岳阳楼记》选择题及答案

岳阳楼记》选择题及答案

1、答案：C

改写：A．登上楼也只有微不足道的人；B．此乐何其极致，南极潇湘；D．而或者是长烟一片空，或者是异于前两者。

2、答案：B

改写：A．我写作品来记录它；C．前人已经详细描述了它；D．我曾经寻求过古代仁人的心灵。

3、答案：B

改写：A．我写作品来记录它；C．很多人借我的书；D．有足够的乐趣。

4、答案：B

改写：A．离开祖国怀念故乡；C．春天和明亮；D．没

有人和我一起回家。

5、答案：A

改写：B．虽然我骑着风驰驱驰，但不是因为快；C．我

写作品来描述这个悲伤的场景；D．高处太冷了。

6、答案：B

改写：A．像那霪雨一样（代替词）；C．拿起酒杯面对

风（动词）；D．没有微不足道的人（否定）。

7、答案：C

改写：A．在溪边钓鱼，感受到了现场的气氛；B．在山间的早晚，天空变得苍茫；D．酒杯碰撞声不断，无法做出决定。

8、答案：C

改写：A．从三峡的七百里开始，只有在午夜才能离开；B．或者是这个，或者是那个，为什么官员叫得这么生气；D．整个地方都很荒凉，但侍卫仍然很努力。

9、答案：A

改写：B．早晨和晚上的阳光变化很大；C．离开国家时怀念家乡；D．没有波涛汹涌的惊讶。

10、答案：A

改写：①我曾经寻求过古代仁人的心灵；②没有微不足道的人；③当我经过那个地方时，我感到非常平静；④我记录下来后离开了。

11、答案：前者指向前进，后者指向退缩。

A。“不以物喜”和“不以己悲”是指不因外在的物质享受而快乐，也不因自身的悲伤而沉沦。

B。“居庙堂之高”和“处江湖之远”是指既能在高层次的政治场所中工作，也能在广阔的社会中体验人生。

C。“忧其民”和“忧其君”是指既关心百姓的福祉，也关注君主的政治决策。

D。“先天下之忧”和“后天下之乐”是指先考虑国家和人民的大事，后才考虑个人的享乐。

12、B。“居庙堂之高”和“处江湖之远”中的“之”都是表示所处的范围或领域。

13、C。“观夫巴陵胜状”中的“胜状”不是美景的意思，而是指胜利的情况或胜利的标志。

14、B。“然则何时而XXX”应该是“然则何时而乐？”或者“然则何时而XXX？”

15、A。“或异二者之为”应该翻译为“或许不同于以上两种行为”。

16、B。“然则何时而XXX”应该是“然则何时而乐？”或者“然则何时而XXX？”

17、C。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所表达的思想感情最相近的是“留取丹心照汗青”。

18、C。“浮光跃金，静影沉璧”中的修辞手法应该是对仗和夸张，而不是比喻。

19、B。作者通过描述登楼者面对两种不同景色产生的“悲”和“喜”的感情，反衬了“古仁人”“不以物喜、不以己悲”的思想情感，表达了对这种高尚情操的赞扬和推崇。

20、正确答案为C。文章最后一段中，作者通过对古仁人思想感情的探究，表达了自己的生活态度和政治抱负。

21、正确答案为D。铭是一种文体，但是《陋室铭》并不是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，而是一篇XXX的散文。

22、正确答案为C。文中并没有说迁客骚人登楼时的览物之情是相同的。

23、正确答案为A。《岳阳楼记》选自XXX的《岳阳楼记》。

24、正确答案为B。正文中并没有出现“不以物喜，不以已悲”的句子，而是通过对迁客骚人的观察和分析，批评了他们“以物喜”，“以已悲”的“览物之情”。

25、正确答案为C。全文确实体现了XXX“以民为本”的思想，表现了他的博大胸襟。

26、正确理解“不以物喜，不以己悲”的意思是（B）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这句话表达了一个人应该超越物质和个人情感的束缚，保持内心的平静和坚定。

27、选文内容的不正确理解是（C）选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。选文中的“乐”指的是作者通过观赏岳阳楼的壮丽景象，感受到的内心愉悦和舒畅，而不是与民同乐的理想境界。选文中的主题是超越个人得失和物质束缚，追求内心的平静和坚定，与《醉翁亭记》中的主题有一定的相似之处，但并不完全相同。

选择题：

1、加点词语意思相同的一项是（A）“登斯楼也微斯人”中的“微斯人”和“予观夫巴陵胜状此则岳阳楼之大观也”中的“此则岳阳楼之大观也”都表示作者在描述自己的观察和感受。

2、加点的“之”字不是“的”的意思的一项是（A）“属予作文以记之”中的“之”表示代替前面提到的“观景抒情”的内容，而不是表示所属关系。

3、加点词语与例句中加点词语意思不同的一项是（D）

例句“不以物喜”中的“以”表示“因为”，而“以中有足乐者”中的“以”表示“在……中”。

4、加点词语与例句中加点词语用法不同的一项是（D）

例句“宠辱偕忘”中的“偕忘”是动词短语，表示“一起忘记”，而“吾谁与归”中的“与”是连词，表示并列关系。

5、加点词语意思相同的一项是（B）“虽乘奔御风，不以疾也急湍甚箭，猛浪若奔”中的“奔”和“两岸连山，略无阙处城阙辅三秦，XXX望五津”中的“阙”都表示中断或缺口。

A。I have been seeking the heart of XXX.

B。The morning sun and the XXX.

C。The scenery of Ba Ling is beautiful.

D。The person who is insignificant。who shall I return to。

解析】A。翻译为“我一直在寻求古代仁人的心灵”。B翻译为“早晨的阳光和傍晚的阴影都是暗淡的”。C翻译为“巴陵

的景色很美”。D翻译为“这个微不足道的人，我要回到哪里？”

A．文章主要描写了登楼者在洞庭湖畔的感受和思考，没有涉及到政治抱负。

B．文章通过描写洞庭湖的景色，反衬了“古仁人”“不以物喜、不以己悲”的思想情感。

C．文章运用了丰富的修辞手法，使描写更加生动形象。

D．文章最后一段探讨了古仁人的思想感情，表达了作者

的生活态度和政治抱负。

解析】A错误。文章中有“先天下之忧而忧，后天下之乐

而乐”的表达，表现了作者的政治抱负。

A。“记”是一种文体，以说明为主要表达方式来介绍事物，例如《岳阳楼记》。这种文体通过记事、记物、写景、记人等方式来抒发作者的感情或见解，寄情抒意，表达思想。

B。“表”是一种文体，它主要是古代臣子向皇帝上书言事，例如《出师表》。这种文体通过向上级汇报情况、提出建议、阐明观点等方式来表达作者的意见和主张。

C。“说”是一种文体，可以发表议论，为了说明一个道理，例如《爱莲说》。这种文体通过发表议论、引用典故、运用比喻等方式来表达作者的观点和思想。

D。“铭”是一种文体，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，例如《陋室铭》。这种文体通过铭刻文字、表述警示或自我表扬等方式来表达作者的意图和目的。

22.下列理解不正确的一项是（C）

A。XXX重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。

B。作者写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。

C。迁客骚人登楼时的览物之情是相同的。

D。“古仁人之心”表现为“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。

解析：C理解不正确，迁客骚人登楼时的览物之情是不同的。

23.下面对课文内容理解、分析有误的一项是（C）

A。课文《岳阳楼记》选自XXX的《范文正公集》。

B。文段“进”指的是“居庙堂之高”，“退”指的是“处江湖之远”。

C。作者在文段中虽未谈及自己，但隐含着他与XXX不属于“不以物喜，不以已悲”一类的人。

D。XXX在友人重修岳阳楼之际，作此文借以表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

解析：C有误，作者在文段中并未隐含自己与XXX不属于“不以物喜，不以已悲”一类的人。

24.下列分析不准确的一项是（D）

A。这段文字是以上文叙事写景为基础发出的议论，是全文的中心所在。

B。“不以物喜，不以已悲”是从反而肯定，批评了“迁客骚人”“以物喜”，“以已悲”的“览物之情”。

C。“居江湖之远则忧其君”是从正面肯定，应考虑国家大事，不应悲喜无常。

D。“噫！微斯人，吾谁与归？”这个感叹句流露出作者的一种悲观情绪。

解析：D不准确，这个感叹句是作者对XXX的慰勉和规箴之意。

25.下面对选文内容理解不正确的一项是（A）

A。全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。

B。“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。

C。全文体现了XXX“以民为本”的思想，表现了他的博大胸襟。

D。文中写景并不是作者的目的，作者真正的意图是借题发挥，谈一个人应有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规箴友人。

解析：A不正确，全文的中心句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

26、正确的理解是B。这句话的意思是不受外界物质和个人得失的影响而感到喜悦或悲伤。

27、不正确的理解是C。选文中的“乐”并不是与《醉翁亭记》中的“乐”相同，而是指作者通过观赏自然景观而感到的愉悦和舒适。