孙悟空成长的启示
孙悟空成长的启示 教材简析群文议题：孙悟空成长的启示群文材料：《悟空学艺》《蟠桃会大闹天宫》《被压五指山》《三打白骨精》群文特点：本课选用的四篇文章，均节选自青少年版《西游记》，第四篇《三打白骨精》稍作修改。四篇材料
从不同侧面表现了孙悟空的性格特点，反映了孙悟空成长的蜕变。 阅读目标：
1.引导学生自主运用默读、浏览、批注、朗读等方式阅读《西游记》片段材料，感受孙悟空的形
象。2.在孙悟空的故事里反观自己的成长历程，从中获得有益的启示。教学准备：准备阅读材料四篇；课件。阅读流程： 一、简要回顾孙悟空的成长历程，画出成长曲线图。 1.听音乐，回忆。 播放《猴哥》，鼓励学生跟唱。
猴哥 猴哥
你真了不得五行大山压不住你 蹦出个孙行者猴哥 猴哥 你真太难得紧箍咒再念 没改变老孙的本色2.画出孙悟空的人生曲线图。（1）简要回顾孙悟空一生中的重要时期石猴——齐天大圣——被压五指山——斗战胜佛。（2）引发思考孙悟空的一生大起大落，在他成长的上下起伏之间，会留给我们怎样的启示？二、学习《拜师学艺》，思考孙悟空得道的成功因素、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。
、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
千里。他那手掌方圆不满一尺，怎么跳不出去？”大圣便问如来佛：“你能做得了玉帝的主吗？”如来说：“当然做得。”只见如来伸出右手，却像个荷叶大小，那大圣收了金箍棒，将身一纵，站在如来的手心里，叫了一声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无踪去了。如来观看，见那猴王像风车一样，只管前进。大圣忽见前面有五根肉红柱子，撑着一股青天。他说：“这里定是尽头了。我这番回去，如来输了，玉帝的灵霄宫定由我坐了。”猴王又想；且慢，让我留下些记号，回去后才好与如来佛说话。他随即拔了一根毫毛，吹了一口仙气，叫“变！”变出一支毛笔一瓶墨水，就在中间那根柱子上写了一行大字：齐天大圣到此一游。写完，又在第一根柱子下面撒了一泡猴尿。翻了一个筋斗云，回到原处，站在如来佛的手掌里说：“我已经返回来了。你快叫玉帝把天宫让给我罢。”如来佛骂道：“我把你这个尿精猴子！你虽翻了十万八千里，也没翻出我的手心：”大圣说：“你是不知，我去到天尽头，见有五根肉红柱子，撑着一股青气，我还留了个记号在那里，你不信敢和我一同去看看吗？”如来佛说：“还用去，你只要低下头，自己看看就知道了。”那大圣睁开他的火眼金睛，低头看时，原来如来佛右手中指上写著“齐天大圣到此一游”八个字，指甲缝里，还有些猴尿臊气。大圣不觉吃了一惊说：“难道会有这等事，明明我将这些字写在撑天柱子上的，怎么会在他的手指头上？我决不信，我决不信！等我再去看看。”好大圣，急纵身又要跳出，被如来佛翻掌推出西天门外，将五个手指化作
金、木、水、火、土五座联山，叫五行山，轻轻地把猴王压住。、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
真实历史中的齐天大圣成长史
真实历史中的齐天大圣成长史 大型魔幻公路小说《西游记》自诞生之后，产生了许多衍生作品，比如《大话西游》《悟空传》（《七龙珠》如果算的话，应该是其中脑洞最大的），还有现在正火的国产动画良心巨作《大圣归来》。深入人心的孙悟空被重新想象、塑造，变成一百个人心中，就有一百个齐天大圣。今天壹读君（yiduiread）要逆流而上，去看看在历史和传说之中，孙悟空这个形象是怎么诞生的。这个过程非常复杂，甚至有点重口，请坐稳扶好。 特约值班壹读君丨张彰 孙悟空可能是来自西域传说在真实的历史中，唐太宗并没有认唐三藏为“御弟”。为防范突厥部族入侵，唐朝中央政府禁止任何人员私自出关，玄奘法师是私逃出境的，在归途中他还写了封信，由商队从于阗飞递到洛阳，请求太宗皇帝允许自己回国。 真实的故事就是这样，那么《西游记》里的孙悟空是怎么出现的？ 现存最早跟取经神话有关的文本是《大唐三藏取经诗话》，书上有“中瓦子张家印”字样。据王国维考证，“中瓦子”是南宋临安府一处勾栏，“张家”是当时的“张家书店”。其中的玄奘身边带了五个小童一起走，走到“已來国”时，从
东边来了一位白衣秀才，自称猴行者，自愿陪伴玄奘去西天“鸡足山”取经。△影印本《大唐三藏取经诗话》 这位猴行者自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，大概就是很多猕猴的老大吧，看着很年轻，实际已“九度见黄河清”，黄河三千年一清，所以他已经两万七千多岁了。这个老爷子背景很硬，刚和玄奘汇合就带着他上天去参加“北方毗沙門大梵天王”的斋宴，吃了西王母一个长得像孩儿的蟠桃，杀了一只白虎精，给玄奘抽了一条黑龙筋做腰带，又路过了虵子国、鬼母国、女人国等地。但此时孙悟空的专属副本“大闹天宫”还没有出现。 这部“诗话”有密宗色彩，出现了毗沙門大梵天王和定光佛等密教神，而中原密教自晚唐就式微了，反而是西域敦煌一带密教始终兴盛，而且截止南宋的中原文献中的取经故事，据专家统计大约二十条，没有一条提到“猴行者”或“孙悟空”。△甘肃榆林石窟中，西夏时期的唐僧取经题材壁画，已经出现了孙悟空的形象。 “齐天大圣“本来是一只好色猴精 但并不是说中土就没有猿猴传说，相反，很多。《山海经》中“朱厌”、《搜神记》中“马化”、《焦氏易林》中“南山大玃”、《刁俊朝》中水猿、《汪凤》中制造动乱的猴神，《白猿传》中大白猿，都是哺乳动物纲真兽亚纲灵长目类人猿亚目成精。△《山海经·西山经》：有兽焉，其状如猿，而白首
孙悟空人物形象分析
孙悟空人物形象分析 摘要：人物形象是小说艺术创作的中心，孙悟空无疑是《西游记》中真正的英雄主角，孙悟空身上体现出来的勇敢机智，积极乐观，爱憎分明，见义勇为，诙谐函默等品格，无疑反映出了我们民族性格中的精华。它我们看见了一个英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为自身喜好而行为到为造福万民而取经，从懵懂的孩童最终成长为充满神奇色彩的、天下人都喜欢的理想化英雄人物，更让我们看到了明代中叶以来商品经济发达的社会生活和一些商业人士追求自由、个性解放的先进思潮。本文通过《西游记》孙悟空这一形象给我们生活所带来的文化现象入手，分析孙悟空性格形象特征。 关键词：《西游记》、孙悟空、反抗性斗争性
作为我国古典文学“四大名著”之一，《西游记》堪称一部家喻户晓、妇孺皆知的小说。自1986年央视电视连续剧《西游记》播出以来，《西游记》的影响日益深入人心。在世界范围内，《西游记》已被翻译成英、法、德、意、俄等多种不同国家的文字。英国大百科全书称《西游记》“是中国一部最珍贵的神奇小说”。 《西游记》虽是神魔小说，但并非是作者凭空捏造出来的。这本书在扑朔迷离的情节下，隐藏着作者对深刻的社会问题的抨击。吴承恩生活的明代，统治阶级政治腐败，生活糜烂，百姓深受其害，苦不堪言。整个社会的秩序处于混乱状态。《西游记》是作者的思想与现实撞击而成的产物。吴承恩撰写神话题材，有名确的指导思想，他写过志怪体裁的《禹鼎志》，序言中表达他明确的写作意图：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”1 身为主角之一的孙悟空无疑是一位真正的英雄，他是我国以至世界人们所熟知的文学形象之一。他是不怕困难，忠诚敬业，不屈不挠，勇于斗争，争取自由的英雄的化身，是追求自由平等并为之终生奋斗的英雄代表。下面笔者就前人研究的基础上，结合自己在读《西游记》1时的一些感悟对孙悟空这一形象及性格略作一些分析。 第一，孙悟空来历不凡，聪明机智，神通广大 孙悟空本是在东胜傲来国花果山上的一个天生石猴，日月所感，天地所生。他出世之后，就在仙山福地、古洞神川过着不服麒麟辖，不服凤凰管，不服人间五国所拘束的自由自在的生活。他从菩提祖师学道，学得十万八千里的筋头云，七十二般变化，后来又在东海龙宫获得一根重一万三千五百斤的如意金箍棒（第二至第三回）。他被二郎神捉住后，玉帝下令送至斩妖台处死，结果是“绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想作伤及其身”。1火烧雷打也不能损他一根毫毛，在太上老君的八卦炉里烧了七七四十九天，也没有把他烧成灰烬，相反却炼就了一双火眼金睛。大闹天宫时，十万天兵天将被他打得落花流水（第五至第六回），从八卦炉里逃出后，又“打得九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。在天宫内“东打西敌，更无一神要挡”（第七回）。后来在克服艰难险阻的取经过程中，“怕什么山高路险，水洞波狂！我老孙也捉得怪，降得魔，伏虎擒龙、踢天弄井，都晓得些儿。倘若府上有什么丢砖打瓦，锅叫门开，老孙便能安镇。”更表现了超人的大智、大勇、大力。 第二，孙悟空蔑视皇权和反抗封建 1吴承恩.禹鼎志.刘修业辑校.吴承恩诗文集.古典文学出版社.1958年版。
西游记孙悟空分析
《西游记》名列中国四大名著，无疑是中华民族文学史上最伟大的作品之一，而其主人公孙悟空的形象更是有重大的意义。孙悟空是全书中最光辉的形象。"大闹天宫"突出他热爱自由、勇于反抗的精神"西天取经"表现他见恶必除、除恶必尽的精神。头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难，在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。 孙悟空是《西游记》的灵魂人物。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著“山中无甲子，寒尽不知年”的快乐生活，但是不能够天长地久。于是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做“孙悟空”。对于孙悟空这一人物形象的理解，长期以来存在着许多不同看法。有人说是农民英雄，有说人是起义叛徒，有人说是新兴市民，有人说是开明地主；还有人提出，大闹天宫时他是急于向上爬的野心家和愚蠢的罪人，而西天取经时则是理想的奋斗者和改革的英雄。其实，不去追述他的政治倾向，单就其人格魅力，以我们当今时代的眼光去看，无论是大闹天宫时的英雄气概和叛逆精神，还是西天取经时屈服的嫌疑和造福于人群，都只是他人生里成长的阶段，是一个人实现其人生意义的路程。 孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。 孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。 孙悟空有一句口头禅：“俺老孙去也！”这是他对自己行动迅速的一种嘉许。一方面，正是这种当机立断、注重行动的作风，才能够快刀斩乱麻，迅速解决工作中遇到的每一件麻烦事。可是，另一方面也正是由于他不假思索的性格，会惹出许多连他自己都意想不到的麻烦。 他有着猴的行为,神的能力,人的性格(缺点和优点),他是人神猴的结合。 在追求个人成功的过程中，我们离不开团队合作。因为，没有一个人是万能的，即使神通广大的孙悟空，也无法独立完成取经大任。然而，我们却能够通过合作以及别人的帮助，弥补自身的不足。对于一个团队而言，无论是力量型的悟空，完美型的唐僧，活泼型的八戒，
《西游记》：孙悟空的个人成长史(附有关孙悟空的歇后语)
《西游记》：孙悟空的个人成长史（附有关孙悟空的歇后语） 《西游记》里的教育隐喻 刘良华 《西游记》是一部古典名著，其中的很多章节都为电影人津津乐道，拍成或严肃、或戏谑的电影，比如《大闹天宫》，比如《大话西游》，还有即将上映的周星驰导演的《西游·降魔篇》……但在我看来，不管版本如何、内容如何，《西游记》至少叙述了三个关键事件：一是孙悟空大闹天宫，二是孙悟空拜师，三是孙悟空西天取经。这三个关键事件都可以视为教育隐喻。 1. “一个人的成长历史” 所谓“孙悟空大闹天宫”，不过是说：儿童的本色是“顽童”。儿童之所以是顽童，那是因为少儿原本就临近“动物”。不能说所有顽皮的孩子长大之后都有出息，但可以看到的经验事实是，世界上的名人往往在小时候就已经是名人：他们小时候是著名的“顽童”，长大之后就成了著名的政治家或企业家、教育家。 所谓“拜师”，这是学习的标志性事件，它隐喻人的“正规教育”。人的成长需要父母的陪伴，也需要父母之外的精神导师。
所谓“西天取经”，它隐喻人的“社会教育”。学校教育虽然重要，但真正有力量的教育并非学校教育，而是社会教育。人往往走出学校之后，教育才真实地发生。 这样看来，《西游记》不过是讲述一个人的成长的历史故事。这个人乃是“孙悟空”。 2. “五人”与“五育” 既然《西游记》讲述的是孙悟空一个人的成长故事，为什么后来出现了唐僧、白龙马、猪八戒、沙僧？其实，唐僧、白龙马、猪八戒、沙僧不过是孙悟空身上的其他要素。 唐僧代表“德”。唐僧既不如孙悟空机灵，也不如白龙马健壮；既不如猪八戒爱追求美，也不如沙僧热爱劳动。可是，唐僧却可以做师傅。唐僧唯一的优势是他的德性，以德治人。 孙悟空代表“智”。孙悟空的火眼金睛代表智慧的眼光。智慧是孙悟空最大的优点，也是孙悟空最大的遗憾。他比猪八戒多了智慧，却也比猪八戒少了情趣。 白龙马代表“体”。测量身体素质的最好办法是跑步。白龙马是跑步的形象大使。 猪八戒代表“美”。猪八戒虽外貌丑陋，可是，想当年，猪八戒也曾经是仪表堂堂的天蓬元帅。何况，所谓“美”，重要的不是自己长相如何美，而是懂得欣赏美。猪八戒平生两大爱好：一是好吃，几乎从来就没吃饱过。二是好色，但一直处于犯罪未遂状态。他和孙悟空的生活情趣完全不同。孙悟空
孙悟空的成功给我们的启示
孙悟空的成功给我们的启示.txt30生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。 孙悟空的成功给我们的启示 樊宇明 孙悟空是一个家喻户晓的文学形象，他在中国老百姓的心目中已经超越了文学作品本身，成了一个著名的“神”。如果说《西游记》的主题是对唐僧师徒四人西天取经历程的描述，还不如说是孙悟空的个人成长史更确切。《西游记》详细地叙述了孙悟空从一个小小石猴成长为斗战胜佛的全过程。在孙悟空的这一成长过程中，有一种东西贯穿始终，正是这种东西激励着孙悟空一步一步走向成功。这种东西就是“目标”。孙悟空在自己的成长过程中，每走一步都要为自己设定一个明确的奋斗目标，并能够为实现自己的这一目标不懈地努力。随着目标的不断提升，孙悟空也就一步步走向了成功，最后终于成佛。 孙悟空是一天生石猴，虽天赋异禀，然从其出生开始，终日混迹于群猴之中，嬉戏于山川林木之间，与他猴无异。水帘洞给他提供了一个超越他猴的绝好机会。当大家议定，谁如果进得去、出得来，大家就拜他为王的时候，孙悟空为自己确立了第一个奋斗目标，那就是成为“众猴之王”。当然，探访水帘洞是有一定风险的，需要相当的本领和勇气。为了抓住时机，在群猴中脱颖而出，孙悟空毅然而决然地冲进了水帘洞。 孙悟空探访水帘洞的成功使群猴欣喜若狂，大家进得洞来抢盘夺碗的时候，孙悟空已端坐于石凳之上，准备称王。对于众猴来说，孙悟空的本领、勇气以及机智的确大大超越于他们之上，对他的称王自然心服口服。于是，孙悟空为自己确立的第一个目标顺利实现了。 孙悟空顺利地实现了自己成为群猴之王的目标后，终日带领众猴，朝游花果山，暮宿水帘洞，过着无忧无虑的生活。假如此时的孙悟空满足于与群猴日日欢会于仙山福地、古洞神州，其最终归宿充其量是老死于猴王之位，甚至没等老死即被新的猴王取代。当然，孙悟空并没有满足，他为自己设定了新的目标，那就是云游海角，远涉天涯，学一个不老长生。新的目标确定之后，孙悟空义无反顾，彻底抛开了舒适、自在的生活环境，独自走上了拜师学艺之路。孙悟空志向明确，十数年的艰难险阻未能改变他的学道之心。最后终于走进了斜月三星洞，成了菩提祖师的座下弟?。已经成为菩提祖师弟?的孙悟空，其学习目的依然是明确的。他千里迢迢，历经千辛万苦来到斜月三星洞，目的是学习道法以摆脱轮回。所以在其修完基本课程，开始学习专业课时，老师菩提祖师为其推荐了“述”、“流”、“静”、“动”几个专业，悟空都因它们不能使自己摆脱轮回，获得长生而拒学。而作为老师的菩提祖师也的确做到了因材施教，终于为悟空开了小灶，悟空学有所成。 孙悟空学道成功，重归花果山，利用所学本领平了来犯之敌，服了各洞妖魔，成了统领七十二洞的大王。之后，闹龙宫得金箍棒、闯地府消生死簿。一时间名声大震，并为天庭所关注。玉帝采纳太白长庚星的建议，招安孙悟空，希化敌为友，为己所用。于是孙悟空上任御马监，官封弼马温。这是孙悟空第一份正式工作。刚参加工作的孙悟空在弼马温任上尽心尽责，成绩突出，此时若有上司及时识得，给与提拔，孙悟空不至于辞职而去。然而事实并非如此，不但没人肯定孙悟空的工作，甚至连最起码的尊重都得不到。这与孙悟空自己的目标是相距甚远的。于是毅然返回花果山，挑起了“齐天大圣”的大旗。“齐天大圣”就是孙悟空下一个奋斗目标。 悟空反下天庭，玉帝派人降伏，不成。便再次招安孙悟空，以齐天大圣之名，实授蟠桃园代
孙悟空形象分析
孙悟空形象分析 摘要《西游记》是我国四大古典名著之一，长期以来就为广大人民群众特别是劳动人民所喜爱，她那经久不衰的艺术魅力在世界上极负盛名。它具有特殊的情节，独特的风格，神奇的人物,充满着浪漫的传奇色彩。在作品中作家充分发挥了浪漫主义的艺术创作特点，用丰富的想象，优美的笔致，描绘了一个完美生动的神话世界。这无疑是中国文学史上最伟大的作品之一，而它的伟大之处就在于既有对现实的深刻揭露与批判，又有对理想的不懈追求，尤其是塑造了主人公孙悟空这个典型的人物形象。孙悟空既有童年时候的顽皮机智又有少年时期求学的坚毅，他性格中有勤奋率性的一面，也有坚毅果敢、善恶分明的一面。他有理想和追求：到西天取经是造福人群的事业，所以他从未放弃过。孙悟空的形象给我们留下极其深刻的印象，是我们经常评议的话题。他让我们看见了一个英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为自身喜好的行为到为造福万民而取经，孙悟空从懵懂的孩童最终成长为天下人都喜欢的英雄。孙悟空的形象，从自称“齐天大圣”到“大闹天宫”的失败，从保唐僧西天取经到被封为“斗战胜佛”，终于修成正果，在这整个过程中得到了最生动的塑造和最充分的展示。 关键词：《西游记》，孙悟空，人物形象 正文：《西游记》是我国四大古典名著之一，长期以来就为广大人民群众特别是劳动人民所喜爱，她以经久不衰的艺术魅力在世界上极负盛名。它具有特殊的情节，独特的风格，神奇的人物，充满着浪漫的传奇色彩。在作品中作家充分发挥了浪漫主义的艺术创作特点，用丰富的想象，优美的笔致，描绘了一个完美生动的神话世界。在这个浪漫主义的杰作中，创造了许多栩栩如生的人物。孙悟空是《西游记》的中心人物，作者在塑造孙悟空的形象时，展开了丰富的想象，充分发挥了浪漫主义的创作特色。孙悟空原本是个有理想抱负的人，为了追求自己的理想，不惜远离了自己的乐园，拜仙学道，凭着自己的坚韧意志，终于学得一身本领。孙悟空更是一只可爱的猴子，他天真烂漫、调皮任性、勤奋聪慧又率性而为，并为个人的自由奋斗，这在大闹天宫一段表现得淋漓尽致。但是孙悟空却为自己的率性而为付出了沉重的代价，被如来佛主压在五行山下，以失败告终。经过五百年的反省，终于觉悟，从追求个性自由到造福人民，保护唐僧一路除恶
试析孙悟空形象由魔成佛的过程
陕西广播电视大学 毕业论文 题目：试析孙悟空形象由魔成佛的发展过程 姓名：王春秀 学号：0961001252134 专业：09秋汉本 指导老师：王馥庆 完成时间：2011年11月20日
目录 摘要 (1) 一、引言 (1) 二、悟空出世与众不同 (1) 三、学得本领后大闹三界，反抗天庭 (2) 四、悟空成佛 (2) 参考文献 (5)
试析孙悟空形象由魔成佛的发展过程 摘要：《西游记》中孙悟空是作者塑造的最主要的人物，通过叙述石猴的成长历程，出生，学艺，闯龙宫得宝，斗地府，闹天宫，被压五行山，保护唐僧西天取经，由一个不受约束天真烂漫的可爱小猴子到学得本领号称齐天大圣令四海臣服，然后在取经路上降妖伏怪，惩恶扬善，取得真经修成正果，禅经大会上受封斗战胜佛，说明小说的主旨：人性有善面，有恶面，只有经历磨难，才能收心行善由魔转佛。这一主题思想也贯穿小说始终。这一主旨也与佛教思想有紧密关联。 关键词：石猴孙悟空取经降妖 《西游记》中孙悟空是一个大家熟悉的人物，作者着墨最多，他的故事家喻户晓。通过叙述石猴的成长历程，出生，学艺，闯龙宫得宝，斗地府，闹天宫，被压五行山，保护唐僧西天取经，由一个不受约束天真烂漫的可爱小猴子到学得本领号称齐天大圣令四海臣服，然后在取经路上降妖伏怪，惩恶扬善，取得真经修成正果，禅经大会上受封斗战胜佛。 一、悟空出世与众不同 悟空的出生：灵根育孕源流出，心性修持大道生 悟空出生在东胜神洲的花果山上，这里风水好，乃十洲之祖脉，三岛之来龙，势镇汪洋，威宁瑶海。山顶上，有块仙石，其石有三丈六尺五寸高，合一年365天，二丈四尺围圆，合农历二十四节气。上有九窍八孔，按九宫八卦。盖自开辟以来，受天地日月精华，遂有灵通之意。内育仙胞，一天迸裂，产一石卵，化作一石猴，一出生便就学爬学走，目运两道金光，射冲斗府。惊动玉皇大帝。这段描写十分神奇，说明孙悟空的的出生不同于一般人或猴，似乎注定了他与生俱来的神性。 石猴每日与群猴跳树攀枝，采花觅果，青松林下任他顽。山中无甲子，寒尽不知年。一日群猴闲来无事，呼兄唤弟，顺河流爬到山上，发现源流处有一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：好水。原来此水一直流到山脚之下，直接大海之波。大家都不敢进去，有猴道：“哪一个有本事的钻进去，我等拜他为王”。无人敢应，石猴跳出应声叫道：我进去！纵身跳入瀑布泉中，一看，明明朗朗一座神仙洞府啊，正好住人，真是老天赐予的福地，石猴喜不自胜，跳出水外，对群猴道：大造化！里面是天造地设的家当，是我们的安身之处。于是呼朋唤友，带领群猴进去。 这时的悟空很有心眼，在群猴喜不自胜之时，提起前言：列位，人而有信，你们说过谁能进去就拜他为王。众猴都很佩服他，听后拱手伏地，拜他为王。美猴王每日在山中领一群猴子朝游暮宿，不胜欢乐。这就是孙悟空初时的可爱形象，一只聪明的小猴子，有点争强好胜，天真烂漫，这多象一个人的天真孩童时代。妖就是植物或者天地灵气生成者为妖，而妖
孙悟空成长的启示-简案
孙悟空成长的启示 群文议题：孙悟空成长的启示 群文材料：《悟空学艺》《蟠桃会大闹天宫》《被压五指山》《三打白骨精》 阅读目标： 1.引导学生自主运用默读、浏览、批注、朗读等方式阅读《西游记》片段材料，感受孙悟空的形象。 2.在孙悟空的故事里反观自己的成长历程，从中获得有益的启示。 教学准备： 准备阅读材料四篇；课件。 阅读流程： 一、简要回顾孙悟空的成长历程，画出成长曲线图。 1.听音乐，回忆。 2.画出孙悟空的人生曲线图。 （1）简要回顾孙悟空一生中的重要时期 石猴——齐天大圣——被压五指山——斗战胜佛。 （2）引发思考 孙悟空的一生大起大落，在他成长的上下起伏之间，会留给我们怎样的启示？ 二、学习《拜师学艺》，思考孙悟空得道的成功因素 （一）质疑 1.孙悟空为何就敢自封“齐天大圣”？ 2.这通天的本领是谁教他的？ 3.为什么就单单孙悟空一个人能够得到了菩提祖师的真传，学到这通天的本领呢？ （二）学习材料一《拜师学艺》 学生默读《拜师学艺》，一边读一边勾画重要语句。 思考：为什么就孙悟空就能够练成通天的本领,它拥有哪些过人之处。 （三）学生组内自学、交流 交流：勾画哪些语句，从中体会到什么。 预设： (一)尊师重道 （1）只见祖师的门儿半开半掩，悟空闪了进去，见祖师睡在床上，他不敢惊动，便跪在床前。不
多时祖师醒来 （2）祖师念了一个口诀，悟空跪在地上，洗耳恭听，牢牢记下。对祖师拜谢深恩。 启发：这里的“跪”你能感受到什么？ 小结：亲其师，才能信其道，学好其道。“尊师重道”正是孙悟空学艺成功的原因之一。 (二)勤学苦练 （1）祖师念了一个口诀，悟空跪在地上，洗耳恭听，牢牢记下。对祖师拜谢深恩。当日起来，暗暗练习，稍一有空，就自己调息。 “洗耳恭听，牢牢记下”：认真听讲；“暗暗练习，稍一有空，就自己调息”学习自觉；反复练习，勤奋刻苦。 （2）悟空道：“弟子愿多学点本领，学七十二般变化。” 好学，有上进心 （3）这时的悟空已经是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。 “自修自练”：说明孙悟空学习勤奋。 （4）祖师说：“世上无难事，只怕有心人。”悟空叩头即拜：“师父，为人须为彻，索性来个大慈悲，既教会我七十二变之法，把这腾云之法也传给我吧，我决不忘恩。” 再次证明：亲其师，信其道。 小结：“尊师重道”“勤学刻苦”成就了孙悟空的学艺成功。 三、自主选择学习《蟠桃会大闹天宫》《被压五指山》，思考其性格的弱点 但悲剧往往就发生在人生得意处。被压五行山下，这样的结局究竟是谁一手造成的？ （一）分组自学材料二《蟠桃会大闹天宫》，材料三《被压五指山》 《蟠桃会大闹天宫》学习提示：孙悟空大闹天宫，你是同意还是不同意？为什么？ 《被压五指山》学习提示：孙悟空为什么会被压五指山下？ （二）全班交流 交流中达成共识：齐天大圣是因为自己的狂妄自大，而被压在了五指山下！ （三）启发思考 处于人生低谷，是否意味着孙大圣的一生就完了，没有希望了？ 四、学习材料四《三打白骨精》 1.指生复述故事梗概。 2.课件出示练习题，学生自由练说。 练习题：
孙悟空形象分析论文
孙悟空形象分析 令狐采学 《西游记》是中国文学四大名著之一，无疑是中华民族文学史上最伟大的作品，而它的伟大之处就在于对现实的深刻揭露与批判。不论文章的整体价值，单就其主人公孙悟空这个人物形象，已经具备了深刻的借鉴和思考价值。它让我们看见了一个英雄成长的过程，从最初的无知和率性到施善于天下，孙悟空从懵懂的孩童最终成长为天下人都喜欢的英雄。 孙悟空形象有三个主要特征： 一他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。 （一）、天性烂漫的孤儿 《西游记》第1回即点出孙悟空的身世，这是一个天生天养天赋异禀的孤儿，只看第1回的题为“灵根育孕源流出，心性修持大道生”就可以看出端倪。文中更用详细的文字描写了孙悟空的出生和求学的过程。文中写到“那座山正当顶上，有一块仙石。盖自开辟以来，每受天真地秀，日月精华，感之既久，遂有通灵之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作石猴。五官具备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”由此可见孙悟空乃是聚天地灵气孕育而生的一只石猴，自然无父无母，别说没有人教他起码的生活礼仪之道，甚至都没有人教它懂得生活的基本常识，一切都必须靠自己的摸索，自然保持了天性的淘气。这些先天的原因在很大程
度上就决定了他以后的性格率性、反叛、乐观、崇尚自由的特点。很快的，在随后的文中，作者描绘了他出世后的生活概貌“那猴在山中，却会行走天空，食草木，饮涧泉，采山花，觅果树；与狼虫为伴，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，真是山中无甲子，寒尽不知年。”出世后在山野间为生，过着自由自在的日子，何等闲散何等不知世事，天真烂漫随性之极，也注定了与宗教礼法不合。之后有诸多事情的发生，就证明了这一点。如为了不被人控制生死，拒绝接受冥司约束，强令冥司阎君修改生死簿；轻视天国威严，不顾任何所谓天条法规，在天帝面前照样傲然而立，并自称“老孙”；在发觉“弼马温”实为养马小官，上当受骗，一怒之下返回花果山，自封“齐天大圣”；后又接受招安，被分派管理蟠桃园时，更经不住仙桃诱惑，监守自盗。而以上种种，归于根本，无非是个讨厌约束不知礼仪的孤儿，一些孩童脾气的行为罢了。 （二）不怕权威 孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在
孙悟空人物形象分
浅析《西游记》中孙悟空的人物形象摘要：人物形象是小说艺术创作的中心，孙悟空无疑是《西游记》中真正的英雄主角，孙悟空身上体现出来的勇敢机智，积极乐观，爱憎分明，见义勇为，诙谐函默等品格，无疑反映出了我们民族性格中的精华。它我们看见了一个英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为自身喜好而行为到为造福万民而取经，从懵懂的孩童最终成长为充满神奇色彩的、天下人都喜欢的理想化英雄人物，更让我们看到了明代中叶以来商品经济发达的社会生活和一些商业人士追求自由、个性解放的先进思潮。本文通过《西游记》孙悟空这一形象给我们生活所带来的文化现象入手，分析孙悟空性格形象特征。 关键词：《西游记》、孙悟空、反抗性斗争性 作为我国古典文学“四大名著”之一，《西游记》堪称一部家喻户晓、妇孺皆知的小说。自1986年央视电视连续剧《西游记》播出以来，《西游记》的影响日益深入人心。在世界范围内，《西游记》已被翻译成英、法、德、意、俄等多种不同国家的文字。英国大百科全书称《西游记》“是中国一部最珍贵的神奇小说”。 《西游记》虽是神魔小说，但并非是作者凭空捏造出来的。这本书在扑朔迷离的情节下，隐藏着作者对深刻的社会问题的抨击。吴承恩生活的明代，统治阶级政治腐败，生活糜烂，百姓深受其害，苦不堪言。整个社会的秩序处于混乱状态。《西游记》是作者的思想与现实撞击而成的产物。吴承恩撰写神话题材，有名确的指导思想，他写过志怪体裁的《禹鼎志》，序言中表达他明确的写作意图：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”1 身为主角之一的孙悟空无疑是一位真正的英雄，他是我国以至世界人们所熟知的文1吴承恩.禹鼎志.刘修业辑校.吴承恩诗文集.古典文学出版社.1958年版。
《西游记》人物分析孙悟空
《西游记》人物分析:孙悟空 《西游记》名列中国四大名著，无疑是中华民族文学史上最伟大的作品之 一，而其主人公孙悟空的形象更是有重大的意义。孙悟空是全书中最光辉的形 象。"大闹天宫"突出他热爱自由、勇于反抗的精神"西天取经"表现他见恶必 除、除恶必尽的精神。头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难，在重重困 难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。 孙悟空是 《西游记》 的灵魂人物。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成 的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命 有限，美猴王虽然在水帘洞中过著“山中无甲子，寒尽不知年”的快乐生活， 但是不能够天长地久。于是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做 “孙悟空”。对于孙悟空这一人物形象的理解，长期以来存在着许多不同看 法。有人说是农民英雄，有说人是起义叛徒，有人说是新兴市民，有人说是开 明地主；还有人提出，大闹天宫时他是急于向上爬的野心家和愚蠢的罪人，而 西天取经时则是理想的奋斗者和改革的英雄。其实，不去追述他的政治倾向， 单就其人格魅力，以我们当今时代的眼光去看，无论是大闹天宫时的英雄气概 和叛逆精神，还是西天取经时屈服的嫌疑和造福于人群，都只是他人生里成长 的阶段，是一个人实现其人生意义的路程。 b5E2RGbCAP 孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一 口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云 一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八 戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和 不减顽皮的本性。 p1EanqFDPw 孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫， 并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛 的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇于 面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好 胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。 DXDiTa9E3d 孙悟空有一句口头禅：“俺老孙去也！”这是他对自己行动迅速的一种嘉 许。一方面，正是这种当机立断、注重行动的作风，才能够快刀斩乱麻，迅速 解决工作中遇到的每一件麻烦事。可是，另一方面也正是由于他不假思索的性 格，会惹出许多连他自己都意想不到的麻烦。 RTCrpUDGiT 他有着猴的行为,神的能力,人的性格(缺点和优点),他是人神猴的结合。
孙悟空成长的启示
孙悟空成长的启示 教材简析群文议题：孙悟空成长的启示群文材料：《悟空学艺》《蟠桃会大闹天宫》《被压五指山》《三打白骨精》群文特点：本课选用的四篇文章，均节选自青少年版《西游记》，第四篇《三打白骨精》稍作修改。四篇材料 从不同侧面表现了孙悟空的性格特点，反映了孙悟空成长的蜕变。 阅读目标： 1.引导学生自主运用默读、浏览、批注、朗读等方式阅读《西游记》片段材料，感受孙悟空的形 象。2.在孙悟空的故事里反观自己的成长历程，从中获得有益的启示。教学准备：准备阅读材料四篇；课件。阅读流程： 一、简要回顾孙悟空的成长历程，画出成长曲线图。 1.听音乐，回忆。 播放《猴哥》，鼓励学生跟唱。 猴哥 猴哥 你真了不得五行大山压不住你 蹦出个孙行者猴哥 猴哥 你真太难得紧箍咒再念 没改变老孙的本色2.画出孙悟空的人生曲线图。（1）简要回顾孙悟空一生中的重要时期石猴——齐天大圣——被压五指山——斗战胜佛。（2）引发思考孙悟空的一生大起大落，在他成长的上下起伏之间，会留给我们怎样的启示？二、学习《拜师学艺》，思考孙悟空得道的成功因素、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。 、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
关于孙悟空成功的启示
关于孙悟空成功的启示 成功并非偶然，每一个成功者的背后都付出了艰辛的努力。长篇神话小说《西游记》的故事可谓家喻户晓，妇孺皆知，孙悟空作为一个家喻户晓的文学形象，他在中国老百姓的心目中已经超越了文学作品本身，成了一个著名的“神”。如果说《西游记》的主题是对唐僧师徒四人西天取经历程的描述，还不如说是孙悟空的个人成长史更确切。《西游记》详细地叙述了孙悟空从一个小小石猴成长为斗战胜佛的全过程。在孙悟空的这一成长过程中，有一种东西贯穿始终，正是这种东西激励着孙悟空一步一步走向成功。这种东西就是“目标”。孙悟空在自己的成长过程中，每走一步都要为自己设定一个明确的奋斗目标，并能够为实现自己的这一目标不懈地努力。随着目标的不断提升，孙悟空也就一步步走向了成功，最后终于成佛。 孙悟空为自己确立了第一个奋斗目标，那就是成为“众猴之王”。当然，探访水帘洞是有一定风险的，需要相当的本领和勇气。为了抓住时机，在群猴中脱颖而出，孙悟空毅然而决然地冲进了水帘洞。孙悟空探访水帘洞的成功使群猴欣喜若狂，对于众猴来说，孙悟空的本领、勇气以及机智的确大大超越于他们之上，对他的称王自然心服口服。于是，孙悟空为自己确立的第一个目标顺利实现了。孙悟空顺利地实现了自己成为群猴之王的目标后，终日带领众猴，朝游花果山，暮宿水帘洞，过着无忧无虑的生活。假如此时的孙悟空满足于与群猴
日日欢会于仙山福地、古洞神州，其最终归宿充其量是老死于猴王之位，甚至没等老死即被新的猴王取代。当然，孙悟空并没有满足，他为自己设定了新的目标，那就是云游海角，远涉天涯，学一个不老长生。新的目标确定之后，孙悟空义无反顾，彻底抛开了舒适、自在的生活环境，独自走上了拜师学艺之路。 孙悟空志向明确，十数年的艰难险阻未能改变他的学道之心。最后终于走进了斜月三星洞，成了菩提祖师的座下弟子。已经成为菩提祖师弟子的孙悟空，其学习目的依然是明确的。他千里迢迢，历经千辛万苦来到斜月三星洞，目的是学习道法以摆脱轮回。所以在其修完基本课程，开始学习专业课时，老师菩提祖师为其推荐了“述”、“流”、“静”、“动”几个专业，悟空都因它们不能使自己摆脱轮回，获得长生而拒学。而作为老师的菩提祖师也的确做到了因材施教，终于为悟空开了小灶，悟空学有所成。孙悟空学道成功，重归花果山，利用所学本领平了来犯之敌，服了各洞妖魔，成了统领七十二洞的大王。之后，闹龙宫得金箍棒、闯地府消生死簿。一时间名声大震，并为天庭所关注。 玉帝采纳太白长庚星的建议，招安孙悟空，希化敌为友，为己所用。于是孙悟空上任御马监，官封弼马温。这是孙悟空第一份正式工作。刚参加工作的孙悟空在弼马温任上尽心尽责，成绩突出，此时若有上司及时识得，给与提拔，孙悟空不至于辞职而去。然而事实并非如此，不但没人肯定孙悟空的工作，甚至连最起码的尊重都得不到。这与孙悟空自己的目标是相距甚远的。于是毅然返回花果山，挑起了
朱建军 孙悟空的个人成长
我眼中的孙悟空 我今天会借用孙悟空这个人物，跟大家主要谈一谈，在人们走向成熟的过程中，父亲的角色会起到什么样的作用。《西游记》是非常重要的一部作品，可以说看这本书的人，根据自己知识底蕴的不同，成熟度的不同，知识面的不同，会见仁见智。不同的人，眼中会看到不同的《西游记》。有人说这本书是描写现实世界的人情世态，也有人认为这本书是一本讲修道的书，还有人认为它是讲修佛的书。我觉得有时人们在看书的时候，是在其中寻找自己想看的东西，心里面有什么，眼睛就能看到什么。我学习心理咨询以后，尝试着用精神分析的视角去看《西游记》，我觉得这其中讲述了很多个人成长的道理。所以那个时候我看《西游记》，我觉得这是一部以书中人物的成长经历为线索，讲述人们内心成熟过程的作品。 比如我今天要讲到的孙悟空，他的成长经历，就可以很好的映射出来，一个人的成熟过程。对于中国人来讲，孙悟空这个人物，其实是很重要的文化符号。我们可以在很多的地方，在《西游记》很多衍生文艺作品中，和孙悟空相遇。我们在连环画、戏曲、电影、电视连续剧等文艺作品中，都会看到他。那么他在这些《西游记》所衍生出来的文艺作品当中，其实被人们从不同的层面诠释过。而这些诠释本身，就隐含了诠释者的一些心理动机和寓意。我前两天和一位《西游记》的研究者聊这部书。他说：他认为“齐天大圣”是作者创造出来的，理想化的英雄人物。我听到了这个话的时候，我倒觉得有些把理想化的部分，放置到孙悟空身上的意味。因为什么呢？因为这本小说的作者，根本没有把孙悟空描写成一个高大全的形象。 首先，在我读这本小说时，我觉得孙悟空的颜值就不高。长的并不漂亮，肯定算不上高富帅。您看小说里在第三十六回的原话：真个是生得丑陋，七高八低孤拐脸。七高八低孤拐脸，那能漂亮得了嘛?所以，如果要是单纯从外型上来看，《西游降魔篇》里的黄勃饰演的孙悟空，我觉得更符合小说里的描写，不但不惊艳，而且丑的有个性。 外表是这样的，他的心理方面也不是生来就完善的，人格上也不是生来就完美无缺的。从小说的回目的一些句子当中，就可以看出来。例如第四回，就有“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”的字样；还有第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”；再看看第十四回“心猿归正，六贼无踪”；一直写到第九十八回“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”这像是一个过程，什么过程呢？从心何足、意未宁到定心猿，再到归正，然后到了猿熟马训方脱壳。其实很类似于一个人从出生到幼年，到少年，再到成年的成长历程。在这个成长历程当中，包含着他的心理成熟过程。正是因为这样，我才觉得他从石猴到美猴王，再从美猴王到孙悟空，然后再从孙悟空到孙行者，再从孙行者到斗战胜佛的进化之旅，其中隐喻着一个人的成长道路。这个艺术形象，会给人们很多个人成长方面的启迪。 原初之爱 咱们先来看一看他的出生，他的出生就很有个人成长方面的启迪。谈起孙悟空，我们都说他的父母是谁啊？这点在孙悟空的自我介绍当中可以知道，他经常说自己是天地所生的。 在中国传统的文化里面，以《易经》来说，天地本身有时就被用来象征父母。比如《周易》当中的第一卦就是乾卦。乾为天，也经常用来指代阳，用来代表男性，代表父亲。而与之对应的就是坤卦。坤为地，可以用来指代阴，代表女性，代表母亲。所以乾坤象征着天地、阴阳、父母，对于我们来讲呢，就有象征着我们生命来源，和我们生存与发展最初源动力的意味在。 孙悟空一出生的时候就在拜四方。他在拜见天地四方，在和他自己的父母进行连接。这个拜四方的行为，从潜意识层面去解读的话，有和自己的父母建立连接的意味。 在中国的古代有一些人离家在外，到了一个陌生的环境中时，会有一些仪式性的行为。比如：拜一拜天，拜一拜地，拜一拜四方。这是很有隐喻性含义的，通过这样仪式化动作，和自己心中父母连接一
孙悟空人物形象分析
孙悟空人物形象分析 摘要：《西游记》无疑是中华民族文学史上最伟大的作品之一，而其主人公孙悟空的形象更是有重大的意义。对于孙悟空这一人物形象的理解，长期以来存在着许多不同看法。有人说是农民英雄，有说人是起义叛徒，有人说是新兴市民，有人说是开明地主；还有人提出，大闹天宫时他是急于向上爬的野心家和愚蠢的罪人，而西天取经时则是理想的奋斗者和改革的英雄。其实，不去追述他的政治倾向，单就其人格魅力，以我们当今时代的眼光去看，无论是大闹天宫时的英雄气概和叛逆精神，还是西天取经时屈服的嫌疑和造福于人群，都只是他人生里的阶段，是一个人实现其人生意义的路程。在孙悟空的人生里，前一阶段他是个率性而为天真烂漫勤奋聪慧的孤儿，后一阶段是这个孤儿在成长多年沉寂后一举奋发，一路斩妖魔，忠心护主，为民除害，造福苍生，终于修成正果，功德圆满。 关键词：孙悟空、率性而为、勤勉、取经、造福人群的英雄 西游记》名列中国四大名著，无疑是中华民族文学史上最伟大的作品之一，而它的伟大之处就在于对现实的深刻揭露与批判。不论文章的整体价值，单就其主人公孙悟空这个人物形象，已经具备了深刻的借鉴和思考价值。它让我们看见了一个英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为自身喜好而行为到为造福万民而取经，孙悟空从懵懂的孩童最终成长为天下人都喜欢的英雄。老百姓喜欢的英雄才是真英雄，老百姓只会喜欢为他们除祸害谋幸福的英雄。当然，这样的英雄并不是天生，它有一个必然的成长的过程，而孙悟空的成长在《西游记》中 划分得极为清晰。 天性烂漫的孤儿 《西游记》第1回即点出孙悟空的生世，这是一个天生天养天赋异禀的孤儿，只看第1回的题为“灵根育孕源流出，心性修持大道生”就可以看出端倪。由此可想见孙悟空乃是聚天地灵气孕育而生的一只石猴，自然无父无母，别说没有人教他起码的生活礼仪之道，甚至都没有人教它懂得生活的基本常识，一切都必须靠自己的摸索，自然保持了天性的淘气。这些先天的原因在很大程度上就决定了他以后的性格率性、反叛、乐观、崇尚自由的特点。而以上种种，归于根本，无非是个讨厌约束不知礼仪的孤儿一些孩童脾气的行为罢了。 求学的坚毅和勤勉 尽管随后孙悟空也曾历尽艰辛辛苦求学，于菩提祖师处习得本事，但始终也改变不了与生俱来的禀性，当然这禀性以现时代的眼光来看是很 可爱的。包括其求学时的坚毅和勤奋 在花果山生活了一段时间后，因为首先进入水帘洞，被推捧为众猴之王。此后他以自身的聪慧领悟到生老病死难以幸免之理，顿生求学仙法达长生不老之心。其实这也带有率性而为的特征，孙悟空就是一个想到即为的人。此后，这仍无姓名的石猴便踏上了求学访道之路，历时多年，足迹遍布，足见其心志。之后终于从樵夫处得知菩提祖师的洞府，前往求学。当日祖
西游记人物赏析之孙悟空
西游记人物赏析之孙悟空 机自111 201100314115 孟凡 中文摘要：《西游记》记》是中国四大名著之一，他的伟大之处在于对现实的深刻揭露和批判，仅对于孙悟空这个形象而言，他从无知和率性到成熟仁爱，从自己的喜好到为造福万民西天取经，在这一系列的过程中，我们看到了一个英雄的成长。当然这样的英雄并不是天生的，他有一个必然的成长过程。 关键词：西游记孙悟空英雄 《西游记》这部小说深深地影响着我们这一代的成长，而孙悟空也成为过我们少年时期的明星偶像。首先对于孙悟空的身世，我们都心怀羡慕之情，孙悟空是聚天地之灵气而生出来的一只石猴，这或许也是其能成为齐天大圣，得道成仙的基础吧。他在方寸山寻师问道，学会了七十二变，可腾云驾雾，一个筋斗十万八千里，后来在太上老君的炼丹炉里学的火眼金睛，可辨别真假，还有定海神针如意金箍棒作为随身兵器，这些出神入化的绝技让我们深深地向往。在孙悟空汇聚这些神奇的本领的过程，就是一段段英雄事迹的书写。 在大闹天宫的描写里，我们看见的是一只可爱的猴子，一个率性自由的孤儿。孙悟空来自于聚天地之灵气的一块仙石，自然无父无母，别说没有人脚踏起码的生活礼仪之道，甚至没有人教他懂得生活的基本常识，一切都要自己摸索，自然就有了其自然淘气的天性。这些天性恰恰决定了他以后性格的率性、反叛、乐观、自由的性格特点。他出世后，在山野间和猴子一起生活，过着非常自由的日子，恰恰是这
一点，也注定他与约束教条的不符。如此不被控制生死，强改生死簿，轻视天庭威严，在发觉“弼马温”是个小官的时候，竟然一怒之下返回花果山，自立为王，成为齐天大圣。而这种原因根本归于此时的孙悟空自然天成，性格无拘无束，所以他才不会理会那些繁文缛节。尽管随后孙悟空也曾历经千辛万苦求学菩提祖师，但其始终也改变不了与生俱来的秉性。 在大闹天宫过程中，孙悟空自始至终都保持着其“率性而为”的性格特征。他去大闹龙宫，只是想寻得一件称心如意的兵器，他大闹地府，只是向阎王讨回自己别剥夺的寿命，可见他对社会最基本的认识都不存在。在他代管蟠桃园期间，只是因为桃子好吃个大，他心里想要尝个鲜，猴子的天性就是看到桃子就想吃。后来由于王母召开蟠桃大会，竟然没有请他，他才假传圣旨欺骗大仙，偷吃果品御酒，盗老君金丹。当时他酒醒得知自己犯了大错，才下界为王，后来被抓上天庭，在太上老君的炼丹炉里炼过后，他才公然提出来要“皇帝轮流做”的决议。所以大闹天宫并不是有预谋的行动，只是孙悟空个性被束缚以后反抗的结果。这一阶段在孙悟空被压在五指山下而结束了，这一经历是孙悟空成长起来，使其在西天取经的路上更加成熟。 在大闹天宫后，孙悟空明白了真正的英雄不是为自己而战斗，而是为人民奋斗，因此孙悟空毅然跨上了西天取经的道路。去西天取经本来就是一件为民造福的事业，佛祖传三藏于世正是为了度化众生。他经过自己的苦练，从底层一步一步，当过山大王，喂过马，看过蟠桃园，并且曾对天庭的权威产生质疑和反抗。他有能力，了解基层人