中华历史五千年--人文始祖

中国通史--人文始祖

在忙忙的宇宙中，地球只是一个神秘的小行星，它在千千万万个不可思议的偶合中顽强的诞生，艰难的孕育着生命，孕育着属于地球的文化，也孕育着人类不可知的未来，在人类社会高度文明发达的今天，人类却更加渴望了解自身，我们是什么？我们从哪里来？我们要到哪里去？这亘古的谜也困惑着哲学家，史学家、生物学家、人类学家，也困惑着你、我和他。

在历史的长河中，人的生命是那样的短暂。在严酷的大自然面前，人类自身的力量是那样的微不足道，在无穷的宇宙巨变中，人的存在是那样的渺小。那么人类又是如何顽强的生存下来到今天的呢？让我们逆着时间的长河，去响应我们祖先神秘的呼唤，踏上那片原始的土地。

人文始祖

像世界上其他民族的祖先一样，我们的祖先也思考过同样的问题，在神秘的氛围下感到万物有灵的华夏始祖们用天真的神话，解释了自己的来源，世界上本来没有人，没有天和地，

只有浑沌一片，万物便在这浑沌中产生，我们的祖先传说是盘古用一把斧子把世界劈为两半，

于是有了天和地，盘古又用自己的身体各部，化作日月星辰，风云雷雨，疆和田土，花草树土，后来天又塌了。是一位女神，用七色的石子补好了天，她就是用泥土造出我们祖先的女娲，在中国的神话里，女娲就是人类的母神，世界上各个民族的成长，都经历过这样一个神话的时代，才进入

真实的历史，他们都曾相信第一个人是某个神造出来的，这种普遍的现象告诉我们人类是多么渴望了解自己的起源。直到十九世纪达尔文进化论的建立，才使人类对自己的起源有了科学的认识，人类终于为自己的历史找到真实的起点，根据科学的解释，认识从古猿进化而来的，通过劳动，人学会了站立，当猿可以长时间站立行走时，人就作为人立于大地之上了，这最早的人，我们叫他直立人，直立人生活的时代，又叫旧时期时代，据今大约有二三百万年，中国是世界上发现古人类遗址最多的国家。中国直立人的代表，最早是元谋人，其次是蓝田人，最后是北京人，北京生活于距今70-20万年以前，在北京周口店一带，北京人用打制的粗糙石器，狩猎、砍伐、采摘，同严酷的大自然和凶悍的野兽做顽强斗争，维持十分低下的原始生活，北京人用一双劳动锻炼中灵巧的手打制了各种石器，这些锋利的石器帮助他们战胜那些庞然大物，自然的风雷闪电，在她们感到震惊的同时，也给他们带来了神奇的火，北京人学会了使用自然火，并保存下来了火种。火使人吃上了熟食，得到温暖，值得我们自豪的是，迄今为止世界上最早用火的遗址，发现在中国，那是他们还不会人工取火，传说中的遂人民教会了人们钻木取火，生活在云南的苦聪人至今还保留这种人工取火。透过这种炽热的火堆，我们还可以说那是人类多么一个伟达的进化，火被人类征服了，人类从此告别了黑暗，加速从野蛮到文明的进程。

大约一万八千年前，北京人活动的地区，并生活着其它远古人类，山顶洞人，由于他们的遗骨是在北京周口店龙骨山顶处的洞穴里发现的，所以叫山顶洞人，山顶洞人已使用骨针佩戴石珠、兽牙和蚌壳的项链，距今

大约一万八千年前，北京人活动的地区，并生活着其它远古人类，山顶洞人，由于他们的遗骨是在北京周口店龙骨山顶处的洞穴里发现的，所以叫山顶洞人，山顶洞人已使用骨针佩戴石珠、兽牙和蚌壳的项链，距今大约万年前，人类进入新石器时代，新石器时代的标志就是大量磨制石器的出现，它说明人类对工具的要求越来越精细了。有了磨制石器，产生了原始的精美的生产工具，经过了长时间的生产实践，人的生活水平也有了很大的提高，他们已无需四处游猎，他们可以定居一处。原始的农业出现了，随着定居和农业的产生，原始的部落诞生了。部落的人们生活在一起，共同劳动、共同生活，从居住、衣食、到死后的墓地，都是共有共享，这就是氏族公社。

在这个时期，土、水和种子，已经成为人类维系生存的最基本要素，人类对土地河流的热爱，也从此开始了。我们也可以说它们就是文明的种子。

最早种粟、种稻子的民族就是我们的祖先。新石器时代最重要的发明就是制陶技术，聪明的人类，利用在平凡不过的泥土，烧制出了各种各样的器皿，还画上了美丽的图案，生动的展示了那个农耕时代的原始风光。几何型的稚拙，正反映出先人们古朴的艺术情怀，这真是一个陶文化的时代。当然，陶器纹饰不单是为了装饰，作为民族崇拜的标志，后来被称为图腾。

在长久的图腾崇拜中，古老的华夏，诞生了一种奇特非凡的神物，“龙”当时许多部落都以龙作为崇拜标志，据对传说的考证，龙以蛇为原型，加上马的头，鹿的脚，虎的牙，狗的爪，鱼的鳞，牛的尾等特征形成。这本

身意味着龙是远古华夏各部落间不断碰撞融合的产物。

龙体现了中华民族共同的精神特征。龙成为中华民族政治、文化、灵魂的象征。龙的形象也发展成神力无比、形态唯美、翱翔天际、气吞山河的神像。几千年来，神州大地上，龙简直可以说无所不在，中国历代封建帝王都自视为真龙天子，

龙也走进了社会生活，和精神生活的各个领域。中国的生活器物上有龙，衣着上有龙，人民中有龙，山水城乡的名称中也有龙，建筑上有龙，艺术中有龙，琼山峻岭之巅有龙。在海内外所有华人的心中都有一个龙，每逢佳节，那世代相传的舞龙，那光彩万千的龙灯，那争奇斗胜的龙舟，给神话的龙注入了鲜活跃动的生命。即使在今天，全世界的中华民族的子孙，都会自豪的称自己为龙的传人。

新石器的时代，是人类从蒙昧走向文明的重要阶段，在这个时期，我们的祖先战胜了凶猛的野兽，逐步的定居下来，龙灯的规模越来越大，生活的稳定使他们有可能创造出更多的东西。这一时期的传说的英雄，是神农氏和伏羲氏，伏羲是驯服野兽的意思，伏羲氏就是我们民族的狩猎神。伏羲氏中国神华传说中的文神形象，他还创造了八卦，在神话中常常把他和女娲联系在一起。伏羲的传说实际上就是当时人类畜牧、狩猎的生活方式的写照。

神农氏是教会祖先种田的一位神，在中国古代神话中，神农和炎帝常常合二为一，炎帝的传说充满了神话色彩，他教人播种五谷，发明了最

原始的农具耒和耜，他叫太阳发出光和热，使五谷孕育成长，从此人类有了充足的粮食饱腹，炎帝不但是农业之神又是医药之神，他翻山越岭，遍尝百草，为人们寻找治病的草药，据说，在湖北的神农架，有一种珍贵的药材长在悬崖绝壁之上，神农不畏艰险，搭架而上，采得草药，救活一方百姓，神农架也因此而得名。

历史终于走到了公元前三千五百年，考古学家认为，这是中国各个先进的部族，已经进入了铜石并用时代，文明的曙光开始闪烁，今天，我们说中国是五千年的文明古国，这一时间就是从此开始计算的，那时候，人们的生活已相当富裕，有了剩余产品，从陪葬品可以看出，人们已经有了贫与富的差别。少数墓葬的随葬了各种精致的彩陶，有的多达八九十件，而大多数的墓葬，仅有几件，有的甚至一件也没有。随葬玉器的更是极为罕见，这充分说明了人人平等，一切公有的原始共产社会已经消失了。代替他的，是平民与世族、贵族的分化，这时的黄河流域、长江流域和辽河流域。生产有了更大的发展，不断开垦的肥沃土地，收获的果实，给人们带来充实的希望，和振奋人心的力量，石器制作这时已经有了突破性的发展，切割法和管钻法的运用，使石器更加的扁、薄、平滑和规范，铜器也出现了，这就是所谓铜石并用时代，

铜石并用时代的出现，他预告了随后青铜时代的到来。

特别值得一提的是玉器，玉在我们传统文化中的地位独特，玉文化是中国一大特色，在铜石并用时代，玉的普遍出现，令人瞩目。

太湖之滨，浙江余杭县（区），良渚镇是发现玉器最多的地方，这些玉宗、玉壁可能是有宗教祭祀方面的用途。从它身上的神辉可以说明这一点，那就是说拥有这么多玉器的人，在世族的地位一定非同寻常，考古学家认为，良渚是周围各世族部落联盟的中心。

人类文明的诞生，离不开原始宗教这个母体，这里发现的石器建筑遗址，有人认为是祭祀帝母的祭坛，它很可能是属于整个部落或若干世族的祭祀活动场所，人们于某个特定时间再此举行宗教仪式。红山文化女神庙，以祭师种群，更使人耳目一新。这里出土的泥塑女神像，有头、肩、臂、手、乳房等残块。这是复原的女神像，是迄今为止最早的神像。

在公元前两千六百年，到公元前两千年这一段时间内，中国大地上各地区的原始文化都相继成熟，酝酿着一个多元的大文化的出现，请记住，这是龙山时代，我们的祖先已经走到了文明的门槛旁边了，中国有三皇五帝的传说，指的是伏羲、燧人、神农三皇，和黄帝、帝喾、颛顼、唐尧、虞舜五帝，考古学家认为三皇时代相当于新石器时代，五帝则相当于铜石并用时代，五帝之中最著名的是黄帝。

黄帝是公元前三千年左右前黄河流域一个部落联盟的首领，他出生于一个叫轩辕之丘的地方，所以叫轩辕氏。黄帝聪明智慧，才干超绝，又遍访天下贤明之士，深得部众的信赖和爱戴，黄帝首先建立了传世的军工，他率领部队先打败了来自南方的蚩尤部落的进攻，后来又打败了炎帝的部落，炎帝把自己的部落与黄帝部落合并，结成了黄河流域最强大的部落联盟，后来与炎帝相邻的其他部落，也陆续融合，炎黄部落的文明传向广袤四方，炎黄部落经过长期发展，形成了华夏族，成为中华民族的主干，所以世世代代，我们把炎黄二帝看成是中华民族的始祖，我们都是炎黄子孙。黄帝还是教会先民各种技能才智的神，他发明了医、商、公式，创造了车与船，制造了弓箭和兵器，他的妻子嫘祖交给人们养蚕、织布，他的沉下仓颉创造了文字、音乐和指南车，这些伟大功绩使黄帝被人们奉为人文初祖。

炎帝和黄帝受到后人的敬仰和祭奠，在苍松翠柏簇拥的黄帝陵，在巍峨高山旁屹立的炎帝庙，每年都要举行隆重浩大的祭祀仪式，以表达炎黄子孙的崇敬之情，和认祖归宗的诚心。不管是生于本土的中国人，还是漂泊异国他乡的华夏同胞，一声炎黄子孙的称呼，便会激发起特殊的感情，深深打动血脉相连的中国心。

继炎黄之后，在黄河流域相继出现了部落联盟的杰出首领，尧、舜、禹的圣德之士，尧是古代圣贤的化身，他具有高尚的道德，关心民间疾苦，自己穿麻布衣，吃住十分节俭，深得人民的爱戴。舜宽厚待人，孝顺父母，慈爱兄弟，为政仁德智慧，他们能使九族和睦，民风质朴，成为传说中贤

德帝王的楷模，尧、舜和禹，作为部落首领，是由部落联盟会议推举继承的，历史上叫做禅让。

大禹治水是古史传说中最精彩的一章，世界上曾经发过一场很大的洪水，这是各国神话中都有的故事，诺亚方舟的故事就发生在洪水时代，而大禹则是我国洪水时代的英雄，相传，尧舜的时代大水泛滥，尧派禹的父亲去治水，由于他用的是堵截的办法，虽然花了九年的功夫，还是毁于一旦，大禹不屈不挠，接着去干，但是他吸取了前人的教训，细心勘察，悟出因势疏导的办法，制订了沟墟通川，九川通海的方针，然后联和各方力量，焚烧山泽，驱逐野兽，将积水排入江河，疏导入海。于是，水平流清，百姓安居乐业，这前后竟花了十三年时间，今天，我们还可以找到一些大禹治水的遗迹。大禹治水，成为中华民族与大自然勇于顽强斗争的化身，他不畏艰苦，公而忘私，相传大禹结婚四天，就离家搬寝治水大任，十三年于外，三过家门而不入，大禹高尚的品德，万世流芳，后人敬仰他，修建禹王庙纪念，并尊他为舎神，也就是土地神。正是这位英雄，率领华夏各部落光荣的进入了文明的时代，野蛮和蒙昧彻底的结束了。让我们在踏进文明的门槛前，我们在回头看一看造就了中国文明的伟大天子们，也许他们多少还带着神话的光环，但是，正是这种神光照亮着历史最初的道路，并引导着我们的祖先，迈出那决定性的，跨入文明的一步，从此将是文明的太阳照耀着中国的大地。