广东省中考文言文基本篇目24篇

1.七上《论语十则》 2、七下伤仲永

3、七下孙权劝学

4、七下《口技》

5、八上《桃花源记》

6、八上《陋室铭》

7、八上《爱莲说》

8、八上《三峡》

9、八上《记承天寺夜游》 10、八上湖心亭看雪11.八下《与朱元思书》 12、八下《马说》

13、八下《送东阳马生序》 14、.八下《小石潭记》15、八下《岳阳楼记》 16、.八下《醉翁亭记》17、八下满井游记 18、九上《出师表》19、九下公输 20、.九下《生于忧患死于安乐》

21、九下《鱼我所欲也》 22、九下《曹刿论战》

23、九下《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》

24、.九下《愚公移山》列子

中考语文必背古诗文50篇

中考语文必背古诗文 50 篇 1、孔子语录（《论语十则》）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 2、鱼我所欲也（《孟子·告子上》）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉

为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 4、曹刿论战（《左传》）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 5、邹忌讽齐王纳谏（《战国策》）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，

新编整理初中生必背文言文16篇_初中生必背的50篇文章

初中生必背文言文16篇_初中生必背的50篇文章初中生孔子语录子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。 2.鱼我所欲也（孟子）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？ 3.生于忧患，死于安乐（孟子）故天将降大任于是人也，必先，苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 4.曹刿论战（《左传》）刿曰：肉食者鄙，未能远谋。公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。对曰：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

5.邹忌讽齐王纳谏（《战国策》吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 6.出师表（诸葛亮）今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。受任于败军之际，奉命于危难之间。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 7.桃花源记（陶渊明）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫，并怡然自乐。 8.三峡（郦道元）自非亭午夜分，不见曦月。有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾

中考课外文言文训练

一、课前华章诵读文言文翻译歌诀熟读全文，领会文意。扣住词语，进行翻译。字字落实，准确第一。单音词语，双音换替。国年官地，保留不译。遇有省略，补充词语。调整词序，删去无义。修辞用典，辅以意译。推断词义，前后联系。字词句篇，连成一气。带回原文，检查仔细。通达完美，翻译完毕。二、本课学习目标明确文言文的考点，掌握文言文的常见题型以及答题技巧三、本课知识清单（一）文言文翻译的两原则：直译为主，意译为辅直译，就是要求译文要与原文保持对应关系，原文词语要逐个准确落实，除非个别词语没有实在意义，不需要翻译；要尽力还原原文遣词造句的特点和表达方式，力求语言风格也和原文一致。意译，是指着眼于表达原句的意思，在忠实于原意的前提下，灵活处理原文的词语、句子结构等。直译和意译的关系是：只有在直译表达不了或表达不好原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。（二）文言文翻译的三标准：信（准确）达（流畅）雅（优美）（三）文言文翻译的方法：留（抄）、删、补、换、调、选、意、译、缩、扩（十字法）四、方法技巧训练一、留：就是保留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、官名、职称、器具、度量衡单位等，可照录不翻译。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。晋陶渊明独爱菊。荔枝生巴、峡间，树形团团如帷盖。二、删：就是删除。删去不译的文言虚词。夫环而攻之，必有得天时者矣。久之，目似瞑，意暇甚。在骨髓，司命之所属，无奈何也。三、补：就是增补。在翻译时应补出省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。属予作文以记之。见渔人，乃大惊。急湍甚箭，猛浪若奔。生丈夫，二壶酒，一犬。四、换：就是替换。在翻译时把古代词语换成现代词语。余忆童稚时富者曰：“子何恃而往？” 五、调：就是调整。在翻译时，有些句子的词序需要调整。（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）尝射于家圃。群鹤舞于空中。何陋之有？马之千里者。蚓无爪牙之利，筋骨之强上食埃土，下饮黄泉，用心一也。六、选：就是选择。选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况常见，因此选择恰当的词义进行翻译，

语文版初中必背文言文

语文版初中必背文言文《论语》十二章 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（徧同：遍) 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 《孟子》三则【《鱼我所欲也》、《富贵不能淫》、《生于忧患，死于安乐》】

中考必背文言文16篇

中考必背文言文16篇 1、《论语》十则(七上) 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 2、桃花源记陶渊明（八上）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。3、陋室铭刘禹锡（八上）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 4、爱莲说周敦颐（八上）

人教版初中语文必背文言文

七年级上 1、《论语》六则《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《卫灵公》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》）【观沧海】（曹操"东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。【次北固山下】王湾 (唐代)客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。

【钱塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【天净沙"秋思】（马致远"元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。虽有嘉肴 - 古文? 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（节选自《礼记学记》）河中石兽沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)

中考必考16篇文言文分类点拨

中考必考20篇文言文分类点拨初中语文教材中包含了《语文课程标准》中要求掌握的20篇基本篇目，这些篇目是中考考查的重点篇目。为了帮助同学们更好的掌握这些文言文的中心，我将它们进行了分类总结，希望同学们在分析比较中加强记忆，灵活掌握。一、《鱼我所欲也》《孟子》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（一）、生字箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）（二）、重点词解释 1、本心：天性，天良? 2、患：祸患，灾难 3、辟：通?避?，躲避 4、箪：竹筐 5、蹴：用脚践踏 6、得：通?德?，恩惠，这里是?感激?的意思 7、乡：通?向?，从前8、何加，好处。9、恶：厌恶。10、辩：通?辨?，辨别。11、义：正义或仁义。12、勿丧：不丢掉，不遗失。丧：遗失13、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。14、贤者：有道德的人。 15、苟得：苟且取得，本文指：?苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。（三）、重点句子翻译 1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。 2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？ 3、二者不可得兼，舍生而取义者也。如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。 4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。 5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？（四）、思考题 1、本文出自《孟子?告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》（附?四书?：《孟子》《论语》《大学》《中庸》） 2、归纳段意：第一段：论述舍生取义是人的本性。第二段：论述见利忘义是丧失本性的行为。（第一层（1-2句）从正面举例，说明义的存在。第二层从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。）

广东省各地2020年中考语文模拟试卷精选汇编：课内文言文阅读专题

课内文言文阅读专题广东省初中学业水平适应性考试语文试题阅读下面文段，完成后面题目。 (一)课内文言文阅读(10分) 生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 6．解释下列加点词语在句子中的意思。(3分）（1）行拂．乱其所为 ( ) （2）人恒过． ( ) （3）发．于声 ( ) 7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分）（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 8．下列对文章的分析理解，不正确．．．的一项是（）（3分） A．孟子在这篇不到两百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。 B. 选文第一自然段运用了举例论证，列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，阐述了人才必须在艰苦环境中造就的道理。 C. 选文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。 D．选文多用排比句和对仗句，语气上错落有致，形成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。

（一）（10分）小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可．百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然．．不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清．，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 6.解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）（1）潭中鱼可．百许头（）（2）佁然．．不动（）（3）以其境过清．（） 7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）日光下澈，影布石上。 ______________________________________________________________________________ （2）其岸势犬牙差互，不可知其源。 ______________________________________________________________________________ 8.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）（3分） A.这篇短小精美的山水游记，按“发现小石潭——潭中景物——小潭溪流——潭上感受——交代同游者”的顺序，记录了作者游览的经历。 B.文章开篇以现环相击之音来写水声，表现出水声的清脆，令人愉悦；同时也借水声烘托出环境的曲静。 C.第2段写游鱼，先总体写鱼的大体数量和“空游无所依”的状态，接着采用特写镜头写日光鱼影，勾画出一幅生动活泼的游鱼图。 D.作者善用正面和侧面的描写方法来写景物，如“斗折蛇行”，就是采用侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。 6.（1）大约（2）静止不动的样子（3）凄清

人教版初中语文必背古诗词一汇总

人教版初中语文必背古诗词一、七年级上册（一）、课内古诗背诵【观沧海】（曹操"东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。【次北固山下】（王湾"唐）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。【钱塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【西江月】（辛弃疾"南宋）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。【天净沙"秋思】（马致远"元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（二）、课外古诗词背诵【龟虽寿】（曹操东汉）神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。【过故人庄】（孟浩然"唐）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

【题破山寺后禅院】（常建"唐）清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白"唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。【夜雨寄北】（李商隐"唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【泊秦淮】（杜牧"唐）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【浣溪沙】（晏殊"宋）一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。【过松源晨炊漆公店】(杨万里"南宋)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。【如梦令】（李清照"南宋）常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。【观书有感】（朱熹"南宋）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。二、七年级下册（一）．课内古代诗歌【木兰诗】（北朝民歌）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，

广东省中考语文文言文阅读及答案

广东省中考语文文言文阅读及答案课内文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面的题。 (一)《论语》十则(节选) ①子曰：“学而时习之，不亦说．乎？有朋自．远方来，不亦乐乎？人不知．而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) ②曾子曰：“吾日三省．吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) ③子曰：“温故．而知新，可以为师矣。”(《为政》) ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) ⑤子曰：“由，诲．女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知．也。”(《为政》) ⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省．也。”(《里仁》) ⑦子曰：“三人行．，必有我师焉。择其善．者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) ⑧子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 1．(1)下列各组中加点词语的意思不相同的一项是() A．三人行．，必有我师焉/商旅不行．，樯倾楫摧 B．吾日三省．吾身/见不贤而内自省．也 C．诲．女知之乎/诲．人不倦 1

D．是知．也/人不知．而不愠 (2)下列各组中加点词语的意思不相同的一项是() A．学而时习之，不亦说．乎/公输盘不说． B．温故．而知新/故．临崩寄臣以大事也 C．有朋自．远方来/自．富阳至桐庐一百许里 D．择其善．者而从之/若有作奸犯科及为忠善．者 2．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)温故而知新，可以为师矣。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)学而不思则罔，思而不学则殆。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)知之为知之，不知为不知，是知也。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．按照文中的说法，我们每天要对自己的思想及行为多次反省，告诫我们对所办之事进行反省的句子是：“________________。”告诫我们对友谊应反省的句子是：“__________________。”告诫我们对学习知识应反省的句子是：“__________________。” 4．下列对本文内容的分析，不正确的一项是() A．第①则叙述了学习方法以及个人修养。 B．第⑤则强调实事求是的学习态度，不要不懂装懂。 C．第⑧则讲为人处世之道，一个“恕”字可以终身受用。 D．《论语》是语录体散文，记录了孔子的言论，表现了两千年前孔子的思想。(二)生于忧患，死于安乐《孟子》舜发．于畎亩之中，傅说举．于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市．，故天将降大任．于是人也，必先苦其心志，劳．其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂．乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒．过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻．。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒．亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

初三中考必背文言文21篇

《论语》十二章作者：孔子弟子及其再传弟子子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子》陋室铭作者：禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？爱莲说作者：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋渊明独爱菊。自唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！河中石兽【作者】纪昀【朝代】清代南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

中考必背古诗文60篇

中考必背古诗文60篇 1．《论语》十则 .子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。”（《为政》）子曰：“由，诲女（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hǎn）》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 2．鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故。所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 3．生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 4．曹刿论战左传

广东省中考语文课外文言文汇编

广东省中考语文课外文言文汇编傅永发愤读书【唐】李延寿傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻①复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答。请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。” [注释]①寻：不久②露布：公开的文告 1、解释加点词在句子中的意思。（2分）有友人与之书．（）而不能答涉猎．．（）经史2、对画线句“请洪仲，洪仲深让之而不为报。”翻译正确的一项是（）（3分）A（傅永）邀请洪仲，洪仲十分谦让，不让他报答。 B（傅永）请教洪仲，洪仲重重地责备他，不替他回信。 C（傅永）请求洪仲，洪仲最终让步，不报复他。 D（傅永）请示洪仲，洪仲坚决推让，不为他报信。 3、选文末尾引用了皇帝的话，请分析其作用。（4分） 1、信件粗略的阅读 2、B 3、侧面表现傅勇发愤读书的效果，突出读书能使人增长才干的主题。芳容至孝周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰： “天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。” 自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠（燠：读yù，热）失度，饥饱无时。投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留，欲徙置邻庙。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。且吾有大事未了，为吾招里正（里正：古代地方官吏名），当告以故。”未几里正至，闻言色动，邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或风雨骤至，往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中，踵决肤裂，流血不已。终至归州，赖老役指迷，获父骸。芳容负骨登舟，半月余竟达里门。葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下。 1、解释下列句中加点的词。（2分）（1）闻言色动色（2）药之可以即愈药 2、下列对文中划线句子翻译正确的一项是（）。（3分） A．替我叫来（招呼）里正，（我）到时候会来告诉他原因。 B．是我叫来（招呼）里正，（我）到时候会来告诉他原因。 C．替我叫来（招呼）里正，（我）到时候把原因告诉他。 D．是我叫来（招呼）里正，（我）到时候把原因告诉他。 3、全文表现了芳容哪些美好的品格？(4分)

2020中考必背古诗文63篇

一．论语十二则子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎” 曾子曰：“吾日三省吾身：为（wèi）人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 5．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 9. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 10. 子在川上曰：“逝者如斯夫（fú），不舍昼夜。” 11. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 12. 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 二．陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有” 三．爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣四、河中石兽沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎”

广东省中考语文课外文言文单篇阅读阅读

课外文言文单篇阅读阅读一、阅读下面文字，完成1?3题。（5分）司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不岀，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长, 遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （选自《三朝名臣言行录》） 1. 文中“其幼时患记忆不若人”中“患”的意思是。（1分）_________________ 2. 司马光关于学习的观点是什么？（2分） 3. 简要概括选文所写司马光在学习上的特点。（2分）二、阅读下面文言文，完成1?3题。（5分）良玉别统精卒五百裹粮自随，与副秦良玉，忠州人，①。万历二十七年，千乘以三千人从征播州，嫁石砫宣抚使马千乘③②。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破七寨，大败贼众，为南川路将周国柱扼贼邓坎战功第一。贼平，良玉不言功。其后，千乘为部民所讼，瘐死云阳狱，良玉代领其职。良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，）仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号“白杆兵”，为远近所惮。（选自《明史?秦良玉传》【注】①石砫：地名，宣抚使：当地土司。②邓坎：地名。③南川路：指秦良玉所带的南川路。 1分）“千乘以三千人从征播州”句中的“征”字在文中的意思是 1. 。（分）请用简洁的语言概括本文所记叙的秦良玉的主要事迹。 2. （2 2分）（3.结合短文内容，说说秦良玉是一个怎样的人。分）（31三、阅读下面文言文，完成?题。51 ①，举止异凡儿，见者敬陆九渊，字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。及总角？语，自觉若伤我者。之。谓人日：“闻人诵伊③②”近见其间多有不是处。与孔子、孟子之言不类川”又日：“伊川之言，奚为④“宇，忽大省曰：，即疑有子之言支离。他日读古书；至“宇宙” 二字，解者日“四方上下日宇，往古来今日宙”初读《论语》宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”）（《宋史?陆九渊传》【注释】①总角：借指童年时期。②伊川：北宋理学家程颐的别称。 ③奚为：为什么。④有子：孔子的学生。（分）11.“即疑有子之言支离”句中“疑”字在文中的意思是 2分）2.请简要概括文中是如何表现陆九渊自幼好学的？（ 2分）3.陆九渊的读书经历给了你哪些启示？（分）题。（5四、阅读下面文言文，完成1?3鼎生六七年，不与市中儿嬉游，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然， “吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父独不肯，骂曰：其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时

中考语文必背文言文及词汇

中考语文必背文言文及词汇(24篇) 注：文段中画横线的句子为常考默写句，黑体字为易写错或易混淆的字。其中加*号的篇目为新增篇目。 1.孔子语录《论语》【经典背诵段落】 1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) 2．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 3．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 4．子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 5．子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) 6．子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》) 7．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 8．子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而》) 9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 10．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) 11．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》) 12．子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 13．子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 14．子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”(《为政》) 15．子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》) 16．子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”(《里仁》) 17．子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”(《述而》) 18．子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”(《述而》) 19．(点)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”(《先进》) ①不亦说．乎(“说”通“悦”，愉快) ②诲女．知之乎(“女”通“汝”，人称代词，你) ③不知为不知，是知．也(“知”通“智”，智慧) ④莫．春者(“莫”通“暮”，尽，晚) 2．古今异义可以．．为师矣(古义：两个词，“可”，可以，“以”，凭、靠；今义：能够，许可) 3

中考必背文言文16篇

中考必背文言文16篇 1、《论语》十则 (七上) 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 2、桃花源记陶渊明（八上）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 3、陋室铭刘禹锡（八上）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？