风波鲁迅
风波
鲁迅
一、学习要点：
了解背景。
把握作者的写作意图。
分析人物形象。
运用对话和细节刻画人物。
二、出处
本文最初发表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1号，收入《呐喊》
三、背景：
本文描写一九一七年，张勋复辟在江南水乡引起的一场风波。
张勋北洋军阀之一，原是清朝军官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留着辫子，以示效忠清王朝，因称辫子统帅，1917年，他利用与北洋军阀政府内部矛盾（黎元洪为政府总统，段其瑞为国务总理，围绕是否参加第一次世界大战问题，北洋军阀内部发生了“府院之争”，国务总理段其瑞在日本怂踊下主张参战，总统黎元洪在美国支持下反对参战，当段黎矛盾不可开交时，徐军督军，辫子军统帅张勋进京调停，乘机复辟了帝制，在北京扶持清废帝薄仪复辟，在举国上下一片声讨中，这场复辟只延续十二天，就以失败告终。
当时鲁迅正在北京教育部任职，为了抗议张勋的倒行逆施，他于七月三日愤然离职，事件结束令他才回到教育部。
鲁迅从这个事件中引发深刻教训，即辛亥革命虽然推翻了帝制，但它的果实却被封建军阀所篡夺，中国的面貌和人民的命运并没有根本改变，帝制余孽还在向农民肆虐，农民还处于封建势力和封建思想的统治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主主义觉悟。作者的写作意图是：“揭出痛苦，引起疗救的注意。”这“痛苦”包括农民的不觉悟；封建复辟的可能性；辛亥革命的不彻底性。以此告诫革命者：只有真正唤醒民众，才能进行彻底的革命。出于这种动机，鲁迅写了《风波》。
三、层次剖析。
本文中“辫子事件”是贯穿始终的结构主线和叙述中心。
全文可分四部分
第一部分：描写了辫子危机的起因和开端。
这段文字采用了场面描写或环境描写, 写出江南农村宁静平和的气氛,
第二部分：写危机意识逐步深化
赵七爷：唯一出色人物兼学问家：讥、嘲、讽、贬等笔调
一个字一个字读《三国志》（细节）迂腐、浅薄
革命后：盘头顶上顽固不化，随机应变，善
今天：光滑头皮，乌黑发顶于捣毁（收敛锋芒，隐
三次持竹布衬衫穿上脱下藏不露）时刻待机复辟的
封建顽固派（典型细节白描）
——从赵七爷的形象可以看出当时虽已民国多年，但封建复辟势力还很强大，复辟的危险性是很大的。
作者塑造赵七爷的形象主要暴露封建顽固派的丑恶心理，以引起民众和革命者的警惕，同时也是对辛亥革命不彻底的揭示。
七斤嫂：泼辣，粗俗，缺乏觉悟的性格。
七斤：愚昧落后、麻木保守，缺乏民主主义觉悟的农民典型。九斤老太的口头禅说明了什么？是农村传统的保守、复旧心理的浓缩，或是：眷念往昔，看不惯现实一切的保守、复旧心理。第三部分：描述危机的消解
村人回避：不觉悟
七斤嫂叫“囚徒”：无知愚昧
不坐龙庭了：夫妇十分欢喜，自满与暂时能做稳努力。
赵七爷辨子又盘上了：随机应变的封建脑瓜依旧（细节描写）第四部分：着重表现辨子危机过后一切又恢复从前的老样子。结尾说明了什么，有身么作用？——这种状况不该变，类似风波还会再起，结尾深化了主题。
七斤嫂村人……尊敬〉恢复了原光受人尊敬的地位
九斤老太不平而健康〉象征封建保守复旧思想仍然根深蒂固（细节、意蕴深）
六斤“新近裹脚，一瘸一拐的往来” 象征封建传统仍在一代一代往下传，仍在禁锢着年青一代，中国历史仍在痛苦地重复着老路（细节、意蕴深）
十八个铜钉的饭碗象征着人们仍在贫穷落后之中，修补着几
千年的老例（细节、意蕴深）
主题思想：
小说描写了1917年张勋复辟在江南水乡引起的关于辨子的风波。这场风波展现了辛亥革命的中国农村的真实面貌：辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变
革，帝制余孽还在向农村肆虐，农民还处在封建势力和封建思想的控制之下，愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主主义觉悟，从而说明不真正推翻封建势，不启发农民群众的觉悟，任何社会改革，即使是剪辨子这样的改革，亦非易事，剪掉了，一不小心，辨子又可以种起来的。
五、艺术特色：
1、通过大量富有个性色彩和乡土气息的人物对话刻画人物性格、思想和心态，展开矛盾冲突。
作品的主要情节冲突——辫子的风波和危机，通过人物对话展开
鲁迅通过简约、生动的对话刻画性格，展开矛盾冲突，推动情节运转。
2、运用生动、贴切，富有表现力的细节，白描人物的内在心理和深刻的主题内涵。
“一个字一个字读《三国志》”写其迂腐浅薄
将辨子盘在顶上顽固不化，又随机应变，善于韬晦，
变成光滑头皮时刻想复辟。
忘却了吸烟，象牙嘴火光渐渐发黑发愁
3、富有浓郁生活气息和地方色彩的环境描写。
环境描写运用简洁生动的笔能，勾勒出鲜明的江南水乡风景和风
鲁迅《风波》读后感_读书笔记范文
鲁迅《风波》读后感_读书笔记范文 小说描写1917年张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波，以小见大，展示了辛亥革命后中国农村的封闭，愚昧，保守的沉重氛围，帝制余孽还在向农民肆虐，农民还处于封建势力和封建思想的统治和控制之下，愚昧落后，冷漠保守，缺乏民族 主义觉悟。 我读了鲁迅《风波》之后，对鲁迅先生有了一定的了解，他是我国现代文学的杰出代表，鲁迅用他那独特的眼光穿透国民性，在当时有意义，在目前仍然有意义。从本质 上看，鲁迅是位思想家。他之所以从事文艺运动，如他自己所说，是以为文艺最善于改造 中国精神。而他之所以被称为革命家，则是由于他在文化革命上的攻绩。他是一位文化思 想上的革命家，而非政治革命家。鲁迅就是对中国的历史和现实都理解得非常深刻的思想家。读鲁迅的著作，特别是读他的杂文，能培养我们的观察力和思考力，有助于我们对现实问题的理解。鲁迅的主要作品有：《狂人日记》、《伤逝》、《孔乙己》、《祝福》和《阿Q正传》等等，他的这些作品，每每读后，都能给人深刻的启迪，使我们至今读他的作品，仍常常有一种振聋发聩的感觉，他这种对于历史、现代和未来的完整观照和深入 思考，表现了他独特的文化观，他是中国文化最优秀的继承者，又是中国文化的最彻底、 最富有创造精神的批判者。在对旧文化进行批判的广度和深度上，不仅胡适比不上，林语 堂更比不上。没有鲁迅式的深刻反思和他那种彻底的批判精神，我们这个属于世界上最古 老的文化体系，不能完成由旧到新的质的转化，同时国人对这种文化以及对于自身状态的认识，也不会达到今天的水平。是中国和世界的现代文化共同塑造成了鲁迅的文化形象及其文化精神。这种形象和精神在今天，仍然具有十分鲜明的现实意义。 这篇文章是有一定背景的——1917年，张勋复辟事件，险些颠覆辛亥革命的成果。 所以有无“辫子”就成为了这个特定时期立场的标志。一些自认为有识之士便把辫子盘起来，顶在头上。当形势是“皇帝又坐上龙庭”的时候，他们便把辫子放下来，可见其忠于朝廷;当形势趋向革命派时，他们把辫子盘起来，可见其是支持革命的。他们这种两面三套的做法 和“墙头草”有什么区别呢。这种举动只能表示他们的懦弱与愚昧。但在当时，谁又敢于只 导向一边呢?百姓不敢，他们唯一能做的也只有采取这种“明哲保身”的做法，来苟且保全自己。当然，这也反映了辛亥革命的不彻底性，对农村的影响没有深入，百姓还很盲目。记 得范老师在和我们讲到辛亥革命时也提到过，“一些省政府听说要革命了，便立马换了一 块牌子，就吆喝着’我们革命了!’”正是这些官僚的混杂给辛亥革命埋下了祸根。本文有两个经典形象——“七斤”和“赵七爷”。“七斤”是一个村上可以出场的人。他进城被革命派剪掉了辫子，于是他开始惶恐革命派的失败，于是由辫子引发的一场风波上演了。“赵七爷” 则是“墙头草”的典型人物，但他骨子里还是有着一种封建遗老的气势，所以当形势对他有
风波鲁迅读书笔记
风波鲁迅读书笔记 风波鲁迅读书笔记 我读了鲁迅《风波》之后，对鲁迅先生有了一定的了解，他是我国现代文学的杰出代表，鲁迅用他那独特的眼光穿透国民性，在当时有意义，在目前仍然有意义。 从本质上看，鲁迅是位思想家。他之所以从事文艺运动，如他自己所说，是以为文艺最善于改造中国精神。而他之所以被称为革命家，则是由于他在文化革命上的攻绩。他是一位文化思想上的革命家，而非政治革命家。鲁迅就是对中国的历史和现实都理解得非常深刻的思想家。读鲁迅的著作，特别是读他的杂文，能培养我们的观察力和思考力，有助于我们对现实问题的理解。 鲁迅的主要作品有：《狂人日记》、《伤逝》、《孔乙己》、《祝福》和《阿Q正传》等等，他的这些作品，每每读后，都能给人深刻的启迪，使我们至今读他的作品，仍常常有一种振聋发聩的感觉，他这种对于历史、现代和未来的完整观照和深入思考，表现了他独特的文化观，他是中国文化最优秀的继承者，又是中国文化的最彻底、最富有创造精神的批判者。在对旧文化进行批判的广度和深度上，不仅胡适比不上，林语堂更比不上。没有鲁迅式的深刻反思和他那种彻底的批判精神，我们这个属于世界上最古老的文化体系，不能完成由旧到新的质的转化，同时国人对这种文化以及对于自身状态的认识，也不会达到今天的水平。
是中国和世界的现代文化共同塑造成了鲁迅的文化形象及其文化精神。这种形象和精神在今天，仍然具有十分鲜明的现实意义。 风波鲁迅读书笔记 这篇文章是有一定背景的——1917年，张勋复辟事件，险些颠覆辛亥革命的成果。所以有无“辫子”就成为了这个特定时期立场的标志。一些自认为有识之士便把辫子盘起来，顶在头上。当形势是“皇帝又坐上龙庭”的时候，他们便把辫子放下来，可见其忠于朝廷;当形势趋向革命派时，他们把辫子盘起来，可见其是支持革命的。他们这种两面三套的做法和“墙头草”有什么区别呢。这种举动只能表示他们的懦弱与愚昧。但在当时，谁又敢于只导向一边呢?百姓不敢，他们唯一能做的也只有采取这种“明哲保身”的做法，来苟且保全自己。当然，这也反映了辛亥革命的不彻底性，对农村的影响没有深入，百姓还很盲目。记得范老师在和我们讲到辛亥革命时也提到过，“一些省政府听说要革命了，便立马换了一块牌子，就吆喝着’我们革命了!’”正是这些官僚的混杂给辛亥革命埋下了祸根。 本文有两个经典形象——“七斤”和“赵七爷”。“七斤”是一个村上可以出场的人。他进城被革命派剪掉了辫子，于是他开始惶恐革命派的失败，于是由辫子引发的一场风波上演了。“赵七爷”则是“墙头草”的典型人物，但他骨子里还是有着一种封建遗老的气势，所以当形势对他有利时，他便出言挑衅，带着傲慢的口吻去嘲笑和威吓别人。于是，“七斤”和“赵七爷”便成了一组矛盾。作者通过诙谐的对比手法，展现给读者一幅农村的愚昧革命图。
鲁迅小说中的知识分子的悲剧性
浙江大学远程教育学院 本科生毕业（设计）论文 题目可悲的知识分子——鲁迅小说人物简析 专业汉语言文学教育 学习中心永嘉学习中心 姓名朱宁斌学号D20708809015 指导教师黄健 2011 年10 月23 日
通过剖析鲁迅小说中的三代知识分子的悲剧人格,即封建社会末期旧知识分子泯灭本我的悲剧人格;辛亥革命时期知识分子分裂自我的悲剧人格;五四时代知识分子理想的幻灭。以此洞见鲁迅小说深刻的历史感悟和社会思索。来了解当时的知识分子内心的活动，来分析他们的遭遇不仅是他们自己造成的，也是当时的社会所逼迫。同时联系当时鲁迅当时的心理，试图分析鲁迅的心里路程。 关键词：知识分子，鲁迅，封建思想，五四时期，悲剧
一、鲁迅小说中的知识分子类型 (4) （一）受封建思想毒害、却偏偏维护封建思想的知识分子 (4) （二）具有革命精神的小资产阶级知识分子 (5) （三）消沉的小资产阶级知识分子的形象 (5) 二、鲁迅小说中的知识分子形象 (5) （一）《肥皂》中的四铭 (5) （二）《高老夫子》中的高尔础 (6) （三）《孔乙己》中的孔乙己 (6) （四）《孤独者》中的魏连殳 (7) （五）《药》中的夏瑜 (7) （六）《伤逝》中的子君与涓生 (7) （七）《狂人日记》中的狂人 (8) 三、鲁迅小说中的知识分子表现特征 (8) （一）孤独感 (8) （二）牺牲精神 (9) （三）悲剧性 (10)
鲁迅小说中出现了许多的知识分子形象，他们在各自的历史背景之下，有着不同的个性特点。事实上“鲁迅写知识分子的小说是一篇一境界的,没有当时同类题材作品常见的雷同现象——他已经更为系统和深刻地展开了我国新、旧民主主义革命交替时期的社会意识结构及其发展历程,遂使小说的现实主义富有深邃的历史感。”（1）正是基于对知识分子悲剧人格的塑造,鲁迅把他们内心的扭曲和裂变,把他们与时代社会不可克服的矛盾冲突生动而深刻地展现了出来。 读鲁迅的小说,我们常常会苦涩地感到,理想和现实如同两条互不相干的平行线,永远无法交汇。悲凉之雾,遍被华林:“一方面,是一个历史如此悠久的文化传统面临着最艰难的蜕旧变新,另一方面,是现代社会尚未诞生就暴露出前所未有的激烈冲突；一方面‘历史的必然要求’已急剧地敲打着古老中国的大门,另一方面,产生这一要求的历史条件与实现这一要求的历史条件却严重脱节。同时,意识到这一要求的先觉者则总在痛苦地孤寂地寻找实现这一要求的物质力量；一方面,历史目标的明确和迫切常常激起最巨大的热情和不顾一切的投入,另一方面历史障碍的模糊(‘无物之阵’) 和顽强又常常使得这一热情和投入毫无效果……”（2）。故此，我认为作为新时代的知识分子，我们更应该了解鲁迅笔下的三种知识分子。 一、鲁迅小说中的知识分子类型 鲁迅在30 年代谈及自己的著作时,曾经说过:“说到‘为什么’做小说罢,我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’,以为必须是‘为人生’,而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为‘闲书’,而且将‘为艺术的艺术’,看作不过是‘消闲’的新式的别号。所以我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。”（3）正是基于这种“启蒙主义”的文学观念和理性精神,鲁迅开创了中国现代文学的基本题材之一:知识分子题材。 在他的小说中，主要出现了以下三种知识分子形像，他们各自不同，却有着同样的悲剧色彩。 （一）受封建思想毒害、却偏偏维护封建思想的知识分子这类知识分子主要是封建社会末期的旧知识分子,他们深受封建文化的毒害,以统治集团的意志作为自己的人生追求,既践踏了自我人格,也丧失了生存价值,却仍不自知。“学而优则仕”、“万般皆下品,唯有读书高”，中国封建社会钳制知识分子的最有力的工具便是科举制,所谓“天下英雄入吾彀中矣” ,统治者以科举考试为手段巩固中央集权,而知识分子们便在这独木桥上年复一年地葬送着自己的生命与灵魂,除了科举,他们的心灵已容不下其他。在这种科举意识的强烈浸淫与毒害下,处于封建社会末期的知识分子便在无形中消解了本我的存在,成为了封建统治者的人格依附形象,他们的心灵受到了严重损伤却不自知,的确可悲可叹。 （1）杨义：《中国现代小说史》:第一卷，北京:人民文学出版社,1986 ，172页 （2）黄子平,陈平原,钱理群：《二十世纪中国文学三人谈》，北京:人民文学出版社，1988，15页 （3）鲁迅：《我怎么做起小说来北京》人民文学出版社，1983，180页
鲁迅作品有哪些
鲁迅- 鲁迅作品鲁迅作品 短篇名章 《而已集》文选《鲁迅传略》《伪自由书》文选《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》文集《二心集》文选《阿Q正传》《白光》 《端午节》 《风波》 《故乡》 《孔乙己》 《狂人日记》《明天》 《社戏》 《头发的故事》《兔和猫》 《一件小事》《鸭的喜剧》《药》 《彷徨》文集《祝福》 《兄弟》 《在酒楼上》《伤逝》 《离婚》 《孤独者》 《高老夫子》《示众》 《长明灯》 《肥皂》 《幸福的家庭》《坟》文集 《题记》
《我之节烈观》 《我们现在怎样做父亲》 《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》 《论雷峰塔的倒掉》 《再论雷峰塔的倒掉》 《说胡须》 《论照相之类》 《看镜有感》 《灯下漫笔》 《春末闲谈》 《论“*的！”》 《杂忆》 《从胡须说到牙齿》 《寡妇主义》 《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》 《写在…坟?后面》 结集出版： 鲁迅作品集 《呐喊》(短篇小说集)1923，新潮社 《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社《热风》(杂文集)1925，北新 《彷徨》(短篇小说集)1926，北新 《华盖集》(杂文集)1926，北新 《华盖集续编》(杂文集)1927，北新 《坟》(论文、杂文集)1927，未名社 《野草》(散文诗集)t927.北新 《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社 《而已集》(杂文集)1928，北新 《三闲集》(杂文集)1932，北新 《二心集》(杂文集)1932，合众书店 《鲁迅自选集》1933，天马 《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局
《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选，1933，青光书局 《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局 《拾零集》1934，合众书店 《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局 《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司 《门外文谈》(论文)1935，天马 《故事新编》(小说集)1936，文生 《花边文学》(杂文集)1936，联华书局 《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋 《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生 《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋 《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋 《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋 《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社 《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社 《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司 《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社 《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文 《鲁迅选集》1952，开明 《鲁迅小说集》1952，人文 《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司 《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司 《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文 《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958，中青 鲁迅的作品深受喜爱 《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958，三联 《鲁迅选集》(上下册)1959，人文 《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972，人民日报社 《鲁迅诗稿》1976，文物；1981，上海人民美术出版社 《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976，人文 《鲁迅佚文集》1976，解放军报社 《鲁迅书简》(致曹靖华)1976，上海人民 《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980，文物 《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民 《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文 鲁迅全集卷一（坟热风呐喊）
鲁迅风波读后感
鲁迅风波读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 鲁迅风波读后感（一） 读罢鲁迅先生的文章，会被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象时常浮现，挥之不去。的确，从小到大，学的最多的便是鲁迅的文章，开始也总觉得很难读懂，但随着年龄的增大，思想的日趋成熟，重读鲁迅先生的文章后，我便开始喜欢先生的文章了。 高尔基曾说过：“文学就是人学。”一切文学作品都是以塑造栩栩如生的人物形象来反映的。鲁迅作品的成功不仅建立在生动的人物的塑造上，尽管孔乙己的迂腐，华老栓的麻木，阿Q的落后……这些形象的完美塑造，已让我们领悟到了一代大师那饱满的笔墨和深邃的思想。更重要的是他那无畏的气概和对正义，对光明的追求，充斥于字里行间，让人肃然起敬。 犀利的笔墨剥落了封建旧制虚伪的外表，让丑恶无容身之处，无愧于“刺向敌人的匕首和投枪”的称号。其中的含蓄与深沉正是作者成熟的思想与精辟独到的见解的表现，从中不难看出先生的执着与人格的伟大。哪怕风雨如晦，哪怕血荐轩辕，先生都义无反顾，走自己的路。 从此，便有了在中国现代文学史上的第一篇反封建的白话小说《狂人日记》，先生借狂人之口首先道破了中国社会几千年的文明史，实质上是一部“吃人的历史”。全篇无不透出披着“仁义道德”外衣
的封建家族制度和封建礼教，其本质就是吃人。先生敏锐的艺术感染力和强烈的战斗呐喊，为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。 泰戈尔说过：“如果你俩在黑暗中看不见脚下的路，就把你的肋骨拆下一根来当火把点燃，照着自己向前走吧！”鲁迅也是这样的，他在敌人的监视下燃烧自己，无论是上刀山、下火海，他始终在为祖国命运、人类出路进行着哲人式的思考。 从发人深省的《狂人日记》，到错综复杂的《风波》，再到浓重阴冷的《药》，无一不反映出鲁迅先生心中的呐喊，表现了先生惊人的精神震撼力。 对于先生的钦佩还在于他的骨气，对封建社会的不满，能用手中的笔来书写，对判国贼等人的讽刺，更是“骂”出了中国人的愤慨，“骂”得淋漓尽致，“骂”得实在精彩！ 正是这些风行不衰的文章，鲁迅先生的形象也时刻鼓舞我们，既然是华夏儿女，既然是热血青年，就应当知恩报效，只有有了这样的雄心，我们在学习的道路上才会走得越加坚实，越加富有信心！ 鲁迅风波读后感（二） 我读了，《鲁迅风波》这本书之后，对鲁迅先生有了一定的了解，他是我国现代文学的杰出代表，鲁迅用他那独特的眼光穿透国民性，在当时有意义，在目前仍然有意义。 从本质上看，鲁迅是位思想家。他之所以从事文艺运动，如他自己所说，是以为文艺最善于改造中国精神。而他之所以被称为革命家，则是由于他在文化革命上的攻绩。他是一位文化思想上的革命家，而
鲁迅无事的悲剧中潜藏的复杂与深邃
试论鲁迅小说悲剧性中地复杂与深邃 鲁迅地小说几乎都是悲剧，但这些悲剧并不属于轰轰烈烈、大起大落地悲苦类型，不是《哈姆雷特》地阴差阳错、不是《西西弗斯》地永无出路、不是《红楼梦》地万事皆休、不是《雷雨》地爱恨难平，而是上一章中所分析地“无事地悲剧”.同样是“把有价值地东西撕给人看”，但撕得悄无声息，生活地意义和希望在日常生活地剥蚀中一点一点消陨.爱情地悲剧、女性地悲剧、灰色知识分子地悲剧、苦难人类地悲剧……《伤逝》、《祝福》、《奔月》、《幸福地家庭》、《在洒楼上》等等就是在这“无事地悲剧”中阐发出了穿越时空地悲剧意味.这些悲剧不仅具有往昔时代背景特有地气息，而且因其矛盾地普遍和难以解决一直延至今日，依然引起读者地深切共鸣. 本文将从以下四节——爱情悲剧、女性悲剧、知识分子悲剧、人类悲剧当中探寻鲁迅小说里人物本身、亦是鲁迅自身地复杂深邃思想，我想正是这些复杂隐晦地思想使作品到今日仍散发着如此独特地魅力.文档来自于网络搜索 《伤逝》地独特叙事安排所暗含地爱情悲剧 鲁迅在给韦素园地信中说：“还吸到一种传说，说《伤逝》是我自己地事，因为没有经验，是写不出这样地小说地.哈哈，做人真愈做愈难了.”我想鲁迅不必以自己为原型，他以深刻地体察和迷惘地悲哀写出了这个意味深长地故意.作品从年十月诞生至今，广为接受评论始终没有离开这两个中心：两个小资产阶级知识分子起初冲破封建礼教地束缚走到一起，最终悲惨分离，从而揭示了青年们如果把自己地斗争目标仅仅局限在追求个人恋爱地狭小范围里，就冲不了封建社会地天罗地网：再者，妇女在经济独立之前是无法实现自身解放地.文档来自于网络搜索我想这句话是有道理地：只有解决不了地矛盾才能成为文学艺术地永恒主题.矛盾在不同地时代可以改为换面地存在，但总难以圆满解决.《伤逝》就为我们提供了又一个例证.因此本节试图探寻鲁迅在当时所发表地作品和相关言论中，是否只想说明、或者仅仅说明、或者真地就说明了前面提到地广为接爱地观点.文档来自于网络搜索 很多研究者（如汪晖《反抗绝望》地第三编）以第几人称叙事来深钻鲁迅地小说，我对此种叙事角度地研究价值持有疑义.鲁迅也说过：“只要知道作品大抵是作者借别人以叙自己，或以自己推测别人地东西，便不至于感到幻灭，即使有时不合事实，然而还是真实.其真实，正与用第三人称时或第一人称时毫无不同.”李欧梵认为：“叙述方法使他（鲁迅）能在某些未解决地人地冲突方面极致地使用曲笔……用一种主观地忏悔录作反讽地批评，如《伤逝》.”《伤逝》采用地是第一人称，但我想鲁迅对于采取第几人称来解决人物冲突并无深意，因为采用任何人称都可以表达出故事冲突解决手段地搁置. 文档来自于网络搜索 新叙事学研究避开了“事实”而专注叙述地手段，注视地集点是‘叙述内容或者故事地组织情况，即‘故事’在‘情节’中地各种实现方式所依托地结构.正如历史叙事要通过叙述告诉人们某种有意义有信息，意义是从关系中产生地，关系是事件与事件地合理配置.文学叙事也是如此，“故事是读者在阅读时建构地.读者在阅读过程中建构地每一种故事都是一种配置.读者对事件地阐释，是根据他们地特定阅读时刻所组合地配置与被显示事件之间地关系来进行地.”而这一切首先都离不开叙事主体地有意识选择.历史是通过事件地配置显示地关系和意义，叙事作品也要通过事件地配置出关系和意义.文档来自于网络搜索 新批评派地韦勒克也认为：“内容暗示着形式地某些因素.例如小说中讲述地事件是内容地部分，而把这些事件安排组织成为‘情节’地方式则是形式地部分，离开这种安排地方式，这些事件就无论如何不会产生艺术效果.”形式主义地日尔蒙斯基说道：“任何形式地变化都是新内容地发掘，因为形式总是一定内容地表达，而空洞地形式是不可思议地.”在文学批评当中，人们将“内容和形式”割裂得太久，以致我们忽视了“形式本身就是重要地内容”.因此，“作者直接想说什么”不是最关键地，在他“怎么说”地手段之中，已经温涵着他所想说地，也许他没有意识到这些“想说地”，而这些部分往往就是最有价值地部分.因此接受美学、解释学、解构主义等理论为读者自己地阐释提供了广阔地自由空间.那么在《伤逝》中，鲁迅以涓生这个“弃人者”地自述来展开故事时，究竟传达了什么意味？产生了怎样地艺术效果？文档来自于网络搜索
鲁迅小说的艺术特色
鲁迅小说的艺术特色 鲁迅的小说创作，先后结成《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》三个短篇小说集。中学语文教材选用过《社戏》、《故乡》、《孔乙已》、《药》、《祝福》、《阿Q 正传》和《狂人口记》等。它以其独特的艺术魅力，拨动了千百万读者的心弦，使青少年一代受到感染和教育，永远不能忘怀。本文试从题材、人物、结构、思辩、讽刺和语言等方面的艺术特色进行分析。 一、自觉选择反映时代风云的题材 鲁迅主张“选材要严，开掘要深”。他的每一篇小说都深刻发掘题材的内在意义，突出一个或几个与社会和人民有关的问题。如《药》、《阿Q正传》、《风波》等，是以辛亥革命、张勋复辟等政治事件为背景，反映此政治事件的影响和后果。《孔乙已》、《祝福》、《伤逝》、《孤独者》、《明天》等，作者把人物的悲剧原因与社会制度联系起来，揭示出这此人物的悲剧的根本原因是封建社会制度。可以说《呐喊》和《彷徨》从不同侧面描写了从辛刻革命到“五四”运动前后中国社会生活的风云变幻，反映了那个时代的本质和时代的精神。 鲁迅小说中所写的农民或知识分子的不幸遭遇：有孔乙己受酒店里顾客和掌柜的嘲笑，后挨打伤残致死(《孔乙己》)；阿Q求爱被断了生计，进城当了小偷，最后要“革命”，被枪决了(《阿Q正传》)；祥林嫂一生勤劳，夫死，子被狼吃了，最后被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐，死在除夕夜的街头(《祝福》)。这些人的死亡悲剧，是旧社会封建统治势力的迫害、封建迷信和礼教对人们的毒害所造成的。《呐喊》和《彷徨》中的小说反映了人民在受苦和挣扎，中国要革命和解放，它反映了当时中国的时代精神。 二、以典型化手法塑造生动传神的人物形象 鲁迅说他的小说中的人物形象，是采取许多内在的神貌相同或近似的人物，突出其性格的本质的、主要的方面，塑造成为一个新的典型人物形象。 鲁迅采用“画眼睛”和“勾灵魂”的手法，仅用一个特征、一句话，就勾勒出一个人物的性格特征来。例如狂人、孔乙己、闰土、阿Q、祥林嫂、娟生……等，还有《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷等封建顽固派人物，成了现代文学人物画廊上第一流的艺术形象。请看《阿Q正传》中的阿Q，头戴破毡帽，拖着黄辫子，长着癞疮疤，他遭打后不敢反抗，贴上酒钱后骂:“儿子打老子。”这就把一个落后的农民的“精神胜利法”的性格写得活灵活现。《孔乙己》中写孔乙己穿着又脏又破的长衫，满口“之乎者也”，偷书被打，申辩说:“窃书，……读书人的事，能算偷吗?”揭示了一个没落的封建知识分子的悲剧的性格。 二、以显示个性为准则的小说结构形式 鲁迅小说不以故事情节的曲折离奇取胜，而是以塑造栩栩如生的个性著称。他的小说结构以显示人物个性为准则，结构形式丰富多彩。 鲁迅小说的结构形式主要有： 1、单一线索结构。以一个中心线索贯串整个故事情节。如《一件小事》分撞车前和撞车后来写，结构分明。《社戏》从看戏前写到看戏后，按时间顺序组织结构。《肥皂》围绕着“肥皂”与孝女的关系展开故事情节，巧妙地揭穿了四铭的假道学而目。 2、两条线索结构。可以主线和副线出现，也可以明线和暗线出现。《故乡》主线写“我”，副线写闰土。《药》有明线和暗线两条线索，明线是华老栓买人血馒头给小栓治痨病，暗线是革命者夏瑜被反革命者残杀，两条线索通过人血馒头
浅析鲁迅小说中的寡妇悲剧形象1 (2)分析
浅析鲁迅小说中的寡妇悲剧形象 ——以《明天》《祝福》为例 ） 摘要：作为现代小说奠基者的鲁迅先生，以错综复杂的现实生活为背景，以深沉的笔调，强烈的感情，浓重的色彩，塑造了二三十年代，中国处在半封建，半殖民地社会下，广大妇女所承受的来自精神的以及身体的苦痛。本文主要从“失节事大”、“母爱悲歌”的表现及原因探究来分析《明天》中的单四嫂和《祝福》中的祥林嫂这两个寡妇的悲剧命运。 关键字：单四嫂；祥林嫂；寡妇；悲剧 Analysis of the tragic image in Lusun's novels the widow ——Tomorrow and Blessing as examples Lan Ximei ( Chinese Literature College, He Xi University, Zhangye, Gansu ,734000) Abstract: As a modern novel founder, Mr. Lusun, to perplexing the real life as the background, with dark tone, emotion, strong color, created in twenty or thirty, China at semi-feudal, semi-colonial society, women suffered from mental as well as physical pain. This article mainly from the Disloya l., Love Song and the reason of inquiry to analysis of Tomorrow by Shan Sister in law and Blessing of Xianglin Sister in law the two widow's tragic fate. Key words: Shan Sister in law, Xianglin Sister in law, tragedy, widow 一、悲剧内涵 《汉语大词典》中对悲剧的解释是: “戏剧的主要类型之一。是以表现主人公与现
鲁迅简介及作品详细分类
鲁迅，原名周树人（1881年9月25日—1936年10月19日）。浙江绍兴人，字豫才，十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品。对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻而广泛的影响。毛主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主体，可谓知言小说集: 《呐喊》（共14篇） 包括《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q 正传》《兔和猫》《戏》《风波》《头发的故事》《明天》《白光》 《彷徨》（共11篇） 包括《在酒楼上》《肥皂》《示众》《高老夫子》《长明灯》《伤逝》 《幸福的家庭》《离婚》《兄弟》《祝福》《孤独者》 《故事新编》（历史小说集，共8篇） 包括《补天》《奔月》《理水》《采薇》《铸剑》《出关》《非功》《起死》 散文诗及散文集: 《野草》（散文诗集） 《朝花夕拾》（散文集） 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗〃猫〃鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。 杂文集:
鲁迅小说特点
鲁迅（1881－1936）小说的特色，可归纳为取材于病态的现实社会，旨在揭出痛苦，引起疗救的注意。 他喜用白描的艺术手法，是集思想性、艺术性和战斗性高度统一的典范。 、 一、自觉选择反映时代风云的题材鲁迅称自己的创作是?遵命文学?，?不过我所遵奉的是那时革命先驱者的命令，也是我自己所愿遵奉的命令。 ??五四?前后文坛上的作家描写男女恋爱、风花雪月的小说占绝大多数。 鲁迅把他所见所闻的农村、农民和知识分子的景况再现于笔下，?将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治。 鲁迅主张?选材要严，开掘要深?。 他的每一篇小说都深刻发掘题材的内在意义，突出一个或几个与社会和人民有关的问题。 如《药》、《阿Q正传》、《风波》、《头发的故事》等，是以辛刻革命、张勋复辟等政治事件为背景，反映这些政治事件的影响和后果，借以表现主题。 《孔乙已》、《祝福》、《伤逝》、《在酒楼上》、《孤独者》、《明天》、《离婚》等，作者把人物的悲剧原因与社会制度联系起来，揭示出这些人物的悲剧的根本原因是封建社会制度。 可以说《呐喊》和《彷徨》从不同侧面描写了从辛刻革命到?五四?运动前后中国社会生活的风云变幻，反映了那个时代的本质和时代的精神。 鲁迅在回顾自己的小说创作时说： ?我便将所谓上流社会的堕落和下层社会的不幸，陆续用短篇小说的形式发表出来了。 ?又说：
?我的取材，多采自病态社会的不幸福的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。 ?鲁迅小说中所写的农民或知识分子的不幸遭遇： 有孔乙己受酒店里顾客和掌柜的嘲笑，后挨打伤残致死（《孔乙己》)；阿Q求爱被断了生计，进城当了小偷，最后要?革命?，被枪决了（《阿Q正传》）；祥林嫂一生勤劳，夫死，子被狼吃了，最后被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐，死在除夕夜的街头（《祝福》）。 这些人的死亡悲剧，是旧社会封建统治势力的迫害、封建迷信和礼教对人们的毒害所造成的。 鲁迅把短篇小说比作大宫殿中的雕栏画础，?虽然细小，所得却更为分明，再以此推及全体，感受遂愈加切实?，能够?借一斑略知全貌，以一目尽传精神?。 《呐喊》和《彷徨》中的小说反映了人民在受苦和挣扎，中国要革命和解放，它反映了当时中国的时代精神。 《故事新编》中有八篇小说。 鲁迅只是取神话、史实中的?一点因由，随意点染，铺成一篇?，所以?叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河?。 可见鲁迅着力于发掘神话、史实素材中与现实斗争有密切关系的东西，提炼出有?为现在抗争?的题材。 《补天》、《奔月》、《铸剑》三篇取材于神话传说。 《补天》歌颂了劳动和创造，对?古衣冠的小丈夫?这种封建卫道者作了辛辣的讽刺；《奔月》刻划了羿这个古代英雄在艰难环境中的挣扎，也揭露了以怨报德、趁火打劫的逢蒙一类人物的嘴脸；《铸剑》歌颂了眉间尺、黑衣人两个英雄的复仇精神。 《理水》、《非攻》、《采薇》、《出关》、《起死》五篇，对大禹、墨子、伯夷和叔齐、老子、孔子和庄子等给予适当的评价，借历史上的人和事，
鲁迅小说的细节描写 (1)
内容摘要 细节描写是作者刻画人物性格、丰富故事情节、渲染主题思想和增强艺术感染力的重要措施。一个精彩的艺术细节，往往会使作品形象生动，收到画龙点睛的效果。细节描写是否真实、生动、典型，是否思想容量丰富，是衡量一部小说价值大小的重要因素。鲁迅小说中的素材全部来自自己深厚的生活积累，精心选材，深入挖掘，以极其平凡的人物、平凡的情节反映生活的本质。鲁迅小说中的细节描写匠心独运，一直为读者所称道，本文试图对鲁迅小说细节描写的方法和技巧进行简单的归纳和总结。 关键词：细节描写形象特点
目录 一、精雕细琢的人物动作细节描写 (1) 二、形象逼真的人物外貌细节描写 (1) 三、烘托情感的外部环境细节描写 (2) 四、表露心迹的语言细节描写 (4) 参考文献 (5)
也谈鲁迅小说的细节描写 所谓细节描写是指小说中那些对生活中具有典型意义的细枝末节（如人物性格、事件发展、环境场面等）的细致入微的描绘。它是作者刻画人物性格、丰富故事情节、渲染主题思想和增强艺术感染力的重要措施。一个精彩的艺术细节，往往会使作品形象生动，收到画龙点睛的效果。细节描写是否真实、生动、典型，是否思想容量丰富，是衡量一部小说价值大小的重要因素。鲁迅小说中的细节描写一直为读者所称道。本文试图对鲁迅小说细节描写的方法和技巧进行简单的归纳和总结。 一、精雕细琢的人物动作细节描写 “诗人在安排情节，用言词把它写出来的时候，应竭力把剧情中情景摆在眼前，唯有这样，看得清清楚楚——仿佛置身于发生事件的现场中。”这样，才能使作品更富有感染力，才能给读者留下深刻的印象。鲁迅小说中的人物性格都是靠准确的动作细节描写来塑造的。如《药》中描写围观的人们，“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”这一“伸”一“提”把人们的神态和体态淋漓尽致地表现出来，并把人们愚昧无知，麻木不仁的病态心理刻画得入木三分，真是于细微之处见精神。 又如《社戏》中的“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢，’他于是往来地摸了一回，直起腰来说道，‘偷我们家的罢，我们家的大得多呢。’”一个“摸”字太精彩了。“摸”什么呢？“摸”的是豆，在“黑暗只是浓”的深夜，判断豆的大小，豆的饱满与否，只能靠“摸”，摸来摸去，捏来攥去，精心的挑选判断后决定“偷我们家的罢，我们家的大得多呢。”一个朴实的动作，一句简短的话语，阿发的无私大方，仗义厚道，热情好客的形象栩栩如生的展现在读者面前。 大凡伟大的作家，对用词是非常重视的。法国作家莫泊桑说过：“不论人家所要的事情是什么，只有一个字可以表现它，一个动词可以使它生动，......”我们再看看《孔乙己》中的一段“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我的手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。”此处的“摸”与站着喝酒时的“排”形成鲜明的对比：“排出九文大钱”的“排”字带着爽快炫耀，带着自赏自傲；而“摸出四文大钱”的“摸”字则显得缓慢猥琐，显得沮丧悲苦，穷愁潦倒。这两个动作细节围绕一个“钱”字，不仅写出了孔乙己经济地位日渐低落，而且突出了他的穷酸迂腐，好逸恶劳，麻木不仁的个性形象。《孔乙己》中写孔乙己吃茴香豆的一段，先写他把茴香豆分给孩子们吃，“一人一颗”。孩子们吃完后，眼睛还望着他的碟子，孔乙己“着了慌，伸开五指将碟子罩住。”“他直起身又看一看豆，自己摇头说, ‘不多不多！多乎哉？不多也。’”这一段动态细节描写既写了孔乙己的动作，又写了他的语言和心理，非常生动形象。 二、形象逼真的人物外貌细节描写 细节描写也常在外貌描写中使用。在进行细节描写时，只需要抓住人物身上的某一特征，并对其加以描绘就能达到“借一斑观全貌”的目的。《藤野先生》中写藤野先生时，鲁迅写道：“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书。......便用了缓慢而很有顿挫的声调，......”，“穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结，冬天是一件旧外套，寒颤颤地，......”。这些外貌描写中，作者重点抓住了服饰的描写，一方面
鲁迅小说中的女性反抗悲剧
鲁迅小说中的女性反抗悲剧 摘要：鲁迅先生的小说中，很多作品都反映了旧中国的妇女形象及其解放问题，塑造了一些妇女典型，她们从顺从一步一步艰难地走向反抗，并且都付出了沉重的代价，但是她们的牺牲是值得的。本文主要是通过对几个典型形象的逐步反抗到斗争失败及其思想意义的深入分析，揭示束缚妇女进步反抗的深层原因，进一步探讨鲁迅先生对女性摆脱悲剧命运出路的思索。 关键词：鲁迅女性解放反抗悲剧 一 “五四”运动掀开了新文化运动的序幕，这时期出现了大量反封建礼教，追求妇女解放的文学作品。鲁迅是较早关注妇女解放问题的伟大作家之一。在他的小说创作中，为我们留下了一个个鲜明生动的妇女反抗悲剧形象的典型，通过这些我们看到了鲁迅先生对旧中国劳动妇女命运的深切关注。 二 （一）逃避的反抗 在《呐喊》中，鲁迅通过《明天》创作了他小说中的第一个妇女形象——单四嫂子，一个在社会里受多重压迫并很符合封建规范的“节妇”，是广大妇女生活和命运的代表。 单四嫂子在丈夫死了之后，一直靠纺纱来养活自己和她年幼的
儿子宝儿。她在精神上是很难顶住封建礼教及社会上的各种压迫的，但是因为宝儿的存在，使她觉得有了“明天”，有了希望，有了精神支柱。但是即使是这样的苦日子也不长，宝儿的不幸夭亡，使她失去了自己的“明天”。同时，等待她的还有来自社会上的各种各样的人的摧残和压迫，没有一个人是真正安慰她和关心她的，都是各有所图连她仅有的财物也随宝儿的死一并没了，她的“明天”也彻底的没有了。单四嫂子一直处在封建礼教的规范里，这样的生活在她看来是正常的，合理的，面对凄苦的生活，她想到的是她唯一的希望——宝儿。可是丈夫、儿子死后，她还要面对一连串的经济上的敲诈勒索和精神上的伤害侮辱。她不可能知道去反抗各种压迫，那剩下的就只有逃避了，而且在当时对她这么一个农村妇女来说反抗是过分的期待，她只能在顺从、悲哀中惨淡地失去“明天”。明天，应该是给人希望的，但是单四嫂子的“明天”却是沉重的的打击和失望。鲁迅先生给我们展示了一个下层劳动妇女在封建各种压迫中不断受到摧残的境况，但是她没有反抗，这给我们心灵以沉重的震撼。鲁迅就是要通过单四嫂子的不反抗,或者说是逃避的反抗，让世人警醒。 （二）被迫的反抗 《祝福》是《彷徨》的第一篇作品，主人公是祥林嫂，一个封建伦理制度下的牺牲品，她所受的压迫和摧残，不管是精神上还是肉体上，都比单四嫂子更为悲惨。祥林嫂是一个温顺、善良、无知的普通农村妇女，是在封建伦理包围和影响下土生土长的，一直受到封建政权、皇权、族权、夫权和神权等等的“熏陶”。因此在她受到压迫的
《风波》鲁迅
临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟突里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上波些水，放下小桌子和矮凳；人知道，这已经是晚饭的时候了。 老人男人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驶过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说，“无思无虑，这真是田家乐呵！” 但文豪的话有些不合事实，就因为他们没有听到九斤老太的话。这时候，九斤老太正在大怒，拿破芭蕉扇敲着凳脚说： “我活到七十九岁了，活够了，不愿意眼见这些败家相，——还是死的好。立刻就要吃饭了，还吃炒豆子，吃穷了一家子！” 伊的曾孙女儿六斤捏着一把豆，正从对面跑来，见这情形，便直奔河边，藏在乌桕树后，伸出双丫角的小头，大声说，“这老不死的！” 九斤老太虽然高寿，耳朵却还不很聋，但也没有听到孩子的话，仍旧自己说，“这真是一代不如一代！” 这村庄的习惯有点特别，女人生下孩子，多喜欢用秤称了轻重，便用斤数当作小名。九斤老太自从庆祝了五十大寿以后，便渐渐的变了不平家，常说伊年青的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬；总之现在的时世是不对了。何况六斤比伊的曾祖，少了三斤，比伊父亲七斤，又少了一斤，这真是一条颠扑不破的实例。所以伊又用劲说，“这真是一代不如一代！” 伊的儿媳⑵七斤嫂子正捧着饭篮走到桌边，便将饭篮在桌上一摔，愤愤的说，“你老人家又这么说了。六斤生下来的时候，不是六斤五两么？你家的秤又是私秤，加重称，十八两秤；用了准十六，我们的六斤该有七斤多哩。我想便是太公和公公，也不见得正是九斤八斤十足，用的秤也许是十四两……” “一代不如一代！” 七斤嫂还没有答话，忽然看见七斤从小巷口转出，便移了方向，对他嚷道，“你这死尸怎么这时候才回来，死到那里去了！不管人家等着你开饭！” 七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例的帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。但夏天吃饭不点灯，却还守着农家习惯，所以回家太迟，是该骂的。 七斤一手捏着象牙嘴白铜斗六尺多长的湘妃竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上。六斤也趁势溜出，坐在他身边，叫他爹爹。七斤没有应。 “一代不如一代！”九斤老太说。 七斤慢慢地抬起头来，叹一口气说，“皇帝坐了龙庭了。” 七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道，“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！” 七斤又叹一口气，说，“我没有辫子。” “皇帝要辫子么？” “皇帝要辫子。” “你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙的问。 “咸亨酒店里的人，都说要的。” 七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，搡在七斤的面前道，“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？” 太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹布的长衫。 赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为
鲁迅《风波》 课本剧剧本_续写改写
鲁迅《风波》课本剧剧本 《风波》 课本剧剧本 风波（节选） 延庆五中高一（4）班 演员表： 七斤：李兴隆 七斤嫂：纪帅 赵七爷：王子骏 八一嫂：刘紫妍 九斤老太：吴艳鹏 六斤：杜思麒 文豪：孙利 旁白：吴江涵 群演：刘紫妍孙利 剧本： 旁白：1917年7月1日，封建军阀张勋拥溥仪复辟，复辟时要求百姓留辫子。鲁迅在他的一篇杂文《病后杂谈之余》中说：“然而辫子还有一场小风波，那就是张勋的‘复辟’，一不小心，辫子是又可以种起来的，我曾见他的辫子兵在北京城外布防，对于没辫子的人们真是气焰万丈。幸而不几天就失败了……”“……我曾在《风波》里提到它……”这篇小说即取材于张勋复辟的历史事件。这篇小说写
于1920年8月（据《鲁迅日记》），最初发表于1920年9月《新青年》杂志第8卷第1号，后收入短篇小说集《呐喊》。 开幕：一张桌子，4把椅子，九斤老太扇扇子，六斤数豆子 文豪:“无思无虑，这真是田家乐呵！”【绕台】九斤老太：【大怒，拿破芭蕉扇敲着凳脚】“我活到七十九岁了，活够了，不愿意眼见这些败家相，——还是死的好。立刻就要吃饭了，还吃炒豆子，吃穷了一家子！】六斤：【捏着一把豆，正从对面跑来，伸出双丫角的小头，大声说】“这老不死的！”九斤老太：【摇头，扇扇子道】“这真是一代不如一代，一代不如一代啊！”七斤嫂子：【捧着饭篮走到桌边，将饭篮在桌上一摔，愤愤的说】“你老人家又这么说了。 九斤老太：“唉，一代不如一代！”七斤嫂：【看见七斤，掐腰对他嚷道】“你这死尸怎么这时候才回来，死到那里去了！不管人家等着你开饭！” 九斤老太：【摇扇，摇头】虽然是出了场的人物了。但夏天吃饭不点灯，回家太迟，是不应该的。真是一代不如一代了。唉！七斤：【九斤老太说话同时，一手捏着烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上。六斤趁势溜出，坐在七斤身边，叫七斤爹爹。七斤没有应。慢慢地抬起头来，叹一口气】“皇帝坐了龙庭了。”七斤嫂：【呆了一刻，恍然大悟，拍手躬身】“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！”七斤：【又叹】我没有辫子。” 七斤嫂：“皇帝要辫子么？”七斤：“皇帝要辫子。”七斤嫂：“你怎么知道呢？”七斤：【抽烟管】“咸亨酒店里的人，都说要的。”七