柳永《燕归梁》诗文相关介绍

柳永是宋朝时期的一位著名文学家，他的诗词作品经久不衰，被后人称为“柳词”。其中，柳永的《燕归梁》被认为是他的代表作之一，今天我们就来介绍一下这首诗文。

一、《燕归梁》的时代背景

《燕归梁》是柳永创作于北宋仁宗宝祐年间的一首词，大约是在1040年左右创作的。当时，宋朝的政治和社会状况都比较稳定，社会文化的繁荣也有所发展，这为文学艺术的创作提供了良好的环境。

二、《燕归梁》的词牌

《燕归梁》采用了柳永所创的柳体词，这也是他最著名的创作之一。柳体词有别于其他词牌，不仅是在词牌的长度上与众不同，而且也较为自由，没有固定的韵律要求。

三、《燕归梁》的艺术特点

《燕归梁》主要讲述一只燕子离开了北方的故乡，飞往南方的梁山。词中充满了对故乡的怀念和思念，表现出悲与喜的双重情感。在创作手法上，柳永采用了极富想象力的笔触，用具体的事物来传递情感，营造了一种特别温馨的氛围。

四、《燕归梁》的影响

柳永的《燕归梁》在当时非常受欢迎，不仅被人们反复传诵，也影响了后来的文学创作。柳体词也成为了后来文学发展的一种重要形式，成为中国的古典词的重要组成部分。

总之，柳永的《燕归梁》是一首流传至今的经典古词，它传达了柳永对家乡的思念和对生命的感悟，充满了深深的情感和诗情画意。无论是文学还是音乐创作，这首词都有着重要的地位。

从词中之“花”看如花词人_李清照(精)

从词中之“花”看如花词人_李清照李清照与赵明诚的婚姻虽有“赌书消得泼茶香”（纳兰容若《浣溪沙》）的琴瑟和乐，但由于赵明诚数次羁宦在外，除了同居青州的十年，夫妻二人常聚少离多。这对于感情丰富、爱情专一的女词人来说必然要忍受寂寞相思的煎熬。古人没有今天这样发达的通讯方式，可以在几秒钟之内群发几十条“某某某某我爱你，就像老鼠爱大米”的求爱短信。古人只能在纸笺上写信，然后“驿寄梅花，鱼传尺素”（秦观《踏莎行》），等着那蜗牛一样传递的书信传来回音。然而正是这遥远时空的阻隔，正是这“相聚时难别亦难”（李商隐《无题》）的客观条件的限制营造了相思生长的空间，使之得以蔓延，得以成熟，使得相思的红豆更加明艳，更加醇香。女词人囿于空闺，白日迟迟，长夜漫漫，寻寻觅觅，冷冷清清，于此良辰美景奈何天思情缠绵，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”（柳永《蝶恋花》），昨夜“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月”（李白《玉阶怨》），今宵依然是独自把酒东篱黄昏后，细长的金丝菊不堪白露的侵袭李清照，正如憔悴的词人不堪相思的折磨，眼前所见心中所想幻化重叠，喟然低叹一句曰：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（李清照《醉花阴》），遂成千古绝唱，岂非偶然？岂非必然？从屈原在《离骚》里吟唱“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”到陶渊明的名句“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒二十首》其五），菊花在中国古典诗词中成为高洁脱俗、清贞不屈的精神品格之象征，为历代文人学士所使用，但具体的意象使用中依然透露着各位文人学士的独特个性与风神气质，比如：“待到重阳日，还来就菊花”（孟浩然《过故人庄》）是孟浩然的隐逸生活；“九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人”（李白《九日龙山饮》）是李白放旷、浪漫又有些轻谑的诗人情趣；“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（杜甫《秋兴》其一）是杜甫深沉真挚的忧国情怀；“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”（杜牧《九日齐山登高》）是杜牧壮志难酬之下的狂放超逸；“落花无言，人淡如菊”（司空图《二十四诗品》）是司空图“典雅”的审美追求；而“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”（黄巢《部第后赋菊》）则是黄巢的英雄豪气。细细检阅，南宋以前诗词中菊花意象多为此类“言志”之诗作所使用，即使有些词作中出现，也只是衬托背景、渲染气氛、暗喻节令的道具，如“黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿”（晏几道《蝶恋花》）、“殷勤留语采香人，清尊不负黄花约”（贺铸《踏莎行》）等。直到李清照的词作中，菊花才首次作为一个象征爱情相思、隐喻憔悴思妇的意象出现，这应该视为菊花意象在诗词使用中的一个质的裂变与扩张，它大大丰富了菊花意象的审美内涵，拓展了其应用空间，使菊花意象在隐者雅士豪杰等男性隐喻的单一向度中突围出来，具有了女性细密缱绻的相思情愁的特质，为长于描写爱情相思的词体增添了纤瘦、明丽而又清贞、芬芳的一个倩影。此后，在南宋词人的作品中，这个“倩影”开始频频出现并在读者心中留下“她”迷人的光彩。如“蓬山路杳，蓝桥信阻，黄花空老”（蔡伸《两地锦》）、“黄花心事一帘尘。但频忆，小腰身”（史达祖《燕归梁》）、“红叶无情，黄花有恨，孤负十分秋”（陈允平《酹江月》）等，这些词句中“黄花”（即菊花）意象的立意均应该溯源到李清照。正是这样一位女性词人，以她在独特环境独特生理、心理背景下的敏感与自觉将眼中黄花、心中思情及客观环境中的强烈的主体存在意识打并于一体，融合成一朵别具风

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论柳永词

柳永——宋词的变革者柳永是词家中的另类，他眠花醉柳，放荡不羁。然而这丝毫不能减退他在古文学史上特别是词坛上的突出地位。他为宋词高潮的到来开启了先声。“变旧声，作新声”，将越来越类型化“代言体式”的宋词，注入了现实的生活，不论是题材篇幅，还是到视野、视角的调整，从多个方面实现了对传统令词的突破，就对宋词发展的贡献而言，他并不逊色于苏轼和周邦彦这些大家，是宋词当之无愧的变革者。首先，柳永在词的题材上开始有了新的开拓。柳词突破传统词以写艳为主的狭窄题材范围，而把笔触移向市井和底层的市民生活，反映了较为宽广的社会内容。像是表现都市的繁华、山川的壮丽、羁旅的愁思、怀古的叹喟、以及对官场争逐的厌弃，使词都呈现出较为宽阔的画面和较为深刻的情感。其中以《凤凰阁》（匆匆相见）为代表的一类作品侧重于描写下层歌妓的遭遇，表达了对她们的同情，这些作品在他的整个作品中占有较大比重。以《望海潮》（东南形胜）为代表的一类词描写了都市繁华景象和社会的富庶。以《鹤冲天》（黄金榜上）为代表的作品是其言志抒怀的作品，侧重表现对功名的部份否定；以《双声子》（天萧索）、《斗百花》（无限幽恨）为代表的怀古词，以《八声甘州》、《戚氏》为代表的一类词属于羁旅行役的作品，反映了封建时代的知识怀才不遇，为衣食所役的悲慨；流露出厌倦游宦生活，蕴含着作者自我独特的人生体验与心态。当然在柳永的作品中，以《燕归梁》（轻蹑罗鞋）为代表的大量描写男女情欲的作品。前人评比他的词多“闺惟淫媟之语”，即指此而言。此外还有一些颓废情绪流露和对统治者的歌功颂德等内容。总之，柳永的词在内容上突破了前代狭窄的题材范围，有了新的开拓。其次，柳永词实现了叙述角度的转变，并且完成了第一人称视角于词的定型。王国维在论词的境界时谓:“有有我之境，有无我之境……有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”柳永词突破了男子而作闺音的“代言”体式的形式，开始了抒情自我化。柳永的词作虽不尽可以“境”言之，甚至有些作品根本无“境”可言，但是“有我”却可以说是其一个总体的特征，“以我观物”是其一个基本的审美模式。他的思妇词：自晚唐温庭筠以来，及其所引领的花间派对女性的描写，多只止于那些文人士大夫诗

词牌名称由来详解(二)

词牌名称由来详解（二）词牌名称由来详解（二）（据清·康熙《钦定词谱》） 201《城头月》调见李昴英“文溪词”和广帅马天骥韵，赠道士梁青霞作。此调盖马天骥所倡也。取词中起句为名。 202《四犯令》调见侯寘“孏窟词”。李处全词，更名《四和香》。关注词，又名《桂华明》。 203《醉高歌》元·姚燧自度曲。 204《黄鹤洞仙》调见元·彭致中《鸣鹤余音》词。 205《破字令》调见《高丽志·乐志》。 206《花前饮》调见宋·杨湜《古今词话》。取词中前段结句为名。 207《导引》按宋《鼓吹四曲》，悉用教坊新声。车驾出入奏导引，此调是也。

208《思越人》调见《花间集》。按孙光宪词“馆娃宫外春深”。又“销魂目断西子”。张泌词“越波堤下长桥”俱咏西子事。故名《思越人》。与《鹧鸪天》词别名“思越人”者不同。 209《探春令》此调宋人俱咏初春风景。或咏梅花。故名《探春》。韩淲词，有“景龙灯火升平世”句，名《景龙灯》。 210《越江吟》按宋释文莹《续湘山野录》云：“太宗酷爱琴曲十小词，命近臣十人，各探一调、撰一词。苏翰林易简探得《越江吟》，遂赋此调。”后贺铸词，因苏词起句，有“瑶池宴”字，更名《宴瑶池》。苏轼词，名《瑶池宴》。《乐府雅词》，名《瑶池宴令》。 211《燕归梁》调见《珠玉词》。因词有“双燕归飞绕画堂，似留恋虹梁”句，取以为名。 212《雨中花令》王观词，名《送将归》。按《雨中花》调与《夜行船》调，最易相混。宋人集中，每多误刻。今照《花草粹编》所编，以两结句五字者，为《雨中花》。两结句六字七字者，为《夜行船》。

213《凤来朝》调见周邦彦《清真词》。 214《秋夜雨》调见蒋捷《竹山乐府》，题“咏秋雨”。 215《伊州令》唐教坊曲名。一名《伊川令》。 216《木笪》唐《教坊记》有木笪大曲。宋·修内司所刊《乐府浑成集》亦有木笪曲名。周密《齐东野语》以为此音世人罕知。今《太平乐府》有白朴“乔木笪”词一套。疑其遗制？因《太和正音谱》采其首作，亦录以备一体。或名《乔木査》者误。 217《迎春乐》宋·柳永词注林钟商。元·王行词注夹钟商。 218《梦仙郎》调见张先词集。 219《青门引》调见《乐府雅词》及“天机云锦词”。张先本集不载。 220《菊花新》《齐东野语》云：“菊花新谱，教坊都管王公谨作也。” 221《醉红妆》调见张先词集。因词中有“一般妆样百般娇”

燕归梁诗词大全

燕归梁诗词大全摘要：一、燕归梁诗词简介二、燕归梁诗词创作特点三、燕归梁诗词代表作品四、如何欣赏燕归梁诗词五、燕归梁诗词对后世影响正文：一、燕归梁诗词简介燕归梁，又称“燕归来”“宴归来”，是一种中国古典文学体裁——词牌名。它源于唐代，兴盛于宋词，具有优美的词调和丰富的表现力。燕归梁词的主题广泛，既有婉约柔美的山水田园诗，也有豪放激昂的抒怀之作。词人通过燕归梁这一词牌，抒发对生活、爱情、人生哲理等多方面的感悟。二、燕归梁诗词创作特点 1.词调优美：燕归梁的词调为单调，共五十字，分为上下两片。上下片各四句，句式灵活多变，既有对仗工整的句子，也有自由奔放的句子。 2.抒情真挚：燕归梁词的主题多样，但无不体现出词人真挚的情感。如辛弃疾的《燕归梁·书所见》，描绘了作者思念远方的亲人，抒发了离愁别绪；苏轼的《燕归梁·夜雨如酥》则表达了作者对美好生活的向往，以及对人生哲理的感悟。 3.艺术表现丰富：燕归梁词善于运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，营造

出优美的意境。如辛弃疾的《燕归梁·书所见》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”通过丰富的意象展现了词人的离愁别绪。三、燕归梁诗词代表作品 1.辛弃疾《燕归梁·书所见》 2.苏轼《燕归梁·夜雨如酥》 3.陆游《燕归梁·镜湖楼阁》 4.柳永《燕归梁·夜月》四、如何欣赏燕归梁诗词 1.了解背景：了解燕归梁词的历史、创作背景，以便更好地理解词人的情感和寓意。 2.品味词调：感受燕归梁词的音韵、节奏、句式等特点，体会词牌的美感。 3.鉴赏意象：分析词中的意象，如山水、花鸟、季节等，领略词人创造的意境。 4.琢磨词句：深入解读词句，挖掘其寓意和妙处，如典故、比喻、拟人等修辞手法。 5.体会情感：感受词人的情感，如离别、思念、怀古、抒怀等，理解作品背后的故事。五、燕归梁诗词对后世影响燕归梁作为中国古代文学的瑰宝，对后世产生了深远的影响。许多著名诗人如辛弃疾、苏轼、陆游、柳永等，都曾创作过燕归梁词。他们的作品不仅传承了燕归梁词的艺术风格，还将燕归梁词推向了新的高度。同时，燕归梁词对

中药诗文汇集

中药诗文汇集血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷，马牙何日熟黄精。蛇床蝉腿渐阳起，芎药枝头万斛情。国老不能和百药，将军无计扫余殃。黄连何为连身苦，龙骨应知骨自香。吐露清愁情已阙，金花在目兴应忙。蛇床独活相思子，此德当归续命汤。静夜思 [宋]·辛弃疾云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。这首词，把一个深闺中的妇女，在战乱年代的夜阑更深之时，独守空房，思念远离家乡，征战在沙场的丈夫那种悲切凄凉的心情，抒发得淋漓致尽，情真意切，催人泪下。中药名入家书母亲高堂：来信郎读（狼毒），今书白纸（芷）。知母酸辛，独活空房；夜卧荆芥，日饮豆根。闻之血竭，似剑穿胸（川芎）！儿穿山甲，披满天星；苦战生地，绵马贯众。思母续断，难

为苦参！云母自重，轻粉厚衣；冬当防风，夏避蜈蚣；春食山药，秋尝桂肉。常山崎岖，行防滑石，万事细心（辛），不急性子。夏尽蝉蜕，示儿当归。天高地黄，儿当回乡（茴香）！叩母千年健安！不孝儿敬上（每句含一药名，共含29 味中药名）四季春春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；远志去寻使君子，当归何必问泽兰。夏端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。秋秋菊开花遍地黄，一日雨露一回香；童去取国公酒，醉到天南星大光。冬冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；待到雪消阳起时，门外户悬白头翁。一副对联37味中药上联：阳春三月天仙红娘子龙骨玉肉首乌容少一点朱砂痣面扑天花粉头插金银花身穿罗布麻项带珍珠腰挂珊瑚怀抱太子在重楼连翘百步仰望天南星盼槟榔下联：冰雪连天日人白头翁血竭陈皮满面花椒两撮银柴胡背搓猪牙皂足登棉皮鞋披挂穿山甲颈缠金缨胸佩琥珀手拄虎杖上常山独活千年欲成威灵仙弃鼠妇横联：各有远志对联内包括了阳春砂、天仙子、红娘子、龙骨、玉果(肉苁蓉)、何首乌、朱砂、天花粉、金银花、罗布麻、珍珠、珊瑚、太子参、重楼、连翘、百部、天南星、槟榔、雪莲、薏苡仁、白头翁、血竭、陈皮、花椒、银柴胡、猪牙皂、绵萆薢、穿山甲、金缨子、琥珀、虎杖、常山、独活、千年健、威灵仙、鼠妇虫、远志共37味中药。百草诗情-金银花-菊花-女贞子金银花药用观赏两兼之，忍冬耐贫品格奇。淮南飘雪依旧翠，华北严寒半凋枝。藤蔓春来卵叶绿，白花变黄放香时。味甘性寒解毒热，祛病饮茶老少宜。

论宋词中的仙意象

论宋词中的仙意象摘要：仙在人们的第一印象中是长生之人，能腾云驾雾，在天上或山上生活，悠闲自得，无拘无束，这亦是仙字的本意。然而，宋代词人对仙的理解并不仅仅在此，而是通过其词作赋予仙更多的意义，丰富仙的文学意象。宋词中描绘的仙不仅能长生，其悠闲的生活更是表达了词人对美好生活的臆想与向往。关键词：全宋词仙意象一、仙意象的形成《说文解字注》对仙的解释是：“，长生僊去。僊去疑當為䙴去”。《庄子》曰：“千岁厌世，去而上仙”。《释名》对仙的解释更为明确，曰： “老而不死曰仙。仙，迁也，迁入山也，故其制字人旁作山也。”张鎡《南歌子》中亦有：“种玉能延命，居山易学仙。”之句。由此可知，在古人的意识里，仙是生活在山上的，远离尘世的，并且能长生不老的人。古人的生命，六十即为古来稀。因此，古人对成仙长生的渴望和追求是不言而喻的。然而截至东晋以前，人们对仙的认识并不系统。直到东晋的葛洪完成了他的著作《抱朴子》，神仙理论体系，才得以形成，人们才对修仙长生才有了较为完整的认识。葛洪认为，“长生可得，仙人无种”，即仙人不是天生的，而是可以通过修炼得来。因此，很多人开始修仙以求长生，且此观念不断深入人们的意识中，人们对仙的认识也越来越人间化，以至于人们完全按照世间的生活模型臆造出了仙人的生活环境。这样，仙的意义开始变化，仙意象开始形成并丰富。到了宋代，人们对仙的臆想已是更加具体、更加多样，黄裳《蝶恋花》“江上分明星汉路，金银闪闪神仙府。”晁补之《蓦山溪》“金樽玉酒，佳味名仙桧。恐是九龙泉，堪一饮、霜毛却翠。何须说此，只但饮陶陶，灯光底，百花春，自是仙家地。”神仙府是金银闪闪的，仙家酒散发出桧木的香气，仙家地有酒、有灯、有百花齐放的春天。这几乎和人间生活无异了。

燕归梁原文翻译及赏析3篇

燕归梁原文翻译及赏析燕归梁原文翻译及赏析3篇燕归梁原文翻译及赏析1 燕归梁·织锦裁篇写意深织锦裁篇写意深。字值千金。一回披玩一愁吟。肠成结、泪盈襟。幽欢已散前期远。无憀赖、是而今。密凭归雁寄芳音。恐冷落、旧时心。翻译佳人寄来书信，撰写的词章抒写了她深厚的情意，价值之高贵，一字值千金。我一会儿展览观赏，一会儿冥思哀吟，心中悲喜交织，泪痕满襟。过去幽会的欢乐已经消失，未来相逢的日子遥远难测。而今无以依赖，多多凭借南来北往、候时去来的大雁寄佳音，恐怕冷落了昔日的爱情。注释织锦：指锦书。裁篇：一作“裁编”，指构思。写意：表露心意。字值千金：此谓情人来信之珍贵。披玩：即把玩，仔细玩味。肠成结：谓心中忧思郁结不解。肠，心肠，心中。前期：将来重聚的日子。无憀赖：即“无聊”，郁闷，精神空虚。憀，通“聊”。而今：如今。密凭：频频托付。创作背景此词开头即用织锦回文诗的典故，可见此词乃柳永思念妻子之作。联系到柳词其他的思妻之作的创作时间，此词应作于柳永第一次游历江浙一年后。

赏析这首词叙写的是以书信传达别后相思相忆之情。词上片以织锦回文诗为始，但所叙写不是写诗者，而是读诗者—也就是词人本人。他从构思精妙的来信体会到其中的深情蜜意。“字值千金”一句极写这信在词人内心所占据的分量，正因为如此，所以词人才会“一回披玩一愁吟。肠成结、泪盈襟”，前一句活画出其喜悦之情，后一句又为其喜极生悲写真。下片是相思之情的延伸。“幽欢已散前期远”，幽欢早已成往事，重聚却又遥遥无期。“无憀赖”一句写词人满怀情意却无所寄托。“密凭”一句写词人频频寄出述说爱情的书信。结拍“恐冷落、旧时心”，表明述说相思不仅是自己情感的需要，更是安慰对方，以免冷落了她旧日的一片深情。这六个字，语势平淡，却情深意浓。这是一首以“赋”的手法写成的令词，没有比兴，没有场景，没有波澜，全用概括性的叙述语，失之平直、浅淡，缺少动人心魄的艺术感染力。只结尾一句，尚有新意，尚有余韵。燕归梁原文翻译及赏析2 燕归梁·凤莲我梦唐宫春昼迟。正舞到、曳裾时。翠云队仗绛霞衣。慢腾腾、手双垂。忽然急鼓催将起，似彩凤、乱惊飞。梦回不见万琼妃。见荷花、被风吹。注释裾：衣之前后皆可称裾。“曳裾时”，指霓裳舞拍序以后始有舞态，详下注。翠云、绛霞：指舞衣，又点缀荷叶荷花。手双垂：大垂手、小垂手皆舞中的名目。急鼓催将起：似用“羯鼓催花”事，而意却无关。此指“霓裳”至入破以后，节拍转急。琼：训赤玉，可喻红莲。江妃，水仙也，可喻水上莲。注释

浅析柳永作品中的俗

浅析柳永作品中的俗摘要：据有学者考证,柳永现存词约212首,其中70%是情词。除可确定写给妻室的有3首:《定风波》(伫立长堤)、《安公子》(远岸收残雨)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)之外,有146首是与歌妓来往、爱恋的记录,或是对歌妓及其生活的审视观照。按照广大传统文人士大夫的审美观念和道德取向，这无疑是“俗”伤了“雅”的确凿证据。本文将对柳永诗词“俗”的特点进行说明。正文：北宋的词人柳永可以说是一位标新立异的大词人，他主张词的革新，推崇所谓的“慢词”，而他自己也积极投入到了慢词的写作之中，使慢词成为词坛上可以与传统词作品平分秋色的体式。但是慢词并不是柳永独创的体式，宋王灼《碧鸡漫志》称“唐中叶渐有今体慢曲子”[ 1] 。证以敦煌曲子词《云谣集》可知慢词在唐末即已流行于民间, 只是文人词家一向少有仿作。而柳永不仅选择了一般词人甚少选择的体式，甚至还雅俗并陈，形成了自己的风格。起初，柳永的“俗词”并不被认为含有“雅”的因素，人们将他的作品视为是一种文学现象。尽管柳永在文学创作上日夜兼程，但是其“俗”的特质还是迫使他与崇尚高雅文学的士大夫们划清了界线，

甚至还招致了恶名，导致他一生仕途破折不断。但是这样困苦的创作环境反而更加激发了柳永的创作才能。柳永的“俗”主要表现在一下几个方面：一、写作对象的“俗” 从对象上来说，柳永非常喜欢描写歌妓。其以歌妓为描写对象的俗词，主要是从歌妓的容颜、歌声、舞姿和文才等方面展现歌妓的美丽容貌和高贵品质，表达自己对她们的欣赏和爱慕。同时还细致入微地展现了歌妓内心的痛苦和渴望。歌妓在古代是非常不入流的职业，很多男人抱着赏玩女人的目的来和她们饮酒作乐，但是柳永却将歌妓作为真正的“女人”和“情人”来看待，将她们的美貌和苦恼记录在自己的词里，并在内心深处与她们产生共鸣。柳永在词中详尽地描写了歌妓的美丽容貌，包括脸、眼、眉、身材、肌肤和姿态等。咏其脸例如：“嫩脸修蛾，淡匀轻扫”（《两同心》）；“香靥深深，姿姿媚媚，雅格奇容天与。”（《击梧桐》）。咏其眼例如：“盈盈秋水”（《尉迟杯》）；“笑整金翘，一点芳心在娇眼”（《荔枝香》）；“层波细翦明眸，腻玉圆搓素颈”（《昼夜乐》）。咏其眉例如：“愁蛾黛蹙，娇波刀翦”（《河传》）；“应是西施娇困也，眉黛双颦”（《浪淘沙令》）。咏其身材例如：“身材儿、早是妖娆。算风措、实难描”（《合欢带》）；“遥认，众里盈盈好身段”（《荔枝香》）；“星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小”（《木兰花》）。咏其肌肤例如：“玉肌琼艳新妆饰”（《惜春郎》）；“施朱傅粉，丰肌清骨，容态尽天真”（《少年游》）。咏其姿态例如：“是笑时、媚靥深深，百态千娇”（《小镇西》）；“恣雅态、欲语先娇媚”（《尉迟杯》）。柳永对女性外貌体态的描写，具体的说是对女性身体的各个部分的细致描写，如上面所举的脸、眼、眉、身材、肌肤和姿态等，这些再加上“嫩”、“红”、“粉”、“盈盈”、“娇”、“翠”、“玉”

燕归梁春愁古诗赏析

燕归梁春愁古诗赏析第1篇：燕归梁春愁古诗赏析 ●燕归梁·春愁石延年芳草年年惹恨幽。想前事悠悠。伤春伤别几时休。算从古、为风流。春山总把，深匀翠黛，千叠眉头。不知供得几多愁。更斜日、凭危楼。石延年词作鉴赏此词题为春愁，写得蕴藉深情，值得玩味。起首两句，写看见春草萌生，引起对前事的追忆。“年年”、“悠悠”两叠词用得好，有形象、有感情。“年年”，层次颇多：过去一对恋人厮守一起，别后年年盼归，又年年不见归，今后还将年年盼望下去，失望下去。如此往复，情何以堪。“悠悠”，形容“前事”遥远，怀“想”深长，表现出女主人公执着纯真的情感。春天的芳草年年萌发，而对往事怀想之情年年不断，与日俱增，不知何时是尽头。“伤春伤别几时休”一句，把女主人公的感情直接倾诉出来。“算从古、为风流。”是说这种离别愁绪的产生，都是为了男女的风流韵事。至此，“春愁”之意始明。过片三句：“春山总把，深匀翠黛，千叠眉头。”特写女子双眉。“春山”是眉之*，这里写春山把自己青翠的颜*深匀叠压女子眉头，造语别饶韵致。“不知供得几多愁”一句，承上文，既关合山，又关合眉。王安石《午枕》诗：“隔水山供宛转愁”；*稼轩《水龙吟》词：“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”可以参照。这里是说山触发了自己的无限愁思，而又堆集眉头上。“更斜日、凭危楼”，与夕阳西下、*楼倚望的情景，有“多少愁”自不

未完，继续阅读 > 第2篇：《燕归梁春愁》宋词鉴赏 ●燕归梁·春愁石延年芳草年年惹恨幽。想前事悠悠。伤春伤别几时休。算从古、为风流。春山总把，深匀翠黛，千叠眉头。不知供得几多愁。更斜日、凭危楼。石延年词作鉴赏此词题为春愁，写得蕴藉深情，值得玩味。起首两句，写看见春草萌生，引起对前事的追忆。“年年”、“悠悠”两叠词用得好，有形象、有感情。“年年”，层次颇多：过去一对恋人厮守一起，别后年年盼归，又年年不见归，今后还将年年盼望下去，失望下去。如此往复，情何以堪。“悠悠”，形容“前事”遥远，怀“想”深长，表现出女主人公执着纯真的情感。春天的芳草年年萌发，而对往事怀想之情年年不断，与日俱增，不知何时是尽头。“伤春伤别几时休”一句，把女主人公的感情直接倾诉出来。“算从古、为风流。”是说这种离别愁绪的产生，都是为了男女的风流韵事。至此，“春愁”之意始明。过片三句：“春山总把，深匀翠黛，千叠眉头。”特写女子双眉。“春山”是眉之*，这里写春山把自己青翠的颜*深匀叠压女子眉头，造语别饶韵致。“不知供得几多愁”一句，承上文，既关合山，又关合眉。王安石《午枕》诗：“隔水山供宛转愁”；*稼轩《水龙吟》词：“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”可以参照。这里是说山触发了自己的无限愁思，而又堆集眉头上。“更斜日、凭危楼”，与夕阳西下、*楼倚望的情景，有“多少愁”自不未完，继续阅读 >

柳永的诗词全集、诗集（291首全）3

柳永的诗词全集、诗集（291首全）3 81、《倾杯·离宴殷勤》离宴殷勤，兰舟凝滞，看看送行南浦。情知道世上，难使皓月长圆，彩云镇聚。算人生、悲莫悲于轻别，最苦正欢... 82、《木兰花慢·倚危楼伫立》倚危楼伫立，乍萧索、晚晴初。渐素景衰残，风砧韵响，霜树红疏。云衢。见新雁过，奈佳人自别阻音书。空遣悲... 83、《木兰花慢·拆桐花烂漫》拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁... 84、《夜半乐·艳阳天气》艳阳天气，烟细风暖，芳郊澄朗闲凝伫。渐妆点亭台，参差佳树。舞腰困力，垂杨绿映，浅桃秾李夭夭，嫩红无数... 85、《夜半乐·冻云黯淡天气》冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼，片帆高举... 86、《曲玉管·陇首云飞》陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。立望关河萧索，千里清秋。忍凝眸。杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难... 87、《迷神引·红板桥头秋光暮》红板桥头秋光暮。淡月映烟方煦。寒溪蘸碧，绕垂杨路。重分飞，携纤手、泪如雨。波急隋堤远，片帆举。倏忽年... 88、《迷神引·一叶扁舟轻帆卷》一叶扁舟轻帆卷，暂泊楚江南岸。孤城暮角，引胡笳怨。水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。天际遥... 89、《迷神引·一叶扁舟轻帆卷》一叶扁舟轻帆卷。暂泊楚江南岸。孤城暮角，引胡笳怨。水茫茫，平沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。天际遥... 90、《御街行·燔柴烟断星河曙》

燔柴烟断星河曙。宝辇回天步。端门羽卫簇雕阑，六乐舜韶先举。鹤书飞下，鸡竿高耸，恩霈均寰寓。赤霜袍烂飘... 91、《御街行·前时小饮春庭院》前时小饮春庭院。悔放笙歌散。归来中夜酒醺醺，惹起旧愁无限。虽看坠楼换马，争奈不是鸳鸯伴。朦胧暗想如花... 92、《木兰花·心娘自小能歌舞》心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒。玲珑绣扇花藏语。宛转香茵云衬步。王孙... 93、《瑞鹧鸪·宝髻瑶簪》宝髻瑶簪。严妆巧，天然绿媚红深。绮罗丛里，独逞讴吟。一曲阳春定价，何啻值千金。倾听处，王孙帝子，鹤盖... 94、《瑞鹧鸪·天将奇艳与寒梅》天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。暗想花神、巧作江南信，鲜染燕脂细翦裁。寿阳妆罢无端饮，凌晨酒... 95、《瑞鹧鸪·吴会风流》吴会风流。人烟好，高下水际山头。瑶台绛阙，依约蓬丘。万井千闾富庶，雄压十三州。触处青蛾画舸，红粉朱楼... 96、《瑞鹧鸪·天将奇艳与寒梅》天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。暗想花神、巧作江南信，鲜染燕脂细翦裁。寿阳妆罢无端饮，凌晨酒入香腮。... 97、《瑞鹧鸪·全吴嘉会古风流》全吴嘉会古风流。渭南往岁忆来游。西子方来、越相功成去，千里沧江一叶舟。至今无限盈盈者，尽来拾翠芳洲。... 98、《女冠子·断云残雨》断云残雨。洒微凉、生轩户。动清籁、萧萧庭树。银河浓淡，华星明灭，轻云时度。莎阶寂静无睹。幽蛩切切秋吟... 99、《女冠子·断云残雨》断云残雨。洒微凉、生轩户。动清籁、萧萧庭树。银河浓淡，华星明灭，轻云时度。莎阶寂静无睹。幽蛩切切秋吟... 100、《女冠子·淡烟飘薄》

漫谈中国古代诗歌（十三）

漫谈中国古代诗歌（十三）宋玉《高唐赋》写神女向楚怀王自荐枕席，其欢爱过程只用四个字一带而过：“王因幸之”。李白《寄远》“何由一相见，灭烛解罗衣”，过程也很简单。南朝民歌《子夜四时歌》“开窗秋月光，灭烛解罗裙，含笑帷幌里，举体兰蕙香”，倒是比较具体地描写了男女在帷幌里亲昵调笑的内容，这在唐朝以前的诗歌中是很少见的。后代诗人写男女幽会，内容逐渐丰富起来。元稹《襄阳为卢窦纪事》五首之一：风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。依稀似觉双环动，潜被萧郎卸玉钗。在花影浮动的月夜，美人醉卧在情郎怀里，感到被悄悄卸去玉钗。还有什么被卸去，不便明言，给人留下了足够的意淫空间。元稹所作的传奇故事《莺莺传》里有一首诗脍炙人口：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”这是莺莺写给张生的诗谜，正是此诗壮起了张生偷香窃玉的色胆。元稹还写了一首《会真诗》，描绘张生与莺莺良夜幽会的全过程，从微月初上到旭日高升。全诗如下：微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥渺，低树渐葱茏。龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾，环佩响轻风。绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。珠莹光文履，花明隐绣龙。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。言自瑶华圃，将朝碧帝宫。因游洛城北，偶向宋家东。戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，唇朱暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明遇合，留结表心同。啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。

二郎神(炎光谢)拼音版-诗歌_古词风韵.doc

二郎神（炎光谢）拼音版-诗歌_古词风韵二郎神（炎光谢）拼音版作者：柳永朝代：宋朝二郎神（炎光谢）原文：【二郎神】炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。闲雅。须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。二郎神（炎光谢）拼音版：【èr láng shén 】yán guāng xiè。guòmùyǔ、fāng chén qīng sǎ。zhàlùlěng fēng qīng tíng hùshuǎng ，tiān rúshuǐ、yùgōu yáo guà。yīng shìxīng éjiējiǔzǔ，xùji ùyuē、biāo lún yùjià。jímùchù、wēi yún àn dù，gěng g ěng yín hégāo xiè。xián yǎ。xūzhīcǐjǐng ，gǔjīn wúji à。yùn qiǎo sīchuān zhēn lóu shàng nǚ，tái fěn miàn 、yún hu án xiàng yà。diàn héjīn chāi sīyǔchù，suàn shuízài 、huíláng yǐng xià。yuàn tiān shàng rén jiān ，zhàn déhuān yú，ni án nián jīn yè。 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。柳永的诗词大全柳永的代表作写过的诗词《玉楼春（昭华夜醮连清曙）》《减字木兰花（仙吕调）》《少年游·参差烟树灞陵桥》《阳台路（林钟商）》《玉楼春（皇都今夕知何夕）》《甘草子·秋暮》《玉蝴蝶（五之三·仙吕调）》《黄莺儿·园林晴昼春谁

柳永的慢词研究

柳永的慢词研究摘要慢词是宋词的主要体式之一。北宋前期最负盛名的词人柳永，是最早大量创作慢词的词人之一，其对宋词，特别是慢词的发展做出了卓越的贡献。柳永的慢词内容丰富，他把笔投向了现实生活，写国家的繁荣昌盛，写世俗民情，咏史咏物。柳永的慢词注重写实，浅近直白，音律和谐，还具有真实、自然、形象生动等特点。柳永慢词的创新性对后世影响很大，而柳永和其创作的慢词也在中国词史上占据着重要的地位。关键词：柳永；慢词；内容；艺术

目录一、慢词的界定 (4) 二、柳永的慢词创作 (5) 三、柳永慢词创作的内容考察 (9) 四、柳永慢词词作的艺术特色 (10) 五、柳永慢词创作在词史上的地位 (12) 参考文献 (13)

柳永的慢词研究柳永是北宋前期最负盛名的词人之一，对宋词的发展做出了卓越的贡献，尤其是他对北宋慢词发展的积极作用更不容人忽视。清代宋翔凤说：“按词自南唐以后，但有小令。其慢词盖起宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌台舞席，竞赌新声。耆卿失意无俚，流连坊曲，遂尽收俚俗语言，编入词中，以便伎人传习。一时动听，散播四方。其后东坡、少游、山谷辈，相继有作，慢词遂盛。”1前人对柳永的慢词创作有过不同角度不同程度的研究，但是有的过于概括没有论述清楚，有的只局限于其中的一两个方面，人们还没有对柳永的慢词进行一个整体性的关注。柳永的词作中哪些属于慢词？对这些慢词如何分类？它们的主要内容是什么？它们体现出哪些艺术特征？柳永的慢词创作对宋词的发展到底起到了怎样的作用？这些问题都是全面分析研究柳永慢词创作所必须关注的。一、慢词的界定据张炎《词源》的记载，宋代的词体有令、引、近、慢之分，曲子的节奏按韵拍区分，短的为令，稍长为引、近，更长一些为慢。2“慢”即是“慢曲子”的简称，它与“急曲子”相对，我国近代从敦煌石窟中发现的唐代写本琵琶乐谱中就有标明急曲子和慢曲子的。宋人作词，有在某一词调名前加“促拍”二字，以表示其有别于本调，如：柳永的《促拍满路花•香靥融春雪》。“促”就是“急促”，“促拍满路花”就是用急促的节奏来演奏及歌唱“满路花”词调，这就是所谓“急曲子”了3。给慢曲子填的词就叫慢词，慢词与小令相比，就具有音乐上的变化繁多、悠扬动听的特点。但是宋词的乐谱在宋亡后基本上失传了，若词调标明“慢”的，如《声声慢》等自然可知道它们是慢词，至于那些没有标明“慢”的词调，就很难判断它们是急曲子或是慢曲子了。明代的顾从敬编《草堂诗余》，将词体分为小令、中调、长调，五十八字以下为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字以上为长调，这种分法以后便相沿下来，人们就时常将慢词和长调并提。4但是慢词并不等于长调，顾从敬是从字数上进行分类的，字数多的并不代表是慢曲子，也就不能叫慢词，如：柳永的《采莲令》91字，它属于长调，是小令，而不是慢词；慢曲的乐曲较小令长一倍或数倍，旋律较为复杂而富于变化，填词的字数也就要多，慢词的字数通常在九十字以上，慢词中最短的是《卜算子慢》八十九字，比四十四字的小令《卜算子》已加长一倍以上5，最长的是《莺啼序》，达二百四十字，所以尽管长调与慢 1曾枣庄：中华大典•文学典•宋辽金元文学分典，南京：江苏古籍出版社,1999年：461。 2胡星林：阅读与写作杂志，南宁：阅读与写作杂志编辑部，2001年03期：36。 3参施蛰存：词学名词释义，北京：中华书局，1988年6月：60。 4唐圭璋：唐宋词鉴赏辞典，南京：江苏古籍出版社，1986年12月：1425。 5夏承焘、吴熊和：读词常识，北京：中华书局，1981年4月：26。