社区服务型非营利机构所面临的问题

社会学研究2000年第4期

?社会学笔谈?

社区服务型非营利机构面临的若干问题

朱　又　红

中国的社会变革是从经济制度改革开始的,其最重要的结果之一是私营企业的出现和发展,它对中国的社会结构产生了极大的影响。第三部门的发展使今天中国社会结构的变化又发展到了一个新阶段。它意味着国家力量从社会的更多领域退出,或者说意味着中国市民社会的进一步成长。

国家力量对第三部门的影响是通过“事业单位制度”渗透的。当前事业单位制度正面临着深刻的改革,国家正在缩小事业单位制度控制的机构和组织的类型与数量。对于那些完全靠国家财政拨款,人事编制制度受国家严格控制的事业单位,变革是会较为迟滞的,而那些仅仅部分接受政府的财政资助,机构人员中只有最主要的一些管理者被纳入事业编制范围的单位很自然地要成为事业单位制度变革的发端。在中国,绝大多数从事社会服务的机构就具有这样的准事业单位性质,它们有可能率先脱离事业单位制度,成为中国第三部门发展的先头力量。其主要包括众多的社区服务中心、养老院或社会福利院。

一、社区服务体制改革———中国非营利机构发展的机会

目前大多数社区服务机构不是独立的法人组织,一般隶属于基层政府的一个部门。这些机构基本是按下面的方式组织起来的:机构使用的土地、房屋建筑以及配套的服务设施由政府提供,机构的主要负责人也是承包管理机构者,其身份属于事业单位编制。负责人或承包者负责聘任机构的其他员工,聘任者工资在运营费用中解决。社区服务机构的运营费用来源比较多样,一部分靠政府减免税费,一部分要靠机构本身提供的服务收费解决,有的基层政府会提供运营方面的费用补贴。不过,一般的情况是,服务机构与政府部门签定数年承包管理协议,按照协议提供规定的非营利服务,在协议规定的服务之外经营一些营利性服务,靠两类服务的收费实现机构运营的收支平衡。这种社区服务机构体制具有一些弊病,最重要的存在于以下两个方面。

11缺乏志愿服务的理念。社区服务最重要的理念之一是志愿,这是由社会服务事业发展的历史决定的。社会服务是来自社会的一群人,根据当时的社会需要,志愿组织起来,为社会上某些特殊群体提供所需的服务,强调满足社会需求,对社会负责。目前的社区服务机构的构成和体制在以下几方面影响了志愿服务理念的发展:(1)尽管采取承包管理的形式,由于不具有独立的法人资格,机构在现实中是被当作基层政府的一个部门来对待的,政府的行政影响通过具有事业单位编制身份的负责人而进入机构,结果,机构的行为主要对政府负责而不是对社区居民负责。(2)机构人员的任用和聘任方式也决定了志愿服务理念难以在这样的机构中发展,负责人是上级任命的,基于上级指示,其他员工主要聘任下岗职工和退休职工,缺乏受过社

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会工作专业训练的人员。(3)由于有运营收支平衡的压力,又有经营部分营利项目的权利,致使许多社区服务机构存在扩大营利经营,缩小非营利经营项目的倾向。

21缺乏效率。目前的社区服务机构体制明显缺乏效率:(1)社区服务机构作为政府的一个下属机构,影响了政府体系的效率,跟“小政府、大社会”的理念背道而驰。(2)社区服务机构对政府负责,而不是对社区居民负责的态度,或者说缺乏志愿服务理念,使得机构缺乏根据社区需求,合理设置服务项目、提供设施利用率、提高机构运营效率的动力。

缺乏志愿服务理念和缺乏效率使得今天社区服务中心这样的社区服务供给体制需要进行变革,变革的方向应该沿着推行志愿服务的理念和提升服务效率的路径进行。在此介绍一下上海浦东新区罗山市民会馆的例子。1995年,新设立的罗山新村小区的公共建设配套设施———罗山六村幼儿园因小区人口少而出现闲置。而作为一个迁建的新区,罗山新村还缺少一个能够提供社区公共服务的场所。浦东新区社会发展局决定将罗山六村幼儿园改建成市民休闲中心,命名为罗山市民会馆。社会发展局没有将罗山会馆的运营纳入原有的社区服务中心体制,而是委托上海基督教青年会管理,由此形成一个新的组织类型:政府提供土地与房屋建筑,基本服务设施由社会发展基金会捐助,运营费用由上海基督教青年会负责。这么一个社会服务机构独立于现行的社区服务中心体制,也就与政府脱离了隶属关系,机构文化中又具有志愿服务的传统,无疑给社区服务中心体制的转向提供了一种思路。

二、非营利机构发展的法律保障———产权关系确定与法人资格获得

罗山会馆脱离现行社区服务中心体制的案例越来越引起各方注意,围绕着罗山会馆模式是否具有推广意义展开了热烈的讨论。否定的观点认为,罗山会馆采取了政府委托社团管理的方式,由于类似基督教青年会这样的具有社会服务传统和运营一个社区服务机构所需的人员与经费能力的团体为数甚少,因此这种模式没有推广的意义。这个意见的合理性在于,如果我们只是把罗山会馆作为一种模式,那么它的推广局限性就很大,但是如果我们能够提取这一案例中最富有创新性的内核———新的产权结构、新的资源动员机制、新的机构的治理结构、志愿服务的机构文化等等,那么我们就可以看到罗山会馆的案例对于社区服务中心体制转向的重要参考价值。新的从事社会服务的非营利机构并不必须由一个既存的社团来组建,最一般的情形可能是若干具有志愿服务理念和社会工作训练的人员,注册登记一个非营利机构,利用政府提供的土地、房屋建筑和服务设施,部分财政拨款(可以是减免税、水电费补贴的形式提供),以及自筹的运营费用向社区提供居民需要的服务。

显然,如果上面的设想要实现,首先要解决非营利机构在目前的法律框架内合法地登记注册、获取独立法人资格的问题。与此相伴的问题是,由于社区服务型机构全部使用政府提供的土地、房屋和大部分设施,其中的产权关系如何确定。对于这两个问题,“罗山市民会馆调查评估”小组的专家们有过多次讨论,最终比较一致的观点认为,社区服务中心一类的机构可以由组建此机构的负责人援引《民办非企业单位登记管理暂行条例》向政府登记机关进行登记申请。根据条例的第二条,民办非企业单位是指企业事业单位、社会团体和其他社会力量以及公民个人利用非国有资产举办的,从事非营利性社会服务活动的社会组织。由于规定机构的资产必须是非国有的,因此机构对于其使用的,属于政府代管的公共财产可以“零租金”或其他象征性租金方式租用。

在社区服务型机构转向民办非营利机构这一过程中还有几个问题需要解决:11未来非营021

利社区服务机构中的人员不再由政府任用,而应该是具有社会专业背景的,志愿从事社区工作的人们自行地组织。21政府仍应继续承担自己在社区服务中的责任,保证对社区服务类机构的必要补贴,补贴可以减免税费的形式进行。31机构有权按照自己的章程独立运行,在服务提供、服务收费等方面,机构接受行业协会的指导而不是接受政府的领导。只有如此才可与现行的社区服务体制相区别,才具有变革转向的意义。

三、服务收费———社区服务机构保证其非营利性要解决的基本问题

探讨非营利概念以及运营中如何既保持机构的非营利性又保证机构运营收支的平衡或可持续发展,是一个很实际也很迫切需要解决的问题,涉及到社区服务供给体制改革的成败以及非营利机构在中国的健康发展。这需要很多操作层面的指导,这里只能谈一点原则意见。

讨论比较多、难度比较大的是非营利机构的服务收费问题,究竟如何制定服务收费范围和标准,才可以既保证机构的正常运营,又保证其非营利性?在这个问题上有两种观点,一是主张提高服务收费,或者在非营利主业之外增设营利性项目,以实现总体的运营收支平衡;另一种观点,对于提高服务收费和营利项目的增设持谨慎的态度,甚至坚决反对。

要恰当解决服务收费问题首先要准确理解非营利概念:非营利概念首先是从经营者动机出发的,经营者提供服务是出于公益精神,而不是牟利的动机,即追求服务满足社会群体的需要,而不是追求尽量多的营利;再者,非营利概念要考察经营的结果,即经营者不应该获得不当的营利,运营产生的营利应该再投入于服务的提供。因此服务收费标准拟定以及营利项目的增设应该符合非营利性的这两重原则。

那么是不是只要运营的盈利全部再投入服务的提供,就可以随意提高服务收费和增设营利项目呢?要解决这个问题应该注意到社会服务性非营利机构提供的服务可以进一步区分为福利服务与公益服务两类。福利服务的提供含有国家向特定人群再分配国民收入的含意,因此这部分服务收费的提升应该最为谨慎,至少需要考虑以下两方面:11不可以提高服务门槛,使得享受再分配的人群无力享受这些服务;21需要考虑分配如何合理地分送到它的享受对象中去。公益服务没有再分配的使命,但是公益的本质是使尽可能多的人有享受服务的机会,这种努力的本身就是要淡化需要层次,即为收入水平不同的人提供水平一致的服务,因此以“需求分层”的理由来提高服务收费,或者设置服务项目时一定要十分谨慎,毕竟公益服务不是针对特定阶层的营业服务。

作者系中国社会科学院社会学研究所副研究员

责任编辑:张志敏

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社区经验交流材料

社区经验交流材料篇一：社区典型材料立足于民服务于心立足于民服务于心 ——保康街道东风社区典型材料科左中旗保康街道办事处东风社区居委会，是科左中旗最早成立的社区之一，在20XX年10月之前，一直隶属于科左中旗保康镇，在20XX年10月，旗委成立了保康街道办事处，现在东风社区居委会隶属于保康街道办事处。东风社区东起铁东粮库，西至幸福路，南邻科尔沁大街北段，北与保康实验初中接壤，占地面积0.69平方公里，总户数1367户，共5281人。辖区单位6个，学校1所，个体工商户93家。社区处于城关镇的老城区，辖区面积大，下岗失业人员多，困难居民和老年居民多，多年来，东风社区始终坚持以人为本，把服务群众放在第一位，急社区群众之难，解社区居民之苦，围绕“创建文明社区”为目标，力争做到立足于民，服务于心，为构建和谐社会奠定了良好的基础。一、加强社区党建，打造优秀党员、干部队伍东风社区党委下设5个党支部，党员116人，其中离退党员67名，下岗失业党员48名，流动党员1名。社区现共有7名工作人员，其中在编人员1人，聘用村官一名，聘用社区工作人员5人，其中有三名党员。东风社区第一个建立的“家庭党校”，并且有效的发挥“家

庭党校”这个平台，把社区党员的心聚在一起，而且“家庭党校”这一社区党建模式在全区广泛推广。特别是街道办事处成立以来，更是把党建工作放在第一位。社区党委在保康街道党工委的正确领导，在社会各界的支持下，东风社区党建工作以党的十七大精神为指导，以创先争优活动为契机，全面落实科学发展观，按照构建社会主义和谐社区的要求，紧紧围绕社区群众所需，紧密结合社区建设的实际，以服务居民群众为重点，在20XX年社区组建了由25名党员组成的自愿者服务队，配合各个部门进行工作协调和宣传。他们“走百家门、知百家情”,最后社区协调“解百家难”，这支队伍，不但增强了社区的凝聚力，更推进了社区的服务，努力做到聚党员之心为群众谋福这一理念。能够为群众着想，热心为居民办事，首先要有一个素质高能力强的社区基层组织。社区加强干部队伍建设，明确职责分工，做好各项工作的相互协调，指导工作人员的相互协作。东风社区的工作人员历来总是把社区的团结和提高思想素质放到首位，因为她们知道没有一个团结向上的集体，难以为群众服务。在工作中，从来没有一人偷懒躲避，推诿扯皮，工作时都是争先恐后。通过加强社区队伍的建设，社区打造了一支思想素质高、业务能力强、团结协作、有奉献精神的社区干部队伍。二、以人为本，为群众扶危救困就因为有了这样一个社区党员干部队伍，才有了为居民群众服务的精神和动力。因为东风社区三多，就是下岗失业人员多，老年人多，困

非营利组织在中国的发展及其作用

非营利组织在中国的发展及其作用（文法学院行政管理08-2班毕崇明 0801070901）摘要：非营利组织作为一种特殊的组织，在近几年已成为世界性话题。小到社区的邻里纠纷垃圾分类，大到各种国际纷争和区域冲突，许多社会问题的解决几乎都涉及到这些既不是政府也不是企业的社会组织。非营利组织的发展壮大，在各国的经济社会发展和全球事务中扮演着越来越重要的角色，其作用和影响也渗透到了千家万户。本文将在中国国情下探讨非营利组织的发展及其作用。关键词：组织非营利发展作用一、非营利组织的定义非营利组织是英文non-profit organization(NPO)的中译，一般认为现代意义上的非营利组织出现于第二次世界大战前后 [1]。无论在中国还是在国际上，非营利组织都并非是一个具有明确内涵和外延的术语，各个国家和地区根据自己的实际情况有不同的侧重，关于非营利组织的定义，较为流行的是美国约翰-霍普金斯大学莱斯特·萨拉蒙(Lester Salamon)教授提出的所谓五特征法，即将具有以下5个特征的组织界定为非营利组织：(1)组织性；(2)非政府性；(3)非营利性；(4)自治性；(5)志愿性。这一定义被用于萨拉蒙教授主持的对全球42个国家非营利组织开展的国际比较研究项目，后来常为人们所引用。在这一定义的5个特性中，非政府性和非营利性被公认为是非营利组织的基本特征，组织性被视为一个不言而喻的前提。定义中国非营利组织需要满足的基本条件是：不以营利为目的且具有正式的组织形式、属于非政府体系的社会组织，它们具有一定的自治性、志愿性、公益性或互益性，但并非面面俱到，需要客观而动态地加以观察和理解。在当前这样一个处于转型时期的历史条件下，较宽泛的界定标准将有利于更好地推动相关社会组织的发展。二、非营利组织在中国的发展我国的非营利组织相比较于发达国家的还很不成熟，但是我国的非营利组织也有很长的发展历史，有着自己的发展特点和特色。我国非营利组织的发展大致经历了三个阶段[2]： 1、第一阶段，从20世纪初至1949年新中国成立。在这一阶段，由于中国社会力量复杂，出现了大量的民间非营利组织。诸如行业协会、各种互助与慈善组织、学术性组织、政治性组织、文艺性组织以及一些比较隐蔽的“会党”或者秘密结社，如洪帮青帮等。这一时期，为了规范民间组织的管理，1932年10月，国民党曾公布过一部名为《修正民众团体组织方案》的法规。这大约是中国历史上第一部有关非营利组织的专门法规。 2、第二阶段，从新中国成立至“文化大革命”结束。中国共产党建立政权后，根据社会主义原则对民间结社进行了彻底的清理和整顿。在整个过程中，有两方面的变化对民间非营利组织的发展带来了重大影响。一方面是一部分民间组织的政治化，另一方面是一部分民间组织被加以取缔，包括反动帮派和封建落后的组织等。经过这次整顿，中国的社会团体在50年代到60年代中期出现了一个较为迅速的发展时期。据统计，1965年全国性社会团体由解放初期的44个增加到近100个；地方性社会团体发展到6000多个。然而，“文化大革命”使中国的民主与法制遭到严重破坏，中断了社会团体在法制基础上的健康发展。 3、第三阶段，改革开放至今。改革开放使我国的社会生活发生了翻天覆地的变化，这种变化很快反映到民间组织的发

非营利组织的分类

非营利组织的分类一、非营利组织的定义与分类讨论“非营利组织”问题，首先面对的是对这一词汇的定义及相关的分类问题。这两个方面又都容易引起歧义，故这里首先分别作较详细的阐释。 1.非营利组织的定义非营利组织是non-profit organization （NPO ）的中译，一般认为意义上的非营利组织出现于第二次世界大战前后[1].与非营利组织类似的词汇还有“非政府组织” （non-governmental organization ）、“公民社会组织”（civil society organization）、“第三部门”（third sector）等。1998年国务院将设于民政部的原社会团体管理局改为民间组织管理局，“民间组织”一词从此作为“非营利组织”的官方用语开始被正式使用[2].这些词汇的含义大同小异，这里不作深入探讨，本文所称“非营利组织”，在一定意义上和上述词汇是相通的，可互换使用。那么，如何理解非营利组织呢？国际社会对这种社会组织的关注大致始于20世纪80年代末。90年代初开始有学者关注中国的类似组织。关于非营利组织的定义，较为流行的是美国约翰-霍普金斯大学莱斯特.萨拉蒙（Lester Salamon）教授提出的所谓五特征法，即将具有以下5个特征的组织界定为非营利组织：（1）组织性；（2）非政府性；（3）非营利性；（4）自治性；（5）志愿性。这一定义被用于萨拉蒙教授主持的对全球42个国家非营利组织开展的国际比较研究项目，后来常为人们所引用。在这一定义的5个特性中，非政府性和非营利性被公认为是非营利组织的基本特征，组织性被视为一个不言而喻的前提，但对非营利组织的其他特征，有人针对不同国家、地区的情况提出了修正。日本的重富真一提出结合亚洲国家的国情，可将上述定义修正为如下6个条件：（1）非政府性；（2）非营利性；（3）自发性；（4）持续性/形式性；（5）利他性；（6）慈善性[3].他强调亚洲的多数国家属中国家，从上和社会上救助弱势群体是非营利组织存在和发展的特殊背景，因而应将利他性作为一个重要指标，以区别那些以相互扶助为目的的社区非营利组织；进一步来看，具有利他目的的非营利组织，其开展活动的主要资金不能来自受益者，而应主要来源于社会捐赠和受益者之外的其他主体，换言之，是否非政府组织的另一个重要标准，是看其资金是否来自向受益者收费之外的其他来源，即慈善性。重富真一的标准比流行的非营利组织定义严格，突出了发展中国家非营利组织扶助救济的重要属性。在我国，完全符合西方标准的非营利组织几乎不存在。但又确实存在一些从行为和运作机制上不同于政府又不同于的社会组织，因而中国学者大多更倾向于从推动和促进非营利部门的发展的角度出发，不将定义限制得过于严格。比如康晓光认为，只要是依法注册的正式组织，从事非营利性活动，满足志愿性和公益性要求，具有不同程度的独立性和自治性，即可称为“中国的非政府组织”。[4] 无论在中国还是在国际上，非营利组织都并非是一个具有明确内涵和外延的术语，各个国家和地区根据自己的实际情况有不同的侧重，但这一概念总体上强调的是类似的属性，即指独

文化路社区特色亮点

1、志愿服务型社区文化路社区注重发挥社区志愿者队伍作用，健全了组织网络，规范了制度章程，使志愿者活动在社区遍地开花。今年以来，我社区组建了50人由党员、青年、居民等组成的一支志愿者队伍，参加环境治理、扶残助困等志愿服务活动，惠及居民群众近千人。 2、健康型社区文化路社区拥有健身队伍三支，其中有大港区成立最早、规模最大的老年晨练队。这支晨练队由原来的几十个人发展到目前的百余人，最多时达到400多人。现已成为大港区参加人员最多、坚持活动时间最长，组织纪律最好的一支晨练队伍。近年来，他们的广播体操、健身秧歌、竹板舞、扇子舞、通络操等20多项健身项目在全市比赛中获奖，彰显了老年人健康文明的形象。 3、帮扶型社区面对残困家庭和低保户较多的状况，我社区开展了“零距离、结对子、解难题”活动。居委会干部实行包干联户，社区志愿者、党员与残困家庭结对帮扶，邻里之间相互照应，做到帮助残困家庭不遗余力，服务困难群众不留空白点。 4、爱心型社区我社区空巢老人多，居委会提出了“一键通”服务理念。“一个电话，服务到家”，确保空巢老人遇有紧急情况及时得到救助。同时，社区党员干部、志愿者和医护人员定期走访，帮助空巢老人整理家务、采买生活用品并免费查体，为空巢老人们解除后顾之忧。另外，针对社区下岗失业人员较多的实际，通过多种渠道为下岗人员提供再就业岗位，为残疾人提供公益性岗位，使困难群众走上了自立自强之路，在社区内营造了“爱心互助”的和谐氛围。 5、文明型社区我社区一直把深入开展精神文明创建活动作为提高居民文明素质的有效途径。今年以来，我社区先后组织居民200余人举办了庆“三八”、庆“五一”趣味运动会、“消夏纳凉”社区文艺演出等，让社区群众在自娱自乐中受到教育陶冶情操。他们还深入开展“创建美好家园”活动，培养居民的环保意识，自觉告别不文明行为，共同创造文明、整洁、舒适、优美的社区环境。 6、法制型社区依法治理是创建和谐社区的必要条件之一，就是让社区居民懂法、遵法、守法。文化路社区努力创建“法制型社区”，让群众从“懂法”入手，法律专业人员开展“法律进社区”活动，定期举办法律知识讲座。 7、平安型社区我社区是流动人口相对集中、情况较复杂的社区。多年来，我社区以平安建设为抓手，创新载体、加强管理。通过开展“平安家庭”、“平安楼院”、“平安单位”、“平安社区”等创建活动，建立了以居委会为依托，楼组长为骨干、全民参与的互助联动机制，有效遏制了社区各种案件的发生。 8、学习型社区我社区坚持“以人为本，服务居民”原则，弘扬“在学习中生活，在生活中学习”的学习理念，加强与辖区企事业单位的联系与合作，促进社区与各相关单位的双向服务。充分利用社区宣传栏、黑板报、市民学校等载体引导社区居民确立终身学习的先进理念，创造和谐、文明的社会环境。 9、服务型社区我社区注重把一切工作的落脚点放在为群众办实事上。在政府和群众之间架起一座知民心、体民情、解民忧的桥梁。综合服务大厅，为居民提供失业登记、低保救助、职业指导、家政服务等“一站式”服务，受到社区居民的欢迎。我社区公开“诚信服务，请您监督”的

擦亮锦江党建品牌,打造幸福和谐社区

擦亮锦江党建品牌，打造幸福和谐社区——擦亮锦江党建品牌，打造幸福和谐社区 5月中旬，锦江镇万寿宫社区内温情涌动。万寿宫社区的工作人员齐上阵，将发生破裂的自来水主管道迅速修复。困扰居民李忠平多日的自来水主管道溢水问题，在社区干部的协调努力下终于解决了。“多亏了社区干部帮忙，要不然真不知道该咋办”，家住万寿宫社区的居民李忠平感激地说：“我腿脚残疾，行动不便，看到水管破裂，水喷溅而出虽心急如焚，但也无能为力，是社区干部的帮忙才保住了我的家具。” 当天上午，万寿宫社区工作人员朱芳武接到李忠平求助后，第一时间投入到水管维修工作中，经过抢修后，爆裂的管道更换完毕，解决了李忠平的燃眉之急。党员带头，积极参加社区义务活动，参加党员义务巡逻队，并利用自己的特长帮助困难居民，朱芳武受到群众的一致好评。修水管、急开锁像这样的故事，时常在万寿宫社区温情上演。自去年以来，万寿宫社区以提升社区推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐为出发点和落脚点，精心打造了以“365”为主要内容的“暖心工程”党建特色品牌，以党员志愿服务队为载体，通过助老、扶弱、睦邻、帮教、尚德、弘文、传承等方面，共同打造暖心社区，使居民365天都能享受到快捷的生活、文体娱乐等便民服务，进一步提升居民幸福指数，更好地促进辖区和谐稳定。哪里有需要，哪里就有社区干部的身影。通过“居民点单、支部下单、党员接单”的“三单”服务模式，为社区居民排忧解难，努力创建学习家园、阳光家园、红色家园、爱心家园、康乐家园、和谐家园（六园）；争创“五星级”服务党组织。这是万寿宫党支部构建幸福社区，创新党建工作的积极探索。“三单制” 第1 页共16 页

社区服务寒假社会实践报告

社区服务寒假社会实践报告实践目的：一方面，锻炼自己的能力，在实践中成长;另一方面，为社会做出了自己的贡献。在实践过程中，深刻认识到自身经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。体会到要更加珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。实践过程：今天是第一天。我早早就来到了大利家超市——这个我开始4天社区服务生涯的地方。早上9-10点的人特别多，大都是来买菜的。看着忙忙碌碌的人们，我却无法帮上忙——初来乍到，很多东西我还不熟悉，比如物品的价格，摆放的位置等。我不知道该做些什么，直到一位姐姐拍了一下仍处于呆愣的状态的我。她告诉我应该站在门口充当迎宾，另外负责将丢置在外的购物篮整理并搬至里面。

就这样，我听从那位姐姐的话在门口充当迎宾，并且在顾客用完购物篮时将其整理收集一摞至一定程度时，搬运到里面供新顾客使用。一天就在迎与送、往与返之间结束了。看着那些顾客满意而归，我心中是欢喜的。第二天。还是昨天的工作。没有了初来时的生涩，我对于这份“劳动服务”已有些顺手了。本来以为就这样平平淡淡的度过了一天，孰料却发生了一点小状况：一位阿姨在结算时才发现自己买的蔬菜竟忘记称量了——无价码条。收银的阿姨叫我拿着到里面称一下，贴上价码条再拿出来。我一听立马拿着菜就往里冲，可到了里面又犯了难：我可不知怎么用那玩意，而其他人呢，我一看——唉，都忙着呢!这可怎么办才好?正在我琢磨之时，有一位阿姨解了我的难题。她说看我在那干站着，手里拿着把菜，也不知道干啥呢。最后，还是她三下五除二就把这事给办好了。我一想外面的客人还等着呢，赶紧说了声谢谢，往外冲——总算还不是很迟。后来这样的事情又发生了几次，好在我也在别人的帮助

《充分就业社区先进事迹材料模板》

《充分就业社区先进事迹材料模板》一、确定目标夯实工作责任 1、开展就业与失业人员登记工作。做到。一是下岗失业人员底数清。通过入户调查和一站式服务大厅窗口登记全社区登记就业人员1367人，失业人员45人，有就业愿望的人员基本上都实现了充分就业;二是下岗失业人员的技能状况清。在就业与失业人员调查中，弘北社区将各类人员的技能状况分类登记，突出就业能力情况，为进一步指导实现就业提供了一手材料;三是下岗失业人员的就业愿望清。每登记一户，都弄清他们就业愿望和求职意向。做到为有针对地开展职业介绍，做好基础性工作，解决了辖区内下岗失业人员就业需求方向性问题，从而为进一步开发适合辖区特点的就业岗位提出了决策依据。 2、整合社会资源，为及时开展职业指导、职业介绍、用工洽谈提供了联系保障。一是将辖区内的下岗失业人员的通讯号码编制成册，自制了求职用工通讯录。二是实行了定期信息发布制度。每月的第二个周四为用工信息发布日，把一个月以来筛选的实用就业信息统一发布给下岗失业人员，并帮助他们进行洽谈对接。 3、实施动态管理，进行及时的跟踪服务。在开展好就业与失业人员调查工作基础上，建立了各种信息台帐，实行微机化管理;坚持定期走访，及时更新就业信息，做到下岗失业人员遇到困难时，就马上服务到位，指导到位，对接介绍到位，实行分片包干责任制，完善了各项就业服务制度，社区工作人员真正成为下岗失业人员的贴心

人。二、努力开发就业岗位，解决有人无业就的问题就业岗位在哪里，弘北社区根据本社区的实际情况，进行了努力的探索与实践。一是与家政公司联合对辖区的就业岗位情况进行了专题调查，搜集到了一批有岗缺人的信息，及时提供给有相应就业愿望的人员，使45人实现了就业;使47人实现了学习性创业就业;帮助一些有一定资金能力的人申请小额贷款，协调工商部门审批开店，有6人当上了小老板。二是结合辖区实际，呈报政府开发公益性岗位15个，主要是环境保洁10人，社区管理5人。三是在为社区民营企业，介绍下岗失业人员17人实现了再就业。（我辖区的民营企业松浦电器开关有限公司录用有专业特长的下岗职工6人，天都火锅城录用4人，威尼斯商务会馆录用7人。）三、引导转变就业观念，解决有业无人就的问题针对下岗失业人员就业偏重于条件好、工资高的倾向性问题，开展了三项工作：一是组织艰苦创业典型做报告，引导下岗失业人员向艰苦工种要岗位，介绍苦脏累工种就业46人;二是指导一些没有文化、没有资金人员干起一些社区脏差工种，如修下水、建筑力工等;三是协商企业改进劳动条件，提高劳动保护水平，使一批人在进发公司实现了稳定就业。四、积极落实再就业优惠政策，促进灵活就业，解决好促进就业的政策效能问题。内容仅供参考

我国城市社区建设中非营利组织面临的困境探讨

我国城市社区建设中非营利组织面临的困境探讨[摘要]在我国城市社区的建设中,非营利组织发挥了举足轻重的作用,是社区和谐发展的重要支柱。但非营利组织的发展并非一帆风顺的,由于我国非营利组织的发展起步比较晚,很多方面都还不完善,不可避免的遇到了一些发展困境,那么如何解决这些困境,使非营利组织不断地改进,完善,走向成熟,是值得思考的。 [关键词]非营利组织;城市社区建设;困境一、非营利组织的界定及其在城市社区建设中的作用非营利组织是英文Non - Profit Organization (NPO)的中文译名,原义指的是由私人为实现自己的某种非经济性愿望或目标而发起的各种各样的社会机构或组织。它不以营利为目的,主要开展各种志愿性的公益或互益活动的非政府的社会组织[1]。将非营利组织引入社区治理, 有利于降低服务成本, 提高服务质量和效益;有利于限制政府的权力, 缓解政府的管理压力, 促进“小政府、大社会”格局的形成; 有利于形成社区发展的合力, 最终实现整个社会的稳定与和谐发展[2]。随着向“小政府大社会”模式的推进非营利组织在城市社区建设中发挥了应有的作用。首先,非营利组织的发展有利于城市社区社会资本的增长。社会资本是相对于物质资本和人力资本的一种无形资源形式,以社会关系中的信任、规范和网络为载体,既包括社会关系中的制度、规范和网络化等组织结构特征,又包括公民所拥有的信任、威望、社会声誉等人格网络特征。其次,非营利组织可以有效地提供公共物品和服务。非营利组织作为一种新的资源配置体制,弥补了政府和企业这两种主要的资源配置体制的不足,针对少数人的特殊需求做出反应,提供更急需、有效的公共物品和服务。再次,非营利组织能够有效地筹措城市社区建设需要的资金。非营利组织通过各种慈善性、公益性的募款活动等筹集的善款和吸纳的各种社会捐赠及其自身的经营收入, 对弥补这一资金空缺, 加速社区发展, 打破以往过多依赖政府资助的局面大有裨益[3]。二、非营利组织在社区建设中的困境表现

社区服务与社会实践活动方案

《关爱空巢老人》综合实践活动课题永城市第五初级中学梁红梅朱仁贵刘珍第一部分活动设计一、课题的提出的背景综合实践活动课程是国家规定、地方指导、学校开发和实施的必修课程，是一种基于学生的直接体验，密切联系学生生活和社会，体现对知识的综合运用的实践性课程。在实施综合实践活动课程特别是社会实践、社区服务活动时，应结合学生及当地实际，根据课程原则，科学确定本课程的内容总体框架，在此框架下实施相关的主题活动内容，保证课程的顺利实施，达成预期目标。二、设计目标我希望我们作为新青年要好好把握自己的学习时间和命运，不仅是为了我们自己过上幸福的生活而努力，同时也是为我们的父母和儿女创造优越的生活条件。因此，我们一起努力吧!尽全力去奋斗，以避免今后怨天尤人。三、活动准备： 1、帮助空巢老人的生活，调查空巢老人社会生活，来呼吁更多的人帮助弱者。 2、生活中有许许多多的人需要社会的帮助，例如，孤儿，贫困学生，贫困家庭等，但有一类人更需要社会的帮助，那就是空巢老人。活动安排

活动实施第一阶段：开题活动（包括设计研究方案，确立活动方式）第二阶段：实践活动（社会调查空巢老人、写体会、倡导关爱空巢老人）第三阶段：交流评价活动（根据小组初步整理出来的成果，小组之间相互交流、评价。促进成果的进一步完善）第四阶段：完成总结（有小组汇报情况，并根据自己在活动中写出自己的体会和收货）

第二部分活动与实施四、活动过程（一）第一阶段：第一阶段：开题活动，确立课题探索研究方法搜集信息整理资料活动主题：关于空巢老人的社会生活活动：寒署假期间活动地点：永城市活动内容：帮助空巢老人的生活，调查空巢老人社会生活，来呼吁更多的人帮助弱者。调查方法：探问，实地调查，道听途说等等。实践人员：生活中有许许多多的人需要社会的帮助，例如，孤儿，贫困学生，贫困家庭等，但有一类人更需要社会的帮助，那就是空巢老人。空巢老人曾辛辛苦苦拉扯大五六个孩子，用尽自己一生的力量无微不至的照顾自己的老伴，直到他的离去。但面对老伴的离去，孩子们为了自己的家庭忙碌工作以至于无暇顾忌自己的父母。但对于身居农村的空巢老人，他们有的儿女在身边或离自己很近，当然也有儿女不在身边的。老人却仍然得不到他们的呵护，甚至他(她)的儿女们希望他(她)早日去逝。可见，空巢老人们承受着巨大的心理压力。并且有的人还认为，她(他)的丈夫(妻

关于社区非营利组织现状调查报告

本科生社会调查报告（企业调查）题目：关于社区非营利组织专业化调查报告——以长庆街道“乐仁乐助社会创新机构”为例学生金立超学号 5 指导教师宗生学院法学院专业名称社会工作班级 13 社工

2015年9月关于社区非营利组织专业化调查报告 ——以长庆街道“乐仁乐助社会创新机构”为例摘要：近年来，随着城市化进程的推进，社区已经成为中国社会的一个非常重要的元素：然而，由于发展的不平衡以及制度安排存在的诸多漏洞，当前我国的社区居民的生活质量并不高，而种种不公平的现象层出不穷。十八大以来，应对新的形势，政府也在支持社区工作的发展。然而，当前中国社区组织人处于起步阶段，社区组织的专业化程度任然是一个有待解决的问题。此次调查以长庆街道“乐仁乐助社会创新机构“为例，对社区非营利组织专业化的现状及存在的问题进行探究。关键词：社区非营利组织;专业化;社区工作一、乐仁乐助社会创新机构介绍 “乐仁乐助社会创新机构”是由乐仁乐助公益团队创立的社会组织连锁品牌，团队以“乐仁乐助”为核心理念，奉行“创新、创益、创业”的实践路径，以“再生产社会”为核心使命，全力打造的一家“综合型、枢纽型、平台型”的社会组织。机构服务领域涵盖了： 1.公益标准化技术体系建设； 2.社工项目的研发、设计、承办、运行、监管、督导与评估等； 3.公益创投与政府采购第三方承办； 4.社会组织孵化园运作与虚拟孵化器线上平台运作； 5.社区政务、居务、服务三位一体治理体系的研发与运作； 6.政府、企业社会责任转化技术体系设计、运营与落地推广等。本次调查选择位于长庆街道十五家园的机构进行，该机构有独立的办公、活动场所。老年活动室，多媒体教室，排练房，休息室等硬件齐全。机构1楼设有专门的前台，信息公告栏以及组织结构示意图。初具规模，可作为非营利组织结构样本。现承接服务包括——免费午餐，老年人戏曲团，四点半课堂，经典国学诵读班，儿童抗逆力辅导，以及一系列公益性社区服务。

非营利组织的分类与意义

非营利组织的分类分类是对非营利组织进行统计考察的基础。关于非营利组织的分类，是一个比较含糊且难以统一的问题。西方分类：萨拉蒙根据26个国家的比较研究，建立了国际非营利组织分类标准：①教育学术；②医疗；③社会福利；④文化休闲；⑤职业团体；⑥住宅开发；⑦国际事务；⑧公民倡议；⑨环境保护；⑩慈善；⑾宗教；⑵其他。这种分类法很容易识别哪些组织是非营利组织，但不利于深入的学术研究，而且各个国家的背景存在差异。联合国国际标准产业分类体系把非营利组织划分为3大类，15小类，它们是：教育：小学教育、中学教育、大学教育、成人教育及其他；医疗和社会工作：医疗保健、兽医和社会工作；其他社区服务和个人服务：环境卫生、商会和专业组织、工会、其他会员组织(包括宗教和政治组织)，娱乐机构、新闻机构，图书馆、博物馆及文化机构，运动和休闲。欧共体经济活动产业分类体系把非营利组织划分为5类18项：教育：高等教育、中小学教育、职业教育和护理教育；研究与开发；医疗与卫生：医院、诊所，其他医疗机构，牙医和兽医；其他公众服务：社会工作、慈善机构、专业组织、雇主协会、工会、宗教组织和学会、旅行社；休闲与文化：娱乐机构、图书馆、档案馆、博物馆、动物园和体育组织。在约翰·霍普金斯大学萨拉蒙教授主持开展的非营利组织国际比较研究项目中，42个国家的非营利组织的活动领域被划分为12个大类和26个小类。美国流行的分类是将非营利组织分为会员制组织和非会员制组织，再将后者分为服务型组织和资助型组织。在我国，政府所采用的正式分类是将民间非营利组织分为社会团体和民办非企业单位，前者进一步分为基金会、学术性社团、行业性社团、专业性社团、联合性社团等；后者进一步分为教育类、科技类、文化类、卫生类、体育类、社会福利类等。我们注意到，在一些学者关于分类的论述中，实际上存在着不同分类标准的交叉和混用，这在方法论上是不可取的。因此，我们主张对非营利组织的分类，应当就不同层次进行分层分类；在每一层次的每一类别的确定上要遵循和采用同一标准。依据这样的原则，我们在最高层次上，依照组织构成和制度特征把非营利组织分为会员制组织和非会员制组织。换言之，我们所称的非营利组织包括两大类别，即会员制非营利组织和非会员制非营利组织。非营利组织的第一种类别是会员制组织。对于会员制组织，我们根据它们所体现的公益属性的类型，将其划分为互益型组织与公益型组织。对于互益型组织，按照它们所体现的经济社会关系的性质，进一步分为经济性团体和社会性团体；对于公益型组织，则按照其会员的成分，将其区分为团体会员型组织和个人会员型组织。非营利组织的第二种类别是非会员制组织。对于非会员制组织，首先我们依据组织的活动类型，将其区分为运作型组织和实体型社会服务组织。对于运作型组织，按照其运作资金的性质和类型，进一步将其区分为运作型基金会和资助型基金会；对于实体型社会服务组织，则根据其主要的资金来源或所有制(参照我国的情况)，区分为民办非企业单位和国有事业单位。

服务型社区建设方案

服务型社区建设方案为构建和谐社会，弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，根据市委组织部《市深入开展志愿服务活动构建服务型社区实施方案》要求，结合本街区实际，现制定初步方案如下。一、指导思想以科学发展观为指导，以贯彻落实党的十八精神为统揽，以群众生活得更加美好为目标，弘扬中华民初传统美德和志愿者精神，组建志愿者服务团队，建立志愿服务平台，为居民群众提供各种民生志愿服务，进一步健全完善广泛覆盖的党组织服务民生工作体系，不断推动社区向服务型转化，努力满足群众多层次、多样化需求，从而为构建和谐社会、创建文明街区打下良好基础。二、基本原则积极倡导志愿服务精神，大力弘扬助人为乐美德，努力营造“互帮互助，志愿服务”的良好社会氛围，坚持以服务群众为目的，

充分体现“自愿、无偿、利民”的原则；坚持无偿性与公益性相结合，组织性与业余性相结合的原则，坚持志愿服务与服务需求相衔接，充分体现“量力而行、务求实效”的原则；坚持志愿服务与实现个人发展相统一充分体现“广泛动员全社会参与，为发展公益事业、完善社会服务、促进社会主义精神文明建设、构建社会主义和谐社会作出贡献。三、工作措施依托有利资源，对受助群体进行摸底调查。依托社区资源，动员社区干部广泛收集辖区内需要帮扶的群体的信息。一是对前来办事的群众进行问询，并实时记录。二是发动各社区干部、居民组长，深入辖区进行调查。对受助群体进行详细登记，并根据受助群体需求的不同，进行科学分类。多方协调，发挥街道桥梁纽带作用。街道将受助群体的普遍需求整理上报，协调上级主管部门和社会各界服务团队进入辖区，开展志愿服务活动，做好服务团队与社区间的沟通工作，做到社区调查中出现新的需求，第一时间上报，以便上级主管部门根据新需

暑期社会实践报告社区服务(完整版)

暑期社会实践报告社区服务(完整版) 暑期社会实践报告社区服务暑期社会实践报告社区服务暑期社会实践报告今年暑假我没有回家，而是去了姐姐家，目的是选择在她家所在的小区做一名社区服务志愿者。社区服务名目繁多，我要填一张志愿表，然后选择自己的服务项目。由于我的大伯是电厂的物业管理经理，所以我选择在他的傍边帮他做一些事情。他的物业公司主要司职电厂和家属区的水电和绿化等一些关系职工日常生活和工厂正常运作的事情，所以平常工作还是蛮辛苦的。天气虽然很热，但是一遇到问题，大家就带上工具去解决。有时一天要跑好几个地方，中饭都是在外面吃。对于一些专业性质的问题，我几乎一窍不通，只能帮他们提着工具，有时拿着一个小本本，记下来出现问题的地址，以及解决问题所用去的开支，要详细的注明时间和责任人。由于电厂家属区建成的时间比较长了，老房子总是会出现些问题，尤其是水管和厕所漏水以及下水道被堵问题，发生的频率特别高，而且这些问题有些比较棘手，解决起来往往要花费很多功夫的。向他们常年从事这项工作的职工，一天下来也解决不完手头的活，常常要费一番周折去解决一个问题，但一天有时常碰到几个问题。这着实让人费心，看到他们工作如此辛苦，再想想我在大学象牙塔里过着精彩舒适的生活，不禁有些惭愧。有时回到家躺在床上都不想起来，想想明天不去了，好好休息一下。但等到第二天看到大伯出门上班时有禁不住挪着脚步跟上去。在室内工作还好些，累了渴了主人还可以招待我们一下。但是一旦到了野外工作，白天顶着火辣辣的太阳作业，大家考虑到我是学生，都让我去阴凉的地方歇息，开始确实无法承受烈日的炙烤就去多一会，但后来发现这样做是否已失去了实践的意义。既然决定去锻炼自己，就应该全身心的投入进去，

第三章非营利组织的起源与发展

第三章非营利组织的起源与发展第一节国际非营利组织的起源与演变一、国际非营利组织的源头 “非营利组织”、“非政府组织” =“非桌子家具” 联合国的官员非营利组织肇始于16-17世纪，20世纪70年代是其勃兴时期，经历了一个漫长的演进过程。 ?许多慈善机构脱离了教会，私人慈善逐渐发展起来 ?以政治权益和话语权为基础的、带有政治色彩的非营利组织。 ?社会运动，产生了代表各种群体的行会组织（一）源头之基督教传统 1、宗教的分类根据马克思和恩格斯关于宗教的经典论述，宗教有四种历史形态：原始宗教、国家宗教、民间宗教和世界宗教。原始宗教是对原始社会氏族部落生活的幻想反映，是最早产生的宗教形态,包括自然崇拜、生殖崇拜、鬼魂崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和天神崇拜、行业神崇拜等内容，其崇拜方式主要是巫术、禁忌和献祭。国家宗教是伴随着民族国家的产生而形成的，它是原始宗教民族国家化的结果，是对民族国家社会生活的幻想反映。如古代埃及宗教（消亡）、古代巴比伦宗教（消亡）、古代印度宗教（婆罗门教和印度教）、古代中国宗教（商周宗教和儒教）、古代希腊罗马宗教（消亡）、古代以色列宗教（摩西教和犹太教）、古代波斯宗教（琐罗亚斯德教）、古代日本宗教（神道教）等民间宗教是作为国家宗教的异端而出现的新型宗教，一般由个人创立。除三大世界宗教外，主要有犹太教、摩尼教、耆那教、道教、锡克教等。世界宗教是民间宗教进一步发展的结果。古印度帝国孔雀王朝的（准）国教（佛教）、罗马帝国的国教（基督教）、阿拉伯帝国的国教（伊斯兰教），最终发展为世界宗教。（二）源头之人道主义传统人道主义的理解 Humanitarianism ，人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系，提倡关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、以人为中心的这样一种世界观。 “人道主义，在文艺上系鼓吹自由思想的主义，原在排斥教会的束缚，以人道取代神道，亦为人文主义的展现，在伦理上则与博爱主义相同，主张超越人种、国家、宗教等所有的差别，承认人人平等的人格，互相尊重，互相扶助，以谋人类全体之安宁幸福为理想的主义。”—国际君友会王爱君之《人道》 ·人道主义的崇高性与超现实性 ·联合国人道主义事务协调办公室 ·世界人道主义日二、国际非营利组织发展的特点（一）业务的全球化一些原来只在创始国开展工作的机构逐渐开始在其他国家建立项目。“如果一个人关心动物，为什么只关心生活在英国的动物？”（环境，艾滋非典，法律环境，经济危机）在一个日益融合、“全球化”的世界，致力于某项事业的机构不可避免地要寻求在更广阔的空间里追求既定的使命。

不断提升服务能力推动社区和谐发展

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 不断提升服务能力推动社区和谐发展北京路街道插旗山社区作为全区第三批学习实践科学发展观活动的试点单位之一，我们以此学习实践活动为契机，紧密结合流动人口多、困难居民多、失业人员多、矛盾纠纷多和基础设施弱的实际，不断提升服务党员、服务群众、服务发展的能力，不断强化学习贯穿活动始终、不断推进服务型党组织创建、不断丰富四民社区创建内容，深入贯彻落实科学发展观，牢固树立以人为本、服务为民的工作理念，进一步推动社区和谐发展。主要做法。一、把强化学习贯穿活动始终，作为深入学习实践科学发展观的有力保障。社区党支部将学习贯穿于学习实践活动的始终，根据党员的文化素质、工作性质和身体状况等实际，强化四个学习，确保四个纳入，不断提高党员干部的理论水平和党性修养。三是强化学习载体。利用党员活动中心、市民学校和远程教育接收站等阵地，以座谈会、党小组会、专题讲座和收看远程辅导专辑等为载体，选好学习主题。四是强化学习效果。坚持分层次、有重点、重效果的原则，把学习理论知识与社区实践相结合，重在党员干部服务群众能力的提高。二、把推进服务型党组织创建，作为深入学习实践科学发展观的有力抓手。 1 / 10

整合社区服务资源，突出社区服务主旋律，搭建四个服务平台，把服务党员、服务群众、服务发展贯穿于学习实践科学发展观活动始终，取得明显成效。（一）搭建集中服务平台。社区党支部建立科学规划、智慧凝聚、资源共享、目标同向的工作导向机制，将党员群众综合服务站，党员群众综合服务点和小区管委会功能的发挥紧密结合起来，进一步调整服务项目，将已有的党员群众活动中心、亲情话吧、智慧网吧、心情畅吧、爱心中转站，电子图书阅览室、社区便民餐馆、社区爱心托管、社区家教服务、社区便民服务、心理宣泄室和微笑小屋等服务项目串联起来，实行相对集中的服务，实现了服务党员群众有平台，党员群众活动有载体。（二）搭建个性服务平台。为了广泛收集社情民意，及时解决影响和阻碍社区和谐发展的问题，党支部建起社区群众说事室，记录民情日记，设立民情信箱，开通了群众说事、社区知事、共同议事的便捷通道，为社区个性服务、科学发展创造了条件。目前，已解决群众反映的问题50余件。为了给社区青少年健康成长、快乐学习创造良好的环境，党支部投入经费3万余元，依托《未成年人网脉工程》学习软件，建成了全国首家社区《网脉学习吧》，以其独特的学习功能和教育资源吸引了辖区青少年自主、自愿的学习。同时，不断完善社区电子图书阅览室、便民服务网站、心理宣泄室等服务功能，力求满足个性化服务需求。（四）搭建党员服务平台。党支部结合社区工作，设置党员治安巡逻

社会实践社区社区服务社会实践内容

社会实践社区社区服务社会实践内容寒假社会实践报告李开复曾说过：如果你已经过了20岁但还不到25岁的话，你必须找到，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西。你要找到谋生的方式。现在考虑不晚了。是的，大学是我们面向社会的窗口，而在这个竞争激烈的年代，我们需要走出象牙塔，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化。陆游有这么一句诗：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这句诗的意思谁都清楚，书本上的知识和学问是抽象的理论，要去亲身参加实践，才能把书本上的变成自己的实际才干。因此，这个寒假，一方面，我去社区做了些义务劳动，一方面我去了饭店打工。（一）找寻。在寻找工作的过程中，我便留意各种招聘信息,各种餐厅服务员，导购等等，这些我原来认为我不会涉及的行业，如今觉得通过这种与生活息息相关的底层工作能够让我们这些养尊处优的

大学生更加清楚社会现状。同时我也发现，即使是我不以为意的工作，也需要一定的学历及工作经验，可见现代社会各行各业都需要人才，而且是有经验的人才。 (二)过程。终于在几天的寻找之后，我选择了一家餐厅。这个餐厅不大，但却十分的忙碌。在与老板面试时，老板开口第一句话就是问我有没有这方面的工作经验，并向我说明饭店的工作很辛苦，我信誓旦旦的说很有把握能够胜任这份工作。来到饭店的厨房，我诧异没有谁是在休闲的聊天的，每个人都在忙碌着，或做饭，或洗碗，烧水。而我即将成为这里 __一员，为了让我熟悉这里的工作程序，我先干起了一名洗碗工。在我看来曾经是比较轻松的活。堆砌了满台子的碗具，油腻，混乱，顿时我就觉得无比恶心，但是既然选择了就要坚持下去，于是连续四天，我都面对着杯盘狼藉，剩饭剩菜让我无法忍受的气味，低头弯腰无比酸痛的背，甚至被水浸的发白的手，冰冷的自来水冻得我直哆嗦。以为我如此卖命以及辛苦的工作会换来一句夸赞，却好几次我洗过的碗要求重洗。终于，我洗的碗在速度和质量上有了保障。而我获得的是宝贵的经验和一种坚持的精神。同时也获得了一种成就感。我记住了这种累，记住了唯有艰辛的劳动才能得到成功。再熟悉了饭店的流程后，我开始了传菜的工作，和洗碗不同的是它需要和别人的

事迹材料：社区先进基层党组织事迹材料

社区先进基层党组织事迹材料 2017社区先进基层党组织事迹材料一长虹社区党支部成立于____年5月，共有党员34名。近年来，长虹社区党支部在柳市镇党委的正确领导下，积极探索新机制，搭建新平台，加强社区党员教育管理的新路子，发挥社区党组织的核心作用，充分发挥党员在社区建设中的模范带头作用，促进了社区建设的有序发展，取得了一些成绩。为了深入贯彻落实科学发展观，紧贴中心，服务大局。在开展科学发展观和创先争优活动中，长虹社区坚持以党支部为核心，党员为骨干，有效的促进了社区全面建设，发挥社区党支部领导核心作用和共产党员先锋模范作用。一、夯实党的基础，着力抓好班子建设坚持一个核心，二个建设，提高三个能力，争做四个表率，做到五个一： 1. 坚持一个核心。社区党组织是社区各种组织各项工作领导核心，重大问题必须经党支部讨论。 2. 二个建设。班子自身建设，班子廉政建设： a. 班子建设做到三气、三有、三个不断。三气即工作有勇气，克服困难有志气，争先创优有底气;三有即工作有计划，有总结，有目标;三个不断即不断学习，不断总结，不断创新。 b. 班子廉政建设做到廉政自律，积极开展反腐倡廉工作， 3. 三个能力： a. 掌握全局，贯彻执行党的路线、方针、政策的能力。

b. 按时完成上级布置的各项工作，任务的能力。 c. 与时俱进的工作，创新创业，共创和谐的能力。 4. 争做四个表率。抓好第一要务，做埋头苦干的表率;提高素质，做热爱学习的表率;保持艰苦朴素作风，做廉洁奉公的表率;真情系民，做群众信赖的表。 5. 做到五个一。即为社区尽一份责任，为社区居民解决一个困难，为社区奉献一份力量，献一份爱心，带好一班人。 ●二、创建社区党建，着力抓好党员队伍建设建立党员组织与教育管理载体，接受发展党员，几时编入支部人员花名册，及时开展教育。在各党员中发放党员联系卡，方便党员间的日常联系与沟通。 ●三、创新党建工作特色，增强党员队伍活力在创新争优活动中，大家紧紧围绕以党建为核心，以服务聚民心，以和谐为中心，以稳定安民心，以文化乐民心，以环境顺民心，以计生优民心的社区工作特色，把突出创新党建工作特色，增强党员队伍活动，建设文明和谐社区作为这次活动的主题。把认真开展五比五看和五个争做作为这次活动的载体。五比五看即比破解难题的能力，看党组织建设科学化水平的提高;比三有一化的推进，看社区为民服务的提升;比学习型党组织的建设，看学习实践活动成果的巩固;比党员在入党时期的表现，看党员先锋模范作用的发挥。五个争做即：一是争做解放思想的先锋。二是争做善于学习的表率。三是争做真抓实干的榜样。四是争做遵纪守法的标杆。五是争做为民服务的模范。进一步推动支部充分发挥战斗堡垒的作用，干部充分发挥骨干带头作用，党员充分发挥先锋模范作用，为建设文明和谐社区而努力奋斗。

三年级社区服务与社会实践

小学三年级社区服务与社会实践下册教学计划一、活动目标 1、在情感态度方面:重点培养学生关心他人、关心社会、关心生态环境、关心地球、关心可持续发展,积极参与社会,勇于承担社会责任和义务的态度,培养合作精神和自我发展意识;培养学生珍视生活、陶冶性情、热爱生活。 2、在能力方面:要着重培养学生的研究能力、创新能力;独立思考能力和解决问题的能力;各种形式的表达能力;搜集和处理信息的能力;人际交往能力及动手操作能力等。 3、在知识方面:主要是通过学生探究学习,发现和获得知识。即不再是以间接经验为主,而是直接经验为主。让学生了解信息技术、社会生活、探究活动的一些常识。二、学生分析中年级学生已具备了一定的实践能力,但对综合实践活动课程却并不了解,因此要逐步培养学生一些探究问题的方法,提高学生的问题意识,能够从生活和学习中挖掘自己感兴趣的活动主题,能够试着和同学展开小组合作学习,在有效的活动中不断提高学生的实践与创新的潜能。三年级综合实践活动课程要培养学生对生活、学习的积极态度,使他们具备一定的交往合作能力、观察分析能力、动手操作能力;要让他们初步掌握参与社会实践的方法,信息资料的搜集、分析和处理问题的方法以及研究探索的方法;使学生形成合作、分享、积极进取等良好的个性品质,成为创新生活的小主人。三、具体措施 1、教师认真钻研教材,精心设计活动过程,对整个活动操作做到心中有数。

2、努力创设活动情境,引导学生在活动时有所创造,有所收获。 3、利用现代化媒体,提高学生对课堂教学的兴趣。 4、善于组织小组活动,让每个学生有展示自己的机会,有互助共同提高的机会。四、综合实践活动的评价综合实践活动反对通过量化手段对学生进行分等划类的评价方式。在评价时应重过程轻结果,特别要关注学生参与的态度、解决问题的能力和创造性,关注学习的过程和方法。应采用“自我参照”标准,引导学生对自己在综合实践活动中的各种表现进行“自我反思性评价”。要重视对过程的评价和在过程中的评价,使评价成为学生学会实践和反思、发现自我、欣赏别人的过程。同时强调评价的激励性,鼓励学生发挥自己的个性特长,施展自己的才能,形成激励广大学生积极进取、勇于创新的氛围。