音乐考古学学科价值之我见

内容摘要：文章通过音乐考古学对于音乐史的影响、对中国传统音乐研究的影响以及对中国少数民族音乐研究的意义三方面的论述，管窥音乐考古学的学科价值。文章指出，不能孤立地去研究任何一种文化现象，每一种音乐现象都有其深厚的文化背景和历史渊源。只有不断地探寻这些问题的出处和根源，才能够真正地了解音乐，追寻文化的意义。

关键词：学科价值音乐考古学音乐史学中国传统音乐研究中国少数民族音乐研究

音乐考古学是根据与古代音乐艺术有关的实物史料研究音乐历史的科学，是音乐史的一个部分，也是历史科学的一个分支。中国音乐考古学目前的研究主要侧重于音乐文物学方面。但是从学科的性质，特别是从研究的目标考察，音乐考古学是以阐明中国音乐艺术发展史及其发展规律为第一要义。①

音乐考古学是一门年轻的学科，与人类学、社会学、历史学等学科密切相关。随着近年来音乐考古学成果的不断出现，这门学科对于音乐学其他相关学科的影响也日益展现出来。

一、音乐考古学对音乐史的影响

在参观博物馆时，我们能看到编钟的精密和气派，古琴的纹路优雅而自然，这些来自数千年前的乐器，这些承载着古人的喜怒哀乐的音乐载体，常常使我们对先祖的思想和智慧肃然起敬。我们不得不思考应怎样面对和研究这些丰富的音乐遗产。

音乐史的研究离不开对古代音乐实物的考证。最突出的一个例子是河南舞阳的贾湖骨笛。音乐史学家在上个世纪对于骨笛的年代论断是公元前8000年，而随着音乐考古学的深入考证，这个时间被向前推进了整整1000年。古人流传下来的音乐文献中，有的也许是谬误，有些是正确的论断，这些都需要后人不断地考证，才能客观地认识到这些文献的真实性。音乐考古学突破了传统的音乐史只用文字说明问题的局面。如对于殷墟近10年的考察中，挖掘出土大量的甲骨文残片，这些残片上所记录的内容，证实了司马迁《史记》中的诸多内容。

随着音乐考古的逐渐深入，音乐史古文献中的内容能够找到相应的出处，有些谬误也应当得到及时的纠正。

二、音乐考古学对于中国传统音乐研究的影响

我国目前的音乐史，可以说是一部汉族音乐史，有些学者甚至认为是一部中原地区的音乐史。因为在当今的音乐史著作中，罕见边疆地区、西部地区、东南沿海地区的音乐论述。由于政治因素、经济因素、学科水平局限等因素的影响，这些地区的传统音乐研究相对于中原地区还处于比较薄弱的状态。从整个传统音乐的大视野来看，边疆和沿海地区的音乐丰富多样，同时，由于这些地区的地域特殊性，其音乐形态的变化比较缓慢。中原地区，历史上乃兵家必争之地，任何一个统治者必征服中原才能统一天下，因此，中原地区的音乐形态受影响最大，变化最多，如城市音乐的发展最核心和最发达的地区在中原。而边疆和沿海地区的音乐往往保留了比较古朴和原始的风貌，比如福建南音这一乐种，唐代时中原的移民到了福建，随之带去了他们的音乐文化，因此，研究福建南音，可以对认识唐代中原地区的音乐文化有所助益。又如，目前的传统音乐著作中，关于四川地区的音乐文化，往往只提到四川清音川剧和个别的四川民歌。②而在音乐考古发现中，巴蜀地区的文化相当璀璨，乐器中还有诸如钮钟、甬钟、錞于、扁钟，等等。此外，还有一些出土的器物上的图像，如嵌错宴乐图像铜壶，这些都说明巴蜀地区在当时已经拥有了自己的文化。而今的四川地区音乐文化，依然具有鲜明的特点。那么，巴蜀地区的文化和楚地的文化有何相似之处？巴蜀地区的音乐在后世是怎样发展的？与最早发现的可以确定的巴蜀音乐文化有关联吗？这些古乐器即使是失传，对于后世的蜀地音乐文化产生影响了吗？音乐考古成果带来的这些问题值得我们思考。

三、音乐考古学对于中国少数民族音乐研究的意义

少数民族音乐研究是随着近年民族音乐学的兴盛而逐渐热起来的。音乐学界对少数民族音乐的研究，在上个世纪一度处于很简单的认识，局限于几个单一的乐种。最早关注少数民族音乐的还是当地的研究者，笔者2001年到云南采风的时候，云南的音乐学者就在大力进行云南当地民间音乐的研究、保护和宣传，提出了中国音乐不是单声，也有多声，就在云贵地区的少数民族音乐里有体现。音乐学界在相当长的时间里认为中国音乐是单声思维，西方音乐是多声思维，而少数民族音乐研究的成果改变了这一看法。但是，少数民族学者较少，精力有限，依靠本民族的学者去研究自身的音乐文化未免力不从心。研究少数民族的音乐历史发展，是完成真正的中国音乐史的必然之路，而研究少数民族的音乐历史就离不开音乐考古的参与。如有些出土的楚汉笛子，在有按孔的一面，都削去一个平面，其原因为何？乐器本身不会说话，文献也没有记载，不好理解。结合民族学的材料看，西南少数民族地区的竹制管乐器也有这样的实例。③历史上的这片土地曾经发生过巨大的变迁：战争、朝代的更替、民族的迁徙、民族的融合、多民族的杂居通婚&&这些都带来了文化上的巨大转变，我们研究音乐史，结合音乐考古学的成果，可以明白历史上一些少数民族的文化变迁改写了历史，一些传统被保留下来，代代相传，有的却消逝了。

历史是一条长河，传统是奔腾不息的水流，我们不能也不应当去孤立地研究任何一种文化现象。了解一个事物，只有搞清楚它的来龙去脉，才能客观地分析和理解它。我们身边的任何一种音乐现象都有着深厚的文化背景和历史渊源，只有不断地探寻这些问题的出处和根源，才能真正了解我们的音乐、我们的文化和我们自己。也正因如此，在音乐的源头徘徊的音乐考古学才体现出其伟大的学科价值。

初中音乐课程目标

初中音乐课程目标一、总目标音乐课程目标的设置以音乐课程价值的实现为依据。通过教学及各种生动的音乐实践活动，培养学生爱好音乐的情趣，发展音乐感受与鉴赏能力、表现能力和创造能力，提高音乐文化素养，丰富情感体验，陶冶高尚情操。上述课程目标内含在以下三个层面的表述中。（一）情感态度与价值观 1、丰富情感体验，培养对生活的积极乐观态度通过音乐学习，使学生的情感世界受到感染和熏陶，在潜移默化中建立起对亲人、对他人、对人类、对一切美好事物的挚爱之情，进而养成对生活的积极乐观态度和对美好未来的向往与追求。 2、培养音乐兴趣，树立终身学习的愿望通过各种有效的途径和方式引导学生走进音乐，在亲身参与音乐活动的过程中喜爱音乐，掌握音乐基本知识和初步技能，逐步养成鉴赏音乐的良好习惯，为终身爱好音乐奠定基础。 3、提高音乐审美能力，陶冶高尚情操通过对音乐作品情绪、格调、思想倾向、人文内涵的感受和理解，培养音乐鉴赏和评价的能力，养成健康向上的审美情趣，使学生在真善美的音乐艺术世界里受到高尚情操的陶冶。 4、培养爱国主义和集体主义精神通过音乐作品中所表现的对祖国山河、人民、历史、文化和社会发展的赞美和歌颂，培养学生的爱国主义情怀；在音乐实践活动中，

培养学生良好的行为习惯和宽容理解、互相尊重、共同合作的意识和集体主义精神。 5、尊重艺术，理解多元文化尊重艺术家的创造劳动，尊重艺术作品，养成良好的欣赏艺术的习惯。通过学习不同国家、不同民族、不同时代的作品，感知音乐中的民族风格和情感，了解不同民族的音乐传统，热爱中华民族和世界其他民族的音乐。（二）过程与方法 1、体验倡导完整而充分地聆听音乐作品，使学生在音乐审美过程中获得愉悦的感受与体验；启发学生在积极体验的状态下，充分展开想像；保护和鼓励学生在音乐体验中的独立见解。 2、模仿根据中低年级学生的身心特点，从音乐基本要素入手，通过模仿，积累感性经验，为音乐表现和创造能力的进一步发展奠定基础。 3、探究通过提供开放式和趣味性的音乐学习情景，激发学生对音乐的好奇心和探究愿望，引导学生进行以即兴式自由发挥为主要特点的探究与创造活动，重视发展学生创造性思维的探究过程。 4、合作充分利用音乐艺术的集体表演形式和实践过程，培养学生良好的合作意识和在群体中的协调能力。

浅谈小学语文学科的育人价值

成风化人润物无声 ——浅谈小学语文学科的育人价值实施策略作者姓名：易琼作者单位：云阳县南溪镇富家小学论文研究类别：小学语文我是一名小学语文教师，从教已经30余年，我一直在小学语文学科教学中思考——尝试、尝试——思考：如何在小学语文教学中“成风化人，润物无声”。首先要明白小学语文学科所独特的育人价值，华师大李政涛教授从教育的角度切入，对“语文是什么”做了解答，即从教育角度理解“语文概念”的逻辑起点是学生对母语的学习需要，而文学也同样是语内涵的另一个构成。简言之：语文就是汉语和文学的构成，汉语是基础，文学是升华，可见语文学科的育人价值是多么的重要。所以“育人价值”如何在小学语文学科教学实践中得到具体的落实，要求我们每位小学语文教师应该探索具体的策略和路径。一、把握育人目标，滴水汇溪流。常言说：“教好书育好人”。作为小学语文教师必须认真研究《义务教育语文课程标准（2011年版）》，准确把握小学阶段语文学科育人价值总体目标。然后通过学年分解，单元分解，篇章分解，课时分解，细化总目标。在每一堂语文课堂教学中找准育人的起点、难点和突破点，落实小学语文由点及线，由线及面，形成既有广度又有厚度的育人价值。以《西师版小学语文第十二册第四单元教材》为例：西师版教材小学语文第十二册第四单元以整体的形式呈现了抒发感情，表现作者以及文中人物博大的胸怀与豪迈的气概的文章。如《毛泽东诗词两首》、《翻越大雪山》、《黄河大合唱》、《抗日英雄扬靖宇》等文章，通过这些文章的学习，学生在前期相应单元中已有初步感知，掌握了阅读此类文章的方法。如：抓住关键字词句，体会诗句、景色特点，依据形文线索和夸张、比拟等修辞手法，展开丰富的联想和想象去感受作者的思想感情…… 基于学生认知状态和情感体验的特点，在语文教学中，在准确把握育人目标

中国考古地层学的形成和发展

中国考古地层学的形成和发展 ——兼论梁思永先生对中国考古地层学的贡献提要：考古学乘西学东渐之风于20世纪初期在中国生根发芽，发展至现在贡献巨大，解决并正在试图解决很多重大课题，例如中国文明起源问题、人类起源演进问题等，而考古学最根本的基础即是考古地层学与类型学。在世界考古学层面上其地层学发展脉络较为清晰，但是作为世界考古学中的中国考古学，其地层学的发展脉络相对而言较为模糊，就其渊源问题有些语焉不详。学术界一般认为自梁思永先生发掘后冈遗址考古地层学始真正得以确立1。但是学术界并没有明确中国考古地层学发展与世界考古地层学的关系，并认为考古地层学“在相当程度上是经验问题和技术传统问题”2，但是对于作为新兴的中国考古学的技术传统，学界并没有给出清晰结论。这样，中国考古地层学的发展在考古学史上显得比较突兀，似无源之水或者说源头不甚清晰。在世界考古学层面上，考古地层学的发展主要在19世纪末20世纪初，尤其经过是被誉为地层学革命的20世纪初新大陆考古，考古地层学原理得到广泛应用。而此时正是中国考古学筚路蓝缕之时。本文除了试图厘清中国考古地层学的发展脉络外，主要目的还在于试图考察影响中国考古地层学发展变化的学术背景（包括考古学在内的整个社会科学的学术背景）以及世界考古学的发展。是经验积累导致地层学发展，进而促进了整个考古学的发展？还是考古学试图解决的问题的变化致使考古学需要新的获取资料的手段，从而带来考古地层学的发展？这似乎是那个著名的二律背反“先有鸡后有蛋，还是先有蛋后有鸡？”的问题。 1栾丰实等《考古学理论·方法·技术》文物出版社2002.10 p22 2陈星灿《中国史前考古学史研究1895-1949》三联出版社1997.6p151

浅析音乐考古学对音乐史的影响

浅析音乐考古学对音乐史的影响一、考古史料可以弥补文献的不足人类发展的历史是极其漫长的，即便是从旧石器时代算起，也大约有 300 万年的历史；而人类用文字记载的历史，也就是说有比较确切的资料可以证明的信史，就中国而言，大约是从公元前 17 世纪的商代开始的，距今不过 4000 年左右。从 300 万年前到 4000 年前，这么漫长的历史，除了通过神话传说获得一鳞半爪的模糊的认识之外，我们几乎一无所知。如《吕氏春秋古乐篇》载：帝尧立，乃命质为乐。质乃效山林溪谷之音以歌。《山海经大荒西经》载：开（夏后启）上三嫔于天，得《九辨》《九歌》以下，开焉得始歌《九招》等等。通过这些记载认识商以前的历史不仅模糊不清、无法得以考证，而且也是一种无奈。可见，通过文字了解人类音乐的历史，其局限性不言而喻。而大量考古出土的音乐实物以及对它们所进行的科学研究，不仅改变了我们对史前音乐历史的了解主要依靠神话传说的尴尬局面，也改变了我们对史前音乐历史的认识。例如，1987 年，河南舞陽县贾湖新石器时代遗址出土的 25 支骨笛，据碳 14 测定和树轮校正，距今约 8000-9000 年；根据测音和实际的演奏实验表明，这些音已包括了六声音阶和七声音阶，并且可以吹奏较为复杂的曲调。这一结果不仅改变了我们之前对新石器时期音乐认识上的空白，而且也改变了对已有的中国古代音乐诸多研究成果的认识，促使我们对其进行重新考量，如学界很长一段时期都在争论的战国时期有无五声音阶以外的偏音的问题；音阶发展史是由少渐多，还是一个从多到少不断规范的过程的问题等。二、考古史料和文献互证考古史料和文献史料互证，作为一种研究方法源于 20世纪 20 年代王国维对古代历史的研究。他主张研究古史当以地下史料参订文献史料，这在历史学界有很大的影响，这种研究方法被学界称之为二重证据法.二重证据法的提出，一方面导源于对科学研究实证精神的追求，另一方面则是考古学在中国的不断发展与成熟。这一研究方法对研究中国古代音乐史也有很大的影响和促进作用。王光祈在其《中国音乐史》一书就曾指出：研究古代历史，当以实物为重，典籍次之，类推又次之。其后，学者们都自觉和不自觉地将此方法运用到研究中国古代音乐史的实践中，中国古代音乐史的研究面貌也因此为之一变，它不仅改变了传统史学从文献到文献的旧传统，也使研究所得之结论多了些许的实证面貌。例如，古书中有关鼍鼓的记载甚多，《吕氏春秋古乐篇》：帝颛顼令鱓先为乐倡，

中国考古学年表

中国考古学年表（1898～1984） 1898～1899 年安阳殷墟发现的甲骨文，引起金石学家注意。这是近代学术史上的一件大事；·俄国学士院派遣D.A.克列缅茨率领的探险队到新疆吐鲁番进行考古发掘，开帝国主义国家派人来中国盗掘并窃取文物的先例。1900 年敦煌石窟发现储存大量古代写本文书和其他文物的“藏经洞”。 1900～1901 年中国学者章太炎、梁启超等在自己的著作中，论及远古时代考古资料对历史研究的意义，介绍西方考古学家进行史前时期研究的情况；·英属印度政府派遣A.斯坦因率领的考察队，首次潜入中国西北地区活动，主要在新疆发掘尼雅遗址和丹丹乌里克遗址；·斯文赫定率领的瑞典考察队，在新疆罗布淖尔附近发现并发掘古楼兰遗址。 1902～1903 年德国考察队由A.格林韦德尔率领，第一次到新疆活动，在吐鲁番和库车调查发掘；·日本伊东忠太在华北地区进行古代建筑及云冈石窟的调查；·日本大谷考察队开始在新疆活动，这次主要调查克孜尔石窟和库木吐喇石窟，窃取了一部分壁画。 1903 年刘鹗编纂的第一部甲骨著录书《铁云藏龟》出版，孙诒让据以作《契文举例》，甲骨学的研究自此发端。 1904～1905 年德国考察队由 A.von 勒科克率领，第二次来新疆活动，在吐鲁番和哈密调查发掘。 1905 年日本鸟居龙藏，在被日军占领的旅大地区作过初步考古调查的基础上，深入整个辽东半岛以至东北的大部分地区活动，并进行发掘（延续到1909 年）；·德国探险队由格林韦德尔和勒科克率领，第三次来新疆调查发掘，在库车、焉耆、吐鲁番、哈密等地活动，直至1907 年。三次窃取的文物，最重要的是克孜尔石窟和柏孜克里克石窟的大量壁画。 1906～1909 年斯坦因第二次来中国，继续在新疆发掘尼雅、丹丹乌里克遗址。后又发掘楼兰遗址、米兰遗址，以及敦煌附近出土简牍的汉代烽燧遗址，从敦煌石窟骗取大量写本文书和其他文物；法国中亚考察委员会派遣伯希和来西北活动，起初在新疆发掘巴楚和库车附近的遗址，并调查克孜尔、库木吐喇石窟,1908 年到达敦煌,骗取了写本文书中的精品约5000件；·日本大谷考察队派遣桔瑞超等来西北活动，开始在天山南北和吐鲁番调查，1909 年由楼兰遗址窃取李柏文书；·俄国П.К.科兹洛夫率领的考察队在内蒙古西部调查并发掘西夏到元代的黑城遗址；·日本东京帝国大学关野贞于1906～1907 年调查河南巩县和洛阳龙门的石窟，陕西的汉唐陵墓，以及山东的汉画像石；·法国学者E.┵.沙畹于1907 年调查陕西的汉唐陵墓、云冈石窟、龙门石窟、四川汉阙、山东碑刻，以及通沟高句丽墓群。 1910～1912 年日本京都帝国大学滨田耕作在旅顺刁家屯等地进行汉墓的调查发掘；·桔瑞超于1910 年发掘楼兰遗址和阿斯塔那墓地。1912 年从敦煌石窟骗取一批写本文书。 1912 年法国传教士闵宣化调查内蒙古东部巴林左旗林东镇辽上京遗址。 1913 年罗振玉将所藏甲骨文汇编为《殷虚书契》出版。后又出版《殷虚书契菁华》(1914)、《殷虚书契后编》(1916)及《殷虚书契续编》(1933)。殷墟正式发掘前出土的甲骨资料，以此四书收录最多。 1913～1915 年斯坦因第三次来西北活动，除继续在新疆考察外，主要调查发掘了敦煌、酒泉和额济纳河流域的汉代烽燧遗址，西夏至元的黑城遗址，吉木萨尔的唐北庭都护府城址，以及吐鲁番的高昌古城和阿斯塔那墓地，再次窃取大批文物。 1914 年从此年起，法国传教士桑志华创办的天津北疆博物院，在黄河流域及白河沿岸开展古生物学和石器时代考古的调查工作；法国V.色伽兰等人调查陕西的秦汉陵墓、四川的汉代崖墓、石阙及广元千佛崖石窟。 1914～1915 年俄国人 C.Ф.奥尔登堡率领的考察队在敦煌进行测绘,并劫去第263 窟的壁画和一批写本文物。1917 年王国维发表《卜辞中所见先公先王考》、《续考》及《殷周制度论》，对甲骨学研究有较大的推进。1918 年关野贞到河北、山西、河南、山东、江苏、浙江等省，广泛进行古代建筑、陵墓和佛教艺术方面的调查。1919 年桑志华在林西、赤峰一带发现若干新石器时代遗址。 1920 年桑志华在甘肃庆阳县北面的晚更新世黄土堆积中发现 3 件人工打制的石制品，这是第一次在中国土地上发现旧石器。 1921 年中国北洋政府聘任的矿政顾问、瑞典地质学家安特生，约请奥地利古生物学家师丹斯基共同在北京周口店考察，发现龙骨山遗址，发掘出第一颗北京人牙齿化石；安特生发现河南渑池县仰韶村以彩陶为显著特征的新石器时代遗存，并与师丹斯基、袁复礼共同进行首次发掘，由此提出“仰韶文化”的命名。同年，又发掘辽宁锦西县沙锅屯遗址；北京历史博物馆在河北巨鹿县发掘宋代故城遗址。 1922 年北京大学研究所国学门设立考古学研究室，马衡任研究室主任兼导师；·日本常盘大定调查河北邯郸附近的南北响堂寺石窟。

学科育人理念在小学英语教学中的实践与研究

学科育人理念在小学英语教学中的实践与研究华阳桥学校金瑞芳摘要：以《2011年版上海市中小学英语课程标准》中所示“注重素质教育，体现语言学习对学生发展的价值”这一课程理念为核心，以小学英语教学中渗透学科育人存在的问题为抓手，探讨如何将“学科育人”的意识根植于自己的教学理念之中，继而落实到日常的教学行为之中，最终在教学效果中体现一定的育人价值，真正做到人文性与工具性并重，使学生在英语学习过程中既能够学习语言知识，训练语言技能，又能够获得语言体验，提高语言综合能力。关键词：英语教学素质教育学科育人学生发展《2011年版上海市中小学英语课程标准》中明确指出，义务教育阶段英语课程的基本理念涵盖了英语课程的方方面面，但是“注重素质教育，体现语言学习对学生发展的价值”这一理念首先明确了英语课程的基本定位，那就是要在英语课程中推进素质教育，实现学科的育人价值。对照新老课标的基本理念，这一点诠释得更为完善，且位于整个基本理念的首位，可见其重要性及必要性。由此可见，英语课程承担着学科育人、实施素质教育的重任。作为一名英语教师，要使语言学习的过程不仅能帮助学生发展综合语言运用能力，还要提升学生的整体思维能力和人文素养，这也体现了英语课程对学生发展的多重意义。一、小学英语教学中渗透学科育人存在的问题（一）教和考的一致性，让教师先“学科”后“育人” 长期以来，我们的英语教学由于受应试教育的影响，还存在着一些尚未消除的遗留问题,未能彻底改变教学中教师“为应试而教”，学生“为应试而学”的传统教学观念。在学科教学领域中，有部分英语教师对本学科教育价值的选择还只是停留在“传道解惑”上，教会学生单纯地去记忆一些教材中出现的重点英语单词，或者学习一些简单的英语语法知识。在课堂上，这些英语教师往往更多地去关注词汇与语法以及对学生听说读写能力的综合提高，确保学生有一定的语言知识积累以及在考试时不出差错，成绩优良；另有一些教师虽已有学科育人的崭新意识，在一定程度上也能关注到学生语言方法与技能，甚至学习兴趣和能力的发展，但大多仅为点缀，至于学生的学科情感和学习态度、认知策略和交际策略以及思维意

考古学通论

考古学通论考点 1、考古学定义及研究对象（考古学属于历史科学）定义：根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。研究对象：实物资料此外，与古代人类活动有关，或者是能够反映人类活动的自然物，如农作物、家畜、渔猎和采集所得的动植物遗存也属考古学的研究对象。 2、考古学对于历史学研究的意义 ①关于人类的起源和发展，农业起源和发展，文字出现前的史前社会研究完全依赖考古资料； ②考古资料既可补充文献资料的不足，又可纠正文献资料中的错误； ③对研究文献不足的边远地区的少数民族的历史极为重要。 3、考古学文化的定义考古学文化是指代表同一时代，分布于共同地区，并具有一群特征性的文化遗存。 4、考古学文化定名原则 ①所在地的地名（乡镇名、村庄名）； ②以遗址的名称作为文化名称； ③以某一遗址的某一典型文化遗存； ④以特征性遗物（不被采用）； ⑤以民族名来命名。 5、金石学金石学是考古学的前身，金，即古铜器；石，即古碑刻，侧重对古器物的研究。金石学萌芽于春秋战国时期，宋代，金石学发展到新阶段，这是其兴盛时期。清代，在乾隆以后达到鼎盛。马衡所著的《中国金石学概要》对金石学作了总结。清末民初，金石学逐渐演化成考古学的组成部分。 6、《考古图》北宋中叶(11世纪)，吕大临编撰《考古图》一书，比较系统地著录了当时宫廷和私家收藏的古代铜器、玉器。将“考”与“古”联系起来，“考古”一词最早出现。但其研究的是“金石学”，其研究对象限于古代的“吉金”（青铜器）和石刻，并不等于考古学，要经过系统化以后才可成为考古学的一部分。因此我国古代出现的“考古”与现代科学意义上的考古学有较大区别。 7、考古学分支（包括史前考古学和历史考古学） ①史前考古学：研究年代范围：文字未出现前的历史阶段（包括新/旧石器时代）；依靠的技术：地层学及物理化学等自然科学技术。 ②历史考古学：研究年代范围：有了文献记载以后的人类历史；主要研究：青铜器时代和铁器时代的文化遗存；依靠的技术：历史考古学与历史学相配合，主要依靠文献记载和年历学。遗物--可移动遗迹--不可移动（统称文化遗存）

中国考古学.秦汉卷(考验笔记整理)

中国考古学.秦汉卷（考研笔记整理）第一章——秦代都城、行宫与直道第二章——秦始皇陵第三章——秦代官吏与平民墓葬第四章——秦各项统一措施第五章——汉代都城第六章——秦汉地方城邑与长城第七章——汉代帝陵与王侯大墓第八章——汉代官吏与平民墓第九章——秦汉时期农业第十章——秦汉时期工商业第十一章——秦汉时期的简牍、帛书和铭刻第十二章——秦汉时期边远和少数民族地区的考古学文化第十三章——秦汉时期的中外交流及同周边地区的联系

第一章——秦代都城、行宫与直道秦都城遗址秦咸阳城遗址位于今陕西咸阳市东约15km的窑店一带，南临渭河水，北依咸阳塬。秦孝公十三年，秦国正式迁都咸阳，秦惠文王时期，对咸阳城宫室进行了扩建，后直至秦统一全国前，秦咸阳城从渭河北岸向渭河以南发展，最终形成了秦都咸阳的渭北咸阳城与“渭南”宫室苑囿的格局。秦始皇统一全国后，对秦都咸阳进行了更大规模的扩建。秦咸阳城遗址考古工作已开展40多年，已发现战国时代中晚期秦代大量宫殿建筑基址、手工业作坊遗址、居址和墓地，以咸阳塬上今聂家沟至姬家沟之间的遗址最为密集，宫殿建筑遗址群周围大显墙垣遗存，推断这里应为秦咸阳宫殿遗址，以宫殿建筑遗址群为中心，在其西部发现有制陶、冶铸等官府手工业遗址，东部可能为“兰池”及“兰池宫”遗址所在地，西南部大量手工业作坊遗址，秦咸阳城遗址西部发现发掘了大批秦墓，西北部和远郊东南部分布有帝陵区。宫城城址内发现有西北区、中区和东北区共7处大型夯土建筑基址，属战国中晚期至秦代，位于亲都咸阳遗址中部地势较高的咸阳塬上。秦咸阳宫发掘的一、二、三号三处大型建筑遗址中，出土遗物主要包括砖、瓦、瓦当、丝绸等。 “渭南”有秦国的南宫（甘泉宫）、章台、诸庙、阿房宫、上林苑等建筑，其建设始于战国晚。秦咸阳城遗址考古发现说明，秦咸阳城的宫殿区安排在都城的高亢之地，宫城宫殿区居东西居中位置，手工业作坊区和居民区邻近渭水；秦都咸阳置南宫、北宫是就其方位而言，南、北宫建筑功能不同，秦北宫当为秦咸阳城之王宫或皇宫，亦秦咸阳宫，为都城之宫城，大朝正殿所在，一直作为秦咸阳城的政治中枢，渭南甘泉宫即为南宫，秦王政上台后，甘泉宫取代了作为外交活动场所的章台，并安排太后居住，使之成为太后之宫，因此甘泉宫与咸阳宫才有南、北宫之称，异于西汉长安城的两宫制，秦代都城“两宫制”是初期中央集权封建帝国都城的布局特点之一。秦咸阳城中，秦统治者一改过去宗庙与宫殿“平起平坐”的局面，大朝正殿居于宫室区的中心地位，宗庙居次要地位，且离开了宫城或宫殿区，被安排在渭南地区，充分反映了中央集权封建帝国的国家政治特点。渤海湾西岸秦行宫遗址辽宁绥中行宫遗址——宫城平面呈曲尺形，东南部建筑密集，北部和西部较为稀疏。河北秦皇岛秦行宫遗址——金山嘴秦代建筑群遗址、山海关区石河口遗址。渤海湾西岸秦代建筑遗址与秦汉碣石宫——姜女石建筑群、石河口建筑群、金山嘴建筑群。秦直道秦始皇统一全国后，于始皇25年令蒙恬率三十万大军兴建，南起云阳，北至九原，全长“千八百里”，是连接中原与北方草原地区唯一的一条交通纽带，也是支援北方长城沿线地带军事防务的运输线，与长城共同构成秦朝北疆的防御体系。据近年来陕西、内蒙两省的考古调查结果，秦直道除部分地段有小的弯曲处，其他地段基本上是南北直线走向。在秦直道途经路线，目前已发现许多秦汉城址，其中包括南部起点林光宫遗址、北部终点九原郡址以及位于中部的成梁古城等，沿线还出土了大量遗物。考古调查表明，秦直道的施工很好地利用了地形特点，因形就势，不同地段使用不同修筑方面，南段大多利用子午岭的山脊稍加平整而成。秦直道及沿线古城遗迹，对于研究秦汉北方地区的历史，特别是交通通信史和民族关系史，有非常重要的价值。

新基础教育下数学学科育人的价值体现

“新基础教育”下数学教学育人价值体现 “新基础教育”研究主持人叶澜教授，在1994年首先提出了“新基础教育”的育人目标：培养“主动、健康发展”的时代新人。数学教学中要通过以知识学习为载体，为资源，为手段，服务于“育人”这一根本目的，把“教书”与“育人”统一起来，通过“教书” 来实现育人目标，“育”以健康、主动发展的人。一、“育人价值”误区 1.把“育人价值”等同于“德育。” 今年三月份，我在紫荆上《比例尺》“初建课”时后，李泰峰主任，王建刚校长，李延军校长及部分数学老师都参与了课后的评课活动，我在进行自我反思时说这节课的育人价值是通过学习培养学生的爱国家爱学校情结，因为课里面有国家地图和紫荆实验学校的平面图。李泰峰主任当时给出了回应，这只是“育人价值”的一个点，还应该有数学课独有学科的育人价值，并提出要再读书，再领会，再实践。或许还有老师会也认为课里面渗透爱国，爱树木，安全教育，渗透数学发展史等就是育人价值，其实这充其量只能是在课堂里渗透了“德育”。 2.把“育人价值”等同于把符号化的知识传递给学生知识是社会物质资料再生产和人类自身再生产的过程中不断被抽象出来的。（《纲要》21页）如果教学就是要完成将这些抽象出符号化的知识进行传递，那么学生就只为学习这些知识而存在，教师只为教这些知识而存在，“育人价值”也就局限在现成知识的掌握上，容易让教师把教学重难点放在让学生理解记忆上，忽视了数学知识被发现、认识、发展的过程本身；忽视学生需要参与知识形成过程的生命实践体验；忽视学生需要通过自己的生命实践活动，提炼抽象的形成知识过程，带来数学教学中“育人价值”的资源贫乏。以上两点对“育人价值”认识的偏差是教师普遍存在的，在《纲要》第20页中还提到了育人价值认识的狭窄化，割裂化和空泛化，阐述都也都非常清楚，不再做肤浅的重复。二、“育人价值”的意义 “育人价值”的理论意义：是指每一门学科可能对学生的身心、精神世界、个性，人格，思维方式等产生的积极和发展性的影响。而数学学科强调两个方面的价值，一是数学学科独特的价值，二是不同内容具体的价值。 1.数学教学的独特价值除了数学知识本身的掌握以外，还体现在（1）帮助学生提升思维品质和数学素养；（2）帮助学生学会抽象的符号表达和提高数学语言表达的水平；（3）帮助学生建立猜想发现和判断选择的自觉意识；（4）帮助学生形成主动学习和研究的心态。通过以上几点，构建一种唯有数学学科学习中才有可能经历、体验和形成的思维方式，从而实现数学学科与学生生命成长的双向互化。 2.不同内容的具体价值从数学学科的层面上，小学数学中不同的教学内容对于学生发展又具有不同的教育价值。

考古学通论复习资料

《考古学通论》复习资料第一部分考古学概论遗迹是古代人类活动所遗留下来的、不可移动的文化遗存；通常分为房屋、水井、陶窑、村落、运河、墓葬等人工建筑和设施。考古学中的地层学最初来自地质学，是指地层堆积和遗迹之间的相互关系的研究，即在考古发掘中判明地层和遗迹的相对年代关系；考古地层学主要有先后关系和共存关系两种基本情况。人类居住在一地，一般都会在原来的天然堆积或沉积的生土上面，堆积起一层熟土，这种熟土常夹杂着人类无意遗留下来的或有意抛弃的器物；这种包含文化遗物的熟土层，考古学上称为“文化层”。考古学文化是指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、具有共同特征的一群遗存。判断考古遗存年代的方法可分为“相对年代”和“绝对年代”；前者是指各种遗迹和遗物在时间上的先后关系；后者是指它们的作成距今已有多少年。断定相对年代,通常是依靠地层学和类型学的研究，地层学断代的要旨，是先确认各文化层次序的先后以断定它们的相对年代，然后再以各层所含的遗物断定各层的绝对年代；类型学断代的要旨,是将遗物或遗迹按型式排比,把用途、制法相同的遗物（或遗迹）归成一类，并确定它们的标准型式（或称标型），然后按照型式的差异程度的递增或递减，排出一个“系列”，从而体现了它们之间的相对年代。断定绝对年代，在历史考古学的领域内，主要是依靠文献记载和年历学的研究；无文字记载的史前考古学的绝对年代的断定，则借助于自然科学的方法，如放射性碳素断代、热释光断代、树木年轮断代等。利用死亡生物体中碳-14不断衰变的原理进行断代的技术称为放射性碳素断代；一般适用的年代范围是5万年以内；美国芝加哥大学W.F.利比是该方法的创始人。我们将以青铜作为制造工具、用具和武器的重要原料和人类物质文化发展阶段叫做青铜时代。利用航空摄影和航天摄影探寻到的遗迹大体可分为三类：根据土色明暗判别的，如坑穴、壕沟、道路等；阳光斜射阴影显示的，如堤坝、坟丘、城墙等；植物的绿色深浅差异判断，如村落、都市、运河等。金石学：形成于北宋时期，是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到正经补史的目的。

中国考古学的发展史(20200627205223)

中国考古学的发展史 09 历史教育090103016 许玮琳在世界范围内，考古学从诞生到现在，已走过近200 年的历程。按其发展的不同阶段，可以概括为萌芽期、形成期与初步发展期、基本成熟期、转变期、全面成熟期和继续发展期。萌芽期（文艺复兴至19 世纪20 年代）萌芽期的主要特点是搜集和研究古希腊、古罗马和古埃及的文物，调查欧洲古代遗迹、北美印第安人遗留下的古迹。从研究古物的意义上说，中国从宋代开始的金石学传统可以被认为是考古学的萌芽，但并未涉及古代遗迹的研究，也没有直接发展成为近代考古学。形成期与初步发展期（19 世纪20 年代至20 世纪20 年代）形成期以19 世纪20 年代北欧学者西蒙森和汤姆森相继提出的“三期说”，即把古代按照生产工具的质料划分为石器时代、铜器时代和铁器时代三个时期的观点，并由汤姆森按这一分期陈列博物馆的文物，及发表专著进行阐释为代表。地质学中按土质、土色区分地层的方法被引入考古学，成为“考古地层学”，它使考古学的研究摆脱了古物学仅仅研究遗物形态本身的局限，走上了科学的轨道。这一时期，在埃及、两河流域和欧洲展开了一系列考古发掘，如对著名的意大利庞培遗址的发掘。初步发展期（1867 年至1918 年前后）的考古发掘逐渐科学化，挖宝式的发掘受到批评。按层位发掘，准确记录一切遗物的出土位置并将它们全部收集、充分及时地公布发掘成果为人们所推崇。与此同时，出现了被称为考古学两大基本方法之一的“考古类型学”，即根据遗物的形状和纹饰的不同对其进行分类研究，以阐明这些遗物之间内在的关系。考古地层学的普遍应用和考古类型学的出现是这一阶段最具代表性的标志。考古学理论则主要是运用相关学科的传播论和进化论。基本成熟期（20 世纪20 年代初至50 年代末）基本成熟期（20 世纪20 年代初至50 年代末）可分为前后两个阶段。前期（20 世纪20 年代初至30 年代末）的标志是考古学理论的丰富和创新、考古工作范围的扩展和重大发现的增多。这一时期获得了一批重要考古发现，在一些考古工作开展较早的地

中国考古学诞生标志

中国考古学诞生标志中国很早就具有一定学术系统的金石学，产生于1000年前的北宋，到清代更为发达，形成中国考古学的前身。下面由为你整理中国考古学诞生标志的相关资料，希望能帮到你。中国考古学诞生标志 1928年10月董作宾前往安阳小屯进行调查试掘，准备大规模地展开工作。这是中国考古学诞生的重要标志。1929年，李济作为当时中国唯一具有近代考古学知识和发掘经验的学者，被聘任为历史语言研究所考古组主任。同年，中国地质调查所新生代研究室及北平研究院史学研究会考古组分别成立。从此，中国有了自己的从事考古研究的学术机构。新生代研究室的周口店发掘 1929年在裴文中的主持下，发现第一个北京人的头盖骨化石。随后，发现大批石制品和人类用火痕迹，使北京人的文化遗存得到确认。1933年由裴文中和贾兰坡发掘山顶洞人及其文化。历史语言研究所的殷墟等项发掘 1928～1937年间进行了15次发掘，累计发掘面积达46000多平方米。开始发掘小屯遗址的时候，发掘水平不高，主要目标是有字甲骨，还缺乏分辨复杂遗迹的能力。1930年，在国外专攻考古学专业的梁思永学成归来，不久参与山东历城县城子崖遗址的发掘，辨识

了仰韶文化以外的又一种新石器时代遗存，后被命名为龙山文化。梁思永后又进行安阳后冈遗址的发掘，从地层上解决了仰韶文化、龙山文化和商代文化的相对年代问题。他还参加小屯遗址的发掘，在发掘方法上有明显的改进。从此，殷墟发掘走上科学的轨道，取得了较大的收获。在小屯村一带，先后发现50多座夯土建筑基址，获得22000多片有字甲骨和其他珍贵文物;又在侯家庄商王陵区发掘10座规模特大的商代大墓以及上千座“人牲”祭祀坑，从而为中国考古学和中国上古史的研究积累了极为宝贵的科学资料。与此同时，又发掘浚县辛村西周卫国墓地、汲县山彪镇和辉县琉璃阁的战国时期魏国墓葬，以及日照两城镇、永城造律台等地的龙山文化遗址。现代自然科学方法的广泛采用国际上从50年代初期开始应用放射性碳素断代的方法，被视为史前考古学中一场划时代的革命。中国科学院考古研究所(1978年后划归中国社会科学院)于1965年底建成中国第一个放射性碳素断代实验室，1972年开始公布年代数据。后来，北京大学考古专业等单位，也相继建立这种实验室。各实验室已公布考古年代数据1000多个，其中绝大多数属于史前时期。放射性碳素断代已成为中国史前考古学的必要手段。这为建立各种文化类型的年代序列，提供了更加可靠的科学根据。在探寻中国新石器时代早期的文化遗存，进行夏文化的探索和先商、先周文化的研究方面，放射性碳素断代也有重要的推动作用。其他几种断代方法，例如热释光断代、古地磁断代、钾-氩

体现音乐课程价值观的教学探索与思考

体现音乐课程价值观的教学探索与思考我国基础教育新一轮课程改革《音乐课程标准》指出：音乐课程的价值主要体现在以下几个方面：1审美体验价值；2创造性发展价值；3社会交往价值；4文化传承价值。这几个方面的培养突出体现了新时期对人的情感态度和价值观的培养目标。而以往的音乐教学中较注重音乐艺术性价值，能否科学而深刻地理解音乐教育这一新的价值定位与理念的内涵，决定着教师在具体的音乐教育教学中能否有的放矢、科学施教，决定着新课程的这一价值追求最终能否物化为高标准的育人效果。如何科学地在小学音乐课教学中体现音乐课程的价值，启蒙小学生的正确健康审美观和创造性，从而使他们发挥音乐在社会交往与文化传承中独特作用，是音乐教师面，临的新课题，我们要在实践中努力探索。本文着重谈谈自己在音乐教学中培养小学生正确价值观的一些探索与思考。价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物) 的意义、重要性的总评价和总看法，价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础，应该说，一个人价值观的逐渐形成受家庭、社会和教育等的影响，学校教育作为育人的主要阵地，对儿童价值观的影响至关重要，因此音乐课程标准着重提出了四方面价值观培养的要求，音乐教育工作者不可忽

视。一、激趣教学培养审美体验价值观审美是一种形象和情感交融的教育，是外在美与内在美鉴赏的教育，不能枯燥说教，也不可能面面俱到，必须激发起学生对审美对象的感受。通过对人物形象的真假、美丑的鉴别与欣赏，才能使学生从中深刻感受到人物内在本质善的启迪、美的熏陶。如果音乐教学能让学生置身于作品表现中感受到真实的美好和发掘善良之后，真实地抒发自己的感受，畅快地表达出自己的喜怒哀乐，才能把外在的音乐作品的美内化为孩子心里的审美体验，所以音乐课一定要重视让学生多一点主动愉悦地参与和体验。在音乐教学中通过审美体验来培养审美观也是有效的方法。如我在执教小学一年级的一节“躲猫猫”一课时，先让学生欣赏乐曲，带学生扮成小猫咪，跟随猫眯老师一同去美丽欢乐的苗寨作客(以感受美开始)；接着在老师的钢琴伴奏和电脑动画的配合下，让学生们以边唱边自由动作的方式与当地小朋友边学歌曲边玩起躲猫猫游戏(兴趣发挥是释放审美情感的基础)。那种歌曲内容与音乐韵律配合，与小学生自由的舞蹈动作的融洽，充分体现了客观事物内在联系。在小学生内心得到深刻体验；然后教师又以得到当地人赠送的小

考古学通论考试资料

名词解释考古学：是根据过去人类在一定时期遗留下来的实物资料研究人类社会发展状况及其规律的科学，是历史学的组成部分。说明：1.经考古调查、发掘所获得的实物资料是唯一的研究对象。 2.研究目的：透物见人，研究历史。 3.时间范畴：上启人类开始，下限在明末。遗存是历史上遗留下来的，能够反映人类活动的物质，又称实物资料。它包括直接由人类加工制造和利用过的物质，也包括间接与人类活动有某种关系的物质，是考古学研究的主要对象。实物资料有两个特有的属性，客观性和无限性。遗迹：在中国，遗迹往往是指不可携带人工产物，也就是不可能不破坏他的原来形状和位置，而把它搬迁或移动，如古人踩的路，古人挖的井等等。遗物：是指各自分立的实体，他们的形状或出土地点，都是由人类活动造成的，而且这些实体是可以携带的，在移动或搬迁的过程中，不会改变形状。遗址：遗存是人类活动遗留下来的实体，而人的活动都是在某个特定的社会当中进行的，所以，人类通过活动遗留下来的大多数遗存在空间上都是成群分布的，这种在一定空间范围内连续分布的一群遗存，考古学上通常称其为遗址。那么这种遗址当中，自然也就包括了人工遗迹，人工遗物和非人工遗物。非人工遗存：指的是并非人类制造，但被认为是和人类活动有密切关系的物质。树木年轮法是利用树木年轮的生长规律进行断代的技术。先建立某一地区的标准轮距序列，再将同一地区考古发现的木头标本，与此年轮序列相对照，就可以分析考古发现的木头样品的年代。树木年轮断代是现阶段最精确的断代方法。考古地层学又称层位学，是一种通过判定遗址中诸堆积形成的先后过程或次序，来研究遗存之间相对年代早晚关系的方法。根据“土质土色”区分不同堆积，根据叠压、打破及平行关系确定不同堆积形成的先后次序。地层学的根本问题是划分层次，确定层位关系。堆积：由于人类活动导致的，在不同时期、以不同方式堆积起来的物质，可分为地层堆积和遗迹堆积。生土：遗迹中未有人类活动前天然堆积的土层。熟土：当人类居住或进行其他长期活动时，会在地表大面积形成新的土层，其中夹杂人们有意思抛弃的垃圾和无意失落的物品，这些新的土层都叫“熟土层”。文化层：是指包含有人类活动遗存的堆积层。间歇层：有时，由于当地人类活动有较长时间中断，或因自然灾变（如洪水、火山爆发等）在熟土层之间会出现不含有任何人工遗物的自然堆积层。地层：考古上把生土层、各熟土层和间歇层统称为“地层”。叠压关系：一个堆积积压于另一个堆积的现象。根据地层叠压关系，可以确定下层堆积的总体形成年代一定早于上层堆积的总体形成年代。打破关系：晚期的遗迹在形成时向深处破坏原有的堆积，这种现象叫“打破”。后冈三叠层：是梁思永在殷墟第四次发掘中发现并创立的，他在河南安阳后冈地点错综复杂的地层堆积中，用土质土色区分出了上层的小屯文化层（商文化）、中层的龙山文化层与下层的仰韶文化层，这就是中国考古史上著名的“三叠层”。后冈三叠层的确立明确了仰韶、龙山和商代文化的叠压关系，首次判断出这些文化的发展序列，考定了仰韶、龙山和商文化的相对年代关系。更重要的是标志着以前水平层位发掘法的结束和以文化层为单位发掘法的开始，从而奠定了中国科学的考古地层学基础，使中国的田野考古发掘有了突破性进展从而走入了一个新的阶段。考古类型学：是研究考古遗存（包括遗迹和遗物）的外部形态顺序的方法论。是借用生物进化论和生物分类的原理，对考古发掘出土的遗存进行科学地整理、分类分析、比较研究的方法。1903年，瑞典考古学家蒙特留斯在《东方和欧洲的古代文化诸时期》一书中专门总结并论述了类型学原理。二十世纪30年代类型学理论传入中国。类型学最初是为了解决考古遗存的时代问题，也被应用于各考古学文化的比较

音乐考古学在中国音乐史研究中的价值

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/859820199.html, 音乐考古学在中国音乐史研究中的价值作者：汪晨殷文来源：《黄河之声》2018年第07期摘要：音乐考古学是音乐史学的一门分支学科。曾侯乙编钟和贾湖骨笛是我国二十世纪重大考古发现。1978年曾侯乙编钟的出土，让世人领略到中国先秦音乐的魅力，引起了学术界的轰动，音乐考古学逐渐得到大批音乐史学家的重视。1986年贾湖骨笛的出土，证实中国先民早在八九千年前就已经有了七声音阶的概念。本文以曾侯乙编钟和贾湖骨笛为例，概述音乐考古学在中国音乐史研究中的价值。音乐考古学为中国音乐史学研究注入了新的活力。关键词：音乐考古学；音乐史研究；曾侯乙编钟；贾湖骨笛；价值音乐考古学是音乐学和考古学的有机结合，考古学强调地层学、地形学和器物类型学，作为音乐考古学主要借鉴的是器物类型学的意义。王子初先生认为，音乐考古学研究的直接对象，包括古人音乐活动的各种遗物和遗迹。如：各类乐器、乐俑、与音乐艺术活动有关的器物铭文，各种器皿饰绘、堆塑、雕砖石刻、洞窟壁画以及涉及音乐内容的图书、乐谱等。[1]这个说法详尽地指出了音乐考古学的研究对象涵盖的范围。由于音乐的特殊性，在留声机发明之前，我们无法听到古人发出的乐音。文物、图像和文献是我们认知古代音乐文化的重要途径。研究文物（出土和传世）和图像（壁画、砖雕、石刻、传世绘画），离不开考古学。近几十年以来，随着中国考古事业的蓬勃发展，音乐考古发现层出不穷，为音乐史研究积累了大量实物资料。其中，曾侯乙编钟与贾湖骨笛的出土令人瞩目。曾侯乙墓于1978年在湖北随县的擂鼓墩东团坡上被发掘。曾侯乙墓出土大量乐器，其中最重要的是曾侯乙编钟。我国继湖北曾侯乙墓编钟之后，又有一重大考古发现就是贾湖骨笛。贾湖骨笛发掘于河南舞阳新石器时代遗址。曾侯乙编钟与贾湖骨笛的发现，为中国乃至世界音乐史和乐器史提供了极宝贵的实物资料，是当之无愧的国之瑰宝。曾侯乙编钟是我国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全的一套编钟。曾侯乙墓编钟，有甬钟，镈钟，钮钟，按大小和音高为序编成8组悬挂在3层钟架，另有一枚镈钟（楚惠王赠），共有65件，是迄今发现的最大最完整的一套编钟，总重量达到两千五百多公斤，加上其它构件，用铜量达五吨之多。它对于中国音乐史具有重大意义。黄翔鹏先生、王湘先生等人对编钟进行测音，发现它总音域跨越五个八度，中心音域十二个半音齐全。可奏出完整的五声、六声或七声音阶的乐曲。[2]并且每件钟可发出呈三度音程的两个乐音[3]，即“一钟双音”。

中国考古学考点归纳

中国考古学考点归纳与总结 ——Collected by QQ 考古学导论名词解释【分支学科】金石学、古器物学、考古学、新考古学、后进程考古学、公众考古学、女权考古学、环境考古学、聚落考古学、民族考古学、田野考古学、功能考古学、实验考古学【物质资料】遗物、遗址、遗存、遗痕、灰坑、窖藏【相关著作】考古图、宣和博古图、金石录、水经注、梦溪笔谈、武经总要、营造法式【田野考古学】洛阳铲、探方、探沟、隔梁、关键柱、磁方位角、罗盘、水平方格法、大面积揭露法、浮选法【考古三大杂志】【考古学年代】相对年代、绝对年代、地层学原理、类型学原理、标准型器、旋回地层学、地质年代学、气候年代学、三大气候信息库、年轮法、放射性时钟、C14、 AMS、达曼表【考古学文化研究】考古学文化、区系类型、中间理论【环境考古学】三大气候系统、六大环境系统、植物考古学、动物考古学、孢粉分析学、植硅酸分析、脂肪酸分析【技术与经济】失蜡法、合金、Polanyi模式论述 1·考古学与历史学、人类学关系（北大赵辉写的论文） 2·中国考古学史旧石器时代考古名词解释【人类化石】南方古猿、能人、直立人、智人、腊玛古猿、禄丰古猿、巨猿、爪哇人、元谋人、郧县人、建始人、蓝田人、北京人、金牛人、南京人、和县人、马坝人、柳江人、河套人、山顶洞人【文化遗址】周口店、萨拉乌苏、西侯度文化、丁村、观音洞、水洞沟、硝灰洞、泾渭文化、匼河文化、寺裕文化、百色盆地、富林文化、富源大河遗址【工具类】《石器》石片石器、石核石器、砾石石器、石叶、细石器、小石器、尖状器、刮削器、砍砸器、石球、盘状器、大三棱尖状器、球状器、雕刻器、手斧

小学音乐课程标准试题与答案

小学音乐课程标准试题及答案一、填空题（共40分每空1分） 1.音乐课是人文学科的一个重要领域，是（）的主要途径之一，是基础教育阶段的一门（）。 2.音乐创造包括两类学习内容：其一是与音乐有关的发掘学生潜能的（即兴创造活动）其二是运用（）创作音乐。 3.音乐课程教学的过程与方法主要包括（）（）（）（）（）五个方面 4.《国家义务教育音乐课程标准》中规定，3~6年级的学生应每学年能够演奏乐曲（）首。 5.课程的价值主要体现在（）（）（）（） 6.学生的生活范围和认知领域进一步扩展，体验感受与( )的活动能力增强。应注意引导学生对音乐的( )，丰富教学曲目的( )( )，增加乐器演奏及( )活动的分量，以生动活泼的教学形式和艺术的魅力吸引学生。 7. 音乐的基本表现要素主要包括：（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）( )( )（）等。 8. 《国家义务教育音乐课程标准》的教学领域包含（）（）（）（）四个领域。 9.音乐教材编写的原则是（）原则、（）原则、（）原则、（）原则、（）原则、（）原则。 10. 音乐课程目标体现在情感态度与价值观（）（）二、选择题（共20分）

1、《音乐课程标准》设计思路示意图，应为（） A、课程目标—教学领域—学段划分 B、课程目标—内容标准—教学领域 C、课程目标—学段划分—教学领域 2、中小学音乐教育的中心环节（） A、知识学习 B、歌曲教学 C、感受音乐 D、理解音乐 3、中小学音乐教育基本目标，应是（）教育 A、专业 B、职业 C、育人 D、育才 4、音乐是听觉艺术，欣赏教学应以（）为主 A、理解B、听赏C、分析 5、音乐教学必须强调音乐的（） A、情感体验B、知识学C、理性讲述三、简答题（40分） 1、请写出音乐课程标准的总目标？（8分） 2.音乐课程评价原则有哪些？(8分) 3、音乐课程的基本理念有哪些？（12分） 4.《音乐课程标准》中1---2年级的学段目标（12分）小学音乐课程标准试题及答案一、填空题（共40分每空1分） 1.音乐课是人文学科的一个重要领域，是（实施美育）的主要途径之一，是基础教育阶段的一门（必修课）。 2.音乐创造包括两类学习内容：其一是与音乐有关的发掘学生潜能的（即兴创造活动）其二是运用（音乐材料）创作音乐。 3.音乐课程教学的过程与方法主要包括（体验）（模仿）（探究）（合作）（综合）五个方面