论乔治奥威尔《动物庄园》的象征主义

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作

1 从多维视角分析英国下午茶文化

2 从关联翻译理论看《圣经》汉译过程中的关联缺失

3 The Comparison of Marriage Traditions between China and America

4 从同化的角度看英语中的中文借词

5 论《傲慢与偏见》中简奥斯丁的女性意识

6 论英汉谚语的起源差异

7 浅析《德伯家的苔丝》中两位男主人公

8 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 805 990 74 9

9 浅析《了不起的盖茨比》中的象征主义

10 农村初中英语课堂中的纠错反馈

11 论《杀死一只知更鸟》中的象征

12 论《追风筝的人》中“风筝”的象征意义

13 On Moral Characters in The Picture of Dorian Gray

14 后殖民主义视阈下的莎士比亚《威尼斯商人》

15 《蝇王》中的象征

16 论《最蓝的眼睛》中的黑人文化传统

17 影响英语听力理解效率的非语言因素

18 从生态批评角度解析杰克伦敦的动物小说《野性的呼唤》和《白獠牙》

19 Colonialist Ideology in The Last of the Mohicans

20 凯特?肖邦小说《觉醒》中的超验主义思想分析

21 A Comparison of Western and Eastern Privacy Concepts

22 汉语中英语外来词的翻译

23 《爱玛》中的女权思想解读

24 论商务名片英译——以功能对等为指导

25 军服相关英汉颜色词的分析

26 论英语中的汉语借词（开题报告+论）

27 论交际法在组织课堂教学中的重要性

28 浅谈来自《圣经》的英语习语

29 英文歌词翻译的原则和技巧

30 试论合作学习在初中英语教学中的应用

31 对《傲慢与偏见》中的婚姻观重新解读

32 方位词“上”和“Up”语义对比研究

33 功能翻译理论关照下的英汉商标翻译

34 吸血鬼传说对英国文化的影响

35 浅论康拉德《黑暗之心》中的女性形象

36 《了不起的盖茨比》中女性人物性格分析

37 浅析欧?亨利小说中恶棍骗子形象塑造－－以《双料骗子》，《提线木偶》为例

38 论《茶花女》中女主人公玛格丽特的女性魅力在男权主义下的体现

39 少儿英语游戏教学策略研究

40 语境在听力教学中的意义

41 影响中学生英语学习的心理因素分析

42 浅析拉尔夫·埃里森《看不见的人》的象征艺术

43 分析狄更斯成长小说的主人公

44 A Comparative Study of American and Chinese Spatial Language in Business Negotiation

45 广告的翻译

46 从英汉动物成语比较中英文化差异

47 解读《纯真年代》中的女性主义

48 论托尼莫里森《宠儿》的哥特式元素

49 礼貌策略在国际商务谈判中的运用

50 跨文化交际中身势语的研究

51 Roads to Happy Marriage: a New Conception of Feminism in Doris Lessing’s Novels

52 海丝特白兰—清教时代的新女性

53 高中英语课堂师生互动研究

54 商务谈判中幽默语的运用

55 以马斯洛需求理论分析《夜访吸血鬼》中路易的行为活动

56 A Study of Fu Donghua’s Translation of Gone with the Wind from the Perspective of Rewriting

57 中式菜单英译的研究

58 简爱与林黛玉的形象比较分析

59 浅析中英恭维语

60 莎士比亚戏剧《哈姆雷特》中男主人公性格分析

61 《哈利波特》系列小说的浪漫主义情节分析

62 从文化角度谈美国俚语的汉译

63 目的论在公司宣传广告英译中的应用

64 浪漫主义天性和实用主义个性之间的冲突——评《呼啸山庄》中凯瑟琳人性的矛盾

65 宋词英译中的归化和异化

66 A Comparison of the English Color Terms

67 亚哈与桑提亚哥人物的对比研究

68 非英语专业大学生听力课堂焦虑的影响及解决策略

69 T he Religious Thoughts in The Pilgrim’s Progress

70 《推销员之死》中美国梦破灭的主要原因

71 意识流与女性主体意识建构：以詹姆斯?科尔曼的《莫说她很怪》为例

72 The Travel of Freedom—An analysis of The Adventures of Huckleberry Finn

73 A Study on the Introduction of English Culture in Junior Middle School English Teaching

74 《尤利西斯》与《春之声》中意识流手法的不同

75 阶级矛盾导致的爱情悲剧―<<呼啸山庄>>解读

76 论中美送礼文化差异

77 从社会符号学角度浅谈汉语“一”字成语翻译

78 模因论视角下的中国网络新词翻译策略

79 星巴克的成功之道

80 金融英语的规范性及翻译策略研究

81 论《第二十二条军规》的写作手法

82 商务信函中委婉语的语用功能分析—基于xx公司商务往来信函

83 General Principles and Features of Legal English Translation

84 从女性主义角度看《觉醒》中爱德娜的女性主体意识觉醒

85 对《红字》中完美人性的求索－－浅析海斯特与丁梅斯代尔的自我思想较量与精神升华

86 Foreign Brands Translated in Chinese

87 Social Causes for Tess’s Tragedy

88 从《哈克贝里﹒费恩历险记》看马克﹒吐温的幽默讽刺艺术

89 “美国梦”的幻灭——论《人与鼠》的社会悲剧

90 字母拼读法在小学英语语音教学中的应用

91 女性发展的一路艰辛－－以弗吉尼亚?伍尔夫为例

92 哈姆雷特的悲剧性格分析

93 浅谈马克吐温《哈克贝利费恩历险记》中的地方特色

94 合作学习在中学英语口语教学中的应用

95 足球评论员的评论语气对球迷看球的影响

96 诗歌《飞鸟集》的意象评析

97 探究汉英翻译的中式英语现象

98 英语广告双关语的语用功能

99 论华兹华斯的自然观

100 试析《远大前程》中匹普性格发展与社会环境的关系

101 大学英语课堂教学师生互动建构浅析

102 从词汇对等角度看《红楼梦》中“笑”一词的英译

103 从功能理论角度分析电影《点球成金》字幕翻译

104 《芭芭拉少校》中的现实主义

105 浅析中西方宗教习俗展现出的文化差异

106 从二十世纪英国女装造型看女性主义思想对女性地位的影响

107 中学生英语互助学习研究

108 Effects of Chinese Culture on Promotion of Automobiles－－Traditional Cultural Elements 109 从《草原日出》看多丽丝?莱辛的成长观

110 《永别了，武器》中的自然象征意义

111 从商标翻译看中西方文化差异

112 狄更斯小说《远大前程》中的批判现实主义特点解读

113 旅游景点标志翻译初探

114 试探吸血鬼文化的起源

115 从文化角度看中西饮食文化的差异

116 中西方茶文化映衬的文化差异

117 论《傲慢与偏见》中简奥斯丁的女性主义

118 年世博会吉祥物所体现的中国元素

119 新闻英语中的委婉语及其翻译策略

120 A Study on the Cross-Cultural Management in the Sino-American Joint-Venture Enterprises －－With Special Reference to Changan & Ford Motor Company

121 试论商务英语与普通英语的异同——商务英语书面语的特点

122 语用合作原则及礼貌原则在商业广告中的有效运用

123 浅析短篇小说《我不再爱你》的荒诞性

124 论关联理论对旅游资料英译的指导意义

125 语境顺应视角下英语情景喜剧中幽默字幕翻译－－以《生活大爆炸》为例

126 文明的樊笼—解读《野性的呼唤》

127 探究英语双关语在广告中的应用

128 《最蓝的眼睛》的叙述声音和视角

129 从《教父》看两代人不同的家庭观

130 Perception of the Beat Generation through John Lennon

131 The Loneliness in Far From the Madding Crowd

132 爱默生的自然观－－生态批评视域下的《论自然》

133 语用预设视野下的广告英语分析

134 论《荆棘鸟》中的女性形象

135 论跨文化商务中的非言语交际

136 从作品人物塑造看海明威生命意识的转变

137 The Contrast between Carrie’s “Fall” and “Rise”

138 孤独的精神探索者——《月亮和六便士》和《刀锋》中主人公形象分析

139 概念隐喻视角下看莎士比亚十四行诗

140 种族沟通的桥梁——对《宠儿》中两个丹芙的人物分析

141 浅析新闻英语中模糊语言的运用

142 On Sentence Division and Combination in C-E Literature Translation

143 The Darkness in Oscar Wilde’s Fairy Tales

144 An Interp retation of Feminism in Byatt’s Possession

145 从浪漫主义角度剖析《海上钢琴师》在中国流行的原因

146 从《嘉莉妹妹》看本性与理性的斗争

147 英汉双语词典中的语用信息

148 浅析中英恭维语

149 关于爱伦坡诗歌死亡主题的探讨

150 英语词汇的语境意义分析

151 不同英汉颜色词的象征意义及其翻译

152 关联理论视角下的英语新闻标题研究

153 高中英语听、说、读教学活动中写作融入模式的初探

154 从动画片《喜羊羊与灰太狼》和《猫和老鼠》对比中美儿童教育的差异

155 浅析《了不起的盖茨比》中的象征

156 论合作语言学习在英语精读课上的应用

157 从消费文化看《美国悲剧》

158 An Analysis of Gilmore’s American Existentialism in The Executioner’s Song

159 解读《喜福会》的中国式母爱

160 从合作原则的违反谈黑色幽默在《第二十二条军规》中的实现

161 An Analysis on Shear's Personality in The Bridge on the River Kwai

162 美国黑人英语的句法特征

163 A Chinese-English Translation of Public Signs Based on Nida's Fuctional Equivalence Theory

164 存在主义视域下的艾伦?西利托《周六晚与周日晨》中的“反英雄”

165 从语言的角度分析《麦田里的守望者》中霍尔顿的儿童形象

166 中西悼亡诗看中西文化

167 融入与挑战——从生态角度看《老人与海》与《瓦尔登湖》

168 功能对等理论在新闻英语翻译中的应用

169 《永别了武器》悲剧特征的分析

170 从《一间自己的屋子》看弗吉尼亚伍尔芙的女性主义意识

171 “逍遥骑士”——浅析年代美国嬉皮士文化

172 从跨文化交际中的语用失误看中西文化差异

173 从目的论角度看公司网页误译

174 影响中学生学习英语的因素

175 Analysis of Dialect Translation from Perspective of Functionalist Skopos Theory

176 从《百舌鸟之死》探析美国种族冲突

177 浅析焦虑对英语专业学生英语口语的影响

178 华兹华斯诗歌的和谐观

179 尤金?奥尼尔《榆树下的欲望》中伊本的悲剧命运分析

180 解析《永别了，武器》中亨利的人物形象

181 On the Differences of Rules for Eye Contact Between the East and the West

182 论面子在中国奢侈品消费中所起的催化促进作用

183 《洛丽塔》的精神生态解读

184 《简爱》中罗切斯特性格与命运研究

185 方位介词“over”的隐喻含义研究

186 [毕业论文](法语系毕业论文)杜拉斯《情人》的艺术成就

187 《葬花吟》两英译本的比较研究

188 论《格列佛游记》的社会意义

189 论圣经诗篇的修辞特点

190 现代社会的荒诞性——从黑色幽默解读《毛猿》

191 运用目的论对比分析爱伦?坡《黑猫》的两篇中文译本

192 A Comparison between Task-based Approach and Communicative Approach

193 探析英语新闻报道中的委婉语

194 Differences Between English and Chinese Euphemisms and Influences on Cross-cultural Communication

195 Teleology, Religion and Contexts

196 商务信函中委婉语的使用策略

197 论企业对员工过度压力的管理

198 Situational Approach to Grammar Teaching in Senior High English Classes

199 公益广告中双关语的应用及其翻译

200 华兹华斯和弗罗斯特自然观的比较

《动物庄园》读书笔记(精选多篇)

《动物庄园》读书笔记(精选多篇) 这是一本神奇的小说。英国的乔治·奥威尔巧妙地将动物赋予人的性情，道出人类的处境。这本书就是——着名的《动物庄园》。今天我读完了这本书，这本书让我感受到了当时人类的处境。作者以貌似童话的笔法对当时的社会进行了辛辣的讽刺，显示出了作者的正直品质?。故事很简单，讲了一个动物庄园中，有各种各样的家养动物。有一天，最具智慧的一头雄猪老麦哲召集所有动物开会，创作了《英格兰兽》，作为激励动物们革命精神的一种方式。这次宣讲后不久老麦哲就逝世了，但是他的思想却在广大动物中传播开来。其中动物中被认为最聪明的猪成为了先锋，并从他们中间产生出一个杰出的领袖——拿破仑。终于在一次偶然的和他们的主人冲突中，将所有的人类赶出了家园，建立了属于动物自己的庄园——“动物庄园”。然后在拿破仑的带领下，建立了庄园的法律——七诫，并且从事人类的劳动，为自己的强大和永存而努力工作。其间也有“国民”叛逆的时候，但是他们杰出的领袖——拿破仑都巧妙地解决了。建立风车的时候，风车两次被打碎，那意味着近三年的心血被毁没了。但是动物们没有放弃，他们最后终于把风车建成了。这里暗示着当时的老百姓不屈的精神。

这本书的第一章清楚地讲了引起动物造反的原因，十分自然地由老少校梦中的一首歌引起了各种动物心中的勃勃斗志。第二章动物们通过造反把琼斯先生从庄园赶走，琼斯先生走后，这就成了动物们自己的庄园了，它们将会好好打造这个美丽的家园。第三章和第四章写了动物们开始建设它们自己的家园。第五章写了在动物庄园中发现有了一些“出轨”的动物，它们与人类交友，背叛了动物庄园中的动物们，拿破仑果断地杀了这些动物。第六章中，大家发现了“雪球”这个叛徒，而且雪球还毁掉了它们近一年的“风车”工程，让大家怀恨在心。第七章中，动物们的执着把我打动了，它们重建风车，因为它们相信：总有一天会成功的。第八章和第九章中，它们一直在建设风车当中。终于它们在第十章中成功了。这本书以风趣的写法道出了人类的处境。读书报告——《动物庄园》 ?内容概要《动物庄园》是一本看似很薄却很有内涵的书，书中的内容看似荒谬却意味很深。书中主要讲的是曼纳庄园中的动物们在“老麦哲”这头猪的动员下有了驱逐人类的想法，有了统治庄园的欲望，并由此

论社会学的功能图文稿

论社会学的功能集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

1、论社会学的功能 (一)描述功能所谓描述是指通过客观而完整地收集、整理和记录事物发展的具体过程和现状资料，真实地再现社会生活图景的过程。任何实证科学，都要求首先能够忠实地描述事物本来面貌。社会学作为一门实证科学，研究社会的起点就是借助于一定技术手段和方法收集社会生活各个领域的实际资料，探明并详细描述社会事物与现象发生、变化的具体情况，为认识社会构成及其运行规律并有效地管理社会提供准确可靠的感性经验资料。这是社会学的最基本的功能。因为，没有对社会发生了什么事、什么情况所进行的这种描述，不能占有大量的合乎实际的感性资料，就无法揭示事物的本质联系，不能上升为理性认识。比如，目前在中国城市谈论较多的问题是工人下岗，那么哪些企业的工人下岗下岗的人数有多少占就业人数的比例怎样年龄、性别、文化程度、工龄有什么特点他们对大中企业改革持何态度社会大众对此有什么看法等等。社会学对此可以通过有计划、有系统的社会调查。借助社会统计分析技术，收集到这些资料和信息，为认识并解决这些问题提供最基本的依据。虽然其他社会科学都以不同的形式传输各种专门的社会信息，但社会学的学科特征决定了它向人们传输的社会信息是其他学科所无法代替的。社会学描述社会现实所得到的信息与情况必须具有代表性、可靠性、稳定性和工时性，任何片面的、虚假的、无效的、过时的信息都可能造成士识上的混乱和决策上的失误。 (二)解释功能

认识社会不能停留在“是什么”这一层次上，而应该把经理作为向导，深入到社会现象的背后，回答“为什么”，这就需要开社会事实作出理论上的解释。社会学的解释功能就是指社会学在研究过程中借助概念和范畴进行理论抽象，将描述功能得出的感性资料上升到理性认识，从而对社会现象的形成、发展及其过程作出科学的解释。它包括对社会现象进行客观的因果性考察和人的社会行动动机的意义理解。人类社会是一个复杂的有机整体，社会中各种现象和过程都是相互联系、相互依存、相互作用的，每一种社会现象的发生都要受到各种内部条件和周围条件的制约，只有深入到社会现象的内部，对其发生、变化的实际情况进行因果分析和说明，才能抓住本质，认识其规律性。例如，关于工人下岗问题，解释功能的任务就是通过收集到的感性资料，深入分析整个国有企业改革与工人下岗之间的关系，分析我国产业结构调整、就业制度、科技进步以及劳动者素质对下岗现象的影响。社会学对社会现象的解释不仅仅包括因果性解释，还包括相关解释、功能解释、意向解释等等。另外，解释社会现象必须借助于一些科学的概念、范畴、理论，如果解释不了，则必须创立新的概念、范畴乃至新的理论，以帮助人们清晰地认识社会。 (三)预测功能社会学不仅可以描述现实社会、解释社会现象之间的联系，而且可以预测社会生活未来发展前景。这种在调查研究的基础上，根据已知因素，运用现有知识、经验和科学方法对将来可能发展的趋势作出预计和推测的过程，就是社会学的预测功能。它所揭示的是社会事件和状态将来怎

国外经典名著选读

国外经典名著选读 Animal Farm《动物庄园》 Adventures of Tom Sawyer《汤姆·索亚历险记》 Alice's Adventures in Wonderland《爱丽丝漫游奇境》 Adventures of Huckleberry Finn《哈克贝利·弗恩历险记》 A Room with a View《看得见风景的房间》 A Christmas Carol《狄更斯：圣诞颂歌》 A Room of One's Own《一间自己的房间》 A Farewell To Arms《海明威：永别了，武器》 Age of Innocence《纯真年代》 A Tale of Two Cities《狄更斯：双城记》 A House for Mr.Biswas《毕斯瓦思先生之屋》 A Good Man Is Hard to Find《好人难寻》 A Separate Peace《独自和解》 Brave New World《美丽新世界》 Call of Wild, The《野性的呼唤》 Catcher In The Rye《麦田守望者》 Complete Sherlock Holmes《福尔摩斯全集》 The Curious Incident Of The Dog In The Night-Time《夜色中好奇的狗》The Canterbury Tales《坎特伯雷故事集》 The Crucible《萨勒姆的女巫》 Coming up for Air《上来透口气》

Catch 22《第二十二条军规》 Cry, The Beloved Country《哭泣的大地》 Death of a Salesman《销售员之死》 The Diary of a Nobody《小人物日记》 David Copperfield《狄更斯：大卫·科波菲尔》 Emma《爱玛》 Essays《培根论说集》 Far from the Madding Crowd《远离尘嚣》 Fahrenheit 451《华氏451度》 Further Adventures of Robinson Crusoe《鲁滨逊漂流记续集》Frankenstein《弗兰肯斯坦》 The French Lieutenant's Woman《法国中尉的女人》 Gone with the Wind《飘》 Gulliver's Travels《格列佛游记》 Great Expectations《狄更斯：远大前程》 Handmaid's Tale《女仆的故事》 Jane Eyre《简·爱》 Jungle Book《丛林日记》 Joy Luck Club《谭恩美：喜福会》 Johnny Got His Gun《无语问苍天》 Kidnapped《绑架》 Lolita《洛丽塔》

基于《动物庄园》的一些思考

基于《动物庄园》的一些思考英国乔治·奥威尔笔下的《动物庄园》是一部对极权主义政治统治的政治寓言性讽刺著作。《动物庄园》中琼斯的曼纳庄园里，各种动物在所谓的“动物主义”宣扬下和几头猪的带领下反对人类统治剥削下的“人类庄园”，而旨在建立“动物庄园”。最终的结局是动物庄园动物们所建立的所谓动物共和国，只是几只带头的猪用以谋取自身利益的手段，随之带头的猪们则背叛动物，投向人类。深刻揭露了极权主义下的政治生活与人们所沦为的政治牺牲品。作为人类在寻求民主、共和过程中变异的政治形式，极权主义的预防与消除需处理好政府、公民个体与社会间的关系，要发挥三者各自优势，协调关系，共造健康政治体系。主张“微型政府”理念。洛克有个著名的比喻，即国家之所以对公民有用，在于它扮演了“守夜人”的角色；托马斯·潘恩曾说“最好的政府即是管的最少的政府”，政府应给予社会以广阔空间。政府作为必要的恶，“必要”是一个国家不能没有政府的存在，无政府主义的乌托邦被证实是不可能存在的。而“恶”又是对于一个政府职能范围的界定，政府超出了这个职能范围，性质就改变而成为恶。再者，统治体系内部的规范不易于导致政治混乱。极权政治首先从政治统治内总体系出发，形成一个以统治者为中心的政治辐射圈。这一辐射圈当中，各种行政组织均失去其效能，代之以与统治者的关系亲疏为任职标准。微型政府主张从政府内部着手，理清政府的各部，从根源处着手。最后，“微型政治”的现实形态是构建“服务型政府”。服务型政府以民众为主体，政府是为民众提供各种公共服务的客体。培育理性政治公民。《动物庄园》中所呈现的是猪对于动物们的领导，象征着极权政治中统治垄断层对于民众的控制，其中猪和各类动物分别是领袖和群众的典型象征，但这些领袖和群众都是缺乏理性的。就被领导的群众而言“极权主义运动较少的依靠无结构的群众社会，较多的依靠分化的、个人化的群众的具体条件”并且，“这些运动在社会上不仅对暴民，而且对精英产生无可置疑的吸引力。若忽略这一点，未免显得轻率，因为艺术家的异想天开或学者的天真，以及一些著名人物，都会成为极权主义的同情者、同路人和注册党员中可

论社会学的功能

论社会学的功能 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】

(二)解释功能认识社会不能停留在“是什么”这一层次上，而应该把经理作为向导，深入到社会现象的背后，回答“为什么”，这就需要开社会事实作出理论上的解释。社会学的解释功能就是指社会学在研究过程中借助概念和范畴进行理论抽象，将描述功能得出的感性资料上升到理性认识，从而对社会现象的形成、发展及其过程作出科学的解释。它包括对社会现象进行客观的因果性考察和人的社会行动动机的意义理解。人类社会是一个复杂的有机整体，社会中各种现象和过程都是相互联系、相互依存、相互作用的，每一种社会现象的发生都要受到各种内部条件和周围条件的制约，只有深入到社会现象的内部，对其发生、变化的实际情况进行因果分析和说明，才能抓住本质，认识其规律性。例如，关于工人下岗问题，解释功能的任务就是通过收集到的感性资料，深入分析整个国有企业改革与工人下岗之间的关系，分析我国产业结构调整、就业制度、科技进步以及劳动者素质对下岗现象的影响。社会学对社会现象的解释不仅仅包括因果性解释，还包括相关解释、功能解释、意向解释等等。另外，解释社会现象必须借助于一些科学的概念、范畴、理论，如果解释不了，则必须创立新的概念、范畴乃至新的理论，以帮助人们清晰地认识社会。 (三)预测功能社会学不仅可以描述现实社会、解释社会现象之间的联系，而且可以预测社会生活未来发展前景。这种在调查研究的基础上，根据已知因素，运用现有知识、经验和科学方法对将来可能发展的趋势作出预计和推测

乔治·奥威尔论文：试论乔治·奥威尔小说的讽刺艺术

乔治·奥威尔论文：试论乔治·奥威尔小说的讽刺艺术【中文摘要】乔治·奥威尔是英国20世纪文坛的奇才，他的著作有小说、评论、散文、新闻报道等，其中以政治讽喻小说《动物庄园》和《一九八四》最为著名。这两部作品从问世以来，被翻译成60多种语言，刊印出版了4千万册以上。在作品中，奥威尔运用自己犀利的讽刺艺术，对当时的政治、历史、文化各个方面进行了无情的批判揭露，被评论界称为“一代人的冷峻良知”，同时他也实现了自己的理想：让政治写作成为艺术。《动物庄园》和《一九八四》都是奥威尔晚年所著，作品一改先前的纪实报道等形式，通过虚构寓言的方法来讽刺社会，实现对未来的预言。文中运用了大量的讽刺艺术手法，如对比、夸张、象征、荒诞等，通过这些讽刺手法表达了对极权政治、人类情感、现代科技和整个人生价值的讽刺嘲弄，同时也彰显了奥威尔杰出的讽刺才能和文学造诣。本文通过把脉讽刺艺术的起源与发展，立足在英国讽刺传统的基础之上，对这两部主要作品进行文本分析，从讽刺手法和讽刺对象两个方面来分析奥威尔的讽刺艺术。【英文摘要】George Orwell, the English 20th century literary genius, his works had fiction,reviews, essays, news reports, and the most famous is political allegory novelAnimal Farm and 1984. From its inception, these two works have been

translatedinto 60 languages, printed publication more than 40 million copies. In the works,Orwell use of sharp satirical art, merciless criticism to expose all aspects of politicaland other critics called“a solemn conscience of a generation”, he realized his ideal:political writing into an art.Animal Farm and 1984 Orwell in his later years written works changed theprevious form of documentary reports by fictional fable to satirize social and realizethe prophecy of the future. Use of satirical art techniques, such as contrast,exaggeration, a symbol of absurdity, etc., expressed through these satire of ironicmockery of the totalitarian political, human emotions, modern technology and theentire value of life and also demonstrates outstanding Orwell satirical talents andliterary attainments. In this paper, the origin and development of the pulse satiricalart, based in the UK Ironically, the traditional basis of these two major works for textanalysis to analyze two aspects of satire and irony object Orwell’s satirical art. 【关键词】乔治·奥威尔讽刺传统讽刺手法讽刺对象【英文关键词】George Orwell the traditional of irnoy satire the object of irnoy 【目录】试论乔治·奥威尔小说的讽刺艺术致谢3-4摘要

论社会实践的功能(一)

论社会实践的功能(一) 摘要：人文素质教育是大学重要功能之一，其主要是引导学生如何做人，包括如何处理人与自然、人与社会、人与人的关系以及培养自身的理性、情感、意志。社会实践活动具有综合效应，能强化大学生培养人文意识、人文素质和自我教育的自觉性。关键词：社会实践；大学生；人文素质教育 Abstract:Humanityeducationisoneoftheimportantfunctionsofauniversity.Itprovidesguidancetouni versitystudentsconcerninghowtobeacivilizedman,andhowtocopewithinterpersonalrelationshipan dtherelationshipbetweenhumanandnatureaswellashumanandsociety.Besides,ithelpstocultivatest udentsinrationality,sensibilityanddetermination.Thus,socialpracticeisofcomprehensivesignificance instrengtheninguniversitystudents'humanityawareness,humanityeducationandtheconsciousnesso Keywords:socialpractice;universitystudent;humanityeducation 20世纪初，美国教育家杜威提出“教育即生活”。我国著名的人民教育家陶行知把杜威的命题进行了辩证的否定，认为“生活即教育”。两位伟大的教育家都深刻地认识到社会生活与教育密不可分，二者相互影响、相互促进，都主张结合社会生活来教育。我国古语“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的说法也从一个侧面充分强调了到社会中去学习，在实践中接受教育的重要性。从教育的规律来看，大学生思想道德水平的提高，人文意识的形成，综合素质的提升，很重要的一环是经历“从抽象思维到实践”的过程。社会实践活动对从抽象思维到实践具有综合效应，可以产生书本中、课堂上体验不到的情感，这种情感不断强烈、不断升华，能强化大学生培养人文意识、人文素质和自我教育的自觉性。让大学生参与社会实践、投入社会生活，发挥社会实践活动在大学生人文素质教育中的作用，非常重要。一、社会实践是实现高校育人目标的根本途径之一高校教育是学校教育的最高阶段，所培养的学生大多是直接走向社会、为社会服务，高校教育的培养目标和培养规格应从根本上反映社会对人才素质的质量要求。但是，由于社会需求的可变性与学校教育的相对稳定性、社会对人才需要的多样性与学校培养人才规格的相对统一性之间的矛盾，学校教育与社会对人才素质的要求之间总是存在着差距。加强社会实践，可以从根本上最大限度地减小这种差距。从认识论的角度来讲，实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准，在人类认识活动中起决定作用。作为大学生，仅仅依靠课堂和书本知识来认识事物是不够的。必须通过社会实践来补充、完善课堂和书本知识的不足，体现“从实践中来，到实践中去”。人文素质教育本质决定了它在现实生活中无处不在，体会“处处涵人文，人文在处处”，才能真正达到认识上的飞跃。实践的结果不仅是外在客体的改变，同时也促进实践主体的身心变化和知识、能力的发展。大学生通过社会实践，在改造客观世界的同时，也促使自身发生变化，锻炼与培养自身的气质、修养、性格等人文内涵，体验到社会的需要、社会的责任、应具有的适应社会的能力。学校通过社会实践，也可完善、强化培养目标，深入改革教育、教学活动，适应社会对人才的需求，切实有效地实现培养目标。二、社会实践是加快大学生社会化进程和培养创新精神的有效途径大学生的社会化，是指大学生通过走进社会、了解社会，熟悉社情民意，学习知识、技能和各种规范，不断改造自我，以适应各种社会关系的要求，从而取得社会成员资格，发展自身社会性的过程。它也是对大学生实施人文素质教育所要实现的目标之一。大学生社会化的过程首先要从走进社会、了解社会开始。只有通过社会实践，大学生才能彻底端正对自身的认识，修正对自己的角色期望过高、眼高手低、适应能力差、感情脆弱、不适应复杂的人际关

乔治奥威尔1984读后感

读乔治·奥威尔《1984》有感奥威尔在《1984》里为我们勾勒了一个极权社会的景象：“老大哥”无处不在，“电幕”终日不停，除了播放宣传节目外，还监视你的一举一动；遍地都是窃听器，即便是在杂草丛生的荒原；“思想警察”是最可怕的，而“思想罪”则是“英社”最大的罪过；人人都在说谎，时时都在篡改历史；爱，只有一种，那便是对“老大哥”最忠诚的热爱；“性”是罪过，沦为“老大哥”对人民加强统治的一种手段；政府只有四个部门：真理部，无日无夜的编篡谎言，抹去历史，以便让人失去记忆，和平部负责战争，仁爱部负责法律和社会秩序，裕民部负责经济。他们遵守的格言是：战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量。《一九八四》是一本让人毛骨悚然的书。让人畏惧不在于描述了一个恐怖事件，而在于制造了一个恐怖的社会。奥维尔笔下一九八四年的人们，没有自己的情感。唯一的情感就是对党的热爱和对党的敌人的仇恨。儿子揭发父亲、同事间相互警惕、夫妻关系名存实亡??亲情、友情、爱情这些支持现代人活下去的动力都已不再存在。思想也不复存在。一九八四的人们唯一的思想是“双重思想”：有意说谎，但又真的相信这种谎言，忘掉可以拆穿这种谎言的事实。人是会思考的芦苇，不会思考，和动物有什么区别呢？《一九八四》中的人们，是机器，只会执行，不懂得创造。人们无法拥有，甚至无法表达自己思想：党创造了“新话”，所有异端思想在这种官方语言中仅有一个对应的词“罪恶的思想”：很多罪行是无力犯下的，因为这些罪行是没有名词的，是无法想象的。人们没有了思维，就只能跟着党走，即使党欺骗他们。小说中，党是万能的。纳粹的戈培尔说过：谎言重复一万次就是真理。但纳粹只能颠倒黑白，党却可以创造真理。太阳绕地球转么？——是的，只要党这么认为。这显然的荒谬能让人们相信么？书中奥勃良的说辞极为精妙：为了计算方便我们可以假设地球绕太阳转——仅仅作为计算方便而存在！既然真理可以随意改变，更不用说人了。我存在么？如果党认为你不应该存在，你就会从来没有存在于世上——你会像蒸发一样，没有人再记得你，发达的科技让一切报纸书籍抹去你的名字。一切的过去将不存在。“一切历史都是当代史”，在《一九八四》中将这么理解：一切历史都是根据当代的需要而编写的。“谁能控制过去就控制未来，谁能控制现在就控制过去”。在时间轴的现在，记忆中的事情真的发生过么？你没有任何证据证明，一切记录都被党随着现在的需要而被窜改。《一九八四》是一部幻想小说，但他的预言真实地发生了。有研究说，《一九八四》中提到的二百多件事情，大约有一百五十多件已经发生了。比如，苏联，研究基因的科学成了“资本主义生物学”而被批判；朝鲜，“主体思想”是唯一正确的思想。即使在我们的国家，回首历史，五十年来，也不止一次被奥维尔言中：大跃进中大放“卫星”，文革中人之间互相检举揭发。??我不得不佩服奥维尔对人的洞察力和对社会发展的预见力。庆幸的是，奥维尔的预言没有完全在我生活的社会成为现实。奥维尔促使我思考，社会主义社会应当如何发展，才能避开极权主义。权力需要限制，自由需要秩序，法治的路还在走，我们一起前行。

社会学的现代发展与主要理论流派.

社会学的现代发展与主要理论流派社会学从创立到繁荣,其中心都在欧洲。但19世纪末20世纪初,西方社会学发展的中心逐渐转移到了美国。二战之后,欧洲社会学研究又进入复兴和进一步发展的阶段,并且向世界其他地区包括许多发展中国家拓展,使得社会学在这些国家和地区也受到高度重视,并迅速发展起来。大致从20世纪40年代开始,社会学进入现代发展时期。这一时期的突出特点是: 第一,加速化,即自从二战后,西方社会学得到了前所未有的发展,不论是发达国家,还是发展中国家,都进行了大量的社会学调查。可以说,社会学的应用研究成为一种世界趋势。第二,多样化,即西方社会学没有统一的社会学理论,观点分歧,学派林立。第三,分科化,即社会学与其他社会科学相互渗透的趋势加强,分科社会学种类增多。第四,定量化,即在研究方法方面,社会学越来越注重定量研究,特别是计算机的广泛运用,大大加快了资料处理的速度,使社会学研究方法准确、快速、规范。第五,心理化,即侧重从心理学角度研究社会。自古典社会学以来,社会学有两个焦点问题:一是与自然科学的关系,即能否用自然科学方法研究人类社会,在这点上社会学理论往往被分为实证主义与人文主义两大阵营;二是关注社会的组成,即社会是如何产生及为何产生,也即社会是如何运行的。围绕这两点,社会学在现代发展过程中形成了不同的理论学派。在这里,仅选择其中几个具有代表性的主要理论流派作一简介。一、结构功能主义结构功能主义初步形成于20世纪30-40年代,鼎盛于60年代,至今仍是西方社会学中的主要流派之一。它的代表人物是美国社会学家帕森斯和默顿。

塔尔科特·帕森斯(T.Parsons,1902-1979的社会学理论包括以下几个主要内容:第一,社会行动论。帕森斯认为,人们的社会行动包括以下四个结构要素:行动者、目的、情境、规范,而且在它们的基础上构成了更高一级的社会行动体系。社会行动体系包括有机行为体系、人格体系、社会体系、文化体系四个亚系统。因此,人的社会行动要受到有机体、人格、文化、社会环境等因素的影响。第二,一般系统理论。帕森斯认为,社会系统不过是更一般意义上的行动系统的一个亚系统。他认为,一般行动系统具有四个基本的功能要求:适应功能(即系统保持与外部环境的交换,并将获得的生存资源分配给整个行动系统。它由行为有机体系来承担、目标获得功能(即确立目标的优先顺序,并调动系统的资源来实现这些目标。它由人格系统来承担、整合功能(即系统必须协调各部分之间的关系,使之成为一个功能总体。它由社会系统来承担、潜在模式维持功能(即系统根据某种规范维持某种社会行动的延续性。它由文化系统来承担。这四个功能必要条件的满足与否,决定了社会系统或其他一切行动系统的生存能力。第三,均衡论。帕森斯系统功能理论的核心是强调社会系统的整合和均衡。他认为,在一般情况下,系统总是趋于稳定与均衡状态的,一旦发生反常现象,原有的均衡被破坏,社会系统就会通过反馈机制进行自我调节,自发地返回均衡。帕森斯的宏观的、高度抽象的、严密的理论体系对西方社会学研究产生了深远的影响。但是,他的理论没有充分地看到社会冲突与社会变革的作用,具有明显的保守倾向。罗伯特·金·默顿(Robert K. Merton,1910-的社会学理论主要有以下几个方面:第一,中层理论。默顿主张建立一个介于宏观理论与纯粹经验研究两者之间的“中层理论”。这种中层理论能将理论与经验研究紧密结合起来,最终推动社会学理论的发展。第二,均衡功能论。在默顿看来,社会单位对系统可能有正功能,也可能有负功能;可能有“显功能”,也可能有“潜功能”。他认为,社会单位对整个体系之和谐与整合与否,应由验证法来一一加以研究,不可一概而论。默顿的功能论是一种均衡的功能论。他不仅想知道为什么个人会顺从他人和群体的意志去行事,而且也想知道为什么某些人会走向偏差而导致社会的非整合。

乔治·奥威尔名言大全_名人名言

乔治·奥威尔名言大全_ 名人名言 1、在谎言遍地的时代，讲真话简直就是革命行动！ 2、谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去！ 3、动物们看看猪，看看人，看看人，看看猪，再看看猪，看看人，但是已不可能分清哪是猪，哪是人了。 4、在你劳累过度时，一个治疗自悲自怜的好办法是想想巴黎的餐馆里，有成千上万人也是工作这么久，而且会坚持下去，不是几周，而是几年。 5、我们语言的邋遢使得我们容易思想糊涂。任何色彩的正统和保守似乎都需要一种没有生气和模仿性的语言。 6、世界上存在着真理和非真理，如果你坚守的是真理，即使要跟整个世界对抗，你也不会是疯的。 7、这世间的任何事物，只要你真心不希望得到它，你就一定会得到它。 8、他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光；但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样！鸟儿歌唱，无产者歌唱，但党却不歌唱。 9、人们对靠双手劳动的人视而不见，他们从事的工作越重要，他们就越被忽视。 10、只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：“我是自由人，你就会过得挺好。” 11、一个社会越远离真相，它就越害怕揭示真相的人。 12、寡头政体的关键不是父子相传，而是死人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定它的接班人就是一个统治集团。党所操心的不是维系血统相传而是维系党的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。 13、他们的不满不会有什么结果。因为他们没有一般抽象思想，他们只能小处着眼，对具体的事情感到不满。大处的弊端，他们往往放过去而没有注意到。

SAT写作八大领域的名人例子

SAT写作八大领域的名人例子虽然SAT改革之后，写作部分成为选考，但是很多院校还是要求同学提供SAT写作的成绩，因此大家还是需要参加SAT写作考试的。下面三立小编为你带来SAT写作八大领域的名人例子，让你学到技巧，减少分数的丢失，希望对你有所帮助，更多资讯请访问三立在线教育，专业老师为你在线解答相关疑问。 1 文学文学领域，有一本经典名著推荐大家读一下——《动物庄园》(Animal Farm)，书不厚，语言也不难，建议大家直接买原版来读。作者乔治奥威尔，他的另外一本书“1984”同样也是经典。《动物庄园》这本书被誉为二十世纪最伟大的政治寓言。讲的是一个动物农场中动物们不满人类主人的虐待，联合起来把主人赶跑了，成了一个动物“自治”的庄园。结果慢慢的，猪成了新的统治阶级，用谎言和欺骗压榨剥削其他的动物。在小说中，动物们对新的权威——猪深信不疑，乃至让猪日渐嚣张跋扈作威作福，而他们自己最终沦落到悲惨的境地。比如猪在革命时曾说：所有动物生而平等(ALL ANIMALS ARE EQUAL)。等猪成了统治者之后，偷偷在这句话后面加上了：有些动物比其他动物更平等(BUT SOME ANIMALS ARE MORE EQUAL THAN OTHERS)。此外，猪为了维护统治还刻意涂改历史、通过保持神秘感、垄断教育、树立劳模等方式来愚弄动物们，和某些国家的做法如出一辙，真的很有意思。 2 电影涉及挑战权威主题的电影也有很多，在这里推荐一部电影——《三个傻瓜》(Three Idiots)，相信有不少同学已经看过。电影描述的是三个大学生反抗死板的大学教育体制的故事，其中作为权威的代表帝国理工学院院长韦鲁博士(Dr. Viru)主张死记硬背的教学方式，压制学生的创造性思想和创新精神，甚至逼死了学生及自己的儿子。以兰乔为首的学生们不

【整本书阅读与跨媒介阅读】动物庄园整本书阅读全指导3.24

《动物农场》整本书阅读教学设计（共三课时，本节课为第三课时）学情分析我们班的同学比较喜欢看外国小说，一些同学尤喜卡尔维诺、石黑一雄等作家，于是带动其他同学一起看，掀起了一股小热潮，有些同学还萌生了写小说的欲望。但是，我称他们只是“看小说”，因为他们就就是了解一下情节，为人物命运唏嘘感叹几回而已，还停留在“过一把眼瘾”的浅层次阅读阶段，同时，阅读方式也比较单一。想借这本《动物农场》的整本书阅读，带领他们一起深读精读文本，学一点阅读方法，尝试一下跨媒介阅读，进行一下思维训练，写一点读书心得，真正地过一把“读小说”的瘾。作品与作者《动物农场》（Animal Farm）亦译作《动物庄园》、《动物农庄》，是英国作家乔治·奥威尔创作的中篇小说，1945年首次出版。该作讲述农场的一群动物成功地进行了一场“革命”，将压榨他们的人类东家赶出农场，建立起一个平等的动物社会。然而，动物领袖，那些聪明的猪们最终却篡夺了革命的果实，成为比人类东家更加独裁和极权的统治者。“它是一部革命史，但它误入歧途，而且每一次偏离都那么有理由。”作者在1945年该书出版是如是说。奥威尔一生短暂，但以敏锐的观察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代。有书评称“自《伊索寓言》以来，没有一部作品比《动物庄园》更能道出人类的处境”，认为奥威尔“做出了许多超越时代的预言”，称他为“一代人的冷峻良知”。他为后人留下了大量的作品，仅以《动物庄园》和《1984》而言，影响已经不可估量。以至于为了指代某些奥威尔所描述过的社会现象，现代英语中还专门有一个词叫“奥威尔现象（Orwellian）”。教学目标预设 1、完成原生态阅读。学生直接读文本，通过画思维导图等方式，初步把握小说的主要情节和内容，理清书中主要形象之间的关系，并提出阅读中的疑问； 2、开展批判性理解。 ①改变读书习惯，变“浏览”“浅读”为“细读”“深读”，在阅读中产生自己的理解与思考。

《37个经典管理寓言故事》3

管理寓言（7）--“动物宝宝”的求生训练 “动物宝宝”的求生训练：如何更快学习？生存的压力作为进化链中最弱的一环，动物宝宝是掠食者最容易下手的目标。这些宝宝的四周暗藏着掠食者，有时甚至在自己家里也有致命的杀手，它们从呱呱坠地起就必须学会为生存而奔跑。它们或是利用天生的藏身本领和速度优势，或是从父母那里学会一招半式以备日后逃生之用。在动物宝宝的憨态可掬背后，隐藏着一个严酷的现实：如果学不会跑、飞、游、爬，它们就会面临生存的危机。许多动物并不是生来就会优雅而迅捷地移动身躯，它们必须通过学习才能掌握求生的技巧。动物宝宝要想健康长大，必须成为生存环境的主人。它们必须尽快适应环境。大自然赋予的多种学习途径大自然会用各种各样的方式，教会它们如何生存。这些年轻的动物宝宝，有的生来就有警觉的本能，有的必须依靠家人的指点。例如，牛羚懂得靠数量来作为防卫的一种方式。它们全都在数个星期的繁殖期里相继降生，一下子到处都是不计其数的牛羚宝宝，因此，即使有些宝宝被掠食者捕杀，但它们的牺牲为其它宝宝赢得了时间，等到牛羚宝宝长到足够强壮，它们就能摆脱敌人的魔爪。其它动物宝宝的生存采用了更直接的手段。当斑鬣狗妈妈长时间外出捕猎时，斑鬣狗宝宝会杀死与它性别相同的孪生手足，据说这样能提高它们的攻击性。当蓝脸鲣鸟妈妈孵化的雏鸟多出一只时，其它宝宝会将它杀死。活泼可爱的外表使它们非常招人喜欢，不仅是人，就连动物王国的其它成员也会为之吸引，忍不住想要关心它们–这是动物宝宝求生的重要砝码。然而，从根本上说，动物宝宝野外求生的最佳机会在于，依赖动物***养育。只有它的家庭才能教会它野外生存所需的技巧：如何寻找食物、吃些什么、要注意什么以及怎样避开掠食者。对于那些在动物收容机构长大的动物宝宝，它们在回归自然时或许会付出生命的代价。为了生存而竞争尽管动物宝宝性情柔弱，但它们也会显露好战的天性。许多动物宝宝通过观察长辈们的举止，学习如何捕猎。而其它的动物宝宝则会继承父母的某些行为方式。当动物宝宝在嬉戏中渐渐长大时，它们同时也巩固了自己与其它同类的关系，因为它们明白，如果齐心协力将使它们的生存更为容易。 1牛羚的宝宝必须在出生后三十分钟内站起身来迅速奔跑，才能避免沦为狮子的美餐。 2为了生存，斑鬣狗的宝宝似乎具有攻击和杀死同胞手足的天性。 3猎豹的宝宝中只有百分之五能活到成年。

三种社会学理论流派之功能论

三种社会学理论流派之功能论陈子奇建筑12 2110703036 自十九世纪以来，随着资本主义在世界范围内的发展，人类社会的变迁愈发迅速，随之产生的种种社会问题提也愈演愈烈，在这一历史背景下，社会学这一学科得到了确立和发展。进入二十世纪中期，随着社会学的发展，各种理论流派也逐渐兴起和成熟起来，其侧重点各有不同，角度各异，理论丰富多彩。其中较为主要的为功能论（Functionalism）、冲突论（Conflict Theory）、互动论（Symbolic Interactionism）这三大流派。在这三种理论流派中，我比较认同功能论的观点。功能论初步形成于20世纪三四十年代，鼎盛于60年代，为西方社会学中的主要流派。该理论的代表性人物为塔尔科特·帕森斯（Talcott Parsons）与罗伯特·金·莫顿（Robert King Merton）。功能论论深受孔德的证实主义与迪尔凯姆的理论影响，认为社会的每个部门都是为了保持社会稳定而建构的，社会的稳定性建立在合作意识与共同意愿之上，提倡以整体的角度分析问题。在帕森斯的理论中，社会整合了其内部各部分的功能，具有一定的自给能力，一般情况下，其系统总是区域和睦与均衡的，而各部门也都为社会的和睦各司其职，不利于社会发展与稳定的部门则会面临淘汰。然而，对于社会中广泛存在的阶级冲突、种族冲突，帕森斯的理论体系无法对其进行解释，莫顿的理论体系则对进行了补充与修正。莫顿认为社会机制包含了显性功能、隐性功能与反功能，并非每个功能都有利于社会系统的稳定，而社会的存在是基于各功能的协调。毫无疑问，冲突论的观点从本质上解释了社会内部系统的关系与社会的运作方式，具有很强的客观性与实用性，作为社会学研究的主流理论，功能论目前依然在社会学界被广泛认可。然而，就个人而言，经过对三种理论流派的学习与思考，我选择了功能论的理由如下：功能论的观点较其他流派的观点更为客观、全面功能对社会的认知来源与使用科学的方法分析其构成功能与运作模式，通过严谨的推敲，建立了一套完整的、科学的理论体系。功能论的思考方法是站在整体的角度，全面的去认知社会的本质。社会的组成内容是复杂的，社会问题的产生往往是多方面作用的结果，因此对社会问题的分析也不能只从单一的角度考虑，只有以全面、整体的眼光去分析，才有可能得出相对客观的结论。由于功能论体系的整体性与全面性，并不以社会中的某一方面作为着重点，保持着中立而冷静的研究态度，对于社会各层面的问题都能得到相对客观的认识。反观冲突论与互动论。互动论将社会中广泛存在的的冲突作为研究的主题。的确，冲突是影响社会运作与发展的主要问题，且反应在社会的方方面面。然而，冲突的仅是社会现象的一个方面，虽然对社会形态具有一定的影响作用，但不能背作为社会的主体研究。因此，我认为冲突论的观点过分注重现象，仅仅将重点放在了问题的分析与解决，虽然具有较强的实用性，但缺乏对社会本质的思考与认识的全面性。而互动论认为社会的形成源于个体之间的交流互动，因此便通过对个体间互动的研究来研究社会。总体来看，互动论具有较强的实践性，能较好的解释诸如个人社会化等的社会微观问题，弥补了前两者在在小范围内为社会现象分析中的不足。但是与此同时，这一理论过分强调了

《1984》经典语录(乔治奥威尔)

《1984》经典语录（乔治·奥威尔）更多文摘语录尽在微信公众号：中外名著语录全集（yuluquanji）每天一本书~作品简介：《1984》是英国左翼作家乔治·奥威尔于1949年出版的政治小说。小说刻画了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的极权主义社会。这部小说与英国作家赫胥黎著作的《美丽新世界》，以及俄国作家扎米亚京著作的《我们》并称反乌托邦的三部代表作。作者借小说主人公温斯顿的心理及语言描写，表达了一种对民众麻木心理的“恨铁不成钢”愤懑，仿佛大洋国的所有人只有他自己意识到了自己所深处的社会的罪恶嘴脸，其他人却都置若阁闻，漠不关心。作者的文字间总流露着一种对极权统治，对乌托邦理想的讽刺，虽然最终的结局是失败的，但其中的斗争过程是具有永恒价值的。小说中一系列的精辟的语言“谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去”、“自由即奴役”、“正统思想就是没有意识”等等，充分表达作者内心思想的同时，也给我们敲响警钟。主人公温斯顿与裘利亚的地下爱情，虽然没能经受住严刑的拷打，但这爱情绽放的火光给予我们以人性向善的美好希望，温斯顿与裘利亚的爱情失败了，但他们毕竟在严酷的现实面前曾经绽放过，可以想见，未来的类似的爱情终将绽放并结出硕果。经典语录：（部分）1、上等人的目标是

要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。下等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾，偶尔才顾到日常生活意外的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到与那里的被奴役地位，自己变成了上等人。三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标。2、真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。3、他们不到觉悟的时候，就不会造反；他们不造反，就不会觉悟。4、我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专政。5、他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光；但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样！6、老一辈的社会主义者一向受到反对所谓“阶级特权”的训练，都认为凡不是世袭的东西就不可能长期永存。他们没有看到，寡头政体的延续不一定需要体现在人身上，他们也没有想到，世袭贵族一向短命，而像天主教那样的选任组织有时却能维持好几百年或者好几千年。寡头整体的关键不是父子相传，而是私人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定他的接班人就是一个统治集团。