历史的起源与目标

读

《

历

史

的

起

源

与

目

标

》

有

感

姓名：丁柳

班级：行政管理

学号：7101014030

在《历起源与目标》中共有两篇，分别是“世界历史”和“现在与未来”史的。我们的时代使人类生活变得具有深度和广度，因此意义最为深刻。他要求整个人类历史提供给我们藉以估量目前发生事情之意义的标准。在西方世界，基督教信仰缔造了历史哲学。再从圣·奥古斯汀到黑格尔的一系列鸿篇巨著中，这一信仰通过历史二具体化为上帝的活动。上帝的启示活动相当于决定性的分界线。因此，黑格尔仍能说，全部历史都来自耶稣基督，走向耶稣基督。上帝之子的降临是世界历史的轴心。我们的年表天天都在证明这个基督教的历史结构。

历史追溯到有语言证据的遥远过去。凡在有片言只语传递给我们的地方，我们仿佛就感觉到了脚底下坚实的土地。史前发掘中所有没有文字标识的人工制品，对我们来说是沉默无语的无生命物。

我们的时代使人类生活变得具有广度和深度，因此意义最为深刻。它要求整个人类历史提供给我们藉以估量目前所发生事情之意义的标准。

——卡尔·雅斯贝斯经验主义时代的史学史：“自远古以来，人类就试图向

自己描绘历史整体：首先是用神话描绘；接着是用社学活动的概念描绘，神学活动通过世界政治的决定性事件而起作用；

然后是用一个启示的过程，它从创世和人类堕落到世界末日和末日审判，一直贯穿整个历史进程。”

在这个描述过程中，雅斯贝斯把“用叙述神统的史诗和

人类在其中拥有命定地位的宇宙起源学说”、“先知们的历史想像”，以及圣·奥古斯汀式的基督教史观，简洁地勾勒出来。虽然他不同意这几种经验主义的历史观念，但是仍然发现了上述史观的共同特征，即，始终为了获得一个关于人类历史的统一完整的总观念，在这种观念下，历史总是被作为整体而简约成一个统一体。

这反映了雅斯贝斯的史学基本观念：人类具有唯一的共

同起源和共同目标。

在这个观念下，他认为“具有历史意义的事物是：首先，这种事物作为一个唯一性的事件，在人类历史共同的唯一的总进程中清清楚楚地占有它的位置；其次，它具有交流人性和延续人性的现实性和必要性。”

他把历史区分为自然历史和人类历史两类。认为人类历

史才识真正的历史，一切因精神儿获得意义和连续的现象演变，通过人类记忆和继承同人类现在有机地联系起来的过去。既是过去发生的客观事实，又是对这个客观的意识反映，即历史事件和历史认识的复合。如果不能发现以前的客观事实，不能认识那些过去的历史，即在现在对过去的客观不能理解，那么过去的历史就是失落的历史。

他认为精神不是某种在一定阶段才加之于人类身上的，生物实体和精神实体共同组成人类生命的全部，构成人的特性。但由于人的认识能力的限制，人类无法认识人的生物进化和历史变质相互作用的方式，也无法确证人类的起源。但他认为人类的精神会在历史变动中感受到历史的本原。社会变动越剧烈，时代的危机感越强，一切非历史本质的东西就越趋于消失，独一无二的历史意识的特殊作用就会真实地显示出来。自然历史在人类诞生之前就存在了，但这个自然的宇宙是无限的，所以这个历史是空无。自从人类产生意识，人类的历史就从“无”走向了“有”，从“无知”走向“有知”，这才是历史的起源。

他的历史观念总结起来，就是这样一个问题：人类的统一存在于以共同信仰为基础的一致性、被全人类共同认为是真实的客观性、以及全球性权威所建立的一个永恒真理的机体之中吗？或者，我们人类唯一能真正获得的统一，是通过历史上多种起源的交往而达到的统一？是彼此相关但又

不在思想和符号的表现中变成同一的统一？是听任至高的

整体隐蔽在多样性中的统一？至高的整体只有在无限交往

的意愿中才能保持真实，这是对实现人类可能性永无止境地进行试验的永无止境的任务。

一路走向凄凉

一路走向凄凉 --简析冷清秋、凤喜、月容的命运文学艺术学院中文系汉语言文学专业2009级4班曾娴静学号：07 内容摘要：《金粉世家》中的冷清秋、《啼笑因缘》中的沈凤喜、《夜深沉》中的月容，是张恨水笔下三个典型的人物形象。她们的命运都非常凄凉，让人感叹不已。造成她们悲剧的原因，有社会大背景，也有她们生活圈的小背景。同时他们的悲剧，还与其自身的性格有着密切的关系。在金钱与感情中，她们没有把握好其中的平衡度，最终陷入魔窟而不能自拔，使自己的一生一路走向凄凉。关键词：凄凉；清高；情深意志薄；夜深沉；幸福正文：张恨水先生的三部传世精品《金粉世家》《啼笑因缘》《夜深沉》为我们塑造了冷清秋、沈凤喜、月容这三个典型的女性形象，她们三个身上背负着一个共同的字眼——凄凉。清秋命薄，始嫁薄情郎，终是分离，带着孤儿清苦一生；凤喜命凄，始弃有情人，终是受虐，被逼成疯，红颜薄命；月容命凉，始跟负心汉，终是被骗，回不来原来的安定平和生活，逃不出虎狼之口。三人的命运，使读者暗生爱怜之心，催人泪下！清秋：清高女士凄凉命冷清秋是张恨水笔下一个典型的女学生形象，她的命运主线是恋爱-仓促结婚-逃离。她之悲哀，集中体现在与金燕西的婚姻中。冷清秋与金燕西结合，一方面是金燕西对冷清秋的热烈追求，另一方面却是冷清秋性格中尚未根除的一点虚荣心。清秋依恋于金燕西的甜言蜜语以及金家之财势。但是，清秋性格中占据主导地位的是清高，而金燕西纨绔子弟的本性，花钱如流水的习惯等使冷清秋在婚后生活中倍受委屈。金家是有人喜欢清秋的，比如金铨、道之三姐妹。然而，金铨一语道破其命运主线。初见清秋照片，即曰：“可惜命薄了些。”仅是面相，就已被认为福浅。果不其然，豪门深似海，清秋在金家如屡薄冰。她在金家的小心翼翼，低调行事却换不来妯娌之间的和睦相处，反而不经意间成为别人的眼中钉、肉中刺；对丈夫的宽容与谅解，却换不回夫妻之间的相敬如宾，反而纵容了金燕西的花天酒地、胡作非为。婚姻前期的容忍，让清秋身心疲惫，在后期，更是倍受煎熬。夫妻间性格的迥异，是悲剧产生的重要原因。金燕西从小生活在一个纸醉金迷的世界，本无珍惜生活之心，更无为生活奔波之志，更倚仗其家庭背景，伙同胞兄，结交一群狐朋狗友，置新娶之妻清秋于不顾。金燕西的花费，自是极度奢侈，玩票、捧角等世家子弟该沾染的恶习，无一不精通。清秋之清高，却也是从骨子里散发出来的。她不愿被人怜惜，她“觉得一个人生存现在的时代，只应该受人家的钦仰，不应该受人家的怜惜。人家怜惜我，就是说我无用”。【1】当纨绔子弟与清高女士相撞，清高女士自是伤痕累累。金燕西自是欣赏冷清秋的清纯，但他性喜热闹，又怎会放弃那灯红酒绿的场所，陪着冷清秋吟诗作对呢？因此，婚后不久，金燕西常深夜不归，冷清秋只能独守空房。偏又是满腹诗书的才女，因此那些个断肠诗词在此时就回荡于脑海中，更感自己命运的凄楚，只能独自垂泪，思索以后的生活道路。金铨在世时，夫妻感情已是逐渐冷淡，金铨死后，金家破败，树倒猢狲散，一家人分崩离析。金燕西分得一笔财产，却不会算计过活，纨绔子弟的本性毫无收敛。而清秋，问不了管不着，只能眼睁睁看他把家财一点点散尽。在这样的环

张恨水笔下女性形象分析

张恨水笔下女性形象分析引言张恨水，原名张心远。“恨水”这一笔名取自南唐后主李煜的“自是人生长恨水长东”一句。张恨水是中国现当代文学史上一个通俗文学大师，是二三十年代国内最走红的作家之一，“他是国内唯一的妇孺皆知的老作家”。《春明外史》、《金粉世家》和《啼笑因缘》这些在当时风靡全国的小说皆是张恨水的代表作品。他五十几年的写作生涯中，创造了一百多部通俗小说，以作品多产出名，总字数近三千万言的数字，堪称著作等身。在他大量的小说创作中，各式各样的女性占据着不可忽视的地位。在众多女性当中，有《金粉世家》中的白秀珠及《啼笑因缘》中的何丽娜这样出身于富贵之家的时尚小姐，也有《金粉世家》中冷清秋这样饱读诗书的平民女性，有《啼笑因缘》中关秀姑这样充满侠气的传奇女子，也有《金粉世家》中白莲花姐妹这样出身低微的风月场女子。并且张恨水笔下的女性往往和婚恋联系在一起，或是婚恋的当事人，或是婚恋的旁观者。爱情与婚姻是张恨水作品的重要主题之一。在张恨水的长篇小说中，他着力塑造各种阶层各种类型各种年龄的女性形象，关注她们的日常生活、婚姻和恋爱，从各个方面或直白或隐晦的描述她们的社会境遇。“张恨水的小说向读者展示了一幅独特的男权社会的女性命运图。”我们知道，作家的作品与作家本身是有着密切联系的。张恨水笔下的女性形象，或多或少带着作家自身对女性的认知、期待以及作家自身的婚姻观念、作家身处时代的社会影响。在这里，我以《金粉世家》和《啼笑因缘》为例，浅析张恨水笔下的女性形象，以了解女性的生存状态。一、张恨水笔下的“红颜”形象张恨水少年时便熟读《红楼梦》，《红楼梦》对张恨水的创作影响不可谓不深刻。早在40年代，有人就称誉《金粉世家》是“民国红楼梦”。如同《红楼梦》中出场的众多女性人物一样，张恨水很擅长女性的刻画，在《金粉世家》和《啼笑因缘》中塑造了大量身份性格各异的“红颜”。如同曹雪芹借贾宝玉之口说出的年轻女孩儿是珍珠，光滑美丽惹人喜爱。张恨水笔下的女子，不论身份背景，不论社会地位，不论性格特征大都是青春的，美丽的，富有生命力的。我称这些美丽的女子为张恨水笔下的“红颜”。（一）“不新不旧”的雅致女子冷清秋《金粉世家》中的冷清秋就是一个集古典淑雅和现代清新于一身的美丽女性。“不新不旧的女性”这是文中金燕西追求冷清秋时对她的一段评价。冷清秋无疑是小说中美丽的女性之一。首先，她的名字就颇具古典诗词美，冷清秋是取自柳永的《雨霖铃》中“更那堪冷落清秋节”，还是李煜的《相见欢》中“寂寞梧桐，深院锁清秋”呢？我个人偏向后者，清秋婚后并不幸福，她的人和幸福都被锁在了金家的深宅大院里，或者说是锁在了当时那个男权社会的牢笼里。无论是取自那种解释，冷清秋在名字上就被预示了其悲剧的命运。其次，我们再来看她的外貌。人如其名，冷清秋的出场和她的名字一样典雅清致。“只见那女子挽

人教2019版必修中外历史纲要上册第1课中华文明的起源与早期国家教案设计

《第1课中华文明的起源与早期国家》【课标要求与专家解读】早期中华文明：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。本课有两个学习要点:一是认识中华文明起源的多元性特点，二是了解中国早期国家特征。中华文明起源的多元性特点，要通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存来认识。这里需要知道考古学家对我国新石器时代中晚期文化遗存所作的区系划分，以及主要区系各自的特点。中国早期国家特征是指夏、商、周三个王朝的统治特征(周朝这方面的内容主要放在西周表述)。从石器时代到西周，文献资料缺乏，考古材料的作用非常突出，但如果没有传世文献的帮助，考古材料的价值也无法充分发挥，因此我们需要知道它们两者在历史研究中的不同作用。了解中国早期国家特征是本专题学习的重点。早期国家与秦朝之后的大一统国家相比，既有共同点，也有不同点。共同点主要在于都是世袭王朝，具有职官、军队等国家机器;不同点主要在于以部族联合或分封制为基础，集权程度不高，管理比较松散。不同点是理解早期国家“特征”的关键。由于夏朝缺乏直接资料，这方面的问题可以主要在商朝、西周讲述。商朝讲述“内外服”问题，亦可涉及神权政治因素。西周主要讲述分封制，显示出其比商朝进步之处。（引自徐蓝、朱汉国《普通高中历史课程标准解读》高等教育出版社）【核心素养视角下教学目标与重难点】时空观念：了解史前时期的人类文明遗址的存在阶段与早期国家的朝代更迭；通过史前文明遗址图及商周形势图，理解中华文明起源的空间多元一体的特征，“中国”概念的变化对中华文化形成的影响，理解地理环境对文明形成与发展的影响。史料实证：通过学习文明遗址考古资料，了解传世文献与考古材料相结合

浅析《金粉世家》中冷清秋形象

浅析《金粉世家》中冷清秋形象内容摘要：冷清秋是张恨水推崇的一个典型完美的中国传统女性形象。她是《金粉世家》中的女主人公，在她身上既具有中国传统女性的优秀的道德品格，又有强烈的现代女性意识，其身上有着知识分子常见的宁折不弯的精神，她还追求独立的人格尊严，体现了不同于旧式妇女的新思想。本文主要从几个方面浅析了冷清秋的人物形象。关键词：《金粉世家》冷清秋现代女性气质反抗意识悲剧色彩张恨水先生是中国现代通俗小说史上的集大成的作家，他寄身翰墨50年，笔耕不辍，创作了100多部长、中篇小说；不仅数量众多，而且作品富有传奇性而十分畅销，深受读者喜爱。著名的作家老舍曾发自内心地称誉张恨水是“国内唯一的妇孺皆知的老作家”。在《张爱玲传》一书中不难发现，张恨水是张爱玲最喜欢的作家之一。他十分熟悉旧中国的市民生活，对底层社会小人物的举手抬足、情趣追求描写的惟妙惟肖、栩栩如生、呼之欲出，成功塑造了很多形象，给读者留下难忘的印象。其《金粉世家》是他早期新闻生涯积累的生活素材的一次集中，是其社会言情小说的代表作之一。作品创作于1926—1932年间，作品一经刊出，就引起了巨大的社会反响。自1927年2月中旬至1932年5月连载于《世界日报》副刊，这也是张恨水小说在报刊上连载时间最长、最为轰动的作品之一、更是一部以新闻学的写法精心构思的具有现代意义的通俗巨制。上自官僚政客，下至妇媪百姓，都觉得一睹而后快。特别深受有文化素养的家庭妇女的喜爱。《金粉世家》以北洋军阀时期的国务总理金铨一家的兴盛衰败史为经，以平民女子冷清秋和金家七少爷金燕西的恋爱、结婚、反目、离散故事为纬，还描写了金铨及其妻妾、四子四女和儿媳女婿的精神面貌和寄生虫似的生活。通过家庭折射社会，又通过社会反映世态炎凉、人情冷暖。作品成功地把爱情悲剧与声名显赫的贵族大家不可避免的衰败融合在一起表现，用全新的视角和手法，描绘了一幅封建大家族摧残爱情、毁灭人性的生活画卷，塑造了一批性格鲜明的人物形象，鞭挞了腐朽的封建意识，讴歌了人性中的真善美思想，具有厚重的历史感和鲜明的时代气息。小说中的冷清秋是张恨水笔下的经典女性，在她身上聚集着传统女性的优良道德，也有现代女性自尊、自信的意识，追求自由、爱情平等，冷清秋的命运不仅揭露了北洋政府统治时期豪门之家金玉其外、

析冷清秋人物形象

析冷清秋人物形象冷清秋理性出走原因作者：王小西准考证号：040912100012 摘要：冷清秋人如其名，端庄娴静、知书达理，同时也如秋月般皓洁冰冷，这样一个出生于没落书香世家的清贫女子。她在嫁入豪门之后开始了她坎坷的一生，而她后来又为何出走。关键词：张恨水冷清秋理性出走引言：冷清秋是张恨水笔下最具认识价值和美学意义的一个典型形象.既具有中国传统女性的优秀的道德品格,又有强烈的现代女性意识,以及卓越的知识才华.三者的完美结合,构成了冷清秋人物形象独特的认识价值和美学意义.冷清秋，人如其名，清丽秀雅、端庄娴静、知书达理，同时也如秋月般皓洁冰冷，这样一个出生于没落书香世家的清贫女子，生于书香门第的她，给人一种素雅的美，也许正如她喜欢的百合花一样，给人以纯洁、自然。但是这样一位可亲的女子却没有好的宿命。正文：《金粉世家》是张恨水先生小说代表作之一。女主人公冷清秋是作品鼎力塑造的一个人物形象，融古典与现代于一体的女性，她不同于传统的女性形象，她有自主的现代意识并符合现代的审美意蕴，体现出鲜明的时代特色，冷清秋人如其名，端庄娴静、知书达理，同时也如秋月般皓洁冰冷，这样一个出生于没落书香世家的清贫女子，看中了一个富家公子金燕西，嫁入豪门，从此开始了她坎坷的一生。冷清秋这个角色不同于传统的悲剧人物形象，她的身上既有现代女性追求自由平等婚姻的理想，又有传统女性渴望嫁入豪门的庸俗愿望。既有自觉的反抗意识，又有梦醒后的无路可走的迷惘与无奈。冷清秋的命运不仅揭露了北洋政府统治时期豪门之家金玉其外、败絮其中的奥秘，而且也传达出了作者对当时社会和人生的酸楚与无奈。一、冷清秋是现代知识女性的典范冷清秋可以说是20世纪初现代知识女性的代表人物。也许以当代人的眼光看来，冷清秋的人物形象还存在着很多缺陷和不足，人物的性格命运以及人物间的相互关系的描写还不够深刻，她和金燕西的爱情经历也是通俗小说常见的一见钟情的模式，但是小说的重点脱离了在经历磨难上挖掘它的悲剧意蕴，而是把重点放在大团圆后如何能够通过内在感情的冲突显现人生的无常上。在冷清秋身上，凝聚了传统女子的诸多美德，有人把《金粉世家》比作民国的《红楼梦》，同时把冷清秋比作薛宝钗，又把冷清秋与林黛玉相比。作为一个传统女子，冷清秋具有与林黛玉一样的聪慧，喜静，好读书，多愁善感，忍辱落泪;同时冷清秋又具有薛宝钗的宽厚、大度和较强的处事能力。事实上，冷清秋不仅融合了二者的性格特

冷清秋和金燕西爱情悲剧简析

冷清秋和金燕西爱情悲剧简析《金粉世家》自序中说：“人生宇宙间，岂非一玄妙不可捉摸之悲剧乎？”在这部巨著的诸多悲剧中，冷清秋与金燕西爱情悲剧大概有以下几方面原因：一、自身的局限性使冷清秋的爱情悲剧成为必然。一方面表现在她的虚荣心上，在爱情面前，看重了物质基础，忽视了对方的自身价值。婚前金燕西一次又一次送给了冷家许多贵重的东西。然而金燕西的学问、性格她又了解甚少，这便是悲剧的开端。如果一开始就被金钱迷住了双眼，那就注定要失败，女子爱慕虚荣最终都没有好的结局。冷清秋为嫁到金府而自得其乐。她自认为是力争上流，可以永远摆脱贫穷。虽然她本意上不图金家富贵，但能嫁入豪门也是满足了一个少女本有的虚荣。但“金钱买来的爱情，终究是靠不住的。”另一方面她过分的温和与迁就使金燕西更加放荡。冷清秋奉子成婚，这在当时是有悖伦理的，是难以被接受的。冲动成就了恋爱的浪漫，也为婚姻埋下了不幸的种子。自古以来，女子一旦犯了这种错误，多数得不到幸福。婚后一味迁就，不会经营爱情。只是抱着“大事化小”的原则，冷清秋无法改变金燕西以后，自己搬到西楼独住，使自己陷入悲剧的深渊。二、两人的家庭背景差别过大，贫富悬殊，造成他们的人生观和价值观明显不同。两个家庭环境截然不同的人，性格是不会相同的。尽管他们对爱情如痴如狂地执著追求，但是水火不相容的性格造成他们的悲剧命运。燕西出身豪门贵族，养尊处优，由于他生活的特殊环境，造成了他自身的弱点难以克服；冷清秋生长在平常人家，她有文化，希望依靠自己的力量去摆脱贫困，融入社会，体现自己的人生价值。是一个精神上的富有者。她对金燕西的爱是毫无保留的，冷清秋的思想中，自己敢于上嫁给总理的公子，主要是因为她的才华。冷清秋用自己的行动竭力为女子们去掉寄生虫的徽号，冷清秋与金燕西的人生观形成了强烈反差，观念上的冲突和生活道路的选择使他们的爱情成为悲剧。冷清秋坚决反对做寄生虫，金燕西却甘心做寄生虫，并且随心所欲，这两人的人生观与价值观截然不同，分手已在所难免了。婚姻与爱情终究不是一回事。

《中外历史纲要》(上)导学案第1课中华文明的起源与早期国家

《中外历史纲要》（上）导学案第一单元第1课中华文明的起源与早期国家【学习目标】 1、了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存存在的时间、分布的空间、分布的特点，从而认识中华文明起源的特点。 2、认识石器时代中国的文化遗存与私有制、阶级和国家产生的关系。 3、运用甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，对早期国家的特征等史实进行历史解释。【教材研读】一、石器时代的古人类和文化遗存 1、旧石器时代

3、生产关系的变化 ⑴原始社会分期 ⑵生产关系的变化 ?从旧石器时代过渡到新石器时代，说明生产力水平有了很大的进步，从而也推动生产关系发生了变化。原始社会分期按组织形式划分原始人群母系氏族公社父系氏族公社按石器制作技术划分旧石器时代晚期出现母系氏族社会新石器时代晚期出现父系氏族社会

二、从部落到国家部落（居于五帝之首的黄帝，大约是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，形成炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。）阶段（特征）代表人物制度三皇时代（名称众说不一，神话色彩浓厚）伏羲氏、燧人氏、神农氏尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种称为“禅让制”。五帝时代（五帝后期和龙山文化时代，史称“万邦时代”）黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、帝尧、帝舜。国家（考古学家在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。）夏（约公元前2070 年—约公元前1600 年；我国最早的奴隶的制国家）禹建立（禅让方式— 公天下）启继位（父死子继— 家天下）桀亡国（约公元前 1600年）王位世袭制；夏王（最高统治者），中央设有行政机构、军事机构、司法机构、宗教机构；对夏部落实行直接统治，其它部落间接统治。三、商和西周 1、商朝纣亡国（约公元前 1046年）商朝时间人物制度势力范围重要成就约公元前1600年-公元前1046年年汤建立（约公元前 1600年）内外服制东到大海，西及陇山，南跨江汉，北及燕山。甲骨文、青铜器等商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称殷朝。商朝的国家管理结构是内外服制：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。商代甲骨文是一种成熟的文字是一种成熟的文字；殷墟还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。

浅析金粉世家中冷清秋的典型形象

浅析金粉世家中冷清秋的典型形象《金粉世家》是张恨水小说的代表作之一，讲述了一个悲剧性的爱情故事。出身豪门世家的金燕西与平民之女冷清秋一见钟情，终成眷属。然而爱情的大团圆的结局并不是完满的，幸福之中潜伏着不可抗拒的悲剧命运。冷清秋是张恨水在《金粉世家》中着力塑造的一个人物形象。她既有中国传统女性的优秀品格，又有强烈的现代女性意识以及卓越的知识才华，可以说是张恨水笔下极具认识价值和美学意义的一个典型形象。三者的完美结合构成了冷清秋的典型形象。这一形象不仅表现出作者对社会和人生的无奈的思想感情，更具有厚重的历史感和鲜明的时代气息。冷清秋，人如其名，清丽秀雅、端庄娴静、知书达礼，同时也如秋月般皓洁冰冷，出身于书香门第的她，给人一种素雅的美。她是一个具有鲜明个性，寄托着作者人生体验和理想的形象。由于封建性的家庭教育、旧诗词歌赋的陶冶，她自觉地遵守封建礼教和道德；又由于在新式学堂里读过书，她憧憬着资产阶级的个性尊严和自由，而这两重对立的性格因素却巧妙、和谐地统一在清高、自负的女才子气质中。清秋出身书香门第，只因父亲早死，门庭冷落，留下她和母亲置身于城市贫民之中。她出水芙蓉般的美貌吸引了金燕西，成为他千方百计追求的目标。由于她年幼无知，爱虚荣，被金燕西的才貌所迷惑，并在其诱骗下在西山轻率地以身相许。嫁到金家后，她严格遵守一切礼节，处处留心，唯恐因自己出身寒微有失礼仪，惹人耻笑。她恭顺地对待公婆，在小姑妯娌面前处处忍让。尽管如此，金燕西还是经常折磨和欺凌她，但她忍气吞声，幻想通过苦心相劝，委曲求全，能使这个纨绔子弟回心转意。金铨暴亡，家庭经济的危机更使他们夫妻感情日趋恶化，清秋也逐步看清了金燕西的真面目。她有诗自责：“终乖鹦鹉贪香稻，博得鲇鱼上竹竿”，也认识到自己的处境：“女子屈服于金钱势力，实在可耻……作纨绔子弟的妻妾，真是人格丧尽。”最后，她从虚荣与悔痛中走出，为了维护做人的尊严，她宣布：“我为尊重我自己的人格起见，我也不能再去向他求妥协，成为一个寄生虫。我自信凭我的能耐，还可以找碗饭吃；纵然我找不到饭吃，饿死我也愿意。”最后，她毅然放火烧掉了住房，携带幼子，逃离金家，靠卖字、课读、做手工苦度岁月。冷清秋的美，是传统与现代的结合，贯穿整个《金粉世家》。然而偏偏是这样一位才貌双全的女子却没有得到平常女子所拥有的家庭幸福，带着无尽的伤痛孤独地度过了凄凉的一生。性格决定命运，矛盾的性格特征构成了冷清秋的近代女性形象，也定格了冷清秋的命运。也许是时代使然，思想的局限性使得冷清秋形象更加趋于一位中西合璧的唯美女性。在她身上既有现代女性追求自由平等婚姻的理想，又有传统女性渴望嫁入豪门的庸俗愿望；既有自觉的反抗意识，又有梦醒后无路可走的迷茫与无助；双重矛盾的性格特征构成了冷清秋的近代女性形象，也定格了冷清秋的悲剧命运。一方面，冷清秋聪慧、仁厚大度，随和可亲，她的宽容与矜持赢得了金家上下的认同。她又有着灰姑娘嫁入豪门的爱慕虚荣，没能抵挡住金家显赫的名誉地位，没能抵挡住金燕西强大的物质刺激，在还没完全弄明白爱情为何物，还没完全了解金燕西的为人后便接受了他那潇洒不羁而又如火如荼的爱，匆匆嫁人，正是她天真的性格，使她从迈进金府的那天起，就开始了她不幸的命运。另一方面，作为一位具有现代意识的女性，冷清秋有着不同

辩论的起源与发展

辩论的发展与起源只要有人与人相处的地方，就有辩论；只要有辩论的地方就有雄辩。雄辩，作为人类语言沟通的一种特殊形式。它寓于人们的日常生活，也寓于人们本能的竞争潜意识之中；雄辩，作为辩论中一种独特的语言交流形式不同的特点。这些特点决定了雄辩在辩论中的特殊地位。既然说语言是人类沟通的重要形式之一，那么，就可以说“辩”字无处不在，无时不有。而雄辩作为辩论领域中一个重要的组成部分，它在人们的语言沟通中所起的作用也就非常重要了。俗话说：“胜者为王，败者为寇。”这正是人与人在相处之中无法躲避的竞争性、排他性和残酷性的反映。在战火纷飞的年代，胜与败的结果大抵是出于谋略加枪炮的对话；而在和平年代，枪与炮似乎不再为人们所崇仰。但这并不意味着人类因此就没有竞争了，人人都可以高枕无忧地去尽享天伦之乐了。有赞成就会有反对；有建设就会有破坏；有深度就会有浮躁；有成功就会有失败。所有这些，都离不开一样东西——语言。世界是由矛盾组成的。即使把世界分成无数个具象的分支，那么，这无数的分支也是由两种或两种以上矛盾体彼此间的互相联系、互相排斥和互相依存中的一种载体。不同的物质有不同的属性，不同的世界观和方法论导致不同的观点。这一切，都是产

生辩论的温床，也都是产生通过雄辩来宣扬某中立场观点的正确性的一种手段。１. 西方之辩其实，雄辩并不是近几年才发明出来的产物。仅就西方而言，早在古希腊时代，演说和辩论就破手社会重视，乃至连学校的教育也注重了多学生在演说能力方面和背诵名家警句方面的培养。这样，口若悬河者开始逐渐在社会上崭露头角。当时的雅典是比较开明的奴隶制城邦，政治上的民主、经济上的繁荣带来了思想领域的活跃。雅典学派林立，各种学说之间相互论辩极为盛行，因而，对有关“谈说之术”的研究也居于重要的地位。公元前390年，苏格拉底在雅典创立了第一所修辞学校，对后世影响很大。德国学者雅斯贝尔斯在其《苏格拉底、佛陀、孔子和耶酥》一书中曾经指出：苏格拉底的一生是“谈话的一生”。这位自诩为“雅典牛虻”的哲学家成天蓬头垢面，到处找人辩论，柏拉图的《理想国》就是记录苏格拉底辩论的一部分精彩的实录。古罗马人先是传承了古希腊人的论辩风格，并将其推至各种领域，能言善辩、巧言令色者俯拾皆是，后经教育家们去粗取精，自成一体，使得演说论辩发展成为衡量人才的重要标准之一。不仅如此，古罗马还造就出一大批在语言修辞方面具有很高水平的雄辩家。西塞罗就是一个比较典型的例子。演说和论辩造就了无数的辩士，辩士所及之处，也从先前的

金燕西和冷清秋的爱情

金燕西和冷清秋的爱情腊梅喧妍爱情是个亘古不变的话题。金燕西和冷清秋的爱情让人唏嘘不已。电视画面上不断穿插着燕西带给清秋的感动和震撼的经典画面！这是他们爱情的回忆和见证。风雨中的百合和疾跑的燕西；芳香四溢的花店惊鸿般的一瞥；金灿灿的向日葵灼灼其华；洁白的百合伸展在青翠的葡萄藤；燕西扬起的手臂和身后巨大的条幅；摆在婚床上的心型的百合花……毫无疑问，金燕西深深爱着冷清秋。在被燕西浪漫的举动深深感动的同时，清秋是有着隐隐的担心的：不一样的人在一起会幸福吗？燕西给了她一个干脆的回答：可以的，不一样的人在一起也可以很幸福。正是有着燕西的保证，清秋踏入了婚姻的殿堂。燕西和清秋的爱情之路占据了整部片子五分之三的长度。可见这份爱情来的多么不易。踏在红地毯上的燕西和清秋，洋溢的笑容感染着每一个人。走向婚姻是爱情的极致吗？婚后的燕西和清秋一度是那么恩爱和谐。在除夕之夜绚丽的烟花下，尽情的欢笑。门第不同、观念不同、经历不同、兴趣不同的两个人，在浪漫之后的平淡日子里能走多远？金燕西试着为冷清秋改变，一度疏远了甚至拒绝了娱乐场所和狐朋狗友。但是，兴趣的不同使他不能像清秋一样埋头苦读，没有目的和抱负的行动找不到生活的航标，多年来的松散习性使他忍受不了寂寞的生活。自然而然的投身娱乐场所就是燕西的归宿。清秋不是没有进行劝阻和挽留，但曾经的爱此时是多么的苍白无力！燕西不爱清秋吗？不是。直到最后，燕西的母亲指责他时，他仍旧是说：我对清秋的爱，没有变过。是的，即使他决计要和白秀珠远走德国，向白秀珠求婚时，只是说：嫁给我吧！他说过“白秀珠，我爱你！”这样的话吗？没有。在他的心底，他的爱只给了一个人，那就是冷清秋。清秋不爱燕西吗？不是。燕西的浪漫潇洒、执着努力、乐于助人以及真诚有心都打动了她。没有人勉强，没有人强迫。尽管有欧阳于坚脉脉含情的眼神，但她毅然选择了金燕西，因为她是爱着燕西的。那为什么两个人最终会走到决裂的地步呢？

人民版历史必修三《追寻生命的起源》教案。

专题七“近代以来科学技术的辉煌” 二. 追寻生命的起源教学目标：【内容标准】简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。【知识与能力】 1.了解人类对生命起源认识的基本历程。 2.了解在生命起源问题上科学和宗教的区别，了解人类认识不断提高是科学进步的结果和表现。 3.通过学习能用正确的观念解释生命的起源，形成科学的世界观和认识世界的能力。【过程与方法】通过学习能用相对客观和正式的关于生命的认识，去批驳通过多种渠道获得的艺术化、故事化，甚至是被歪曲、被伪造的关于生命起源的认识【情感态度与价值观】 1.通过本课学习，引导学生关注生命，激发学生探索生命起源和发展的奥秘的兴趣。 2.通过人类对生命认识的相关知识的初步了解，培养崇尚科学的精神，反对伪科学和愚昧，为科学进步不惜奉献自己的精力和智慧教学课时：1课时。重点： 1.近代生命科学的主要成果。 2.进化论的主要观点。难点：纠正传说和民俗中关于生命起源的伪科学观点，分析科学和宗教在人类起源问题上产生分歧的根源，学会用正确的观点和实证说明有关生命起源问题的认识上的偏差。教学过程：一.千年话题——谁创造了万物 1.古代传说：神创说 2.现代两种认识：生命起源于其他星体；起源于地球自身。 3.一次实验：证明生命起源在早期地球上已存在。【指导】学生完成学习思考。原因：生产力落后，对自然界的认识非常有限；生物知识缺乏；统治阶级巩固统治的需要，宣扬神秘主义，推行愚民政策；宗教盛行，推行精神独裁。）【过渡】古代生产力落后，使神创说得以影响深远。近代以来随着生产力的提高，神创说受到质疑。由此形成两条研究路线。二.近代生命科学的成果

[金粉世家读书笔记]金粉世家读后感1000字

[金粉世家读书笔记]金粉世家读后感1000字金粉世家《金粉世家》自序中说：?人生宇宙间，岂非一玄妙不可捉摸之悲剧乎？?在这部巨著的诸多悲剧中，笔者浅析一下冷清秋与金燕西爱情悲剧的必然性。张恨水先生曾经谈及自己写《金粉世家》是?把重点放在这个家上?，表明《金粉世家》的创作是非常自觉地把社会言情和家族小说结合在一起，而主人公冷清秋与金燕西的婚姻悲剧的描写，则体现出作者对主人公性格的深刻剖析与反封建的深刻命题。《金粉世家》被称作?新《红楼梦》?，张恨水先生笔下的人物没有绝对的好人与坏人，对主人公的描述依然如此。冷清秋犹如一朵美丽的百合花，清新可人，贤淑温存，又有深厚的文化底蕴，在她身上体现着真善美，但她的爱情为何以悲剧而告终呢？透过现象看本质，我们不难发现，冷清秋自身的局限性导致了她婚姻的失败。 ?金无足赤，人无完人?。清新脱俗的冷清秋也没有走出世俗的樊笼，成了爱情的牺牲品。她和许多凡人一样，在爱情面前，看重了物质基础，忽视了对方的自身价值。

金燕西因为一见钟情而不惜重金租房子与冷清秋做邻居，一步一步接近、讨好，这对于聪明伶俐的冷清秋来说，其目的是能被看穿的。而在并不熟悉的时候，金燕西一次又一次送给了冷家许多贵重的东西。小说第五回写金燕西送给冷家许多上等布料，?清秋正爱上了这些绸料，巴不得一齐收下。不过因为觉得不便受人家的礼，所以主张退回一半。现在母亲说收下，当然赞成。笑道：‘收下是收下，我们怎样回人家的礼呢？’冷太太笑道：‘那也只好再说吧。’于是清秋把绸料一样一样的拿进衣橱子里去，只剩两个玻璃空匣子。?冷清秋出身清贫，无缘无故收了金燕西这么贵重的礼物，已是默认了与之交朋友。然而金燕西的学问、性格她又了解甚少，只知道他是一个富贵子弟罢了，这便是悲剧的开端。男女做朋友，首先应该讲究心灵的契合，尤其是冷清秋这样具有新的女子，更应该追求纯洁、高尚的爱情。如果一开始就被金钱迷住了双眼，那就注定要失败，女子爱慕虚荣最终都没有好的结局。乍看冷清秋出淤泥而不染，其实不然，她内心的虚荣造成了一生的遗憾。结婚是人生中的大喜事，对于家境贫寒的冷清秋来说，能在金家大宅门里生活，感觉是无比幸福的，她自认为是力争上流，可以永远摆脱贫穷。冷清秋在待嫁之时，穿着华衣，对自己即将嫁入金家的事情,又是一番想象，在独想中，自己的情绪也随着思想不断变化着：?她心里也就想着，不料这段婚事居然成功了。从前曾到金家去

七年级历史第一单元《中华文明的起源》教案整合

七年级历史第一单元《中华文明的起源》教案整合关于中华文明的起源时间，红山文物的最新研究结果和关于文明标准的定义，可以证明中华文明起源于8000年前。下面就是我给大家带来的七年级历史第一单元《中华文明的起源》教案整合，希望能帮助到大家！七年级历史第一单元《中华文明的起源》教案整合一：第1课祖国境内的远古居民 [教学目标] 知识与能力目标： (1)了解人类历史的起源;(2)掌握我国主要的远古居民元谋猿人、北京人和山顶洞人的生产、生活情况、距今年代，氏族生活的特点。(3)培养学生的读图和识图能力、比较分析历史事物的能力。过程与方法目标：总结出我国主要的远古居民的代表，读懂图表、文字材料并从中总结规律。情感态度与价值观目标：(1)中国是世界上最早的文明起源地之一，增强民族自豪感。(2)正确认识人类历史的起源。 [教学重点、难点] 重点：我国最早的人类、北京人和山顶洞人的生活和生产状况难点：远古居民的生存方式 [教法、学法]应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。 [教学手段]多媒体课件 [课时]1课时

[课型]新授课 [教具]地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图板书设计：第1课祖国境内的远古居民一、元谋猿人：最早、170万年二、北京人：时间：70---20万年生活方式：群居生活发展水平：用天然火三、山顶洞人：时间：1.8万年生活方式：氏族生活、工具进步发展水平：人工取火 [授课过程] 教学内容教法、学法导入新课： 1、我国最早的人类元谋人距今170万年中国最早的人类多媒体展示女娲造人的民间故事,询问学生：谁能讲一讲民间故事女娲造人的传说，以此导入。可问学生：西方人类起源的传说。展示多媒体图片：阅读教材第一段，同学们得到了哪些历史信息?材料中提到了什么人、什么时间、什么证据? 鼓动学生争先回答，根据实际情况决定是集体回答还是单人回答。

文学类开题报告模板

文学类开题报告模板篇一：开题报告文学类模板毕业论文 (设计) 开题报告篇二：文学毕业论文开题报告格式浙江大学远程教育学院本科生毕业论文（设计）开题报告独特的美学意义题目 ---(来自: 小龙文档网:文学类开题报告模板)-浅析张恨水《金粉世家》中冷清秋形象专业汉语言专业学习中心姓名学号 1 指导教师年月日独特的美学意义 ----浅析张恨水《金粉世家》中冷清秋形象一、文献综述《金粉世家》是张恨水先生艳情小说的代表作之一，女主人公冷清秋是作品鼎力塑造的一个人物形象，也是张恨水艳情小说中最具美学意义的一个典型。作为一个传统女子，她的道德情操、性情品格是令人折服的，她追求人格独立、男女平等、向往经济上的自食其力。同时冷清秋这个角色已不同于传统的悲剧人物形象，她的身上既有现代女性追求自

由平等婚姻的理想，又有传统女性渴望嫁入豪门的庸俗愿望，既有自觉的反抗意识，又有梦醒后无路可走的迷惘与无助。故不少学者都对《金粉世家》中冷清秋的独特的美学意义及形象作了分析,综观各学者的分析，主要有以下几点。（一）王少栋的《独特的认识价值和美学意义》中冷清秋形象分析此书中作者认为《金粉世家》的主人公冷清秋作为一个传统女子，她的道德情操、性情品格是令人折服的，不亚于古人所标榜的模范女子，作为一个现代女性,她追求人格独立、男女平等,向往经济上的自食其力。同时冷清秋又是一个才女,有着传统文化人的气质, 其文学修养又绝非一般。凡此,构成了冷清秋这一人物形象独特的美学意义。作者认为传统道德修养在冷清秋身上得到非常完好的体现，甚至到了极致。主要表现在如下几个方面：一、冷清秋的寒门出身，但却从小就接受了很好的传统文化教育，这使她养成了宽厚矜持等的性格特点，是构成冷清秋形象的主要元素。二、对婆媳、妯娌关系的成功处理，是主人公作为优秀传统女子形象的另一个亮点。三、追求独立的人格尊严并敢干冲破婚姻的牢笼。实现女性生活上的自立自强。四、冷清秋具有“林黛玉的才情,娜拉的勇气,翠翠的倔强。”本书作者确切分析了张恨水笔下的冷清秋的才女形象，也指导了笔者更好的了解《金粉世家》的主人公冷清秋的形象，把握小说中人物的

中华文明起源-教案

教学目标 1、知识与技能知道中国早期农业起源的时间、特点；掌握农业起源的意义；认识到神话传说遗址、岩画、遗物等的史料价值。掌握中华文明起源的特点；知道中原地区是中华文明融合与诞生的核心地区；理解原始农耕与中华文明起源的关系。 2、过程与方法通过图文史料，帮助学生了解在新石器时代农业起源，并且呈现出“南稻北粟”的特点；通过对神话传说的分析，掌握神话传说所具有的史料价值；通过读图学史，了解到中华文明起源“满天星斗，八方雄起”的特点；通过对探索争鸣的分析，了解到中华文明起源的多元性。通过对中华文明起源过程的讲解，帮助学生理解原始农耕与中华文明的关系； 3、情感态度与价值观通过对原始农耕意义的了解，理解生产力是人类社会发展的根本动力；通过认识我国是世界上最早的农业起源地之一，培养学生形成良好的民族文化的认同感和自豪感。通过神话传说，认识到炎黄子孙是我们基于共同的文化认同感。 4、重点难点重点难点：原始农耕与中华文明起源的关系教学过程导入：上一册前四个单元我们学习了古代东方、古代美洲非洲、古代希腊罗马、古代伊斯兰世界；对世界古代各个区域有了简单的了解。大家有没有注意在学习古代东方时候，我们学习了古代两河流域、古代埃及、古代印度。同属于古代东方的古代中国，当时我们没有介绍，那么此次我们一起走进—古代中国。对于我们本国的历史大家或多或少的有所了解，在学习我们国史的时候，希望大家能够像著名的历史学家钱穆先生说的那样要有一种“温情与敬意”。要能够正视本国历史的价值。请同学们把课本翻到本单元的单元导言，请同学们先阅读一下单元导言：本单元内容的时间跨度较大：从史前时期到夏商王朝，大约经历了五六千年的发展历程。通过刚才的阅读，请同学们找出本单元即将学习的关键词：农业起源、中华文明的起源、历史转折、方国联盟、文明古国。中国是世界农业的主要起源地之一，中华文明的起源具有：八方雄起、丰富多彩的特点。夏朝完成了从原始社会到阶级社会的转折，是我国历史上第一个王朝。商朝，国家形态是以商王为天下共主的方国联盟。并且是当时世界上发达的文明古国之一。本单元的核心内容是我国早期文明的起源及最终形成的历史轨迹和基本特征。对本单元进行了简单的梳理，让我们一起来走进第一单元第一课《中华文明的起

娜拉和冷清秋命运悲剧比较研究

无法走出的心灵隐痛 ——娜拉和冷清秋之比较摘要：作为觉醒女性的代表，《玩偶之家》中的娜拉和《金粉世家》中的冷清秋在自由、民主、平等思想影响下，都选择以出走的方式向男权社会进行反抗。虽然两位女主人公身处的社会背景和生活环境有所不同，但是其共同的抗争与追求都回荡出女性寻求独立自由的呼声。关键词：娜拉；冷清秋；女性意识；男权；悲剧写于1879年的《玩偶之家》是挪威戏剧家易卜生的代表作，剧中通过女主人公娜拉形象的塑造，提出了关于妇女地位以及妇女解放的问题；《金粉世家》是中国现代小说家张恨水先生的代表作，此书中也有一个与娜拉性格命运相似的女子冷清秋，小说通过对冷清秋性格和命运的刻画不仅表现了中国封建大家庭的没落，揭示了社会的变迁与动荡，同时也探讨了在动荡与变迁的背景下女子的命运与沉浮。本文拟对这两个形象做一比较研究。一、妇女地位：从男权社会窥探女子《玩偶之家》中的娜拉生活在一个女性权力被绝对封锁的时代里，在家庭中，她的角色只是一个乖女儿、一个好妻子。“在男权社会中，女人是被男权文化造就成为了与男人没有相互性的绝对他者存在，女人的命运掌握在男人手中，是被男人造就、主宰与谋划的” [1]10剧本中的男主公海尔茂是一个具有十足男权思想的男性，对于妻子，他一直视为一个没有独立思想的玩偶，海尔茂意识中对女性的偏见可以说是那个社会所有男人对女人偏见的概括。在那个女性没有地位的社会，男人的话语成为了权威的命令，法律条文多是为男人降服女人所设。剧中矛盾的焦点之一是妻子娜拉未经丈夫允许借债，违了法，即将面临家破人亡的遭遇。这一矛盾恰恰也是易卜生意欲探讨的话题，即作为女性的妻子是否有不经丈夫允许借债的权利。金钱、名誉是他们男人追逐的方向，正如在海尔茂眼里“一个人有了稳固的地位和丰富的收入真快活！想想都叫人高兴”[2]120,事实上让他真正快活的是权力和财富，而不是拥有一个幸福快乐的家庭和一位美丽勤劳的妻子。妻子娜拉于他不过是一件玩具、一种财产，任凭他摆置。他在家庭中的角色是保护家庭荣誉和引导妻子的行为，正像他期望的那样，娜拉确实也做到了这一点。娜拉一直乐于听从丈夫的指令，甚至像参加斯坦保领事家的化妆舞会，海尔茂要娜拉打扮成意大利南方的打渔姑娘，跳特拉特土风舞，娜拉也会很自然地接受。在这个家庭中，妻子就是丈夫的玩偶，是丈夫的附庸，为了让丈夫答应自己小小的要求，妻子就得想方设法逗他开心，在丈夫眼前演绎着自己卑微的地位。无论是在家庭还是在社会，女人都是弱者，海尔茂告诉娜拉，“年轻人犯罪的案子差不多都可以追溯到撒谎的母亲身上”，[2]148“当然父亲的影响也一样，不过一般说都是受了母亲的影响”[2]148。海尔茂在这里用了“一般”一词把男人和女人划分了界线，具有浓重男权思想的海尔茂固执地认为倘若教育孩子取得良好的结果，那么社会一定会把功劳归结于男人（父亲），倘若子女没有管教好，那么社会肯定会追究女人（母亲）的责任，于是在他们的家里，同样的错误，妻子娜拉要承受的压力很多，而男人海尔茂就可以坦然逃避责任。《金粉世家》中的冷清秋生活在民国时期，五四运动后，时值新思想涌入中国，社会有了一定的开放程度，无论是她母亲冷太太，还是金家都坦言这是一个公开社交的社会，男女可以自由交朋友。但在那样的转型时期，一切也都在颠覆与重建之间。小说中的金、白两大豪门家族内部矛盾日益激烈，同时在金钱的侵蚀下，人性丧失，爱情和友情不再纯真。在这

浅析《金粉世家》中冷清秋的人物形象【毕业论文,绝对精品】

目录内容摘要┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈（1）关健词┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈（1）正文┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈（1）一、冷清秋是现代知识女性的典范┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈（2）( 一)、渴望爱情、婚姻平等。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈（2）( 二)、自由和人格尊严的向往。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈（3） ( 三)、向往知识。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈（3）( 四)、文人的才气。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈（3）二、冷清秋是具有悲剧性色彩的女性┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈（4）( 一) 、命运的悲剧┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ (5) ( 二) 、性格的悲剧。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ (6)三、冷清秋具有对封建思想的反抗意识┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈（7）参考文献┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈（9）

浅析《金粉世家》中冷清秋的人物形象内容摘要：冷清秋是张恨水推崇的一个典型完美的中国传统女性形象。冷清秋既具有中国传统女性的优秀的道德品格，又有强烈的现代女性意识，其身上有着知识分子常见的宁折不弯的精神，她还追求独立的人格尊严，体现了不同于旧式妇女的新思想。关健词：悲剧冷清秋现代意识知识女性《金粉世家》是张恨水先生小说代表作之一。女主人公冷清秋是作品鼎力塑造的一个人物形象，融古典与现代于一体的女性，她不同于传统的女性形象，她有自主的现代意识并符合现代的审美意蕴，体现出鲜明的时代特色，冷清秋人如其名，端庄娴静、知书达理，同时也如秋月般皓洁冰冷，这样一个出生于没落书香世家的清贫女子，看中了一个富家公子金燕西，嫁入豪门，从此开始了她坎坷的一生。冷清秋这个角色不同于传统的悲剧人物形象，她的身上既有现代女性追求自由平等婚姻的理想，又有传统女性渴望嫁入豪门的庸俗愿望。既有自觉的反抗意识，又有梦醒后的无路可走的迷惘与无奈。冷清秋的命运不仅揭露了北洋政府统治时期豪门之家金玉其外、败絮其中的奥秘，而且也传达出了作者对当时社会和人生的酸楚与无奈。本文就以下几个方面来论述冷清秋的人物形象。一、是现代知识女性的典范（一）、渴望爱情、婚姻平等冷清秋也渴望拥有爱情，虽然金燕西贵为总理之子，但是她还是抛弃门第观念和阶级观念在和金燕西交往，始终不被不卑不亢，没有过分的献媚，而是以才华、诗情、操守在和金燕西交往，追求一种自然而真实的情感。正是她的这种才华洒脱战胜了身份和地位都远远在她之上的富家小姐白秀珠，也因此征服了金家和金燕西结婚，然而在当时那个显赫华贵的大家庭里，人际关系是很难维持的。而冷清秋总是能妥善的处理好，因此颇受婆婆及姐姐们的喜欢和尊重，而这一点与《红楼梦》中的薛宝钗又有点相似。虽然这场婚姻没有坚持到底，但是她从不后悔，毕竟自己真心追求过。在冷清秋的爱情观中，相爱的人有更多的人格独立和理性思索。爱情的基础并不是纯粹意义上的才子佳人的一见钟情，而是基于情感上的信任。她的背叛并没有导致她的自杀或自残，而是更加坚定生命的意义。换种角度再看他们的婚姻，如果冷清秋能放下自己的尊严，不是消极的面对，能积极的挽救和弥补。那么也许她最后不用与世隔绝，自己把自己囚禁在一个笼子里。因为到最后，我相信她也

“财政”含义起源历史与发展

财政财政是国家为实现其职能，参与社会产品和国民收入分配、再分配活动及其形成的分配关系。词源与起源在西方，财政一词源于拉丁文Finis，原指结算支付款项，在16世纪，德国文献中采用“Finanz”，意为对欺诈等行为的裁定与罚款，到18世纪曾狭义地指国家收入。后来西欧各国使用的英文finance一词，因其原意泛指一切财务，为了加以区别，一般对国家的货币收支惯用publicfinance（公共财务）。日本于1868年明治维新后从西欧引入public finance，并借用汉语的“财”、“政”二字，译作财政。中国古代称财政为“度支”、“国用”、“岁计”、“国计”。“度支”、“国用”指国家的费用开支；“岁计”指国家年度收入和支用的计算；“国计”指国家财政。“财政”一词于19世纪末从日本传入中国。光绪二十九年（1903）清政府设立财政处，为中国官方采用财政一词之始。财政是一个历史范畴，它随着国家的产生而产生。在国家产生以前，原始公社的后期已经存在着从有限的剩余产品中分出一部分，用来满足公社共同需要的经济现象，但这只是将公社内部集体成员的劳动成果，通过分配用于公社内部的共同需要，还不是真正意义上的财政。国家产生以后，为了维持它的存在并实现其职能，通过产品分配和再分配使其掌握必要数量的社会产品，用于保证国家机器运转的需要，从而形成了独立的财政分配，产生了财政。也就是说，国家的产生使财政分配从一般的经济分配（社会分配）中分离出来，而成为独立的经济范畴。但财政的存在和发展又必须以劳动者能够为国家提供剩余产品为条件，并随着生产力的发展和占主导地位的生产关系的变化而发展。在中国，对财政的起源还有不同的认识，如一些学者认为，财政是为了满足社会共同需要而对剩余产品进行分配所形成的分配关系，在国家产生之后，财政分配活动才表现为以国家为主体的分配关系。中国古代的财政思想中国自先秦至鸦片战争前的典籍及历代思想家的论述中，关于管理国家财政的原则和理论，归纳起来主要有以下几种：