先秦时期的文化

先秦时期的文化

春秋时期的思想：

老子的思想：“无为”，反对采用严刑峻法。

哲学思想：含有朴素辩证法思想，认为世间万物和人类社会是运行的，事物具有对立面，并且相互依存在，不断的变化。

评价：老子是大哲学家，思想家，道家学派的创始人，他的哲学思想是进步的，其无为的政治主张对缓和社会矛盾有一定积极作用。

孔子的思想：

思想内容：1·思想体系的核心是“仁”，即“爱人”，主张以爱人之心调解与和谐社会的人际关系。

2·维护周朝的礼，主张贵贱有序。

3·主张以德治民，在政治上主张逐步改造。

教育成就及文化贡献：教育方面；他兴办私学，打破了“学在官府”的局面，提出“有教无类”，打破了由奴隶主贵族垄断教育的局面；积累了丰富的教学经验，如“因材施教”“温故知新”。

在文化典籍整理方面，编订和整理《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》，即“五经”

对孔子思想及实践活动的评价：

孔子是我国历史上最重要的思想家及教育家，儒学的创始人。其仁的思想，以德治民的思想，反对苛政，包含着维护统治秩序和缓和阶级矛盾，使得社会安定，保证生产发展等内容，在一定程度上有利于抑制统治者的暴政，安定人民生活具有进步意义。其维护周朝的礼，代表奴隶主阶级的意志，是维护奴隶制，反映了儒家学派厚古薄今变得历史观，所以具有保守性和落后性。同时孔子对推动古代文化教育事业的发展古代文化作出了重大贡献。

因此孔子在思想上，学术上，教育上所作的贡献是不可磨灭的。儒家学说经历代儒学家的发展和改造逐步成为中华民族的传统思想文化的主体，同时对东亚一些国家和民族也产生了重大影响

战国时期的“百家争鸣”

1·背景：1·物质条件：战国时期封建经济迅速发展，为学术文化繁荣

提供物质条件。

2·社会需要：春秋战国作为社会大变革时代，社会历史需要重新认识，百家争鸣是历史变动在认识上的表现。

3·政治变革需要：各国的政治变革与互相竞争需要理论指导。在尖锐的斗争中，实力无疑是基础。然而，没有适当的谋略，优势也可能转换劣势，所以当时统治者对人才相当重视。

4·环境与氛围：当时诸侯国纷争林立，政治空隙比较多，思想环境较为轻松，便于知识分子自由讨论问题，施展才华。

5·私学的兴盛造就了一批有知识的思想家。

6·不同的阶级对社会变革在上层建筑，意识形态领域中的必然反映。

主要学派与思想

墨家：代表：墨子

主要思想：1·“兼爱”——不分阶级差别

2·“非攻”——反对一切不义战争（反映了小生产者渴望安定的愿望）3·“尚贤”——主张任人唯贤，反对王公的任人唯亲。

4·墨子一书记载了许多关于生产技术和科学的知识，反映了当时人们对科学认识水平。

评价：反映了战国初期封建经济的发展，小生产者队伍不断壮大的现实，这代表了小生产者要求和睦相处，有安定的社会环境以保证生产发展，提高政治地位的思想。墨家学说在当时成为最有实力的派别之一，有“非儒即墨”之说。

儒家：

孟子：

政治上：主张实行仁政，提出“民贵君轻”的思想。

“重民”思想表现：1·“政在得民”，反对苛政；

2·主张给农民一定的土地，不得侵犯农民的

劳动时间，主张宽刑薄税。

评价：这种思想反映了孟子在社会变革中认识到人民的力量，其仁

政的思想有利于社会安定和生产发展，但其目的是维护统治

者的利益与统治。

荀子：

哲学观点：自然界的发展是有其规律的，同时提出“制天命而用

之”，掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。

评价：这是唯物主义的思想倾向，反映了战国社会生产力的进

步，人类对自然的认识，利用，改造增强。

道家：

庄子：

哲学：发展了老子的唯心主义哲学,认为世界是“我”的主观产

物，属主观唯心论；

社会思想：鄙视富贵利禄，反对社会不公平现象。

评价：庄子的这种唯心主义哲学思想对当时人们的思想观念产生了

很大的影响。

法家：

韩非子：

1·历史是向前发展的，当代必然胜过古代，主张按社会现实

需要进行政治改革；

2·治国“以法为本”“法不阿贵”利用人趋利避害的本能，

以严刑酷法统治臣民；

3·主张建立君主专制的封建国家。

评价：

法家思想体现了新兴的地主阶级要求进行政治变革，建立封建制度的要求，代表新兴地主阶级的政治经济要求。