呼啸山庄男女主角的爱情
浅析呼啸山庄女主人公的爱情悲剧
英国19世纪女作家艾米莉勃朗特在呼啸山庄中刻画了女主人公凯瑟琳恩肖对希刺克利夫的爱情.凯瑟琳的爱情并非以缠绵悱恻感人,而是以强烈深刻震撼人的心灵,她的爱情悲剧具有深刻的哲理意义和社会意义.凯瑟琳对希刺克利夫的爱情的产生既非由于受到他外貌性格的吸引,更非由于地位名利的世俗打算.他们的爱情是在反抗辛德雷等人的压迫和暴虐中建立起来的他们的爱情是深刻的,强烈的.希刺克利夫是老恩肖捡回来的一个弃儿,外貌性格都十分粗野,受到少爷辛德雷的歧视和虐待.凯瑟琳是呼啸山庄这所荒原上的一株生命之花,她活泼,任性,个性强悍.她憎恨辛德雷对她的欺压,而且出自她不受拘束的自然天性,同情并站在希刺克利夫一边,从不以上等阶级的傲慢轻视他.她对希刺克利夫的爱情并不温柔,但却十分强烈.她爱希刺克利夫并非因为他可爱而是因为她的灵魂与他的灵魂一模一样,出于真正意义上爱情的需要.凯瑟琳曾对耐莉分析过自己的这种感情:“不是因为他漂亮,耐莉,而是因为他比我更象我自己.不论我们的灵魂是什么,做成的他的和我的是一模一样的.—在这个世界上,我的最大的悲痛就是希刺克利夫的悲痛, 而且我从一开始就注意和感受到了,在我的生活中,他是我思想的中心.如果别的一切都毁了,而他还留下来,我就能继续活下去,如果别的一切都留下来,而他却给消失了,这个世界对于我将成为一个极陌生的地方.”由此可以看出,凯瑟琳和希刺克利夫之间的爱情的性质不同于普通的男女爱情,他们的爱情由于是建立在反对辛德雷等人的压迫暴虐的基础上,所以他本身就包含着深刻的人性,体现着对正义和人道的追求,体现着生命的价值.背叛这种爱情就意味着背叛人性,痛弃生命本身.凯瑟琳后来痛弃了这种爱情,她选择并嫁给了画眉山庄的主人—富有的林,她幻想能帮助希刺克利夫离开,能把他放在一个辛德雷无权过问的地方.她错了,希刺克利夫离开了她,等她再见到他时,她发现她无法消弥林惇与希刺克利夫之间的对立与仇恨.林惇以对待下等阶级的态度对待希刺克利夫,他与辛德雷并无两样,希刺克利夫也要向这个靠地位和财产夺去了他的恋人的仇人复仇,凯瑟琳永远无法实现她的爱情了,最后走向疯狂与死亡.小说对凯瑟琳的爱情刻画是哲理性的而非伦理性的.小说通过凯瑟琳的爱情悲剧,深刻表现了情感与理性,理想与现实,灵与肉种种矛盾冲突.就自然本性而言,凯瑟琳只爱希刺克利夫,至死如此.在她的身上有最深刻强烈的爱情,她的情感与作为坦白真诚,毫无造作之矫饰,就社会中的人而言,她的选择又在情理中,因为只有与林惇结合她才能够在那个社会中生存下去,她的选择是现实而不是浪漫的,是任何一个在社会中生活的人的实际选择.凯瑟琳爱情的悲剧在于,她一方面意识到自己灵魂中真正爱情的欲求,另一方面又意识到了社会性的理性约束,对于她,希刺克利夫代表着爱情,她要以全部的精神牢牢地坚守着,林惇代表着她在那个社会赖以生存的基础,她又无法舍弃,在凯瑟琳身上情与理,灵与肉,理想与现实是分裂的,种种矛盾冲突使她倍受痛苦折磨,导致了她精神疯狂与肉体死亡,最后酿成悲剧,凯瑟琳的爱情悲剧中包含着丰富的哲理意蕴.凯瑟琳的爱情悲剧是一个社会悲剧,呼啸山庄是1847年维多利亚时代生活的反映,在约克郡荒原的偏僻庄园里,凯瑟琳是无法从爱情出发选择婚姻的,即使凯瑟琳选择与希刺克利夫结合,也不可能实现她与希刺克利夫那种意义上的爱情,凯瑟琳只能选择林惇,她的爱情注定是个悲剧.社会存在决定了凯瑟琳的选择是不自由的.
In the novel ,Katherine Linda of love is not to extremely sad moving, but to strongly deep shocked people of soul, she of love tragedy has deep of philosophy significance and social significance. Katherine Linda on Greek thorn Jimmy cliff of love of produced both non-due to was he appearance character of attracted, more non-due to status fame, of secular intends to. they of love is in revolt Hindley, people of oppression and oppressive
In the established up of they of love is deep of, strongly of. Greek thorn Jimmy Cliff is old Earnshaw picked up back of a outcast, appearance character are is savage, was master Hindley of discrimination and abuse. Katherine Linda is roared Villa this by wilderness Shang of a strains life of spent, she lively, wayward, personality powerful. She hate Hindley on she of bullying, and from she does not by binding of natural nature, sympathy and station in Greek thorn Jimmy cliff side, never to choice class of arrogance despise he. She on Greek thorn Jimmy cliff of love does not gentle, But is is strongly. she love Greek thorn Jimmy Cliff is not because he lovely but because she of soul and he of soul exactly, for real significance Shang love of needs. Katherine Linda had on resistance Mary analysis had own of this feelings: "is not because he beautiful, resistance Mary, but because he than I more as I own. regardless of we of soul is what, made of he of and I of
is exactly of.-in this world Shang, I of maximum of grief is Greek thorn Jimmy cliff of grief, and I from a began on note and feel to has, In my life, he was central to my thought. If everything is ruined, and he also left beh ind, I can go on living, if everything else stayed, and he disappeared, the world I will be a very strange place. " From here we can see, Catherine and the Greek Cypriot thorn between Jimmy Cliff's love of nature is different from ordinary men and women love their love because
Is established in against Hindley, people of oppression oppressive of Foundation Shang, so he itself on contains with deep of humanity, reflected with on justice and humanitarian of pursuit, reflected with life of value. betrayed this love on means with betrayed humanity, pain abandoned life itself. Katherine Linda later pain abandoned has this love, she select and married has thrush Villa of master-rich of forest, she fantasy can help Greek thorn Jimmy Cliff left, can to he placed in a Hindley shall not be entitled to involved of local. She wrong has, Greek thorn Jimmy Cliff left has she,, she then see he Shi , She found she cannot Xiao along forest sincere and Greek thorn Jimmy Cliff Zhijian of opposition and hatred. forest sincere to treat waits class of attitude treat Greek thorn Jimmy cliff, he and Hindley and no two, Greek thorn Jimmy Cliff also to to this by status and property WINS to has he of lovers of enemy revenge, Katherine Linda forever cannot implementation she of love has, last to crazy and death. novels on Katherine Linda of love characterizations is philosophical of and non-ethics sexual of. novels through Katherine Linda of love tragedy, deep performance has emotion and rational, ideal and reality, Ling and meat various contradictions conflict. on natural nature,, Katherine Linda only love Greek thorn Jimmy cliff, to died so. in she of who has most deep strongly of love, she of emotion and as frankly sincere, no make-of pretending, on social in the of people,, she of select and in reasonable in the, because only and Lin 惇combination she only can in that social in the survival down, she of select is reality and is not romantic of, is any a in social in the life of people of actual select. Katherine Linda love of tragedy is, She while realized that own soul in the real love of wanting, on the and realized that has social of rational constraint, for she, Greek thorn Jimmy Cliff representative with love, she to to all of spirit firmly to adhere to with, Lin 惇representative with she in that social which survival of Foundation, she and cannot discards, in Katherine Linda who love and acting, Ling and meat, ideal and reality is split of, various contradictions conflict makes she's award-winning pain tortured, led has she spirit crazy and flesh death, last causing tragedy, Katherine Linda of love tragedy in the contains with rich of philosophy implication. Katherine Linda of love tragedy is a social tragedy, roared Villa is 1847 Victoria era life of reflect, in York County wilderness of remote Manor in, Katherine Linda is cannot from love starting select marriage of, even Katherine Linda select and Greek thorn Jimmy Cliff combination, also impossible implementation she and Greek thorn Jimmy cliff that significance Shang of love, Katherine Linda only select forest sincere, she of lo ve destined to is a tragedy. social existence decided has Katherine Linda of select is does not free of.
Heathcliff
He is a fictional character in the novel . Owing to the novel's enduring fame and popularity, he is often regarded as an archetype of the tortured. He can also be viewed as a reflection and product of his psychological past: the abuse, neglect and scorn of those with whom he grows up render him. His complicated, mesmerizing and altogether bizarre nature makes him a rare character, with components of both the hero and the anti-hero.
呼啸山庄 之 凯瑟琳的爱情悲剧
呼啸山庄之凯瑟琳的爱情悲剧 很早之前就知道了《呼啸山庄》这本小说，但是始终都没有着手去阅读它，知道在课上老师介绍了这本书后我才从图书馆借来了这本书，津津有味的将它阅读。 《呼啸山庄》讲述的是一个爱情和复仇的故事，讲了两代人的恩怨，先是凯瑟琳、希斯克利夫和埃德加，接着是小凯瑟琳、哈里顿和小林敦，都是一女二男，叙述的是两代人不同的爱情故事。呼啸山庄的主人恩休带回一个孤儿，给他取名叫希斯克利夫，恩休十分宠爱希斯克利夫，他的儿子亨得利很恨希斯克利夫。在恩休死后，辛德雷为了报仇对希斯克利夫百般迫害，这个时凯瑟琳却对希斯克利夫产生了感情，他们两个青梅竹马，一起玩耍。但是随着家庭对凯瑟琳的教育，凯瑟琳开始嫌弃希斯克利夫的贫穷转而喜欢上画眉田庄的年轻多金又帅气的埃德加。希斯克利夫知道后悲愤交加离家而走，三年后终于以富人的身份回到呼啸山庄。但是使他悲伤的是他一生的挚爱凯瑟琳却已经嫁给了埃德加。于是他开始了疯狂的报复，通过赌博夺走了辛德雷的所有财产，亨得利最终死去。他的儿子哈里顿沦为了希斯克利夫的奴仆。为了报复凯瑟琳，他还故意娶了埃德加的妹妹伊萨贝拉，辜负而且深深伤害了一个爱他的女子的真心。精神上受到折磨的凯瑟琳在生产中死去，留下了小凯瑟琳。至此，是《呼啸山庄》中第一代人的爱情悲剧。 在我读到年少的凯瑟琳和年少的希斯克利夫玩耍时的情节时，我就想一个是孤儿，一个是富人家的女儿，他们的爱情会不会有美好的结局，会不会突破世俗的界限，阶级间的隔膜。我想凯瑟琳是深爱着希斯克利夫的，正如她在跟艾利谈话时候所说“我这么爱他，那并不是因为他漂亮，艾利，而是因为他比我更像我自己。不论我们的灵魂是什么做成的，他的和我的是一模一样的。而林敦的灵魂就如月光和闪电，或者霜和火，完全不同。”“世上每一个林敦都可以化为乌有，我绝不能够答应放弃希刺克厉夫。啊，那可不是我打算的——那不是我的意思！要付这么一个代价，我可不作林敦夫人！将来他这一辈子，对于我，就和他现在对于我一样地珍贵。埃德加一定得消除对希刺克厉夫的反感，而且，至少要容忍他。当他知道了我对他的真实感情，他就会的。艾莉，现在我懂了，你以为我是个自私的贱人。可是，你难道从来没想到，如果希刺克厉夫和我结婚了，我们就得作乞丐吗？而如果我嫁给林惇，我就能帮助希刺克厉夫高升，并且把他安置在我哥哥无权过问的地方”。我想最后一句话估计就是凯瑟琳嫁给埃德加真正的原因吧，凯瑟琳是爱着希斯克利夫的。
浅析《呼啸山庄》中的爱恨与人性
北京师范大学 珠海分校 课程论文 论文题目浅析《呼啸山庄》中的爱恨与人性 学院设计学院 专业艺术设计 姓名黄文佩 学号1113010081 上课时间周一第10，11节
浅析《呼啸山庄》中的爱恨与人性 摘要 《呼啸山庄》是英国女作家艾米丽勃朗特的一生唯一一部小说作品。小说以主人公希斯克利夫与凯瑟琳的悲剧爱情为主题的复仇故事。整个故事围绕着爱情，仇恨，复仇，人性展开。“艾米丽勃朗特用艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。在1848年出版时，小说无论是从艺术构思和故事的主题来看都有着惊人的独创性，引起了巨大的震撼，但是评论家的口中都指出这只是骇人听闻，荒谬，没有任何意义的故事。而这一部与它的时代思想背道而驰的作品，在艾米丽去世后，开始受到人们新的认知。世界没有停止对它的研究和揣摩，到底作者叙述的是什么样的一种感情，是什么样的人性的变形或者扭曲？世界被它的魅力折服，故事里的爱恨交织，病态般复仇和痛苦的咆哮让它新生！让它获得的赞赏评价犹如涨潮的海水，且至今都没有退潮。 关键字：《呼啸山庄》、爱恨、人性、希斯克利夫、凯瑟琳。 小说简述 ㈠《呼啸山庄》是英国女作家艾米莉勃朗特所写的一部伟大的著作，作者在19世纪完成了该部作品，作品的创作背景是19世纪前半期的英国，当时的英国是一个典型的父权制社会，它把人分成三六九等，阶级矛盾十分突出，等级观念固若金汤。劳动人民不仅受到腐朽的土地贵族阶级的剥削和压迫，还受到新兴的资产阶级权贵的欺压。女性和无产者一样处于受压迫的地位，几乎被剥夺了所有身为人的权利。中产阶级妇女的命运尤其可悲，因为妻子女儿不工作被当作财产和地位的标志，她们被关在家中，终生依靠男人——父亲、丈夫、兄弟或儿子，成为俯仰由人的玩偶。对她们来说，婚姻是她们最好的归宿，她们一生的成败就在此一举。为了严厉
浅析宝黛爱情悲剧
（演讲时不要点击图片！） 浅析宝黛爱情悲剧 打开《红楼梦》，（切换第二张）曹雪芹说："满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？"开篇明诣，点出作者希望通过此书道尽人间沧桑，希望世人醒悟的愿望。正如王国维所说是"彻头彻尾的悲剧"。其在论述宝、黛的爱情时强调：造成宝黛的爱情悲剧的"不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已"。常人之情，常人之理导致了悲剧的发生。然而，就在常人之情，常人之理中，造成宝黛爱情的悲剧根源又是什么呢？ 《红楼梦》是一个作者没有完成的著作。从前八十回的描写来看，宝黛的爱情线索是既连续发展又若有所断的。宝玉是小说中的中心人物，他与黛玉的感情发展也似一条耀眼红线令人眩目。 宝黛爱情在《红楼梦》一开始就注定了它的悲剧结局。宝黛的爱情之悲也就在于他们的爱情之深。他们的爱情是从黛玉初进荣国府，（第三张）从黛玉第一眼看到宝玉开始的。黛玉眼中的宝玉，宝玉眼中的黛玉，都是那么的美丽、清俊、高雅、脱俗，也许前世的灌溉之恩就注定了他们今生的一见钟情。而后，黛玉的孤高，宝玉的温柔，和他们共同的执着思想——愤世嫉俗，使他们彼此成为知己。但随着时间的推移，终于日久生情，虽然双方有意，而且都那么执着，但黛玉的小性和宝玉的多情使他们感情的发展始终是一波三折。麒麟公案、金玉姻缘，每一点点小的事件都会使大观园内鸡飞蛋打，使他们情感的小舟几欲浪涨船翻。然而，他们感情却就是在这样的曲折的道路上一路坚强的走了过来。 在贾府中，贾家的男性腐朽不堪，当家的早已是女性。贾母处在贾家的最高权力地位上，是贾家的精神领袖。在她的面前，贾政连教训儿子的权力也被剥夺了。在《红楼梦》后四十回里，贾母被描写成一手造就宝黛悲剧的真凶。由此，有人认为贾母是霸权主义推行者，是坚决反对宝黛爱情的人，是为了所谓的封建正统，为了她至高无上的尊严，为了她的一厢情愿，毅然舍弃了她心肝肉似的宝玉的幸福，舍弃了她疼爱的外孙女的性命，她一反往日那慈祥的面孔，决绝地作出宝黛爱情的悲剧结局。但我以为，造就宝黛爱情悲剧的，并不在于贾母。 贾母是时时刻刻操心着宝玉的婚事的，时时刻刻袒护着两玉儿的。在第五十回见宝玉和薛宝琴在雪中同立、红梅掩映,贾母问起她的生辰八字,欲与宝玉求配，这就奇怪了，眼前有热辣辣等着的人偏不考虑,而对初来乍到的却兴趣盎然。实际上，贾母是明问宝琴，暗拒宝钗。如果说，在前八十回里，贾母一直都是看好宝钗，希望着宝钗将来能够许配给宝玉，我想这是有力的辨证。所以紫鹃说贾母是黛玉唯一可以信赖的人,这应该是有充分根据的，贾母始终是二玉的保护者。 贾母平日里疼黛玉还来不及,将来更不会加害黛玉。在《红楼梦》前八十回的描写中，二玉不理世情，生存能力极差，贾母岂会不知？她只想着自己在一日，保护他们一日，不让宝玉挨他父亲的打，不让宝玉去社会上去接触世情险恶，覆雨翻云；不让黛玉受贾府那些薄情的的长辈，势利眼的下人欺负。她每天都为他们操心。她在贾府有着至高无上的权威，她在一日，二玉衣食无忧，没人敢侵犯他们；她一旦闭眼了呢？在贾府这样的温柔富贵乡里，贾母也是怕的。因为，她太知道，富贵后面的假象了。 老太太常抱怨着说：“几时我闭了眼，断了这口气，也就罢了。便又不咽这口气！”没有夸奖，没有客套，只有责备和泪水。这是真情流露啊！
浅析《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源的论文
浅析《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源的论文 摘要：《德伯家的苔丝》是英国文学巨匠托马斯?哈代的代表作。女主人公苔丝的悲剧和不幸是由多种原因造成的。本文以女性主义的角度为出发点，从两个方面分析导致苔丝悲剧命运的根源，即：教育和苔丝自身因素。 关键词：哈代；苔丝；悲剧命运；女性主义 一、引言 19世纪末出现妇女解放运动第一次高潮。而“哈代的作品中反映了与时代相吻合的女性解放的思想,而且在作品中,女性对传统道德观念和社会的反抗是非常激烈的”。托马斯?哈代大胆地将创作的目光投向农村，深入的关注普通农家的悲剧命运。他十分擅长刻画女性人物悲剧命运,旨在揭露男权社会给女性造成的伤害,批判男性中心主义。 二、托马斯?哈代及苔丝简介 托马斯?哈代是横跨19世纪和20世纪的著名小说家和诗人，英国批判现实主义文学的代表人物，被沃尔夫誉为“英国小说家中最伟大的悲剧大师”。其作品即承接英国维多利亚时代的文学精髓又体现二十世纪的文学创新,气势磅礴。以辽阔深远的背景与渺小的人物形象之间的巨大反差和动人的对比描写，给读者以深刻的印象和心灵的震撼。 《德伯家的苔丝》刻画了一个善良、坚强、自尊、宽容而美丽的女性形象——苔丝。由于天真无知而受到富家浪子的侮辱，身心饱受摧残。但“她并没有自暴自弃，怨天尤人，而是勇敢地面对挫折；为减轻家里的负担，应付虚荣的父母，她勇于承受重担，奔走于不同农场，养家糊口；对待爱情，她自尊又执着”。她被“认为是唯一的一位逃脱了决定主义的人”，颠覆了传统的伦理道德。哈代极力要摧毁的正是这种道德观念，让女性摆脱僵化的传统习俗的控制。他对“堕落女性”的处境给予了极大的关注，对苔丝给予了深切的同情和宽容，带给读者对妇女生存状态的反思。 三、从女性主义角度分析苔丝悲剧命运的根源 苔丝从一位天使般的少女到绞刑架上的杀人犯,是何种邪恶力量在逼迫、摧残、毁灭着这“有自我意志，完整个性的女性？”，把这一优雅迷人的高尚女性一步步推向死亡深渊?苔丝悲剧的根源何在?以下从女性主义的角度审视《德伯家的苔丝》中苔丝被压迫的血泪史,剥下男权中心主义这张丑陋的外皮。 （一）教育。 英国女权主义思想家朱丽叶?米切尔在《妇女:最漫长的革命》中指出“歧视存在的基础是教育,而不是经济。在英国要求同工,首先要求接受同等教育,因为这一原因致使妇女从事社会地位较低的工作”。从这一理论出发,剖析苔丝走向悲剧的一个主要因素:教育的贫乏。 “她最早的职业梦想是成为一名教师,但天不遂人愿”。由于家庭贫穷,苔丝很早就步入社会，她做过很多体力活，而且是同工不同酬。因所受教育贫乏,她无法获取较高社会地位与收入的工作,个人与娘家均陷入极度贫困,最终不得不接受亚雷克庇护。“接受庇护”是当克莱尔归来,苔丝杀死亚雷克,走向毁灭的直接导火线。另一方面教育对于女性的重要影响,表现在提高女性心智与觉悟上。苔丝受骗失身带着委屈,饱含心酸地控诉“名门小姐们都了解该防备什么,怎样去防备,因为她们都读小说,小说中会谈到这些男人们的诡计,可我从没机会读小说，哪能知道呢”。中国有句古话“女子无才便是德”,同样说明男权控制下的整个社会对女性受教育的排斥。压迫女性的邪恶力量让女性心智处于不开化状态,使女性沦为其奴隶。在这传统观念笼罩下,苔丝的梦想只能是幻想。教育问题不解决,苔丝式的妇女悲剧将不可逆转,女性终为男权社会的牺牲品。正如西蒙?波伏娃所说:“女人在父兄所支配的家庭中,处于奴隶或仆人的地位,她始终是由男性做主而嫁给另外的男性。” （二）苔丝自身的因素。
论《呼啸山庄》中两代人之间不同的爱情观
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 《老人与海》的象征意义探究 2 Advertising and Its Application 3 英语委婉语浅析 4 《夜色温柔》男主人公迪克的精神变化研究 5 The Artistic Value of The Call of the Wild 6 Oscar Wilde’s Aestheticism on The Picture of Dorian Gray 7 中英茶文化的比较和对比 8 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 175 567 12 48 9 骑士精神与时代精神：论《苹果树》中浪漫主义与现实主义的对峙与对话 10 A Tentative Study of the Origin of American Place Naming 11 圣经的女性意识 12 网络英语中的新词探究 13 个人主义与集体主义——中美文化碰撞背后的价值观差异 14 浅谈多媒体在中学英语教学中的应用 15 影响中学生英语学习的心理因素分析 16 挣扎与妥协——浅析达洛维夫人的内心矛盾 17 双关语的修辞功能及日常应用 18 论英汉翻译过程 19 小组合作在高中英语阅读教学中的运用 20 论科技英语翻译中美学原则的运用 21 缺乏包容性：浅析简爱中女主人公的性格塑造 22 人性的堕落——解析《蝇王》人性恶的主题 23 孤独的灵魂—简评《月亮和六便士》中的思特克兰德 24 中西方商务礼仪的差异 25 《麦田里的守望者》主人公的性格分析 26 解读《飘》中斯佳丽的形象 27 易卜生戏剧《培尔?金特》中培尔?金特的宗教救赎之路 28 试析英汉颜色习语折射出的中西文化异同 29 多丽丝·莱辛的《金色笔记》中的怀旧情绪 30 多元智能理论在小学英语教学中的应用 31 中西节日的对比研究 32 从颜色词的翻译看中西文化差异 33 中文菜名英译的失误与分析 34 论夏绿蒂勃朗特与简爱在意识形态上的相似之处 35 平衡的维系——《天钧》中的道家思想 36 浅析《最蓝的眼睛》中的创伤和治愈 37 口译中的简化与增补 38 从合作原则角度简要分析《老友记》中乔伊的性格特征 39 Women and Art: A Historical Review of Women’s Role in Western Art 40 写作的真“趣”——对《坎特伯雷故事集》的文体学分析 41 跨文化交际中的体态语 42 传统道德与时代新意识之战―论林语堂在《京华烟云》中的婚恋观
宝黛爱情
浅析宝黛爱情悲剧的必然性《红楼梦》是我国十八世纪中期的一部古典小说，可谓文坛奇葩。它自成书两百年以来，吸引了无数的“红迷”雅俗共赏，其中，贾宝玉和林黛玉凄美哀绝的爱情故事更是倾注了曹雪芹毕生的才情，也使整部《红楼梦》的悲剧艺术和社会意义更具魅力。当我们被他们的爱情故事牵动心弦，看着他们从青梅竹马、两小无猜到成为知音、相互爱慕直至爱情破灭、黛玉憾死，在抱憾叹息的同时，掩卷深思，究竟是什么导演了这场悲剧，那段“木石前盟”到底哪里这样令人刻骨铭心，亘古流传？ 剖析其时代本质，不难得出，这场悲剧其实有其时代的必然性：一．没落的封建社会和封建礼教导致了宝黛爱情悲剧的必然性 几千年的封建礼教是青年男女自由恋爱和思想自然发展的严重桎梏，封建的爱情婚姻制度，对宝黛爱情悲剧的形成至关重要。通观《红楼梦》全书，不难看出，宝黛之爱情是以共同的反封建主义叛逆精神为基础的，而这一点正预示了他们的爱情悲剧的必然性。 首先，宝黛爱情不以封建的“夫贵妻荣”为爱情基础。他们二人都不喜谈论“经济学问”、“仕途经济”、“官宰”等封建的东西，他们以有共同的思想而引为知己，他们爱情的基础就是他们共同的反封建主义叛逆精神。他们根本不以“夫贵妻荣”为规范，反而想要冲破封建礼教的束缚。其次，宝黛爱情不以封建的伦理、道德为标准，对“男女之大防”、“金玉姻缘”、“父母之命，媒灼之言”等封建的伦理道德
规范不屑一顾，大胆地追求他们甜蜜的自由恋爱生活。所有这一切，都说明他们追求的不是封建的荣誉，而是纯洁的、真挚的爱情，是恋爱的自由和婚姻的自主。 从上述可知，他们的爱情背负着沉重的时代和历史的负担，在那样的环境下根本没有婚恋自由。历史发展条件的限制，尚不具备足以摆脱封建势力的民主性个性，特别是对婚姻自主的束缚压迫和野蛮扼杀，而宝黛的爱情也就成了这一时代局限下的牺牲品。以他们当时的处境和能力，加上自身的寂寞、孤独、软弱远不能同封建礼教抗衡。要求婚姻自主而没有支持它的社会制度，他们的婚恋在当时传统礼教看来是“大逆不道“的，顽固的封建礼教是不允许他们之间爱情的存在的。因此，我们必须认识到，影响儿女婚姻幸福的是那个泯灭人性的封建社会和封建礼法，那才是导致宝黛爱情悲剧的罪魁祸首。 二．家庭背景导致了宝黛爱情悲剧的必然性 就贾府上层人员的角度来看，贾府的上层人员中，最顶层是贾母，其下是邢王两位夫人。 （一）贾母 处于最顶层的贾母，她的意见是最重要的。中国封建宗法社会最讲究的是“多子多孙”，“不孝有三，无后为大”，一个家族是否兴旺发达的标志之一便是人丁是否兴旺。黛玉如此衰弱且无可救治的病体，为避免贾宝玉婚姻的不幸，危及子孙的繁衍与健康，贾母断不会让贾宝玉与林黛玉结合的。而宝钗身体很好，又比黛玉更懂得怎样讨贾母的欢心，深得贾母喜爱。由于要组建家庭，又是如此的大家族，
浅析《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源
浅析《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源 发表时间：2011-09-29T14:14:13.940Z 来源：《魅力中国》2011年6月下供稿作者：仪淑云 [导读] 《德伯家的苔丝》是英国文学巨匠托马斯?哈代的代表作。 ◎仪淑云 （西南民族大学外国语学院，四川成都 610041） 中图分类号：I06 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2011）06-087-01 摘要：《德伯家的苔丝》是英国文学巨匠托马斯?哈代的代表作。女主人公苔丝的悲剧和不幸是由多种原因造成的。本文以女性主义的角度为出发点，从两个方面分析导致苔丝悲剧命运的根源，即：教育和苔丝自身因素。 关键词：哈代；苔丝；悲剧命运；女性主义 一、引言 19世纪末出现妇女解放运动第一次高潮。而“哈代的作品中反映了与时代相吻合的女性解放的思想,而且在作品中,女性对传统道德观念和社会的反抗是非常激烈的”。托马斯?哈代大胆地将创作的目光投向农村，深入的关注普通农家的悲剧命运。他十分擅长刻画女性人物悲剧命运,旨在揭露男权社会给女性造成的伤害,批判男性中心主义。 二、托马斯?哈代及苔丝简介 托马斯?哈代是横跨19世纪和20世纪的著名小说家和诗人，英国批判现实主义文学的代表人物，被沃尔夫誉为“英国小说家中最伟大的悲剧大师”。其作品即承接英国维多利亚时代的文学精髓又体现二十世纪的文学创新,气势磅礴。以辽阔深远的背景与渺小的人物形象之间的巨大反差和动人的对比描写，给读者以深刻的印象和心灵的震撼。 《德伯家的苔丝》刻画了一个善良、坚强、自尊、宽容而美丽的女性形象——苔丝。由于天真无知而受到富家浪子的侮辱，身心饱受摧残。但“她并没有自暴自弃，怨天尤人，而是勇敢地面对挫折；为减轻家里的负担，应付虚荣的父母，她勇于承受重担，奔走于不同农场，养家糊口；对待爱情，她自尊又执着”。她被“认为是唯一的一位逃脱了决定主义的人”，颠覆了传统的伦理道德。哈代极力要摧毁的正是这种道德观念，让女性摆脱僵化的传统习俗的控制。他对“堕落女性”的处境给予了极大的关注，对苔丝给予了深切的同情和宽容，带给读者对妇女生存状态的反思。 三、从女性主义角度分析苔丝悲剧命运的根源 苔丝从一位天使般的少女到绞刑架上的杀人犯,是何种邪恶力量在逼迫、摧残、毁灭着这“有自我意志，完整个性的女性？”，把这一优雅迷人的高尚女性一步步推向死亡深渊?苔丝悲剧的根源何在?以下从女性主义的角度审视《德伯家的苔丝》中苔丝被压迫的血泪史,剥下男权中心主义这张丑陋的外皮。 （一）教育。 英国女权主义思想家朱丽叶?米切尔在《妇女:最漫长的革命》中指出“歧视存在的基础是教育,而不是经济。在英国要求同工,首先要求接受同等教育,因为这一原因致使妇女从事社会地位较低的工作”。从这一理论出发,剖析苔丝走向悲剧的一个主要因素:教育的贫乏。 “她最早的职业梦想是成为一名教师,但天不遂人愿”。由于家庭贫穷,苔丝很早就步入社会，她做过很多体力活，而且是同工不同酬。因所受教育贫乏,她无法获取较高社会地位与收入的工作,个人与娘家均陷入极度贫困,最终不得不接受亚雷克庇护。“接受庇护”是当克莱尔归来,苔丝杀死亚雷克,走向毁灭的直接导火线。另一方面教育对于女性的重要影响,表现在提高女性心智与觉悟上。苔丝受骗失身带着委屈,饱含心酸地控诉“名门小姐们都了解该防备什么,怎样去防备,因为她们都读小说,小说中会谈到这些男人们的诡计,可我从没机会读小说，哪能知道呢”。中国有句古话“女子无才便是德”,同样说明男权控制下的整个社会对女性受教育的排斥。压迫女性的邪恶力量让女性心智处于不开化状态,使女性沦为其奴隶。在这传统观念笼罩下,苔丝的梦想只能是幻想。教育问题不解决,苔丝式的妇女悲剧将不可逆转,女性终为男权社会的牺牲品。正如西蒙?波伏娃所说:“女人在父兄所支配的家庭中,处于奴隶或仆人的地位,她始终是由男性做主而嫁给另外的男性。” （二）苔丝自身的因素。 1.性格的妥协性。 苔丝敢于大胆地反抗传统道德,追求幸福,是一个毫不妥协的反抗者。然而苔丝不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊,在她的性格中也包含着保守落后的伦理观念。苔丝是暴力的受害者,是无辜的。她明白这一点,但在受到乡里人非议时,她也认为自己是“有罪”的，必然造成她内心的自我折磨和谴责。 苔丝性格的妥协性还表现在她和克莱尔的关系上。恋人之间本是平等的，而苔丝却一味贬低自己,抬高克莱尔。这是多么浓烈﹑炽热却又卑躬屈膝的爱。她悲惨的过去,得不到克莱尔的宽容。面对克莱尔无情的抛弃,苔丝没有做丝毫反抗。克莱尔离去了,苔丝对他的爱却从未削减。一封封热情洋溢的信,却唤不回克莱尔冰冷的心。在爱情面前,苔丝失去了自我,失去了尊严。正是这种盲目的﹑不平等的爱,使苔丝放弃了一个妻子争取幸福的权利,深化了苔丝的悲剧。 2.自卑心理。 苔丝失身后的痛苦是巨大的,压力是多方面的,但必须指出,苔丝的自卑心理加剧了她的痛苦。 对于苔丝来说,她的许多痛苦都是心理上的。她往往从传统习俗﹑社会舆论上对自己的所谓“过去”作出道德上的判断,从而扭曲了自己的正常心理状态,并对自己的行为予以错误评价。苔丝无法卸掉身上背负的沉重十字架,她在忍受世俗舆论的同时,又受制于它的道德准则,毫不留情地审视自己、谴责自己，她在大胆反抗传统的同时,又囿于它的观念,而成为其维护者。“苔丝这种心理上的自卑,是世俗谬见在她身上发挥作用的体现,说明了苔丝自身在当时社会道德理境中培养起来的非正常心态。”苔丝正是这样给自己结成一张无形的道德罗网,把自己束缚起来。她的自我束缚的意识有其深刻的历史基础,是整个社会意识的具体表现。因此,苔丝的结局只能是悲惨的。 3.自我意识缺乏。 自我意识缺乏突出表现在苔丝对爱情的态度上。 苔丝第一次遇见克莱尔，就被他与众不同的神情所吸引。在哈代笔下，苔丝被描绘为一个完美的个体，代表了作者理想中的完整女性。但苔丝的性格中也包含了一些弱点，她总是处于爱情的纠葛之中，徘徊于两个男人之间。她经常考虑到别人的需要，却忽略自己的需
简析《呼啸山庄》中男女主人公爱情悲剧的原因
摘要 《呼啸山庄》是由艾米丽·布朗特所创的世界上最伟大的小说之一。艾米丽在小说中成功的塑造了爱与恨为主题的爱情悲剧故事。自该小说诞生以来，国内外学者对于《呼啸山庄》主题的研究从未停止。本文选取希斯克利夫和凯瑟琳爱情故事原因的角度进行探究，致力通过对男女主人公所处的阶级，受到的教育，各自成长环境的变化，及各自性格原因，来分析男女主人公的爱情悲剧。通过本次研究，能够使读者对希斯克利夫和凯瑟琳的爱情悲剧有更清晰的理解和认识。 关键词：爱；恨；凯瑟琳；西斯克里夫；呼啸山庄
Contents Abstract (i) 摘要 (ii) 1．Introduction. (1) 1.1Introduction of Emily Bronte and her Wuthering Heights (1) 1.2 Introduction of the tragic love story (1) 1.3 The structure of this paper (2) 2．Literature Review (4) 2.1 Review on the oversea studies (4) 2.2 Review on the domestic studies (4) 3．The External Reasons for the Tragedy (6) 3.1 The class barrier (6) 3.2 The educational reasons (7) 3.2.1The family education for Heathcliff and Catherine (7) 3.2.2Education conducted by European upper class (7) 4．The Internal Reasons for the Tragedy (9) 4.1 Catherine’s own reasons (9) 4.1.1 Catherine’s growing environment (9) 4.1.2 Catherine’s dual personality (9) 4.1.3 Catherine’s betrayal (10) 4.2 Heathcliff’s own reasons (10) 4.2.1 Heathcliff’s growing environment (11) 4.2.2 Heathcliff’s extreme personality (11) 4.2.3 Heathcliff’s revenge (12) 5．Conclusion (14) References (15) Acknowledgements (16)
我的婚姻爱情观
我的婚姻爱情观 通过这一学期的课程，我对婚姻和爱情有了进一步的了解，下面，我将就大学生的现况以及社会风气的走向趋势谈一下我的婚姻爱情观。 爱情之于人生，就像语法之于英语一样，是一个永恒的话题。千百年来，爱情都是文人墨客讴歌的对象。古代有流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下梁祝化蝶的故事，有凄美的白蛇传，还有千古流传的牛郎织女等一系列的传说，《长恨歌》里的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，《孔雀东南飞》中的“蒲苇韧如丝，磐石无转移”，宋词里更是开满了爱情的花朵：问世间情为何物，直教人生死相许；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；莎士比亚的罗密欧与朱丽叶，中国的梁祝……可见爱情一直在被人们传唱。 一段美好的爱情，是每一个人都向往和憧憬着的。纵使有时候有些人因为无奈而放弃自己对美好爱情的追求，但是我相信，一段美好爱情应该是藏在每个人心底的悄悄话儿。爱情是需要两个人共同经营的，它需要男女双方共同的付出和呵护。只有当两个人互相体谅，互相理解，互相关心，互相爱护时候，才能使爱情朝着一个健康的方向发展。 大学生谈恋爱的不在少数，走在大学的校园里，时常看到小情侣们出入成双成队，在教学楼、图书馆和食堂都能够看到他们偎依在一起亲昵的故事。有时候漫步于操场，沿途也会看到一直不停演绎着的
“大手拉小手”的剧目。篮球场，足球场也能看到抱着一大堆衣服和饮料的妹子眼睛一动也不动的注视着场地上充满活力的男友，时而欢呼雀跃，时而紧张得说不出话儿……爱情故事在大学校园里持续上演着。有时我一直以为，藏在象牙塔里的爱情不会被世俗所牵绊，不会为了将来的车房一筹莫展，也不会为了两人的前途而畏葸不前。静静地相拥，或是有事没事儿聊几句，面朝大海春暖花开。然而，当他走进我的世界时，一切又都变化的那么快。没有那么多的洒脱，也没有那么的无拘无束，肩头的担子逐渐的沉重起来。他来自一所比我好的大学，虽然我们之前一直不认识，虽然我们不是一个地方，但是我相信那种一见钟情的爱恋，义无反顾的和他在一起。我不清楚其他人为何在一起，但是我相信我找到了属于我的伴侣。我有我自己的小脾气，我有时候也会蛮不讲理，也会任性，但是他都忍了下来。有时我会忍不住问他：“为什么你不对我发火？有时候我还真希望你对我发一次火。”他静静地答道：“女孩子是用来疼得，不是用来吼的。作为一个男人，是要顶天立地的，要为自己的女人撑起一片天，让她有安全感”。短短的几句话，我感动了许久，那一夜，我无眠，满脑子都是他，我知道这辈子我不可能忘掉他。万事不要强求，爱情没来的时候，可以尽情的去幻想，当爱情来了，就要踏踏实实的去对待，要爱的认真，爱的真诚。 大学时代的爱情也往往被认为是最单纯的。但是随着生活水平的提高以及西方文化的影响，传统的爱情婚姻观正在遭受猛烈地冲击，人们对于爱情婚姻的价值判断正在逐渐改变，恋爱结婚的动机也
《呼啸山庄》中的爱的解读
《呼啸山庄》中的爱的解读 【摘要】《呼啸山庄》通过三十多年的时间跨度，叙述了恩萧和林顿两家两代人的感情纠葛，是一个错综复杂、惊心动魄的爱情和复仇故事。因此，本文就主人公希斯克利夫和凯瑟琳的生死之爱、他们这种暴烈之爱的情感来源以及他们之间爱与恨的对立统一进行简要的解读。 【关键词】生死之爱；暴烈之爱；情感来源；爱与恨；对立与统一 奠定英国作家艾米丽·勃朗特在英国文学史上地位的小说《呼啸山庄》，主要描写了吉卜赛弃儿希斯克利夫在被山庄的老主人收养之后，受到了侮辱并且恋爱也不成功因而外出去致富，最后回来对和他的女朋友凯瑟琳结婚的地主以及他们的子女们进行报复的一个故事。这部小说里所描写的爱情的痛苦、迷恋、残酷以及执着都深深的震撼了人们的内心，全文都充满着强烈的反抗压迫、争取幸福的一种斗争精神，但又始终都笼罩着一种离奇、紧张、浪漫的艺术气氛。本文试从他们的生死之爱、暴烈之爱、爱的原型以及他们之间爱与恨的对立统一等方面进行探究。 一、希斯克利夫与凯瑟琳的生死之爱 凯瑟琳在嫁给林顿之后可以说就已经从希斯克利夫的世界抽离了，这是迫使希斯克利夫离开山庄的最重要的原因。他的离开是因为受不了凯瑟琳对他灵魂的背叛，所以只有离开这个充满着他们爱的回忆的地方，但是这也是他再次回到庄园的原因，希斯克利夫承受不了这种思念的痛苦，再次归来，感受到回忆，让他的内心再次有了熟悉并且美好的温暖。可以说凯瑟琳对希斯克利夫的爱从内心里就是一种灵魂之爱，而对于林顿的爱则是一种对亲人的爱，这是两种完全不同的爱，但同时又都是美好纯洁的。林顿发现凯瑟琳与希斯克利夫之间的这种灵魂之爱的时候很坚决的要求凯瑟琳断绝这份爱，而这也把凯瑟琳逼上了死亡之路，也引发了希斯克利夫在随后的十八年里的相思之痛，整天认为凯瑟琳并没有离开这个世界，并始终想着盼望着凯瑟琳的归来，过着这样非人的痛苦的生活。 二、希斯克利夫与凯瑟琳暴烈之爱的情感来源 希斯克利夫是一名流浪儿，他没有父母，没有国家，甚至是自己的种族也把自己给抛弃了，因而他也是一名黑暗阴沉的孩子，在被老庄主收养之后，不可避免的会遭到山庄里的那些世俗人们的蔑视与欺负。老主人恩萧先生和凯瑟琳是山庄里唯一善待他的人。恩萧先生把他看做是上帝的恩赐，给予了他父亲般的关爱，但是这份爱又遭到了他亲生儿子的嫉恨。凯瑟琳是老主人的女儿，只有她和希斯克利夫平等相待，只有她才可以唤起希斯克利夫内心中的激情，所以她是希斯克利夫能在逆境中不断前进的勇气以及唯一的希望。虽然凯瑟琳懵懂的嫁给了别人，并因此导致了两人在后来遭受了明明相爱但却不能相守的痛苦，凯瑟琳最终在悔恨与自责中早早离世。凯瑟琳死后的十八年里希斯克利夫也陷入了巨大的痛苦之中，这种天人永隔的思念让希斯克利夫几乎发疯，在最后，在这种痛苦中他
论《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧的根源
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/984881503.html, 论《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧的根源 作者：贾红王雨容 来源：《智富时代》2017年第02期 【摘要】《德伯家的苔丝》是英国著名作家托马斯·哈代描写女性形象的典型代表作品。本文从社会环境、家庭条件及自身性格三个方面解读苔丝的悲剧根源；其悲剧的产生与资本主义的发展有必然联系，也与她的自身性格息息相关。 【关键词】苔丝；悲剧；根源 诺贝尔文学奖得主克洛德·西蒙曾说：“《德伯家的苔丝》是19世纪英国文学的一颗明 珠，奠定了哈代在英国乃至世界文学的地位。在美丽的苔丝身上人们至始至终看到的是她纯洁的本性对逼迫她的恶势力的苦苦挣扎。”[1]哈代塑造了众多的悲剧人物形象，苔丝形象的塑造格外鲜明，她的悲剧命运不仅引起了广大读者共鸣；也在激励着一代又一代与不幸命运抗争的人们。 苔丝的不幸，不仅有来自社会的因素，也有个人因素。聂珍钊先生曾明确指出：“直接决定这个女子悲惨命运的是她的贫穷、社会上虚伪的伦理道德和不公道的法理制度。” [2]苔丝生活的社会环境是其悲剧的前提条件，贫穷的家庭时其间接因素，双重的个人性格是其悲剧的直接因素。 一、前提因素：社会环境 19世纪后期的英国，资本主义得到空前发展，资产阶级力量日益强盛；给贫苦农民带来 了深重灾难，给工业文明和社会市场经济带来了巨大冲击；使得社会两极分化严重，也让自给自足的个体农民陷入失业、贫困的悲惨境遇。然人的发展离不开社会，社会属性是人的根本属性。故苔丝命运悲剧，是社会进步的悲剧，也是那个时代社会生活的必然。[3] （一）社会制度：给予身体打击 资本主义制度和法律对其不公正待遇是重要因素。她的悲剧是由所处的社会制度造成的，当时正处男权主义社会，虽然富家子弟亚雷侮辱苔丝，将苔丝一步步推向苦难；但当时的社会并未保护弱势群体。世俗不仅没有给予苔丝应有同情，其反而却遭到人们的讥讽和嘲笑；亚雷不仅没有受到法律制裁，反而逍遥法外，继续过着骄奢淫逸的生活。至此，我们不得不感慨，其悲剧是时代的悲剧，是社会的必然。 （二）社会道德：给予精神摧毁 资产阶级道德的败坏、宗教信仰的腐朽是另一重要因素。“当时英国的社会，是以男权主义思想的社会；男人不仅是社会的中心，也是家庭的主宰。女人只是社会和男人的附属品，无
爱情观
爱情是一个古老而常新的话题，它牵动着无数人的心。对爱情的认识、观点至今仍引发人们去争论和思索。冲过硝烟弥漫的高三，跨进了大学这一环绕着神圣和浪漫光环的象牙塔，成为被人们寄予厚望的天之骄子。然而，荣耀感和新鲜感退去之后，随之而来的大学生活却让我们无所适从：宽松的管理给了我们广阔的发挥空间，大量空余的时间却让我们倍感迷茫；远离父母家人的生活给了我们独立自主的自由，经验和知识的局限性却让我们不断受挫，欲行又止；大群聚居在一起的同龄人给了我们人际交往的无限机会，客气拘礼但缺少真诚热情的交往方式却让我们有了弦断无人听的感慨；校园里双双对对的恋人身影给了我们生动的启发，真正适合的人生伴侣却不可轻易求得…… 如何找到适合自己的终身伴侣，如何找到真正的爱情，最重要的是我们自己要有一个正确的爱情观。我认为爱情观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现，一个正确的爱情观会引导人走向健康、幸福和美好的生活。 先看看爱情的涵义。电子词典里对爱情的解释是：男女间爱恋的感情。这没什么好说的，倒是后面的英文：personal affection有点意思，私人的爱情或说私人的疾病。大约爱情是西方传来的产物，到底是人家说的触其本质，处理好了是爱情，处理不好便是疾病！ 我们公认爱情是一种感觉、是一种情绪。感觉和情绪本身就一种很玄妙的东西，作为这里面最复杂的一种，爱情就更是说不清道不明是个什么滋味了。不过，我们可以研究一下爱情的作用或曰任务。 爱情大约有四大作用：其一让男女双方愉悦，可以快乐的生活；其二进一步升华到婚姻，繁衍后代；其三激发灵感，生出新的艺术；其四解除人生的孤独寂寞。由笔者看来，爱情的每一个作用很伟大，每一个作用都是对人生的最大慰藉！然而，并不是每一场爱情都可以把四种作用全发挥出来，或者说不是每一份爱情都含有这四种作用。所以，我们亟需树立正确的爱情观，以把握爱情的内在规律，从而使我们有一个健康的爱情史！ 首先，端正恋爱态度。对大学生加强爱的教育，使大学生深刻地认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。爱的权利和义务是不可分割的，封建婚姻只强调婚姻的封建义务，无视人有爱的权利，具体表现为包办婚姻“三从四德”等，那是对人性的奴役，必须予以否定。但是，如果从一个极端走向另一个极端，只强调爱的权利，而不承担爱的责任，就陷入了非理性主义的泥潭，这种只图享受、不负责任的轻率行为理应受到指责。一位教育家曾教导儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱惜的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。”这种爱的权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱，是感情，只能用感情去爱，而不能用道理去爱。”爱，是人类的一种特殊情感，当然也只能用感情去爱，这并没有错，但人作为人，既具有自然属性，更具有社会属性。人之爱其所爱，除开感情因素，也应当讲究理性，应当符合社会的法律和道德规范。无理性的爱是盲目的，很危险的，导致的结果很可能是一场悲剧。 其次，要正确对待爱情的有与无的问题。按照马克思主义理论，一切高层建筑要有经济的基础，任何事要在吃饱饭前提下开展。作为人类最高级的感情，爱情绝对是一种奢侈品。既然是奢侈品，就必须是社会生产力发展到一定程度，才会有部分人可以享用，而不是每一个人都会有。所以，如果我们终其一生也没爱情的话，要坦然面对，不要感伤。其实这就是老祖
《呼啸山庄》中蕴含的爱
《呼啸山庄》中蕴含的爱 内容摘要：在大多评论家眼里，《呼啸山庄》是围绕着希斯克利夫和他的报复展开的，同时也是一部爱情小说。但是，在这部爱情小说中占据中心地位的不是缠绵悱恻的爱情，而是一系列惊心动魄的复仇行动。但是在小说中除了希斯克利夫的复仇行为还蕴含着除了爱情以外的爱——恩箫先生对生命的爱，凯瑟琳和希斯克利夫对荒原的爱，凯瑟琳、希斯克利夫和凯蒂对自由的爱，以及凯蒂对书籍的爱。 关键词：生命之爱、荒原之爱、自由之爱、书籍之爱 《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特仅有的一部小说。作品共有两卷，写的是英格兰北部荒原地带的两个家族、三代人之间的恩恩怨怨。“《呼啸山庄》是一部爱情悲剧小说，作者通过对希斯克利夫不幸遭遇的描写，无情地揭露了英国外省地主庄园生活的虚伪和下层人物的不幸，表达了对弱小者的深切同情。”⑴《呼啸山庄》又不仅仅只是一部爱情小说，也不单单讲述希斯克利夫的复仇历程，在小说中也同样蕴含了爱的因素：对荒原的爱、对自由的爱、对书籍的爱。 1、对生命的爱 恩箫先生是在利物浦的街头发现希斯克利夫的，当时他是一个快要饿死的孩子，是个没有家的孤儿，而且不会说话。恩箫先生就带着希斯克利夫四处询问他的家人，可是没有人知道他家在哪。恩箫先生当时的时间很紧，有没有带太多的钱，他完全可以不再管希斯克利夫，任其自生自灭。但是，最后恩箫先生还是把这个流浪的孤儿带回了家，因为他决定不让他再在街头流浪了。 恩箫先生决定收养希斯克利夫，是因为他不忍心让这个孤儿继续流浪，更是出于对生命的爱。 2、对荒原的爱 希斯克利夫和凯瑟琳是在呼啸山庄长大的，当恩箫先生去世以后，他们更喜欢在荒原玩，那样可以摆脱辛德雷的羞辱和折磨。在荒原上，再没有人阻止凯瑟琳和希斯克利夫在一起。 当亨德莱把他们摔到后厨房的时候，希斯克利夫想了个办法说，“不如借那个挤奶女工的外衣来顶在头上，去原野上狂跑。”⑵因为“就是淋雨，也没有这儿更湿冷”。⑶ 辛德雷对希斯克利夫和凯瑟琳没有爱，对他们的成长一点也不关心，眼看着他们成年后都可能像野人般粗鲁。如果约瑟夫和副牧师责备他们礼拜天没有去教堂，辛德雷才会记起去用鞭子抽希斯克利夫，断凯瑟琳一顿饭。
浅析爱玛与苔丝的悲剧命运比较
目录 一、引言 (1) 二、苔丝和爱玛相似的悲剧结局和比较分析 (1) （一）受困于爱情，为情自杀 (1) （二）自始至终都有罪恶感 (3) 三、爱玛和苔丝悲剧命运同中有异的成因和比较 (4) （一）社会根源导致的命运悲剧 (4) （二）家庭环境导致的迥异性格 (5) （三）遇人不淑的恶劣后果 (6) 总结 (1) 参考文献 (2) 致谢辞 (3)
爱玛与苔丝的悲剧命运比较 摘要：福楼拜的《包法利夫人》和哈代《德伯家的苔丝》都是有一定社会影响力的伟大文学作品。作为主角，爱玛和苔丝的悲剧命运具有相似之处，又表现出不同的特点。本文从作者生活的时代和创作的时代，以及小说中所描述的主人翁的生活环境及性格特征等几个方面，来比较论述苔丝和爱玛两位女性的悲剧人生的异同以及对应的原因。 关键字：爱玛；苔丝；悲剧命运；比较
Comparison of Emma and Tess's tragic fate Abstract：Gustave Flaubert's "Mrs. Bovary" and Hardy "Tess" is a great literary works have a certain social influence. The tragedy of Emma and Tess image have similarities，but also have different characteristics. This paper mainly from the life and creation，and described in the novel master living environment，personality characteristics，to compare the Tess and Emma two as the cause of the tragic fate of women and their tragic life. Keywords：Emma，Tess，tragedy，comparison
呼啸山庄主要内容、呼啸山庄读后感
呼啸山庄主要内容、呼啸山庄读后感 呼啸山庄主要内容： 呼啸山庄的主人乡绅欧肖先生带回来一个身份不明的孩子，取名希斯克利夫，他夺取了主人对小主人亨德雷和他的妹妹凯瑟琳的宠爱。 主人死后，亨德雷为报复把希斯克利夫贬为奴仆，并百般迫害，可是凯瑟琳跟他亲密无间，青梅竹马。后来，凯瑟琳受外界影响，同时爱上了画眉田庄的文静青年埃德加。希斯克利夫愤而出走，三年后致富回乡，凯瑟琳已嫁埃德加。 希斯克利夫为此进行疯狂的报复，通过赌博夺走了亨德雷的家财。亨德雷本人酒醉而死，儿子哈里顿成了奴仆。他还故意娶了埃德加的 妹妹伊莎贝拉，进行迫害。内心痛苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。 十年后，希斯克利夫又施计使埃德加的女儿小凯瑟琳，嫁给了自己即将死去的儿子小林敦。埃德加和小林敦都死了，希斯克利夫最终 把埃德加家的财产也据为己有。复仇得逞了，但是他无法从对死去的 凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝苦恋而死。 小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业，两人终于相爱，去画眉山庄安了家。 呼啸山庄读后感：两代人爱情故事的对比，不难发现，相似经历相似的人，因为信念的不同选择的不同最终获得的结果是不一样的。 凯瑟琳既想要埃德加文明的爱，又想要希斯克利夫本真的爱，于是她经历了极其暴躁、郁郁寡欢的一生 人要的不能太多，鱼和熊掌不可兼得，为避免悲剧一定要做出选
择，然后去热爱自己的选择。犹豫摇摆会同时伤害爱自己的和自己爱的人。 埃德加深爱凯瑟琳，知识让他文明克制隐忍，但是爱情终究是自私的，他无法接受妻子爱另一个男人。他允许自己深爱一个人，允许自己因离别而悲伤，也允许自己死后依然去爱那个人，但是他不会因动荡而停止热爱生活。 努力的去学习去修炼内心，学会和自己相处，学会与温暖为伴，因为这个世界上只有自己是自己永远的伙伴，要习惯别人的到来和离去。 希斯克利夫对一个人爱的方式是疯狂的，他渴望拥有，爱而不得之后久久走不出自己内心的桎梏。 爱一个人不能太满，过满则溢。要善良宽容一些，不但是为了别人更是为了自己。行有不得反思诸己。 伊莎贝拉的爱是幼稚可笑的，硬闯进别人的故事想做主角，最终也只能是一身伤痛且一生再没机会做自己爱情故事的主角。 不要去爱一个心里有其他人且疯狂的人，他的疯狂只会给那个心里的人，给其他人的都是发疯。 小凯瑟琳的爱是从本真进化过来的，爱情是相互的，你爱我那我也爱你，你不爱我了，那我收回我的爱去爱其他人。 这和现代文明的爱情是不谋而合的，谁的爱都不是廉价的，谁的时间和精力都是有限的，所以要找到那个和自己的灵魂高度在同一个层次的人。 哈里顿的爱是真诚，善良，包容的。我爱你，你是自由的。但是我