中建史考试要点

中建史考试重点“天坛”的答题要点

一，天坛的布局和建筑组成

１，位置，位于北京外城永定门内大街东侧，与先农坛隔街相对．也是京城中轴线的东面，内城的南郊．

２，规制，平面北墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方．占地共４０００亩，外墙垣东西约为１７２５米，南北为１６５０．３米．内坛墙东西１０４３．２米，南北１２２８米．共有坛墙两重．内坛也是北圆南方（分两组祭坛，郊天的圜丘和祈谷的祈年殿，两组各有自己的配殿）．

３，天坛的建筑包括，a .圜丘组群：圜丘坛，皇穹宇（圜丘，主体建筑由三层台基组成，祈天用．圜丘坛，采用三层露天圆台．皇穹宇，放先祖牌位．）b.祈年殿组群：祈祷丰收用的，布局是模糊空间为中国历史上罕见的．c.斋宫：皇帝祭天前夕，居住持斋之所．有壕沟，围墙等防御设施的固定住所．d.丹陛桥（３６１×２９米）．e.神乐署：神乐乐队的长期住所．牺牲所：饲养牺牲品的场所．二．天坛的规划意匠和象征手法．为表现天的精神功能需要．

１，采用宏大的用地规模．故宫９６０×７６０．天坛１６５０．３×１７２３．２１３０公顷，比皇帝高，创造＂天＂的气氛．２，总体布局，轴线偏东．

３，从建筑形象表现＂天＂．a.以圆象天，圜丘，皇穹宇的外围墙的圆形墙，祈年殿．b.尽量用矮墙来扩大形象，取得开阔的气势．c.通过高台基（圜丘，祈年殿），重檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体量．d.用纯净色彩表现天（蓝色）．

４，创造崇天的境界．提供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘．同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿，形成了一条＂看天的路线＂．５，运用了一系列象征的手法．

a. 数的象征．祈年殿的柱子，檐柱１２根（１２时辰）金柱１２根（１２月）同时两者又是２４节气，加上井口柱４根（四季）为２８星宿．圜丘台基的直径．上，１×９丈＝９丈，中３×５丈＝１５丈，下３×７丈＝２１丈，形成三层台基．圜丘的地面铺石为，９×１，９×２，９×３……９×９．９为阳数之极．

b. 几何图形的象征．内外坛墙的形式是北圆南方，体现＂天圆地方＂．

c. 方位象征．建筑，主建筑坐北朝南，最高等级，斋宫坐西朝东，次之．丹陛桥，神道为正中，御道，王道分别在西东――突出皇权和天的关系．另牌位，版的位置．

d. 色彩象征，祈年殿的三重檐（蓝色）反映出天不是神圣的色彩，而是理性的光彩．

三．天坛体现的＂尚无思想＂和＂以少总多＂的方法．

绿化的大量运用和建筑的数量和体量上的少来充分体现＂天＂．通过主轴线来控制建筑．同时用扩大台基来表现建筑．不以形象取胜，而以境界取胜．有的节省，＂无＂上做文章，物质功能简单，精神功能复杂．

中建史考研复习要点——结合实例分析，谈中国传统私家园林的造园特色

功能要求上，一物质功能．二精神功能，寄情山水，欣赏诗情画意的景观，追求豪奢．

私家园林是为解决园居休闲生活而建造．一般为＂宅加园＂型，主要集中在江南一带．面积都不大，创造可游，可观，可居的城市山林．要求在有限的空间里，人工创造有山有水，曲折迂回，景物多变的环境，既要满足各项功能要求，又要富于自然意境．基本原则和手法．

一．把全园分为若干景区．其作用①变单一为多样，变单调为丰富，空间容量盛大．②提供一个持续的欣赏过程．③形成疏密相间的对比效果．其每区都有自己的特点．但又互相贯通，联为整体．其要点是①要有主次，不宜平均分配，形成对比效果．例如，在园门内通常用假山或小院落分隔，不使游人马上看到主要风景．并经过若干曲折小空间转移到主景区．这种对比手法，是一般园林普遍采用的．②各有特色③分而不死，避免迫促，散漫，零星，重复，排牙．

二．塑造自然山水的形象

①叠山a.模式b.山水布局（主山对着主水，主建筑）c．山与真山的关系

②理水a．聚分得体――小园以聚为主，大园聚分结合．b．水口――形成四通八达的感觉，造成＂无尽＂的假象，扩大湖面空间．c．池岸――宜低不宜高．

③水生植物

三．处理人工建筑与自然风致的矛盾．

①采用隔绝式，如留园，由于五峰仙馆的功能要求尺度大，破坏了整个园的尺度感，因此，利用了一系列小建筑，将五峰仙馆与水面隔绝开来．

②尺度处理得宜．一般用小尺度建筑，因为私家园林的地理条件――面积小，所以用小尺度建筑――小中见大．若功能要求尺度大，则须将大尺度破坏，典型手法，鸳鸯厅如图二．亦即先将大看小，再小中见大．

③虚化界面――例如将墙体表现为＂爬墙虎＂

四．巧妙处理园林建筑空间．

私家园林的空间追求境界，意境．

如留园．见图三．空间大小，横竖变化，光线对比，追求深远的意境，格调雅素精巧．

五．运用扩大空间的手法．

①化整为零．有大有小，有主有从，隔面不断，通而不适

②尺度处理．小中见大，大中见小再小中见大，

③凹凸处理．

④不尽尽之．＜＜画论＞＞＂意不可尽，不尽尽之＂．化有为无，化实为虚，如敞厅，隔而不挡，巧于因借．源流无尽．周而复始，如闭合的路．

关于中建考研中经常出现的问答题：应县木塔（佛宫寺释伽塔）

应县木塔位于应县城内，又称应州塔，建于辽清宁二年（１０５６年），是国内现存最古的木塔，同时也是世界上现存最高的木结构建筑之一．其结构措施有：

①八角形平面，其作用可减小风力．

②套筒式结构，内外两圈柱，底层檐柱外设有回廊，即＜营造法式＞中的＂副阶周匝＂，内外柱的排列又如佛光寺大殿的＂金箱斗底槽＂．

③殿阁型构架，９个柱网层，９个铺作层，１个屋架，每个铺作层都象圈梁一样．

④高宽比合理，６７．３１／３０≈２／１

⑤收分合理，内柱１－５层对齐，６．７层内错半个柱径，８．９层再内错半个柱径．外层每层都内错半个柱径，在外观上形成逐层向内递收的轮廓．

⑥暗层的处理，结构上增加了柱梁之间的斜向支撑，使塔的刚度大大增强．

⑦底层加厚墙体，底层的内外两圈柱都包砌在厚达一米的土坯墙内．

⑧楼梯处理很独到，分散布置避免纵向断裂．

⑨门窗上加斜撑，也增加了整体的刚度．

⑩荷载方面，高大的建筑用小构件，每层柱子不高，空间跨度小，但数量多，可使荷载分散，减轻自重，大的构件均在一层．

其立面造型上雄壮而华丽，采用了６０多种斗拱，繁多的构件为结构所需，构筑了华丽的外形，尺度很大，所以同时又是雄壮的．

评价：当时的砖塔为先进的结构形式，采用木结构是落后的，从历史发展上说是落后的，但由于使用木材得体得法，是木结构中的精品，文物价值很高．

考试“木构架建筑特点”的答题要点

一．木构架是梁架框架体系，不同于承重墙体系．因此具有广泛性，即＂墙倒屋不塌＂．①可以适用不同类型的建筑功能．②可以适应不同地区的气候条件．③可以搭配使用各种地方材料．④可以适应不同的造型可轻巧也可雄厚．

二．构架系统有严格的模数制．①有斗拱的以材分制（宋），斗口制（清）为模数．②没有斗拱的建筑用檐柱的柱径作为模数单位．柱径d=６寸，面阔s=１６．６d=一丈，③柱高h=１２．５d．优点：易设计，易备料雇工，水平有保证，易建造，易普及．缺点：卡得太死，由程式化走向僵化，不利于创新，中国建筑发展迟缓．

三．达到了高度成熟水平（体系的衰老症）．优点：体现了功能，技术，造型（审美）的三结合的理性精神，二者高度统一．缺点：当发展成熟的时候，没有跳到另一个体系里去．木构建筑中的好多构件都失去了原来的结构意义（如斗拱，雀替）．由成熟期继续发展到烂熟期，其间除了延续建筑文脉以外，已没有结构意义了――当从结构意义转化为文脉语义时，中国建筑开始走向衰落．四．费工费料．如铺作中的转角斗拱构件有１７０多个．

五．木构架的技术局限．没有形成三角杆件体系，梁架之间和榀与榀之间缺乏联系，梁架和基础结合的不密切，梁的断面后期不合理．

六．耐久性差．怕火，怕水．

中建史考试要点之一——殿式彩画和苏式彩画的比较

一，殿式：采用程式化的象征画题．程式化即采用图案化．（旋子彩画可能出现局部写实的画题，说明并不够规范）

苏式：与殿式相反，采用写实的彩画，而次要的部位采用程式化的画题．

二，殿式尊重构件的结构逻辑．殿式每个构件的彩画不会延伸到相临的构件上，可清晰辨别每个构件的边缘轮廓．

苏式则突破构件的结构逻辑．突破了构件之间的界限（但并不是说１００％突破．例，藻头布卡子时则遵守了各自的界限）．三，殿式严格地运用平面图案，没有透视感或立体感，图案平面化．

苏式则热衷于立体图案和退晕的效果．例如，回纹，连珠纹，烟云用立体的图案，但如卡子则为平面化的图案，所以也不是１００％的采用立体图案．

殿式和苏式之间迥然不同的原因

一，建筑不同性格对彩画有不同的要求．殿式建筑为庄重，富丽堂皇，要求彩画端庄，凝重，规整．而苏式园林建筑本身则轻松，欢快，对彩画要求是，活泼，风趣，丰美．

二，在创作方法上体现了＂重理＂和＂偏情＂的不同倾向，不同的创作思想．殿式彩画为＂重理＂的创作方法，为什么要尊重结构逻辑呢？反映实际需要，实际面貌．

苏式彩画为＂偏情＂的创作方法（浪漫）．把主观能动性发挥出来，反映其主观意愿．

三，建筑创作中存在着＂二律背反＂的现象．彩画现象即为其一．

中建史考试“颐和园”的答题要点

其前身是清漪园，始建于乾隆十五年（１７５０），占地２９０公顷．分前山，前湖和后山后湖三大景区，其中７８％为水面．是保留较完整的皇家园林．

清漪园在天然山水的基础上，结合治水建寺，因势利导地施展了大规模的地形整治，对全局山水地势作了一番除暇瑜的调度．一，疏浚西湖．往东拓宽湖面．二，修筑西堤，支堤，将昆明湖分成三个小域．三，整理前山，疏通后西湖，进一步密切湖山关系．四，紧依环境．最大限度地利用园外借景．

其宏观特点是，１，湖堤用岛式布局和堤式布局的综合形式，利用西堤，支堤将水面分成三个部分，又做出三大岛，三小岛，总体上，符合传统叠山理水的模式――三山，却又不拘泥．２，山区特色概括为前山＂寺包山＂，后山＂山包寺＂．前山建筑左右布局烘托轴线，创造出仙山琼阁――雍容华贵的境界．后山则创造出人间桃源――山林野趣，淡雅幽静的另一番境界．３，宫廷区布局将庄重，肃穆，端庄，稳重的风格与园林的大环境结合的很成功．其构成要素，东宫门，仁寿殿，乐寿堂，德和园，玉澜堂及服务用房．４，前山区一主四从的轴线组织，主从突出，两侧退后的建筑，均衡却不对称．同时使用了３７２８米之最的长廊，提供了全天候的游览路线，形成过渡层次，并取得画框效果．５，后山后湖采用两山夹水．水窄山高，水宽山矮，形成了对比效果，突破了带形长河的僵直单调，取得化河为湖，开合多重的基本格局．达到真假难辨的＂宛自天开＂．

总之，颐和园的布局在充分展示了造园主题的同时，又重笔点染了皇家园林的富丽堂皇的性格．

考研重点"佛光寺大殿"的问答题回答要点

晚唐建筑，公元８５７年，山西五台山，为殿堂型构架．是两个唐代木构架建筑之一，是中国木构架体系进入成熟期后保留下来的代表作，是唐代建筑风貌的典型实例．

剖面特点：

①佛光寺大殿的构架为殿堂型构架．殿堂型构架的面阔七开间，进深八架椽，屋顶为四角顶．大殿殿堂型构架的前提是内外槽的柱子一样高．分为三个水平层，柱网层，铺作层，屋架层．（唐称内外槽，明清称檐柱，金柱，且檐柱，金柱不等高）

②分明栿，草栿两层．（明清称梁，唐宋称栿）明栿：平闇（音暗an）（室内吊顶或天花板的一种）以下，或砌上明造，即设有吊顶的室内中，露明可见的栿（梁）．其做工精致细腻，力求美观．草栿：在平闇，平棊（音其qi）上看不见的栿，由于看不见，所以制造粗略，未经任何艺术加工，制作潦草，故称之为草栿．＂砌上明造＂，即不带顶棚，将＂上架＂的梁，枋，檩，椽都暴露于室内．③运用了叉手托脚．叉手：从平梁的梁头至脊槫（脊檩）间斜置的木件，叫叉手，是用来扶持脊槫的斜撑。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。（平梁：抬梁式构架中最上一层的梁）托脚：下一层梁的梁头和槫（檩）间斜置的木件。它主要起扶持檩的作用，清式建筑中没有这个构件。

立面特点：

①角柱升起，八根柱子越到边上越高，每个高起２寸．

②正脊－－典型的凹曲线（明清为直线）．垂脊平直，平缓有力，不象太和殿那么陡．

③五个开间相等趋于正方形，尽间减小．

④没有仙人走兽．

⑤屋顶较扁，檐口微翘．单檐四阿顶．（明清称庑殿顶）

⑥升起（生起），有侧脚，外槽向内倾斜８９．５度．（侧脚：指外槽柱子向内倾斜，角柱从两个方向向内倾斜，而外槽柱子从心间向角柱逐渐升高）（生起：逐渐增加某一类构件高度的做法，称为生起．如外槽柱子自心间向角柱逐渐加高．）

⑦斗拱肥硕．

⑧出檐深远．

内部空间处理：

①空间层次丰富，从室内看，明栿在下，平闇在上，衬托着明栿层次多，丰富．

②尺度把握较好，平闇的格子很小，对比之下感觉室内空间的尺度很大．

③空间比例严谨，内槽柱子与平闇围合成了一个趋近于正方形的空间．

④斗拱制作灵活，柱头铺作，补间铺作有下昂（双杪双下昂），内转改为偷心造（不设横拱）即插拱内槽柱子内侧为七铺作偷心造，由于佛像的圆光罩很占地方，设横拱则放不下，故全部采用偷心造，很灵活．

中建考研中经常出现的问答题：顶隔因子的两种做法．

一种是＂露明＂的做法，另一种是天花做法．

露明做法，宋称＂砌上明造＂，即不带顶棚，将＂上架＂的梁，枋，檩，椽都暴露于室内，这样就把屋顶层的内部空间并入内里空间，使室内大为高敞，＂上架＂构件自然也成为了内里空间的分割手段和装饰手段，这种做法大多用于寺庙佛殿，陵寝祭殿和宫殿组群中的门殿，便于取得高爽，深幽，神秘的空间气氛．

二是天花，其广泛用于宫殿，宅第等各类殿屋，有保暖，防尘，调节室内空间高度和装饰美化室内环境的作用．天花可粗分为三类：一是软性天花，一般住宅用秫秸札架，然后糊纸，属于纸糊天棚．府第宫殿的讲究做法，用木顶格，贴梁组成骨架，下面裱糊，成为＂

海墁天花＂．这种天花表面平整，色调淡雅，显得明亮亲切．

二是硬性天花，由天花梁枋，支条组成井字形框架，上钉天花板，成为＂井口天花＂．板上可绘制团龙，翔凤，团鹤，花卉等图案，有的还有精美的雕饰．这种天花适合用于较为高大的空间，显得隆重，端庄．

三是藻井，是天花的重点部位处理，多用于宫殿，坛庙，寺庙大殿的帝王宝座，神像佛龛的顶部，如同穹然高起的华丽伞盖，渲染出中心部位的庄严，神圣，以突出空间的构图中心和意象氛围．藻井属于天花中的最高等级，历来都把它列为内檐装修中的最尊贵体制．中建考研中经常出现的问答题：庭院式组群的布局特点

①突出内向型的布局．使用功能，安静，私密性强．精神功能上，含蓄，对街立面影响不大．

②突出建筑空间的艺术表现．建筑成了空间的界面，突出空间美．

③突出建筑艺术的时空性．

④突出＂单体门＂的铺垫作用．我们把以单体建筑出现的门称之为单体门，如宅门，院门等，它们不同于板门，隔扇门等装修的门，是唯一朝外的因子，与外界相连通的通道．

⑤突出＂亦内亦外＂的复合空间．

⑥有利于快速施工

中建史考试“故宫”的答题要点

总体布局：

①故宫长９６０米，宽７６０米，占地７２万平米（周边环绕城墙和护城河），四周四门为午门，神武门，东华门，西华门．宫城中轴线上有五个主要的门，依次为天安门，端门，午门，乾清门，神武门，其左右为东西华门．以乾清门为界，南半部为前朝，北半部为后廷．

②外朝部分，分前朝，外廷，组成为太和门庭院，前三宫（太和殿，中和殿，保和殿），文华殿，武英殿．

③内廷部分，分三路．中路，后三宫（乾清宫，交泰宫，坤宁宫），东西六宫（嫔妃住所），养心殿（皇帝住所）．西路，慈宁宫，慈宁花园（太后住所），寿安宫，寿康宫（太妃住所）．东路，后三宫（皇极殿，宁寿宫，养性殿），乐寿堂，乾隆花园，（均为乾隆住所）．其他，斋宫，东五所，西五所，南五所．

建筑特点：

①占据最显要的地段，从总体的布局上体现了＂择中立宫＂的思想．

②采用了宏大的规模，占地７２万平米，世界上现存最大的宫殿，大约１２０００～１３０００间房子，现存９０００多间．太和殿前的庭院３５０００平米，远超西方广场的规模．

③从布局来看采用了很严整的（整饬）布局．A突出了中轴的空间序列，其中轴线是世界城市史上最长的一条中轴线．B采用了层层封闭的规划形象，层层分隔产生了深远的空间．C尺度的处理也很严谨，外朝空间是内廷的四倍，比例为９：５，象征＂九五之尊＂．

④体现了一整套的礼制要求．＂择中立宫＂＂左祖右社＂＂前朝后寝＂＂三朝五门＂．

⑤运用了阴阳五行等象征手法．首先体现了阴阳两极（外朝，阳，阳数１，３，５，７，９．内廷，阴，２，４，６，８，１０）．另外，四象，＂四灵之地＂．东西十二宫，＂十二星宿＂．乾清宫――天，坤宁宫――地，等等．

⑥运用了其它的艺术手段．雕刻，绘画，文学等．

中建史考试重点“天坛”的答题要点

一，天坛的布局和建筑组成

１，位置，位于北京外城永定门内大街东侧，与先农坛隔街相对．也是京城中轴线的东面，内城的南郊．

２，规制，平面北墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方．占地共４０００亩，外墙垣东西约为１７２５米，南北为１６５０．３米．内坛墙东西１０４３．２米，南北１２２８米．共有坛墙两重．内坛也是北圆南方（分两组祭坛，郊天的圜丘和祈谷的祈年殿，两组各有自己的配殿）．

３，天坛的建筑包括，a .圜丘组群：圜丘坛，皇穹宇（圜丘，主体建筑由三层台基组成，祈天用．圜丘坛，采用三层露天圆台．皇穹宇，放先祖牌位．）b.祈年殿组群：祈祷丰收用的，布局是模糊空间为中国历史上罕见的．c.斋宫：皇帝祭天前夕，居住持斋之所．有壕沟，围墙等防御设施的固定住所．d.丹陛桥（３６１×２９米）．e.神乐署：神乐乐队的长期住所．牺牲所：饲养牺牲品的场所．二．天坛的规划意匠和象征手法．为表现天的精神功能需要．

１，采用宏大的用地规模．故宫９６０×７６０．天坛１６５０．３×１７２３．２１３０公顷，比皇帝高，创造＂天＂的气氛．２，总体布局，轴线偏东．

３，从建筑形象表现＂天＂．a.以圆象天，圜丘，皇穹宇的外围墙的圆形墙，祈年殿．b.尽量用矮墙来扩大形象，取得开阔的气势．c.通过高台基（圜丘，祈年殿），重檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体量．d.用纯净色彩表现天（蓝色）．

４，创造崇天的境界．提供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘．同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿，形成了一条＂看天的路线＂．５，运用了一系列象征的手法．

a. 数的象征．祈年殿的柱子，檐柱１２根（１２时辰）金柱１２根（１２月）同时两者又是２４节气，加上井口柱４根（四季）为２８星宿．圜丘台基的直径．上，１×９丈＝９丈，中３×５丈＝１５丈，下３×７丈＝２１丈，形成三层台基．圜丘的地面铺石为，９×

１，９×２，９×３……９×９．９为阳数之极．

b. 几何图形的象征．内外坛墙的形式是北圆南方，体现＂天圆地方＂．

c. 方位象征．建筑，主建筑坐北朝南，最高等级，斋宫坐西朝东，次之．丹陛桥，神道为正中，御道，王道分别在西东――突出皇权和天的关系．另牌位，版的位置．

d. 色彩象征，祈年殿的三重檐（蓝色）反映出天不是神圣的色彩，而是理性的光彩．

三．天坛体现的＂尚无思想＂和＂以少总多＂的方法．

绿化的大量运用和建筑的数量和体量上的少来充分体现＂天＂．通过主轴线来控制建筑．同时用扩大台基来表现建筑．不以形象取胜，而以境界取胜．有的节省，＂无＂上做文章，物质功能简单，精神功能复杂．

未来城市规划确立四大核心理念

由北京国际城市发展研究院组织上百位专家历时一年多时间研究编制的《中国城市“十一五”核心问题研究报告》日前发布。

据中国城市“十一五”核心问题研究课题组组长、北京国际城市发展研究院院长连玉明教授介绍，该研究报告提出了中国城市“十一五”规划研究的四大核心理念：以科学发展观统领规划编制工作是“十一五”规划的思想主线；优化空间布局、优化产业结构、优化发展环境是“十一五”规划编制工作的核心内容；统筹城乡发展与社会事业优先发展是“十一五”规划的战略重点；推进政府改革将是城市“十一五”规划的关键环节。他说，未来5至10年，是中国城市由初级化向高级化转变，由一般性向特殊性转向和由战术性向战略性转型的关键时期，因此，必须从中长期战略的高度确立城市核心战略思想和整体战略布局，以拓展城市功能、完善城市形态和提升城市竞争力为重点，全面构筑和打造城市价值链体系。

《报告》深入研究了未来20年战略机遇期中国城市发展战略和城市管理领域的重大理论和实际问题；全面阐述了“十一五”期间东部城市领先发展、中部城市快速崛起和西部城市优势开发战略；重点分析了“十一五”中国城市实施都市圈战略，推动城市产业集群形成，构筑城市群、城市圈、城市带三位一体，分层、组团、板块式发展的总体趋势。