黄花山王爷陵简介

黄花山王爷陵简介
黄花山王爷陵简介

黄花山王爷陵简介

石头营村位于蓟县东北部,地处京哈公路北侧,燕山深处。北与遵化市清东陵仅一山之隔。这里群山环抱,风光秀丽,景色宜人。在乡境内,建有多处清代皇族宗室的陵寝。最早修建的黄花山王爷陵,始建于顺治十五年(1658年),陵区内相继建有荣亲王、裕宪亲王、纯靖亲王、理密亲王、直郡王、恂勤郡王及其二子弘明的陵寝,历时一百一十年之久。这些皇祖宗室的陵园虽比不上帝后的陵寝豪华气派,但也雕梁画柱、宝顶朱垣,颇为壮观。可惜这些珍贵的历史古迹,早在解放以前的战乱年代均遭到严重破坏。建国初期,碑亭、石碑、宫门、宝顶,残断朱垣,尚有保存。但是经历文化大革命十年浩劫又遭到进一步破坏,致使地面建筑物拆毁殆尽,现存一片瓦砾。

荣亲王陵寝

荣亲王陵寝是在黄花山南麓最早修建的陵园,位于整组王爷陵的最东侧。陵址东西宽50米,南北长110米,建有宫门三间,享殿三间,西值班房三间,宝顶、地宫。地宫顶部为圆形,券门外砌有金刚墙将地宫门封住,地面设有立一统石碑,但在清理被盗地宫时却发现一合汉白玉石碑,上面刻有:“和硕亲王,朕之第一子也……。”

和硕荣亲王(1657-1658)顺治帝的第四子,孝献端敬皇后董鄂氏所生,生于顺治十四年十月初七丑时,死于顺治十五年正月二十四寅刻,在世仅三个多月即夭亡。其母深得顺治帝的宠爱,为安慰这

位爱妃,顺治帝追封这个连名字都未取的皇子为“和硕荣亲王。”尽管如此,董鄂氏还是经不起丧子的精神打击,于两年后也忧郁而死。

荣亲王既然是顺治帝的第四子,为什么在随葬墓碑上却刻为“朕之第一子”呢?原来在顺治帝的八子之中,惟有荣亲王为皇贵妃所生,贵妃虽次之皇后,但顺治帝的宠爱却超过了当时皇后,在封建社会,“母以子贵”与“子以母贵”并存,这正表明了顺治帝对董鄂妃的宠爱和对娇儿的怀念。

理密亲王陵寝

理密亲王陵寝位于荣亲王陵寝以西百余米,建于雍正三年,陵址东西宽40米,南北长140米,建有宫门、享殿、东西配殿各三间,建有碑亭,竖有一统石碑,记述墓主生平。地宫两侧建有陪葬墓室,地宫为园顶,墓室为平顶。整个陵寝环以朱垣。

理密亲王允礽(1674~1724)康熙帝的第二子,孝诚仁皇后赫舍里氏所生,小名“保成”,生于康熙十三年五月初三,死于雍正二年十二月,终年五十一岁。

允礽自幼受到皇父的宠爱,被视为掌上明珠。康熙十四年,允礽年仅一岁即被立为皇太子。允礽天资聪颖,加之皇父和老师的教导,文通满汉,武熟骑射,在众多皇子中允礽不但受宠,而且拥有特殊权利。康熙三十五年,康熙亲征噶尔丹,命太子允礽代行祀礼,负责处理各部奏章、军机要事。过分的宠爱,使允礽养成了娇纵和暴戾的性

情,上不敬皇父,下不爱兄长,对臣民百姓更是凶狠残暴、目无法度。对允礽的行径,康熙帝十分伤心和气愤,曾在众臣面前哭诉允礽的罪过。于康熙四十七年九月废除了允礽皇太子,并由其兄允禔看守囚禁上驷院侧。

在允礽被囚禁期间,皇三子允祉告发允禔为夺太子位而利用“魔术”加害于允礽,当康熙帝确信允礽被害至狂,对自己以前行为一无所知,又迫于众皇子拉拜结伙,争相夺嫡,群臣纷纷建议复立皇太子,不得已康熙于四十八年又复立允礽为皇太子。时过二年,康熙帝又发现允礽不改旧习,与大臣结党营私,以“不仁不孝”之罪再度废除皇太子允礽,禁锢于成安宫。

康熙四子胤祯登基之后,为了巩固自己的皇权,进一步加强了对争夺宫权的防范。两立两废的皇太子允礽移居到祁县郑家庄,被重兵看守,直至雍正二年十二月病死幽所。死后追封为理密亲王,葬于黄花山陵寝。

裕宪亲王陵寝

裕宪亲王陵寝位于理密亲王陵寝以西120米,建于康熙年间,陵址东西宽63米,南北长176米,建有宫门、享殿、东西配殿各三间,小碑亭一座,享殿前“双龙戏珠”陛阶石雕工细腻,栩栩如生,环以朱垣,宝顶另建有环垣,呈里外双墙,地宫均用汉白玉石块雕砌而成,地宫石门及门檐石雕精细,宫顶刻有花纹图案。殿脊饰有脊兽,

碑楼位于陵寝之外,竖立一统石碑记叙墓主生平。此陵寝无论从建筑规模到工程标准都超过其他陵寝。

裕宪亲王福全(1653—1703年)顺治帝的第二子,宁懿妃栋鄂氏所生,生于顺治十年七月初七丑时,死于康熙四十二年六月二十六日酉刻,终年五十一岁。

福全一生是比较有作为的,康熙六年五月封裕亲王,参与议政。康熙二十九年准噶尔部首领噶尔丹,勾结沙俄、率叛军进扰内蒙乌朱穆秦,福全被任命抚远大将军征讨噶尔丹,八月,大败噶尔丹厄鲁特兵于乌兰布通,受到康熙皇帝的嘉奖。但是,福全没有乘胜追击,全歼残敌,而是听信了噶尔丹信使的游说,中了缓兵之计,贻误了战机,十一月,福全奉命还师京城被议罪,免去爵位,罚俸三年,撤三佐领,取消议政权。康熙三十五年,福全曾两度随康熙御驾亲征,彻底打败了噶尔丹,福全以自己卓越的军事才能立下赫赫战功。康熙四十二年,福全患病,康熙亲临其府探视,后来康熙巡视塞外,得知福全病逝,马上返回京城临丧。

福全生前“入而预闻大政,出而诩赞戎机”,是清朝统治集团的重要人物,与康熙帝的兄弟之情极为深厚,福全死后,康熙帝曾命画工精绘画像,康熙帝与福全并座于桐荫之下,以示手足同老之意,死后加谥为“宪”,称裕宪亲王,当地称之为“大王爷”。

纯靖亲王陵寝

纯靖亲王陵寝位于裕宪亲王陵寝以西100米,建于康熙二十一年,其规制与裕宪亲王陵寝相同。当地称“三王陵”。

纯靖亲王隆僖(1660-168O年),顺治帝的第七子,庶妃钮氏所生,生于顺治十七年四月二十日丑时,死于康熙十八年七月十五日申刻,时年二十岁。

康熙对自己的七弟颇有感情,康熙十三年,即封隆僖为纯靖王,第二年分给佐领,康熙十八年七月纯靖王隆僖病重,康熙帝不但派御医给予调治,还亲临病榻看视。隆僖病逝,康熙帝十分悲痛,辍朝三日,亲临祭奠,加谥为“靖”,并亲自书写了隆僖的碑文。康熙二十年,葬于黄花山陵寝。

直郡王陵寝

直郡王陵寝位于纯靖王陵寝以西150米,建于雍正十二年,陵址东西宽40米,南北长140米,建有享殿、宫门、宝顶、地宫、环以朱垣,地宫为大理石平砌而成,东西宽1O米,南北进深9.5米,券高7米,有一道宽3.2米,高1.8米的石门,直郡王是夺嫡失败被囚幽死,生前爵位已降至贝子级,所以他的陵寝规制比其他陵寝略为逊色。

直郡王允禔(1672-1734)康熙帝第一子,惠妃那拉氏所生,生于康熙十一年二月二十四日午时,死于雍正十二年十一月初一卯刻,终年六十三岁。

允禔实为康熙帝的第五子,因前面四个皇子均早殇,允禔在成年皇子中最大,所以列为皇长子。但其母那拉氏是一位庶妃,不如皇二子允礽的生母孝诚仁皇后的身份高,所以允礽被立为太子,继承大统,对此,允禔表面遵从父命,但内心却不服气,一直耿耿于怀。

允禔虽不是皇太子,但在诸多皇子中较为聪明能干,深得康熙帝的器重和爱戴,每次出巡,必带允禔跟随。康熙二十九年,年仅十八岁的允禔作为付将军随伯父福全领兵征讨噶尔丹叛军。康熙三十五年,允禔又随父御驾亲征,在历次征战中允禔英勇善战,战功卓著,其人力大无穷,被人们誉为“神力王”,同年三月被封为直郡王。康熙三十九年随康熙巡视永定河堤,并主持永定河的疏浚工程。

允禔为夺皇权,继承大统,时刻在寻找机会。康熙四十七年九月,皇太子允礽由于“不仁不孝”被废。由允禔负责看守,允禔以为夺嫡机会已到,便企图利用喇嘛教的“魔胜”巫术加害于允礽,此事被皇三子允祉告发,康熙震怒,斥责允禔“凶顽愚昧”、“乱臣贼子”,井于十一月将允禔夺爵监守二十六个春秋,直至雍正十二年十一月被幽死自己府中。雍正帝命以贝子例殡葬于黄花山园陵。

恂勤郡王陵寝

恂勤郡王陵寝位于直郡王陵寝以西60米,建于乾隆二十年,其规制与直郡王陵寝大致相同。

这里埋葬着恂勤郡王允禵和其子多罗贝勒弘明,陵前立有两统墓碑,记载死者生平(1688~1755年)是康熙帝的第十四子,初排行居二十三,当地亦称“二十三郡王”。其母为孝恭仁皇后乌雅氏。生于康熙二十七年正月初九,死于乾隆二十年正月初六,终年六十八岁。

允禵的人生道路极为坎坷,年轻时在政治舞台上曾崭露头角,受到康熙帝的赏识,经常随康熙帝外出巡视,并于康熙四十八年封贝子。允禵是在诸皇子中是一位出类拔萃的将才,三十岁便被任命为抚远大将军带兵出征西藏,征讨策妄阿喇布坦,转战边陲,屡建战功。

允禵是雍正帝的同母兄弟,在争夺皇位的斗争中,弟兄结成仇敌。雍正继位后,允禵自恃功威,对雍正很不服气,拒行跪拜君臣之礼。雍正摄于允禵的威望只好采取拉拢手段。于雍正元年五月,进封允禵为郡王,但允禵仍居功自傲,不思改悔。雍正三年三月,宗人府弹劾允禵任大将军时苦累兵丁,侵扰地方糜费军币。夺爵降至固山贝子,发落到马兰峪看守康熙的景陵。雍正四年五月,允禵被撤回京城,以“不能悔悟,又造大逆之言,遥惑众听”等罪名,将允禵禁锢于景山寿皇殿,直到雍正帝亡。乾隆登基之后,允禵获释,并于乾隆二年封国公,乾隆十二年元月晋封贝勒,乾隆十三年正月复封恂郡王。乾隆二十年允禵病折,加“勤”,称恂勤郡王。

悼妃陵寝

悼妃陵寝位于黄花山陵寝东北4里处的牤牛山下,靠近孝陵陵寝,建于顺治十五年,建有享殿、地宫、宝顶等,环以朱垣。此陵寝先后葬有悼妃、贞妃与恪妃,当地称悼妃陵。康熙五十七年迁葬孝东陵,废了此处园陵,现已夷为平地,遗址尚可辨认。

悼妃,博尔济吉特氏,蒙古科尔沁和硕达尔汗亲王曼殊锡礼之女。幼年进宫未行册封,即成为顺治之妃。顺治帝十五年三月死在宫里,追封“悼妃”。

贞妃,董鄂氏,轻车都尉巴度之女。顺治帝殡天之际,这位痴情妃女竟以身殉主。康熙继位后,为昭淑德,追封董鄂氏为贞妃。洛妃,石氏,户部侍郎石申之女,汉族人。选入宫后受到顺治帝的特殊优待,赐她居住永寿宫,穿汉族服装,册封为恪妃。康熙六年十一月三十日恪妃甍。康熙不但给予厚葬,还追封为皇女考恪妃。

太子陵寝

太子陵寝位于黄花山陵寝南八华里的朱华山南侧。这里埋着乾隆皇帝的两个皇子、五个阿哥和一位公主,都是早殇的孩子。当地称“八仙陵”。陵园规制宏伟、豪华气派,建有享殿五间,东西庑各五间、宫门外两厢为值班房和神厨库,所有屋顶均饰以绿色琉璃瓦,环以朱垣。

陵园内,三座地宫并列排开,紧密相连。中间石券埋葬着端慧皇太子永琏,死时仅九岁。左侧石券埋葬着悼敏皇子永琮,死时仅满两岁。葬于此券的还有乾隆帝第九子和第十子。右侧为砖券,内葬有乾隆帝第十三子永王景,十四子永璐及十六阿哥。乾隆帝的八公主单独葬在宝项前的东南角。

在皇太子陵寝西侧,另有一座十二贝勒陵寝。埋葬着乾隆的第十二子永王基,永王基生母是皇后乌喇那拉氏,生于乾隆十七年四月,死于乾隆四十一年正月,时年二十五岁。嘉庆四年三月追封为贝勒。其陵寝归制较小,为布瓦盖顶,比起太子陵大为逊色。原因在于其母早在乾隆三十五年就被废了皇后的封号,受到冷落,其子地位也就低于其他皇子了。太子和贝勒两陵寝均毁于民国初年,现陵址成为一片废墟。

成吉思汗陵旅游区导游词精品范文

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泰姬陵的建筑造型艺术分析

泰姬陵的建筑造型艺术分析 , 泰姬陵是莫卧尔王朝第五代皇帝沙贾汗为其爱妻泰姬·玛哈尔修建的陵墓。它始建于1631年,每天动用2万名工匠,历时22年才完成。 陵墓的四周砌有长576米、宽293米的红砂石围墙,陵园占地17万平方米,其中间有一个十字形水池,中心为喷泉。从陵园大门到陵墓,有一条用红石铺成的直长甬道,甬道尽头就是全部用白大理石砌成的陵墓。 陵墓建筑在一座7米高、95米长的正方形大理石基座上,寝宫居中,四周各有一座40米高的圆塔。寝宫高74米,上部为一高耸的穹顶,下部为八角形陵壁。宫内墙上,珠宝镶成繁花佳卉,光彩照人。寝宫分五间宫室,中央宫室里置放着泰姬和沙贾的大理石石棺。陵墓的东西两侧屹立着两座形式相同的清真寺翼殿,用红砂石筑成。 泰姬陵建筑的艺术水平很高,集中了印度、中东及波斯的艺术特点。整座建筑体形雄浑高雅,轮廓简洁明丽。由于它坐落在具有一片常绿的树木和草坪的陵园内,在碧空和草坪之间,洁白光亮的陵墓更显得肃穆、端庄、典雅。纯白色的泰姬陵均壮丽无比,造型完美,加上陵前水池中的倒影,就像有两座泰姬陵互相辉映,难怪被誉为世界七大奇观之一。

建筑风格 泰姬陵的构思和布局充分体现了伊斯兰建筑艺术庄严肃穆、气势宏伟的特点,整个建筑富于哲理,是一个完美无缺的艺术珍品。所有游客都把印度人民的这一非凡杰作称为印度的奇珍。 这座伊斯兰风格的建筑外形端庄宏伟,无懈可击,寝宫门窗及围屏都用白色大理石镂雕成菱形带花边的小格,墙上用翡翠、水晶、玛瑙、红绿宝石镶嵌着色彩艳丽的藤蔓花朵。 工艺成就 泰姬·玛哈尔的工艺成就首先在于建筑群总体布局的完美。布局很单纯,陵墓是唯一的构图中心,它不象胡玛雍陵那样居于方形院落的中心,而是居于中轴线末端,在前面展开方形的草地,它的构图稳重而又舒展:台基宽阔,和主体约略成一个方锥形,但四座塔又使综轮廓空灵,它的比例和谐:主要部分之间有大体相近的几何关系,陵墓方形的主体和浑圆的穹顶在形体上对比很强,但它们却是统一的:它们都有一致的几何精确性,主体正面发券的轮廓同穹顶的相呼应,立面中央部分的宽度和穹顶的直径相当。同时,主体和穹顶之间的过渡联系很有匠心:主体抹角,向圆接近;在穹顶的四角布置了小穹顶,它们形成了方形的布局;小穹顶是圆的,而它们下面的亭子却是八角形的,同主体呼应。四个小穹顶同在穹顶在相似之外好包含着对比:一是体积和尺度的对比,反衬出大穹顶的宏伟;二是虚实的对比,反衬出大穹顶的庄重。细高的塔同陵墓本身形成最强的对比,它们把陵墓映照得分外端遍地开花宏大。同时,它们之间也是统一的:它们都有相同的穹顶,它们都是简练单纯的,包含着圆和直的形式因互;而且它们在构图上联系密切,一起被高高的台基稳稳托着,两座塔形成的矩形同陵墓主体正立面的矩形的比例是相似的,等等。除了对比着各部分有适当的联系、呼应、相似和彼此渗透之外,它们之间十分明确的主从关系保证了陵墓的统一完整的。

古庐陵故事

古庐陵故事 吉安,古时又称庐陵。庐陵历来重视教育兴盛,人多儒雅,序庠相望。《全宋词》作者1397人,其中江西174人,居全国第二。历代状元占全省近三分之一,“隔河两宰相”、“一门六进士”、“五里三状元”等至今仍传为佳话。 庐陵文化在中华民族文化的史册中,具有相当重要的历史地位,在一定历史时期,成为民族先进文化的代表,有时甚至左右文化潮流的前进方向。欧阳修、文天祥、解缙、杨万里、胡铨、杨邦义、李时勉、刘球等是庐陵先贤中的杰出代表。 文献之邦/庐陵文化村落 吉安从秦汉起称庐陵,至唐才称吉州,元以后改为吉安。人们称庐陵文化,是因庐陵之名最早,时间也相对较长,从秦汉至唐达800年,而习惯又往往成自然。何况欧阳修、文天祥这些历史上重量级的人物在诗文中均以庐陵人自许。 所谓庐陵文化,主要是指读书人多,文教设施多,建功立德者多,发表著述多,达官闻人多。也就是状元进士多,宰相尚书多,学者专家多,忠臣义士多,文章诗词多,书院学堂多,形成一个庞大的群体,不仅人气旺,而且文风盛,特别是忠烈多,并且延续千年不衰,尤以宋明两朝为最。 庐陵文化内涵可谓博大精深,其精神却是刚正义烈,是古代江西地区优秀文化的重要组成部分,在中华民族传统文化中也占有相当的地位

和比重,并为宋元明清四朝文化的中坚。在江西,它与饶州、抚州文化并驾齐驱;在中国,它与苏州、杭州文化相互媲美。 庐陵自古称为“文献之邦”,或“文章节义之邦”,确非虚言。先有“地灵”,才有“人杰”。庐陵文化和经济的繁荣,得力于“母亲河”赣江航道的开通。在古代,河流是交通运输的主要载体。自从开通了大庾岭交通线后,赣江成为北方通往岭南惟一的一条航路,不仅是“官道”,也是民运的要道。许许多多的儒士雅客,也在这条河上航行,写下脍炙人口的诗文。 到了明初,吉安府督朱政对城池进行了大规模的整修和扩建,不管是学宫书院,还是游览纪念场所,都以庐陵先贤的事迹来教育感化后人,学宫书馆里的乡贤祠、名宦祠、进士堂、科第题名碑之类就是起这样的作用。如庐陵历史上著名的“五忠一节”欧阳修、胡铨、杨邦又、周必大、文天祥和杨万里等庐陵知名人士,便是供奉纪念的对象。对庐陵籍的杰出人物都会建祠堂纪念。如“六一”(欧阳修)祠、胡忠简(胡铨)祠、周益国公(周必大)祠、文山(文天祥)祠等。除此以外,还对历代到庐陵任职者中爱民的州官、县官,也立祠以表纪念。如颜真卿、江万里、王阳明等都建有祠堂祭祀。 这些文化设施,增加了吉州城崇尚气节和儒雅之风的文化氛围,使庐陵历代状元有16名,占全省的近三分之一。历代进士3000多人。“隔河两宰相”、“一门六进士”、“百步两尚书”、“五里三状元”、“十里九布政”、“九子十知州”、“父子探花状元”、“叔侄榜眼探花”的描述,至今传为佳话。

成吉思汗陵旅游区导游词

成吉思汗陵旅游区导游词 各位团友,女士们、先生们,大家好! 我是×××旅行社的导游员××,欢迎大家来到的旅游胜地是成吉思汗陵旅游区,下面,我来给大家介绍一下成吉思汗陵旅游区概况。 举世闻名的成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑,记载着蒙古民族沧桑的历史和灿烂的文化。 成吉思汗陵,人们往往简称之为成陵。不过,这里要强调一下,成吉思汗的“汗”要读作hán,可不能念成hàn 哟。他是蒙古国的可汗(kè hán)、大汗(hán),相当于中原王朝的皇帝。 中国古代,从北魏时期活跃在大漠南北的柔然族首领称可汗起,以后北方游牧民族的最高首领便跟着称可汗、大汗了。成吉思汗(1162-1227)活了66虚岁。成吉思汗,蒙古语含义为“赖长生天之力而拥有四海的可汗(大汗)”。传说,成吉思汗在率军征西夏时,路过鄂尔多斯。他目睹这里水草丰美,花鹿出没,是一块风水宝地,被美丽的自然景色所陶醉,失手将马鞭掉在地上。部下正要拾起马鞭,被成吉思汗制止了,他自语道:这里是“梅花鹿儿栖身之所,戴胜鸟儿育雏之乡,衰落王朝振兴之地,白发老翁享乐之邦”。并对左右嘱咐道:“我死后可葬于此

处”。成吉思汗去世后,运送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时,车轮突然陷进沼泽地里,套上很多牛马都拽不出来。护送灵车的将领回想起成吉思汗曾经说过的话,于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安放在这里,并进行供奉。 成吉思汗陵是“全国重点文物保护单位”、“国家4A 级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“全国中小学爱国主义教育基地”。成吉思汗陵旅游区以陵宫为核心,由“三区”、“两道”、“八景”组成。“三区”,即“文物保护观光游览区”,以陵宫为核心,占地10平方公里;“生态恢复保护区”,在核心区的外层,围绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界,占地20平方公里,在这个区域内真正实现“天苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊”的景象;外围为“视觉景观控制区”,占地50平方公里。“两道”,即从“气壮山河”入口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗圣道”和环绕巴音昌呼格草原并连接各景点的16公里长的“风景道”。 “八景”,即游客活动中心、游客教育中心、祭祀观光游览区、蒙古民俗村、神泉风景区、休闲度假中心、那达慕马术活动中心和热气球俱乐部。亲爱的朋友,来到成吉思汗陵旅游区,首先映入我们眼帘的是宏伟、壮观的“气壮山河”入口门景。由高21米的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、左右分别高18米和16米的山岩石壁、

中国知名主题公园简介

中国知名主题公园简介 自二十世纪80年代末开始,中国大大小小的主题公园如雨后春笋般崛起,然而大多数都是昙花一现,经 历短暂的生命周期后就被人们所遗忘。个中原因已有业内人士做过分析,在这里我就不想再重复了。 我们更关心的是中国主题公园的现状和前景。特别是2006年,我认为今年可以称得上是“中国主题公园 发展年”,因为新增的主题公园似乎都钟情于在今年开业,例如:北京的欢乐谷,广州的长隆欢乐世界、珠海 的神秘岛、大连的发现王国、宁波的凤凰山主题乐园、沈阳的皇家极地海洋世界,以及青岛的极地海洋世界等。这些主题公园均具有一定规划和档次,在国内属于大中型主题公园。那么可想而知,小型的、叫不出的名字的 主题公园还真可以说是不计其数。套用“7·11”便利店的经典广告语——“梗有一间系左近”(总有一家在你附近)来形容如今的主题公园现状也许最贴切不过了。 废话不多说了,下面让我来向大家介绍一下目前中国比较知名的主题公园吧。看看你知道的,或者去过的有多少个。 一、深圳欢乐谷 深圳欢乐谷是华侨城集团新一代大型主题乐园,国家首批4A级旅游景区,总占地面积35万平方米,总投 资15亿元人民币,是一座融参与性、观赏性、娱乐性、趣味性于一体的中国现代主题乐园,集海、陆、空三栖游乐为一身,融日、夜两重娱乐为一体。 全园共分九大主题区:西班牙广场、卡通城、冒险山、欢乐时光、金矿镇、香格里拉森林、飓风湾、阳光 海岸、玛雅水公园(每年5月1日—10月7日开放),加上高空单轨列车“欢乐干线”,有100多个老少皆宜、丰富多彩的游乐项目,从美国、荷兰、德国等发达国家引入众多全国乃至亚洲独有的项目:如中国第1座高空 摇摆“发现者”、世界最新、亚洲第1的家庭乘骑项目“UFO”、世界最高落差的“激流勇进”、中国第一座悬挂式过山车“雪山飞龙”、亚洲最高、中国第一座“惊险之塔”——太空梭、亚洲首座集视觉、听觉、触觉于 一体的四维影院、亚洲唯一获国际水公园协会的国际大奖“行业创新奖”的玛雅水公园…… 欢乐谷建立零距离表演体系,为游客奉献精彩绝伦的表演节目。现代高科技表演——《欢乐水世界》,首 创中国首个真山真水真场景的水上特技实景表演,倍受游客追捧。全园天天上演近 30 场街舞表演、乐队演出、哑剧表演、极限运动表演、魔术、杂技表演及夜光大巡游等特色演出;黄金周和暑期,每天的表演场次高达近 100 场。 2005 年欢乐谷景区游客接待量达 302 万人次,经营收入超过 3 亿元,与 04 年同比增长二十几个百分点 , 创近十年中国主题乐园最好水平。至此,深圳欢乐谷连续三年全国主题乐园游客量翘楚,是 1997 年后全国主 题乐园年度接待量的最高峰。标志着深圳欢乐谷这一品牌从年度接待量增长型向自主创新型主题乐园迈进,成 为中国现代主题乐园的排头兵! 2006 年暑期,欢乐谷接待游客 81 万人次,营业收入近亿元,重游率 41.5% ,创下了深圳景区暑期旅游 十一年来的新高。 日场票价全票 140元/人半票 70元/人 全园一票通玩,玛雅水公园开放期间可免费游玩

成吉思汗陵

在我记忆中,最早认识成吉思汗是在毛泽东的《沁园春·雪》里面的一句:一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。 在毛泽东的眼中,称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。不但有惋惜之极的意味,而且用了“只识”二字而带有嘲讽之意。嘲讽成吉思汗只恃武功而不知文治。 那时,我对成吉思汗了解知之甚少,真的以为他如毛泽东笔下所写只会射几只大雕而已。 后来,读过很多有关成吉思汗的书,知道他不仅仅会射大雕,而且是蒙古民族杰出的军事家,政治家。他一生六十多场战役,除十三翼之战因实力悬殊主动撤退外,全是战无不胜。 成吉思汗及其后继者在50多年的时间里,他的铁骑几乎踏遍了整个东亚,横跨了欧亚两州。以总数不到40万人的军队,先后灭亡40多个国家,征服720多个民族,消灭各国军队人数超过千万,征服各民族人口数目达六亿,建立了人类历史上版图最大的国家---蒙古帝国。 其稳定时期版图面积超过3500万平方千米,版图最大时期面积超过4500万平方千米。相对于如今四倍的国土面积。几十年的时间里,成吉思汗创建了蒙古文,颁布了文法,实行了宗教政策,等等。 成吉思汗作为古今中外著名的、最有争议的历史人物。他的传奇色彩,他的生死之谜,几百年来,许许多多知名的中外学者不断地研究他,探讨他。 当然,对成吉思汗的评价也是褒贬不一。有人说,他是英雄,也有人说,他就是战犯,就是屠夫。 中国学者刘乐土在其《成吉思汗》一书中说:“成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。他逢敌必战、战必胜的神奇,将人类的军事天赋穷尽到了极点”。 “他麾下的铁骑,势如破竹,硝烟漫卷到了俄罗斯、阿富汗及印度北部。在广袤的欧亚大陆,成吉思汗已经成了战无不胜的神,对手无不闻风丧胆,屈服于脚下”。“什么人才能称得上战神?惟有成吉思汗!” 柏杨在《中国人史纲》中给予成吉思汗极高度的评价:“铁木真是历史上最伟大的组织家暨军事家之一,他在政治上和战场上的光辉成就,在二十世纪之前,很少人可跟他媲美。 铁木真胸襟开阔,气度恢宏,他用深得人心的公正态度统御他那每天都在膨胀的帝国,高度智慧使他发挥出高度的才能”。 印度前总理尼赫鲁在《怎样对待世界历史》一书中说:“蒙古人在战场上取得如此伟大的胜利,这并不靠兵马之众多,而靠的是严谨的纪律、制度和可行的组织。也可以说,

成吉思汗陵旅游区导游词

亲爱的朋友,举世闻名的成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑,记载着蒙古民族沧桑的历史和灿烂的文化。成吉思汗陵,人们往往简称之为成陵。不过,这里要强调一下,成吉思汗的“汗”要读作hán,可不能念成hàn哟。他是蒙古国的可汗(kèhán)、大汗(hán),相当于中原王朝的皇帝。中国古代,从北魏时期活跃在大漠南北的柔然族首领称可汗起,以后北方游牧民族的最高首领便跟着称可汗、大汗了。成吉思汗(1162-1227)活了66虚岁。成吉思汗,蒙古语含义为“赖长生天之力而拥有四海的可汗(大汗)”。传说,成吉思汗在率军征西夏时,路过鄂尔多斯。他目睹这里水草丰美,花鹿出没,是一块风水宝地,被美丽的自然景色所陶醉,失手将马鞭掉在地上。部下正要拾起马鞭,被成吉思汗制止了,他自语道:这里是“梅花鹿儿栖身之所,戴胜鸟儿育雏之乡,衰落王朝振兴之地,白发老翁享乐之邦”。并对左右嘱咐道:“我死后可葬于此处”。成吉思汗去世后,运送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时,车轮突然陷进沼泽地里,套上很多牛马都拽不出来。护送灵车的将领回想起成吉思汗曾经说过的话,于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安放在这里,并进行供奉。成吉思汗陵是“全国重点文物保护单位”、“国家4A级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“全国中小学爱国主义教育基地”。成吉思汗陵旅游区以陵宫为核心,由“三区”、“两道”、“八景”组成。“三区”,即“文物保护观光游览区”,以陵宫为核心,占地10平方公里;“生态恢复保护区”,在核心区的外层,围绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界,占地20平方公里,在这个区域内真正实现“天苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊”的景象;外围为“视觉景观控制区”,占地50平方公里。“两道”,即从“气壮山河”入口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗圣道”和环绕巴音昌呼格草原并连接各景点的16公里长的“风景道”。“八景”,即游客活动中心、游客教育中心、祭祀观光游览区、蒙古民俗村、神泉风景区、休闲度假中心、那达慕马术活动中心和热气球俱乐部。亲爱的朋友,来到成吉思汗陵旅游区,首先映入我们眼帘的是宏伟、壮观的“气壮山河”入口门景。由高21米的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、左右分别高18米和16米的山岩石壁、底部三层27级台阶、西边与山峰连接的丘陵式墙壁等组成。门景主体建筑是成吉思汗震撼世界之伟大壮举气魄的缩影。由入口门景往北展延的大道就是成吉思汗圣道和风景道。我们可以沿着吉祥的成吉思汗圣道和风景道参观各个景点,最后到陵宫,拜谒成吉思汗陵。穿过“气壮山河”门景就是壮观的“铁马金帐”群雕。包括385尊雕像、5座金帐,它以恢宏的气势生动地再现了成吉思汗率蒙古大军出征时的情景。观赏完壮观的“铁马金帐”群雕,我们看到的是以休闲广场形式所表现的亚欧版图。亚欧版图广场占地面积10000平方米,版图四角设有观图台,东西两侧各树立13面旗帜。亚欧版图广场以高低错落和几种不同颜色表现出从大蒙古国至元朝时期的疆域版图,包括中国本土以及横跨亚欧的四大汗国,是中国历史上最大的疆域版图。在亚欧版图广场四角的石壁上分别雕刻着主题为“民族的希望”、“敞开的国门”、“繁荣的大地”和“吉祥的草原”组画。接下来我们参观的是以蒙古文成吉思汗的“汗”字为造型的蒙古历史文化博物馆。蒙古历史文化博物馆分九个展厅,陈列了三部分内容,即“悠久的历史,英雄的民族”、“苍茫的草原,灿烂的文化”、“不朽的业绩,永存的丰碑”。这三部分内容突出了蒙古族的社会文化、成吉思汗的丰功伟绩和鄂尔多斯历史文化。博物馆内展有206米长的巨幅油画,还设有历史文化研究机构,使博物馆成为世界独树一帜的专门研究、陈列蒙古历史文化的博物馆。成吉思汗中心广场坐落在成吉思汗圣道的中心位置,是整个景区的次高点。广场周围的台阶由六大六小平台和台阶组成,即每六级台阶上面有个小平台,共六个小平台,象征历史伟人成吉思汗享年六十六岁。广场中央屹立着两块高大的丰碑,记载着成吉思汗戎马生涯和震撼世界的历史。从中心广场到成吉思汗陵宫的圣道两旁的青松翠柏间竖立着数十个高大的雕塑,这些雕塑为蒙古人崇拜的神兽雕像和成吉思汗的大将等人物雕像。这些雕像栩栩如生,仿佛是成吉思汗的卫士,威风凛凛地守卫在圣道两旁,将圣道衬托得庄严肃穆。成吉思汗陵(八白室)旧址在成吉思汗中心广场

泰姬陵赏析

泰姬陵赏析 从数不清的照片中,人们瞧到它立刻就想到就就是印度。它就就是被誉为“完美建筑”, 印度知名度最高的古迹之一----泰姬陵。 泰姬陵,全称为“泰吉?玛哈尔陵”, 就是伊斯兰教建筑中的代表作,亦就是世界八大奇迹之一。它在今印度距新德里200多公里外的阿格拉城内,亚穆纳河右侧。就是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗,为了纪念她已故皇后阿姬曼?芭奴而建立的陵墓。作为一座爱情的丰碑,泰姬陵以其富丽堂皇跻身于人类建筑艺术殿堂之最顶峰,亦为世界上最优雅、最富浪漫风格的建筑之一。泰姬陵的整个建筑通体用白色大理石砌成,外形端庄华美,无懈可击,寝宫门窗及围屏都用白色大理石镂雕成菱形带花边的小格,墙上用翡翠、水晶、玛瑙、红绿宝石镶嵌着色彩艳丽的藤蔓花朵,光线所至,光彩夺目,璀璨犹如天上的星辉。几百年来,不知有多少文人墨客为泰姬陵所折腰,写下无数动人的诗篇。但就是,但您真的站在它面前时,才会深深体会到,泰姬陵之美,原来就是任何文字都无法书写的。泰戈尔说,泰姬陵就是“永恒面颊上的一滴眼泪”。一个如此凄美的比喻,必然连着一个美丽而又凄凉的故事。泰姬陵因爱情而生,这段爱情的生命也因泰姬陵的光彩被续写。它有极高的艺术价值,因为她不仅超越着简单的建筑学意义,默默地美丽着,为的就是世人心中那一点对爱情的美好向往。 伟大的建筑往往形神兼备---泰姬陵百瞧不厌之外仍旧能使人惊讶。它在一天里不同的时间与不同的自然光线中显现出不同的特色。虽然它就是一座陵墓,可它却没有通常陵墓所有的冷寂。相反您感到它似乎在天地之间浮动。它的与谐对称、花园与水中倒影融合在一起创造了令无数参观者惊叹不已的奇迹。 泰姬陵的构思与布局充分体现了伊斯兰建筑艺术庄严肃穆、气势宏伟的特点,整个建筑富于哲理,就是一个完美无缺的艺术珍品。所有游客都把印度人民的这一非凡杰作称为印度的奇珍。 这座伊斯兰风格的建筑外形端庄宏伟,无懈可击,寝宫门窗及围屏都用白色大理石镂雕成菱形带花边的小格,墙上用翡翠、水晶、玛瑙、红绿宝石镶嵌着色彩艳丽的藤蔓花朵。 泰姬陵就是用从322公里外的采石场运来的大理石造的,但它却不就是有些照片里的那种纯白色建筑。成千上万的宝石与半宝石镶嵌在大理石表面,陵墓上的文字就是用黑色大理石做的。从一道雕花的大理石围栏上可以瞧到出色的手艺。阳光照射在围栏上时,它投下变化纷呈的影子。从前曾有银制的门,里面有金制栏杆与一大块用珍珠穿成的布盖在皇后的衣冠冢上(它的位置在实际埋葬地之上)。窃贼们偷去了这些珍贵的东西,许多人曾企图挖取镶嵌在大理石栏上的宝石,但泰姬陵的雄伟壮丽仍使人为之倾倒。 绝代有佳人,遗世而独立。俏立于亚穆纳河畔那个洁白晶莹、玲玲剔透的身影,秀眉微蹙,若有所思。朝霞升起时分,初升的一轮红日伴着朱木拿河袅袅的晨雾,仿佛要将泰姬陵从睡梦中唤醒,此时的它显得静静的。中午时分,泰姬陵头顶蓝天白云,脚踏碧水绿树,在南亚一向耀眼的阳光映衬下,更出落得玲珑剔透,光彩夺目。傍晚,泰姬陵迎来了它一天中最妩媚的时刻,斜阳夕照下,白色的泰姬陵开始从灰黄、金黄,逐渐变成粉红、暗红、淡青色,随着月亮的冉冉升起,最终回归成银白色。在月色朦胧中,泰姬陵显得格外高雅别致与皎洁迷人,犹如美人泰姬在含情沉思。据称,泰姬陵最美丽的时候,就是朗月当空的夜晚。白色的大理石陵寝,在月光映照下会发出淡淡的紫色,清雅出尘,美得仿佛下凡的仙女。 这些展现都无疑展现出泰姬陵在世界高超的建筑设计水平,体现了最佳的建筑艺术与风格。泰姬陵在总体结构布局上非常完善,以单纯的布局凸显了陵墓这一构图中心。它不像胡玛雍陵那样居于方形院落的中心,而就是居于中轴线末端,在前面展开方形的草地,因之,一进第二道门,有足够的观赏距离,视角良好,仰角大约就是1:4、5。建筑群的色彩沉静明丽,湛蓝的天空下,草色青青托着晶莹洁白的陵墓与高塔,两侧赭红色的建筑物把它映照得格外如冰如雪。倒影清亮,荡漾在澄澈的水池中,当喷泉飞溅,水雾迷时,它闪烁颤动,倏整倏散,飘忽变幻,

关于庐陵文化的作文

关于庐陵文化的作文 各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟! 吉安县有一个美丽的庐陵文化广场。它位于井冈山大道和富州路的交叉口。那里景色秀美、宽敞开阔,是个娱乐和休闲的好地方。走进庐陵文化广场时,首先印入眼帘的是一块约有两米多高的巨石,巨石上刻着庐陵文化广场这六个红色的大字。接着看到的是一个大圆盘,这个大圆盘在广场的中央,有四五阶台阶上去,它的一周都是花坛,花坛里的鲜花像一张张小朋友笑脸。在假日里大圆盘里经常有跆拳道的小朋友在那里表演跆拳道。游人们都围在那儿看,一个游人说:“这些人真棒。”“这些人真棒!”另一个游人跟着说。小朋友们听到了,练得更有劲了。广场的东北角有一个喷泉,喷泉正在喷出一股巨大的水流,许

多游人都在喷泉里玩水呢。水流一会儿高,一会儿低,一会儿缓,有的像瀑布,有的像水墙,有的像海啸,有的像仙女散花。美丽极了。喷泉的南边是露天舞池,露天舞池正放着美丽动听的音乐。游人们听得情不自禁地跳起舞来,像一朵朵花儿在随风摇摆。非常精彩。向广场的西北向走去就是游乐场,有许多小朋友在玩翘翘板、滑滑梯……也有老人、大人们在健身器上锻炼身体。游人们玩得很开心。靠近游乐场的西边是凉亭,凉亭里有许多人在乘凉。有的在聊天、有的在玩手机、还有的在听音乐……开心极了。再往西走是盘龙湖,盘龙湖就像一条淡绿色的绸带,柔美秀丽,在我的心目中,无论何时,它都带着一种质朴、幽静的美。广场的正南面是影剧院,影剧院的墙上有巨大的电视屏幕,天热时有人带着冰柜在旁边卖冰淇淋和水,游人们买了冰冻的东西来解暑,他们边吃边欣赏电视里播放的新闻:有的站着看,有的坐着看,还有的从家里带来草

成吉思汗庙旅游区导游词

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 成吉思汗庙旅游区导游词 大家好!欢迎大家来到乌兰浩特市国家3A级旅游区——成吉思汗庙旅游区观光游览。成吉思汗庙是世界上唯一一座纪念成吉思汗的庙宇,它与罕山公园、罕山森林公园共同组成成吉思汗皇家园林。成吉思汗庙与位于鄂尔多斯市的成吉思汗陵紧密关联,被中外史学家及草原儿女并称为“西陵东庙”。关于成吉思汗的相关历史与传说,我会在下面的讲解中为大家一一介绍。现在,在我们脚下的是通往成吉思汗庙殿的九九八十一级台阶。它是由花岗岩砌成,台阶共分九组每组九级,因为蒙古人十分崇尚“九”,认为九是数字之首尊,九九归一预示着吉祥;成吉思汗庙的整体建筑格局与南京中山陵极为相似,从远处和高处看外观呈“中”字型,布局以主园路为中轴线,左右呈对称形式,是典型的汉族风格,建筑规模较中山陵小了许多。孙中山被中国人称为中华民国“国父”,而一代天骄成吉思汗被海内外蒙古族人民称为“太祖”。在通往大殿台阶的两侧,栽有44棵苍翠挺拔的迎客松,象征着成吉思汗44岁登基称大汗,建立大蒙古国。下面我给大家逐一介绍成吉思汗庙景区中主要的景观和景点:展览厅:在我们行进方向的左侧建有一座别具一格的展览厅,它原是给守护此庙的喇嘛所建,后来被改建成了展览厅。展览厅内以详尽的图文资料记载了成吉思汗文韬武略、一统天下的盖世雄才、历史功绩以及成吉思汗庙沧桑巨变的历程,同时还珍藏着党和国家领导人 1 / 22

中外世界遗产赏析

《中外世界遗产赏析》课程感悟 -------------------世界遗产,人类文明的瑰宝 在这个学期的学习生活中,我选修了《中外世界遗产赏析》。通过一个学期的学习,我对《中外世界遗产赏析》这门课程有了更深刻的认识。也对中外世界遗产这么名词的意义有了深切的理解与体会。 在这门课程的学习中,让我印象最深刻的世界遗产就是中国的长城。长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程。通过观看纪录片,我了解到长城自公元前七八世纪开始修筑,并且延续不断修筑了2000多年,分布于中国北部和中部的广大土地上,总计长度达50000多千米,被称之为“上下两千多年,纵横十万余里”。如此浩大的工程不仅在中国就是在世界上,也是绝无仅有的,因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列为中古世界七大奇迹之一。纪录片生动的展现了其工程之浩繁,气势之雄伟,堪称世界奇迹。让我目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿,还能领略到中华民族创造历史的大智大勇。 其次是秦始皇陵,世界最大帝陵之一。同样是宏伟壮观的世界遗产。通过学习,我们知道了它是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一,是一座豪华的地下宫殿。秦始皇从全国各地征调70万人参加陵的修建,前后费时近40年,至秦亡时陵园尚末完全竣工。陵丘高五十佘丈,周围五里有佘,墓内建有各式宫殿,陈列各式奇珍异宝,工程之浩大为史所罕见。整体陵墓之大可谓壮观。秦始皇墓的兵马俑更是充分表现了2000多年前中国人民巧夺天工的艺术才能,是中华民族的骄傲和宝贵财富。 泰姬陵是“一滴爱的眼泪” ,亦是一让我感叹的世界历史文化遗产。它是印度建筑史上的一大奇迹。整个建筑通体用白色大理石砌成,外形端庄华美,无懈可击,寝宫门窗及围屏都用白色大理石镂雕成菱形带花边的小格,墙上用翡翠、水晶、玛瑙、红绿宝石镶嵌着色彩艳丽的藤蔓花朵,光线所至,光华夺目,璀璨有如天上的星辉。俗话说,不看泰姬陵就不算到过印度。可见泰姬陵高大宏伟,让人为之折服。而比泰姬陵本身更吸引人的就是一段也堪称“世界奇迹”的爱情:泰姬陵是莫卧儿王朝第五代君主沙杰罕为宠姬泰吉·玛哈尔而修筑,泰姬陵因爱情而生,这段爱情的生命也因为泰姬陵的光彩被续写,光阴轮回,代代不息。泰姬陵早已超越着简单的建筑学意义,它默默地美丽着,每个来朝拜的人们,都领略了朝霞初起时,一轮红日伴着亚穆纳河袅袅的晨雾,泰姬陵自香梦沉酣中苏醒的静谧安详。中午时分,泰姬陵头顶蓝天白云,脚踏碧水绿树,在南亚耀眼的阳光映衬下的光彩夺目。傍晚斜阳夕照下,白色的泰姬陵从灰黄、金黄,逐渐变成粉红、暗红、淡青色,随着月亮的冉冉升起,最终回归成银白色泰姬陵的妩媚。在月光的轻拂下,泰姬陵清雅出尘,美得彷佛下凡的仙女。整体建筑正向传说中的那伟大的爱情一样高压圣洁。一波湖水荡漾,神话千古流传。 在这门课程的学习中,我们领略了最具著名的世界遗产的深厚底蕴。我们感受了黄山的奇峻,惊叹于泰山的巍峨。为罗密欧与朱丽叶而惋惜,而为梁山伯与祝英台落泪…… 经过这16周的学习,我了解到世界遗产就是特指被联合国教科文组织确认的人类罕见且目前无法替代的财产,具体可分为自然遗产,文化遗产,自然与

泰姬陵英文简介

Taj Mahal Located at the city of Agra in the State of Uttar Pradesh, the Taj Mahal is one of the most beautiful masterpieces of architecture in the world. Taj Mahal was born for love. The construction of this marble masterpiece is credited to the Mughal emperor Shah Jahan who erected this mausoleum in memory of his beloved wife. It started in A.D. 1632 and completed at the ended in 1648 A.D. For seventeen years,twenty thousand workmen are said to have been employed on it daily.,for their accommodation a small town,named after the deceased empress- 'Mumtazabad',now known as Taj Ganj,was built adjacent to it . The building rests on a platform of red sandstone. Four thin white towers, or minarets, rise from the corners of the platform. A large dome rises from the center of the building. Around this large dome there are four smaller domes. The building is made of fine white marble with inlays of colored marble. It has eight sides and many open arches. There is an open corridor just inside the outer walls. From this corridor the visitor looks through carved marble screens to a central room. The bodies of Shah Jehan and his wife lie in a tomb below this room. The entire mausoleum is decorated with inlaid design of flowers and calligraphy using precious gems. The main archways give a captivating charm to its beauty. The central domed chamber and four adjoining chambers include many walls and panels of Islamic decoration. The mausoleum is a part of a vast complex comprising of a main gateway, an elaborate garden, a mosque, a guest house, and several other palatial buildings. The large garden contains four reflecting pools dividing it at the center. Each of these four sections is further subdivided into four sections and then each into yet another four sections. A beautiful garden surrounds the Taj Mahal. The green trees make the marble look even whiter. In front of the main entrance to the building there is the reflection of Taj Mahal in the water of a narrow pond. The materials were brought in from all over India and central Asia and white marble from Jodhpur. Precious stones for the inlay came from Baghdad, Egypt, Russia, China, and so on. The unique Mughal style combines elements and styles of Persian, Central Asian and Islamic architecture. The Bageecha, the ornamental gardens through which the paths lead, are planned along classical Mughal char bagh style. Two marble canals studded with fountains, lined with cypress trees emanating from the central, raised pool cross in the centre of the garden, dividing it into four equal squares. In each square there are 16 flower beds, making a total of 64 with around 400 plants in each bed. The feature to be noted is that the garden is laid out in such a way as to maintain perfect symmetry. The channels, with a perfect reflection of the Taj, used to be stocked with colorful fish and the gardens with beautiful birds. Taj Mahal is built entirely of white marble. Its stunning architectural beauty is beyond adequate description, particularly at dawn and sunset. The Taj seems to glow in the light of the full moon. On a foggy morning, the visitors experience the Taj as if suspended when viewed from across the Jamuna river.

成吉思汗陵旅游区导游词

成吉思汗陵旅游区导游词 成吉思汗陵旅游区导游词 各位团友,密斯们、老师们,大家好! 我是×××观光社的导游员××,接待各人来到的旅游胜地是成吉思汗陵旅游区,下面,我来给各人先容一下成吉思汗陵旅游区轮廓。 全球有名的成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑,记实着蒙古民族沧桑的汗青和光辉灿烂的文化。 成吉思汗陵,人们每每简称之为成陵。不外,这里要夸大一下,成吉思汗的“汗”要读作hán,可不能念成hàn哟。他是蒙古国的可汗(kèhán)、大汗(hán),相等于华夏王朝的天子。 中国古代,从北魏时期活泼在大漠南北的柔然族首领称可汗起,往后北方游牧民族的最高首领便随着称可汗、大汗了。成吉思汗(1162-1227)活了66虚岁。成吉思汗,蒙古语寄义为“赖永生天之力而拥有四海的可汗(大汗)”。传说,成吉思汗在率军征西夏时,途经鄂尔多斯。他目击这里水草丰美,花鹿出没,是一块风水宝地,被瑰丽的天然景致所沉醉,失手将马鞭掉在地上。手下正要拾起马鞭,被成吉思汗避免了,他自语道:这里是“梅花鹿儿居住之所,戴胜鸟儿育雏之乡,衰落王朝振兴之地,鹤发老翁享乐之邦”。并对阁下叮嘱道:“我身后可葬于此处”。成吉思汗归天后,输送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时,车轮溘然陷进沼泽地里,套上许多牛马都拽不出来。护送灵车的将领追念起成吉思汗曾经说过的话,于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安顿在这里,并举办供奉。 成吉思汗陵是“世界重点文物掩护单元”、“国度4A级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“世界中小学爱国主义教诲基地”。成吉思汗陵旅游区以陵宫为焦点,由“三区”、“两道”、“八景”构成。“三区”,即“文物掩护参观游览区”,以陵宫为焦点,占地10平方公里;“生态规

庐陵文化资料

江南历史文化名城来了洋学者 吉安市的许多居民都看到了几个高鼻子、蓝眼睛的老外,他们戴着草帽、顶着烈日在一些村落间穿行寻觅。这一行人格外引人注目,于是就不时有人向当地的陪同人员打听,这些外商是来投资什么项目的。老外在旁边一听,都哈哈大笑,然后用流利的普通话说:“看来吉安的招商引资真是深入人心了。我们不是来投资项目的,我们是来研究庐陵文化的,我们要把吉安优秀的文化传统向世界介绍。”这位老外就是美国哈佛大学博士、法国远东学院院士劳格文,他会同法国巴黎大学博士果格力、法籍华人、古陶瓷研究专家赵冰,专程来吉安考察研究传统文化。 劳格文1946年出生于美国,1975年获哈佛大学博士学位。因太太是法国人,一家便移居法国。这位在欧美很有名气的汉学家,每年都要到中国作几个月的学术访问。这次吉安之行便是他深入研究中国传统社会的系列活动之一。56岁的劳格力博士魁伟健壮、思维敏捷、举止优雅,说得一口流利的汉语普通话。 从研究客家到研究庐陵 劳格文介绍,他在年轻时就对庐陵文化有所了解,知道秦代就设有庐陵县,唐中宗还曾封为庐陵王,让他印象深刻的是一代文宗欧阳修自称是庐陵人。在美国,他还读过一本书,名叫《明朝的一个社会——泰和》,可见,庐陵文化早已引起世界的关注。劳格文对庐陵文化产生研究兴趣则是从研究客家文化而引发的。1992年,劳格文与福建省社科院合作,从事客家研究。他与同行们走村串户,搜寻口头资料和地方文献,从老百姓的叙说和日常习俗中追寻历史。在研究中发现,闽西有的客家谱牒中,记载他们的祖先从江西庐陵迁来,粤北的客家也有类似信息。劳格文和同行们认为,客家研究必须拓宽范围,追溯渊源。这样,古称庐陵的吉安便进入了他们的视野。 原来,从中原陆续迁往南方的客家人,有相当一部分过长江后溯赣江而上,在中游的庐陵落脚,或早或迟再往闽、粤迁移。庐陵成为客家南迁的中转站和重要基地。庐陵文化的优良传统对遍及天下的客家人产生了深远的影响,优秀的客家文化也融汇到庐陵文化之中。1996年,劳格文第一次到吉安,寻找一个叫定光和尚的踪迹。因为他在福建江州一带民间调查时,发现许多乡村都供奉定光和尚,视作保护神。据史料记载,定光是唐末宋初的高僧,属禅宗青原派系,曾在庐陵郡城内的西凤寺传道。劳格文在吉安找到了定光和尚及西凤寺的文字记载,十分高兴。劳格文还发现不少闽西、粤北一带的客家人,都称自己的祖先是文天祥的部将,族谱中也是这样记载的。他们把文天祥尊为神灵,世世代代引以为荣。而文天祥也是庐陵人,可见庐陵文化影响之大,这都引起了劳格文浓厚的兴趣。

泰姬·玛哈尔陵

景点:泰姬·玛哈尔陵(英:Taj Mahal;法:Le Taj Mahal) 类别:世界文化遗产(1983年根据文化遗产评选标准 C(I)被列入《世界遗产目录》); 地位: 是世界七大建筑奇迹之一的“白色经典”;素有“印度的珍珠”之称;被誉为“时间面颊上的一滴泪珠”。 地理位置:位于亚洲印度北方邦西南部的亚格拉市西郊的亚穆拉河畔; 印度:国名:印度共和国(Republic of India),简称印度;位于亚洲南部,是南亚次大陆最大的国家,实际控制面积约316万平方公里(包括中印边境藏南印占区和克什米尔印度实际控制区等);印度是世界上人口第二多的国家,截至2011年拥有人口12.1亿;目前印度的官方语言是印地语,约30%人口使用;简介:泰姬·玛哈尔陵,始建于1631年,直至1653年才完工,历时22年,用工2万人(印度、波斯、中亚的工匠,包括土木建筑工、圆顶装修工、石匠、镶嵌匠和书法家等各类人,最主要的建筑师是土耳其的乌斯塔特·艾哈迈德·拉合里),耗资4000多万卢比;整个陵园呈长方形,长583米,宽304米,占地17万平方米,四周围绕红砂石墙。 不朽恋歌:泰戈尔说,泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。一个如此凄美的比喻,必然连着一个美丽而又凄凉的故事。沙·贾汗与泰姬有一个动人的爱情故事。莫卧儿王朝第五代皇帝叫沙杰罕,其妻泰姬·玛哈尔原名阿姬曼·巴奴,生就天姿国色,在沙杰罕尚未登位时就深受宠爱。巴奴的祖父是被放逐流亡印度的波斯贵族,到印度后被引荐入阿克巴大帝的宫廷。美丽动人的她在青春妙龄时与当时的太子萨利姆相遇,遂一见钟情,于1612年4月结为夫妻。阿姬曼·巴奴,美丽聪慧,多才多艺,深受沙·贾汗的宠爱。入宫19年来,先后为国王生了13个孩子。沙·贾汗赐给她一个美丽的封号——泰姬·玛哈尔(意为"皇宫中最璀灿的明珠",或"最美、皇帝最宠爱的妻子。")他俩爱情甚笃,形影不离;即使在沙·贾汗戎马征战时,他也携带泰姬于军中。1631年她随沙·贾汗出征至希尔汗普尔分娩时,不幸难产,香消玉殒。在她弥留之际,国王问她有什么要求,她说:“国王若不忘我,请为我建造一座大陵墓,以此来纪念我们真挚的爱情。”于是,一个悲痛的丈夫,动用了王室的特权,倾举国之力,耗无数财产,用22年的时间,为爱妻写下这段瑰丽的绝响。泰姬陵。这座白色的经典,也因其爱情,而被命名为——泰姬·玛哈尔陵,简称让我为他们爱情艳羡之处在于——沙·贾汗登上王位时,本可有三千粉黛,但他只钟情于和他患难与共的泰姬·玛哈尔,三千佳丽无颜色,总而言之,泰姬·玛哈尔集三千宠爱于一身。艳羡他们,在地为连理枝,在天是比翼鸟。生同床,死同穴。正如美国著名作家马克·吐温所说,爱情的力量在这里震撼了所有人。 建筑风格:波斯(如穹顶)、穆斯林(陵墓四角的高塔)和印度 泰姬陵整体:泰姬陵的主体陵墓主要由纯白色大理石建造而成,还镶嵌着来自世界各地的宝石,比如有来自中国的绿松石、玉和水晶,阿富汗的青金石,斯里兰卡的蓝宝石和阿拉伯的玛瑙。除了亚穆纳河那一面,泰姬陵三面都被锯齿状的红砂石围墙环绕。朝霞升起时分,初升的一轮红日伴着朱木拿河袅袅的晨雾,仿佛要将泰姬陵从睡梦中唤醒,此时的它显得静静的。中午时分,泰姬陵头顶蓝天白云,脚踏碧水绿树,在南亚一向耀眼的阳光映衬下,更出落得玲珑剔透,光彩夺目。傍晚,泰姬陵迎来了它一天中最妩媚的时刻,斜阳夕照下,白色的泰姬陵开始从灰黄、金黄,逐渐变成粉红、暗红、淡青色,随着月亮的冉冉升起,最终回归成银白色。在月色朦胧中,泰姬陵显得格外高雅别致和皎洁迷人,犹如美人泰姬在含情沉思。据称,泰姬陵最美丽的时候,是朗月当空的夜晚。白色的大理石陵寝,在月光映照下会发出淡淡的紫色,清雅出尘,美得仿佛下凡的仙女。 莫卧儿式花园:此花园是一个典型的波斯式花园(Persian garden),位于主体前方,中央有一水道喷泉,而且有两行并排的树木把花园划分成4个同样大小的长方型,因为“4”字在伊斯兰教中有著神圣与平和的意思。从泰姬陵正门进入后首先是一个巨大的莫卧儿花园,小径将花园共分成四大部分十六个小花圃。花园中央有一个大理石水池,叫Hawd al-Kawthar,意为“丰盛之池”,在这里可以很清楚地看到泰姬陵在

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