14世纪欧洲黑死病,夺人2500万

14世纪欧洲黑死病,夺人2500万
14世纪欧洲黑死病,夺人2500万

14世纪横扫欧洲的黑死病:夺去2500万人生命

时间:2007-11-21 评论条查看评论

黑死病(The black death),又称瘟疫(Plague)或鼠疫(Murine plague),是世界历史上无可争议的流行时间最长,死亡人数最高,危害最为剧烈的人类头号杀手。1894年,意大利医生Alexandre Yersin 才在香港鉴定出它的病原体:鼠疫杆菌(Yersina pestis,或Pasteurella Pestis),该菌主要经血液传播,无周期性地爆发,一般最终因其密集的菌株堵塞了血管,而导致患者死亡。1897年,Ogata研究了鼠疫杆菌的生活史。顾名思义,它的一个主要寄主是以家鼠为代表的啮齿类动物,但对人类来说,真正可怕的则是啮齿类动物身上的鼠蚤(Xenopsylla cheopis),它们在啮齿类动物体内吸取染菌血液,然后跳到人类和其它哺乳动物身上进下一餐,同时还能把这种疾病传染给人虱,从而加剧了它的传播速度。天性嗜血的鼠蚤可以在没有寄主的情况下可以存活30天之久,它们是大约370种动物感染鼠疫的罪魁祸首。鼠疫还有另一种更有效率的传染方式,即通过呼吸,直接从空气中进入人类肺部。人体免疫系统的主要成员:淋巴细胞和白细胞不仅无法杀死鼠疫杆菌,反而自己也会成为它的寄主细胞。患黑死病的人具体症状如下:发烧、咳血、脱水、昏迷、幻觉、腹泻、淋巴肿大、皮肤溃疡、皮下出血等,该病因患处的皮肤常常变成蓝黑色而得名。一般在发病后,病人多则四五天,少则数小时,即将命归黄泉,死亡率基本上是百分之百。由于无特效药可治,这种可怕的疾病长期以来,一直被迷信的人类认为是鬼神对自己的惩罚。

虽然西方人对治疗黑死病长期束手无策,但他们早就一致认定,它的起源地是中国。事实上,鼠疫在那里的历史非常悠久,汉、隋、唐、明等大帝国的灭亡,都和它有相当的关系。例如东汉末年,以张角为教主的太平教(即黄巾军),和以张陵、张衡、张鲁祖孙三代为教主的五斗米教,都是靠鼠疫在人民中造成的恐慌心理起家的。据魏文帝曹丕所撰《典略》记载:“熹平中,妖贼大起,三辅有骆曜;光和中,东方有张角,汉中有张衡。骆曜教民缅匿法,角为太平道,衡为五斗米道。太平道者,师持九节杖为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道,其或不愈,则为不信道。衡法略与角同,加施静室,使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒,祭酒主以老子五千文,使都习,号为奸令。为鬼吏,主为病者请祷。请祷之法,书病人姓名,说服罪之意。作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,谓之三官手书。

使病者家出米五斗以为常,故号曰五斗米师。实无益于治病,但为淫妄,然小人昏愚,竞共事之。” 无疑即指此事。中医拿黑死病应该有些办法,如华佗、张仲景等名医,大约都是治愈过它的,据说当时医书上所谓的“伤寒”,其实往往就指的是黑死病,它也常与天花和登革热等恶性传染病混为一谈。

5至8世纪时,欧洲曾经不断发生严重的流行病,搞垮了强盛一时的东罗马帝国军队,使波斯人和阿拉伯人不费吹灰之力,就抢到了从叙利亚到埃及的大片土地。不过,那些并不是鼠疫,而大概是天花和疟疾之类。时光如水,转眼到了十三世纪,成吉思汗和他彪悍的子孙们,在短短几十年内,就用金戈铁马建立起了人类历史上前不见古人,后不见来者的庞大帝国。从波罗的海到日本海,从北冰洋到印度洋,真正四海一家,公民们在版图范围内,毋需签证或暂住证,完全来去自由。正因为如此,鼓励贸易通商的蒙古人,在有意识地迎来了马可波罗商队之后,无意识地送回了一种莫名其妙的礼物。1346年,印度北部爆发大瘟疫,死者不计其数。次年,即公元1347年,或元顺帝至正七年的春天,克里木半岛上的卡发城(Caffa),当时热那亚共和国在黑海上的一个商业殖民地,突然间陷入了地狱般的恐慌之中。平时活蹦乱跳的健康人一个个倒下,死者的数目很快超过了活人,尸体堆积如山,恶臭直冲云霄,无法掩埋,政府只好用木杆把尸体就近推入大海,港口为之废弃。这被普遍认为是欧洲黑死病开始的标志,当时恐怕还不会有人想到,它将会变成一个为期长达五年,席卷整个欧洲的超级恶梦。

1347年,本来就是欧洲的多事之秋。在南欧,西班牙的阿拉贡和卡斯提利两个天主教王国正以空前饱满的宗教热情,忙着把摩洛哥苏丹赶回非洲老家去;在西欧,英法百年战争方兴未艾;在中欧,卢森堡家族的卡尔四世靠连哄带骗搞来的神圣罗马皇帝宝座还没有坐扎实,匈牙利人更是正沿着他们先人的足迹,以雷霆万钧之势涌向多瑙河;在东欧平原上,年富力强的金帐汗国虎视眈眈;在东南欧,塞尔维亚和保加利亚为了巴尔干的霸权大打出手;在小亚细亚,意气风发的奥斯曼土耳其人开始横冲直撞,老态隆钟的拜占庭帝国在它面前举步维艰。真正繁荣安定的地区,只有意大利半岛上以米兰、佛罗伦萨、热那亚和威尼斯为代表的各个小共和国,以及今荷兰、比利时所在的弗兰德城邦。而此时,整个欧洲权力和影响最大的人,却偏偏是罗马的克莱门斯六世教皇,一位平庸得不能再平庸的神职人员,他和他的属下对金钱和自身安全的兴趣,远远大于拯救平民

生命财产的责任感,不过此时这一特点暴露得还不是非常彻底。可以说,没有那个词比“一团散沙”更适合于描述此时的欧洲国家了。这是黑暗的中世纪最为黑暗的时刻,但是,既然深夜已经降临,清晨还会远吗?只是百足之虫,死而不僵,要消灭一个寿命已久的旧事物,往往得付出比人们想像大得多的代价。

卡发城遭劫两个月后,鼠疫杆菌沿着意大利商人的黑海航道,抵达了拜占庭帝国的首都:康斯坦丁堡(Constantinople)。大胆的拜占庭皇帝Johannes Cantacuzenos亲自下到平民的生产生活第一线,细致地询问了疫情,他与此有关的亲笔记录一直保存到今天。所幸他自己没有被传染,要知道如果一旦患病,即便当时最好的医生也全然无用。10月,热那亚和威尼斯这两座地中海上的商业明珠成了鼠疫的下一批牺牲品,死者人数激增,热那亚政府在恐慌中下令调动全部舰队封港,外来船只有敢入港的,一律以炮火击沉。一艘这样的商船被迫沿着海岸线孤独地寻找能够容纳自己的港口,最终浪漫与宽容气息浓厚的马赛港接受了它,也同时把黑死病这头恶狼引入了法兰西的家门口。与此同时,整个意大利都开始采取紧急隔离措施,阻止热那亚和威尼斯两国公民入境。次年夏天,一位热那亚人到皮亚琴察去看亲戚,当时天下着大雨,城里的人不放他进去,他只好淋着雨在外面边哭边恳求。到了天黑时分,他的亲戚终于忍不住了,偷偷打开了城门,带他回家过夜。次日早上,那位亲戚上街去……几天之后,皮亚琴察城里就没有活人了。几周之内,米兰、都灵、维罗纳、佛罗伦萨……鼠疫所到之处,食品匮乏,物价飞涨,道德败坏,家庭破裂,教会崩溃,政府瓦解,完全就是一副世界末日即将到来的景象。

在1348年,鼠疫除肆虐于意大利之外,又兵分三路:西路,由一位从巴勒斯坦返回圣地亚哥的朝圣者带入伊比利亚半岛,在西班牙西南部为祸尤烈,仅在旅游城市马洛卡,就死了30000多人;西北路,经“黑王子”的首府波尔多北上,进入法兰西北部平原区,弗兰德城邦人口为之下降了五分之一,就连此时刚刚为英格兰占领的加莱也包括在内;东北路,经奥地利传入神圣罗马帝国境内,埃尔福特死了12000人,明斯特死了11000人,美因兹死了6000 人,都相当于它们当时总市民数的三分之一以上。人们注意到,一个奇怪的现像是,疾病的传播速度越来越快,原因大概是从东欧到西欧,人口密度逐步上升的缘故。到这年年底时,黑死病的疫区几乎已经遍及整个欧洲大陆,除了被海峡阻挡的不列颠群岛和斯堪地纳维亚半岛以外,没有一个国家能够幸免于难。而且,就连

这两块风水宝地的沦陷显然也只是时间问题了。1349年春天,沉睡许久的黑死病突然从加莱进入海峡群岛,惊恐万状的英格兰国王爱德华三世失去了他平时在战场上的冷静,听从御医的建议,下令禁止全国人民捕鱼。但这被证明毫无效果:黑死病以空前的速度长驱直入大不列颠,截止到五月份为止,伦敦原有的五万居民只剩下了三万,直到16

世纪才恢复原先的数目;英格兰当时的第二大城市诺维奇的常住人口从12000人锐减到了7000人,从此再也没有能重现往日的辉煌;牛津大学的三万教职员和学生死的死,逃的逃,一年之后只剩下了6000人。当1351年疫情得到控制之时,英伦三岛和爱尔兰已经损失了它们总人口的40%左右,远远高于它们在英法百年战争中的总损失。1349年5月,一艘英国商船又远渡重洋,把鼠疫带到了斯堪地纳维亚,而当时控制着波罗的海沿岸的汉萨商业同盟又以极高的效率将它散布到了至此为止还相对安全的德意志和波

兰北部。甚至格林兰岛都因此遭了殃:长期在冰天雪地中苦苦挣扎的当地居民得不到欧洲大陆送去的例行补给,没有一个活过1350年。

1349年底,黑死病在欧洲达到了它自己传播的高峰期,但至此为止,它的魔爪还未能捕获一位最高级别的教士和贵族,这是因为这些人采取了当时针对瘟疫最为有效的战术:三十六计,走为上计。当大批买不起交通工具的贫民被迫留在疫区等死之时,他们则乘坐着华丽的马车,来往于各个著名而洁净的温泉疗养地之间。只有一位君主毫不动摇地决定坚守自己的阵地,继续攻击不共戴天的异教徒,他就是卡斯提利国王阿方索十一世。如此高尚的行为自然有相应的代价:1350 年耶稣受难日那天,这位欧洲最勇敢的领袖和他的数千名近卫军士兵一道在军营中倒下了,他是死于黑死病的唯一一位欧洲国王。几个月后,他的邻居,阿拉贡王后利奥诺娜及其女儿玛丽亚也因同样的原因含恨撒手人寰。被阿方索十一世在塞维利亚战场上活捉的数千名穆斯林战俘倒是因祸得福:他们一觉醒来,发现看守们已经死了个精光,而他们自己却居然安然无恙。于是在尽可能简短地赞美了一番安拉的伟大之后,战俘们开始了幸福的胜利大逃亡。这当然和他们的的宗教信仰关系不大,也许是因为阿拉伯人不像当时的欧洲人,常常几个月都不洗澡,生活相对比较清洁,所以身上的跳蚤也相应少的缘故。其实,阿拉伯世界也受到了鼠疫的沉重打击,黑死病刚开始爆发的时候,许多不久前还陶醉在击退十字军东征的历史性胜利中的阿拉伯人,还以为这瘟疫是耶和华的报复,所以认认真真地准备改宗天主教。可惜基督徒们自己不争气,人员损失不久就大大超过了穆斯林,从而很快打消了对方的这种

荒唐念头。

1351年,黑死病在蹂躏欧洲的六年之后,传染的势头突然开始迅速减缓,这令许多人在惊喜之余感到莫名其妙。究其原因,鼠疫的传播有一个特点:每年秋天是它爆发的高峰,因为那时是家鼠的生育季节,鼠蚤也随之大肆繁殖;在冬天几乎不发作,原因是啮齿类动物在那时冬眠,鼠蚤也随之休息几个月。鼠疫不仅对人类致命,对啮齿类动物常常也是致命的。到了1350年后,欧洲家鼠的数目锐减,到1351年已近乎绝迹。它们的原来的位置被穴居田鼠所取代,而后者不喜群居,密度较小,所以鼠蚤的数目也不至于爆炸性地增长。不过在当时,被天主教会无孔不入地严密控制着的人们,一般都把这个功劳归于上帝的仁慈。而这位上帝的仁慈,首先是以至少2350万欧洲人的生命为代价的,这相当于疫前(1346年)欧洲人总数(约6250万)的八分之三。要知道,历时六年之久的第二次世界大战,也只消灭了欧洲人口的5%。

黑死病对欧洲的影响,遍布社会的每一个角落。首先,基督教会在瘟疫期间的表现令所有人失望,大部分神职人员不肯履行自己的职责,争先恐后地逃命,使得灾区活着的人没有地方诉苦和忏悔,死者下葬时得不到应有的祷告。更有甚者,许多教士还利用人民的恐惧心理,大肆招摇撞骗,从贩卖一些据说能够禳病的圣物中牟利。在英格兰的Yeovil 镇,愤怒的群众用铁棍和弓箭攻击Bath主教,使其死于非命,这在从前是不可想象的。

但与此同时,鼠疫也引发了大规模的宗教狂热,因为在科学极不发达的当时,人们除了向神忏悔之外,看不到其它什么阻止瘟疫的办法。这直接导致了黑死病时期欧洲的两道风景线:鞭刑者运动和迫害犹太人。所谓的鞭刑者运动,在1260年起源于神圣罗马帝国,是当时的天主教会在十字军从中东溃败的不利客观情况下,倡议并组织的一种自虐式的忏悔方式。运动开始后,成千上万的人光着脚,身披麻衣,手持皮鞭涌向教堂,一路之上不停地责骂自己,同时用皮鞭抽打身体,直到浑身流血为止,以为这样就可以抵销他们过去所犯下的罪行了。因为据说耶稣基督活了33岁半,所以鞭刑者运动一般也要持续33天半,情节严重时,甚至有用蝎子取代皮鞭来伤害自己的信众。黑死病开始流行时,欧洲人普遍相信,《圣经·启示录》里所说的末日审判就要到了,都急着要赶快赎罪,鞭刑者运动的规模因此越来越大。在荷兰,一次性参加者高达十万之众,按人口比例讲,远远大于近年来发动的任何游行示威。到1350年为止,法国的鞭刑者总数

超过了80 万,神圣罗马帝国和意大利等地的教徒也同样乐此不疲。迫害犹太人的历史,则漫长得多。犹太人原来住在以色列,在被罗马帝国征服之后,自公元2世纪便开始陆续向欧洲迁移。因为特殊的宗教信仰和生活习惯,再加上擅长经商及放高利贷等种种原因,他们总是与当地人格格不入。在417,423和534年,罗马皇帝们先后颁布过限制犹太人公民权的法令,到公元9世纪时,反犹太人思潮(也被称作“反闪米特人思潮”)开始真正兴起。天主教会向来把犹太人视为眼中钉,在向西亚和北非发动十字军东征的同时,也没忘了在本土迫害这些异教徒,宗教裁判所不断判他们死刑,普通民众在教会的煽动下犯下的反犹暴行也层出不穷。

鼠疫爆发之后,很多人说这是犹太人生活不洁净导致的天谴,他们因此遭受了灭顶之灾。到1350年为止,欧洲绝大部分犹太人被向东赶入波兰和立陶宛,留下的都被烧死。此后陆续返回的一些,又相继为法国和西班牙政府所消灭。15世纪末,犹太人在中西欧宣告绝迹。除此之外,数以万计的老百姓涌入修道院,从四面八方到罗马朝圣者更是多如牛毛,虽然很多人病死在路上,也无法阻止其他人的赎罪热情。黑死病也使教会认识到了疾病的危害和重要性,在疫后开始花巨资建造医院,借以重新赢得人民对他们的支持,从而把坏事变成了好事。

不过,在黑死病流行期间,人民群众对教会产生的怀疑并未消除,它在不久后的意大利造就了辉煌的文艺复兴,而在神圣罗马帝国则表现为壮烈的宗教改革,从而使欧洲最终告别漫长的中世纪,彻底赢得了新生。

除宗教以外,受黑死病冲击最大的另两个领域是经济和医学。据不完全统计,死者中包括1740万农民,以及610万市民。据史料记载,当时欧洲85%的人口住在农村,即5310万农民,和940万市民,因此市民的死亡比例(65%)显然要比农民的死亡比例(33%)高出许多。受此惨重打击,欧洲城镇的手工业几乎消亡,这也是后来文艺复兴强劲市场需求的主要原因。但是,唯有钟表业生意兴旺,这是由于患者生命短暂,所以人们为了观察发病周期,对时间开始特别重视的原因。此后,欧洲人每天的工作时间被划分为12个时段,夏天稍长,冬天较短,这便是今日世界流行的“小时工作制”的起源。农民的死亡比例虽然不象市民那么大,但却足以使整个农牧产业崩溃,农牧产品虽然供不应求,市价暴涨,但也无人从事生产。在这种只出不进的形势下,各国的粮食储备很快就枯竭

了,1350年前后的大粮荒,是当时仅次于黑死病的欧洲人非正常死亡原因。为了从这次经济危机中彻底摆脱出来,欧洲花了将近一百年的时间。

在黑死病爆发前,欧洲的医学相当不发达,远远落后于中国和阿拉伯世界。鼠疫出现后,几乎所有积极为人看病的医生,都在很短时间内染病去世了,而他们都是医学界里业务比较好的。这样一来,就导致优秀的医生奇缺,而市场上对医生的需求又出奇的高。而直到瘟疫结束后上百年,医生们也没有找到真正的病源,和发明治疗它的有效药物。当时,占星术等迷信活动大行其道,以至于所有医生都系统地学过这方面的知识,而对黑死病出现的原因,也因此有无数种荒诞不经的说法。一种相对比较有科学性的理论是:人体中的四种液体:血液、淋巴、黄胆汁、黑胆汁之间的比例失调;第二种理论是:1345年3月20日,火、土、木三大行星连成一线,把大地中的某些物质吸上了天空,之后又加速返回地面,从而产生了损害人类内脏的有毒气体。有人还添油加醋说,1348年8月,一颗巨大的星体在巴黎西郊上空中爆炸,鼠疫马上就在那里传播开了;但是,流行最为广泛的理论还是:有鬼!维也纳人说,他们见到了所谓的“瘟疫处女”,她在蓝色火焰中飞驶,凡是见过她的人必死无疑。意大利人说,手持弓箭,骑着乌骓马的黑色死神在城市中穿行,看上谁了,便一箭射去,凡中箭者必死(活像爱神丘比特的另一个版本)。如此等等,不一而足,开出的治疗方案也多种多样。当时一位著名的巴黎医生这样劝告市民:不要吃鱼类、禽类和油脂丰富的肉食,提倡喝加胡椒和肉桂的汤汁;不要睡午觉,每天11点进午餐,少饮酒,但饭前可以喝一点白葡萄酒……(至此活像是现代减肥食谱)下雨天不可出门,因为雨里有毒;用烈火烧地,在院子里点烟,直到7月17日,一刻都不许停……(简直是某位非洲巫师的语录)事实上,点火驱鬼,用醋涂抹家具,以及禁食某些肉类,是当时全欧洲流行的、对付黑死病的办法。除了醋酸可能还稍微会起点消毒作用之外,其他行为,在我们今天看来全是无稽之谈,这也反映了当时欧洲的科技水平。不过因祸得福,到了疫情后期,医生们还是摸索出了一些门道。比如他们发现,病人的血管常有堵塞的现像,适量放血有助于缓解病情;穿着特别厚实的衣物可以保护自己不染病,又因此发明了医用口罩,从此流传至今。另外,尤其重要的是,疫情过后,对医学感兴趣的人数猛增,在伦敦,在遗嘱中向医院捐款的人从1345年的5%上升到了1360年的40%,再加上教会的积极协助,就为不久后的西方医学腾飞打下了

坚实的物质基础。

黑死病在欧洲的全面泛滥,也使人性中丑恶的一面得以彻底暴露。其实,普遍的道德危机,早在1270年十字军东征最终失败之后,就在基督徒的沮丧和失落心情中诞生了。人们不再尊老爱幼,犯罪率节节上升,狂欢纵欲成为时尚,高风亮节受到嘲讽。因此,黑死病的来临,被教士和道学家普遍认为是上帝对堕落的人类的惩罚。瘟疫期间,人们因为害怕死亡,而不肯和自己得病的亲人接触,一发现与黑死病相符合的一点点症状,就把患者反琐在房间内,任由其渴饿而死。履行自己职责的教士和医生们一个接一个地牺牲在抗疫前线,恐惧而无助的人们必须在自己的良心和性命之间做出生死抉择。家庭被广泛看作不必要的负担,没有亲戚的单身汉们由于没有什么挂念,生活得反而更加幸福。厌世思潮盛行,夫妻没有生育子女的兴趣,朋友之间形同陌路。宗教人士总是宣传说,在瘟疫中被消灭的人都是一些坏蛋,这完全是谬论。联系到1347——1351年欧洲黑死病的具体史实,我们甚至可以得出与此完全相反的结论。病毒和细菌导致的瘟疫与其被比作精确制导的巡航导弹,还不如被比作不长眼睛的集束炸弹。用道德标准看,它简直是一场逆向淘汰。勇敢的人死了,诚实的人死了,有同情心的人死了,坚守岗位的人死了,奋不顾身的人死了,探求真理的人死了,忠于亲友的人也死了。而那些毫不犹豫地抛弃父母兄弟,妻子儿女,朋友邻居,乃至于趁火打劫,落井下石的人,却不仅活了下来,而且比过去过得更加有滋有味。但在疫情之后,随着正常社会秩序的恢复,同情心和献身精神等高尚品德逐渐又找回了它们的市场。

人性的天生善恶,古今中外并无区别,是客观环境引导他们走向了不同的道路。只有当物质积累水准达到相当程度,人身财产安全有了保障之后,道德说教才是有意义的。否则的话,一味对他人求全责备,只能造就大批心口不一的伪君子。

1354年,是黑死病在欧洲有记载的最后一年。此后它又曾在世界各地小范围内时断时续地爆发,但像1347年那样横扫整个大陆的瘟疫,却再也没有出现过。在二战期间,美国曾有鼠疫的报道,近年来在亚非拉的热带地区,“黑死病”这个词也还偶然能见诸报端。但在抗生素发明之后,这种600年前死亡率曾超过80%的恶性疾病,今天早已经不再令人生畏。当我们日复一日地诅咒这些常常与我们过不去的传染病时,可曾想过,如果没有它们,人类将会怎样?如果没有7000万年前的那次物种大毁灭,哺乳动物何时

才能从恐龙手中抢到地球的霸权?如果没有数百万年前东非大裂谷的出现,毁灭了当地的热带雨林,逼迫古猿离开参天古树下到地面,人类何时才能诞生?如果没有5000年前席卷全球的大洪水逼迫人类走到一起,国家何时才能出现,文字何时才能发明?如果没有当年的那次黑死病扫荡欧洲,人类何时才能告别中世纪和铁器时代,现代文明又何由诞生?一个没有外部威胁,不懂得恐惧的物种,是否就将接近它的末日?这样看来,一时塞翁失马的我们,又焉知非福?

黑死病与欧洲人文精神的复苏

3 约有 2500万人死亡。 一些亲历过这场灾难的作家再现 是 ,为什么那些作为上帝使者的教士也无法幸免 ?所有这 船舱里的货物一样。” 面对惨绝人寰的景象 ,诗人彼特 人已不计其数 ;而且眼看这场瘟疫不断地一处处蔓延开去 , 矣”! 这场欧洲历史上最为恐怖的瘟疫 ,给人类留下了惨 时零零落落地 ,向天主一再作过祈祷了 ;可是到了上述那一 中 中的 的 中 ,有 的 [ 2 , [ 4 动 众多罪恶的惩罚。” 为了平息上帝的愤怒 ,人们必须不断 的 “ 黑死病与欧洲人文精神的复苏 胡亚敏 ,黎杨全 (华中师范大学 文学院 ,湖北 武汉 430079 ) 中图分类号 : I0 - 03 文献标识码 : A 文章编号 : 1001 - 5981 ( 2010 ) 03 - 0104 - 03 14世纪中叶 ,欧洲爆发了一场被称为“黑死病”(B lack 什么行为引起了上帝的愤怒 ,为什么好人与坏人会无区别地 Death)的大瘟疫 ,根据英国历史学家 H ?G ?韦尔斯在《世界大量死亡 ?如果说成年人因为犯罪而受到应有的代价 ,为什 史纲》的记载 ,当时牛津大学学生近 2 /3死亡 ,整个欧洲大么无辜的孩子也要承受死亡的惩罚 ?尤其不能自圆其说的 [ 1 ]550 了瘟疫的惨状 ,在写于 1350~1353年间的西方文学经典《十些 ,教会是无法给出合理解释的。最具讽刺意味的是 ,宣称 日谈》 ,薄伽丘开篇就描述了佛罗伦萨“丧钟乱鸣 ,尸体纵“神谴说”大主教威廉姆斯?埃丁顿不久也染病 ,成为英格 横 ,十室九空 ,人心惶惶”恐怖气氛 :“每天 ,甚至每小时 ,都兰最早的受害者之一。对宗教的虔诚信念开始松动 ,我们在 有一大批一大批的尸体运到全市的教堂去 ,教堂的坟地再也薄伽丘的《十日谈》看到了人们思想上的某些变化 :“不知 容纳不下了……等坟地全葬满了 ,只好在周围掘一些又长又道这场瘟疫是受了天体的影响 ,还是威严的天主降于作恶多 阔的深坑 ,把后来的尸体几百个几百个葬下去 ,就像堆积在端的人类的惩罚 ;它最初发生在东方 ,不到几年工夫 ,死去的 [ 2 ]15 - 16 拉克祈祷“子孙后世不复受此深重之难”若如此 ,“实大幸后来竟不幸传播到了西方……虔诚的人们有时成群结队、 [ 3 ]134 痛的记忆 ,被视为“世界末日”来临 [ 3 ]131。年的初春 ,奇特而可怖的病症终于出现了 ,灾难的状况立刻 作为一种突发性的事件 ,这场瘟疫既给人类带来浩劫 ,严重起来。” ]10书中写道 ,无论人们怎样努力 ,但“奇特而可 同时也对人类文明本身产生了深刻影响。如今 ,当我们回过怖的病症终于出现了”这些表述实际上表达了人们对上帝 头来重新审视这场灾难时 ,发现黑死病在欧洲步出中世纪的的失望 ,因为上帝并没有出面阻止瘟疫的发生。 过程中扮演了重要的角色 ,正是在一片死寂与黑暗中 ,欧洲黑死病在显示世界的残酷面目与荒诞本质的同时 ,促使 迎来文艺复兴的曙光 ,一个思考与质疑的新时代悄然来临。人们对教会体制产生怀疑 :“由于宗教在血腥的死亡面前显 在这个意义上 ,黑死病又成为欧洲挣脱中世纪枷锁和实现欧得那样苍白无力 ,一种新的怀疑论开始兴起……这种怀疑论 洲文化转化的一个重要诱因 ,这也许就是历史的辩证法。愈演愈烈 ,以至在后来的新教改革中达到顶点。” ]50既然上 一、摇了教会的绝对权威 黑死病爆发期间 ,陷帝对遍布人间的苦难保持沉默 ,人们需要找到新的教义来对 入恐慌的人们急切地探寻瘟疫的原因 ,黑死病是怎样发生这些苦难做出解释。于是 ,种种关于病因的新的也许同样荒 的 ?如何治疗它或阻止它蔓延 ?处于绝对权威的教会根据诞的解释在黑死病过后的欧洲不断上演 ,从而在一定程度上 “原罪———赎罪———审判”信仰体系 ,给出了“神谴说”的 答案。他们认为黑死病是上帝因世人的罪孽而降下的惩罚 , 如当时曼彻斯特的大主教威廉姆斯?埃丁顿在给教士的信 中说 :“人类的纵欲是多么可怕……如今它更加变本加厉 ,这 理所当然地要激起神的愤怒。”这场灾难就是神明对人类这 [ 4 ] 45 忏悔 ,并压抑自己的欲望 ,有些鞭笞派教徒甚至通过严酷的 自我鞭笞来清除身上的罪恶 ,以期获得上帝的宽恕。 然而 ,黑死病肆虐无情地否定了教会的解释 ,尽管人们 不断祈祷 ,但仍有成千上万的人被夺走生命 ,其中包括道德 高尚的教士和修女。于是 ,人们发出了这样的疑问 :到底是 动摇了教会的绝对权威。这些异端的出现导致了基督教世 界的分裂 ,成为 150年后宗教大变革的先声。 在黑死病流行期间 ,人们对教会中有些教士的表现也感 到失望。由于黑死病极为可怕的传染性 ,教士的死亡率很 高。面对死亡的威胁 ,虽然一些品行好的教士能坚持职责 , 但也有不少教士选择了临阵脱逃 ,他们不前去听垂死者的忏 悔 ,甚至从患者身边逃走 ,或者“因惧死”,“连俸禄也顾不得 要了。”[ 3 ]132教士死的死 ,逃的逃 ,这造成了神职人员的短缺 , 而新招纳的教士文化素质低下 ,他们更加不能严格地履行自 己的救助职责 ,而是乘机中饱私囊 ,接受死者大量的捐赠 ,从 而大发横财。[ 3 ]132这些行为引起了人们对教士的憎恨 ,也在 作者简介 :胡亚敏 ( 1954 - ) ,女 ,湖北当阳人 ,华中师范大学文学院教授 ,博士生导师 ; 黎杨全 ( 1977 - ) ,男 ,重庆万州人 ,华中师范大学文艺学博士研究生 ,湖北孝感学院文学院讲师。 104

鼠疫的流行史

鼠疫的流行史 一、世界鼠疫流行简况 公认的世界性鼠疫大流行有三次: 第一次大流行在公元6世纪(527-565)。起源于中东鼠疫自然疫源地,最后传到北非、中东和欧洲,持续时间50~60年,死亡1亿人, 第二次大流行在14世纪(1346~1665年)。遍及欧洲、亚洲和非洲北海岸,尤以欧洲为甚。这次大流行欧洲死亡2500万人,占当时人口的四分之一。意大利和英国死者达人口的半数。 第三次大流行在19世纪末(1894年)流行持续到20世纪中叶。起源于我国云南,鼠疫在云南经过长时间的反复流行,传至广州和香港。由香港波及亚洲、欧洲、美洲、和非洲的60多个国家。死亡1000多万人。 二、我国鼠疫流行简史 鼠疫在中国的流行历史悠久,最可靠记录是14世纪的大流行,当时死于鼠疫者1300万人。根据历史资料和近年调查的中国20世纪前各省有鼠疫流行的最高记录,1754——1899年有10个年份有鼠疫流行。据不完全统计,在20世纪以前(1644年-——1899年)我国南方和北方有13个省(区)的202个县(市、旗),共约发生鼠疫病人144万人,死亡137万人。从19世纪末到20世纪中叶,又有吉林、黑龙江、陕西、浙江、湖南、和上海等7个省、市陆续发生鼠疫。1900

——1949年,最高鼠疫陆续达最高峰,共有20个省(区)501个县、(市、旗)陆续鼠疫,发病人数达1155584人,死者达1028408人。1955年——1979年鼠疫的发病人数较建国初期明显下降,进入20世纪90年代以来,我国鼠疫疫情又明显上升,1981年——1990年,发病149例,年均14.9例,1991年——2000年,发病550例,年均55例,2001年——2002年161例,年均80.5例。 三、我国鼠疫疫源地分布 中国证实的鼠疫疫源地有17个省(自治区)、216个县,动物鼠疫不断,人间鼠疫由1985年2个省区(青海、西藏)扩大到云南、内蒙古、新疆、甘肃等6个省(区)。

试论中世纪黑死病对欧洲社会的影响

试论中世纪黑死病对欧洲社会的影响 摘要:1348年爆发于欧洲的一场巨大的瘟疫—黑死病,是欧洲历史上最严重的灾难之一。它不仅流行极为迅速,而且破坏力非常之大,致使欧洲人口损失惨重。黑死病几乎冲击了当时欧洲社会的一切方面,触及到了社会生活的每个角落,对中世纪欧洲社会的经济、文化、宗教信仰、行政体制等方面都造成了不可低估的冲击,对其后的欧洲社会转型产生了巨大而深远的影响,欧洲社会的历史发展方向甚至为之改变。它令我们不得不重新反思自然灾害与人类文明进程的关系。 关键词:黑死病;中世纪;欧洲社会 近年来,世界范围内瘟疫不断,从SARS,到禽流感,再到前不久在美洲发现的甲型H1N1,瘟疫已经成为困扰各个国家和地区的重大问题。国内学术界也开始注重对历史上发生的瘟疫进行探讨。在探讨欧洲发生的瘟疫时,学者都不约而同地集中到了1348年发生的黑死病以及继后的几次黑死病上。国内外的学者通过大量的研究,在还原黑死病真实图景的同时,更多的则让黑死病承载了丰富的社会内涵,经济、文化、宗教、政治、科技、医疗等领域都直接或间接地与黑死病联系起来。黑死病过后,大片耕地荒芜,大量工作无人从事,社会的法律秩序信仰约束都大大松弛了,社会进入了某种无秩序的状态。更重要的是,这场瘟疫给人们的心理蒙上了一层阴影。黑死病带来的弊病是显而易见的,但是大多数的研究者将这种不利因素视为一种短期影响,他们更倾向于以一种乐观和积极的态度来看待黑死病所带来的长期影响,把黑死病看作西欧社会转型的一个契机。在经历黑死病的冲击后,西欧反而走上了一条不同的发展道路,更加光明的道路。“中世纪”本身是一个略带贬低意味的词,学术界和普遍大众的主流意见都认为那是一个黑暗、愚昧而灾祸丛生的时代,但是要挣脱这种桎梏,走上一条新的发展道路看起来却又是那么的渺茫。而在这种情况下,因为黑死病的爆发使原本看起来非常艰难的社会转型反而变得顺畅了。以至于有西方学者认为“黑死病成为中世纪中期与晚期的分水岭”;[1]“标志中世纪的结束”。[2] 一、黑死病的爆发 黑死病,医学上称作淋巴腺鼠疫,简称鼠疫。鼠疫病是由鼠疫杆菌引起的一种烈性传染病,这种病菌传染性极强,对人类危害十分严重,人一旦被感染存活的可能性极小。病人在极短的时间内爆发高热、咳血、身体呈黑紫色,状况十分可怖。所以,“黑死病”的“黑”并不只是意味着一种症状或一种颜色,更代表了“可怕”“恐怖”的涵义。教皇御医乔利阿克在其著名《外科学》一书中,曾述及1348年的鼠疫:“这种病传染性非常大,特别是咯血的患者,与之接近探视都无不染上此病。亲如父子亦不能探望,此时仁慈已告绝灭,希望也濒于绝望。” 文艺复兴时期的著名作家薄伽丘在其著作《十日谈》中对这场瘟疫的状况也作了形象的描述:“这鼠疫太可怕了,健康的人只要一跟病人接触就染上了病,

鼠疫历史

鼠疫改变欧洲历史 1348年,一场鼠疫大流行,改变了欧洲的历史进程,也改变了人类的卫生保健史。这个时候是中国的元朝末年。 这次鼠疫最早由一位名叫博卡奇奥的意大利佛罗伦萨人记录下来:最初症状是腹股沟或腋下的淋巴有肿块,然后皮肤会出现青黑色的斑块,因此当时被称为黑死病。染病后,几乎所有的患者都会在3天内死去。 疫病皆有传染源,黑死病的源头是老鼠及其携带的跳蚤。最早感染黑死病的是蒙古人,蒙古人是游牧民族,逐水草而居,草原上的老鼠把瘟疫传染给了他们。蒙古人居于中国北方,从成吉思汗起向西扩张,横扫中亚和欧洲。1345年,占领中亚、西亚的蒙古人进攻黑海之滨一个叫加法的城邦,加法向东罗马帝国称臣。面对骁勇善战的蒙古人,加法人坚壁清野,闭城不战。蒙古人围城一年,久攻不下,而瘟疫在军中蔓延。蒙古人知道这种瘟疫会传染,于是用抛石机将染病身亡的士兵的尸体抛入城内。加法人不了解这种瘟疫,对抛进来的尸体置之不理,亦莫名其妙。尸体腐烂后,恐怖的瘟疫便随之爆发。现在看来,是腐烂的尸体释放出病菌,污染了空气,毒化了水源,导致了瘟疫。这是最早的细菌战。加法人大批死亡,全城恐怖,打开城门,纷纷仓皇逃窜。而城外的蒙古大军也不战而退,鼠疫同样没有放过他们,他们也没有免疫力。 劫后余生的加法人乘船逃往他们的宗主国——东罗马帝国。然而,加法城爆发瘟疫的消息已经传遍欧洲,所有的港口都拒绝他们登陆。意大利威尼斯让他们的船只在海上隔离40天后才准许上岸,意在阻止瘟疫传入。但船上携带细菌的老鼠会游泳,它们早已泅渡到岸上,可怕的黑死病因此开始在整个欧洲蔓延。 当时,欧洲教会不知道老鼠是传染源,认为猫是幽灵和邪恶的化身,鼓动人们捕杀猫。猫几乎濒临灭绝,没有了天敌的老鼠肆意繁殖,加剧了黑死病的流行。那时欧洲的医学也非常落后,不论得了什么病,都是千篇一律地实行放血疗法,放血不奏效,又使用通便剂、催吐剂。仍不奏效,就用火烧灼淋巴肿块。这都是西方医学鼻祖、古希腊医学家希波克拉底传下来的方法,不过也超越了希波克拉底,新疗法是把干蛤蟆放在皮肤上,或者用尿洗澡。这些疗法自然也无效。于是人们只好相信上帝,把瘟疫归结为人类自身的罪孽惹得上帝愤怒。要赎罪,一些人手执带着铁尖的鞭子彼此鞭打,一边被打一边哼唱着“我有罪”。 这场黑死病使欧洲人死亡约2500万,占当时欧洲人口的三分之一,所造成的恐怖只有20世纪的两次世界大战才可比拟。 意大利人薄伽丘的《十日谈》写作背景就是黑死病流行时期。当时佛罗伦萨十室九

鼠疫阅读练习含答案

《鼠疫》 加缪 阅读下面的小说,完成6~9 题。 鼠疫(节选)① 【法】加缪 报纸在老鼠事件里喋喋不休,对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上,而人却死在他们自己 的房间里。报纸只管街上的事。不过省政府和市政府已在开始考虑问题了。但只要每个大夫掌握的病例不 超过三两个,便没有人想到要行动。其实,如果有谁想到把那些数字加一加就好了,因为加起来的数字是 触目惊心的。仅仅几天工夫,致死病例已在成倍增加,而在那些关心此怪病的人眼里,很明显,那是真正 的瘟疫。贝尔纳·里厄的一位年龄比他大得多的同行卡斯特尔,正好选在这个时刻,前来看望他。 “您自然知道那是什么,里厄?”卡斯特尔说。 里厄回答说:“我在等化验结果。” “我可明白,用不着化验分析。大约二十年前我在巴黎也见过几例这样的病,只不过当时谁也不敢说 出它的名字罢了。舆论,很神圣嘛:它说不要惊慌,千万不要惊慌。呵呵。里厄,您和我一样清楚这是什 么病。” 里厄在思忖。他从诊室的窗口眺望着远处俯瞰海湾的悬崖。天空虽然还呈蔚蓝色,但亮丽的色彩已经 随着午后的逐渐消逝而暗淡下来。 “是的,卡斯特尔,”里厄说,“这难以置信。但这很像是鼠疫。” 卡斯特尔老大夫起身朝门口走去。他边走边说: “你知道人家会怎样回答我们:‘鼠疫在温带国家已经绝迹多年了。’” “绝迹,绝迹意味着什么?”里厄回答时耸耸肩。 “是啊,别忘了:大约二十年前,巴黎还发生过呢。” “好吧,但愿这次不比当年严重。不过这真难以置信。”里厄说完,便沉默下来。疫情发展到现在,适才是里厄医生第一次承认“鼠疫”这个词。故事讲到这里,我们暂且把贝尔纳·里 厄留在窗前,让笔者对大夫心里的犹豫和惊异作些解释。天灾人祸本是常见之事。然而当灾祸落在大家头 上时,谁都难以相信那会是灾祸。人世间经历过多少鼠疫和战争,两者的次数不分轩轾,然而无论面对鼠

欧洲中世纪黑死病历史

欧洲中世纪黑死病历史 清史杂谈 2009-08-03 08:21:15 阅读134 评论0 画家笔下的中世纪黑死病景象 黑死病(The black death),又称瘟疫(Plague)或鼠疫(Murine plague),是世界历史上无可争议的流行时间最长,死亡人数最高,危害最为剧烈的人类头号杀手。1894年,意大利医生Alexandre Yersin 才在香港鉴定出它的病原体:鼠疫杆菌(Yersina pestis,或Pasteurella Pestis),该菌主要经血液传播,无周期性地爆发,一般最终因其密集的菌株堵塞了血管,而导致患者死亡。1897年,Ogata研究了鼠疫杆菌的生活史。顾名思义,它的一个主要寄主是以家鼠为代表的啮齿类动物,但对人类来说,真正可怕的则是啮齿类动物身上的鼠蚤(Xenopsylla cheopis),它们在啮齿类动物体内吸取染菌血液,然后跳到人类和其它哺乳动物身上进下一餐,同时还能把这种疾病传染给人虱,从而加剧了它的传播速度。天性嗜血的鼠蚤可以在没有寄主的情况下可以存活30天之久,它们是大约370种动物感染鼠疫的罪魁祸首。鼠疫还有另一种更有效率的传染方式,即通过呼吸,直接从空气中进入人类肺部。人体免疫系统的主要成员:淋巴细胞和白细胞不仅无法杀死鼠疫杆菌,反而自己也会成为它的寄主细胞。患黑死病的人具体症状如下:发烧、咳血、脱水、昏迷、幻觉、腹泻、淋巴肿大、皮肤溃疡、皮下出血等,该病因患处的皮肤常常变成蓝黑色而得名。一般在发病后,病人多则四五天,少则数小时,即将命归黄泉,死亡率基本上是百分之百。由于无特效药可治,这种可怕的疾病长期以来,一直被迷信的人类认为是鬼神对自己的惩罚。 虽然西方人对治疗黑死病长期束手无策,但他们早就一致认定,它的起源地是中国。事实上,鼠疫在那里的历史非常悠久,汉、隋、唐、明等大帝国的灭亡,都和它有相当的关系。例如东汉末年,以张角为教主的太平教(即黄巾军),和以张陵、张衡、张鲁祖孙三代为教主的五斗米教,都是靠鼠疫在人民中造成的恐慌心理起家的。据魏文帝曹丕所撰《典略》记载:“熹平中,妖贼大起,三辅有骆曜;光和中,东方有张角,汉中有张衡。骆曜教民缅匿法,角为太平道,衡为五斗米道。太平道者,师持九节杖为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道,其或不愈,则为不信道。衡法略与角同,加施静室,使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒,祭酒主以老子五千文,使都习,号为奸令。为鬼吏,主为病者请祷。请祷之法,书病人姓名,说服罪之意。作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地, 其一沉之水,谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常,故号曰五斗米师。实无益于治病,但为淫妄,然小人昏愚,竞共事之。”无疑即指此事。中医拿黑死病应该有些办法,如华佗、张仲景等名医,大约都是治愈过它的,据说当时医书上所谓的“伤寒”,其实往往就指的是黑死病,它也常与天花和登革热等恶性传染病混为一谈。 5至8世纪时,欧洲曾经不断发生严重的流行病,搞垮了强盛一时的东罗马帝国军队,使波斯人和阿拉伯人不费吹灰之力,就抢到了从叙利亚到埃及的大片土地。不过,那些并不是鼠疫,而大概是天花和疟疾之类。时光如水,转眼到了十三世纪,成吉思汗和他彪悍的子孙们,在短短几十年内,就用金戈铁马建立起了人类历史上前不见古人,后不见来者的庞大帝国。

世界历史上十大传染病死亡事件

世界历史上十大传染病死亡事件 一、像羊群一样地死亡着雅典大瘟疫 “人们像羊群一样地死亡着。病人裸着身体在街上游荡,寻找水喝直到倒地而死。由于吃了躺得到处都是的人尸,狗、乌鸦和大雕也死于此病。存活下来的人不是没了指头、脚趾、眼睛,就是丧失了记忆。”公元前430年的一天,希腊史学家修昔底德如此记录了这场席卷整个雅典的瘟疫。 这场瘟疫是人类历史上记载较详尽的最早的一次重大疾病,直接导致了近1/4的居民死亡。 二、多种瘟疫集体爆发安东尼瘟疫 公元2世纪中期,伤寒、天花、麻疹以及中毒性休克综合征等多种瘟疫,一起袭击了安东尼统治下的罗马帝国。罗马史学家迪奥卡称,当时罗马一天就有2000人染病而死,相当于被传染人数的1/4。最后,整场瘟疫导致罗马本土1/3人口死亡,总死亡人数估计高达500万。 三、世界第一次大规模鼠疫查士丁尼瘟疫 世界第一次大规模鼠疫,开始于公元541年,最初是先在东罗马帝国属地的埃及爆发,接着迅速传播到了首都君士坦丁堡及其他地区。君士坦丁堡 40%的城市居民在此次瘟疫中死亡。大量尸体不论男女、长幼和贵贱,覆压了近百层,埋葬在一起。这场鼠疫继续肆虐了半个世纪,1/4的东罗马帝国人口死于鼠疫。 四、肆虐三百年,死亡近两亿欧洲黑死病 “黑死病”于1347年在西西里群岛爆发后,在3年内横扫欧洲,并在20年间导致2500万欧洲人死亡。患者没有任何治愈的可能,皮肤出现许多黑斑,死亡过程极其痛苦,故称为“黑死病”。 此病在随后300年间多次在欧洲卷土重来,后世学者估计,共有多达2亿人死于这场瘟疫。 五、人类史上最大的种族杀灭绝印第安人的天花 被史学家甚至称为“人类史上最大的种族屠杀”事件不是靠枪炮实现的,而是天花。15世纪末,欧洲人踏上美洲大陆时,这里居住着2000-3000万原住民,约100年后,原住民人口剩下不到100万人。 研究者指出,欧洲殖民者把天花患者用过的毯子送给了印第安人。随后,瘟疫肆虐,由欧洲传来的腮腺炎、麻疹、霍乱、淋病和黄热病等病也接踵而至。 18世纪70年代,英国医生爱德华·琴纳发现了牛痘,人类终于能够抵御天花病毒。 六、惟一强制免疫的疾病肆虐两个世纪的黄热病 1648年,墨西哥的Yucatan半岛首次爆发大规模黄热病。此后的两个世纪里,黄热病在美洲、非洲及少数欧洲国家流行,故又称为“美洲瘟疫”。此病传播媒介为伊蚊,是出血症的重要起因。

鼠疫——一个人类文明的隐喻

鼠疫 作者:铸雪 来源:《科学大观园》2019年第23期 公元541年,君士坦丁堡。 查士丁尼一世治下的拜占庭帝国如日中天,横扫整个意大利和地中海西部海岸,即将再现罗马帝国往日的荣光。然而这次站在舞台中央的,并不是这位君王。一场源于埃及的鼠疫就在这一年迅速蔓延,并很快吞噬了首都君士坦丁堡,帝国的梦想也最终化为泡影。查士丁尼一世本人也没能幸免于感染,只是侥幸躲过了死神最后的审判。 鼠疫首先屠戮了埃及的培琉喜阿姆(Pelusium),然后一路奔袭,迅速蔓延至亚历山大,然后借助水陆贸易网络扩散至首都君士坦丁堡,最终肆虐整个拜占庭帝国。 没有人确切知道有多少人在这一场浩劫中丧生,有记载显示瘟疫暴发时,君士坦丁堡每天有将近5000人失去生命,帝国也损失了1/4的人口[Cyril A. Mango (1980), Byzantium:The Empire of New Rome]。 但是死神显然并没有就此得到满足。从541年至717年,鼠疫沿海陆贸易扩散到了西欧与不列颠。首先是法国(Arles,543年),紧接着是爱尔兰与不列颠西部(547年),不久再次回到法国(马赛、亚威农、隆河流域,588年-590年)。鼠疫所到之处最终导致2500万~5000万人死亡,整个地中海贸易遭受重创[Rosen, William (2007), Justinian's Flea:Plague, Empire, and the Birth of Europe.]。 鼠疫對人类的威胁由来已久,《旧约》中有非利士人夺得了以色列人的约柜,最终招致阿什杜德(亚实突)鼠疫暴发的记载。现存史料中,541年-542年“查士丁尼瘟疫”是人类记载的第一次鼠疫大流行。

论黑死病对欧洲历史的影响

论黑死病对欧洲历史的影响 摘要:疾病对于人类的发展史有着重大影响,而有一种疾病对人类的发展起着异常重大的影响,这就是黑死病。今天,笔者就想通过对14世纪欧洲的黑死病的分析,论述其对欧洲历史发展的影响。 本文主要通过简要解释何为黑死病及其对欧洲历史发展的影响,并在最后阐述笔者个人的看法和所得到的启发。 关键词:黑死病,欧洲历史,影响,启发与思考 何为黑死病?流行性淋巴腺鼠疫,俗称“黑死病”,是一种以老鼠和跳蚤为传播媒介、传播速度极快的传染病。症状表现为高烧、关节疼痛和淋巴结肿胀。 历史上共有几次严重的瘟疫,包括伯利克里时期的

瘟疫、马克奥里略时期的瘟疫、查士丁尼时期的瘟疫,而笔者今天要说的是14世纪欧洲的黑死病,其影响和严重程度远远超过所列的三场瘟疫的任何一场,仅从1348年到1353 年的5 年时间,它就把欧洲变成了人间地狱,欧洲丧失了三分之一的人口,总计约2500 万人,此后300 年间,黑死病不断造访欧洲和亚洲的城镇,威胁着那些劫后余生的人们。尽管准确统计欧洲的死亡数字已经不可能,但残留下来的损失记录,仍让人触目惊心。它是中世纪历史上的一次惨重的生态灾难,世界上没有任何瘟疫象它那样对欧洲影响至深,作为一种突发性的事件,这场瘟疫既给人类带来浩劫,同时也对人类文明本身产生了深刻影响。如今,当我们回过头来重新审视这场灾难时,发现黑死病在欧洲步出中世纪的过程中扮演了重要的角色,:它冲击了中世纪社会生活的方方面面,对中世纪的历史产生

了深远的影响。黑死病的规模之大、持续时间之长、涉及面之广、死亡人数之多,堪称空前绝后,这场生态灾难带给欧洲的悲惨后果,成为中世纪黑暗的另一个写照,并由此引发了宗教信仰、政治、经济、社会结构的危机,进而引发了一系列深刻的社会变革。 人口:黑死病造成大量欧洲人口的死亡 欧洲城市地区是黑死病的重灾区,由于城市人口集中,人群接触相对密切频繁,公共卫生设施、医疗设备落后,因而被黑死病蹂躏的最为惨烈。据估计,大约有三分之一的欧洲人死于这场疾病中。人口的大量死亡,带来的最直接的影响就是劳动力的大量减少,。据西方学者估计,当时欧洲劳动力减少了25%。“由于劳动力奇缺,家畜在田园里无人看管,本来是收获的季节却没有人收获谷物。”除普通劳工外,政府官员也

人类历史上十次最严重的瘟疫讲课讲稿

人类历史上十次最严 重的瘟疫

人类历史上十次最严重的瘟疫 中改2020 2020-01-24 △ 黑死病蔓延地图 人类在改进自身命运的同时,也加大了自己面对疾病的软弱性。我们应当意识到人类自身的力量是有局限的,应当牢记,我们越

是取得胜利,越是把传染病赶到人类经验的边缘,就越是为灾难性的传染病扫清了道路。我们永远难以逃脱生态系统的局限。不管我们高兴与否,我们都处在食物链之中,吃,也被吃。 ——威廉 ·麦克尼尔 William Hardy McNeill 人类历史上十次最严重的的瘟疫 来源 | 新华国际

雅典鼠疫 (公元前430–前427) ▽ 公元前430到前427年,雅典发生大瘟疫,近1/2人口死亡,整个雅典几乎被摧毁。有专家认为此疫即鼠疫。雅典鼠疫是一场毁灭性的传染病,袭击了整座古希腊罗马城。 希腊史学家修昔底德对这场毁灭雅典的瘟疫的进行了这样的描述。“身强体健的人们突然被剧烈的高烧所袭击,眼睛发红仿佛喷射出火焰,喉咙或舌头开始充血并散发出不自然的恶臭,伴随呕吐和腹泻而来的是可怕的干渴,这时患病者的身体疼痛发炎并转成溃疡,无法入睡或忍受床榻的触碰,有些病人裸着身体在街上游荡,寻找水喝直到倒地而死。 甚至狗也死于此病,吃了躺得到处都是的人尸的乌鸦和大雕也死了,存活下来的人不是没了指头、脚趾、眼睛,就是丧失了记忆。”

古罗马“安东尼瘟疫” (公元164-180年) ▽ 古罗马“安东尼瘟疫”是因为传染而引起的。据史书描述得此传染病的症状为:剧烈腹泻,呕吐,喉咙肿痛,溃烂,高烧热得烫手,手脚溃烂或是生了坏疽,感到难以忍受的口渴,皮肤化脓。

浅谈黑死病对欧洲历史的影响

浅谈黑死病对欧洲历史的影响 众所周知,中世纪时期是欧洲历史上“最黑暗”的时代,而黑死病的爆发又使其晚期被称为“中世纪最黑暗的时代”。当时那场瘟疫在全世界造成了大约7500万人死亡,根据估计,瘟疫爆发期间的中世纪欧洲约有占人口总数30%的人死于黑死病。 瑞典病理学家福尔克·汉申说“人类的历史即其疾病的历史”,这场席卷欧洲的瘟疫在欧洲步出中世纪的过程中扮演了重要的角色:它冲击了中世纪社会生活的方方面面,对中世纪的历史产生了深远的影响。它的规模之大、持续时间之长、涉及面之广、死亡人数之多,堪称空前绝后,这场生态灾难带给欧洲的悲惨后果,成为中世纪黑暗的另一个写照,并由此引发了宗教信仰、政治、经济、社会结构的危机,进而引发了一系列深刻的社会变革。 一、人口 黑死病曾被当时的史家称为“大死亡”,欧洲人口的1/4到1/3(约2000~2700万)死于这场黑死病,人们的平均寿命也从30岁缩短到20岁。社会劳动力严重不足,对农业影响最大,导致大片耕地荒废。同时也促使农业结构开始调整,农业向畜牧业倾斜,为以后资本的原始积累打下基础,如养羊业不断发展,使英国著名的圈地运动在这一时期初见端倪。 二、政府与教会 面对黑死病,作为统治阶级的政府与教会主要是惶恐与无助。各国政府陷入瘫痪状态,许多愚昧、无能及狡黠之徒迅速填补空缺,结

果造成行政的极端不善、盗用公款等弊端出现。由于当时的民众深信上帝创造了世界并主宰着世界,只要虔诚地信仰基督教就能避免厄运,而摆在面前的事实却是妻儿、兄弟的接连去世和不少教士弃职而逃,人们开始对教会和上帝产生怀疑,诱发了他们对于自身命运的思考,这就打破了基督教对思想的禁锢,对于文艺复兴人文主义的形成起到重要的作用。 三、社会结构与文化 黑死病使欧洲社会的贫富分化进一步加剧,阶级矛盾不断激化。同时,人们还有很多野蛮行径,如犹太人被贴上了瘟疫携带者”的标签而被大量杀害。大瘟疫理应促进医学的发展,但事实上当时医学的惟一进步是在公共卫生领域,比如人们加深了对于防疫重要性的理解,可以说是教会神权的不宽容窒息了医学的进步与发展。科教方面的影响较明显,如手稿抄写等一些劳动密集型行业面临严峻局面,迫切需要一种廉价的复制新技术。1453年,古腾堡的金属活字印刷术应运而生。在教育方面,各地涌现了创办大学的热潮,促进了新的学术思想的产生和发展,大学又是培养牧师的要地点,最终为宗教改革做好了准备。黑死病还给艺术家们带来灵感,如薄伽丘就是在黑死病大流行时完成了代表作《十日谈》。当瘟疫流行的时代已经成为历史时,这些艺术作品却长久不衰,足见其魅力。综上所述,黑死病造成了人口死亡、经济紊乱、社会动荡、风气败坏等影响,也为文艺复兴和宗教改革、资产阶级的崛起提供了某种契机,客观上加速了人类社会的进步。痛定思痛,它给予人类的,更多的还是沉重的打击和教训!

加缪《鼠疫》阅读练习及答案

加缪《鼠疫》阅读练习及答案 阅读下面的小说,完成 6~9 题。 鼠疫(节选)① 【法】加缪 报纸在老鼠事件里喋喋不休,对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上,而人却死在他们自己 的房间里。报纸只管街上的事。不过省政府和市政府已在开始考虑问题了。但只要每个大夫掌握的病例不 超过三两个,便没有人想到要行动。其实,如果有谁想到把那些数字加一加就好了,因为加起来的数字是 触目惊心的。仅仅几天工夫,致死病例已在成倍增加,而在那些关心此怪病的人眼里,很明显,那是真正 的瘟疫。贝尔纳·里厄的一位年龄比他大得多的同行卡斯特尔,正好选在这个时刻,前来看望他。 “您自然知道那是什么,里厄?” 卡斯特尔说。 里厄回答说:“我在等化验结果。” “我可明白,用不着化验分析。大约二十年前我在巴黎也见过几例这样的病,只不过当时谁也不敢说 出它的名字罢了。舆论,很神圣嘛:它说不要惊慌,千万不要惊慌。呵呵。里厄,您和我一样清楚这是什 么病。” 里厄在思忖。他从诊室的窗口眺望着远处俯瞰海湾的悬崖。天空虽然还呈蔚蓝色,但亮丽的色彩已经 随着午后的逐渐消逝而暗淡下来。 “是的,卡斯特尔,”里厄说,“这难以置信。但这很像是鼠疫。” 卡斯特尔老大夫起身朝门口走去。他边走边说: “你知道人家会怎样回答我们:‘鼠疫在温带国家已经绝迹多年了。’” “绝迹,绝迹意味着什么?”里厄回答时耸耸肩。 “是啊,别忘了:大约二十年前,巴黎还发生过呢。” “好吧,但愿这次不比当年严重。不过这真难以置信。”里厄说完,便沉默下来。 疫情发展到现在,适才是里厄医生第一次承认“鼠疫”这个词。故事讲到这里,我们暂且把贝尔纳·里 厄留在窗前,让笔者对大夫心里的犹豫和惊异作些解释。天灾人祸本是常见之事。然而当灾祸落在大家头 上时,谁都难以相信那会是灾祸。人世间经历过多少鼠疫和战争,两者的次数不分轩轾,然而无论面对鼠 疫还是面对战争,人们都同样措手不及。里厄大夫与我们的同胞一样措手不及,因此我们必须理解他为什 么会焦虑不安而同时又充满信心。就如同一场战争爆发时,人们会说:“这仗打不长,因为那太愚蠢了。” 人们总是过高的看待自己,他们认为天灾只是一场噩梦,很快就会过去。他们继续做买卖、准备旅行、发 表议论。他们如何能想到会有鼠疫来毁掉他们的前程、取消他们的出行、阻止他们的议论?他们自以为无

历史上有记载的鼠疫有哪些

中国历史上有记载的鼠疫有哪些? 中国历史上爆发过的有云南鼠疫、香港鼠疫和东北鼠疫。鼠疫是鼠疫杆菌借鼠蚤传播为主的烈性传染病,系广泛流行于野生啮齿动物间的一种自然疫源性疾病。临床上表现为发热、严重毒血症症状、淋巴结肿大、肺炎、出血倾向等。 一、云南鼠疫 1855年中国云南首先发生了大型鼠疫,1894年在广东爆发,并传至香港,耶尔森在世界上首次分离出鼠疫杆菌。经过航海交通,最终散布到所有有人居住的大陆,1898年,爆发于印度孟买的大鼠疫,使上千万印度人丧生。 在中国和印度便导致约1200万人死亡。此次全球大流行一直持续至1959年,当全球死亡人数少于250人方才正式结束。

二、香港鼠疫 1894年,香港地区爆发鼠疫,20世纪30年代达到最高峰,波及亚洲、欧洲、美洲、非洲和澳洲的60多个国家,死亡逾千万人。其中,印度最严重,20年内死亡102万多人。此次疫情多分布在沿海城市及其附近人口稠密的居民区,流行传播速度之快,波及地区之广,远远超过前两次大流行。 三、东北鼠疫 1910年10月,中国东北发生鼠疫。1910年10月25日,满洲里首发鼠疫,11月8日即传至北满中心哈尔滨。之后疫情如江河决堤般蔓延开来,不仅横扫东北平原,而且波及河北、山东等地。患病较重者,往往全家毙命,当时采取的办法是将其房屋估价焚烧,去执行任务的员役兵警也死亡相继。

扩展资料 鼠疫的传播和预防 一、传染源 为感染动物和肺鼠疫患者,宿主动物常见有啮齿类动物和野生食肉动物,如灰旱獭、红旱獭、喜马拉雅旱獭和长尾黄鼠等。 二、传播途径 1、蚤叮咬的传播方式为鼠-蚤-人,即跳蚤叮咬病鼠后再叮咬人,或剥取染疫旱獭皮或剥食其它染疫动物,此类传播方式常引起腺鼠疫或败血型鼠疫。 2、人-人传播方式,即健康者接触患有肺鼠疫的病人后,经呼吸道吸入感染,此种方式感染的主要为肺鼠疫。

14世纪欧洲黑死病,夺人2500万

14世纪横扫欧洲的黑死病:夺去2500万人生命 时间:2007-11-21 评论条查看评论 黑死病(The black death),又称瘟疫(Plague)或鼠疫(Murine plague),是世界历史上无可争议的流行时间最长,死亡人数最高,危害最为剧烈的人类头号杀手。1894年,意大利医生Alexandre Yersin 才在香港鉴定出它的病原体:鼠疫杆菌(Yersina pestis,或Pasteurella Pestis),该菌主要经血液传播,无周期性地爆发,一般最终因其密集的菌株堵塞了血管,而导致患者死亡。1897年,Ogata研究了鼠疫杆菌的生活史。顾名思义,它的一个主要寄主是以家鼠为代表的啮齿类动物,但对人类来说,真正可怕的则是啮齿类动物身上的鼠蚤(Xenopsylla cheopis),它们在啮齿类动物体内吸取染菌血液,然后跳到人类和其它哺乳动物身上进下一餐,同时还能把这种疾病传染给人虱,从而加剧了它的传播速度。天性嗜血的鼠蚤可以在没有寄主的情况下可以存活30天之久,它们是大约370种动物感染鼠疫的罪魁祸首。鼠疫还有另一种更有效率的传染方式,即通过呼吸,直接从空气中进入人类肺部。人体免疫系统的主要成员:淋巴细胞和白细胞不仅无法杀死鼠疫杆菌,反而自己也会成为它的寄主细胞。患黑死病的人具体症状如下:发烧、咳血、脱水、昏迷、幻觉、腹泻、淋巴肿大、皮肤溃疡、皮下出血等,该病因患处的皮肤常常变成蓝黑色而得名。一般在发病后,病人多则四五天,少则数小时,即将命归黄泉,死亡率基本上是百分之百。由于无特效药可治,这种可怕的疾病长期以来,一直被迷信的人类认为是鬼神对自己的惩罚。 虽然西方人对治疗黑死病长期束手无策,但他们早就一致认定,它的起源地是中国。事实上,鼠疫在那里的历史非常悠久,汉、隋、唐、明等大帝国的灭亡,都和它有相当的关系。例如东汉末年,以张角为教主的太平教(即黄巾军),和以张陵、张衡、张鲁祖孙三代为教主的五斗米教,都是靠鼠疫在人民中造成的恐慌心理起家的。据魏文帝曹丕所撰《典略》记载:“熹平中,妖贼大起,三辅有骆曜;光和中,东方有张角,汉中有张衡。骆曜教民缅匿法,角为太平道,衡为五斗米道。太平道者,师持九节杖为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道,其或不愈,则为不信道。衡法略与角同,加施静室,使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒,祭酒主以老子五千文,使都习,号为奸令。为鬼吏,主为病者请祷。请祷之法,书病人姓名,说服罪之意。作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,谓之三官手书。

黑死病对文艺复兴的影响

黑死病对文艺复兴的影响 黑死病对人类社会尤其是对欧洲历史进程产生了重大影响。 黑死病带来的前所未有的死亡恐惧促使人们把目光由来世投向现世,推动人们对人生问题的深入思考。反思自身既定的生存方式。一定程度上促进了人文主义的兴起。 黑死病给欧洲造成巨大的灾难,首先带来的是人口的毁灭。1338年,佛罗伦萨全城有9万人,而黑死病致5.5万人死亡,1351年英伦三岛和爱尔兰已经损失了它们总人口的40%左右,远远高于它们在英法百年战争中的损失。当年教皇莱门特六世估计欧洲基督教地区死亡2384万人。当黑死病平息后,一些地方人口下降了50%一60%,有的甚至达到70%,也有些地方只有15%到20%。除了少数地区外,大多数地方很难给出准确的数字,但史学家基本认同的是,欧洲和中东地区的死亡率一般均在30%—50%。就这次灾难所导致的死亡人数、混乱程度和恐惧心理而言,它超过了20世纪的两次世界大战。即使惨重的第二次 世界大战所造成的伤亡人数高达9000万,也只是占当时全世界人口的4%。巨大的生态灾难对欧洲民众心灵产生强烈的冲击。黑死病在它袭击的人群中引起彻底的剧变——肉体上、精神上和道德上,人们对死亡的态度开始发生变化,黑死病前教会鼓吹尘世是悲苦的,人类由于亚当违背了上帝的旨意犯了罪而遭受不幸,直至世界末日,待到天国的降临,永恒的幸福出现,死去的人类才获得新生。人们憧憬死亡之后在另一个国度中永恒存在,把幸福寄托在来世,却把现实的人性封存。中世纪教会通过安慰的葬礼仪式,减轻人们对死亡的恐惧,“使死者得到安息,同时教导生者,与死者的分离只是暂时的,即使肉体死亡,圣洁的灵魂仍然存在??葬礼仪式勉励人们接受亲人们离去的现实,以弥补社会分裂和死亡所带来的裂痕”。这种仪式对恢复心理平稳和维系社会稳定起到了很大的作用。而死亡的威胁和对死亡的体验,却从根本上改变了原有的观点。来势凶猛的黑死病颠覆了中世纪有关死亡、审判、天堂、地狱的认知,死亡对每个人来说都是如此的临近。黑死病将“死亡”以一种前所未有的规模和如此近距离推向欧洲人的心灵和感官,其冲击和震撼远远超过此前任何一次天灾或者人祸。黑死病带来的大面积死亡使人们认识到生命的脆弱,并促使不少人萌生出及时享乐、纵欲狂欢的思想,人生观也开始变的简单,就是“吃、喝、结婚然后死亡”。对死亡的恐惧促使人们把目光由来世投向现世,推动人们对人生问题的深入思考,反思自身既定的生存方式。众所周知,对基督教的虔诚信仰是西方社会的基石之一,中世纪基督教宣称来世的生活要比现世的生活重要,主张对现世生活奉行苦修,以便灵魂的拯救。而黑死病的到来却使生命显现得无常,使生死变得虚无;当黑死病的阴影稍微远去之后,对生死的虚无和生命的无常又变成了一种达观:既然命运不可预见,上帝无从倚靠,那么唯一可做的,就是尽情享受生命的甜美果实。人们抛弃了天国的幻梦,追求尘世的欢乐,宣扬幸福在人间,伴随着这个过程的是人格的觉醒,人开始成为“精神的个体”,并且从这个角度开始认识自己、发现自己。诚如彼德拉克说:“我不想变成上帝,或者生活在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人 的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。这些都集中反映出人们开始对上帝的逆反和对人生问题的反思,黑

人类历史上的十大瘟疫

人类历史上的十大瘟疫 瘟疫是一种由一些强烈的致病性微生物,如细菌、病毒等引起的传染病。纵横今古,人类历史上遭遇了无数次的瘟疫,其中有些瘟疫,对人类后代的发展影响深远。 1、黑死病 黑死病算的上是人类历史十大瘟疫中最致命的瘟疫之一。普遍认为该种瘟疫的起因是由藏在黑鼠皮毛内的蚤携带来的细菌造成的。黑死病的症状,就是患者的皮肤上会出现许多黑斑,所以被人们称作“黑死病”。 2、第三次鼠疫大流行 第三次鼠疫大流行是1855年在中国云南省发生的一场鼠疫。这场鼠疫单在印度和中国,就有超过1200万人的人死亡。这次瘟疫的特点是多分布在沿海城市及其附近人口稠密的居民区。 3、查士丁尼瘟疫 查士丁尼瘟疫是指公元541到542年在地中海世界爆发的第一次大规模鼠疫。这次瘟疫对地中海、欧洲的历史发展都产生了影响。在鼠疫最严

重的时候,一天就有5000到7000人,甚至有上万人在瘟疫中死去。这次鼠疫也使东罗马帝国走向衰败。 4、伦敦大瘟疫 伦敦大瘟疫是指于1665年到1666年在英格兰发生的大规模瘟疫。在这场瘟疫中,有超过当时伦敦总人口五分之一的人丧生。这场瘟疫在历史上被确定为是由淋巴腺鼠疫引起的。瘟疫后伦敦重建,又获得了新生。 5、美洲瘟疫 欧洲人登陆时给印第安人带来的瘟疫:腮腺炎、麻疹、天花、霍乱、淋病和黄热病等,这些病症对印第安人来说毫无抵抗力,当时的美洲尸横遍野,使得这样一个在当时并不落后的种族在短短几十年间濒临灭绝。 6、米兰大瘟疫 1629年至1631年期间,意大利爆发了一系列的鼠疫,被称为米兰大瘟疫。这次瘟疫造成了大约28万人死亡。米兰大瘟疫是人类历史十大瘟疫中的最后一次大瘟疫。 7、雅典鼠疫

论微观视野下中世纪英国黑死病对民生的影响

论微观视野下中世纪英国黑死病对民生 的影响 本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 黑死病(the Black Death)是欧洲历史上最具毁灭性的瘟疫,它大规模爆发于1347-1351年,持续了近一个世纪。黑死病是一种鼠疫(Plague , Pesos),即由鼠疫杆菌(Yesinia pesos)引起的自然疫源性传染病。主要分为三类:腺鼠疫、肺鼠疫和败血型鼠疫扩散,黑死病由欧洲大陆渡过英吉利海峡传入大不列颠,”1349年5月,瘟疫到达了英格兰北部并于21日抵达约克城,英国全境沦陷。 一、黑死病与人口锐减 黑死病流行的最大特点就是传染性强、死亡率高,它以腺鼠疫、肺炎鼠疫和败血症鼠疫三种鼠疫混合的形式传播。中世纪以教会为主导的医疗体系作用有限,医疗条件恶劣,难以应付如此猛烈的大瘟疫。英国著名政治家托马斯·莫尔曾在书信中感慨说:“我相信,血战沙场也比呆在伦敦城内要安全得多”州。乔万尼·薄迎丘对黑死病的传播状况也进行过描述:“任何高超的医术,一切特效药品,都对这种病毫无效果。……这

种瘟疫极易传染,健康人只要一接触到患者就会立刻被传染,就像干柴或是带油的东西遇到火苗一样一发不可收拾。事实上情况万分严重,远不是如此而已。不要说与患者谈话、打交道会传染送命,甚至只是触碰患者用过的衣物,也会被传染。……这场传染性极强的瘟病不仅在人群之间相互传染,人类以外的其他动物只要接触到病人或是死者的任何东西,也会立刻染病身亡。348年8月初或中旬,黑死病开始在英国蔓延。1348年10月,瘟疫在多尔塞特郡蔓延,并且在12月和次年1月达到高峰,直到1349年2月势头才渐弱。随着天气变暖,瘟疫开始以汹涌之势席卷全国,南部诸郡首当其冲。月是牛津郡最惨痛的日子,牛津城大约有43%的人死去,全郡的死亡率达到了2500-37000白金汉郡的苦难岁月则从5月持续到9月。该郡怀卡姆伯堂区的僧侣死亡率达到了惊人的6000,居民中也有一半人死亡。汉普郡的温彻斯特大约9000人中死了4000人,以至于墓地人满为患训。在温彻斯特主教辖区的范海姆,这个由10个独立村庄组成的英格兰中部人口最多最富裕的地区,在1348年有3500人,而到了1349年夏天,740个家庭有185个家庭灭绝了,1349年余下的年份中又有101人死亡,整个地区的死亡率在40%以上;而在剑桥郡的三个村子,人口

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