语文七年级上册名著阅读(讲义及答案)含答案

语文七年级上册名著阅读(讲义及答案)含答案

一、名著阅读

1．散文往往蕴含作者的深厚情感，《朝花夕拾》一书就寄寓了鲁迅先生鲜明的“爱或憎”。请你任选一篇，结合人物、事件具体谈一谈。

备选篇目：《二十四孝图》《藤野先生》《从百草因到三味书屋》《父亲的病》

2．阅读下面一段文字，回答问题

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。

（1）本段文字选自《朝花夕拾》的《》一文。《朝花夕拾》是鲁迅描写的散文，共十篇。

（2）作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？

（3）本段文字表达了作者怎样的思想感情？

3．名著阅读

下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的两幅插图。请观察图片并完成后面的题目。

①捕鸟②吹嘟嘟

（1）根据画意和文字提示，你认为这两幅插图应分别放入《朝花夕拾》一书哪两篇文章中？

图①：《____________》图②：《____________》

（2）有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。根据与图片相关的文章，任写一处能够表现作者温馨的回忆或理性的批判的内容。

_____________________________________________

4．《朝花夕拾》中“为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”有许多，你觉得他们最“深恶痛疾”的可能是书中的哪一篇？请简要说明理由。

5．根据名著内容，完成小题。

（1）散文集《朝花夕拾》中有一位觉醒的知识分子，一个正直倔强的爱国者，在黑暗的社会中无法立足，最后与社会妥协，这个人是______________。鲁迅疑心他是自杀，为他的死感到_____________。

（2）鲁迅首次知道“赫胥黎”接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在________（学堂名称），这段经历在______________（文章名称）中提及过。

（3）《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。

________________

（4）《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。请试举两例（写出篇名），并做简要分析。

___________

6．探究式阅读是一种很好的阅读方法。本次阅读活动的专题是“爱与憎”，请你选取《朝花夕拾》人物中的一个，结合人物经历具体谈谈你对作者的“爱与憎”的理解。

A阿长 B范爱农

7．对《朝花夕拾》有这样一句评语：“温馨的回忆，理性的批判”，请结合《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与〈山海经〉》中的“温馨的回忆”、《无常》《父亲的病》《狗﹒猫﹒鼠》《五猖会》中的“理性的批判”的相关内容，各选择一篇，分别加以阐述。

8．名著阅读。

（1）《朝花夕拾》这本书回忆了鲁迅的童年，请根据内容，参照提示将下面表格空白处填写完整。

作品事件情感

《阿长与山海经》长妈妈为“我”买来《山海

经》

A.

《从百草园到三味书屋》B．快乐有趣

C．看迎神赛会出发前却被逼背书郁闷无奈

（2）《朝花夕拾》中，鲁迅先生怀着真挚的感情，塑造了范爱农这一人物形象，但文中并未交代范爱农的死因，你认为范爱农是自杀还是误伤性命？请结合原文说明理由。

9．有同学研读《朝花夕拾》发现，作为一本回忆性散文集，作者在书中变换着叙述视角，有当时的懵懵懂懂，也有成年以后的回顾审视，对同一件事情或人物，“两个鲁迅”的认知和理解是不一样的，请选择下列篇目中的其中一篇，参考示例，结合内容谈谈鲁迅当时和后来认识发生了怎样的变化。

《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《父亲的病》

（示例）读《琐记》我发现鲁迅当时觉得衍太太很和蔼，看到孩子们吃冰不会阻止，还笑着鼓励，但是成年以后鲁迅发现衍太太其实是个自私自利，多嘴多舌的妇人，怂恿他找母

亲的首饰变卖，还散布鲁迅偷家里东西变卖的谣言。

10．根据阅读积累，选择与下列名著相对应的名家评论。

（1）《朝花夕拾》____________（2）《白洋淀纪事》____________（3）《湘行散记》____________

A．他是这样一位杰出的作家，每当我们屏息凝神欣赏他的作品，就会情不自禁地为他作品中那一股朴实、单纯、新鲜的生活气息所陶醉。他笔下的人物所展现出来的优美崇高的人性人情之美，令人惊叹。仿佛使人置身于一种诗情画意之中。

——邵荃麟（现代评论家）B．这本书以还乡经历为“线”，以小船停泊处为“点”，点线相连，徐徐向我们展开了一幅地方山水长卷。作者感受着沿途风土人情，将一路所遇的风景、人物和发生的事倾诉于笔端。

——张新颖（复旦大学教授）C．这本书，细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象；这本书，使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面；这本书，涉及并记叙了那么多的城乡习俗。

——王景山（北师大教授）11．名著阅读

行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！”这一场好杀：裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛……罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁！

文中的行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是________，“为子怀仇”中的“子”指的是

_______（名字）。

12．名著阅读

（1）下面是《朝花夕拾》的三幅插图。根据画意和文字提示，任选两幅写出相关篇名。

A．捕鸟 B．买来《山海经》 C．衍氏冰块

选择___________和___________，篇名分别是《》和《》。

（2）在文学作品中，把作者情感传达给读者的媒介有很多，作品的色调就是其中常见的一种。色调有冷暖之分，读完《朝花夕拾》，你觉得这本散文集的色调是怎么样的？结合相关文章内容简述理由。

13．衍太太是鲁迅笔下的另一位女性，她与长妈妈仁慈的品质截然不同，试举例说明。

14．班级开展“走进《朝花夕拾》”的综合性学习活动。请选择下面的一个专题，写一篇发言稿，与同学进行交流。150字左右。

专题一鲁迅的童年

专题二藤野先生小传

专题三鲁迅的儿童教育观

15．根据提示，按示例完成表格。

16．读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢______在玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是无常。童年时的鲁迅有两个爱好，一是收集图书，二是描绣像。他的第一本专属个人的图书是《二十四孝图》；他曾经渴慕、最终得到，并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《_________》，两本书的来历分别是长辈馈赠和_______。在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是阿长、_________和范爱农。

17．读下面两段话，回答问题。

A此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。（《阿长与<山海经>》）

B就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。（《五猖会》）

（1）A、B两段文字分别是哪两件事产生的影响，请简要概括。

（2）分别说说这两件事对“我”产生不同影响的原因。

18．小华在他的读书汇报中，读到这样一段话：有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。”

这段话出自《朝花夕拾》中的哪篇文章？文中的“她”是谁？请你再列举出“她”做的两件事。

19．阅读下面名著选段，完成各题。

因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。

忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

“去拿你的书来。”他慢慢地说。

这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。

我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说“给我读熟。背不出，就不准去看会。”

他说完，便站起来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。

就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!…

应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

他们都等候着；太阳也升得更高了。

我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

“不错。去罢。”父亲点着头，说。

大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

（1）请概述选段故事的起因经过和结果。并说说随着事情的发展，作者心情有哪些变化?（2）从选文中可以看出父亲是一个怎样的人?

（3）文末两段写大家高兴，而“我”却觉得“似乎都没有什么大意思”这里用了怎样的手法?反映了什么?

20．名著阅读。

（1）在《朝花夕拾》中，有几篇文章涉及儿童教育问题，如《五猖会》《阿长与<山海经>》《从百草园到三味书屋》《二十四孝图》等，有些观点在今天仍有借鉴的意义。请你联系其中一篇文章的内容说说鲁迅的儿童教育思想。

篇章内容：___________________

教育观念：___________________

（2）《白洋淀纪事》《湘行散记》为本学期自主阅读推荐书目。请你为其中的一本书选择

一项“推荐语”。

书名：_____________，选择的“推荐语”是（_____）

A．革命历史的诗意书写，战争年代的纯美绝唱。

B．寓丰富想象浪漫迷离，常数经据典诙谐神幻。

C．沅水边上的魂牵梦绕，美丽纯净的牧歌情感。

D．平静叙述透犀利文笔，旧事重提蕴深沉意味。

21．读《西游记》片段，完成下题。

行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至。使铁棒打着洞门叫道：“开门！开门！老孙来借扇子使使哩！”慌得那门里女童即忙来报：“奶奶，借扇子的又来了！”罗刹闻言，心中悚惧道：“这泼猴真有本事！我的宝贝，扇着人，要去八万四千里，方能停止；他怎么才吹去就回来也？这番等我一连扇他两三扇，教他找不着归路！”

（1）上述文字出自_________（作家）的小说《西游记》中的“____________________”（情节名），“罗刹”即铁扇公主，是__________的母亲，孙行者被扇到了小须弥山，从灵吉菩萨那里得到了一粒“_________”，之后又返回翠云山借扇。

（2）就读书方法而言，阅读《西游记》，最适合“_____”与“_____”并用。

22．行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？……行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”

⑴《西游记》的作者是。

⑵以上选段内容出自：（）

A.第十七回《孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪》

B.第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》

C.第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》

D.第六十一回《猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇》

⑶八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？从中能看出八戒怎样的性格特点？

23．《西游记》第九十九回，师徒四人取得真经，在返回大唐的途中为何会在通天河落水，且弄湿了经书呢？请至少说出两个原因。

24．根据《西游记》的阅读体验，回答问题。

（1）选择合适的词语填在语段中的横线上（只填字母）。

孙悟空是中国古典小说中塑造得最成功、最受人欢迎的艺术形象之一。他生性_____，号称“美猴王”，敢于挑战天宫权威，自封“齐天大圣”。后来，他保护唐僧西天取经，一路上出生入死，_____，制服了无数的妖魔鬼怪，为取经的成功立下了汗马功劳，最终被封为“斗战胜佛”。

A．善恶不分 B．忠诚不贰 C．搬弄是非 D．桀骜不驯

（2）某同学阅读《西游记》时，发现作品中多用“三”的结构组织故事，如“尸魔三戏唐三藏”、___________、__________。

（3）有人认为，《西游记》中师徒四人西天取经更像是一个励志故事。结合相关内容说说

从唐僧身上得到的启示。___________________________

25．名著阅读。

行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：“若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”

（1）选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说“美猴王”的称号是怎么来的？

（2）从文段中可以看出猪八戒有什么性格特点？

26．名著阅读简答题

“先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”

（1）上面一段话节选自古典名著______________，作者是____________，______代人。（2）语段中的神猴和长老分别指的是谁？

______________________________________

（3）“天降此山”的“山”指哪座山？请写出神猴被压在山下的原因。

______________________________________

27．阅读《西游记》中的一个片段，根据要求答题。

行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。

大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。

①唐僧因为什么事情执意要赶走孙悟空？

②有人说上面这个片段中，孙悟空的身上体现了浓浓的人情味。你同意他的观点吗？请结合片段内容说说你的看法。

28．《西游记》名著阅读。

（1）下列有关《西游记》的说法错误的一项是（_______）

A．《西游记》是一部长篇章回体小说，作品蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谤。

B．《西游记》主要写了孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙和尚一起保护唐僧去西天取经，经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取到真经的故事。

C．《西游记》中的孙悟空，乐观、聪明、勇敢、顽皮，他坚持除恶务尽，充满了斗争精神。其中大闹天宫、大战流沙河、三打白骨精等情节都以他为主角。

D．《西游记》向人们展示了一个多彩的神魔世界，各路神佛妖魔都写的栩栩如生，鲁迅先生称之为“神魔小说”。

（2）假如你是西游取经团队的首领人物，现在需要补充力量，要从下面的妖魔中选择两人加入取经团队，你会选择谁？并简述理由。

备选人物:①偷袈裟的黑熊精②吐火的红孩儿③用金刚琢套兵器的青牛精④小雷音寺的黄眉怪。

________________

29．名著阅读

我忐忑着，拿了书来了他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

（1）以上文字选自《朝花夕拾》中的《______》，作者_____。你还知道这本书中的文章有：__________

（2）请联系全文分析文中的“他”是一个怎样的人？

_____________________________

30．《西游记》中的孙悟空善变。选文中他成功将四棵柳树变成了师徒四人冒名顶替，而在小说第六回将自己变成土地庙时，却遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦，他是怎样处理的？

你看那些道童害怕，丢了皮鞭，报道：“师父啊，为头打的是大唐和尚，这一会打的都是柳树之根！”大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道：“孙行者，真是一个好猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！”那大仙说声赶，纵起云头，往西一望，只见那和尚挑包策马，正然走路。

31．阅读下列名著选段，回答问题。

那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理？”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借

我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有有理。如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢，是必借扇子用用。”那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走，行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！”

（1）《西游记》的作者是谁？上面选段出自《西游记》中的哪个故事（或哪一回）？（2）请结合小说情节说说孙悟空的人物特点。

32．读下列文段，完成相关问题。

行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”

（1）选段出自______的《西游记》。请用一句话概括选段内容：____。

（2）孙悟空不是保护师父去西天取经吗，为什么他会在花果山？

______________________________

（3）结合选文，分析猪八戒的形象。

________________________________

33．阅读下面《西游记》中的选段，按要求答题。

一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。

这段文字描写的是谁？具体写出有关他的一个情节。

34．填空

①《朝花夕拾》中的散文是鲁迅先生最富生活情趣的篇章。如描绘迷信传说中的勾魂使者的《___________》，如书写对一位潦倒的同乡旧友的真切同情与怀念的《___________》等。先生都以饱含深情的笔触，将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会的巨大热情。

②阅读填空

行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余

的君子，不是那借物不还的小人。罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃老娘一剑”

这段文字出自《西游记》哪一个情节？罗刹说的“夺子之仇”是指什么？

情节：_____________________夺子之仇：_____________________________

35．阅读以下文段回答问题：

好大圣，捻着诀，念声咒语，摇身一变，变作一个蜜蜂儿，展开翅，飞近边前，钻进幔里观看，原来里面坐的是个小孩儿。再去第二家笼里看，也是个小孩儿。连看八九家，都是个小孩儿。却是男身，更无女子。有的坐在笼中顽耍，有的坐在里边啼哭；有的吃果子，有的或睡坐。行者看罢，现原身，回报唐僧道：“那笼里是些小孩子，大者不满七岁，小者只有五岁，不知何故。”三藏见说，疑思不定。

……

忽听得半空中一声风响，路两边落下一千一百一十一个鹅笼，内有小儿啼哭，暗中有原护的城隍、土地、社令、真官、五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等众，应声高叫道：“大圣，我等前蒙吩咐，摄去小儿鹅笼，今知大圣功成起行，一一送来也。”那国王妃后与一应臣民，又俱下拜。行者望空道：“有劳列位，请各归祠，我着民间祭祀谢你。”呼呼淅淅，阴风又起而退。

行者叫城里人家来认领小儿。当时传播，俱来各认出笼中之儿，欢喜喜，抱出叫哥，叫肉儿，跳的跳，笑和笑，都叫：“扯住唐朝爷爷，到我家奉谢救儿之恩。”

（节选自《西游记》）（1）以上选段出自《西游记》中哪个相关情节？笼里关着的小孩儿本来是要做何用的？（2）从上面的选段中我们可以看出孙悟空怎样的性格特征？

36．阅读下列语段，完成先关题目。

却说那个妖王在洞里欢喜道：“小的们，孙行者吃了亏去了。这一阵虽不得他死，好道也发个大昏。咦，只怕他又请救兵来也，快开门，等我去看他请谁。”众妖开了门，妖精就跳在空里观看，只见八戒往南去了。妖精想着南边再无他处，断然是请观音菩萨，急按下云，叫：“小的们，把我那皮袋寻出来。多时不用，只恐口绳不牢，与我换上一条，放在二门之下。等我去把八戒赚将回来，装于袋内，蒸得稀烂，犒劳你们。”原来那妖精有一个如意的皮袋。众小妖拿出来，换了口绳，安于洞门内不题。

却说那妖王久居于此，俱是熟游之地，他晓得那条路上南海去近，那条去远。他从那近路上，一驾云头，赶过了八戒，端坐在壁岩之上，变作一个“假观世音”模样，等候着八戒。

（1）文中的那个妖王是谁？请从人物描写角度赏析文段中划线的句子。

妖王：赏析：

（2）孙悟空、猪八戒、沙和尚三人这一路对唐僧保护备至，但唐僧仍旧被劫走，你认为此妖王阴谋得逞的原因有哪些？

37．少年正是读书时。文学名著总是让人越读越觉得有味道，百读不厌。初一年级的同学开展了《西游记》名著阅读综合性学习活动，请你参加：

（1）初一（1）班开展了《西游记》读书交流活动，小语同学设计了幻灯片，请你回答相关问题。

第二十四回万寿山大仙留故友五庄观窃人参

第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观

第二十六回孙悟空三岛求方甘泉活树

第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王

第二十四回中偷人生果的是A________；第二十六回是B________复活了被推倒的人参树。（2）初一（2）班的班刊编辑部准备刊出一辑“我看《西游记》”主题讨论，小文同学拟参考以下选题写稿，请你帮她一起完成：中国古典文学研究家周汝昌分别以一个字概括了几部名著的精神实质，将《三国演义》归纳为“忠”字，将《水浒传》归纳为“义”字，将《红楼梦》归纳为“情”字。请你也用一个字或者一个词语归纳从《西游记》中读到的精神实质，并简述理由（40字左右）。

_________________________

（3）初一（3）班的语文课代表设计了以下任务活动来反馈同学们阅读《西游记》的感想与收获，你认为不合适的两项是（_______）（_______）

A．填写《西游记》阅读问卷

B．开展“我的阅读心得”交流

C．谈谈班级营造良好阅读风气的方法

D．布置《西游记》阅读文学角

E.分享“我的《西游记》精读和跳读”方法谈

F.分享“名家眼中的《西游记》”

38．阅读《西游记》第十四回选段，按照要求回答后面的问题。

他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。

《西游记》中，“他”三次离开取经团队。请写出“他”在打死白骨精后离队时的表现，结合选段说明他两次离队时性格特点的变化。

39．阅读下面语段，根据要求回答问题

行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”

①请联系原著，简要说说孙悟空此时为什么在花果山。

②在上面的情节中，孙悟空为什么最终决定再次离开花果山，与猪八戒一起去捉拿妖精？40．阅读下面的文字，按要求作答。

大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么!”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圓火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事!我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信!等我再去来!”

(节选自《西游记》第七回)悟空为什么会在佛祖手指上看到他写的字？此后佛祖是如何处置孙悟空？

【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除

一、名著阅读

1．鲁迅的恨：

《二十四孝图》中作者着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，表达了对这类不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”的封建孝道的反感；《父亲的病》中先写本城的一个名医为父亲治了两

解析：鲁迅的恨：

《二十四孝图》中作者着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，表达了对这类不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”的封建孝道的反感；《父亲的病》中先写本城的一个名医为父亲治了两年病，但是父亲的水肿病却越来越严重，继而用名医陈莲河开的一种奇特药引(原配的蟋蟀一对)和另一种药丸(败鼓皮丸)，但也都不见效。通过写父亲被庸医治死的事，表达了鲁迅对这些庸医的痛恨。

鲁迅的爱：

《藤野先生》中藤野先生真诚地帮助鲁迅这位异国的学生，帮他添改笔记，指导他画血管图，鲁迅对他充满了感激和敬爱，回国以后还一直怀念着他；《从百草园到三味书屋》通过写描写春夏秋三个季节在百草园听油岭、蟋蟀唱歌，翻砖找蜈蚣，按斑鳌，拔何首乌，摘覆盆子等事情和冬天在百草园雪地捕鸟以及神秘的美女蛇的故事，表达了对百草园生活的热爱，对大自然的热爱。

【详解】

《二十四孝图》是一本讲述中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建孝道。作者从自己儿时阅读《二十四孝图》的感受入手，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。对封建孝道进行斥责，指出封建孝道已经是扭曲的“孝”，指斥其不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

《藤野先生》记录了作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经历。记述了与日本老师藤野先生交往的诸多往事，藤野先生

对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，突出了他严谨、正直、热诚，没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念和敬意。

《从百草园到三味书屋》作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并末将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。

《父亲的病》文章重点回忆了鲁迅儿时为父亲延医治病的情景。先是和本城的一个名医“周旋”“两整年”，但是父亲的水肿病却越来越严重，于是这位名医便推荐另一位名医陈莲河。这位医生开的一种药引(原配的蟋蟀一对)和另一种药丸(败鼓皮丸)都很奇特，但也都不见效，有一回陈莲河告诉父亲：“医能医病，不能医命。”他认为父亲的病缘于前世的冤孽，无药可医。文章揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。

2．（1）《狗猫鼠》。回忆童年生活。

（2）目的是在与“正人君子们”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。

（3）答：作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情解析：（1）《狗猫鼠》。回忆童年生活。

（2）目的是在与“正人君子们”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。

（3）答：作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。

【详解】

（1）《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。

（2）结合“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们”看出作者对待虫蛆、鸷禽猛兽的态度并非是讽刺的，而是带有一丝欣赏的，结合“然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得‘颜厚

有忸怩’”看出作者把虫蛆猛兽和“正人君子”们对比，突出了“正人君子们”的丑恶、虚伪。

（3）结合“但它们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们”和“然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得‘颜厚有忸怩’”看出作者对“正人君子们”毫无好感，而是对他们进行辛辣的讽刺，表达一种愤慨之情。

3．从百草园到三味书屋五猖会示例：温馨的回忆：①《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景；②《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，吡吡地吹它两三天，享

解析：从百草园到三味书屋五猖会示例：温馨的回忆：①《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景；②《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，吡吡地吹它两三天，享受一份游戏的快乐。

理性的批判：①《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书；②《五猖会》一文中去看迎神赛会前，父亲强迫“我”背书，让“我”感到扫兴和痛苦。【详解】

考查学生对名著内容的积累能力。名著学习中要注意积累的深度与广度。既要注意内容与结构，把握主题；又要掌握表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。

（１）本小题考查《朝花夕拾》的细节熟悉度。观察《捕鸟》这幅图画，表现的是《从百草园到三味书屋》中的“用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着”场景，所以《捕鸟》图应放入《从百草园到三味书屋》；观察《吹嘟嘟》图，表现的是《五猖会》中的“花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作‘吹嘟嘟’的，吡吡地吹它两三天。”所以《吹嘟嘟》图应放入《五猖会》。

（2）本小题考查主题的理解。“温馨的回忆”指关于童年到青年时期的亲友和师长的回忆，赞颂他们身上表现出的优秀品质，表现对他们的深切怀念之情。“理性的批判”指作者对历史与现实的深刻思考与认识，对社会现实中种种丑恶不合理现象的揭露与批判。示例：

温馨的回忆：①《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在三味书屋后的小园子里折腊梅寻蝉蜕喂蚂蚁的情景；②《五猖会》一文中描述了一回亲见过的较盛的赛会，看到内中也有孩子，觉得这些都是有光荣的事业，羡慕他们出风头。

理性的批判：①《从百草园到三味书屋》一文中老师对“我”好奇的提问只是回了一句很不高兴的“不知道”，压抑孩子的探究天性；②《五猖会》一文中提到看赛会路上的两座庙，梅姑庙塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。五猖庙里面列坐着五位太太，与丈夫却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。批判了在百姓眼中毫无意义的封建礼教。

4．（示例）《狗·猫·鼠》

理由：这篇文章以动物写人，表面上写讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。

【详解】

本题考查对名著内容的理解能力。

解析：（示例）《狗·猫·鼠》

理由：这篇文章以动物写人，表面上写讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。

【详解】

本题考查对名著内容的理解能力。紧扣题中的“深恶痛疾”“‘正人君子’之流”等，回忆在《朝花夕拾》里读过的内容，便可判别出写此内容的文章。说明理由时，要根据具体内容分析作者“深恶痛疾”的情感。

《狗·猫·鼠》作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施，揭示封建孝道的虚伪和残酷。5．（1）范爱农悲伤（2）矿路学堂《琐记》（3）如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。（4）如《藤野先生》，写“讲义事件”和“幻灯事件”

解析：（1）范爱农悲伤（2）矿路学堂《琐记》（3）如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。（4）如《藤野先生》，写“讲义事件”和“幻灯事件”不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。又如《二十四孝图》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。

【详解】

本题考查对名著内容的理解和把握。

（1）根据题干“觉醒的知识分子”“正直倔强的爱国者”可判断，这个人是范爱农。范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，作者对这位正直倔强的爱国者的死感到悲伤。

（2）根据题干可知，本题考查的是《琐记》文中的内容，文中交代鲁迅接触“物竞天择”、“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂时候的事情。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

（3）《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，如姚芝轩，不告诉病人具体症

状，只是模棱两可地说他明白了，是一个惯骗；如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”。

（4）本题考查对名著主旨的理解和分析。解答时要从“温情与童趣”和“犀利的批判”两个角度入手分析。

如《藤野先生》一文，作者既有对日本老师藤野先生的感激和怀念，也批判了清国留学生的丑态和日本“爱国青年”的丑恶面目；

如《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。

6．《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈给儿时的鲁迅买来了渴求已久的绘图《山海经》，鲁迅对她充满了感激。作者用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念，这是爱；当鲁迅知道是阿长谋害了他的隐鼠时，就极严重地

解析：《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈给儿时的鲁迅买来了渴求已久的绘图《山海经》，鲁迅对她充满了感激。作者用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念，这是爱；当鲁迅知道是阿长谋害了他的隐鼠时，就极严重地诘问她，并且当面叫她阿长，这是憎。

范爱农在日本留学时，有心报国却不重用，是一个懦弱的人，鲁迅曾多次和他争吵，这是鲁迅对他的憎；回国后，他爱国、倔强、耿直，是一个觉醒的知识分子，鲁迅和他成了挚友，这是鲁迅对他的爱。

【详解】

本题考查对名著内容的识记与理解。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。解答此题，结合自己平时的识记积累，阐述体现鲁迅“爱与憎”的人物及事件即可。A.《阿长与〈山海经〉》中，文章的前半部分着重写了对阿长的“憎恶”与“讨厌”。谋死作者特别喜欢的隐鼠的是阿长；让作者“最讨厌的常喜欢‘切切察察’并因此使家里“有些小风波”的是阿长；挤得作者“没有余地翻身，久睡一角的席子上，又已经烤得那样热”却“实在是无法可想”的也是阿长。后半部分着重写他对长妈妈的佩服和敬意，主要是因为阿长给“我”买来了《山海经》。这是一部作者渴慕已久的图书。但一直难以买到，“谁都不肯真实的回答我”只有大字不识的阿长，主动来问，并且在她告假回来时带回了《山海经》。B.《范爱农》中，文章开始写范爱农反对拍电报给清政府，也不愿承担拟写电报稿的任务，鲁迅与他多次发生争执，此时对范爱农的情感是：憎恶，讨厌；回国后，范爱农憎恨腐败的封建统治，不满黑暗社会、追求革命，是一个觉醒的知识分子。辛亥革命后又备受迫害，表现了作者这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。据此分析作答即可。

7．温馨的回忆：

示例一：《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。

示例二：《藤野先生》一文中作者着重在写藤野先生对自己的关怀、教育的深

厚情谊，写出了鲁迅对藤野先生的深深怀念以及

解析：温馨的回忆：

示例一：《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。

示例二：《藤野先生》一文中作者着重在写藤野先生对自己的关怀、教育的深厚情谊，写出了鲁迅对藤野先生的深深怀念以及藤野先生给鲁迅的激励和鞭策。

示例三：《阿长与<山海经>》中作者记叙的“我”儿时的保姆阿长给“我”吃福橘，给“我”讲长毛的故事，给“我”买山海经等事情，蕴含着对儿时岁月温馨的回忆。

真理的批判：

示例一：《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。

示例二：《父亲的病》一文通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨。

示例三：《狗·猫·鼠》一文作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。

示例四：《五猖会》一文中去看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦。

【详解】

本题考查名著内容的理解和分析能力。解题时，要注意题干对列举的篇目有所限制。题干中“温馨的回忆”指的就是记忆中有趣味，回忆让人觉得温暖的内容；“理性的批判”指的是作者通过作品中的某些内容表达自己对当时社会、教育等方面的不满态度。所以应在相应篇目中找出作者对童年的趣味生活的回忆或对当时的社会生活的不满的描述，结合自身理解阐述观点。

温馨的回忆示例：

(1)《从百草园到三味书屋》中作者写百草园时，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，趣味无穷；写三味书屋时，通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性，即是“温馨的回忆”。

(2)《藤野先生》中作者回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，表达了深切的怀念之情。鲁迅在此认识了藤野严九郎先生，并且同他建立了深厚的师生友谊，藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊都属于作者“温馨的回忆”。

(3)《阿长与<山海经>》中作者满怀诚挚之情地刻画了一位淳朴善良的农村妇女形象——长妈妈，她虽然没有文化，甚至有几分粗俗，还好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难。文中主要记叙的“我”儿时的保姆阿长给“我”吃福橘，给“我”讲长毛的故事，给“我”买山海经等事情都是“温馨的回忆”。

理性的批判示例：

(1)《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。同时，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的

特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分，这其中包含着“理性的批判”。

(2)《父亲的病》中作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲，这其中包含着“理性的批判”。

(3)《狗·猫·鼠》一文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨，这其中都包含着“理性的批判”。

(4)《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责，这其中包含着“理性的批判”。

8．（1）A.新的敬意；B.雪地捕鸟；C.《五猖会》

（2）根据《范爱农》的内容可知，范爱农是“浮水的好手”，他在大风雨的夜晚，酒后失足落水，根据这些线索能推断出他是误伤性命。

【详解】

（1）本题考查

解析：（1）A.新的敬意；B.雪地捕鸟；C.《五猖会》

（2）根据《范爱农》的内容可知，范爱农是“浮水的好手”，他在大风雨的夜晚，酒后失足落水，根据这些线索能推断出他是误伤性命。

【详解】

（1）本题考查名著情节。根据《阿长与＜山海经＞》原文“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”“又使我发生新的敬意了”，可以用“新的敬意”来概括A处的情感。

根据《从百草园到三味书屋》原文“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了……”可知，B处的事件可以填“雪地捕鸟”。

根据“看迎神赛会出发前却被逼背书”的提示可知，C处应该填“《五猖会》”。《五猖会》主要内容概括文章记述了“我”儿时盼望看迎神赛会的急切、兴奋的心情以及因被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。

（2）本题考查名著情节。根据《范爱农》原文“因为他是浮水的好手，不容易淹死的”“一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。但他掉下去了，虽然能浮水，却从此不起来”据此，我们可以推断范爱农是失足落水，是意外身亡。

9．示例：读《阿长与 <山海经>》我发现鲁迅当时觉得阿长是一个迷信、粗俗

但是对他很好的人，让“我”大年初一睁眼就说恭喜，睡觉摆大字，给我买《山海经》，但是成年以后觉得阿长是一个可怜的妇女，姓名、经历不为

解析：示例：读《阿长与 <山海经>》我发现鲁迅当时觉得阿长是一个迷信、粗俗但是对他很好的人，让“我”大年初一睁眼就说恭喜，睡觉摆大字，给我买《山海经》，但是成年以后觉得阿长是一个可怜的妇女，姓名、经历不为人所知，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

读《二十四孝图》我发现鲁迅当时很害怕自己家境不好父亲把他埋了，对老莱娱亲和郭巨埋儿很反感，成年以后回顾起来，表达了对荒谬愚昧孝道的批判。

读《五猖会》我发现当时鲁迅很不解为什么父亲要在五猖会那天一定要他被《鉴略》，成年以后回顾起来仍然很诧异，诧异中流露出对封建教育的批判。

读《父亲的病》我发现当时鲁迅相信中医，想办法救治父亲的病，但是后来回顾起来其实这些“名医”都是骗人的，表达一种批判。

【详解】

本题考查名著知识。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。作为一本回忆性散文集，作者在书中变换着叙述视角，有当时的懵懵懂懂，也有成年以后的回顾审视，对同一件事情或人物，“两个鲁迅”的认知和理解是不一样的，参考示例，结合文章相关内容进行分析，写出鲁迅前后认识的变化即可。如：《五猖会》中父亲在看会之前让“我”背书，当时对父亲的做法很不解；成年鲁迅的看法或感情：“直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”表现了作者对封建教育制度和封建家长制度的批判。《二十四孝图》中“郭巨埋儿”的故事，使鲁迅当时已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕自己的父亲去做孝子；成年以后回顾起来，表达了对封建孝道虚伪和残酷的批判，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

10．C A B

【详解】

考查对名著内容的理解和赏析。王景山（北师大教授）：刻画了一批栩栩如生的人物形象：如《阿长与<山海经>》中的阿长，她是鲁迅的保姆，没有名姓，她愚昧无知，不拘小

解析：C A B

【详解】

考查对名著内容的理解和赏析。王景山（北师大教授）：刻画了一批栩栩如生的人物形象：如《阿长与<山海经>》中的阿长，她是鲁迅的保姆，没有名姓，她愚昧无知，不拘小节，讲究封建迷信，却深深关爱着鲁迅，为他买来心爱的“宝书”--《山海经》。近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面：《滕野先生》一文中，从清国留学生的东京的装束打扮，所作所为可以感受到当时清朝的腐朽没落，从促使鲁迅弃医从文的匿名信事件，可以感受到当时国际社会对中国人的鄙视与偏见。从看电影事件，可以感受到当时国人的麻木。涉及并记叙了那么多的城乡风习：如《五猖会》，描写热闹的赛神会；《阿长与<山海

经>》中记叙的死人的屋子不能去。新年的早晨要吃福橘等礼仪规矩，展现了当地特有的民风民俗。故这是对《朝花夕拾》的评价。

邵荃麟（现代评论家）：“他笔下的人物所展现出来的优美崇高的人性人情之美，令人惊叹”，水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽爱丈夫，爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。“文章对芦花荡的描写，唯美，仿佛使人置身于一种诗情画意之中”。故邵荃麟这是对《白洋淀纪事》的评论。

《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼的味道。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。张新颖是针对《湘行散记》做的评论。

11．行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是孙悟空曾经和牛魔王结拜为兄弟，称呼牛魔王为大哥。红孩儿

【详解】

考查对名著故事情节和人物的掌握。在闹天宫之前，孙悟空学艺之后，广交天下群妖，并且和另外

解析：行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是孙悟空曾经和牛魔王结拜为兄弟，称呼牛魔王为大哥。红孩儿

【详解】

考查对名著故事情节和人物的掌握。在闹天宫之前，孙悟空学艺之后，广交天下群妖，并且和另外六个妖王结拜为兄弟，其中牛魔王是大哥，牛魔王与罗刹女（即铁扇公主）是夫妻，生子红孩儿（自称圣婴大王），因此，论辈分，罗刹女是孙悟空的嫂嫂，红孩儿是孙悟空的侄子。在到达火焰山之前，唐僧一行曾经途经号山枯松涧火云洞的时候，该山的妖王红孩儿（罗刹女之子）抓走了唐僧，孙悟空请来观音菩萨收服了红孩儿，为善财童子，所以称“夺子之仇”。

12．(1) A.《从百草园到三味书屋》

B.《阿长与〈山海经〉》

C.《琐记》

(2) 示例：我觉得这本散文集的色调是暖色调。如《从百草园到三味书屋》一文中，作者回忆了自己童年在百草园的快乐生活，表现了

解析：(1) A.《从百草园到三味书屋》

B.《阿长与〈山海经〉》

C.《琐记》

(2) 示例：我觉得这本散文集的色调是暖色调。如《从百草园到三味书屋》一文中，作者回忆了自己童年在百草园的快乐生活，表现了鲁迅对童年生活的追忆之情。其中表现出来的纯真、快乐都会给带来温暖的感觉。

【详解】

(1) A.根据文字注解和图示可知，相关篇目是《从百草园到三味书屋》，刻画的是鲁迅在雪