,饥民流离失所,群臣诉说免行钱之害,神宗满面愁容,欲罢除不好的法令。王安石认为天灾即使尧舜时代也无法避免,派人治理即可。监安上门郑侠反对变法,绘制流民旱灾困苦图献给神宗,并上疏论新法过失,力谏罢相王安石。 同年四月,曹太皇太后(慈圣皇后)、高太后(宣仁皇后高滔滔)亦向神宗哭诉“王安石乱天下”。神宗对变法也产生了怀疑,罢免了王安石的宰相职务,改任观文殿大学士、知江宁府,从礼部侍郎超九转而径授吏部尚书之衔。 王安石罢相后,奏请神宗让吕惠卿任参知政事,又要求召韩绛代替自己,二人坚持王安石制定的成法。吕惠卿掌握大权后,担心王安石回朝,借办理郑侠案件的机会陷害王安石的弟弟王安国,又兴起李士宁案件来倾覆王安石。韩绛觉察到吕惠卿的用意,,秘密奏请召回王安石。 熙宁八年(1075年)二月,王安石再次拜相。同年,王安石《三经义》写成,加封为尚书左仆射兼门下侍郎,吕惠卿外调为陈州知州。王安石复相后得不到更多支持,加上变法派内部分裂严重,新法很难

继续推行下去。 熙宁九年(1076年),王安石多次托病请求离职。同年,长子王雱病故,王安石极度悲痛。十月,王安石辞去宰相,外调镇南军节度使、同平章事、判江宁府。次年,改任集禧观使,封舒国公。 元丰二年(1079年),再次被任命为左仆射、观文殿大学士,改封荆国公。 人物评价1) 陆九渊:公畴昔之学问,熙甯之事业,举不遁乎使还之书。而排公者,或谓容悦,或谓迎合,或谓变其所守,或谓乖其所学,是尚得为知公者乎?英迈特往,不屑于流俗声色利达之习,介然无毫毛得以入于其心,洁白之操,寒于冰霜,公之质也。扫俗学之凡陋,振弊法之因循,道术必为孔孟,勋绩必为伊周,公之志也。不期人之知,而声光烨奕,一时钜公名贤,为之左次,公之得此,岂偶然哉。 2) 朱光庭:昔王安石当国,惟以破坏祖宗法度为事,每于言路,多置私人,持宠养交,寖成大弊。 3) 严有禧:惟王莽、王安石、贾似道三人力任为必可行,而皆以扰民致乱。 4) 崔鶠:除异己之人,著《三经》之说以取士,天下靡然雷同,陵夷至于大乱。 5) 罗大经:国家一统之业,其合而遂裂者,王安石之罪也。 后世纪念【墓葬】 据史载,王安石病逝后,葬钟山南麓东三里,原宝公塔与草堂寺

判断推理及言语理解汇总

1.所有成都人都是四川人;所有成都人都喜欢打麻将;有些四川人喜欢吃火锅。如果以上断定成立,那么下列哪项一定能够推出? I.有些四川人不是成都人。II.有些四川人不喜欢吃火锅。III.有些四川人喜欢打麻将。Ⅳ.有些成都人喜欢吃火锅。 A.仅I。 B.仅II。 C.仅III。 D.仅Ⅳ。 E. I、II、III、Ⅳ。 【答案】C。解析:所有成都人都是四川人不能推出有些四川人不是成都人,所以推理Ⅰ错误。有些四川人喜欢吃火锅,不能推有些四川人不喜欢吃火锅,所以推理Ⅱ错误。所有成都人都是四川人,能够推出有些四川人是成都人,而所有成都人都喜欢打麻将,所以能推出有些四川人喜欢打麻将。推理III正确。有些四川人喜欢吃火锅,所有成都人都是四川人,推不出有些成都人喜欢吃火锅。推理Ⅳ错误。文氏图法亦可。 2011年湖北省公务员录用考试专用教材【行政职业能力测验】P144,必然性推理的直言命题小节。考点:直言命题的推理规则。 2.古罗马的西塞罗曾说:“优雅和美不可能与健康分开。”意大利文艺复兴时代的人道主义者洛伦佐巴拉强调说,健康是一种宝贵的品质,是“肉体的天赋”,是大自然的恩赐。他写道:“很多健康的人并不美,但没有一个美的人是不健康的。” 以下各项都可以从洛伦佐巴拉的论述中推出,除了? A.有些不美的人是健康的 B.有些美的人不是健康的 C.有些健康的人是美的 D.没有一个不健康的人是美的 【答案】B。解析:洛伦佐巴拉的论述是:很多健康的人并不美,但没有一个美的人是不健康的。这表明:所有美的人都是健康的,但健康的人不一定都美。可见,ACD项都能从题干推出,B项与题干论述矛盾,为正确答案。文氏图法亦可。 2011年湖北省公务员录用考试专用教材【行政职业能力测验】P144,必然性推理的直言命题小节。考点:直言命题的推理规则。 小结:直言命题的推理规则,以上2题涉及的知识点在中公教育的深度班、精品班和专项班中均有深入的探讨,内容涵盖正确的推理结论,常见的错误选项以及快速答题技巧。3.优秀的作家将及时听取读者的呼声,不断汲取读者的建议,写出具有中国作风、中国气派,为广大读者______的优秀作品。填人划横线部分最恰当的一项是。 A.喜闻乐见 B.脍炙人口 C.爱不释手 D.津津乐道 【答案】A。解析:喜闻乐见:指很受欢迎。脍炙人口:指美味人人爱吃,比喻好的文章受到人们的称赞和传诵。爱不释手:指非常喜爱,舍不得放手。津津乐道:指很有兴趣地说个不停。首先排除D。“为”是“被”的意思,脍炙人口和爱不释手都不能用于被动语态,由此可排除B、C。本题正确答案为A。 2011年湖北省公务员录用考试专用教材【行政职业能力测验】P276,选词填空的陷阱识别。考点:功能混乱。 4.这本书是我读书时恩师______的,多年来,我虽四处漂泊,但一直珍藏着它。 A.惠赠 B.馈赠 C.赠送 D.捐赠 【答案】A。解析:这道题考的是谦敬词。谦指的是自己,敬指的是别人。惠赠:称人赠与的敬词。馈赠:把财物无代价地送给别人,也指赠送的东西、礼品。 2011年湖北省公务员录用考试专用教材【行政职业能力测验】P276,选词填空的陷阱识别。考点:谦敬错位。 小结:选词填空的词义分析,第3、4题涉及的知识点在中公教育的深度班、精品班和专项班分析词的理性义------主被动语态和谦敬词中有详细讲解。 5.清代有人写了这样一幅对联:“不要百姓半元钱,原非异事;但问一官两千石,所造何功?”此联告诉官吏,不拿百姓半文是起码的为官之德,并非是什么特殊的事迹,重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。 最能概括上面文字的一项是()。 A.为政不在言多,须时时省身克己 B.为官要一心为民两袖清风,三思而行,四方太平 C.为官既要廉政,还要勤政

如何保护唐家古镇以及唐绍仪故居

如何保护唐家古镇以及唐绍仪故居? 唐家湾是中国历史文化名镇,有近700年历史,民国时期曾是广东省中山县县城,深厚的文化底蕴孕育了众多历史名人,如唐绍仪故居就是位于该镇的核心保护区山房路上,唐绍仪(1862-1938),字昭仪,号少川,历任清朝外务部侍郎、署邮传部尚书、奉天巡抚、赴美专使及民国第一任内阁总理等要职,曾是1911和1919年两次南北议和中重要角色,是中国近代史上具有重要影响的人物。唐绍仪故居于1994年被列为珠海市文物保护单位。对待这种文化沉淀和历史建筑,我们应该切实抓好唐家湾历史文化资源的保护工作,珠海市委市政府、香洲区委区政府对此高度重视。所以政府向全国公开招标征求实施策划方案。其中珠海重要的历史文化建筑唐绍仪故居、唐家共乐园和唐家古镇都是唐家湾的核心保护区。那么应该先从哪做起,怎样唤起群众重视和保护文化遗产的意识,增强人们对本土文化的自豪感和自信心?如何保护这些历史文化建筑和资源? 提高当地人文素质,每个人都是管理者 在走进唐家古镇时的第一感觉并不是我想的那样,老墙的两旁都是些做小生意的,也许是因为在这之前我去过云南的一个古镇,觉得那里真的很美,简直让人流连忘返。可来到这里的第一眼却是脏和乱,最让我可笑的一幕是,在某个角落里,明明石墙上贴着一张纸写着:不允许在此丢垃圾,否则罚款100元。可就在这纸板的下面就有些许垃圾;再往前走一小段,发现原来粉刷过的墙漆差不多都掉完了,坑坑洼洼的,从这两点上就看出了人的素质高低和管理的不到位。那么为什么会这样呢?应该如何做才好? 第一,据我们打听,这里原来是唐,梁两姓氏大户居住的,多数是本地人,且房屋保持至今都挺完整的,只是后来不太去保养以及年代的久远而造成的方 方面面的破损。如今,古镇上住的大多数是外地人,都是来做生意的,也 许他们只关心自己的利益,却没在意到这历史文化的底蕴是多么的珍贵。 第二,透过居民住所的窗户和门口,我看到的是水泥地和墙,石头也有几块,一眼看去都是灰色,家具很少,夸张点说就是有点原始了,可见这里的穷人 还是挺多的,那么读过书的可能性就很小了。 第三,这里是07年才被国家列为中国历史文化名镇。虽然政府有拨款修复,但似乎还没有套良好的方案。

王安石资料【王安石的资料】王安石XX王安石的资料XX及人物生平主要事迹

王安石资料【王安石的资料】王安石XX王安石的资料XX及 人物生平主要事迹 专题:王安石的资料 王安石简介: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋着名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显着。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元佑元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。 王安石变法历时16年,虽然遭到了守旧派的强烈反对,并且随着宋神宗的病亡戛然而止,但客观上促进了社会生产的发展。尤其是宋廷财政有了很大的改善,由宋神宗刚即位时的“百年之积,惟存空簿”,到后来的中央积蓄钱粟“数十百巨万”,“可以支二十年之用”,积贫积弱局势有所改观。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说(]服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋8大家”。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗

坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。 王安石简介_王安石的资料简介及人物生平主要事迹_王安石的资料 王安石变法的主要成就: 变法革新 王安石变法的根本目的,是要改变北宋积贫积弱的局面,增强对外防御,对内弹压的能力,以巩固和加强封建统治。从新法次第实施,到新法为守旧派所废罢,其间将近十五年。在这十五年中,每项新法在推行后,虽然都不免产生了或大或小的弊端,但是,基本上都能收到一些效果,“富国强兵”的效果是十分显着的。 积贫局面的改变 政府财政收入大幅增长。通过一系列理财新法的实行,国家增加了“青苗钱”、“免役宽剩钱”、“市易息钱”等新的财政收入项目,在[)发展生产、均平赋税的基础上,财政收入有了明显的增加,国库充裕,宋神宗年间国库积蓄可供朝廷二十年财政支出。 新法在一定程度上抑制了豪强地主的兼并势力,青苗法取代了上等户的高利贷,限制了高利贷对农民的盘剥;方田均税法限制了官僚和豪绅大地主的隐田漏税行为;市易法使大商人独占的商业利润中的一部分收归国家,打击了大商人对市场的操纵和垄断;免役法的推行使农户所受的赋税剥削有所减轻,大力兴建农田水利工程,对农业生

2019_2020学年高中历史课时跟踪检测(十九)罗马人的法律(含解析)人民版

课时跟踪检测(十九)罗马人的法律 (时间:25分钟满分:50分) 一、选择题(每小题4分,共32分) 1.右图生动地再现了公元前5世纪中期罗马人争相观看和议论某 部法律公布时的情景,该法律应属于( ) ①习惯法 ②成文法 ③公民法 ④万民法 A.①②B.②③ C.②④ D.③④ 解析:选B 《十二铜表法》是罗马第一部成文法,也属于公民法。 2.公元前5世纪中期,在平民反对贵族的斗争中,罗马制定了《十二铜表法》,《十二铜表法》中说:“以后凡人民会议的所有决定都应有法律效力。”下列对《十二铜表法》理解正确的是( ) A.贵族对法律的垄断被打破 B.习惯法被摒弃了 C.罗马共和国所有人都参与了立法 D.一经制定不能随意改变 解析:选A 材料意在说明《十二铜表法》的制定打破了贵族对法律的垄断,故选A项;《十二铜表法》基本上是过去习惯法的汇编,排除B项;C、D两项表述太绝对,故排除。 3.罗马法规定:被继承人死亡时,财产由最近的继承人所有,凡是权利相等的人,包括妇女都可均分。死者有权在生前指定朋友作为遗产分割人。这体现了罗马法( ) A.保留了原始野蛮的习俗 B.打破贵族对法律的垄断 C.保护公民的财产所有权 D.规定妇女享有政治权利 解析:选C 据材料“财产由最近的继承人所有……死者有权在生前指定朋友作为遗产分割人”,可知材料主要强调的是财产的继承原则,体现了罗马法维护私有财产,保护公民的财产所有权,故C项正确。 4.《查士丁尼法典》的序言中说:“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器,而且须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准确的是( ) A.皇帝的权威至高无上 B.皇帝的敕令是制定法律的唯一依据

论王安石的晚期诗歌创作特色 汉语言文学毕业论文

XX师范学院华锐学院本科毕业论文 专业汉语言文学 年级 姓名 论文题目论王安石的晚期诗歌创作特色 指导教师职称讲师 2017 年 5月 15日

目录 摘要 (1) 关键词 (1) Abstract (1) KeyWords (1) 一、王安石的生平及文学成就 (1) (一)王安石的生平、思想及“王安石变法” (1) (二)王安石在诗歌、散文方面的成就 (2) 二、王安石“清新”、“暗淡”兼而有之的晚期诗歌创作特色 (3) (一)描写田园风光及宣传佛教理论的清新创作诗风 (4) (二)借物抒怀表达怨恨心情的创作特色 (5) 参考文献: (8)

论王安石的晚期诗歌创作特色 学生姓名:学号: 院系:中文系专业:汉语言文学 指导教师:职称: 摘要:王安石晚年罢官隐居后, 诗歌创作较前期风格迥异。题材上以描写湖光山色的景物诗为主, 也更多地注重对艺术的锤炼。这些诗风格既意境空灵, 清雅脱俗又含蓄低沉,悲壮沉重。从而达到了他诗歌创作的顶峰,成就了为人称道的“荆公体”。 关键词:王安石晚年诗歌清新暗淡荆公体 Abstract:Wang dismissed from office later years to live after the previous period style poetry. Subject to the poem describes the main features of beauty, but also to focus more on the temper of the arts. Mood of these poems is dense style, elegant and refined subtle deep, heavy tragic. In order to reach the pinnacle of his poetry, praised the achievements of the "Jing Gong body." Key Words:Wang anshi;Poetry in old age;Fresh;Dim;Jing Gong body 前言 对于王安石后期的诗歌创作历来存在着两种不同的评价。一种观点认为王安石罢相后主要创作诗风清新的田园写景诗。另一种观点则认为其诗歌创作实为借物抒怀,内容突显壮志难酬的悲壮心情,诗风暗淡。但我看来,这两种观点都不够全面,本文将通过王安石前后两期诗歌创作特色的比较,突显出其后期诗歌创作的转变,反映了王安石的晚期诗歌创作特色是“清新”、“暗淡”兼而有之的诗歌创作特色。 一、王安石的生平及文学成就

中外政治思想史01任务-0005

中外政治思想史01任务-0005 试卷总分:100 测试时间:-- 判断题 1. 在希腊,政治学是关于城邦的学问和技术。 ?√ ?× 2. 古代希腊的哲学家们认为政治的运行受到自然法的支配。 ?√ ?× 3. 从人的角度出发来研究现实政治问题成为马基雅维利神权政治观的基础。 ?√ ?× 4. 中国系统的思想体系产生于春秋战国时期。 ?√ ?× 5.

《和平的保卫者》是但丁政治思想的代表作。 ?√ ?× 6. 哲学王被视为城邦的“拯救者”。 ?√ ?× 7. 西塞罗是罗马共和国末期的政治家和政治思想家。 ?√ ?× 8. 中国政治思想的发展轨迹是演变型的。 ?√ ?× 9. 奥古斯丁的《上帝之城》是在与各种宗教斗争中完成的。 ?√ ?× 10.

希腊的政治思想政治家普遍认为,城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。 ?√ ?× 11. 教会和国家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容。 ?√ ?× 12. 斯多葛派哲学的核心是自然哲学。 ?√ ?× 13. 布丹的《国家论六卷》系统地提出了有关国家理论、主权理论、政体理论以及地理环境决定民族性格等重要理论,成为西方近代政治思想的奠基之作。 ?√ ?× 14. 西方政治思想的发展是一贯型的。 ?√ ?×

柏拉图并不认为正义的政体、惟一正确的政体是贤人政体。 ?√ ?× 16. 政治思想根源于社会经济关系。 ?√ ?× 17. 西方政治学的创始人是亚里士多德。 ?√ ?× 18. 政治思想是对政治现象的思索和认识。 ?√ ?× 19. 从苏格拉底等思想家开始,古希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。 ?√ ?×

附答案:专向突破训练(性质判断及推理)

逻辑学导论》专向突破训练(性质判断及推理) 1、这个单位已发现有育龄职工违纪超生。 如果上述断定是真的,那么在下述三个断定中不能确定真假的是:(A ) I ?这个单位没有育龄职工不违纪超生 n ?这个单位有的育龄职工没违纪超生 川?这个单位所有的育龄职工都未违纪超生 A.只有I和n B ?只有I c.只有I和川 D.只有n E. i、n和川 2、所有三星级饭店都搜查过了,没有发现犯罪嫌疑人的踪迹。(B) 如果上述断定为真,则在下面四个断定中可确定为假的是: I ? 没有三星级饭店被搜查过 n ? 有的三星级饭店被搜查过川?有的三星级饭店没有被搜查过 IV ?犯罪嫌疑人躲藏的三星级饭店已被搜查过 A.仅I和n B .仅I和川 c.仅n和川D.仅I、川和V E?仅I、n、川和V 3、设并非无商不奸”为真,则以下哪项为真:(E) A ?所有的商人都是奸商 B ?所有的商人都不是奸商 c ?并非有的商人不是奸商 d ?并非有的商人是奸商 E?有的商人不是奸商 4、有球迷喜欢所有参赛球队。如果上述断定为真,则以下哪项不可能为真?(c) A ? 所有参赛球队都有球迷喜欢 B ? 有球迷不喜欢所有参赛球队 c ? 所有球迷都不喜欢某个参赛球队 d ? 有球迷不喜欢某个参赛球队 e ? 每个参赛球队都有球迷不喜欢 5、在一次歌唱竞赛中,每一名参赛选手都有评委投了优秀票。如果上述断定为真,则以下哪项不可能为真?(c) I ?有的评委投了所有参赛选手优秀票 n ? 有的评委没有给任何参赛选手投优秀票。川?有的参赛选手没有得到一张优秀票。 A ?只有I B ?只有n C .只有川D?只有I和n E .只有I和川 6、学院路街道发现有保姆未办暂住证。(D) 如果上述断定为真,则以下哪项不能确定真假? I ?学院路街道所有保姆都未办暂住证 n .学院路街道所有保姆都办了暂住证 川.学院路街道有保姆办了暂住证 w.学院路街道的保姆陈秀英办了暂住证 A.仅I和川 B .仅I和W C .仅川和W D .仅I、川和 W E . I、n、川和W 7、古罗马的西塞罗曾说:优雅和美不可能与健康分开。”意大利文艺复兴时期的人道主义 者洛伦佐巴拉强调说,健康是一种宝贵的品质,是肉体的天赋”,是大自然的恩赐。他写道:很多健康的人并不美,但没有一个美的人是不健康的。”以下各项都可以从洛伦佐巴拉的论述中推出,除了:(B)

语文人教版七年级下册王安石简介

王安石简介 王安石(1021—1086),字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。王安石既是一位大政治家,又是一位大文学家。列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”。他工散文,是“唐宋八大家”之一。亦工诗,成就更在散文之上。其词风格独特,洗净五代铅华,开启豪放派的先声。有辑本《临川先生歌曲》。 简介 王安石(北宋时期)在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,善于用典故,风格遒(qiú)劲有力,警辟精绝,也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》。现存有《王临川集》、《临川集拾遗》。他出生在一个小官吏家庭。父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书,记忆力强,受到较好的教育。庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,推行新法。熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏南京市)钟山,谥号“文”,又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点,被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”,并称“唐宋八大家”。 生平 王安石出身地方官家庭,自幼聪颖,读书过目不忘。从小随父宦游南北各地,更增加了社会阅历,开阔了眼界,目睹了人民生活的艰辛,对宋王朝“积贫”、“积弱”的局面有了一定的感性认识,青年时期便立下了“矫世变俗”之志。庆历二年(1042年)三月,考中进士,授淮南节度判官。1058年(嘉祐三年)冬,王安石改任三司度支判官。次年春,他到了京城开封,上万言书。他指出,法度必须改革,以求其能“合于当世之变”。他认为变法的先决条件是培养人才,因此他主张废除科举制度,官吏应从基层(“乡党”)选拔。 年调任鄞县(今浙江宁波),为人正直,执法严明,为百姓做了不少有益的事。组织民工修堤堰,挖陂塘,改善农田水利灌溉,便利交通。在青黄不接时,将官库中的储粮低息贷给农户,解决百姓度荒困难。 皇祐三年(1051年),任舒州通判,颇有政绩。宰相文彦博推荐他为群牧判官,出任常州知州、江东刑狱提典。嘉祐三年(1058年)任度支判官时,向宋仁宗上万言书,对官制、科举以及奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露,请求改革政治,加强边防,提出了“收天下之财,以供天下之费”的理财原则,但并未引起朝廷的重视。不久朝廷任命他入直集贤院,同修起居注,他不愿任此闲职,固辞不就,遂改任知制诰,替皇帝起草诏令文告,纠察在京刑狱,因言忤旨意,难以在朝为官,于八年(1063年)八月以母病为由辞官回江宁守丧。英宗即位后(1063年—1066年),屡召王安石赴京,均以服母丧和有病为由,恳辞入朝。 1067年神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对”,即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。为指导变法的实施,设立三司制置条例司,物色了一批拥护变法的官员参与制订新法。 1070年王安石任同中书门下平章事,位同宰相,在全国范围内推行新法,开始大规模的改革运动。所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法;在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。同时,改革科举制度,为推行新法培育人才。这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削,促进了农田水利事业的发展,国家财政状况有所改善,军事力量也得到加强。王安石被列宁称为“中国十一世纪的改革家”,毛泽东也称赞“王安石最可贵之处在于他提出了‘人言不足恤’的思想”。(“人言不

各阶段西方政治思想的特点及重要人物(超详细版)

各阶段西方政治思想的特点及重要人物(超详细版) 分类:默认栏目 纵览历史,西方政治思想史可分为三个不同历史时期: 奴隶制社会——古代希腊、古代罗马 封建社会——中世纪时期 近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固(西欧、北美) 与此相适应,西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观,以及近代以来的权力政治观。 A. 古代社会——古代希腊、古代罗马 这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。突出表现在古希腊,它的政治思想一经产生就进入繁荣期。这个时期的政治思想的主旨是民主共和。政治思想具有自然特征。 B. 封建社会——中世纪 表现为神学特征,政治思想与神学思想紧密地结合在一起。政治思想完全臣服于神学思想,神学思想统领一切,政治学和其他一切学科都被纳入神学体系,成为神学的婢女。政治思想具有神学特征。 C. 近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固(西欧、北美) 近代思想发展演变速度之快,内容之丰富是前两个时期无法相比的。资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想。政治思想具有权力特征。 各章内容 古代希腊和古代罗马的政治思想 影响西方政治思想产生的社会背景 古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。古希腊不是一个国家,而是一个地区,100 多个城邦。古希腊最著名的是雅典城邦,雅典共和国。雅典民主制度最成熟。古罗马是一个国家。 古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的,并随着城邦民主制度的兴盛而发展。在西方,最早的国家形式是城邦,城邦是政治社会。古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心,昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。 掌握古代希腊思想特点及主要思想家 概括为三方面: 第一,决定人们政治意识的是自然政治观。 希腊的政治思想家普遍认为,城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。因此,城邦是一个有机共同体,个人是这个有机整体的组成部分。个人的价值依存于城邦,个人离开了城邦就不能过正常人的生活。 自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识。这种整体主义,体现在个人与国家之间的关系上,就是将国家视为第一位的,个人是第二位的,这种整体主义意识将个人视为国家的工具,而不是把国家看作个人的工具。 第二,对政治现象进行理性的考察和思考。 他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起,政治是人的事务。自然政治观决定人们

安徽省滁州中学2019—2020学年第一学期高三年级第一次周测文综历史试题

安徽省滁州中学2019—2020学年度第一学期高三年级 第一次周测文综历史试题 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、单选题 1.据唐释道宣统计:“隋代二君三十七年,寺有三千九百八十五所,度僧尼二十三万六千二百人,译经八十二部。”这一局面() A.表明隋代奉行文化宽容 B.丰富了传统文化的内容 C.说明儒学正统地位动摇 D.导致多元文化开始出现 2.公元前5世纪,雅典公民大会决议一经颁布,便成为法律并迅速执行。公元前4世纪初,雅典公民大会选举法律编纂委员会,对现有法律进行修订,并规定每年公民大会对所有法律进行审核,由大会选举专业的立法委员会对有争议法律进行裁决。雅典的这一转变() A.推动了社会治理科学化 B.强化了民主参与的意识 C.确立了法律的绝对权威 D.体现了主权在民的原则 3.“哲学史的真正发展地是古希腊。一谈到古希腊,我们就有一种亲切感,就好像回到了自己的精神家园一样。”德国哲学家黑格尔这句话说明() A.近代西方哲学与德国关系密切 B.德国哲学思想理论缺乏原创性 C.希腊文明对西方文明影响深远 D.德国人对传统文明的深刻眷念 4.罗马法规定傍河的公路被洪水冲毁或因其他原因崩坍时,则傍河修筑新公路的土地即可无偿地被征用,在修筑水渠时得征购所通过的土地,并就地以合理价格征用修渠所需要的材料。这表明罗马法() A.严重损害了公民合法权益 B.体现了公共利益优先的原则 C.注重保护奴隶主贵族利益 D.不承认公民对土地的所有权 5.“在你们面前受审的是个有钱人,他指望以财富来开脱罪名;可是,在一切公正无私的人心中,他本身的生活和行为就足以给他定罪了。……假如今天他不能受到应有的惩处,那不是因为缺乏罪证,也不是因为缺乏检察官,而是因为司法官失职。”([古罗马]西塞罗:《对弗里斯的控告》)这反映了() A.习惯法和成文法的冲突 B.公民法和万民法的差异 C.人定法和自然法的悖离 D.检察官和司法官的矛盾 6.有学者指出:“如果说‘希腊人’在某种意义上只是一个地理概念,那么‘罗马人’已不再是一个地理概念,而是一个法律概念。公民权的授予克服了地域的局限,这是罗马相较于希腊的高明之处,也是希腊诸邦中任何一个都不能统一希腊本土而罗马却能统一地中海世界的根本原因。”这反映出() A.罗马共和政体利于民族认同 B.罗马法兼顾了社会各阶级的利益 C.罗马实行了务实的统治策略 D.罗马疆域由欧洲逐渐扩张到世界 7.启蒙运动时期,孟德斯鸠批判中国专制,以此力证君主立宪制的合理性;伏尔泰则把中国理想国度,将其作为法国政治改革蓝图描绘成宗教宽容君主开明的的现实依据。这表明启蒙思想家() A.促进了中西文化的交融发展 B.通过解读中国推动社会启蒙 C.准确塑造了彼时中国的形象 D.认为中国落后世界发展潮流 8.论及卢梭的思想,学者贝克指出:“无论你是属于左派(哪怕是左翼中的左翼),还是属于

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关于王安石古诗词推荐10首 鄞州王安石纪念馆,位于浙江省宁波市鄞州区忠应庙内,以照片、绘画、实物等展品生动形象地介绍了王安石的生平和治鄞政绩,以纪念他在鄞县时的每项改革。下面就是小编给大家带来的王安石的诗,希望能帮助到大家! 送石赓归宁 [宋] 王安石 虚名误长者,邂逅肯经过。 所操十余篇,浩荡决江河。 侧身朝市间,乐少悲惭多。 文章旧所好,久已废吟哦。 开编喜有得,一读瘳沉痾。 裹饭北城阴,永怀从晤歌。 又欲及岁晚,空堂扫丝窠。 稍出平生言,道艺相琢磨。 忽随雁南飞,当此叶辞柯。 去去梨岭高,想见青坡陀。 黄花一杯酒,为寿乐如何。 微诗等瓦砾,持用报隋和。 送苏屯田广西转运

[宋] 王安石 置将从来欲善师,百城蹉跌起毫厘。驱除久费兵符出,按抚纷烦使节移。恩泽易行穷苦後,功名常见急难时。孺文此日风流在,直笔他年岂愧辞。送孙立之赴广西 [宋] 王安石 十年一别两相过,前想悲欢慷慨歌。穷去始知风俗薄,静来犹厌事机多。相期鼻目倾肝胆,谁伴溪山避网罗。万里辛勤君旧识,重江应亦畏风波。送吴仲庶出守潭州 [宋] 王安石 吴公治河南,名出汉廷右。 高才有公孙,相望千岁後。 平明省门开,吏接堂上肘。 指撝谈笑间,静若在林薮。 连墙画山水,隐几诗千首。 浩然江湖思,果得东南守。 传鼓上清湘,旌旗蔽牛斗。 方今河南治,复在荆人口。 自古楚有材,酃渌多美酒。

不知樽前客,更得贾生否。 题仪真致政孙学士归来亭 [宋] 王安石 彭泽陶潜归去来,素风千岁出尘埃。明时儁老心无累,故里高门子有才。更作园林负城郭,常留花月映池台。却寻五柳先生传,柴水区区但可哀。田单 [宋] 王安石 湣王万乘齐,走死区区燕。 田单一即墨,扫敌如风旋。 舞鸟怪不测,腾牛怒无前。 飘颻乐毅去,磊砢功名传。 掘葬与劓降,论乃愧儒先。 深诚可奋土,王蠋岂非贤。 同熊伯通自定林过悟真二首 [宋] 王安石 与客东来欲试茶,倦投松石坐欹斜。暗香一阵连风起,知有蔷薇涧底花。同熊伯通自定林过悟真二首 [宋] 王安石 城郭纷纷老倦寻,幅巾来寄北山岑。

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