佛说阿弥陀经注音白话文

佛说阿弥陀经注音白话文 Revised final draft November 26, 2020

佛

说

阿

弥

陀

经

南无本师释迦牟尼佛（三称）

【开经偈】

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，

我今见闻得受持，愿解如来真实义。【莲池赞】

莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。

南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（三称）

如rú是shì我w ǒ闻wén ，一yì时shí，佛fó在zài 舍shè卫wèi 国guó，祗qí树shù给j ǐ孤gū独dú

园yuán 。与y ǔ大dà比b ǐ丘qiū僧sēng ，千qiān 二èr 百b ǎi 五w ǔ十shí人rén 俱jù，皆jiē是shì大dà阿ā罗luó汉hàn ，众zhòng 所su ǒ知zhī识shì：长zh ǎng 老l ǎo 舍shè利lì弗fó，摩mó诃hē目mù犍jiān 连lián ，摩mó诃hē迦jiā叶shè，摩mó诃hē迦jiā旃zhān 延yán ，摩mó诃hē俱jù絺chī罗luó，离lí婆pó多duō，周zhōu 利lì槃pán 陀tuó伽qíe ，难nán 陀tuó，阿ā难nán 陀tuó，罗luó睺hóu 罗luó，乔jiāo 梵fàn 波bō提tí，宾bīn 头tóu 卢lú颇pō罗luó堕duò，迦jiā留liú陀tuó夷yí，摩mó诃hē劫jié宾bīn 那núo ，薄bó拘jū罗luó，阿ā（耨nòu ）楼lóu 驮tuó，如rú是shì等děng 诸zhū大dà弟dì子z ǐ。并bìng 诸zhū菩pú萨sà摩mó诃hē萨sà：文wén 殊shū师shī利lì法f ǎ王wáng 子z ǐ，阿ā逸yì多duō菩pú萨sà，乾qián 陀tuó诃hē提tí菩pú萨sà，常cháng 精jīng 进jìn 菩pú萨sà，与y ǔ如rú是shì等děng 诸zhū大dà菩pú萨sà。及jí释shì提tí桓huán 因yīn 等děng ，无wú量liàng 诸zhū天tiān 大dà众zhòng 俱jù

。

尔ěr 时shí佛fó告gào 长zh ǎng 老l ǎo 舍shè利lì弗fó，从cóng 是shì西xī方fāng ，过guò十shí万wàn 亿yì佛fó土t ǔ，有y ǒu 世shì界jiè名míng 曰yuē极jí乐lè。其qí土t ǔ有y ǒu 佛fó，号hào 阿ā弥mí陀tuó，今jīn 现xiàn 在zài 说shuō法f ǎ。舍shè利lì弗f ó，彼b ǐ土t ǔ何hé故gù名míng 为wéi 极jí乐lè其qí国guó众zhòng

生shēng ，无wú有y ǒu 众zhòng 苦k ǔ，但dàn 受shòu 诸zhū乐lè，故gù名míng 极jí乐lè。又yòu 舍shè利lì弗fó，极jí乐lè国guó土t ǔ，七qī重chóng 栏lán 楯sh ǔn ，七qī重chóng 罗luó网w ǎng ，七qī重chóng 行háng 树shù，皆jiē是shì四sì宝b ǎo 周zhōu 匝zā围wéi 绕rào ，是shì故gù彼b ǐ国guó名míng 为wéi 极jí乐lè。又yòu 舍shè利lì弗fó，极jí乐lè国guó土t ǔ，有y ǒu 七qī宝b ǎo 池chí，八bā功gōng 德dé水shu ǐ充chōng 满m ǎn 其qí中z hōng 。池chí底d ǐ纯chún 以y ǐ金jīn 沙shā布bù地dì。四sì边biān 阶jiē道dào ，金jīn 、银yín 、琉liú璃lí、玻bō璃lí合hé成chéng 。上shàng 有y ǒu 楼lóu 阁gé，亦yì以y ǐ金jīn 、银yín 、琉liú璃lí、玻bō璃lí、砗chē磲qú、赤chì珠zhū、玛m ǎ瑙n ǎo 而ér 严y ǎn 饰shì之zhī。池chí中zhōng 莲lián 华huā，大dà如rú车chē轮lún ，青qīng 色sè青qīng 光guāng ，黄huáng 色sè黄huáng 光guāng ，赤chì色sè赤chì光guāng ，白bái 色sè白bái 光guāng ，微wēi 妙miào 香xiāng 洁jié。舍shè利lì弗fó，极jí乐lè国guó土t ǔ，成chéng 就jiù如rú是shì功gōng 德dé庄zhuāng 严yán 。又yòu 舍shè利lì弗fó，彼b ǐ佛fó国gu ó土t ǔ，常cháng 作zuò天tiān 乐yuè，黄huáng 金jīn 为wéi 地dì，昼zhòu 夜yè六liù时shí，雨y ǜ天tiān 曼màn 陀tuó罗luó华huā。其qí土t ǔ众zhòng 生shēng ，常cháng 以y ǐ清qīng 旦dàn ，各gè以y ǐ衣yī裓gé

，盛chéng 众zhòng 妙miào 华huā，供gòng 养y ǎng 他tā方fāng 十shí万wàn 亿yì佛fó。即jí以y ǐ食shí时shí，还hái 到dào 本běn 国guó，饭fàn 食sì经jīng 行xíng 。舍shè利l ì弗fó，极jí乐lè国guó土t ǔ，成chéng 就jiù如rú是sh ì功gōng 德dé庄zhuāng 严yán 。复fù次cì舍shè利lì弗fó，彼b ǐ国guó常cháng 有y ǒu 种zh ǒng 种zh ǒng 奇qí妙miào 杂zá色sè之zhī鸟ni ǎo ：白bái 鹤hè、孔k ǒng 雀què、鹦yīng 鹉w ǔ、舍shè利lì、

迦jiā陵líng 频pín 伽qíe 、共gòng 命mìng 之zhī鸟ni ǎo 。是shì诸zhū众zhòng 鸟ni ǎo ，昼zhòu 夜yè六liù时shí，出chū和hé雅y ǎ音yīn ，其qí音yīn 演y ǎn 畅chàng 五w ǔ根gēn 、五w ǔ力lì、七qī菩pú提tí分fēn 、八bā圣shèng 道dào 分fēn ，如rú是shì等děng 法f ǎ。其q í土t ǔ众zhòng 生shēng ，闻wén 是shì音yīn 已y ǐ，皆jiē悉xī念niàn 佛fó、念niàn 法f ǎ、念niàn 僧sēng 。舍shè利lì弗fó，汝r ǔ勿wù谓wèi 此c ǐ鸟ni ǎo ，实shí是shì罪zuì报bào 所su ǒ生shēng 。所su ǒ以y ǐ者zhě何hé彼b ǐ佛fó国guó土t ǔ

，无wú三sān 恶è道d ào 。舍shè利lì弗fó，其qí佛fó国guó土t ǔ，尚shàng 无wú恶è道dào 之zhī名míng ，何hé况kuàng 有y ǒu 实shí是shì诸zhū众zhòng 鸟ni ǎo ，皆jiē是shì阿ā弥mí陀tuó佛fó欲yù令lìng 法f ǎ音yīn 宣xuān 流liú，变biàn 化huà所su ǒ作zuò。舍shè利lì弗fó，彼b ǐ佛fó国guó土t ǔ，微wēi 风fēng 吹chuī动dòng ，诸zhū宝b ǎo 行háng 树shù，及jí宝b ǎo 罗luó网w ǎng ，出chū微wēi 妙miào 音yīn ，譬pì如rú百b ǎi 千qiān 种zh ǒng 乐yuè，同tóng 时shí俱jù作zuò。闻wén 是shì音yīn 者zhě，自zì然rán 皆jiē生shēng 念niàn 佛fó、念niàn 法f ǎ、念niàn 僧sēng 之zhī心xīn 。舍shè利lì弗fó，其qí佛fó国guó土t ǔ，成chéng 就jiù如rú是shì功gōng 德dé庄zhuāng 严yán 。

舍shè利lì弗fó，于yú汝r ǔ意yì云yún 何hé，彼b ǐ佛fó何hé故gù号hào 阿ā弥mí陀tuó舍shè利lì

弗fó，彼b ǐ佛fó光guāng 明míng 无wú量liàng ，照zhào 十shí方fāng 国guó，无wú所su ǒ障zhàng 碍ài

，是shì故gù号hào 为wéi 阿ā弥mí陀tuó。又yòu 舍shè利lì弗fó，彼b ǐ佛fó寿shòu 命mìng ，及jí其qí人rén 民mín ，无wú量liàng 无wú边biān 阿ā僧sēng 祗qí劫jié，故gù名míng 阿ā弥mí陀tuó。舍shè利lì弗fó，阿ā弥mí陀tuó佛fó，成chéng 佛fó以y ǐ来lái ，于yú今jīn 十shí劫jié。又yòu 舍shè利lì弗fó，彼b ǐ佛fó

有y ǒu 无wú量liàng 无wú边biān 声shēn g 闻wén 弟dì子z ǐ，皆jiē阿ā罗luó汉hàn ，非fēi 是shì算suàn 数shù之zhī所su ǒ能néng 知zhī。诸zhū菩pú萨sà众zhòng ，亦yì复fù如rú是shì。舍shè利lì弗fó，彼b ǐ佛fó国guó土t ǔ，成chéng 就jiù如rú是shì功gōng 德dé庄zhuāng 严yán 。又yòu 舍shè利lì弗fó，极jí乐lè国guó土t ǔ，众zhòng 生shēng 生sh ēng 者zhě，皆jiē是shì阿ā鞞pí跋bá致zhì。其qí中zh ōng 多duō有y ǒu 一yì生shēng 补b ǔ处chù，其qí数shù甚shèn 多duō，非fēi 是shì算suàn 数shù所su ǒ能néng 知zhī之zhī，但dàn 可kě以y ǐ无wú量liàng 无wú边biān 阿ā僧sēng 祗qí说shuō。舍shè利l ì弗fó，众zhòng 生shēng 闻wén 者zhě，应yīng 当dāng 发fā愿yuàn ，愿yuàn 生shēng 彼b ǐ国guó。所su ǒ以y ǐ者zhě何hé得dé与y ǔ如rú是shì诸zhū上shàng 善shàn 人rén 俱jù会huì一yí处chù。舍shè利lì弗fó，不bù可kě以y ǐ少sh ǎo 善shàn 根gēn 、福fú德dé、因yīn 缘yuán ，得dé生shēng 彼b ǐ国guó。舍shè利lì弗fó，若ruò有y ǒu 善shàn 男nán 子z ǐ

、善shàn 女n ǚ人rén ，闻wén 说shuō阿ā弥mí陀tuó佛fó，执zhí持chí名míng 号hào ，若ruò一yí日rì、若ruò二èr 日rì、若ruò三sān 日rì、若ruò四sì日rì、若ruò五w ǔ日rì、若ruò六liù日rì、若ruò七qī日rì，一yì心xīn 不bú乱luàn 。其qí人rén 临lín 命mìng 终zhōng 时sh í，阿ā弥mí陀tuó佛fó与y ǔ诸zhū圣shèng 众zhòng ，现xiàn 在zài 其qí前qián 。是shì人rén 终zhōng 时shí，心xīn 不bù颠diān 倒d ǎo ，即jí得dé往w ǎng 生shēng 阿ā弥mí陀tuó佛fó极jí乐lè国guó土t ǔ。舍shè利lì弗fó，我w ǒ见jiàn 是shì利lì，故gù说shuō此c ǐ言yán 。若ru ò有y ǒu 众zhòng 生shēng ，闻wén 是shì说shuō者zhě，应yīng 当dāng 发fā愿yuàn ，生shēng 彼b ǐ国guó土t ǔ

。

舍shè利lì弗fó，如rú我w ǒ今jīn 者zhě，赞zàn 叹tàn 阿ā弥mí陀tuó佛fó不bù可kě思sī议yì功gōng 德dé之zhī利lì。东dōng 方fāng 亦yì有y ǒu 阿ā閦cù鞞pí佛fó、须xū弥mí相xiàng 佛fó、大dà须xū弥mí佛fó、须xū弥mí光guāng 佛fó、妙miào 音yīn 佛fó，如rú是shì等děng 恒héng 河hé沙shā数shù诸zhū佛fó，各gè于yú其qí国guó，出chū广

gu ǎng 长cháng 舌shé相xiàng ，遍biàn 复fù三sān 千qiān 大dà千qiān 世shì界jiè，说shuō诚chéng 实shí言yán ：汝r ǔ等děng 众zhòng 生shēng

，当dāng 信xìn 是shì称chēng 赞zàn 不bù可kě思sī议yì功gōng 德dé，一yí切qiè诸zhū佛fó所su ǒ护hù念niàn 经jīng

。

舍shè利lì弗fó，南nán 方fāng 世shì界jiè有y ǒu 日rì月yuè灯dēng 佛fó、名míng 闻wén 光guāng 佛fó

、大dà焰yàn 肩jiān 佛fó、须xū弥mí灯dēng 佛fó、无wú量liàng 精jīng 进jìn 佛f ó，如rú是shì等děng 恒héng 河hé沙shā数shù诸zhū佛fó，各gè于yú其qí国guó，出chū广

gu ǎng 长cháng 舌shé相xiàng ，遍biàn 复fù三sān 千qiān 大dà千qiān 世shì界jiè，说shuō诚chéng 实shí言yán ：汝r ǔ等děng 众zhòng 生shēng

，当dāng 信xìn 是shì称chēng 赞zàn 不bù可kě思sī议yì功gōng 德dé，一yí切qiè诸zhū佛fó所su ǒ护hù念niàn 经jīng

。

舍shè利lì弗fó，西xī方fāng 世shì界jiè有y ǒu 无wú量liàng 寿shòu 佛fó、无wú量liàng 相xiàng 佛fó

、无wú量liàng 幢chuáng 佛fó、大dà光guāng 佛fó、大dà明míng 佛fó、宝b ǎo 相xiàng 佛fó、净

jìng 光guāng 佛fó，如rú是shì等děng 恒héng 河hé沙shā数shù诸zhū佛fó，各gè于yú其qí国guó，出chū广gu ǎng 长cháng 舌shé相xiàng ，遍biàn 复fù三sān 千qiān 大dà千qiān 世shì界jiè，说shuō诚chéng 实shí言yán ：汝

r ǔ

等děng 众zhòng 生shēng ，当dāng 信xìn 是shì称chēng 赞zàn 不bù可kě思sī议yì功gōng 德dé，一yí切qiè诸zhū佛fó所su ǒ护hù念niàn 经jīng

。

舍shè利lì弗fó，北běi 方fāng 世shì界jiè有y ǒu 焰yàn 肩jiān 佛fó、最zuì胜shèng 音yīn 佛fó、难nán

沮j ǔ佛fó、日rì生shēng 佛fó、网w ǎng 明míng 佛fó，如rú是shì等děng 恒héng 河hé沙shā数shù诸zhū佛fó，各gè于yú其qí国guó，出chū广

gu ǎng 长cháng 舌shé相xiàng ，遍biàn 复fù三sān 千qiān 大dà千qiān 世shì界jiè，说shuō诚chéng 实shí言yán ：汝r ǔ等děng 众zhòng 生shēng

，当dāng 信xìn 是shì称chēng 赞zàn 不bù可kě思sī议yì功gōng 德dé，一yí切qiè诸zhū佛fó所su ǒ护hù念niàn 经jīng

。

舍shè利lì弗fó，下xià方fāng 世shì界jiè有y ǒu 师shī子z ǐ佛fó、名míng 闻wén 佛fó、名míng 光guāng 佛fó、达dá摩mó佛fó、法f ǎ幢chuáng 佛fó、持chí法f ǎ佛fó，如rú是shì等děng 恒héng 河hé沙shā数shù诸zhū佛fó，各gè于yú其qí国guó，出chū广

gu ǎng 长cháng 舌shé相xiàng ，遍biàn 复fù三sān 千qiān 大dà千qiān 世shì界jiè，说shuō诚chéng 实shí言yán ：汝r ǔ等děng 众zhòng 生shēng

，当dāng 信xìn 是shì称chēng 赞zàn 不bù可kě思sī议yì功gōng 德dé，一yí切qiè诸zhū佛fó所su ǒ护hù念niàn 经jīng

。

舍shè利lì弗fó，上shàng 方fāng 世shì界jiè有y ǒu 梵fàn 音yīn 佛fó、宿xiù王wáng 佛fó、香xiāng

上shàng 佛fó、香xiāng 光guāng 佛fó、大dà焰yàn 肩jiān 佛fó、杂zá色sè宝b ǎo 华huā严y ǎn 身

shēn 佛fó、娑suō罗luó树shù王wáng 佛fó、宝b ǎo 华huā德d é佛fó、见jiàn 一yí切qiè义yì佛fó、如rú须xū弥mí山shān 佛fó，如rú是shì等děng 恒héng 河hé沙shā数shù诸zhū佛fó，各gè于yú其qí国guó，出

chū

广gu ǎng 长ch áng 舌shé相xiàng ，遍biàn 复fù三sān 千qiān 大dà千qiān 世shì界jiè，说shuō诚chéng 实shí言yán ：

汝r ǔ等děng 众zhòng 生shēng

，当dāng 信xìn 是shì称chēng 赞zàn 不bù可kě思sī议yì功gōng 德dé，一yí切qiè诸zhū佛fó所su ǒ护hù念niàn 经jīng

。

舍shè利lì弗fó，于yú汝r ǔ意yì云yún 何hé，何hé故gù名míng 为wéi 一yí切qiè诸zhū佛fó所su ǒ护hù念niàn 经jīng 舍shè利lì弗fó，若ruò有y ǒu 善shàn 男nán 子z ǐ、善shàn 女n ǚ人rén ，闻wén 是shì经jīng 受shòu 持chí者zhě，及jí闻wén 诸zhū佛fó名míng 者zhě，是shì诸zhū善shàn 男nán 子z ǐ、善shàn 女n ǚ人rén ，皆jiē为wéi 一yí切qiè诸zhū佛fó之zhī所su ǒ护hù念niàn ，皆jiē得dé不bú退tuì转zhu ǎn 于yú阿ā耨nòu 多duō罗luó三sān 藐mi ǎo 三sān 菩pú提tí。是shì故gù舍shè利lì弗fó，汝r ǔ等děng 皆jiē当dāng 信xìn 受shòu 我w ǒ语y ǔ，及jí诸zh ū佛fó所su ǒ说shuō

。

舍shè利lì弗fó，若ruò有y ǒu 人rén 已y ǐ发fā愿yuàn 、今jīn 发fā愿yuàn 、当dāng 发fā愿yuàn

，欲yù生shēng 阿ā弥mí陀tuó佛fó国guó者zhě，是shì诸zhū人rén 等děng ，皆jiē得dé不bú退tuì转zhu ǎn 于yú阿ā耨nòu 多duō罗luó三sān 藐mi ǎo 三sān 菩pú提tí。于yú彼b ǐ国guó土t ǔ，若ruò已y ǐ生shēng 、若ruò今jīn 生shēng 、若ruò当dāng 生shēng 。是shì故gù舍shè利lì弗fó，诸zhū善shàn 男nán 子z ǐ、善shàn 女n ǚ人rén ，若ruò有y ǒu 信xìn 者zhě，应yīng 当dāng 发fā愿yuàn ，生shēng 彼b ǐ国guó土t ǔ

。

舍shè利lì弗fó，如rú我w ǒ今jīn 者zhě，称chēng 赞zàn 诸zhū佛fó不bù可kě思sī议yì功gōng 德dé

，彼b ǐ诸zhū佛fó等děng ，亦yì称chēng 赞zàn 我w ǒ不bù可kě思sī议yì功gōng 德dé。而ér 作zuò是shì言yán ，

释shì迦jiā牟móu 尼ní佛fó，能néng 为wéi 甚shèn 难nán 希xī有y ǒu 之zhī事shì。能néng 于yú娑su ō婆pó国guó土t ǔ，五w ǔ浊zhuó恶è世shì，劫jié浊zhuó、见jiàn 浊zhuó、烦fán 恼n ǎo 浊zhuó、众zhòng 生shēng 浊zhuó、命mìng 浊zhuó中zhōng ，得dé阿ā耨nòu 多duō罗luó三sān 藐mi ǎo 三sān 菩pú提tí。为wèi 诸zhū众zhòng 生shēng ，说shuō是shì一yí切qiè世shì间jiān 难nán 信xìn 之zhī法f ǎ。舍shè利lì弗fó，当dāng 知zhī我w ǒ于yú五w ǔ浊zhuó恶è世shì，行xíng 此c ǐ难nán 事shì，得dé阿ā耨nòu 多duō罗luó三sān 藐mi ǎo 三sān 菩pú提tí，为wèi 一yí切qiè世shì间jiān 说shuō此c ǐ难nán 信xìn 之zhī法f ǎ，是shì为wéi 甚shèn 难nán

。

佛fó说shuō此c ǐ经jīng 已y ǐ，舍shè利lì弗fó，及jí诸zhū比b ǐ丘qiū，一yí切qiè世shì间jiān 天tiān

人rén 阿ā修xiū罗luó等děng ，闻wén 佛fó所su ǒ说shuō，欢huān 喜x ǐ信xìn 受shòu ，作zuò礼l ǐ而ér 去qù。

佛fó说shuō阿ā弥mí陀tuó经jīng （卷ju ǎn 终zhōng

）

（往生咒三遍）

南nán 无mó阿ā弥mí多duō婆pó夜yè，哆duō他tuō伽qié多duō夜yè，哆duō地dì夜yè他tuō，阿ā弥mí利lì都dū婆pó毗pí，阿ā弥mí利lì哆duō，悉xī躭dān 婆pó毗pí，阿ā弥mí利lì哆duō，毗pí迦jiā兰lán 帝dì，阿ā弥mí利lì哆duō，毗pí迦jiā兰lán 哆duō，伽qié弥mí腻nì，伽qié伽qié那nà，枳zh ǐ多duō迦jiā隶lì娑suō婆pó诃hē

。

四弘誓愿

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，

法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

普贤警众偈

是日已过命亦随减如少水鱼斯有何乐众等当勤精进如救头燃但念无常慎勿放逸

赞佛偈

阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。

白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。

光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。

四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。

南无阿弥陀佛……（百千声）

三皈依

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

和南圣众。

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

阿弥陀经白话文

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

如是我闻。

这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。

一时佛在舍卫国。只树给孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离婆多。周利盘陀伽。难陀。阿难陀。罗侯罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿那楼陀。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱。

有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，只树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众一千两百五十人。这一千两百五十人都是大阿罗汉，德行高尚，为众人所熟知的。这些人包括了：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦砃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿菟楼驮等佛陀的大弟子。此外，还有文殊师利菩萨、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨等许多大菩萨；另外还有释提桓因等无数的天人都在场听法。

尔时。佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。

这时，佛陀告诉长老舍利弗说：在这世界的西方，越过十万亿佛土有一个世界叫做极乐国。那里有一尊佛叫阿弥陀佛，现在正在说法。舍利弗，你知道那地方为什么叫极乐国吗？因为那里的众生只有快乐而没有众苦，所以叫做极乐。

又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝。周匝围绕。是故彼国名为极乐。

舍利弗，我再告诉你极乐国的周围有七道帷栏，空中有七层罗网，地上有七重排列整齐的树木；四面八方都是珍宝围绕，所以叫做极乐。

又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银。琉璃。玻璃合成。上有楼阁。亦以金银。琉璃。玻璃。砗磲。赤珠。玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮。青色。青光。黄色。黄光。赤色。赤光。白色。白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。

舍利弗，我再告诉你，极乐国里有七宝池（1），池里充满了八功德水（2）；池底满铺着金沙。池四边的阶道都是用金银、琉璃、玻璃砌合而成。上面还有楼阁，也都是金流银楣，玉阶琼壁，更有琉璃砗磲，赤珠玛瑙，装饰着宝殿瑶宫，真有说不出的庄严华丽。池中的莲花开得同车轮一般大，色泽有青的、黄的、红的、也有白的；各自放出同色的光彩，微妙香洁。舍利弗，极乐国这地方成就了如上所说的功德庄严。

又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。天雨曼陀罗华。其土众生。常以清旦。各以衣祴盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。

舍利弗，我再告诉你，在极乐国里，空中时常发出天乐，地上都是黄金铺饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。那个国里的众生每天早晨起来，用他们的衣祴盛装各种天华，送到十方世界供养诸佛；到吃饭的时候再回来。饭后随意地散步行道。舍利弗，极乐国成就了如上所说的功德庄严。

复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根。五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛。念法。念僧。

舍利弗，我再告诉你，那个国度还有各种不同颜色的奇异禽鸟：包括白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、歌声轻妙的杜鹃鸟，公及一身两首的共命鸟。这些禽鸟，日夜不停地唱着和雅的歌声；从他们的鸣声中，演畅五根五力（3）、七菩提分（4）、八圣道分（5）等种种微妙的道理，使那个世界的众生听了，都会不期然地发起念佛念法念僧的心。

舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无三恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流。变化所作。

舍利弗，你不要以为这些禽鸟是因罪报而转世的。为什么呢？因为极乐国里没有畜生、饿鬼及地狱的三恶道，甚至连三恶道的名称也没有。这些禽鸟都是阿弥陀佛的愿力变化而成，用歌声来感化众生的。

舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛。念法。念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。

舍利弗，极乐国中还有一种清妙的声音，这声音是微风过处，吹动许多宝树和许多珍宝罗网所发出来的微妙音声，好像是千百种音乐同时并作，使人听了也会不期然地发起念佛念法念僧的心。舍利弗，极乐国成就了如上所说的功德庄严。

舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人

民。无量无边阿僧只劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀成佛已来。于今十劫。

舍利弗，你可知道那尊佛为什么叫阿弥陀佛吗？那是因为他的光明无量，照遍十方毫无阻碍，所以叫做阿弥陀佛；还有一个原因是：因为他的寿命和极乐国众生的寿命都是亘久无尽的，所以名叫阿弥陀佛。阿弥陀佛自从成佛以来，到现在已历经十劫（6）了。

又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。

阿弥陀佛有无量的阿罗汉弟子，数目之多数也数不尽；也有无量的菩萨弟子，数目之多同样数也数不尽。舍利弗，极乐国成就了如上所说的功德庄严。

又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧只说。

舍利弗，往生到极乐国的众生，都是阿鞞跋致，即不退转，其中很多将在当生就会成佛的；其数多得不能用数字来计算，只能说是无量无边的了。

舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。

舍利弗，所有众生听到这个极乐国后，都应该发愿往生到那里去。为什么呢？因为到了那里，可以和许多上善人同居一处！

舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。

舍利弗，众生只具备少许善根、福德、因缘是不得往生极乐国的。假使有善男子或善女人听到阿弥陀佛，能至诚恳切地执持名号，若一天、若两天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天，能一心不乱；等到寿命终了时，阿弥陀佛就会同其他圣众现身在他（她）面前，使该人临终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。

舍利弗，我看见极乐国有如此多的得利之处，所以告诉你们；假使有众生听闻这番话，就应该发愿往生极乐国。

舍利弗。如我今者。赞叹阿弥陀佛。不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。北方世界有。焰肩佛。最胜音佛。难沮佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。下方世界有。师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信

是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。上方世界有。梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝华严身佛。娑罗树王佛。宝华德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。‘汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗，此刻不只我在赞叹阿弥陀佛的不可思议的功德之利，此外，在东方有阿閦（音同触chù）鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、妙音佛等；南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛等；西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛等；北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛等；下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛等；上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛等；各方都有多得像恒河沙一般的佛，各在各自的国度里，以无量辩才讲经说法，在三千大千世界里，要众生们能相信极乐世界种种不可愦议的功德，和一切诸佛所护念的这部经。

舍利弗。于汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。

舍利弗，你知道吗为什么叫做一切诸佛所护念的经呢若有善男子善女人听到这部经而能接受不疑、持久不移，或者听到上述六方许多佛的名号的这许多善男子善女人，就能得到一切佛的护念，都能不生退转心，决定可以达到无上正等正觉。所以你们都应当听信并接受我和其他佛所说的话。

舍利弗。若有人已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子。善女人。若有信者。应当发愿生彼国土。舍利弗。如我今者。称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称赞我不可思议功德。

舍利弗，假使有人已经发愿或是正在发愿、或是将要发愿想往生阿弥陀佛极乐国，这些人一定能不退道心而证得无上正等正觉。已发愿的必已到了极乐国；正发愿的今生将到极乐国；将要发愿的，末来可往生极乐国。舍利弗，善男子善女人若相信极乐国，就应该发愿往生。舍利弗，如同此刻我在这里称赞许多佛不可思议的功德，这许多佛也在各自的国度里称赞我不可思议的功德。

而作是言。释迦牟尼佛能为甚难悉有之事。能于娑婆国土。五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。

他们说：释迦牟尼佛能做极为困难很少人能做的事，他能在娑婆世界这个五浊恶世（7），包括劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，证得无上正等正觉，为所有众生宣说一切世冒不易相信的微妙道理。

舍利弗。当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。佛说此经已。舍利弗。及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。

舍利弗，你要知道我在这五浊恶世之中做这种不易做的事，证得无上正等正觉为一切世间宣说这种微妙难明的道理，这实在是很难的呢！释迦牟尼佛说完了法后，舍利弗和佛陀常随弟子比丘以及一切世间的天、人、阿修罗等，听了佛陀的话，都很欢喜、相信佛陀的指示，对佛顶礼而去。

注解：

1、七宝池：藏有金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙的大池。

2、八功德水：水质具有八种优点。第一就是水质洁净；第二就是水质清净凉冷；第三就是水质甘美；美四就是水质轻浮柔软；第五就是水质兹润滑泽；第六就是水质安和，可以沐浴；第七就是水质不只可以止渴亦可治病。第八喝了此水，可以增长善根。

3、五根五力：五根指五种能产生善法的根本，包括：（1）信仰根（2）精进根（3）正念根（4）禅定根（5）智慧根。五力指五种可以破除恶法的力量，包括：（1）信仰力（2）精进力（3）正念力（4）禅定力（5）智慧力。

4、七菩提分：（1）择法菩提分。以智慧来选择法的真伪。（2）精进菩提分。以精进的态度来力行正法。（3）喜菩提分。心得正法，而生欢喜。（4）轻安菩提分。烦恼减低，身心愉快。（5）念菩提分。常思稚观想于正法。（6）定菩提分。常行禅定，心不散乱。（7）舍菩提分。舍弃一切错误的见解，而力行正法。

5、八圣道：（1）正见。正确认识真理，走向正道。（2）正思惟。断除恶的念头，产生正当的念头。（3）正语。说出和善与真实的语言。（4）正业。做正确的身口意的行为。（5）正命。以正当金钱收入来维持生命。（6）正精进。不断地向真理及善的方向去努力。（7）正念。忆念正道，不使思想及行为有所错误。（8）正定。身心清净，没有烦恼，入禅定。

6、十劫：劫为久远时间的单位。一世界成坏的时间称之。十劫是指十个大劫，为此娑婆世界成住坏空的历程。

7、五浊恶世：指我们所居住的娑婆世界深受五浊的不良影响。这五浊包括：（1）见浊--见解观念不正确；（2）烦恼浊--众生烦恼甚多；（3）

众生浊--由于见烦和烦恼浊的影响使众生福报渐衰，苦报增加，身心不健康；（4）命浊--众生寿命均不长；（5）劫浊--在劫浊的时代，灾害很多。劫在此指时间的单位，见注解（6）。在人类的寿命于十岁至二万岁之间，皆是劫浊时代。