活着的意义

今天，借这个交接班的机会，和同志们探讨一下活着的意义，说说我的理解吧。

先不评价他的自我了断值得不值得，如果他认为这是值得的，或许就值得吧，只是他已经不知道背后的议论和因此带给亲人的痛楚。也不去评价他的责任感，因为这是一个辨证的话题。觉得活着没意义，选择死亡也许是对自身负责的一种方式。可是从传统道德和孝顺，就是一种不负责任。我不能说他懦弱，因为放弃生命需要多大的勇气；也不想说他自私，因为性命都能豁出去，还有什么抛不开；更不想说他勇敢，因为能放弃生命，为什么就看不开尘世。当然我们是一个尊重逝者的国度，我们不应该再去指责他的过失。

实话实说，我也没有弄清活着的意义，我在百度搜索了，大概有273万条评论和说辞，公说公有理，婆说婆有理。有人说怀疑活着的意义是因为没有信仰，一个没有信仰的人就不知道为什么活，经常会怀疑生命。对此我不能辩驳，信仰可能是一个苍白的概念，因此无法证明对错。我想，活着不需要什么理由，也没有理由。像世间花鸟鱼虫、芸芸众生一样，我们活着只是一种生活形态。有人活的多姿多彩，有人却如一缕轻烟，有人轻如鸿毛，有人重如泰山，有人名垂千古，有人遗臭万年，可大多数人是默默无闻的，我们所做的一切也都是完成生命进程中的点缀。

很多时候我们根本无法预知我们的未来，因为世事变得太快，社会发展得太快，快得让我们难以望其项背，快得让我们无所适从，快得让我们抛弃道德底线去追赶。所以上大学时老师让我写什么职业生涯规划，我写不了，真让我写，我也只能写出自己人生的大方向和做人的原则。

我们没有经历过战争，所以不知道生命的宝贵；我们没有经历过革命，所以我们不知道自己的信仰；我们只赶上了改革开放，好的坏的东的西的，什么都往我们脑袋上砸。我们一生下来就只知道按找家长的意愿念书，或者游戏度日，但是我们从来就没有学过什么处事的能力，所以当我们遇到问题时要么不知所措，要么偏激狂热；要么一切肯定，要么一切否定；要么全盘西化，要么一味崇古；要么自命不凡，要么道德败坏。穿起破烂当时髦，信口雌黄当个性……

罗素在他那篇著名的《我为什么活着》中写道：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这可能是哲人对活着意义的诠释。

回到现实中：许多人都很盲目的活着，不知道自己活着为了什么。最后，因为不知道活着为了什么，就觉得活的很痛苦，每天要吃要穿，要花钱要购物要消费，更要为了自己的住和行付出无数。参悟完人生的人说：人活着就是为了等死；确实，活着确实是一个等

死的过程，在经历完了自己所有人生后，渐渐逼近死亡，最后就是一个等死的过程。追逐金钱者说：活着就是为了赚更多的钱；人，只有活着，才可以过所谓的幸福生活，因为想过幸福的生活，所以就努力的活着，努力的赚钱，赚许多许多的钱，给自己的家人、亲人过上好日子。崇尚权力者说：活着，就是要把官越做越大，经常掌握权力的人，对权力有一种占有欲；权力是一根魔法棒，在需要自己的地方，只要挥舞着这根棒子，就受人尊敬，受人追捧。我等市井百姓：活着，说庸俗点，也许是为了下一顿饭；吃了上顿没下顿的日子，没有人愿意过，活着，就是为了下一顿饭。

我们谁都会遇到一些困难和艰辛，许多人往往过不了那些坎坷的槛，因为跨不过去，所以总在遇到槛的时候，犹豫，没能做出正确的判断，甚至做出大多数人都认为的“傻事”。

活着的意义，其实并非是无聊的生存在这个世上。中国几千年来以“仁、孝”二字治理天下，最古老的时候，活着就是为了“孝顺”，对自己的父母好，对自己的亲人好。然后为了“仁”为了“德”，为了帮助君王治理天下，统治人民。

现代，活着意义，不仅仅是为了父母、妻儿、师长、朋友、上司；也是为了这个社会的进步。每一个人都是这个社会的一颗螺丝钉，也许有人觉得没有自己这么一颗小小的螺丝，地球照样转动。但是，既然有了这个螺丝钉在这个社会里，就能发挥自己的能力，为自己、为家庭、为朋友、为企业、为社会做一些有意义的事情，这就是添砖加瓦，这就是意义。

人无完人，每个人都有他懒散的一面，但是同样也有他可爱和积极的一面。三教九流，行行出状元。活着，不是为别人制造麻烦，更不是为社会制造负担。相反，活着就是一个发现问题和解决问题的过程。无论此问题是属于自己制造的还是别人制造的。人活着的意义，不在乎你对这个社会的贡献多少，而在乎你帮助了社会上多少人，发挥了自己什么样的特长，对周围有何促进。

我们活着，就是要赚钱养家糊口；我们活着，就是要证明我们的存在；我们活着，就是要尝尽人间美食；我们活着，就是要目睹社会的进步；我们活着，就是要享受大自然的恩宠；我们活着，就是要哺育孩子成长，伴他成功，共享天伦；我们活着，就是要物尽天华；我们活着，就是要彼此搀扶，共步人老珠黄。

我们既然生下来，就应该承担起一份责任，既要享受活着的欢愉和成就，更要承担起活着的历练和磨砺，别把痛楚带给爱着你的亲人和朋友。我的水平有限，您可以参阅《活在当下的力量》，他给了我们人生的解答和鞭策。

我们都好好活着吧，生命真的只有一次!!!

浅谈余华《活着》的生命观及“活着”的现实意义

内容提要余华的长篇小说《活着》是一部用死亡讲述活着、以死亡肯定生命意义的故事，旨在使人勇敢地面对生与死的挑战。作者以冷峻而貌似?残忍?的笔触向我们讲述了福贵一家人的苦难史与主人公福贵命运多舛的一生：从大富大贵到穷困潦倒，从饱尝生活艰辛到身不由己卷入战争洪流，从接受他的亲人一个个走在他的前头到最后与一头叫做?福贵?的老牛在阳光下回忆生活。在厄运弥漫、磨难接踵而至的日子里，与福贵相关的人相继谢幕，唯有福贵在唱着主角之歌，始终乐观生活，超然面世，生命的张力在这里得以充分体现，从而绽放出永不凋落的生命之花。《活着》虽然接二连三地发生死亡，但作者不再沉溺于死亡的阴影中不能自拔，而将目光转向探求?人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度?，生命无常中人们彼此关爱相携，使人感受了生命的意义。[1] ?人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着?；[2]‘活着’是忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了绝望的不存在；讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的?。[3] 本文试以《活着》为研究对象，探析《活着》的生命观与?活着?的现实意义。关键词：余华；活着；生命观；忍耐；现实意义

绪论人，作为自然界生命的主体，其物质、精神生活、价值观也随着历史的更迭而发生变化。摆在人们面前一个最普通也最原始的话题变得日益突出了，即我们应该抱着什么心态活着，怎样活着才更有意义？余华的《活着》将触角探伸到一个特定的年代和特定的历史氛围，将全部的不幸集中浓缩于主人公福贵一家身上，把对人生的痛苦加以延伸与夸张，将中国人的生存状态，既真实可信又辛酸冷酷地展现在读者面前。作者笔下，福贵不单单是福贵了，而是那个年代老百姓的缩影。作者有意淡化了“解放战争、土地改革、大跃进、三年自然灾害、文化大革命”等政治背景，转而向我们讲述普通老百姓如何在悲惨的生活遭遇下，努力挣扎着生存，好好活着。在《活着》这本生命字典里，我们看到了“败落”、“离别”、“疾病”、“痛苦”、“死亡”，同时也看到了“接受”、“珍惜”、“改变”、“忍耐”、“活着”。

“人生的意义与价值”的活动总结

人生的意义与追求有价值的人生 ——人生的意义人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生不仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。人不仅要活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生以意义。尼采说：“如果人生没有意义，我就给人生一个意义，用自己的双手去创造一个有意义的人生。”成就什么样的人生，是事业有成还是一事无成，是崇尚科学还是相信迷信，是勇敢无畏还是裹足不前，在很大程度上取决于人们有什么样的人生观、价值观，取决于人们追求什么样的人生目的，以什么样的态度对待人生。人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。要领悟人生的意义，首先要对“人的本质是什么”有一个科学的认识。马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，揭示了人的本质。他指出：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。社会属性是人的本质属性，人的自然属性也深深地打上了社会属性的烙印。每一个人都与周围的人发生着各种各样的社会关系。人们正是在这种客观的、现实的、不断变化的社会关系中塑造自我，成为真正意义上的人，成为具有个性特征的自我。在现实生活中，人们不断地面对各种各样的问题，逐渐地认识和领悟人生。到了一定年龄，无论自觉与否，人都会形成与自己的生活经历、阅历、体验密切相关的关于人生的根本看法、价值判断和生活态度，这就是一个人的人生观。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。人生目的，回答人为什么活着;人生态度，表明人应当怎样对待生活;人生价值，判断什么样的人生才有意义。其中人生目的是人生观的核心，是人们自觉意识到的人生终极目标，是整个生命历程所追求的境界，是一个人在实践活动中对于人生意义和价值的不断体验。

探讨人活着的意义

我发布答案了，但是能理解多少，就看你们自己了。。。。。。。。。 ?cd99年?25位粉丝? 1楼以下的内容会有点长，你要是嫌文字长，请绕道，你要是不喜欢动一点脑筋，只想看什么吃饭啊睡觉啊传宗接代啊这种简单答案的，请绕道。先讲理论，再举例子，大量的例子看完后，你就知道这个世界是怎么回事了，而且我会专门拿出一段文字来阐述命运啊，因果报应啊之类的东西到底是什么，到底存不存在，保证你一看就懂。对于“人活着是为了什么”的问题，最后我也会有论述，最精辟的论述，但前提是，你要先明白我下面要说的理论和例子。我不会写一句专业哲学术语，哲学不是那些晦涩难明的术语语句，哲学应该是简单通俗的，都是联系生活联系实际的通俗易懂的词句，大道至简，绝不像那些哲学家的空谈臆想。。。。。很多人天天就是物质意识唯物唯心，喊口号一样的附庸风雅，真要他们来解释解决现实问题，没一个派的上用场的，哲学不是故作深沉的装比似的思考人生是什么宇宙是什么，真正的哲学思想是有实用性的，是可以用来解释解决现实问题的。难怪很多人觉得哲学毫无用处，就是被那些无病呻吟似的开口闭口就是唯心唯物形而上学之类的文字游戏给害的。明明很简单的东西，他们非要发明那些晦涩难懂的词句以显示自己的牛比，在我看来其实是装比，很鄙视这些咬文嚼字玩文字游戏的“哲学家”。人要经受磨难才会成才？看了我写的东西，能让你一下就成长起来。未踏入社会的年轻人看了我写的东西之后好处不知有多大，直接省掉适应磨练成长期，直接融入社会，一生通通透透游刃有余，你们真幸福，能有现成的理论看。看完后我写的东西后，你们可以把你们生活当中的一切疑惑困惑提出来，我用我的学术来一一解答，保证你们心服口服。 PS:若干年后的人们回过头来看，会发觉我写的这些是多么的真知灼见，多么的伟大。先讲理论，如果你对我的理论有异议，后面还有大量的例子说服你。这个世界存在的意义是什么？我得出自己的一个结论，就是：生动。什么是生动呢，就是喜怒哀乐酸甜苦辣等等等等各种情绪。不仅人有情绪，万事万物都有情绪。怎么表现出生动呢，就是通过情绪和行为。万事万物正是有了各种各样的情绪和行为，才使得这

人活着的意义

人为什么活着？-最佳答案：君子修身、齐家、治国、安天下人为什么活着？人生的意义究竟是什么？谁能告诉我人生的真谛！人为什么活着？这是一个比千年虫还古老的问题。首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。回头再看这个问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢？记得“神探亨特”（美国老片）的口头禅就是“上帝安排的”，我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。

我活着的目的

摘要:活着的意义？这是个大话题，挺沉重。文中说，生活是平淡的，但并不是说它无聊，我们渴望的幸福和羡慕之种种其实就在身边。活着就是希望，希望就是活着的力量。活着的内涵实在是太多了，我们应该怎样活着，活着到底是为了什么？我想每个人都会对这个问题思考过，我也不例外，我曾反复地问自己，生命的意义到底是什么，而我活在这个世界上又是为了什么？生存，还是为了实现价值或其他？我久久思考不得其解，甚至常常陷入思想的困顿和盲区。直至读到余华的《活着》，我才仿佛醍醐灌顶，如梦初醒，对待生和死、苦难和希望以及活着的本身有了一个更深的认识。小说用平静而缓和的语气叙述了主人公“福贵”悲剧色彩的一生……. 我曾经在《读者》上看过这样一个故事，有两个朋友在沙漠中行走，随着时间的推移，他们还是没有走出沙漠，却耗尽了所有的粮食和水，只剩下了五颗子弹。于是，其中有个人对另一个说，我去找水，你在原地不要动，每隔一段时间你就开一枪，好让我知道你的方位，如果你五发射完，我还没有回来，那我就是死了，你自谋出路吧。四颗子弹用光了，留在原地的人还是没有看见那个人的影子，他绝望了，于是用最后一颗子弹结束了自己的生命。而没过多久，他的朋友捧着水壶，顺着枪声找到了他的尸体。这虽然是一个故事，却让我体会到希望的力量，活着就是希望，也正是因为有了希望，才有勇气去求生。《活着》这部作品，使我明白生活是平淡的，这种平淡不是说生

活的无聊、无趣，而是指它不是异想天开的一步登天，这种平淡它需要我们懂得用一颗平常心去面对生活的一切成败得失，懂得我们追求的理想可以通过自己的努力而实现，懂得我们渴望的幸福和羡慕之种种其实就在身边。活着就是希望，希望就是活着的力量；活着就是不屈，无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨难不是憾事，相反，它是人生最宝贵的营养，因为只有经历磨难的洗礼，人才会成长，才会懂得珍惜，去珍爱生命，去感受生活！万物生灵，生存的目的就是更好的迎接死亡。但是一个人的生存就应该有价值，什么都是相对，天不生无用之人，善与恶、丑与美、好与坏等等都是相对的，我们的出生是为了承托世界的。人在很多时候会去思考这些问题，特别是在人生中碰到重大挫折的时候，比如事业陷入绝境、失恋、高考失利、婚姻失败、重大疾病、失业等等，而最让人会去思考人生意义的时候，往往是亲人的去世，因为至亲至爱的离开，会让我们感觉生命如此的脆弱和无常，会让我们思考我们存活在这个世界上，到底意义何在？在亲人去世时，哪怕我们拥有万贯家财，获得显赫名声，我们都感觉一切没有意义，我们觉得失去了奋斗的动力，我们感觉生命如此的脆弱，再多的钱再好的名声也带不进棺材里去，于是我们就想：我们的生命就像流星一般一闪而过，只在宇宙中闪现一条短暂的光芒

人生活着的意义

人生活着的意义姓名：*** 班级：******* 学号：********** 人的一生，究竟为了什么而活着？人生活着到底有什么意义？这个问题由来已久，人生的终极目的到底又是什么呢？都说人生如戏，这话一点不假！我们都知道，活着，是人生的一个过程，而死亡，毫无疑问，则是大家共同的归宿！因此有人觉得，反正我们迟早都要面临死亡，那么，活着也仅仅就是为了穿衣吃饭而已。其实，这观点是很肤浅的！这么说吧，解读人生，就好比看一部连续剧，我们总不能只看最后一集吧？那样看来又有什么意思呢？我们欣赏一部连续剧，最重要的是看它的故事情节发展过程，并从这过程中收获快乐、痛苦、感动、幸福…… 说到连续剧，不禁让我想起初中时看过的一部极具震撼力的电视剧——《福贵》！该影片是由余华的一篇著名长篇小说《活着》改编而成的，片中的主人公福贵，这个曾经风光一时的富家少爷，因为年轻时无所顾虑地胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人的幸福。后来，他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,丧女的伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻子也离他而去。最后,连他唯一的外孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多令人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。在福贵看来，人生活着的意义就在于忍受,去忍受生命赋予他的责任,去忍受现实给予他的幸福和苦难,无聊与平庸。从沉重的回忆中醒来，蓦然回首，顿时发觉自己已20出头，可以说已经走过了人生旅途的四分之一，也是时候该思考人生活着的意义何在了！看着自己儿时的玩伴，一个个要么已成家立业，要么就是外出工作，谋求发展，当然，也有好大一部分还跟我一样，只是一个普普通通的大学生，即将面临严峻的就业形势和就业压力。俞洪敏曾在关于草和树的人生中说道：人的生活方式有两种第一种方式就像草一样的活着你尽管还活着，每年还在成长但是你毕竟是一颗草你吸收雨露阳光但是长不大人们可以踩过你但是人们不会因为你的痛苦而产生痛苦因为人们不会因为你被踩了，而来怜悯你因为人们根本就没有看到你所以我们每人人都应该象树一样的成长即使我们现在什么都不是

读《活着》心得体会

读《活着》心得体会幸存是他人眼中的自己，活着是自己心中的自己。--余华我喜欢看书,但是却很少能从头到尾的看完一本书，在我看来，读书的目的在于了解书中的含义，从书中收获属于自己的东西，惟独专心去感悟，深入考虑过，才干算真正读过一本书。很惋惜，不少时候别是因为寻别到一具兴趣点，算是因为寻别到共鸣点，以至于不少书看到一半我就弃书了。但是，《活着》这本书却是能让我完整看完的为数别多的书籍中的其中一本。《活着》说述的是一具叫徐福贵的老人一生的故事，这是一具历尽世间沧桑和磨难的老人。本书要紧说述了地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党别对抓去做壮丁，后被解放军所俘虏，回到视力故乡才知道母亲差不多去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但别幸女儿变成了聋哑人，亲孩子灵巧爽朗但是，真正的悲剧从此才开始渐次上演，生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回顾本书运用第一人称，以主人公福贵的口吻，从说述一具老百姓自己的故事的角度，表现原先难以表述的对人及时代的认识。在我看过所有的书籍中，《活着》的视觉是我最叹为观止的。在作者余华看来，幸存是他人眼中的自己，活着是自己心中的自己。所以，才由第一人称叙述交代老者福贵，再由第三人称福贵转而成为第一视觉说述那个沉重的故事，也惟独第一人称才干更完美地表达活着的沉重。作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，记忆着主人公的一生苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，心里沉重，感受有说别出的悲悲凉，悲哀，可怜大概人一辈子所能记忆的别幸都落临到了主人公身上。想着主人公的记忆，禁别住疑咨询：活着的意义究竟是什么? 余华笔下的福贵告诉我，人是能够背负着残酷的真实，活着。父亲死了，母亲死了，有庆(亲孩子)死了，凤霞(女儿)死了，家珍(妻子)死了，二喜(女婿)死了，苦根(外孙)死了这，算是主人公福贵的悲剧的下一幕，接连遭遇了七位亲人的离去。难以想象，他是怎么样用自己的双手捧着一把一把的黄土，将亲人掩埋。更难以想象的是那个人，居然还有勇气，走人一辈子路，活着。但是，最后一无所有的他却依旧坚毅地活着，坦然面对日子，这算是福贵，这算是活着。往后的生活我只能一具人过了，我总想着自己生活也别长了,谁知一过又过了这么些年。这辈子想起来也是很快就过来了，过的平寻常常，做人依然寻常点好，争那个争这个，争来争去赔了自己的命。这是主人公的话，活着，是他对命运抗争取得胜利的最好证明。所有这一切，都指向了忍耐二字，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，惟独忍耐，忍耐孤独,忍耐别幸,甚至是死亡。《活着》并别是要告诉我们应该怎么样活着，不过在陈述活着如此一具事实。生命是这样的脆弱，随时可能离开我们充满生命力的世界;但是生命又是这样的刚强，随时反抗着命运的戏弄与嘲笑。活着，好好活着，我们只能等待被时刻和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。活着，事实上确实很好!只要活着,总有希翼,兴许在生命走到尽头的时候，至少能够告诉自己，我们活过，也曾经为之努力过。《活着》是一次残忍的阅读，我几乎是哽咽着踏在福贵的人一辈子路上，每走出一小步，我都能感觉到苦难的沉重，感觉到泪水的微别脚道。福贵的一生告诫我：尽管艰苦，那又怎么样; 路途遥远，别被打倒。活着，好好活着

生命(生活、人生)的意义

生命（生活、人生）的意义 The Meaning of Life 或许作为芸芸众生中的一员，一个无名小卒，来写些胡言乱语的文字讨论这个问题显得有些不知天高地厚的味道。不过也许在这写下自己的看法恰好是我生命意义的一部分。生命的意义是什么？生命有意义吗？这是一个长久的追寻。 “生命”是什么意思？“意义”又是什么意思？ “生命的意义是什么”这个问题会不会仅仅是个语言的陷阱？因为如果这个问题有一个一般性的答案的话，它就预设了生命史一个一致的、统一的、连贯的东西；然而，现实中作为生命主要组成部分的日常生活却是琐碎的、零散的、充满矛盾的（这里矛盾仅指不一致）、跳跃的（不连续的，用断裂似乎有些夸张了）。但是，当我们用语言来言说生命时，往往将生命的复杂简单化为某一主题化的存在（有一个或几个主题），或者特别强调了生命的某一方面，以使我们在使用“生命（或者生活、人生）”这一语词时，保证了这一语词指代的一致连贯统一，然而此时，在场的“生命”这一语词是否有能力有资格指代现实中复杂的生命存在状态呢？如果说生有什么意义，是否也意味着它也同时是死的意义，当这些生的意义不再时。当我们用语言来言说生命时，实际上是将我们生命中的各种活动（行动）、情感、欲望、体验、经历等理性化、条理化、理智化、合法化（以社会文化可以接受的形式和方式呈现出来）、关系化（和前人、他人的活动相联系，并在与这些活动的关系中予以评价，寻找其位置）、放入因果链条中（因为……，所以我……）的过程。正是在这理性化、关系化的过程中，生命的各种活动生成了意义。这种理性化、关系化、予以因果解释常常是在活动之后、事后进行的。（这是不是说生命活动的意义都是事后赋予的呢？如何理解人们事先的计划、预想、打算（intension）？）如果生命的意义是既定的、先在的，那么生命活动是否就仅仅降为对这些既定、先在意义的展开？在这种生命活动的轨迹在其开始之前就已经预先确定好了的情况下，人还有“自己的”意愿和自由意志（will）吗？萨特提出“存在先于本质”，认为从先在意义的角度来说，生命的意义就是虚无，生命的意义就是没有意义，人的本质就是没有本质。如果要说生命有什么意义的话，它的意义就在于生命的各种活动本身，人在这些活动的过程中的创造、选择；没有先在意义使得生命没有依托，因而生命活动的过程“不得不”持续创造，生命不停，创造不息，意义不止。生命的意义是开放的。也许一个东西是否存在关键是要看它是否能（会）造成一些不同（make a difference）：是否占据一定得空间和时间（物质的存在），是否会对他

人活着为了什么

人，活着为了什么我常常会问自己，人活着到底是为了什么？来到这个世界不是我自己决定的，甚至离开时也不是。我们如昙花一现般匆匆来到这个世界上，又开始马不停蹄地奔向死亡。很多心中的想法还来不及实践，生命却已进入倒计时。人生是如此的短暂，那么其意义到底何在？我们到底活着为了什么？有人说，我们是为了活着而活着。人，作为生物，求生是其自然本能；活着，是生命的唯一要求。没有什么原因，也不必想太多，只是一种本能。就如落在岩石间的种子，只要有雨水和阳光，就能发出生命的光彩。天空中的苍鹰在翱翔，草原上的小草在成长，它们默默地生存，它们不会去想为什么而活着，但它们依然延续千年。有人说，我们是为了别人而活着。爱因斯坦说过：“人是为别人而生存的——首先是为了那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。” 当我们一出生,父母将我们抚养长大，从某种意义上讲,生命已经不完全是我们自己一个人的.相信,如果自己受到伤害,比自己更难过的会是自己的父母. 我的父母都是老实巴交的农民，他们活了一辈子可能都没有想过自己活着到底是为了什么，只是说因为有我，因为孩子，因为家里年老体弱，需人照料的老人，所以他们活着。而像我父母这样的人不计其数。所以，他们为亲人而活着。至于许多我们所不熟悉的人，我们可能帮助过他们，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献。比如一个私营企业的老总，他会跟自己说他不能垮，为什么？因为如果他垮了，他的公司倒闭了，那么多在自己手下干了一辈子，跟自己打拼了一辈子的员工怎么办？有多少人要失业，而他们又一下子去哪里找工作？所以，为了别人而活着。有人说，我们是为了体验人生悲欢离合的经历而活着。有时候我们活得很累很辛苦，因社会不公平，活着很无奈,伤心难过，绝望痛苦,抱怨人生。但没有谁的人生是一帆风顺的，只要努力就精彩！当我们保持一颗平常心，用乐观积极的态度去对待，不放弃，总有一天可以从我们跌倒的地方再次站起来。那个时候，我们的人生很快乐，充满成就感。人生就是一个又一个的高潮与低潮，所以，我们活着是为了体验人生的悲欢离合。有人说，我们是为了爱情而活着。当你遇见生命里的那个人的时候，你会明白什么是付出，什么是无怨无悔，什么是刻骨铭心。那个时候，你会明白生命的意见。所以，人是为了爱情而活着。也有人说，我们是为了名利二字活着。生活中每刻都有奔忙不息、劳碌不止的人在名利场上穿行。为利忙能得到实用的实惠，为名忙能使名字在后世流传。我们要在今世活得富贵荣华，在死后，我们在人世上走过的这一趟依旧能够刻碑勒石，著书立传，从而美名长存生命不朽。多少年后，当我们的名字所寄托的肉体都没有了，但我们的名字依旧是一种象征了，不仅对自己身前有精神的慰藉，对后世也有深刻的意义。有人说，我们是为了信仰活着。有人说，我们是为了享受活着。

保险的目的和意义

保险究竟是什么一、一种理财规划的习惯人的一生中有很多事情是必须要用钱的，比如养老、医疗、婚嫁、子女医疗，教育等。也有很多事情是突然发生或者突然想做的，它们也需要很多的钱，比如旅游、聚会、买车、买房、买衣服等。但是人们都有一中坏的习惯，就是每当自己向左的事情来临的时候，总是先把自己事先计划好的事情想放在一边，去做自己想做的事情。这样往往会让自己的生活很混乱。那么需要一种针对性教强的理财方式来控制自己，人寿保险就是这样一种这样的好工具，它有两大特点：一是定期存款，提前取款会有损失；二是每一笔保险金都有它特有的用途，比如：医疗、养老等不到万不得以，不能取出。二、一种风险转移的行为人生有很多算不到的风险，但是人们在发生风险的时候却不愿意付出高额的费用，那么就需要有一种工具来转移人们的风险支出，保险就是这样一种东西，特别是那些短期保险，只要付出小额的责任准备金，就能把损失风险转移给保险公司。三、一种资产保全的方式人们的财产有四大风险，分别是债务风险、税收风险、安全风险、去留风险。保险可以有效的避开这四大风险。首先法律明确规定，保险金有避税避债功能，其次除了投保人以外任何人用任何方式都拿不走保险金，最后保险金留给谁完全有被保险人决定，任何人以任何方式都无法干预。这些都是由法律保护的。四、一种中华民族的美德中华民族的美德是乐于助人，保险也继承了这样一种精神。因为保险的原理就是“人人为我、我为人人”，在人们没有发生风险的时候，这些保险金都去用来帮助那些发生风险的人了，等到自己发生风险的时候，自己又能得到相应的补偿，所以保险是中华民族美德的体现。五、一种热爱祖国的行为很多人不知道，一个国家的繁荣程度看的是消费和投资，但是一个国家的稳定一定要看这个国家的保险情况，因为保险在这个国家中承担着资金融通、管理经济、保障社会等重要作用，并且保险资金是社会投资主体中最大的主力，它能够决定一个资本市场的走势。所以购买保险不单单是一种消费行为，也是一种投资行为，更是一种爱国的行为，它是人们爱国思想最简单的体现。六、一种人生名誉的尊严人们都希望做有钱人，都希望被别人尊重，但是现实往往很残酷。买保险在客观性质决定它一定是社会的一种趋势，如果现在不买等到以后再买，不仅价格买不到实惠的，而且买不到好的。因为市场由供需决定，好的商品一定不会在市场上存在太久。所以保险买的

人活着的意义演讲稿篇一

人活着的意义演讲稿篇一人活着的意义是什么?一百年的时光?不!人活着不是公式，它是由人而定，由人而生的。对于霍金来说，人生便是无尽的探索;对于海伦来说，人生将是绚丽的想象;对于孔子来说，人生就是仁爱的奋斗。与其反之，对于海子来说，人生便是无望的黑暗;对于秦桧来说，人生将是肮脏的权利;对于和珅来说，人生就是贪污的金子。每一个人的人生意义都是不一样的，或光明或黑暗，或奋进或颓废，或美丽或丑陋。话说回来，人生只是一个过程，来时几声哭泣，走时几人叹息。但世间万物无不在走这个过程，每一个人都是首先活在这世间，然后历经沧桑，最后走向灭亡。而人生的意义便是在这个过程中定下的。我想人生的意义是没有止境的，因为你活着一天就会有一天的意义。就不能有满足的思想，就要不断的追求，要在珍惜自己所拥有的前提下。追求自己眼下所没有的、追求自己通过努力能够得到的。当然这里面还有一个关键，那就是应该属于自己的才去追求。

如果我们奋斗了，努力了，既使我们没有成功，起码是无怨无悔!这也是人生的意义。的人生意义曾经听过听过这样一个故事：一个旅客在沙漠里走着，忽然后面出现了一群饿狼，追着他来要群起而噬。他大吃一惊，拼命狂奔，为生命而奋斗。就在饿狼快追上他时，他见到前面有口不知有多深的井，不顾一切跳了进去。那井不但没有水，还有很多毒蛇，见到有食物送上门来，昂首吐舌，热切引项以待。他大惊失色之下，胡乱伸手想去抓到点什么可以救命的东西。想不到天从人愿，给他抓到了一棵横在井中间的小树，把他稳在半空处。于是乎上与饿狼，下有毒蛇，不过那人虽陷身在进退两难的绝境，但暂时总仍是安全的。在他松了一口气的时刻，奇怪的异响传入他的耳内。他骇然循声望去，魂飞魄散地发觉有一群大老鼠正以尖利的牙齿咬着树根，这救命的树已是时日无多了。就在这生死一瞬的时候，他看到眼前树叶上有一滴蜜糖，于是他忘记了上面的饿狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要给老鼠咬断的小树，闭上眼睛，伸出舌头，全心全意去舐尝那滴蜜糖。有人说，人生的意义就在于那滴蜜糖。

生命的意义_人生感悟

生命的意义罪恶从意图开始。从远古到现在，人类在意图的促使下，不断创新、进步，也因而产生了“贪婪”，这种理念增加了人类对权力的欲望、对金钱的渴求。于是，大家为了满足自己的私欲，滥杀、毁灭。几个世纪下来，战争未曾间断，多少生命为权力而死、为金钱所亡！生命，成了只有利益、自私的秽物，成了被“贪婪”玩弄于股掌中，再被欺压在脚底下的玩具。有意图，就有贪婪。贪婪的人，满脑子已被权贵冲昏了头，眼睛根本已被各式天花乱坠的私欲所蒙蔽，他们所看到的、想到的只有权力、只有金钱；他们心中早已被利益、自私所填满，哪里还会有爱的心境去体会人生呢？他们为了私欲，杀人、耍诈、互相欺凌，早已失去生命原有的灿烂、绚丽；他们，已忘了生命真正的意义了。生命，像一本空白的画册，任由我们自己发挥、创作；有些人将它渲染得七彩缤纷、斑斓鲜丽，有些人则好整以暇、任由自己颓废、虚度。这两种生命，在人生成功亦或失败、快乐抑或黯淡上，就有很大的不同了。也有些人积极努力，勤于创作，但到后来却因为意图求取更高、更深的利益，最后反而成了一个闭关自守、自私自利的人，虽然得到了许多，但也失去其人性。一个有意义的生命，不一定要做出什么雄伟壮烈的大事，也

不一定要得到崇高的地位或者金银财宝，重要的是，我们要如何充实、安排自己的人生，如何实现自己心中的理想，最重要的是：我们认为自己没有虚度此生！一清早起，你可否注意过那些吱吱喳喳、小巧玲珑的麻雀？它们虽然没有鲜艳的羽毛，也没有窈窕的身段，但是再仔细看看，那种迷你可爱、俏皮逗趣的身躯，是否也散发着一种朴实可人的美感呢？你可否注意那些爬在地上、毫不起眼的蚂蚁？它们从你脚边溜过、在你睡觉时，在你身上爬上爬下，甚至连你不小心踩死他们，都不一定会发现呢！但是，它们是一种互助合作、任劳任怨的昆虫，如果你仔细观察，每天都可以发现他们忙碌的身影。这样的生命，是否也散发着一种勤劳之美呢？你可曾注意过，伫立在一旁的大树？长年忍受着乌烟瘴气的空气、纷乱的噪音和人类无情的摧残；但是它凭着坚忍不拔的性情、靠着永不妥协的勇气，努力地生长；经过了这一连串的磨练。它挺拔的身躯，终于能立足在这险恶的环境里；它的生命，像太阳般散发出璀灿的的光芒。当你接近它时，是否感受到一种威武不屈、刻苦耐劳的美感呢？可曾注意过路边的野花？有人说她们只是荣华利禄，倏忽即逝，不值得学习；但是在我看来，她们深知自己的生命短暂，因此在生命结束前，她们决定绽放自己所有的青春年华，挥发所有的娇媚，将自己毫不保留地献给了大地；虽然年华总是过了，但这一刹那的美丽，仍停滞在心中，久久未去。她们，除了表面的妍丽，是否也有着

论《活着》的意义

《活着》如此艰难优秀的文学作品是我们品味社会品味人生的一个重要途径。作为先锋派的代表作家，余华以其特有的思维方式、感觉方式、语言风格独树一帜。《活着》是我在大一时读的，不可说记忆深刻，不管余华给富贵什么不幸，但是却深深地触动了活着的人。《活着》却不是用如何克服困难、战胜生命的坚强活着，而是用“死亡”这一主题给我们讲述了人生要如何活着如何不死。透过《活着》，我们得以透视到人生的许多问题。“活着”意味着什么？如何在苦难中找到支撑点？作品《活着》以其独特的方式——死亡，来告诉人们什么是“活着”。读这部作品，从进入故事到体验其中生活再到体会人生意义，相当于完成了一次人生经历。《活着》以福贵身边的亲人不断死亡的事件来构架全文。福贵曾是一个家有良田百亩的地主少爷，同时也是一个浪荡子、败家子。他将田产和房屋全部输在牌桌上，将父亲活活气死。当他洗心革面准备重新生活时却被抓了壮丁一去数年。在这期间母亲撒手西去。归家后他与家人安心活命，虽苦亦其乐融融。但变故接二连三：妻子家珍患了软骨病卧床不起，儿子有庆为校长献血被过度抽血致死，家珍受不住这沉重打击凄然离世。女儿凤霞因病致哑，她好不容易找了个贴心丈夫，却死于难产。女婿二喜在上班时又死于意外事故。爷孙俩艰难度日，孙子苦根又因吃多了豆子被撑死。到头来，福贵孑然一人，形影相吊，与一头老牛相依为命。小说除了中途一次时空转换（由福贵作为叙述人回到“我”作为叙述人）外，没有什么可用来缓释这些犀利的非正常死亡给人造成的沉重压抑。福贵的一生就是一部灾难与苦痛的历史，他命运多舛经历种种世事变迁，心中伤痕历历在目，但外在的死亡体验不断重复，他内心的死亡感受却越来越轻飘空灵，直至进入一种淡泊宁静的境地。作品似乎藏着一种恶作剧心态：黑夜中刚看见火光，然后它马上熄灭，再次点燃，又再次熄灭。一次次，让人的心灵在希望与绝望之间摇摆。作家余华用他“不确定的语言”给我们展示出了这样一个“真实”得几近残酷的现实人生，即使是“暴力”事件也是娓娓道来，没有主观色彩的强加干预。富贵的儿子有庆因为为校长的妻子献血过度致死。一个小孩子，“幸运”地和病人吻合的血型，不管情愿不情愿，“无私”地被超限度地抽走赖以生存的血液，直至自己生命的终结。也许这就是活着！走了的人已经活“过”了，活着的人依然要“活着”！作品也给我们展示了富贵年轻时的生活方式，夜以继日地吃喝嫖赌，由一阔少终于变成一文不名的穷光蛋、佃农，父亲是被活活气死的。前期的生命之轻与后来的生命之重发生在同一个人身上，而他居然也平静地承受了下来。这样一个令人感觉匪夷所思的人生，以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。“活着”到底意味着什么？是去忍受命运强加的一切苦难，去承担生命赋予的所有重担？还是去摆脱痛彻心底的绝望？活着本身是否就已经有了巨大的意义？他活着好象就是为了看着身边的亲人一个个离去。但于他个人而言却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运！一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。一过十年，“两个老不死的”———徐福贵和老牛福贵———居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。

生活的意义

[(第2章生活的意义)] 一．意义在非理性的生活中的似是而非二．论追求对生活的意义的折射三．人的一生的无意义一．意义在非理性的生活中的似是而非人从来都生活在意义的世界中，然而即便是寻求生活的意义也并不能得到生活的意义究竟为何的答案。对生活的意义的寻求正如对真理的追寻一样，其作用仅在于寻得结果必然肯定的答案，从而使人在追寻的过程中维持生存。人类社会在经历越来越浓厚的人性洗礼，对生活的意义的兴趣越发明显之后，及时行乐的观点也同时更加深入人心。生活的意义在数不尽的及时行乐者眼中被极其简单的视作生活的本身，享受即意味着意义，活着即意味着意义。种种为生活赋予的似乎确凿无疑的意义其实不过都只是借口，所有这些堂皇的意义其实都是草率的、粗糙的、不缜密的，都与人类以其高尚的理性为基础去寻得生活意义的出发点相违背。至少就现状而言，生活的意义虽然已经被为数不少的人追求过数千年，甚至已经出现过不少广为流传的所谓确定的意义，但是社会从来不因此缺乏一批批新的意义的挖掘者，而且对生活的意义的寻求变得越发普遍了。从这一角度而言，生活也是谈不上什么确定意义的，甚至也谈不上意义的存在。在肯定生活的意义的喧嚣之中，偶尔也有几声孤零但未被湮没的相反的声音存在。这种否定的声音，较之大众对生活的意义的肯定尤其显得难能可贵。对生活的意义的否定无疑可以比较容易的让人相信那是反复思考后的结果，是更加理性的选择。然而即便情形果真如此，那么也只能更加说明生活的虚妄和对生活的意义的寻求的无意义。叔本华用尽一生的精力去论证人世间不过充满着痛苦，人生不过只是在磨难中的忍耐，然而他却并没有因为持有对生活的消极观点而死去。很多自称看破红尘的人因为生活中的巨大的苦难而对人生心灰意懒，但他们不是选择自杀，而是选择遁入空门，选择无为做为生活方式。而更多对人生持否定态度但理性能力不强、也未经历更多磨砺的人就更没有理由仅仅因为对生活的消极态度而自绝于人世了。显然，既然生活如果存在某种意义的话，那么生活将因为意义的失却而自然失去其价值，人应当自然的死去。但是这些事例向我们展示的却是明白无误的活着，并且几乎是稳定的活着，即使是对生活意义的彻底的否定也不能使人死去。由此可以看出所谓生活具有什么意义不过是个谎言，对生活意义的寻求根本不能使生活具有什么意义，也当然的不能寻得生活意义。甚至这一寻求过程本身即注定是无意义的。对生活的意义的寻求过程乃是对生活的意义的赋予过程。人从来便生活在各式各样的意义之中，也由此便从来生活在各式各样的谬误之中。对生活意义的寻

解读人活着的意义

解读人活着的意义这个标题本来想用《解读人生的意义》来命题，仔细想一想认为自己没有资格用‘人生’二字。因为我感觉到自己对人生的理解还不够透彻，只有用‘活着’两个字来命题最为恰当。因为在现实生活中，我看到很多人有着不同的活法，他们还都自得其乐。可是在乐后又有什么样的结果，在等待着他们。人生下来一落地，就要开始享有和受用这个世界的，从他的吃穿用，到感视听。从物资上到精神上，他时时刻刻在享用这个世界，他一分钟也不会停止。有的人天天是山珍海味的猛吃猛喝，有的人十天半个月还不敢吃一顿肉。有的人开着几百万一辆的跑车在飞驰，有的人骑辆自行车除了铃不响那都响，还需要三天两头去修补轮胎。有的人打个电话就能赚到100万，有的人上班工作一个月也就是得到1千多元钱，更有人风刮雨淋苦干一天十几个小时的苦力劳动才得到几块钱。有些人十年八年创下亿万资产，有些人辛苦一生只能够维持活命。天天是听到有人在悲哀的倾诉，时时刻刻发现有人在痛苦中哭泣；有不少人都郁闷的说----人活着没什么意思，人活着到底是为了什么。

是啊，你也是在活着，别人也是在活着。为什么别人能活的好好的，而你却有那么多的倒霉事情呢。你不是工资的加薪有了障碍，就是职务的提升受到阻力，你不是为了住房在发愁，就是为了孩子上学而苦恼，甚至你因为自己的身体未老先衰而悲哀，甚至你因为病魔的缠身而失去活着的信心。一个局长在说‘比上不足比下有余’，一个科长在说‘比上不足比下有余’，一个员工在说‘比上不足比下有余’，一个算命先生也在说‘比上不足比下有余’，有一天我听到几个要饭的乞丐也在一起津津乐道的说‘比上不足比下有余’。比上不足比下有余----这句话不知道是在忽悠谁。这个世界是美好的，有阳光，有音乐，有鲜花，有美丽。在物资丰盛精神文明的社会中你享受什么样的生活，你活着到底处于什么样的一个成本，你是廉价的活着，还是富裕中生活。你想过没有，怎样才能够提高你的生活质量。你是在遗憾中活着，还是欣慰中生活。我有个朋友是副行长级别，他的亲戚得了急性胰腺炎，动用了几家的财力才筹足30多万元救下一条生命。我还听到一个真实的人因为得了忧郁症没钱治疗，而跳楼自杀，更可悲的是在她结束自己的生命

人怎样活着才有意义

人怎样活着才有意义 2011级XX系XX班00号XXX 关于人怎样活着才有意义可以得出三个问题：我是谁？我从哪里来？我将往何处去？这是是人类所面临的最古老而又最年轻，最呆板而又最有活力，最简单而又最复杂的问题。每一个人都有不同的解答1.我是谁人类总在不断思考不断前进中，从人类本身来看思考推动了人类的大脑进化，随着大脑的进化，人类开始对自身进行思考，个体对自己的了解越深刻、越科学、越全面，他的人生越能够丰满并且充实，他的活动场所才会越大，他的世界才会越宽广，他的地平线也才会越辽阔。那是不是就实现了所谓活着的意义？或者说更有意义呢？ 2.我从哪里来关于自己从哪里来大家应该都很清楚，我们的生命是从父母那得来的，活到现在进入大学18、9年就怎么转瞬即逝，当你回头看看这一路，陪你最多、给你最多、关心最多的人一定是父母，当你开始考虑人怎样活着才有意义时，也该想到给你生命让你有机会并培养你成为“人”的人，是拥有多少金钱多少权力都换不来的。人活着的意义之一一定要有感恩报恩，一个人的心被物质蒙蔽，变得麻木不仁忘记自己从哪来？那还有什么意义呢？ 3.我将往何处去 1

‘要到哪里去’，最简单的想法就是要好好学习，找一份好工作，生活不会特别坎坷。而除了工作、留学、成家这些之后想实现的东西，最后我们到底会走到哪去？回答是一致的，会死。既然几十年后我们会以各种形态死去，但现在我们还活着，真真实实的存在地球上，那我们就要尽力去体验感受生活的酸甜苦辣，活在当下。人生是一个“自我实现”的过程，不同的人有不同的看法和活法，我的观点有以下几种 1）活着的意义或是责任在于传承，做历史的记录者和创造者。 2）活着本身就是有意义，要感谢父母把我们带到这个世界上，生命本身就是一个珍贵的体验。为自己、为我爱的人、为这个世界上所有美好的事物，以及让这个世界更美好而活着。 3）每个人的生命都是有意义的，但它不一定有一个终极的、统一的意义，所以我想，正如我们应该承认人具有个性一样，我们也应该承认生命的意义是具有个性的，要对这种个性多理解、多尊重、多包容，不要试图去寻求一种终极的意义。在历史的长河之中，个人的作用会被稀释。我觉得每一个人存在的意义都是历史进程中的一个微分，虽然非常微小，但确实存在，并且一定有他存在的意义。 2

从余华的《活着》看文学的净化的作用

从余华的《活着》看文学的净化的作用摘要：净化一词是由亚里士多德首次引入文艺问题领域，表述文艺的一种特殊接受状态。净化是文学作品审美价值得以实现的另一重要标志，是文学接受进入高潮的又一表现，在文学接受中拥有十分重要的地位。净化效应是文学接受过程中不可或缺的一部分，其作用也是历来文学理论研究者不容忽视的内容。现仅从余华的《活着》浅谈文学的净化作用。关键词：文学的净化、作用、余华、《活着》《活着》这篇小说讲述了地主少爷福贵一生的悲惨遭遇。故事以一个收集民谣的人开场。福贵本是个有钱的地主少爷，因为赌博，一贫如洗，输光了家业。把他的父亲活活气死，母亲最后也病死。此后更加悲惨的命运一次又一次降临到福贵身上，妻子家珍、儿子有庆、女儿凤霞、女婿二喜和孙子苦根相继死去，最后只剩福贵和一头老牛，但是他还活着，甚至要活的更好。余华的《活着》是写作风格由先锋叙事向现实主义回归的著作，在中国文学史上拥有举足轻重的作用。这部小说描写了一个小人物福贵在新中国建国前到七十年代末的时代浪潮中坎坷曲折的命运，通过主人公的一生的历程来阐释作者对“活着”这个抽象概念的理解。《活着》作为一部现实主义小说在作者冷冰冷的叙述下很容易就能勾起人的一种非常沉重的感觉，似乎读者正在和福贵一起经历这些死亡好苦难。但是在通读全书后，真正能留在读者心里的却是福贵在所有亲人都被命运推向死亡后还坚强活着的对传统人性价值和道德信念的坚守。这种对生命意义的诠释使得这部小说让读它的人在被引起强烈的心灵感应之后不由自主的达到一种“杂念去除，趋向崇高”的状态，而这就是文学净化的作用的效果。（一）读者可以进入某种虚幻的艺术境界，而暂时忘却世俗困扰和人生的烦扰，以维持心灵的平衡。一部优秀的文学作品是可以很轻易的打动读者的心灵的，而《活着》就是这样一部作品，读者在在读到这本小说的开头“我比现在年轻十岁的时候，获得了一个游手好闲的职业，去乡间收集民间歌谣”时，好像此时读者并不是在读一本小说，而是在亲身经历这些事，“我”就是余华笔下的叙事者，“我”的的确确看见了福贵的一生。在作者细腻的笔触下，福贵这个人的人生慢慢在“我”的眼前发生，他的喜、怒、哀、乐，他宿命的苦难，他的抗争，一点点映在读者眼里，使读者忘记了现实，一心沉浸在小说的世界里，忘记了现实的一切不如意，随着余华的文字往福贵的人生道路上走着。 “老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。”读者仿佛也在阳光的照耀下看着远处的炊烟，现实和虚幻在这一刻模糊了界限。而人性的自私又使得读者沉浸在虚幻世界时，会无可抑制的从福贵的苦难生活中得到安慰，从而得到一定程度上的心灵开怀。《活着》可以说是一部十分成功的文学作品，它时时刻刻都抓住了读者的心，这部小说不长，但是文中的每一