20真题研究：全国卷命题语言分析——“社会风尚”
20真题研究：全国卷选择题命题语言分析——“社会风尚”
一、“社会风尚”的概念分析
（一）关于社会风气的界定
何云峰在《社会风气的改善需要示范性群体引领》一文中也基本持这一看法“社会风气
指一定历史时期、历史阶段，特定社会的各个阶层民众整体思想意识和行为与该社会所倡导
的社会文化价值观念，特别是人类普遍的社会文化价值观念相一致的程度和状态”。
辞海将社会风气概括为，社会上一定时期流行的风尚习气，是政治、经济、文化和道德
的综合表现。
（二）关于社会风尚的界定
吴家清在《“社会风气”应纳入历史唯物主义的范畴体系》中认为社会风尚是意识形态
的产物，本质上属于社会意识的范畴。段志强在《论社会风气》中强调社会风气、社会风尚
都是“社会心理和社会行为的综合表现或者是社会意识的直接产物，是社会存在的间接产物”。盛美真、李维昌《近20年来中国近代社会风尚研究述评》中认为：牡会风尚虽与社会心理、价值取向等社会意识密切相关，最终属于行为范畴。”
（三）关于社会风气与社会风尚的关系
孙燕京在《晚清社会风尚研究》一书中，借鉴了心理学、社会学的理论与方法，从文
化史、社会史结合的角度论述了风尚变化与社会变迁的互动关系，并在对社会风尚概念的界
定中，将社会风习、社会风尚和社会风气视为相同的概念何梓混在《社会风气的特性与功能》中认为社会风尚属于社会风气的一个要素，而且，社会心理、社会风气和社会思潮相对于社
会思想体系，都属于低层次的社会意识。盛美真、李维昌《近20年来中国近代社会风尚研
究述评》中认为社会风气与社会风尚互通，但认为社会风气是社会风尚的属概念。
二、高考命题分析
1．（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·29）1913年《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称：“欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新，舍补脑之外另无精神思想也。
故善国者必先得卫生，善谋卫生者必先得谋补脑。”由于广告成功，产品一上市就十分畅销。这反映出当时(
A ．新文化运动的影响日益广泛 C ．改良社会风俗成为国民共识
B ．追求新思想成为社会时尚
D ．广告成为推进文明的工具
2．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·29）20 世纪 30 年代，上海市政府组织举办集体婚礼。仪 式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，
手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海(
A ．民众实现了婚姻自主 C ．门当户对观念已颠覆
B ．中西习俗融合成为时尚
D ．政府主导社会习俗演变
3．（2019·新课标全国Ⅰ卷高考·27）明前中期，朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定， 例如官员不得使用玉制器皿等。到明后期，连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿。
这一变化反映了(
A ．君主专制统治逐渐加强 C ．市民兴起瓦解传统伦理
B ．经济发展冲击等级秩序
D ．低级官员易染奢靡风气
4． 2019·新课标全国Ⅱ卷高考·29）1926 年，有报纸评论说： 自从蒋介石抬出三民主义， 大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱
敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时( A ．政治宣传促使各界思想趋同
C ．民主思想已经成为社会潮流
B ．标榜主义成为军阀自保的主要手段
D ．各地军阀对三民主义理解存在差异5．（2019·海南单科·7）明初规定，生员须穿玉色衣服，加饰青黑色边条。明后期江南读 书人则崇尚“妇人红紫之服”，有人作诗云：“昨日到城郭，归来泪 满襟。遍身 女衣
者，尽是读书人。”这一变化直接反映了(
A ．理学思想的影响 C ．市民阶层的兴起
B ．专制制度的松弛
D ．社会风尚的变化
6．（2019·海南单科·4）唐玄宗时，令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场 征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过
也，结取后身缘。”玄宗得知后，将作诗宫女嫁给该兵士，这一故事主要反映的是当时
A ．佛教因缘观念影响深入 C ．官营手工业因战争衰败
B ．诗歌成为表达爱情的方式
D ．社会风气比较开放
7．（2019·海南单科·15）1900～1901 年间，上海地区“言爱国者”，多积极讨论光绪帝之
存废问题，“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时(
A ．革命派尚未开展救亡运动 C ．废除帝制成为社会的共识
B ．上海的社会风气相对保守
D ．改良仍然是社会主流思潮
8． 2019·新课标全国Ⅲ卷高考·27）明末有人描述江南农村的变化时说，百年前的雇工“戴 星出入，俗柔顺而主令尊”，如今“骄惰成风，非酒食不能劝”“夏必加下点心，冬必与
早粥”。这一变化反映了(
A ．市镇经济与手工业的发展 C ．社会矛盾日益尖锐
B ．政府积极推行重农政
策 D ．农业中人身依附关系强化【答案解析】
1．【考点】近代中国思想解放的潮流
【解析】新文化运动的兴起的标志是 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，时间上与 材料不符，故 A 项错误；依据材料“思想日新，舍补脑之外另无精神思想也”“广告 成功，产品一上市就十分畅销”可知追求新思想成为社会时尚，故 B 项正确；材料只 是提及广告的宣传，并不代表改良社会风俗已经成为国民共识，故 C 项错误；材料只 是广告宣传而已，谈不上推进文明，况且在近代中国半殖民地半封建社会条件下，文明 的推进有待于经济的发展和思想的解放，广告的作用十分有限，故 D 项错误。
【答案】B
2．【考点】近代中国社会习俗的变化——中西习俗融合
【解析】材料反映了30年代上海的婚礼仪式，无法获知这些婚礼的配偶是否是出于自愿，所以不能说明民众实现了婚姻自主，故A项错误；“喜字纱灯”、“蓝袍黑褂”是中国婚礼的习俗，而“演奏钢琴曲”、“头披白纱，手持鲜花”则是受西方婚礼仪式的影响，说明当时的婚礼仪式具有中西习俗融合的特征，故B项正确；材料只是讲述婚礼的形式
和规模，没有提及当时的择偶标准，因此不能说明门当户对观念已颠覆，故C项错误；
社会习俗的变迁受到政治、经济、思想文化等多方面的影响，材料中的集体婚礼虽由政府组织举办，但不能扩大为政府主导社会习俗演变，故D项错误。
【答案】B
3．考点】古代中国手工业的发展——明代玉器制造业；古代中国商业的发展——明代后期商品经济发展冲击等级秩序
【解析】明朝“官员不得使用玉制器皿等。到明后期连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿”反映的应是君主专制统治的削弱而不是加强，故A项错误；明朝后期，随着商品经济的迅速发展，民营手工业超过官营手工业，玉制器皿数量随之大大增加，以致于“连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿”，也说明经济的发展对等级秩序形成冲击，故B项正确；“连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿”使用玉制器皿并非局限于市民，且材料并没有涉及伦理观念，故C项错误；“连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿”说明当时使用玉制器皿的现象非常普遍，并非仅限于低级官员，故D项错误。
【答案】B
4．【考点】近代中国思想解放的潮流；孙中山的三民主义——新三民主义【解析】结合史实可知各界军阀代表着不同的利益集团，故A项错误；结合史实可知军阀自保凭借的是武力，宣传主义仅是为了迎合社会民众需求，以粉饰名声减少矛盾，故B项错误；从各界军阀标榜的主义都体现了爱民、民权、人权等内容，可知民主思想已经成为潮流，故C项正确；结合题意可知，没有体现对三民主义的理解，故D项错误。
【答案】C
5．【考点】古代中国商业的发展
【解析】注意题干中限制词：直接反映。题干反映了明初生员穿玉色衣服、加饰表黑色边条到明后期的崇尚“妇人红紫之服”的现象，D项正确；A项题干无从反映，B项题干
无从反映，说法也与史实不符；C项是题干历史现象所能反映的，这正是商品经济的发展，市民阶层的兴起，带来的社会风尚的变化，但与题意不符，排除。
【答案】D
6．【考点】古代中国的文学成就
【解析】题干以宫女为前方将士缝制衣服时所寄的一首诗促成一段姻缘为情境，要求学生判断此情境反映当时何种社会现象。四个选项中，A项提到的因缘观念是一种轮回观念，显然不是题干反映了现实；B项把一件皇帝因为得知此事偶发善心成就的一件好事当成常规现象，认为诗歌成了表达爱情的方式是不恰当的；C项与题干关联不大，基本没有干扰性；D项在当时的社会背景下，皇帝居然因为一首诗把深藏内宫的女子外嫁出动，反映了当时的开放风气。
【答案】D
7．【考点】维新思想
【解析】革命派此时已经开始革命运动，故A项错误；依据所学，上海是最早开放城市，该说法明显错误，故B项错误；材料中“积极讨论光绪帝之存废问题”说明对改革和革命的意见不一，故C项错误；“尚不知革命为何物”说明当时革命思潮不占据主流，改良仍然是主流思潮，故D项正确。
【答案】D
8．考点】古代中国的土地制度——明末租佃制（江南农村市镇经济与手工业的发展对佃户的影响）
【解析】意思是讲，明朝中后期江南农村的雇工——即佃户，由勤劳、柔顺到懒惰、骄纵，雇工本身的劳作态度，雇工对地主的态度都发生了变化，使佃户对地主的依赖关系松弛，明朝中后期江南地区的市镇经济与手工业的发展，会吸纳周边农村地区大量人口的就业，会导致农业生产人口的大量下降，农村会出现“用工荒”，因而农村雇工的地位提高了，故A项正确；材料反映佃户社会地位的提高，未涉及重农政策，故B项错误；
材料反映的是佃户地位的变化，未体现社会矛盾，故C项错误；材料反映的主体是佃户的人身依附关系逐渐减弱，而不是强化，故D项错误。
【答案】A
2015年全国各地高考语文模拟试题专题汇编 专题九 语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动B
专题9 语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、 生动B 1．（2015·甘肃省兰州一中高三冲刺模拟.·15）依次填入下面一段文字横线中的语句，衔接最恰当的一组是 (3分) 民俗，。在文字出现以前，民俗靠话语口口相传，有了，便有了。文艺张扬民俗，民俗在不断的社会历史变革中得到重塑和创新。这样看来，是一个问题，更是一个问题。 ①是地域文化的沉积 ②探讨文艺话语保护和传承民俗 ③文字记载和文艺话语载体 ④承载着博大深远的文化品格和文化精神 ⑤寻找文艺介入民俗的有效切入点 ⑥生动鲜活、历久不衰的生命力 A.①④⑤⑥②③ B.④①⑥③②⑤ C.①④③⑥②⑤ D.④①②⑤⑥③2．（2015·河北省衡水中学高三下学期三调·14）在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是( )（3分） 家风是支撑一个家庭乃至一个家族世代前行的精神内核，也影响着整个民族的价值观和道德取向，今天，________，________，________，________。________，________， ________，传递丰富、质朴、真诚的社会主义核心价值理念。 ①从“家风”人手做文章 ②正是媒体不容回避的责任 ③通过广大群众的参与 ④应对社会转型期的阵痛与挑战 ⑤千方百计引导全民树立正确的价值观 ⑥恰能将中华传统文化精华与当代国人的价值追求巧妙结合 A．⑤④⑥①②③ B．⑤④②①⑥③ C．①⑤②③⑥④ D．①⑥④⑤②③ 3．（2015·河北省衡水中学高三下学期三调·15）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，
使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）一个人总是上网，不读书，我认为他是没有文化的。①_________________？文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不让人思考。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考。②________________？我相信不是从网络上得来的，而是③_________________，有了这个底蕴。这样的人上网不怕，他不会被网络上铺天盖地的信息所左右，所淹没，他有自己的独立思考。4．（2015·河北省唐山市第一中学高三下学期高考仿真二·15）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) 古人说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”____，____，____，____。____，____。所以钱钟书先生面对崇拜他的粉丝，幽默地说：“如果你吃了一只鸡蛋，觉得味道不错，难道一定要见到那只母鸡?” ①贵在欣赏 ②人与人相交 ③整天泡在一起的交往 ④虽然有称兄道弟的亲近 ⑤甚至功利的需求 ⑥热闹的背后却是浮浅的情谊 A．②①④⑤⑥③ B．③④⑥⑤②① C．②①⑥⑤③④ D．③④⑤②⑥①5．（2015·河北省唐山市第一中学高三下学期高考仿真一·15）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )（3分） 我们都听过一句话“高收入伴随着高风险”，____，____，____，，____、____，无异于痴人说梦。可以说，一个人爱不爱冒险，敢不敢冒险，与他的收入息息相关。 ①靠每个月拿固定工资变成世界前500强的富豪 ②比如抓住机遇进行风险投资 ③在股市和房市中大赚一笔等 ④那些站在食物链顶层的能人 ⑤大多都有着“险中取胜”的经历， ⑥若想要只依靠天天卖煎饼卖成亿万富翁 A．④①⑤⑥②③ B．④⑥⑤②③① C．①⑥⑤②③④ D．④⑤②③⑥① 6.（2015·河北省唐山市第一中学高三下学期高考仿真一·16）在下面一段文字横线处补写
语言表达是否得体(训练题)
语言得体练习 6．下列交际用语使用不得体的一项是（3 分）（） A．您借走《古文观止》已有数月，望能璧还于我。 B．拙作奉上，深感不安，请不吝赐教。 C．获悉贵店开张，家父特备薄礼一份，敬请笑纳。 D．母校将迎来百年庆典，期待您拨冗光临。 7．下列各句中，表达得体的一句是（3分）（） A．中国政府历来主张地区间的矛盾以和平方式加以解决，不要两句话说不到一块，就动刀动枪的。 B．一位同学在班上的学习方法交流会上说：“我殷切期望方法不当的同学调整心态，改进方法，取得佳绩。” C．我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街，一起旅游，话多得似乎永远都说不完。 D．某经历在部门工作分析会上做报告，最后总结说：这只是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正。 8.下列各句中，表达得体的一句是（） A．见到仍然戴着白花的朋友，他同情地说：“听闻家严前些日子过世，希望你节哀顺变！”B．今天是小女出阁的大喜之日，您能有幸拨冗参加，对此我们全家都深表感谢。 C．真是非常抱歉！我刚刚接到家里的紧急电话，恕我失陪，请大家见谅。 D．您是当代有名的作家，我已经拜读了您的大作，并对其中几处斗胆进行了斧正。 9．下列各句中，表达得体的一句是（3分）（） A．贤弟太客气了、愚兄只不过陪你走了一段远路，尽了些绵薄之力罢了，这点小事，又何足挂齿。 B．放心，此事包在兄弟我身上，等到你结婚那一天，花车、酒店等事情的安排，我一定会鼎力相助 C．到了离别的时刻，张悦拿着李楠送他的照片说：“老同学，你送我的这张照片见证了咱俩的友情，我一定惠存。” D．他虽拜在吴师父门下，却终日贪图享受，不思进取，不过是忝列门墙罢了，这与俄国力士比武之事，怎能交付给他？ 10. 下列交际语言最为得体的一项是（3分）（） A. 一位同学在讨论会上说：“像孙老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而略尽绵薄之力，我们深感荣光。” B. 一位同学在班上的学习方法交流会上说：“我殷切期望方法不当的同学调整心态，改进方法，取得佳绩。” C. 某报社的记者写给一位校长的便条：您来信约我莅临贵校采访，我乐意。 D. 某经理在部门工作分析会上做报告，最后总结说：这只是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正。 11. 下列各句中，表达得体的一句是（） A. “承蒙您一路上的关照，以后若有需要，可以到贵府来找我。”小李感激地说。 B. 大张捧着字画对主任说：“拙荆在美术院工作，这是她的涂鸦之作，请您笑纳。” C. 先生能够驾临寒舍，我全家感到十分荣幸，他日定当登门拜访，还望洒扫以待。 D. 令郎能在这次全国物理竞赛中折桂，多亏您悉心教导，我略备薄酒，以示感谢。
18真题研究：全国卷命题语言分析——“公民意识”
18真题研究：全国卷选择题命题语言分析——“公民意识” 一、“公民意识”的概念分析 郑杭生在《从政治学、社会学视角看公民意识教育的基本内涵》一文中，提出公民意识主要指公民对其国家主人身份以及相应的权利和义务的认识。 减宏在《公民意识的蕴涵及思想政治教育策略》中则分别从民主与法治制度、自由与平等权利、公平与正义价值三个角度出发，指出公民意识教育应是作为国家主人的主体意识教育、宪法意识与权利义务相统一意识的教育以及公共意识与规则意识的教育。 张宜海在《公民意识的基本内涵、培养思路及途径》一文中指出：“公民意识包括四个最基本的方面：公民身份意识、公民权利意识、公民义务意识和公民参与意识”。 综上，公民意识是社会意识的一种存在形式，其实质是强调一个人在社会、国家中所处的地位及个人对自己政治地位和法律地位的自我认识。主要体现在： 1、参与意识。公民的参与意识，主要是指公民作为政治共同体的成员，具有积极参与（包括直接参与和间接参与）公共权力运行的主人意识，实质上也是一种践行权利的意识，在参与中，公民才能切身体会自己的权利和义务，并逐渐形成理性的参与意识。 2、监督意识。公民的监督意识正是权利制约权力机制的思想保障，国家权力受到人民的监督是人民主权原则的核心所在。 3、责任意识。公民责任是指公民履行与自己的公民身份相适应的，公民在遇到有关国家政治和社会利益的问题时，必须自觉维护公共利益，而克服个别自我或本集团的利益与人际关系。（纳税） 4．法律意识——规则意识。由于每个人都拥有独立的意志，所以在民主管理的过程中，公民还必须有规则意识，即依据明确的规则来协调各种相冲突的意志和行为，而不是由某个个人或某个利益集团决定"这些规则都是公民共同合意的结果，或是通过国家予以确认，或者是通过习俗加以强化" 古希腊最早提出实施公民教育，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德师徒三人尽管对于公民教育的看法各有侧重，但是都表达了古典共和主义公民教育的内涵：公民个体德性的成全与成就只有在城邦事务之中才能得以实现。公民教育就是要促使公民个体积极参与公共生活，
2018年高考语文语言表达之语言得体分类汇编含答案
2018年高考全国百强校分类汇编 1．【2018届山西太原市高三模拟试题（二）】下列各句中，表达得体的一句是 A．昨日收到您的来信，十分高兴。好久不见，甚是想念；我现在工作、身体、家庭都很好，承蒙垂念，本人不胜感激。 B．汉献帝在历代帝王中也可算得上是中上水平了，如果按照大众对贤君的惯常定义，汉献帝也完全可以忝列其中。 C．像孙老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而尽绵薄之力，我们这些年轻人没有理由贪图享受，不尽心尽力。 D．我反复挑选、试穿，售货员不厌其烦，还给我端来茶水，服务真是热情周到，像这样的商店，以后我还会惠顾。 【答案】A 【解析】试题分析：本题考查的是语言的得体类试题，考生要注意语言的环境、身份地位、谦敬得当。B．忝列其中谦辞，表示辱没他人，自己有愧。本处使用不当。C．绵薄之力，指尽自己的努力去帮助别人，本处属于用错了对象。惠顾，光临惠临，多用于商店对顾客。 2．【2018届山西孝义市高三下学期一模考试】下列各句中，表达得体的一句是 A．您都退休了，还在为学校尽绵薄之力，让我们这些当领导的实在惭愧呀！ B．我的导师桃李满天下，我水平不高，能忝列其中也是我的光荣！ C．我现在因为买房子手头紧，以前我借给你5000元钱，请您奉还好吗？ D．再次莅临二中听课，我很高兴，上一次来还是三年前，你们请我来当评委。 【答案】B 3．【2018届陕西宝鸡市高三教学质量检测（三）】下列各句中，表达得体的一句是 A．我每次去西安，都要光临古城的标志大雁塔，凭栏远眺，饱览大好风光。 B．听说我们要去他家拜访，李老师特别激动，在家充分准备，已经恭候多时了。 C．贤弟，犬子在贵公司工作，愚兄就把他托付于你，还望你多多照顾。 D．你身为名师的弟子，竟然弄虚作假，真是忝列门墙，有辱师门。
38 真题研究：全国卷选择题命题语言分析“夷夏观念”
38 真题研究：全国卷选择题命题语言分析——“夷夏观念” 一、“夷夏观念”的概念分析 华夷之辨，或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”，用于区辨华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原，为文明中心，因此逐渐产生了以华夏礼义为标准进行族群分辨的观念，区分人群以礼仪，而不以种族，合于华夏礼俗者并与诸夏亲昵者为华夏、中国人，不合者为蛮夷、化外之民。魏淑霞在《“夷夏之辨”的近代嬗变》中指出，中国近代历史充满着抗争、探寻和裂变,给中国人以前所未有的冲击，旧观念的突破、新思想的形成、社会思潮的空前活跃，在这个多变的时代，中国传统文化观念也同样经受着严峻的考验，在外来因素和内部生成因素的双重作用下，旧有的观念和思维模式不断地被打破和改变，新的观念和见解逐渐生成。在这样的背景下，传统的“夷夏之辨”观念就被重新提上议程来。“夷夏之辨”的近代嬗变主要表现在以下几个方面：第一，是从“夷”到“洋”的称谓以及涉外事务从“夷务”到“洋务”的变化，从本质上则反映了中国人思想观念中对传统的“华尊夷卑”思想的纠误，反映了中国人对西方列强的重新定位，这是一个巨大的突破。第二，从“宗藩体制”到“条约外交”的转变，是传统的“华夏中心论”、“华夷朝贡体系”等观念走向末落的表现。第三，具有近代意义的大民族观的萌生与形成，辛亥革命期间“夷夏之辨”重新被提起，目标
直指“反满”，这是革命形势的需要。革命在完成反满之后， 会向着更深层发展，而正是在革命继续深入的过程中，民族革命、大民族精神才被唤醒，即近代意义上的民族观形成。贾小叶在《1840-1900年间国人“夷夏之辨”观念的演变》中 指出，19世纪中后期，夷夏观念的演变是复杂的。就下层民众而言，他们仍然依据传统的“非我族类，其心必异”的观念，自目排外；而在上层，夷夏之辨的演变则呈现出两种趋向；一种是在文化层面发挥夷夏之辨开放的一面，主张学习西方，但在政治层面仍然强调夷夏对立，主张制夷、御侮。这种强烈的族类认同为近代民族主义的兴起提供了重要思想基础；一种是依据夷夏之辨封闭的一面，自目排外，反对学习西方。在维新派收拾西方学理构建民族主义理论后，无论主张学习西方者，还是反侵略者，都不再在“夷夏之辨”上做文章。到 了20世纪初，革命派又重新拾起“夷夏之辨”的理论。不过，这一次，他们所针对的己经不是西方，而是满族。“夷夏之辨”一度成了他们排满革命的思想资源。二、高考命题分析1．（2017·海南高考·7）在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而，徐继畬《瀛寰志略》（1848年）对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等，很少称“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了()A．中国半殖民地社会形成B．天朝观念已被摒弃C．清朝政府接受国际惯例D．洋务运动成为
2021年高考语文一轮复习：语言表达得体
2021年高考语文一轮复习：语言表达得体 “得体”就是语言表达符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。语言得体的重点是分清文学类语体色彩、实用类语体色彩和口语类语体色彩，并且还要正确应用日常交际中的谦辞、敬辞。表达得体要注意恰当地选用褒义词、贬义词、中性词。得体类题目考查包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、角色转换、语体转换等。 一、明考情——2大考查方式 1．(2018·全国卷Ⅰ)下面是某校一则启事初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。(5分) 我校学生宿舍下水道时常堵住。后勤处认真调查了原因，发现管子陈旧，需要换掉。学校打算7月15日开始施工。施工期间正遇上暑假，为安全起见，请全体学生暑假期间不要在校住宿。望大家配合。 答： 解析：这是一则启事，应该采用书面语，题干中也有“不合书面语体的要求”的提示。“堵住”“管子”“换掉”“打算”“正遇上”这些都是口语，为了和启事的书面语风格一致，应将它们改为相应的书面语。 参考答案：①“堵住”改为“堵塞”； ②“管子”改为“管道”； ③“换掉”改为“更换”； ④“打算”改为“计划”； ⑤“正遇上”改为“正值”。 2．(2018·全国卷Ⅱ)下面是某报社一则启事初稿的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。(5分) 如果您是重大事件的参加者，事故现场的目击者，业界内幕的打探者，社会热点的关爱者……请与我报“社会深度”栏目联系。本栏目长期公开征询有价值的新闻线索，等着您的支持。 答：
解析：首先要准确理解所给材料的基本意思：为报纸栏目征集新闻线索。根据语境，注意词语的正确搭配、语体色彩及其表达效果等。“参加”的一般是某种组织或某种活动，而“重大事件”既非“组织”，亦非“活动”，可用“参与”或“亲历”。与“业界内幕”相搭配的，应该是“知情者”，即知道事件情节的人。“关爱”指关怀爱护，对“社会热点”应该是“关注”。“征询”指征求询问(意见)，报社的栏目应用“征集”，即收集。“等着”生硬且口语化，可改为“期待”或者“等待”。 参考答案：①“参加者”改为“亲历者”或者“参与者”； ②“打探者”改为“知情者”； ③“关爱者”改为“关注者”； ④“征询”改为“征集”； ⑤“等着”改为“期待”或者“等待”。 题组二2017年客观题 3．(2017·全国卷Ⅰ)下列各句中，表达得体的一句是(3分)() A．真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。 B．他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！” C．他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。 D．我妻子和郭教授的内人是多年的闺密，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。 解析：选A A项，舍弟：谦辞，对人称自己的弟弟。使用正确。B项，献丑：谦辞，用于表演技能或写作的时候，表示自己的能力很差。句中已经“出了差错”，不是谦虚，此处应该用“抱歉”。C项，垂询：敬辞，称别人(多指长辈或上级)对自己询问。D项，内人：对人称自己的妻子。B、C、D三项谦敬辞运用不当。 4．(2017·全国卷Ⅱ)下列各句中，表达得体的一句是(3分)() A．我刚在姑姑家坐下来，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。 B．这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快璧还，请您放心。 C．这种壁纸是最近才研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。
语言表达得体50题
语言表达得体专项训练 1.措辞得体的一项是（） A.鲁迅先生不幸逝世，噩耗传来，举国震悼。 B.张老师，我们全班同学都很赏识你的教学方法。 C.中国政府历来主张，地区间的矛盾应以和平方式加以解决，不能二句话说不到一块儿，就动刀动枪的。 D.你既然身体欠佳，那你给老师打个电话，请半天假。 A（B.“赏识”用在上对下，C.应用严肃庄重的书面语体，D.根据内容，应是家长和孩子对话，就应用口语语体，而“身体欠佳”是书面语体。） 2.海湾战争前，一中立国外交官与伊拉克外长举行会谈，试图规劝伊拉克撤出被其占领的科威特。下面语句最得体的一句是（） A、贵国若不及早撤出，以美国为首的多国部队就获得了大举进攻的借口，所以萨达姆总统应采取灵活策略，暂时放弃科威特，以避开美国的强大攻势。 B、希望贵国政府切实履行联合国的有关决议，无条件地撤出所占领的科威特领土，以缓和十分紧张的海湾局势。 C、相信伊拉克政府会正视伊拉克所面临的灾难，量力决策，否则，势必会出现后悔莫及的局面。 D、希望萨达姆总统从海湾和平和贵国本身的利益出发，争取主动，避免出现大家都不希望看到的局面。 Ｄ 3.假设你担任领导工作，你的下级病情较重，仍然坚持上班，你想让他去医院治疗。在你打算说的一段话中，有一句话，你认为较好的说法是（）。 我们反对借口保护自己的生命和健康而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，_______________。 A．就必须治，一定要治好。 B．还是要治，并且要治好。 C．必须抓紧治，不要再拖下去。 D．就不要延误，要及时治疗。 B 4.李红因家庭经济困难，同意学校保送她上师范大学，师范大学的招生老师考察李红时问她：“有些优秀学生，不愿被推荐
高 三历史补充资料 ---36真题研究：全国卷命题语言分析——“中体西用(word版)
36 真题研究：全国卷选择题命题语言分析 ——“中体西用” 一、“中体西用”的概念分析 （一）洋务运动时期的“中体西用” 当今学术界通常认为“中体西用”是洋务运动的指导思想。“中学”指的是以儒家文化 为核心的中国传统文化，“西学”指近代传入中国的西方先进的科学技术、人文思想等。“中体西用”论的持调者既看到了清王朝变的一面，同时也坚持清王朝的不变一面。他们认为学习西方先进的科技及文教举措才能更好的维护清土朝的封建统治。 “中体西用”论最初提出是在 1861 年，冯桂芬在《校那庐抗议》一书中主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。冯桂芬首创出“中体西用”式学习西方文化是开风气之先的创举。1896 年4 月，沈寿康真正的把“中学为体，西学为用”准确的表述出来，他说：“夫中西学问本，自互有得失。为华人计，宜以中学为体，西学为用。”孙家鼎和梁启超也都使用这一说法来表述中西文化融合观。 1898 年春，张之洞立足中体西用的政治文化立场，撰成《劝学篇》，既批守旧派不知变通漠视西学，又批维新派不知国本动摇儒教，“绝康梁并以谢天下”，明确表明了自己的政治态度和文化原则；在总结洋务运动经验的基础上，吸收早期改良派及其他洋务派的思想，集中阐释了已经流行晚清社会30 余年的“中体西用”论，成为“中体西用”论的集大成者。 （二）晚清社会变革中的“中体西用” 1898 年 6 月，光绪皇帝颁布“明定国是”诏，宣谕“中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学植其根本，又须博采各学之切于时务者，实力讲求……以成通经济变之才。这样，“中体西用”已作为晚清实行维新变法的政治思想和文化政策而颁示天下了。 清末改革运动中也浮现出“中体西用”的影子，清末立宪改革是在社会危机刺激下产生的一场自上而下的改革运动。这场运动的主导者和参与者是清统治阶级的成员，他们的地位、思想、目的决定了他们不可能超出“中体西用”的界限，这时期的“西用”已经深化到学习西方的政治制度、思想文化，“中体西用”中的“西用”更加深入。 （三）民国时期的“中体西用” 民国建立后，关于中国近代文化的建构，人们依然沿袭着“中体西用”的模式。比如， 第1页/共6页
2020年高考语文一轮复习专题二：语言表达得体
专题二语言表达得体 一、语言得体的五大要求： 1、看准对象，掌握分寸 （1）用语须符合说话者的地位、身份、教养、学识、生活阅历等特点； （2）用语须符合听话者的社会背景、文化知识、语言习惯、心理喜恶等特点。 2、分清场合，巧妙用语 （1）会议场合：说话注重、规范，用书面语； （2）工作场合：用语准确、简要，常用术语行话； （3）生活场合：说话自然、灵活，多用口语； （4）娱乐场合：说话风趣、生动，多用口语。 3、注意谦辞，敬谦得当 （1）使用一些约定俗成的礼貌用语，例如：看望别人说“拜访”，陪伴朋友说“奉陪”，请人指点说“赐教”，赞人见解说“高见”等； （2）注意用准谦敬辞。谦辞只用于自己，敬辞只能用于他人。备考前积累一些常用谦辞、敬辞并弄清它们的含义及用法，很有必要。 4、文分语体，符合要求 (1)“子”“儿”“头”词缀。如口语词：管子、房子、桌子、袋子、套子、头儿、官儿、花儿、眼儿、玩儿、老头、上头、日头、年头、念头等。 转换示例：管子→管道；房子→房屋；桌子→课桌(办公桌)；袋子→胶袋；头儿→领导；年头→年份(岁月、光阴)…… (2)动补结构表示动作完成或效果。如口语词：堵住、换掉、躲开、赶上、拿下、遇上等。 转换示例：堵住→堵塞；换掉→更换；躲开→躲避；赶上→正逢(正值)…… (3)动词词头“打”。如口语词：打算、打听、打探、打坐、打量、打断等，当然也有打字头的书面语，比如“打击黑恶势力”。 转换示例：打算→计划；打听→探听…… (4)运用修辞成分的词语。如：卖弄、扯皮、折腾、卡壳、草包、起哄等。 转换示例：卖弄→炫耀；扯皮→纠纷…… 5、根据需要，巧妙转述
语言表达是否得体(答案)
语言得体参考答案及解析 6. A（璧还：敬辞，原璧退还。用于归还原物或辞谢赠品。A 语境应用谦辞。） 7．D（A“两句话说不到一块，就动刀动枪的”为口语，语体不符。B“殷切期望”多用于长辈对晚辈或领导对下属，用于同学之间不合适。C“内人”是对自己妻子的谦称。用在此地不当。） 8.C（A 家严，指自己的父亲，为谦辞，此处表达不得体。B 小女，对自己女儿的谦称。有幸，形容极其幸运，谦辞，此处表达不得体。拨冗，请对方推开繁忙的工作，抽出时间来（做某件事情）。C 失陪，因故而不能陪伴对方。见谅，请对方原谅自己。表达得体。D 拜读，读别人作品或书信的敬辞。大作，称人作品的敬辞。斧正，请别人修改文章的敬辞，又叫指正，此处表达不得体。） 9．A（B“鼎力相助”只能是说对方，不能用于自身。C“惠存”也是敬辞。说对方保存物品。D“忝列门墙”是谦辞，只能用作第一人称） 10.D（A “略尽绵薄之力”表示尽力，是谦辞，不可用于评价对方。B “殷切期望”多用于长辈对晚辈或领导对下属，用于同学之间不合适。C “莅临”特用于下级对上级的光临，属于客套的书面语，用在此处不合适。） 11.B 12.D（A “不耻下问”不能用于自己。B “匹夫”使用不当。C 护士的用语不看对象和场合。） 13.A（舍下：舍间。谦称自己的家。候教：敬候指教。请柬上常用的套语） 14.D （“否则后果自负”有些生硬；“积点德吧”有点不留情面；“令尊”是对别人父亲的尊称，D句用词不当。） 15.B （A 雅意：旧时敬辞，用于对方的情意或称对方的意见。C 不吝赐教：请别人指教的客气话。D 鼎力相助：教辞一般是用于请人帮助时的客气话。） 16.D（A “垂爱”，关心爱护，通常指长辈对晚辈或者上级对下级，不能指学子们对老师； B “叨扰”是对打扰别人的谦辞，不能说别人； C “鼎力相助”是表示请长或感谢时用的，不能说自己） 17.D(A “拨冗”指请对方百忙中抽出时间，不能用于自身；B “家严”意为自己的父亲，谦辞，此处用“令尊”；C “惠存”是敬辞，不能用于自身) 18.C（A 斗胆，形容大胆，多用作谦辞，句中应改为“大胆”或“积极”。B 斧正，敬辞，请人修改文章，文中应改为“批改”。C 托福，客套话，依赖别人的福气使自己幸运的意思。 D 鼎力，敬辞，用于请托或感谢，大力，句中误用为表示自己对他人的帮助，应改为“尽力”） 19.B（A 高抬贵手:客套话，多用干请求对方饶恕或通融。C 荣幸：是谦辞，不能用于敬辞。 D 鼎力相助是敬辞，不能用于自己。） 20.D（A “令郎”是称别人家的儿子，不合语境。B “务必”和“恭候”都不对；务必是上级对下级，恭候是谦辞。C “莅临”用于欢迎上级到访，用错对象。） 21.D（A “垂询”敬辞，多用于他人，用于自己不当。B “承让”是承蒙谦让的意思，一般是在比赛后优胜者谦虚客气时说的话，谦辞。C “惠存”敬辞，请保存，多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款。） 22.D（A “府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。B “垂念”称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，应改为“感念”。C “令”，敬词，称对方；且没有“令女”这一说法。） 23.B（A 绵薄之力是谦辞，只能指自己；C 百忙中应该指对方；D 先贤指过世的人。） 24.A （A 忝列：谦辞，表示辱没他人，自己有愧。B 赏光：客套话，用于请对方接受自己
深圳市第七高级中学 2018 届高三历史补充资料真题研究：25真题研究：全国卷命题语言分析——“海洋
深圳市第七高级中学 2018 届高三历史补充资料真题研究：25真题研究：全国卷命题语言 分析——“海洋意识”（word版） 25 真题研究：全国卷选择题命题语言分析——“海洋意识” 一、“海洋意识”的概念分析 海洋是人类赖以生存的重要载体。一个国家、民族对海洋的开发、利用和对海洋权益的争取和维护的能力，既反映了一个国家的整体实力，又在很大程度上表现了他们对海洋价值的认识程度。 （一）海洋意识的内涵何兆雄在《试论海洋意识》一文中指出，“海洋意识指人类在由海洋构成的生态环境中， 对本身的生存和发展采取的方法及途径的认识总和。”它包括人类对海洋的相互关系、人类如何开发利用海洋资源、海洋保护的方面的总看法。 海洋意识的概念有两层含义。一层是人类对海洋各种属性的直接认识，它主要是海洋给人类留下的直观特征。另一层则是人类关于海洋对其生存价值的总体认识。这一块由于不同的人群或不同的国家所面对的环境不一样，其对海洋生存价值的理解也不一样。 （二）海洋意识的细化何兆雄在《试论海洋意识》一文中更具体的将海洋意识分为自发和自觉两个层次。自发 的海洋意识史前人类己经具有，为了生存和发展，原始居民从大陆转向江湖河海。自觉的海洋意识在中国见诸于先秦，在欧洲始见于古希腊、罗马时代。 何兆雄将海洋意识的内容分为海洋物质财富意识和海洋精神财富意识两大块。“海洋物质财富意识包括海洋资源、法权、环境和科技意识。”海洋精神财富意识则主要讨论海洋文化意识，包括殖民化或和平的海洋文化、海洋文化的商业性与农业性、少数民族的封闭性或开放性。 温广宇在《增强海洋意识，构建“蓝色工程’夕》中提出“海洋意识主要包括海洋国土、海洋财富、海洋资源、海洋竞争、海洋环境、海洋安全等六个方面。” （三）海洋意识的特点近代以前，海洋文化和大陆文化的最基本差异，或许在于大陆文化更多是一种农牧文化， 而海洋文化更多是商业文化，由此派生出两种文化对民族特性、社会结构、经济基础、政治制度乃至意识形态的不同影响。通常而言，相对于大陆意识，海洋意识具有以下特点： 1.重商意识，即重视物品在流通和交换过程中带来的利益的理念。在古代大陆型社会中， 1 / 7
(全国卷用)2019届高三语文二轮复习语言综合运用：专项突破作业(14)
语言综合运用专项突破作业（14） 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1～3题。 梦想是激励人们发奋前行的精神动力。实现中华民族伟大复兴，是全体中华儿女的“中国梦”，它关乎着中国人民对中国未来的发展方向和中华民族伟大复兴的期待，每个中国人都是“中国梦”的参与者、创造者。 梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有________和矢志不渝精神的民族同样没有前途。________、坚韧不拔是中华民族固有的精神基因。实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想，也是中国近现代史的主题。一百多年来，为争取国家独立、民族解放，无数中华儿女________，不屈不挠，誓死抗争，终于建立了新中国。面对新中国成立之初的________，中国人民奋发图强；面对现代化征程中的困难与挑战，中华儿女高歌前行…… 梦想虽源于现实，但高于现实。( )，全国各族人民要以饱满的精神状态、奋发有为的进取精神、脚踏实地的工作作风，开拓创新，为实现伟大的“中国梦”而努力奋斗。 1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( ) A．它关乎着中国未来的发展方向和中国人民对中华民族伟大复兴的期待。 B．它关乎着中国未来的发展方向，凝聚着中国人民对中华民族伟大复兴的期待。 C．它关乎着中国人民对中国未来的发展方向和中国人民对中华民族伟大复兴的期待。 D．它关乎着中国人民对中国未来的发展方向，凝聚着中国人民对中华民族伟大复兴的期待。 解析：选B。画线语句搭配不当，一是“关乎着”与后面两个宾语不能都搭配，二是“中国人民对”也与后面的搭配不恰当且也容易产生错误理解。A项“关乎着”与后面两个宾语不能都搭配。C项前一个“中国人民对”也与后面的搭配不恰当，“关乎着”与后面两个宾语不能都搭配。D项前一个“中国人民对”也与后面的搭配不恰当。 2．依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是(3分)( ) A．坚贞不屈生生不息前赴后继百废待兴 B．坚定不移生生不息前仆后继百废俱兴 C．坚贞不屈自强不息前赴后继百废俱兴 D．坚定不移自强不息前仆后继百废待兴 解析：选D。注意上下文，第一个空注意前面的“梦想”，应用“坚定不移”；第二个空后面是“精神”，应用“自强不息”；第三个空后面是“誓死”，应用“前仆后继”；第四个空前面是“成立之初”，应用“百废待兴”。“坚贞不屈”，坚定而有尊严，绝不向邪恶势力屈服。强调人的精神品质。“坚定不移”，稳定坚强，毫不动摇；不放弃，不改变自己的想法。“生
2018届高三历史：30真题研究：全国卷命题语言分析——“辨据集证”(PDF版)
30真题研究：全国卷语言分析——“辨据集证” 一、“辨据集证”的概念分析 苗颖老师在《上海卷中的“辨据集证”考查及教学启示》中指出，“辨据集证”是指对史学证据材料的处理运用，包括“辨”和“集”两个部分。“辨”是对史料的判断，包括对史料种类的辨别、史料真伪的辨识和史料价值的辨析；“集”是对论证的探讨，可以分解为 史料到结论的归集、结论到史料的收集和多重史料的“交集”。 普通高中历史课程标准（2017年版）指出：“史料实证是指对获取的史料进行辨析，并 运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法。”根据历史学科核心素养水平划分，“史料实证”素养水平层次如下表： 素养水平史料实证素养 水平一 能够区分史料的不同类型；在解答某一历史问题时，能够尝试从多种渠道获 取与该问题相关的史料；能够从所获得的材料中提取有关的信息。 水平二能够认识不同类型的史料所具有的不同价值；明了史料在历史叙述中的基础作用；在对史事与现实问题进行论述的过程中，能够尝试运用史料作为证据 论证自己的观点。 水平三 在探究特定历史问题时，能够对史料进行整理和辨析；能够利用不同类型史 料的长处，对所探究的问题进行互证，形成对该问题更全面、丰富的解释。 水平四能够比较、分析不同来源、不同观点的史料；能够在辨别史料作者意图的基 础上利用史料；在对历史和现实问题进行独立探究的过程中，能够恰当地运用史料对所探究问题进行论述 在史学家看来，凡是保留了历史信息的东西，都具有史料价值。按照不同的标准，史料可以分出很多类别。比较常用的是，根据载体的不同，史料被分为文字史料、实物史料、口 述史料、影像史料等类型。其中， 实物史料是指历史上遗留下来的各种遗迹、遗址、遗物、出土文物等； 文字史料是指一切以文字形式记录的资料，如官私史书、文书档案、地方史志、传记谱牒、文集日记、野史笔记、报刊、杂志、信件等； 口述史料是指各种神话、传说、故事、史诗、俗谚、遗训、回忆录、对话录、采访调查
2020届高三语文二轮复习语言综合运用专项突破之简明得体作业(全国卷用)
2020届二轮复习语言综合运用专项突破之简明得体作业（全国卷用） 1.下面是某人给朋友写的短信,按要求回答后面的问题。(5分) 不知不觉又有一段时间没见贵兄了,心中甚是非常想念,近来一切可好。那日的交谈,对我来讲堪称指路明灯,迷惘中跋涉的我,又有了新的奋斗方向。大约还有一个月左右我就回家了,到时候,我定会光临贵府,相信我的到来定会使蓬荜生辉。 (1)在不改变语意的前提下,为了表达简明,文中必须删掉两个词语,分别是 和。 (2)文段中不得体的三个词语分别是、 和。 2.下面是某学生给校园文学社的一封应聘信,在语法、表达得体方面都有不妥之处,请指出5处错误并加以修改。(5分) 校园文学社是同学们自己的社团,举办的活动很有意义,由于主办刊物丰富多彩,深受同学们的喜爱。作为一名学生,我申请加入贵社,本人对文学很有造诣,读初中时曾在学校刊物上发表过几篇作品,贵社若接受我的申请,将是贵社的荣耀,我会积极参与贵社组织的各项活动,多投大作的。请务必批准我的请求。 3.下面一段文字中,有一句话多余,请指出来(只填序号)并说明理由。(5分) ①几天前,收到挪威使馆的一张请柬,是用再生纸做的一张卡片,朴素精致,显示着主人的情谊。②对比我们平时收到的一些请柬,不免心生感叹。③不少单位的请柬,一张比一张豪华精美:加厚铜版纸、烫金大字、色彩艳丽,更甚者还要绒面、磨砂、带上音响。④只是构图稍差,美中不足。⑤请柬的功能很简单,没有必要那么奢华。⑥挪威是个富裕国家,尚且如此节俭,我国作为发展中国家,不是更应该节约吗?
4.下面是一则通知的主体部分,在表达上有五处不妥当,请指出并改正。(5分) 学校打算于5月18日在学术厅举办天府文化专题讲座。我们应邀到了天府文化研究专家赵教授,他将以深入浅出的讲解、图文并茂的材料,为大家带来具有天府味的文化大餐。请各班班主任认真宣传和组织,拜托同学们踊跃参加,提前到达学术厅,等着赵教授到来,听取他的精彩讲座。 5.下面是某小区一则通知初稿的片段,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改。要求修改后语意准确,语体风格一致。(5分) 近期有业主反映小区内有养狗的随意遛狗,给大伙儿带来了安全隐患。面对这种情况,物业管理处决定,在小区东北角划定遛狗区域。望每位养狗业主遵照本小区遛狗规定,共同营造小区的和谐氛围。
高考语文“用语得体”题讲析(附练习及答案解析)
高考语文“用语得体”题讲析 （附练习及答案解析） 用语得体把握“4点” [考情分析] 语言表达得体题是2017年全国卷新增题型，重点考查的是运用日常用语进行交际的能力，特别是谦辞、敬辞、雅辞的运用。题型是四选一的选择题。 [技法点拨] 解答用语得体题把握“4点” 1．看对象 即从对象的年龄、职业、思想、性格等不同特点出发，说恰当的话。 2．分场合 场合包括时间、地点、话题，有关对象的身份、职业、地位、教养、性格，以及对象之间的关系等。 3．明谦敬 (1)对人称自己的长辈和年长的平辈时用“家”。如家严(父)、家慈(母)、家兄等。 (2)对人称比自己辈分低或年纪小的亲属时用“舍”。如舍侄、舍弟、舍妹等。 (3)用“小”“犬”“拙”“浅”“鄙”“寒”“愚”等字表谦辞。如小女、犬子、拙见、拙作、浅见、鄙人、鄙见、寒舍、愚见、愚兄等。 (4)用“贵”“大”“尊”“贤”“拜”“赐”等表敬辞。如贵庚、贵校、贵公司、大作、尊姓、贤弟、拜托、赐教等。 (5)称呼对方的亲属或有关系的人时用“令”。如令尊、令堂、令郎、令爱、令亲等。 4．讲语体 语体有口头语体和书面语体两种。不同的语体，往往会运用不同的语言材料，适应各自不同的语境和交际需要，形成各自不同的语言特点。因此在运用语言交际时，要依据具体情况把握其或直白、或委婉、或严肃、或幽默、或讽刺的语言
风格。 [典例剖析] (2017·全国卷Ⅰ)下列各句中，表达得体的一句是(3分)( ) A．真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。 B．他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！” C．他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。 D．我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。 【解题流程】 [应用体验] 1．(2017·全国卷Ⅱ)下列各句中，表达得体的一句是(3分)( ) A．我刚在姑姑家坐下来，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。 B．这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快璧还，请您放心。 C．这种壁纸是最近才研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增
如何辨析语言表达是否得体
如何辨析语言表达是否得体(网友来稿) “语言运用得体”是高考语用题的一个考点，通常以选择题、改错题和主观表述题的形式来考查。试题设计选用来自生活的语言材料，侧重从语言的动态运用角度来检测考生的表达能力。“得体”就是根据语境条件使用语言。“语境”有“内部语境”（指文段上下文的具体语言环境）和“外部语境”（指言语交际时的各种情境条件）之分，“得体”，实际上就是指语言的运用要注意并适应内外语境的各种要求。考试中，如何准确辨析语言表达是否得体呢？关键要注意以下五个辨析角度： （一）对象。用语要看对象。一指用语须研究说话者，符合说话者的地位、身份、教养、学识、生活阅历等特点；二指用语必须研究听话者，符合听话者的社会背景、文化知识、语言习惯、心理喜恶等特点，对象不同，措词用语必须讲究说法和分寸，符合彼此特定情境中的角色关系。如，同样是写伟人的逝世，不同的人写不同的伟人，写法各具特点。雨果评论文学巨匠巴尔扎克之死：“从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上！”此句用文学性语言（星星、熠熠闪耀）暗扣巴尔扎克“文学巨匠”的身份。恩格斯叙述伟大的思想家马克思之死：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。”黄宗英写演员赵丹之死：“一个演员毕生塑造角色，而时代也塑造了他自己。他是在知心的观众欢迎的掌声和殷切的期待中，落下生之命之幕的。”有人写音乐家聂耳之死：“经过23年的青春年华，过早地写下了他生命的休止符。”以上三个句子分别用“停止思想”“落下生命之幕”“写下他生命的休止符”明显地 扣合“思想家”“演员”“音乐家”的身份。又如这样一道考题：某地拟修建一条高速公路，一棵千年古柏正巧处于高速公路必经之地，须加以砍伐。各界人士闻讯后纷纷上书有关部门，要求修改设计方案。请根据下列人物身份，各拟一句话，说明他们反对砍伐的理由。 ⑴植物学家说： ⑵历史学家说： ⑶美学家说： 三种人身份不同，针对同一件事，说法应该各有侧重，请看答案：⑴不能砍！这棵千年古柏是研究物种多样性及物种遗传的绝好样本。⑵不能砍！这棵千年古柏是这座城市的历史见证和悠久文化的象征。⑶不能砍！千年古柏的挺拔遒劲的风姿和坚忍不拔的精神具有不可替代的美学价值和美学意义。三种人的说法，分别符合他们的身份和职业特点，
语言表达得体
口语交际——语言表达的得体教案 语言表达的得体 一、导入语从社会的角度来看，“语言是一种交际工具”。交际的功能，是语言的基本属性之一，语言素质维系和调节着学生与学校、学生与家庭、学生与社会的交往和交流，影响到彼此的沟通、了解与合作，使学生的发展能顺应社会发展的需要。学生是否能很好地利用语言这个工具，是否能融合于社会角色，在社会交际中体现自己良好的素质与修养，其中最基本的一点就是必须做到语言得体。如果不注意场合、不看对象、信口开河，表达效果肯定不佳。 例如，有人在人家新婚典礼上对新郎新娘说：“但愿人长久，千里共婵娟。”你说他会讨人嫌不?苏轼的诗句是在亲人离散之时发出的渴求团圆的期望，你在人家花好月圆的时候说，不是咒人家不能白头偕老吗?看，不会说话，非但不能起到良好的表达效果，反而会影响交际，伤害感情。 请看下面几个“语言不得体”的例子。 【例1】待客：该来的与不该走的有个人请客，看看时间过了，还有一大半的客人没来，主人心里很焦急，便说：“怎么搞的，该来的客人还不来?”一些敏感的客人听到了，心想：“该来的没来，那我们是不该来的口罗?”于是悄悄地走了，主人一看又走掉好几位客人，越发着急了，便说：“怎么这些不该走的客人，反倒走了呢?”剩下的客人一听，又想：“走了的是不该走的，那我们这些没走的倒是该走的了!”于是又都走了。最后只剩下一个跟主人较接近的朋友，看到这种尴尬的场面。就劝他说：“你说话前应该先考虑一下，否则说错了，就不容易收回来了。”主人大叫冤枉，急忙解释说：“我并不是叫他们走哇!”朋友听了大为光火，说：“不是叫他们走，那就是叫我走了?”说完，头也不回地离开了。[分析]许多时候我们因为别人一句无心之言而耿耿于怀，更多的时候我们的无心之言却让别人受伤更大。这真是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，“一句话说得让人笑，一句话说得让人跳”。 【例2】民国年间，军阀韩复渠斗大的字识不下一筐。但在任山东省主席时，却爱冒充斯文，到处发表“演讲”，结果丑态百出，被人们传为笑柄。下面是他在齐鲁大学的一次演讲：诸位、各位、在齐位：今天是什么天气，今天就是演讲的天气。来宾十分茂盛，敝人也实在感冒。今天来的人不少咧，看样子大体有五分之八啦，来到的不说，没来的举手吧! - 今天，不准备多讲，先讲三个纲目。蒋委员长的新生活运动，兄弟我双手赞成。就一条，行人靠右走，着实不妥，实在太糊涂了。大家想想，行人都靠右走，那左边留给谁呢? 还有件事，兄弟我想不通。外国人在北京东交民巷都建了大使馆，就缺我们中国的。我们中国为什么不在那建个大使馆呢?说来说去，中国人真是太软弱了。第三个纲目，学生篮球赛，肯定是总务长贪污了。那学校为什么会那么穷酸?十来个人穿着裤衩抢一个球，像什么样子?多不雅观。明天我到公馆领笔钱，多买几个球，一人发一个，省得再你争我抢的。今天这里没有外人，也没有坏人，所以我想告诉大家三个机密：第一个机密暂时不能告诉大家，第二个机密的内容跟第一个机密一个样，第三个机密前面两点已经讲了，今天的演讲就到这里，谢谢诸位。 [分析]中考考查的是具有日常口语交际的基本能力，学会倾听、表达与交流，初步学会运用口头语言文明地进行人际沟通和社会交往。上面这个军阀的演讲，在语言运用上漏洞百出，简直是令人捧腹的一篇“奇文”。分析起来，这个讲演中涉及的错误不下几十处，有词语误用、逻辑不通、语言不得体等多种语病。如“来宾十分茂盛”、“我也十分感冒”、“没来的举手”、“你们这些乌合之众是科学化的、化学化的，都懂得七八国英文”等等。 综上所述，语言不得体就会让你在生活中处处碰壁，不能很好地展开工作，不能很融洽地与人交流思想和感情，最终生活将成为你沉重的负担。叶圣陶先生认为应使学生成为“善于运用国文这种工具来应付生活的普通公民”。所以，我们要从别人的失误当中汲取教训，进而积累得体知识和表达技能，自如地应付生活，使自己高雅的气质，显现不可抗拒的人格魅力． 二、什么是语言得体？ 1、语言讲求运用得体。各级各类的考试中，有关语言得体方面的试题经常出现。 语言得体就是根据语境条件使用语言，主要包括以下几点： （1）语言表达适合形式的特点和需要。 （2）语言符合表达者身份和接受者的接受因素。