重温老三篇
重温“老三篇”
中安读书吧专栏作家——石象斌
1893年12月26日，毛主席诞生在湖南韶山，今年是他老人家诞辰113周年。1976年9月9日，毛主席在北京逝世时,我已13岁，正在地处宣城麻姑山下叶家湾安徽劳动大学附属中学上初二，对举国同悲、万民皆哀的记忆十分深刻。时光飞逝，转眼之间毛主席逝世已30年了，世界和中国都发生了翻天覆地的变化。像我这般年龄的中年人都是在毛泽东思想阳光雨露滋润下成长到少年的，都是唱着《东方红》和《大海航行靠舵手》长大的，大多数人对主席都有一颗崇拜和感恩的心，并随着年龄的增长、阅历的增加、认识的增强，这种情感往往变得更为深厚绵长。每年的12月26日，我总是情不自禁地读一读毛主席的书，从字里行间感受毛主席的热情和温暖，以此表达一种对人民领袖的热爱、敬仰与怀念之情。
近些年来，每到毛主席的诞辰和忌日，除了官方开展的纪念活动，以及毛家亲属表达缅怀之情撰写回忆文章和谱写颂歌外,民间总是热衷于宣传主席的伟大诗人和卓越书法家的形象，出版了许许多多装帧精美的诗词和书法作品大部头书籍，更有甚者竟然用999的纯金制作毛主席的像章、怀表、像册等纪念品，价格动辄上万，竭力鼓动先富起来的人收藏，而普天下的劳动人民对此只能望之兴叹。在这种透着浓烈的商业气息的热潮中，细心的人会发现，有一片处女地仍然空在那儿，那就是如何从散文的角度，来进入研究毛主席的领地。
1972年2月21日晚，毛主席在他的寝室会见了美国总统尼克松。尼克松赞美道：“主席的文章推动了中国，改变了世界”。的确，在相当一个长的历史时期，主席文章的号召力可谓傲视群雄，深入革命者的灵魂，在国内外达到了竞相学习的高潮。有国外研究专家认为，毛主席是“话语权力”的始作俑者，并指出主席早在1942年《反对党八股》中就为“话语权力”作过最准确的解释。什么是“话语权力”？主席已经在此文中告诉我们了：“一个人只要他对别人讲话，他就是在做宣传工作。”我觉得毛主席的“老三篇”，即千古名篇《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》，堪称现代汉语的一个里程碑，很多人能够熟练地背诵这些文章，还有人把“老三篇”谱成歌曲来唱。我总有一种感觉，那就是主席用“老三篇”为我们统一了新社会、新国家、新主人的口径，约定了口气和表达感情的方式，在毛泽东思想哺育下的新人用起来极为方便，报纸、电影和讲话、甚至年轻人谈情说爱、书信往来都采用了这种语法和修辞，影响广泛而深刻。其实，应该怎样做人，怎样做事，怎样去度过自己有用的一生，许多为人处事道理，毛主席在“老三篇”里已经给我们讲得清清楚楚、真真切切、明明白白了。
《为人民服务》是主席1944年9月8日在追悼张思德同志会上的讲演，距今有近62年。《为人民服务》行文不多，一篇千字文，深刻地议论了“生与死”这一重大主题，从生死观引申出为人民服务这个伟大思想，言简意赅、通俗易懂、蕴意深刻。我从记事起，就经常看到机关、部队、学校墙面上制作的模仿毛主席书法“为人民服务”五个醒目的金光闪闪大字，自己也十分自豪地背过印有主席书法的“为人民服务”鲜红字样的书包走在上学的路上。“为人民服务”这五个字，读起来顺口，听起来顺耳，可以说已经达到家喻户晓的程度，但做起来就不那么容易了，不同的历史时期，为人民服务有着不同的内涵。如今为人民服务依然是我们社会的主流，一大批党员干部在创新实践着为人民服务，但毋庸讳言，“为人民服务”却是现实生活中正在缺失的一种东西，一些人把为人民服务的思想在不知不觉中还给了别人，处处设置“玻璃门”，让老百姓看得见，进不去，一迈腿就碰壁，更有甚者是不给好处不办事，给了小好处慢办事、给了大好处就乱办事，把老百姓折腾得苦不堪言；一些人把为人民服务当作概念炒作，出题目时个个是高手，做答案时却一个都找不到，让为人民服务在强调重视当中忽视，在高喊落实当中落空，在学习榜样当中变样；一些人更是在为人民服务问题上半心半意、虚情假意，遇事推诿扯皮、各行其是，事不关已，高高挂起。
《纪念白求恩》除去标题和标点，只有短短880个字，但包含的思想内容是很深邃的。毛主席写这篇
文章运用了讲故事似的叙事方式，一开始介绍白求恩的基本情况，运笔极为简洁，笔端饱含着深沉和含蓄的情感，接着，从白求恩“不幸以身殉职”一事引伸出来，开始论述白求恩毫不利己专门利人的精神，文笔从叙述随即转入议论，过渡十分完美。主席在总结白求恩同志的怎样做人、怎样做事时只用了两句话、22个字：“对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”对于每个人来说，要做到这短短的22个字需要一生始终如一的奋斗，而做到了这22个字，也将是终身的幸福与安宁。同时对一些人的批评也只用了四句话、94个字：“不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。”这个像画得十分形象和准确，虽然这篇文章发表已过去60余年了，但事到如今，现实生活中的确还是这样，那些“其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员”的人，形形色色，尤其是在台上台下有天壤之别的人，常常就出没在我们的身边。
《愚公移山》是毛主席在党的七大所致的闭幕词。愚公移山，是《列子?汤问》中讲的一个寓言故事，讲述了“感动”的力量。它流传了几千年,愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。毛主席在七大闭幕大会上以古喻今、以古证今，意味深长地讲述了这个故事，并赋予这个寓言故事以新的内涵和时代精神。他不仅强调党员、干部要有愚公“挖山不止”的精神，还要做“感动”上帝即感动人民群众的工作，使全党和全国人民都能建立起必胜的信心。《愚公移山》中流传最广的名言就是：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”这一名言从小就注入了许多人的内心，教会了我们怎样用语言去表达有关奋斗的决心的勇气，鼓励我们排除万难去争取胜利。现在总有那么些瞧不起愚公的“智叟”，自己稍有点能力，有了点业绩，便飘飘然起来，把自己看成是救世主的化身。
劳动人民对毛主席的热爱是发自内心的。毛主席的一生和中华民族苦难深重的近代史紧紧相连，也同中华民族崛起奋斗的光辉历史紧紧相连，他以劳动人民的痛苦为痛苦，以劳动人民的欢乐为欢乐，以劳动人民的愤怒为愤怒，为中华民族的独立、解放和富强，英勇奋斗了一生，为民族解放事业和世界被压迫民族的解放和人类的进步事业做出了卓越的不可磨灭的贡献。我依稀记得《地道战》里，八路军武工队长伴着油灯夜读毛主席的《论持久战》到黎明，雄鸡报晓，他推开大门，主题歌随之而起，歌是这样地唱道：“太阳出来照四方，毛主席的思想闪金光，太阳照得人身暖哎，毛主席思想的光辉照的咱心里亮，照的咱心里亮。”那场面非常激动人心，感染力极强让人难以忘却。我始终认为但凡世上，人都希望接近完美，都想远离奢望和罪恶。在毛泽东时代，人的私欲和怯弱被压抑住，勇气和奉献被激发出来。为什么到现在，在中国广大劳动人民的心目中，主席的“神”化的地位，似仍相当巩固呢？我想主要因为主席向来关心小人物的命运,有着与劳动人民的深厚情谊，并善于从他们身上中引出正确决策的超人智慧。无数事实证明，小人物总是谨小慎微，自甘卑微，绝不会主动去招谁惹谁，身上蕴涵有许多质朴的美德和旺盛的创造力，例如在张思德身上，就表现出为人民服务不是句空话，为人民服务没有终点站的品德；从白求恩身上，主席就发现和提倡人们做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有利于人民的人，抒发了他老人家所追求的道德境界；从愚公身上，主席揭示和弘扬了中华民族吃苦在前、自强不息、艰苦奋斗的精神。世上的许多创举，属于劳动人民的专利，例如改变当代中国农业生产方式和农村生产关系的“大包干”，就是十几个“泥腿子”的专利。在称为高科技的今天，踏踏实实地干活出力的仍然是小人物们。
毛主席写文章一贯感情充沛，这一特征非常鲜明。他最爱用排比句，如波涛阵阵，十分讲究气势和语流的贯通，诗人的无穷想象力加上高超的写作技巧，使得文章闪烁着伟大光芒。毛主席文章中的许许多多的话语早已成了我们表达思想、感情、生活等的习惯，可以毫不夸张地说，我们是被毛主席美丽、豪迈的语言培养和武装起来的一代新人。在毛主席诞辰纪念日，重温文情并茂、词彩斐然的“老三篇”，我再一次被文章的精辟见解和生动文风所感染，在字斟句酌过程中，感到很亲切、很激奋、很有感悟，甚至很有震憾。光辉灿烂的思想，反复读之，可以净化自己的心灵，特别是对比时下在许多场合盛行的，那些没有散文艺术，听了上句就知道下句，味同嚼蜡的套话、空话、大话，掩卷沉思，不安与羞愧便闪烁其中，久赶
不走。
为人民服务
（一九四四年九月八日）
*这是毛泽东在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地⑷，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
注释
[1]张思德，四川仪陇人，中共中央警备团的战士。他在1933年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。1944年9月5日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。
[2]司马迁，中国西汉时期著名的文学家和历史学家，著有《史记》一百三十篇。此处引语见《汉书·司马迁传》中的《报任少卿书》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”
[3]李鼎铭（1881——1947），陕西米脂人，开明绅士。他在1941年11月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案，并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。
[4]这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。
愚公移山
（一九四五年六月十一日）
*这是毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词。
我们开了一个很好的大会。我们做了三件事：第一，决定了党的路线，这就是放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。第二，通过了新的党章。第三，选举了党的领导机关——中央委员会。今后的任务就是领导全党实现党的路线。我们开了一个胜利的大会，一个团结的大会。代表们对三个报告⑴发表了很好的意见。许多同志作了自我批评，从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。这次大会是团结的模范，是自我批评的模范，又是党内民主的模范。
大会闭幕以后，很多同志将要回到自己的工作岗位上去，将要分赴各个战场。同志们到各地去，要宣传大会的路线，并经过全党同志向人民作广泛的解释。
我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了⑵。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？
昨天有两个美国人要回美国去，我对他们讲了，美国政府要破坏我们，这是不允许的。我们反对美国政府扶蒋反共的政策。但是我们第一要把美国人民和他们的政府相区别，第二要把美国政府中决定政策的人们和下面的普通工作人员相区别。我对这两个美国人说：告诉你们美国政府中决定政策的人们，我们解放区禁止你们到那里去，因为你们的政策是扶蒋反共，我们不放心。假如你们是为了打日本，要到解放区是可以去的，但要订一个条约。倘若你们偷偷摸摸到处乱跑，那是不许可的。赫尔利已经公开宣言不同中国共产党合作⑶，既然如此，为什么还要到我们解放区去乱跑呢？
美国政府的扶蒋反共政策，说明了美国反动派的猖狂。但是一切中外反动派的阻止中国人民胜利的企图，都是注定要失败的。现在的世界潮流，民主是主流，反民主的反动只是一股逆流。目前反动的逆流企图压倒民族独立和人民民主的主流，但反动的逆流终究不会变为主流。现在依然如斯大林很早就说过的一样，旧世界有三个大矛盾：第一个是帝国主义国家中的无产阶级和资产阶级的矛盾，第二个是帝国主义国家之间的矛盾，第三个是殖民地半殖民地国家和帝国主义宗主国之间的矛盾⑷。这三种矛盾不但依然存在，而且发展得更尖锐了，更扩大了。由于这些矛盾的存在和发展，所以虽有反苏反共反民主的逆流存在，但是这种反动逆流总有一天会要被克服下去。
现在中国正在开着两个大会，一个是国民党的第六次代表大会，一个是共产党的第七次代表大会。两个大会有完全不同的目的：一个要消灭共产党和中国民主势力，把中国引向黑暗；一个要打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力，建设一个新民主主义的中国，把中国引向光明。这两条路线在互相斗争着。我们坚决相信，中国人民将要在中国共产党领导之下，在中国共产党第七次大会的路线的领导之下，得到完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败。
注释
〔1〕指在中国共产党第七次全国代表大会上，毛泽东所作的政治报告、朱德所作的军事报告和刘少奇所作的关于修改党章的报告。
〔2〕愚公移山的故事，见《列子·汤问》。原文是：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟，笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”
〔3〕赫尔利（1883——1963），美国共和党人。他在1944年11月底被任命为美国驻中国大使，因支持蒋介石的反共政策而受到中国人民的坚决反对，于1945年11月被迫宣布离职。一1945年4月2日他在华盛顿国务院记者招待会上的谈话中，公开宣言不同中国共产党合作。参见本卷《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》和《评赫尔利政策的危险》。
〔4〕参见斯大林《论列宁主义基础》第一部分《列宁主义的历史根源》（《斯大林选集》上卷，人民出版社1979年版，第186—187页）。
纪念白求恩
（一九三九年十二月二十一日）
白求恩⑴同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利⑵。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
注释
〔1〕白求恩即诺尔曼·白求恩（1890——1939），加拿大共产党党员，著名的医生。1936年德意法西斯侵犯西班牙时，他曾经亲赴前线为反法西斯的西班牙人民服务。1937年中国的抗日战争爆发，他率领加拿大美国医疗队，于1938年初来中国，三月底到达延安，不久赴晋察冀边区，在那里工作了一年多。他的牺牲精神、工作热忱、责任心，均称模范。由于在一次为伤员施行急救手术时受感染，1939年11月12日在河北省唐县逝世。
〔2〕参见列宁《民族和殖民地问题提纲初稿》和《民族和殖民地问题委员会的报告》（《列宁全集》第39卷，人民出版社1986年版，第159—166、229—234页）。
怪事年年有，最近特别多。太炒特炒中国“威胁”的国家，现在突然关心起中国的安全和利益来了。并且为了维护中国的利益帮中国想了很多“主意”，出了很多“办法”。中国应该感谢啊？问题出在朝鲜犯错误上。朝鲜的错
误在于上当受骗。有一句名言：“诱使敌人犯错误”。然后穷追猛打。试想，如果美韩不在三八线附近，不*朝鲜一再警告而进行历年来最大规模军事演习，朝鲜会进行核爆吗？下一个问题是：这个问题本是美朝之间的矛盾，通过香蕉人等的大造舆论，却变成了中国与朝鲜的矛盾。企图借中国这把“刀”杀朝鲜这个“人”。真是一箭（几？）雕！中国值得注意的是不要“被诱犯错误”而不自觉！
美韩如果不一再挑衅朝鲜，朝鲜能这样做吗？再说，他美国在日本、韩国早就有秘密核弹。要说危险，首先是他们在威胁朝鲜和我们中国。在这之前，美国支持印度制造，并拥有核弹，那就不是直接在威胁我们中国吗？这次朝鲜的做法，确实让我们政府在处理国际事物问题上有些难堪。但有这么一个傻硬汉在前面顶着，也不是什么坏事。问题是，朝鲜的主要政要一定是亲中国派的才行。
中国再也不能帮着美日打压朝鲜了，不要被人卖了还帮着数钱！朝鲜的核武器明摆着是防备美日侵略的，这点连韩国的老百姓都知道，中国政府怎会不明白？美日非常希望朝鲜能解除核武装，这样他们既可以搞核讹诈又可以搞经济封锁，多好的算盘啊！
要说中国面临的核威胁，最大的威胁就是美国，美国的核武器可以毁灭全中国，印度的核武器也对中国是个威胁。中国应该向联合国建议“美洲无核化”和“印度半岛无核化”。
朝鲜和巴基斯坦一样，也是中国的传统盟友，他们的核武器不可能也没必要用来对付中国。现在有核国家太多了，连以色列都有了核武器，多一个朝鲜没什么大不了的，况且怎么说朝鲜也是中国东北的屏障。就算不支持朝鲜有核，但也没必要打压，打压朝鲜是令亲者痛仇者快的做法！
有人说朝鲜有核了会刺激日本发展核武，这是很可笑的看法。没有朝鲜，日本也想发展核武，只不过目前还碍于那部和平宪法。中国应当盯紧日本，日本的轻型航母（直升机航母）已经悄悄下水了，朝鲜可没有航母啊，甚至连大型水面舰艇都没有！别忘了中国的钓鱼岛还被日本占着！
中国在国际事务中应该搞清楚谁是朋友，谁是敌人。台湾问题为什么解决不了？主要是因为美国从中作梗，钓鱼岛为什么拿不回来，是因为日本占着不还。现在美国、日本合伙对付朝鲜，中国应该采取什么立场？相信只要脑子没进水就该知道怎么办了。
老三篇心得体会(精选多篇)
老三篇心得体会 《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》并列为“老三篇”，不仅家喻户晓，尽人皆知，在70年代有的人还能倒背如流。毛泽东在“老三篇”中提倡了三种精神，一种是以八路军战士张思德为代表的“为人民服务”的无私奉献精神；一种是以抗战期间加拿大援华大夫白求恩为代表的“毫不利己，专门利人”的国际主义精神；一种是以古代寓言愚公移山的故事为象征的一往无前的奋斗精神。这三种精神，在当年的延安和新中国建设初期，都曾经成为举国上下的行动指南，发挥过无比巨大的作用。“为人民服务”又因其成为一种时尚风气而广为传播，至今在一些公共场所的老墙上，仍可看到这五个大字。 在开展学习保持共产党员先进性的今天，重温老三篇，首先给我的强烈感觉就是“xxxx”重要思想与“老三篇”的基本思想是完全一致的。“xxxx”的本质是立党为公、执政为民，而“老三篇”的基本思想，就是完全彻底地为人民服务。老三篇奏响的是一曲气壮山河、响彻云霄的共产党人的正气歌。重温老三篇，对于反腐倡廉，对于我们经受住长期执政和改革开放的两大考验，有着特殊重要的现实意义。 《为人民服务》是一九四四年九月八日毛泽东在中央警备团追悼张思德同志的会上的讲演，熟悉而又亲切，不由得使我想起了三十多年前举国上下每天研读老三篇的情形。《为人民服务》，童年虽倒背如流却并未领会其中的深意，今天重读尽管背不全却有了更深刻的理解。虽然《为人民服务》是毛泽东同志当年为纪念张思德同志而著，
但其中的教诲对今天的我们仍具有重要的现实指导意义。《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。毛泽东同志指出，我们的队伍是革命的队伍，是彻底地为人民的利益工作的。 今天的党、今天的人民政府其实也就是当年的“革命的队伍”的一部份，队伍的名称变了，“彻底地为人民的利益”工作的宗旨没有变。作为共产党员、国税干部其实就是这支队伍的一分子，我们的一言一行都代表着这支队伍的形象，人民群众通过我们的表现了解党和政府，党的先进性也需要通过我们每一个党员辛勤工作来体现。因此，在现阶段举国上下认真学习保持共产党员先进性教育的情况下，重温“老三篇”，为人民服务，纪念白求恩，愚公移山，更要大力提倡“创新、实干”的工作作风，用老三篇思想指导我们怎样做人，怎样做事。我们更应当时刻提醒自己不要忘记“为人民服务”的宗旨。因为我们是在为人民服务，所以面对服务对象的时候应当不怕麻烦，不辞辛苦，多为纳税人着想；因为我们是在为人民服务，所以困难面前不能退缩，敢于发现问题解决问题；因为我们是在为人民服务,有缺点时就不能怕别人批评指正，“有则改之、无则加勉”。只有接受监督不断听取各方面意见，坚持对的，改正错的，我们党的执政地位才能更加稳固，党和国家路线、方针、政策才能更得人心，才能真正做到执政为民。只有这样，我们的工作才能得到更快更好的发展。正如
老三篇读后感8篇完整版
《老三篇读后感》 【篇1：老三篇读后感】 老三篇读后感 毛泽东同志的著作《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》，饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它的指导好处及鼓舞振奋人心的作用至今不容忽视的。 《愚公移山》透过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。 《纪念白求恩》对共产党人提出的最高要求，首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民冷冷清清，漠不关心，麻木不仁的人。 《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。 重温老三篇，首先给我的一个强烈的感受，就是三个代表重要思想与老三篇的基本思想是完全一致的。三个代表的本质是立党为公、执政为民，而老三篇的基本思想，就是完全彻底为人民服务。 老三篇奏响的是一曲气壮山河、响彻云霄的共产党人的正气歌。重温老三篇，对于反腐倡廉，对于我们经受住长期执政和改革开放的两大考验，有着特殊重要的现实好处。 【篇2：老三篇读后感】 毛泽东老三篇读后感 老三篇为毛泽东同志的著作《愚公移山》、《为人民服务》和《纪念白求恩》。这三篇著作包含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它的指导好处及鼓舞振奋人心的作用至今不容忽视的。 国庆节来临之际，让我回想起中国的历史，中国的领袖人物--毛泽东。这天我重温了老三篇，让我懂得无论在生活中还是在工作中都要牢记老三篇的精神。
为人民服务,学习老三篇心得体会
学习“老三篇”心得体会 夏津县人民政府办公室任俊森 （2011年12月17日） 前引 上周六我们办公室集中学习了毛泽东著作“老三篇”，我觉得我们办公室在这个时期学习这三篇文章，非常必要，非常及时，在这个时机，让大家来重温老三篇，具有非常强的现实意义和教育意义。记得上小学的时候就学过这三篇文章，那个时期只是按照老师的要求，机械性的、简单的背诵，没有深层次的延展和领悟其中的内涵，通过这一次学习，在领略一代伟人文采的同时，使我有了新的认识，心境有了大幅度地提升，心灵得到更深层次地净化。 正题 我认为：《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》这三篇文章，站在三种不同的角度，提倡了三种精神，也可以说三种处世态度。 第一种精神就是以八路军战士张思德为代表的“为人民服务”的无私奉献精神； 只愿听表扬，不愿听批评，这是一般人的普遍心理。工作实践经验告诉我们，在平时的工作中，我们不可能没有失误，甚至工作干得越多，失误可能会越多。但这并不可怕，
可怕的是我们如果明知是失误，却不愿意听别人的批评指正。我想，这样的人是不会有进步的，假如有这样的心理，就不可能把工作干好，就不会开创性地开展工作。因此，我们在工作中，要善于开展批评与自我批评，悉心听取别人的意见，勇于改革，大胆创新。 “因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”倡导批评与自我批评的作风这也是我应该从本文中学习的一个方面。作为任何一个组织，只要是为了大多数人的利益坚持真理，改正错误，就一定能够从小到大，从弱到强，发展壮大起来。做事如此，做人也应如此。古人云“三人行，必有我师焉”。一个人对任何工作不是生而知之，而是通过不断的学习和实践，慢慢积累起来的。由于岗位不同，经历不同，每个人的知识和技能也各不相同。相互学习，取长补短，是一个人快速成长的捷径。有些人就是善于向他人学习，知识技能提高很快，进步也很快，有些人就是不善于向他人学习，固步自封，有如井底之蛙。如果在工作中，认为自己在部里工作时间长，知道的比别人多，或多或少总是在强调自己的意见，而很少顾及到他人的意见和感受，如何能够让自己的能力素质更上一个台阶？学习《为人民服务》就是要我们每一个人具有海纳百川的胸怀和气魄。
井冈山感悟
井冈山感悟 2016年12月3号至9号，我有幸参加庆阳市直机关工委在井冈山举行的学习十八届六中全会精神培训班，感到非常荣幸，井冈山是我敬仰已久的地方，号称“天下第一山”，“历史红，山林好”。是中国革命的摇篮，中国红军的发祥地，这次能够亲临其境，重温革命历史，缅怀革命先烈，接受革命传统教育，脚踏着这块红土地，瞻仰风采依旧的革命旧址，注视着一件件朴实无华又弥足珍贵的革命文物，我被井冈山精神深深触动和震撼，接受了一次彻底的红色心灵洗礼。我所在的地区也是革命老区，习仲勋是我们环县的第一任县委书记，刘志丹、谢子长、习仲勋等创建了南梁革命根据地，同样有着光荣的革命传统。但我还是被这次所到的革命圣地------井冈山所感动，真切地感受到老一辈无产阶级革命家毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅在革命初期的艰辛以及井冈山精神的崇高，我有两点感悟： 一要学习井冈山精神。巍巍井冈山，辉煌奋斗史。置身于这“红色摇篮”，我仿佛回到了八十九年前的1927年，那是个白色恐怖的年代，血雨腥风，五百里井冈，哪一个山头没有打过仗，哪一块土地不是烈士的鲜血染红的。走进八角楼毛泽东的旧居，我思绪万千，我们的领袖是何等的英明伟
大，在微弱的煤油灯下写下了《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》两篇光辉著作，星星之火燃起了燎原之势，指明了中国革命胜利的方向，在黄洋界战壕，小井烈士墓地，红军挑粮小道，革命博物馆，烈士纪念园，通过一次次的情景教学，我身临其境地同革命先辈作了一次穿越时空的精神交流，吸纳了井冈山精神的营养和乳汁，深深地感到“革命理想高于天”不是一句空话，艰苦奋斗，团队精神是多么的重要。他们是一批真正的共产党人，他们是一群有血有肉的人，也是有担当的人。宁可牺牲生命，也要创出新路，走出了一条“农村包围城市，武装夺取政权”的前无古人的创新之路，培育出了“坚定信念，艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神，在新的时代，我们要结合正在开展的“两学一做”活动，自觉践行“八项规定”，大力弘扬井冈山精神，使之放射出新的光芒。 二要珍惜当前来之不易的幸福生活。习总书记要求我们要“不忘初心，继续前进”，多接受红色基因教育。在革命战争年代，共产党人面临的困难很多，但是他们信念坚定，前赴后继，不计个人得失，义无反顾，这是何等的英雄气概。井冈山的两年零四个月，牺牲了近5万革命烈士，但留下姓名的，只有15744名。毛泽东，先后失去了六位亲人，何长工，家中的近三十口人全被杀害，卢德铭，牺牲时只有二十
马克思主义基本原理概论作业：走进井冈山
走进井冈山马原实践报告 井冈山，位于江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段，古有“郴衡湘赣之交，千里罗霄之腹”之称。中国共产党在土地革命战争时期在湖南、江西两省边界罗霄山脉中段创建了第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地。 黄洋界是井冈山五大岗哨之一，有一夫当关，万夫莫开之势，四周崇山峻岭，万峰竞险，著名的黄洋界保卫战就爆发于此地。毛泽东同志曾赋诗曰：“过了黄洋界，险处不须看。”而茨坪有毛泽东同志的旧居和井冈山革命烈士陵园。1927年10月27号，毛泽东率领湘赣边界秋收起义部队来到茨坪就居住在这里，在接下来的一年多时间里，毛泽东每次来到茨坪就会在这里居住和办公。而井冈山革命烈士陵园则始建于1987年，邓小平在1997年10月题写了“井冈山革命烈士纪念碑”井冈山革命博物馆是中国遗址性革命史类博物馆，为纪念中国共产党创建的第一个农村革命根据地井冈山而建立。位于江西省井冈山上的茨坪，1959年建成开放，该馆馆藏文物近3000件，其中原件860件，复制品2000多件。珍贵文物有当年毛泽东撰写《中国红色政权为什么能够存在？》和《井冈山的斗争》时用过的油灯、砚台和朱德在井冈山挑粮用过的扁担等，基本陈列反映了井冈山革命斗争的历史。 井冈山的历史，有太多值得记忆的重大事件。三湾改编，加强了党对军队的绝对领导，把党的思想政治工作落实到基层，大大增强了红军的战斗力;朱毛会师，举起了中国革命低潮中一面坚持斗争、鲜艳夺目的大旗，
给全国民众树立了对革命的信仰，为中国革命的复兴带来了希望;五破进剿和会剿，充分实践了毛泽东的战略战术思想，也大大地拓宽了以宁冈为中心的工农武装割据胜利发展的空间;三项纪律、六项注意的颁布，真正赢得了人民群众的心。井冈山的精神，是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、敢于胜利。这，正是我们这一代青年人最缺乏又急需补充的。井冈山精神使我们对什么是正确的人生观、价值观、幸福观有了新的认识，也更加坚定了我们对共产主义的信仰。 而对于我们当代大学生而言，践行井冈山精神同样具有非常重要的意义。井冈山精神教育我们当代大学生,要坚定信念,为信念而执著,时刻准备为需要我们的地方贡献自己的青春和智慧。我们应回顾革命先辈的艰苦奋斗史, 继承和发扬艰苦奋斗的优良传统, 学会主动克服生活和学习上的困难, 做生活的强者。当代大学生要用心营造一个良好的创新氛围,培养创新意识。我们当代大学生必须牢固树立勤俭节约意识,自觉践行井冈山精神。 90年前，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家在井冈山的丰功伟业将永驻我们的心间、激励我们不断前行。今天，我们作为当代的大学生更加要不忘初心，继续前进，奋力迈出建设富裕美丽幸福中国的坚实步伐，为实现“两个一百年”目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
重温老三篇心得体会范文共4篇
重温老三篇心得体会范文共4篇 【篇一】 “老三篇”--毛泽东在革命战争年代所著的三篇文章：《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》，曾经激励无数的中国人为着中华民族的解放和中国的建设事业欲血奋战、艰苦奋斗、铸造辉煌。这三种精神，在当年的延安和新中国建设初期，都曾经成为举国上下的行动指南，发挥过无比巨大的作用。 毛泽东在“老三篇”中提倡了三种精神，一种是以八路军战士张思德为代表的全心全意“为人民服务”的精神；一种是以抗战期间加拿大援华大夫白求恩为代表的“毫不利己，专门利人”的国际主义精神；一种是以古代寓言愚公移山的故事为象征的不怕困难勇往直前的奋斗精神。这三种精神在抗日解放过程中和新中国建设初期发挥过无比巨大的威力。更重要的是“老三篇”思想指导着我们怎样做人，怎样做事。在践行科学发展观、建设和谐社会的今天，“老三篇”所倡导的全心全意为人民服务的精神、毫不利已专门利人的精神、不怕困难勇往直前的精神，仍然是每个中国人应必备的精神财富。 《为人民服务》是毛泽东在中央警备团战士张思得追悼会上演讲的。张思得同志虽然没有牺牲在战场上，但他是在劳动中光荣牺牲的，张思得为人民服务的精神永远是我们学习的榜样，在这里，提倡的是“为人民服务”的无私奉献的精神。《为人民服
务》指明了我们的党和国家一切的工作是为人民群众服务的，建党以来，我们的党员和领导干部都把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。作为一名中国人民解放军基层营队军医，就是要树立全心全意为基层官兵服务的思想，不但要热情接待到所里看病的战友，而且每天还要深入连队、训练场巡诊，及时发现患病和受伤的战友，以便早期救治。战士们保家卫国，练兵声场上杀气腾腾，作为军医，就是要心系营区的卫生情况，保障官兵的身心健康，为官兵的服务做到鞠躬尽瘁。 《纪念白求恩》首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。还是做一个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人。我们要向白求恩同志学习，学习他那种只为付出不为回报的精神，学习他那种不计个人利益勇于奉献的精神。同是军医，白求恩是我们从事医学工作者的楷模，是我们学习的榜样，学习他对这种技术工作的精益求精，学习他为官兵服务，毫不利已，专们利人的自我牺牲精神，这种高尚品德，更是要学习他这种心中充满友爱的国际人道主义精神。以他作为我从事本职工作的楷模，定能成为一名合格称职的军医。 《愚公移山》通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的老一辈革命党人正是弘扬了
老三篇心得体会_心得体会
《老三篇心得体会》 参考一： 重读老三篇，倍感亲切。读着熟悉又亲切的语句，又一次被老一辈革命家博大胸襟和革命精神所折服，这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它对于在新的历史时期锐意进取奋力拼搏，迎接中华民族伟大复兴的共产党员和全国人民，仍具有十分重要的教育好处和指导作用。 《愚公移山》透过古代中国的寓言故事告诉咱们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的征途上为咱们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。在市场经济的这天还要不好发扬这种愚公精神？人总是要有一点精神的，一个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚，一个民族有了信仰与理想才能凝聚人心，构成无坚不摧的强大动力。咱们的党在率领人民全面建设小康的道路上，将面临许多的艰难险阻，需要咱们共产党人发扬新时期的愚公精神，鼓舞人民的士气，乘风破浪，一往无前。 《纪念白求恩》对共产党人的思想品格提出了要求，首先教导咱们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民冷冷清清，漠不关心，麻木不仁的人；是做一个对工作极端负职责，精益求精的人，还是做一个对工作马马虎虎，得过且过的人。一段时期以来，受西方极端个人主义，拜金主义思潮的影响，一些人，甚至一些党员干部个人利益第一，时时处处打自我的小算盘，一切向钱看，而对工作则浮于表面，敷然了事。更有甚者，置党纪国法于不顾，走上犯罪道路。丧失了做人的准则，更少了共产党人的气味。咱们领悟白求恩就是要领悟白求恩同志对工作极端负职责，对人民极端热忱的精神，把自我的本职工作做好，在自我的岗位上发挥一个共产党员的作用。 《为人民服务》指明了咱们的党、咱们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来咱们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，咱们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。 作为一个共产党员，作为一名人民教师，咱们要时刻牢记为人民服务的宗旨，以愚公移山的精神去克服工作中的困难，像白求恩同志那样对工作极端负责，精益求精，做好本职工作。在日常的教学工作中，在学校迎评促建的工作中做出自我的贡献。 参考二： 咱们公司的宗旨是为众人打造一个创业的平台，承载更多的愉悦与梦想，那
赴井冈山学习考察心得体会
赴井冈山学习考察心得体会 华亭县工商联王艳艳 2010年4月 4月15日，我有幸参加了民建骨干工作人员培训班赴井冈山学习考察培训，接受了一次深刻的革命传统教育。通过参观学习，对井冈山这一革命老区有了一个全新的认识，对井冈山革命斗争史及井冈山精神有了更深刻的了解和认识，对自己今后的工作和学习有了更明确的方向。 一、感受革命老区的新面貌 此次红色之旅，与我想象之中的井冈山老区交通闭塞、房屋破旧、人民生活贫困的景象截然不同，井冈山地区四通八达的交通网络和新型城市的正在快速崛起，景区的游览设施的正在同步配套建设中，井冈山人正靠良好的环境资源，以艰苦朴实作风，积极建设这个旅游城，逐步改变和提升着自己的生活。通过这次参观学习，我们看到了井冈山人自改革开放以来，改变落后面貌的创业精神；目睹了所有这些，真是催人奋进，大开眼界，感受到了伟大祖国蒸蒸日上，日新月异的持续、健康、快速发展的新鲜气息。 当然，我们应该也有理由相信：在中央全面贯彻落实科学发展观、促进区域经济协调发展的重大战略指导思想的指导下，井冈山人一定能够凭着井冈山精神，艰苦创业，迎头赶上，积极促进中部地区崛起。 二、深刻认识井冈山精神 这次井冈山之行，我们主要参观了井冈山革命烈士陵园、井冈山革命博物馆等红色旅游景点，重走了当年的红军挑梁
小道，重温了入党誓词。参观学习以后，使我充分认识了井冈山精神的伟大，这是老一辈无产阶级革命家和井冈山军民在革命战争年代共同创建和培育起来的。1927年10月，毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到井冈山，经过两年零四个月的艰苦斗争，创建了中国第一个农村革命根据地，开辟了“以农村包围城市，武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路，中国革命从这里走向胜利。走进这些老一辈革命家的旧址以及著名的战斗遗址，在红米饭里咀嚼历史，在南瓜汤里回味斗争，亲身体悟着那段艰苦生活中的达观，反复感受着那段烽火岁月里的豪情，书本记载的历史和亲历的现实场景擦出了火花，耳熟能详的政治话语显得无比鲜活、分外有力。而我感受最深的还是那份由无数革命先烈用鲜血和生命铸就的精神瑰宝—— 井冈山精神：“从斗争中创造新局面”的创新气概；“艰难奋战而不溃散”的优良作风；“为共产主义而牺牲”的奉献精神；“唤起工农千百万”的群众观点；“星星之火可以燎原”的坚定信念。 通过参观学习，我认为坚定信念是井冈山精神的首要，没有坚定的共产主义理想和矢志不渝的革命信念，就没有井冈山革命道路的开辟和革命事业的成功。在社会主义事业不断进步的今天，我们继承和发扬井冈山精神必须与实际工作相结合，而作为祖国未来的接班人，我们要做的应该是：在工作中秉承井冈山精神，培养自身战略思维和驾驭全局的能力。这需要一个循序渐进的过程，需要自身持之以恒的学习和锻炼，也需要各级组织的培养和教育。 三、明确学习方向及工作目标 通过这次红色之旅，使我受到了一次深刻的爱国主义教育和革命传统教育，使我更加明确自己的责任和今后的努力
老三篇心得体会
老三篇心得体会 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 篇一：学习老三篇心得体会 学习“老三篇”心得体会 尊敬的各位领导、同事们： 大家好！ 《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》是毛泽东同志在战争的经典著作，虽然在学生时代就学习过，对于其中深蕴的哲理也只是一知半解，理解的也比较含糊，今天以身处服务群众一线的社区干部的身份再次阅读，我才对其所蕴含的哲理有了更加深刻的理解。 《为人民服务》是毛泽东同志为纪念张思德同志而著，它告诉我们一个道理：就是要我们学习张思德同志工作任劳任怨，从不计较个人得失，默默奉献，虚心进取的精神。倡导批评与自我批评的作风这也是我应该从中学习的一个方面。作为一名社区干部，工作在最基层，
接触最多的是人民群众，接触时间最长的也是人民群众，所以就要时刻心里想着群众、心里装着群众，解决群众的实际困难，实实在在的为群众服务，始终把群众的利益放在第一位。在社区工作已近三年，我认识到“全心全意为人民服务”并不一定就是要有高品位的工作岗位和浓厚的社会服务环境才能体现这一宗旨，只要在平凡的岗位上，脚踏实地，长期坚持默默奉献，兢兢业业完成本职工作，就是为人民服务。那种只把为人民服务停留在口头上，不讲求工作实际，离开了自己的本职工作去谈为人民服务是不切实际的。我们在日常工作中， 因为工作分工不同，做着很普通的服务居民工作，虽然做出什么惊天动地的大成绩，但是我们可以做到对工作尽心尽力，对群众问心无愧，这样工作我认为就是为人民服务。《纪念白求恩》这篇文章教导我们：要像白求恩那样对工作精益求精。诺尔曼〃白求恩对工作
的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。为了救死扶伤，他付出自已的全部精力。同时，他又殚精竭虑，不断创新，致力提高医疗水平。学习白求恩就要学习他那种对技术精益求精、毫不利己、专门为人的精神，并将其应用到工作当中去，不满足于工作不出差错，不满足于工作按部就班，对工作多做深入研究，将工作做细致。回顾自己的工作，因为有时阶段性的工作太多，而忽视了工作质量，只求过得去；有时对自己要求不严，降低工作标准，仅满足于工作不出差错，按部就班，安于现状；有时，对工作缺乏思考，造成工作比较粗糙、不细致，使工作出现一些失误。和白求恩相比真是十分惭愧，白求恩一个外国人到中国来救死扶伤，本来就已经高风亮节，但丝毫没有放松对自己的要求，依然是兢兢业业，精益求精，是我们每个人学习的敬业典范。 《愚公移山》的故事，在我国家喻户晓，愚公移山的精神，曾经教育一代
学习老三篇-全心全意为人民服务
播撒热血奉献青春全心全意为人民 ——学习““老三篇”演讲稿 向均霞 尊敬的各位领导、朋友们： 大家上午好！今天我给大家演讲的题目是《播撒热血奉献青春全心全意为人民》。 最近，全县上下掀起了学习“老三篇”的热潮，读着熟悉而又亲切的语句，又一次被老一辈革命家博大的胸襟和革命精神所折服，朴实的语句中饱含着毛泽东同志及中国共产党党最简明最基本的思想。在日新月异、繁荣昌盛的今天，他们永远鼓舞着我们，没有他们，就没有我们幸福的今天，没有他们，更没有我们的美好将来… 《为人民服务》使我们认识到，一切的工作是为人民群众服务的，我们党员和领导干部应该把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想的指导下，我们才取得了革命中建设的一个又一个胜利。《纪念白求恩》使我们懂得了应该做一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人，而不是做一个对人民群众冷冷清清，漠不关心，麻木不仁的人。他那毫不利己专门利人的奉献精神更难为可贵。《愚公移山》通过古代寓言故事告诉我们要不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中
华名族的优良传统和浩然正气。 我从小生活在一个普通而又平凡的家庭里，爷爷是一个老红军，父亲在爷爷的影响毫不犹豫地参了军，退伍做一名服务群众的基层村干部，有时候帮乡邻办事情，别人说起感谢的时候，总听到父亲爽朗的回答：为人民服务嘛!那时朦朦胧胧的什么也不懂，只是把长辈们的话记在心里。现在才慢慢体会到父辈的那句“为人民服务”，饱含着一个共产党员的信念，也有着与生俱来的自豪。这些话早都听过，现在体会才更加让我感受到：想百姓所想，急百姓所急，把老百姓的利益放在首位就是全心全意为人民服务。 作为基层单位的一名医务工作者，我们更是应该全心全意为人民服务，做一个老百姓身体和生命的守护者。记得在大学临近毕业时，学校领导在西部自愿者动员大会说：同学们！你们已圆满完成大学学业，现在应该饱含激情、倾洒热血，为祖国为人民为社会作贡献的时候了。希望你们到祖国最需要你们的地方，去洒下你们的青春和热血，为那里的人民撑起一片蓝天！那时的我还不以为然，不就是就业、挣钱孝敬父母养活自己吗！但通过近一年的工作我深有感触，要做一名合格的公职人员，做一个让老百姓满意的人民公仆，确非易事。我们更要发挥愚公的这种精神，发扬白求恩同志那无私奉献的高贵品质。我们的条件是艰苦，但能比得上老一辈革命家生活的年代吗？所以我们更应该做好自己的本
井冈山参观学习体会1000字.doc
里的山山水水、一草一木，孕育了中国革命的星星之火，抛洒过无数革命烈士的鲜血，是我们中国的革命圣地。 来到井冈山的这几天时间里，我先后参观了井冈山革命博物馆、茅坪八角楼、龙江书院、会师纪念馆、黄洋界保卫战旧址、上井红军造币厂、井冈山革命烈士陵园……每到一处，都流传着老红军的英雄事迹，无论是专题教学还是现场教学，老师们的描述和讲解都生动形象，让人受益匪浅。 在井冈山革命博物馆，大量井冈山革命斗争时期的珍贵文物、文献、资料和图片，还有声、光、电和实景模型等现代化手法再现的井冈山革命斗争历史风貌，时而带我们走进硝烟弥漫的战场，时而让我们聆听伟人的演说……就好像穿越了时空，自己也成了一名红军战士，重温那段艰难的革命岁月……
在茅坪八角楼、茨坪毛泽东旧居和大井朱毛旧居，我了解到，毛泽东同志白天召开座谈会，晚上在微弱的油灯下，进行了艰苦的写作，完成了《中国的红色政权为什么能够存在》和《井冈山的斗争》两篇着作，为陷入困境和迷茫的中国革命指出了光明的道路和正确的方向，照亮了中国革命的万里前程。伟人冷静的态度和睿智的思想，让人肃然起敬。还有他们实事求是、勇于创新、勤于学习、勇于探索的精神值得我们每一个普通人学习。 在黄洋界保卫战旧址，我领略了井冈山军民的智慧和他们不怕牺牲、众志成城的斗争精神，由衷的为他们创造的以少胜多、出奇制胜的军事奇迹感到骄傲。 井冈山革命烈士陵园，是此行中一个让我觉得无比庄严的地方。在教学老师的讲解中，革命先烈的一幕幕事迹浮现在眼前，他们之中有硝烟中慷慨赴死的战士，有新中国建设中忘我工作的前辈，有的人只留下了一张别人口述的画像，还有的人连名字都没有留下。但不论他们是谁，也不论他们长什么样子，在所有烈士和他们的事迹中，无处不彰显着一个词，那就是青春。他们把青春献给了党、国家和人民，这样的精神将永远激励我们。
【心得体会】树立共产党员的大局意识——学习“老三篇”心得体会
树立共产党员的大局意识——学习“老三篇”心得体会 X月X日上午，市委党校张春美教授给我们解读“老三篇”，收获很大。《为人民服务》是1944年9月8日毛泽东参加张思德同志追悼会时的即兴演讲。《纪念白求恩》是1939年12月21日毛泽东在白求恩不幸逝世后写的一篇纪念文章。《愚公移山》是在抗战胜利前夕，毛泽东在中共七大闭幕时的讲话，发表于1945年6月11日。三篇文章虽然各有侧重，但总体上都要求共产党人有大局意识。 张教授从“老三篇”讲了什么、为什么要学习“老三篇”、如何把握“老三篇”的精髓等三个方面，详细阐述作为一个有机整体的“老三篇”，回答了中国共产党人“为谁而生”“如何活着”“为何这样活着”，阐述了共产党员的精神基因，是不同于其他政党的核心竞争力所在，是跨越时空的“道德经”。张教授强调，在日益复杂的国际环境下，如何坚持党的领导，坚持和发展中国特色社会主义，是需要我们一代又一代共产党人继续作出回答的时代课题。在当今实现“中国梦”的伟大征途中，作为当代中国共产党人，必须具体实现党章规定的为人民服务的宗旨，不忘初心，在“知行合一”中锻造理想人格，将全心全意为人民服务的宗旨融入国家治理各项工作之中。 我在学习中的体会是，如果把“老三篇”看作是一个整体，《愚公移山》是灵魂。因为这一篇重点强调了大局意识，起到核心指导的作用。在《愚公移山》中毛泽东指出，为了一个明确的目标，要有持之以恒、不断进取、不怕牺牲的奋斗精神。文章发表的时间是抗战胜利的前夜，文章要求全体党员具有坚定的信仰，特别是人
民必胜、中国必胜的信念，这就是中国革命的大局。毛泽东同志进一步指出，“首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利”“要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的”。全体党员要为全党实现革命目标，夺取全国的胜利，而不断地去努力、奉献和牺牲。 从“老三篇”发表的时间上而言，三篇在论述共产党人的大局观上有逻辑上升的过程。前两篇特别强调个人的奉献和修养，如何做一个合格的党员。如《为人民服务》中指出，“为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”。把人格和人品，做人与党性，奉献与目标等，有机地结合到一起。而到了《愚公移山》发表的时候，进一步将党员的奉献不仅与党的整体利益，而且与中国革命的前途紧密联系，这种大局意识得到了提炼和升华。 张教授讲课的最后部分，特别提到了当今理想信念的模糊和主体意识的缺失，公权力的异化与宗旨意识的淡漠等问题。她指出，坚定信仰始终是党员干部坚守政治理想、抵御各种诱惑的决定因素。在《纪念白求恩》一文中，毛泽东对这种状况已经提出了批评，指出“不少人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的”。反观白求恩同志，是对“工作极端的负责任，对同志对人民的极端热忱”。因此，在当代，更需要“锐意创新的勇气，敢为人先的锐气，蓬勃向上的朝气”。我们作为干部，也要有大局意识，个人的发展要服从于全党的目标和时代的要求。有大局意识，才有担当意识。在工作中才能不计较个人得失，不辜负时代的使命。
为人民服务心得体会
为人民服务心得体会 篇一 《为人民服务》是我曾经背诵过的毛泽东同志的著作之一，但那时确实是为了背诵而背诵，对于其中含义并没有深刻理解。以后在各种学习中也曾再学过《为人民服务》，讨论过《为人民服务》，可真正读懂毛泽东同志的这篇文章，却是在今天结合保持共产党员先进性教育的理论学习中。再次读到《为人民服务》，使我真正领会到“为人民服务”的重要内涵，对“全心全意为人民服务”有了更加深刻的认识。《为人民服务》已发表了61 年，虽然历史时代和社会环境发生了巨大变化，但为人民服务的精神永远不变。 “全心全意为人民服务”是指导中国共产党人思想和行动的永远的唯一宗旨，是奋斗的最高目标，是所有工作的最高准绳和全部活动的出发点和归宿。“为人民服务”这个科学的光辉思想，随着时代前进的步伐和共产党人的实践，不断得到丰富和发展。邓小平同志把执政党的领导作用和全心全意为人民服务紧密地联系起来，深刻指出：“中国共产党员的含意或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳”。江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，进一步强调把党始终代表中国先进生产力发展要求、先进文化前进方向落实到始终代表中国最广大人民群众的根本利益上。
胡锦涛同志指出：全心全意为人民服务，引导人民群众认识自己的根本利益并团结起来为之奋斗，是我们党的唯一宗旨，也是共产党员保持先进性必须解决好的一个根本问题。因此要求全党做到立党为公、执政为民，党员干部要做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。在新世纪新时期，我们党要更好地履行执政使命，加强党的执政能力建设，团结带领各族人民，全面建设小康社会，更需要在全党特别是领导干部中进行全心全意为人民服务的教育，确立科学的发展观、政绩观，坚定地相信群众、依靠群众，正确对待群众的意见和批评，真正做到一切以人民利益为重。 “全心全意为人民服务”是中国共产党的宗旨，也是对每一个共产党员的基本要求，是共产党员党性的最重要体现;一个人只有树立了全心全意为人民服务的观念，才能明确人生道路上的奋斗目标，才能真正成为一名无产阶级的先锋战士。 “全心全意为人民服务”，首先是全心全意的，而不是三心二意，更不是假心假意;“全心全意为人民服务”，要克已奉公、不谋私利，要顾大局、识大体，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;“全心全意为人民服务”，是一个共产党员永远应该具备的精神品质。在不同的历史阶段，为人民服务可能会有不同的形式，但为人民服务的宗旨不会变。 人的能力有大有小，为人民服务的工作也有多种多样。
学习老三篇心得体会
学习“老三篇”心得体会 尊敬的各位领导、同事们： 大家好！ 《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》是毛泽东同志在战争的经典著作，虽然在学生时代就学习过，对于其中深蕴的哲理也只是一知半解，理解的也比较含糊，今天以身处服务群众一线的社区干部的身份再次阅读，我才对其所蕴含的哲理有了更加深刻的理解。 《为人民服务》是毛泽东同志为纪念张思德同志而著，它告诉我们一个道理：就是要我们学习张思德同志工作任劳任怨，从不计较个人得失，默默奉献，虚心进取的精神。倡导批评与自我批评的作风这也是我应该从中学习的一个方面。作为一名社区干部，工作在最基层，接触最多的是人民群众，接触时间最长的也是人民群众，所以就要时刻心里想着群众、心里装着群众，解决群众的实际困难，实实在在的为群众服务，始终把群众的利益放在第一位。在社区工作已近三年，我认识到“全心全意为人民服务”并不一定就是要有高品位的工作岗位和浓厚的社会服务环境才能体现这一宗旨，只要在平凡的岗位上，脚踏实地，长期坚持默默奉献，兢兢业业完成本职工作，就是为人民服务。那种只把为人民服务停留在口头上，不讲求工作实际，离开了自己的本职工作去谈为人民服务是不切实际的。我们在日常工作中，
因为工作分工不同，做着很普通的服务居民工作，虽然做出什么惊天动地的大成绩，但是我们可以做到对工作尽心尽力，对群众问心无愧，这样工作我认为就是为人民服务。 《纪念白求恩》这篇文章教导我们：要像白求恩那样对工作精益求精。诺尔曼〃白求恩对工作的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。为了救死扶伤，他付出自已的全部精力。同时，他又殚精竭虑，不断创新，致力提高医疗水平。学习白求恩就要学习他那种对技术精益求精、毫不利己、专门为人的精神，并将其应用到工作当中去，不满足于工作不出差错，不满足于工作按部就班，对工作多做深入研究，将工作做细致。回顾自己的工作，因为有时阶段性的工作太多，而忽视了工作质量，只求过得去；有时对自己要求不严，降低工作标准，仅满足于工作不出差错，按部就班，安于现状；有时，对工作缺乏思考，造成工作比较粗糙、不细致，使工作出现一些失误。和白求恩相比真是十分惭愧，白求恩一个外国人到中国来救死扶伤，本来就已经高风亮节，但丝毫没有放松对自己的要求，依然是兢兢业业，精益求精，是我们每个人学习的敬业典范。 《愚公移山》的故事，在我国家喻户晓，愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。对于我而言，每一起矛盾纠纷就是一座座山，
井冈山参观后个人学习心得体会_1
井冈山参观后个人学习心得体会 ;;;;加了民进河北省机关干部培训班，到爱国主义教育基地、中国革命的摇篮井冈山，接受革命教育，升华洗涤灵魂。 井冈山一直是我非常崇敬的地方，是毛泽东同志1927年领导湖南秋收起义后，建立的中国第一个农村革命根据地。那里的山山水水、一草一木，孕育了中国革命的星星之火，抛洒过无数革命烈士的鲜血，是我们中国的革命圣地。 来到井冈山的这几天时间里，我先后参观了井冈山革命博物馆、茅坪八角楼、龙江书院、会师纪念馆、黄洋界保卫战旧址、上井红军造币厂、井冈山革命烈士陵园……每到一处，都流传着老红军的英雄事迹，无论是专题教学还是现场教学，老师们的描述和讲解都生动形象，让人受益匪浅。 在井冈山革命博物馆，大量井冈山革命斗争时期的珍贵文物、文献、资料和图片，还有声、光、电和实景模型等现代化手法再现的井冈山革命斗争历史风貌，时而带我们走进硝烟弥漫的战场，时而让我们聆听伟人的演说……就好像穿越了时空，自己也成了一名红军战士，重温那段艰难的革命岁月…… 在茅坪八角楼、茨坪毛泽东旧居和大井朱毛旧居，我了解到，毛泽东同志白天召开座谈会，晚上在微弱的油灯下，进行了艰苦的写作，完成了《中国的红色政权为什么能够存在》和《井冈山的斗争》两篇着作，为陷入困境和迷茫的中国革命指出了光明的道路和正确的方向，照亮了中国革命的万里前程。伟人冷静的态度和睿智的思想，让人肃然起敬。还有他们实事求是、勇于创新、勤于学习、勇于探索的精神值得我们每一个普通人学习。 在黄洋界保卫战旧址，我领略了井冈山军民的智慧和他们不怕牺牲、众志成城的斗争精神，由衷的为他们创造的以少胜多、出奇制胜的军事奇迹感到骄傲。 井冈山革命烈士陵园，是此行中一个让我觉得无比庄严的地方。在教学老师的讲解中，革命先烈的一幕幕事迹浮现在眼前，他们之中有硝烟中慷慨赴死的战士，有新中国建设中忘我工作的前辈，有的人只留下了一张别人口述的画像，还有的人连名字都没有留下。但不论他们是谁，也不论他们长什么样子，在所有烈士和他们的事迹中，无处不彰显着一个词，那就是青春。他们把青春献给了党、国家和人民，这样的精神将永远激励我们。 虽然井冈山革命根据地只存在了两年零四个月，但却为中国革命开辟了一条成功之路，培育出了凝聚中华民族之魂的井冈山精神。正是这种精神伴随和指引中国人民从此走向胜利，正是井冈山燃起的星星之火，燃遍了祖国大地。“山下旌旗在望，山头鼓角相闻，敌军围困万千重，我自岿然不动；早已堡垒森严，更加众志成城，黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”默念着毛泽东同志的《西江月·井冈山》，脚踏着革命先烈曾战斗过的这片土地，我不由的心潮澎湃，激动不已。
读“老三篇”《为人民服务》的心得体会
读“老三篇”《为人民服务》的心得体会 《为人民服务》这篇伟大著作，是毛主席在延安追悼张思德同志时的讲演稿。张思德于1944年在烧炭时因炭窑崩塌而牺牲。毛主席为这位普通的共产党员开追悼会，并发表了这篇著名的讲演，称他是“为人民利益而死的，他的死比泰山还要重。”从此，《为人民服务》这篇著作教育着一代又一代共产党人和革命群众。不同的时代，不同的时期，在不同的工作岗位都需要有全心全意为人民服务的思想意识。再次阅读这篇文章，倍感受益匪浅，自己的思想认识，再次得到了提高。 一、见贤思齐，崇德向善 在《为人民服务》一文中，毛泽东同志提到的张思德同志，是革命队伍中一个很平凡的革命战士。他在平凡的工作中，干出了不平凡的业绩。张思德当兵11年仍然是普通士兵，但他从不计较职务的高低，以能为党工作、为人民服务为荣。张思德打过仗、纺过线、烧过炭，无论是在战斗一线还是在后勤做服务工作，他都能干一行爱一行，始终兢兢业业、任劳任怨，一切从党和人民的需要出发。“全心全意为人民服务”是张思德的人生信条，也是我们党深受全国人民拥护支持的根本原由和能够始终保持先进性的重要原因。而现在我们少数党员干部以权谋私，假公济私，处处搞特权，影响了党的形象，败坏了党的声誉，失去了人民的信任。这种党员干部必将随着时代的前进逐渐消失。作为一名共产党
员，我要时时以党员标准要求自己，处处做群众的好榜样，始终代表广大人民的利益，全心全意为人民服务。 二、立足实际，以民为本 学习先进，必须立足本职，改进工作。乡镇人民政府是一个乡镇区域内最基层的权力执行机构，直接关系到地方稳定、经济发展、文明推进等重要作用。真正做好乡镇工作，必须要创新管理制度，让人尽其才，物尽其用。一是要建立健全岗位责任制。逐步完善主体明确、责权统一、层级清晰、奖惩分明的岗位责任体系，促进责任主体明确化、岗位责任具体化、责任追究规范化，促使人员增强岗位责任意识，积极尽职履责，在全镇上下形成奋勇争先、蓬勃向上、积极进取的良好局面。二是建立新的考评机制。为了发挥工作人员的积极性、主动性和创造性，要建立起行之有效的考评机制。对工作业绩实行定性定量考核，把人民满意不满意、高兴不高兴作为定性考核的标准。三是建立决策失误追究制度。对因盲目决策而造成的重大失误、导致重大损失的要追究责任，直至引咎辞职。通过科学的管理，充分调动乡镇干部的积极性和主动性，形成争先恐后、干事业的良好局面。 三、严格操守，勤政廉政 作为一名基层领导干部和共产党员，我将牢记自己的职责，以更高的标准要求自己，在勤勉工作中践行着入党的誓言，不断提升个人的政治品格。一是常“照镜子”、“正衣冠”。照一照自己的品行是否正、作风是否实、服务是否优。严格执行中央政治局《关于改进工作作风、密切联系群众的八项
为人民服务学习心得体会
为人民服务学习心得体会 为人民服务对我来说，是最熟悉的毛泽东思想的经典著作之一，当年作为老三篇的为人民服务纪念白求恩愚公移山是人人熟记于心的名篇。 今天重学这篇名著，有许多心得体会，为人民服务作为追悼会上得一篇讲演稿，深入浅出，通俗易懂，其廖廖数百字折射出博大精深得毛泽东思想体系中许多重要的思想理论。 我们的共产党和共产党所领导的八路军，新四军，是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底的为人民的利益工作的，张思德同志就是我们这个队伍中的同志即全心全意为人民服务是中国共产党和革命队伍的根本宗旨，张思德同志就是共产党人，一个普通的共产党员努力实践为人民服务的典范之一。 一、讲要树立正确的人生观，价值观 人总是要死的，但死的意义有所不同，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死就比泰山还重，替法西斯买力替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻，张思德同志是为人民的利益而死的，他的死就比泰山还要重的。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死就是死的其所。推而论之，所有为人民的利益献身为人民利益而死的人
都死的其所，重于泰山。人的价值观应该是怎样的呢?大科学家爱因斯坦说;“一个人对社会的价值首先取决于他的感情，思想和行为对增进人类利益有多大的作用。”“一个人的价值应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”前苏联文学名著《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基的名言“人生最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应当这样度过，回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨也不会因为生活庸俗而羞愧，临死的时候他能够说，我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而斗争。还有雷锋同志的名言：自己活着就是为了别人过的更美好。我要吧有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。这些作为为共产主义事业而奋斗的革命者人生观，价值观集中反映的话语都曾经深深地感动和激励了我们。 二、倡导批评与自我批评的作风 因为我们是为人民服务的所以我们如果有缺点就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说的对我们就改正，你说的办法对人民有好处我们就照你的办。作为任何一个政党和组织只要为了大多数人的利益坚持真理改正错误，就一定能够从小到大，从弱到强，发展壮大起来，其所从事的事业就必将兴旺起来。还不但体现了共产党人能够也应该海纳百川的胸怀和气魄，也是中国共产党克敌制胜得法宝，做事如此，做人也应如此。