中国古代经典笑话之诗癖_古代笑话

中国古代经典笑话之诗癖

宋哲宗时，有个浪荡的皇室子弟，喜爱作诗成癖，而他的诗无非就是一些鄙俚可笑之句。他曾把某天的见闻感受，像记流水帐似地回忆过来，竟胡诌了一首即事诗：

日暖看三织，风高斗两厢。

蛙翻白出阔，蚓死紫之长。

泼听琵梧凤，馒抛接建章。

归来屋里坐，打杀又何妨。

众人闻听，大为不解，以为此诗妙不可测，就试探着问这人。这人哈哈一笑，随口解释道：“一开始我看见有三只蜘蛛在房檐下织网，紧接着又看见两只麻雀在两厢廊中争斗，还看见有只紫青蛙肚皮翻天似‘出’字，还看见有只死蚯蚓弯曲如‘之’字。我正在吃泼饭，听见邻家有人用琵琶弹奏《凤栖梧》曲子，还未吃完馒头，就听见守门人报告说建安章秀才登门来访。迎客刚回来，就看见内门

上画着钟馗击小鬼的图案，我觉得画得痛快，所以就说打死又何妨。”众人听了，大笑不已。

此时宋哲宗扎了针刚要用艾灸，听了小太监念了上边这首诗，笑得前俯后仰，便不再用针灸了。

——宋·邢居实《拊掌录》

中国古代诗歌中的离别诗鉴赏教案

中国古代诗歌中的离别诗鉴赏教案重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，"别离"自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。而送别诗又是高考考查的重要内容，今年湖北卷考查了严维的《丹阳送韦参军》和韩琮的《暮春浐水送别》，安徽卷考查了刘过的《柳梢青·送卢梅坡》，那么，掌握鉴赏送别诗的方法，就非常必要。我们要从哪些角度去掌握呢？从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如柳永的《雨霖铃》、王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿；岑参的《送李副使碛西行军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。鉴赏送别诗风格时，做到知人论世，体察诗情。如李白生活在盛唐，他具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽、甚至狂放不羁。因此他的送别诗景象宏阔、别情深挚豁达开朗，没有伤感情调，如《送友人》，这是李白送别诗的特色。送别诗主要抒写离别之情。考察其抒情方式，有直接抒情与间接抒情两种方式。直接抒情的，如唐诗人高适意境高远的七绝《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君? 诗的前两句以粗犷笔调和白描手法，绘出一幅北国寒冬图：日暮黄昏，大雪纷飞，于北风狂

中国古代笑话故事汇篇

中国古代笑话故事汇篇古代笑话故事《只见金子》齐国有个日夜梦想获得金子的人。一天清晨，他穿戴得整整齐齐，直奔卖金子的店里，见了黄澄澄的金子，伸手夺了就走。差役逮捕了他，问道：“许多人在场，你为什么公开抢夺别人的金子?”这人回答说:“我拿的时候，只看见金子，没看见人。” ●古代笑话故事《杨布打狗》扬布穿着白褂子出去。天下雨了，他脱下外衣，只穿着黑衣衫回家。他的狗以为是陌生人，汪汪乱叫。杨布火了，就要打狗。哥哥扬朱走出来，拉住弟弟说：“别打别打，你怎么能怪狗呢?要是让狗出去时一身白毛，回来时变成一身黑毛，恐怕你也一下子认不出来吧。” ●古代小笑话《日光献王》宋国有个农民，见识很少，一生只是被着破麻袋片熬冬。有年春天，他到东村干活，独自晒在太阳下，感到非常温暖。回家后便对妻子说：“太阳光晒在背上这样温暖，别人大概还不知道，如果拿去献给国君，一定会得到重大的奖赏。” ●古代小笑话《法术不灵》有个人说自己掌握长生不死的法术，燕国国王闻讯，就派使者去向他学。还没有学成，那人就死了。燕王对使者非常生气，打算把他杀死。有个宠臣劝解道：“人人都怕死爱生。那个自称掌握长生不死法术的人自己先死了，又怎能保证您大王不死呢? ”

燕国这才没杀那个派去学法术的使者。 ●古代经典笑话《学习偷抢》宋国的一个穷人向齐国的一个富人请教致富的办法。富人说：“原来我也很贫困。现在日子过得富裕，因为我每天辛辛苦苦偷呀、抢呀。第一年生活就能维持，第二年已吃穿不愁，第三年我家就粟满囤谷满仓了。”穷人听了，也不问清楚他怎样偷抢的，就回到家乡动起手来。每天晚上，他翻墙挖洞，大肆盗窃，家里居然也富足起来。不料官府捉赃将他判罪，连家里原来的破旧什物也统统没收。这个小偷刑满释放后，跑到齐国把那富人着实埋怨了一顿。富人笑道：“唉!你把我的意思误会了。我是抢天的季节，偷地的资源。种庄稼，建房屋，捉野兽，捕鱼虾，我从自然界把它们偷了，抢了，这是光明正大的呀!那些私人的财物，是人们用劳力取得的，只属于他们自己。你去偷抢，当然犯罪了。你怨谁呢?” ●古代经典笑话：和尚上了一只不大的渡船，坐下以后发现对面是一位美貌的少妇。和尚不由得又偷偷地看了两眼。只听得“啪”地一声，和尚的秃头被狠狠地打了一巴掌。少妇怒斥道：“叫你不老实!” 和尚吓得只好闭上眼睛，半天不敢睁开来。只听得“啪”地一声，和尚的秃头又被狠狠地打了一巴掌。和尚委屈地争辩说：“贫僧并没有再看。” 少妇怒斥道：“你没有看，却是想得更美!” ●古代小笑话《鲁侯养鸟》

古代劝学诗集锦

古代劝学诗集锦《汉乐府民歌》青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。［东晋］陶渊明《读山海经》孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！［东晋］陶渊明《杂诗》：盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。［唐］颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。［唐］韩愈《赠别元十八协律六首》：读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。

［唐］《金缕衣》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。［唐］王贞白《白鹿洞诗》读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。［唐］杜荀鹤《闲居书事》窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。［北宋］汪洙《神童诗》少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。［北宋］《神童诗》朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。［宋］苏轼《宋安淳秀才失解西归》旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。

［宋］陆游《冬夜读书示子聿》古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。［宋］朱熹《读书有感》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。［宋］朱熹《观书有感》昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。［宋］陆九渊《读书》读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。［宋］朱熹《劝学诗》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。［宋］刘过《书院》力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。

中国古代经典诗句大全

中国古代经典诗句大全、经典名句、经典诗词、优美诗词、经典句子（一）哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）（二）生活情趣 1、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》） 2、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》） 3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》） 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》） 5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》） 6、黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） 7、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）（三）读书 1、尽信书则不如无书。（孟子） 2、读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 3、书读百遍，其义自见。 4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 6、书籍是人类进步的阶梯。（高尔基） 7、为中华之崛起而读书！（周恩来） 8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》） 9、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） 10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）（四）奉献 1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮） 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔） 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

《古代送别诗高考诗歌鉴赏》学案

《古代送别诗鉴赏》学案教学参考 1011 0948 《古代送别诗鉴赏》学案学习目标：了解送别诗的一般鉴赏方法；把握送别诗抒发的情感与的艺术风格。学习过程与内容 1．请仔细阅读下面这篇文章，初步感知鉴赏的方法：黯然销魂者，唯别而巳 ——送别诗鉴赏重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，“别离”自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。而送别诗又是高考考查的重要内容。那么，掌握鉴赏送别诗的方法，就非常必要。我们要从哪些角度去掌握呢？一、认识常见意象 1．长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。劳劳亭，离建康古城大约十五里；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。 2．杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。” 3．夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来

群文阅读《古代笑话中的人物形象》

教育戏剧融入小学高年级语文群文阅读教学设计课题：古代笑话中的人物形象自流井区荣边镇中心小学黄裕秀群文篇目：《打半死》《固执》《燃衣》《悭吝》教学目标： 1.读懂笑话内容，感受古人的幽默，激发学生阅读古代笑话的兴趣。 2.通过对人物性格和事件的分析，发现性格与事件的内在联系；通过表演笑话中精彩片段，发现笑点的重要作用，以及与性格、事件之间的必然联系，感悟经典的魅力。 3.通过实践运用，学习古代笑话中刻画人物的方法。教学重难点：通过对笑话中人物性格和事件的分析，发现性格与事件的内在联系；通过表演笑话中精彩片段，发现笑点的重要作用，以及与性格、事件之间的必然联系，感悟经典的魅力。教学准备多媒体课件、群文材料、学习任务单、教师入戏道具教学过程一、戏剧游戏: 我说你学选取“性贪者乎？是也，是也。”“不让人乎？是也，是也。”“何不早说？非也，非也。”三段古文对话，由老师带领着，模仿古人进行表演。【设计意图】使学生肢体放松；将群文阅读篇目中难以理解的内容，用游戏的形式悄悄渗入孩子的大脑，以推动后面的学习和理解。二、初读感知，了解大意 1.教师入戏师：我带上帽子就是几百年前，天上飘的一朵云，取下帽子就是黄老师。现在我是天上的云，我在天上飘着飘着，突然发现了几个有趣的人，后来，这几个人走进了一本古代笑话书，叫《笑林广记》中，就藏在《打半死》《固执》《燃

衣》等文章中，今天云请大家来读这组古代笑话，把藏在文字里的人物给揪出来，看看他们有趣之处在哪里。 2. 自主阅读,读懂大意用自己喜欢的方式读笑话《打半死》《固执》《燃衣》，结合注释了解大意。 3 .检查阅读情况：学生结合注释，任选一则笑话说大意。学生小组合作，用定型雕塑的形式，任选一则笑话进行表演。老师用手机抓拍孩子们的表演镜头。 4.多媒体展出老师抓拍的画面，学生交流汇报。三、细读选文，发现规律 1.再读选文，梳理内容。（1）学生快速浏览《打半死》《固执》《燃衣》三则笑话，借助“学习任务单”梳理笑话里的“人物性格”“事件”“笑点”。（提示学生：“人物性格”在文中圈点，填写关键词；“事件”用关键词进行概括；“笑点”直接用横线在文中勾画出来。）（2）交流汇报，完成梳理。交流1：说说三则笑话里的人物性格？（生汇报）教师总结：《打半死》——性贪；《固执》——性刚；《燃衣》——性急、性缓。交流2：为了表现人物性格特征，作者选取了什么事件？（生汇报）教师总结：《打半死》——拿命换钱；《固执》——对立《燃衣》——燃衣。交流3：你认为每则笑话的“笑点”在哪儿？教师总结：《打半死》——笑点在最后，既贪财又贪命；《固执》——笑点是走了一半路，又返回家，然后雇车又走；《燃衣》——笑点是性缓者，缓得出奇，令人又生气又好笑。

古代名人诗句

古代名人诗句导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、遥思魏公子，复忆李将军。——王维《送魏郡李太守赴任》 2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》 3、闻道黄龙戍，频年不解兵。——沈佺期《杂诗三首·其三》 4、戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。——陆游《关山月》 5、四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 6、应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》 7、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。——苏轼《花影》 8、骁腾有如此，万里可横行。——杜甫《房兵曹胡马诗》 9、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》 10、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》 11、孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。——王维《少年行四首》 12、素娥惟与月，青女不饶霜。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》 13、前歌后舞振军威，饮至解戎衣。——杨广《纪辽东二首》

14、桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇》 15、神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》 16、含羞眉乍敛，微语笑相和。——欧阳炯《女冠子·薄妆桃脸》 17、天涯静处无征战，兵气销为日月光。——常建《塞下曲四首·其一》 18、三千年后知谁在？何必劳君报太平！——罗隐《黄河》 19、四十年来家国，三千里地山河。——李煜《破阵子·四十年来家国》 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》 21、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》 22、自小阙内训，事姑贻我忧。——韦应物《送杨氏女》 23、早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》 24、少妇今春意，良人昨夜情。——沈佺期《杂诗三首·其三》 25、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》 26、牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》 27、空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。——金地藏《送童子下山》 28、听妇前致词，三男邺城戍。——杜甫《石壕吏》 29、呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。——李白《南陵别儿

中国古代爱情诗词大全

中国古代爱情诗词大全中国古代的诗词在世界文化史上都占有浓墨淡彩的一笔，很多经典名句流传于世。下面小编在这里整理了10首描写爱情的经典诗词名句，并且给它排了个名次，指标主要有两个：经典指数和深情指数。第一位、《长恨歌》——唐；白居易七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（经典指数：10分，深情指数：10分）得分：10分荡气回肠的唐代爱情史诗、凄美迷离的皇家爱情悲剧，流传千古的故事充满了浓郁的浪漫主义色彩。白居易的这首叙事体长诗《长恨歌》让莎翁的《罗密欧与朱丽叶》相形见绌。乐天居士细致地描写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情，其中有“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“三千宠爱在一身”、“仙乐风飘处处闻”等很多经典名句，千百年来一直为人传诵。体会该诗的深情之处一定要全诗从头到尾阅读，尤其是结尾几句唐明皇在七夕神游月宫时与杨贵妃相会时那种哀怨缠绵的深情场面感人至深。无论经典指数还是深情指数，该诗都是满分，成为冠军当之无愧。第二位、《无题》——唐；李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（经典指数：9分，深情指数：10分）得分：9.5分李商隐的几首《无题》首首皆是经典，像“心有灵犀一点通”、“一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句，从中实在是难以取舍。这首是我最喜欢的，只是在读书时代经常用来比喻教师。几首《无题》词句优美，寄情深微，意蕴幽隐，蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。该诗之所以成为榜眼，其他几首也有推波助澜之功，这是对李商隐的诗描写爱情成功的肯定。第三位、《摸鱼儿》--金：元好问问世间情为何物？直教人生死相许！天南地北双飞客，老翅几回寒暑。（经典指数：9分，深情指数：9分）得分：9分

古代诗文中表达雄心壮志的名句(一)

古代诗文中表达雄心壮志的名句(一) 古代诗文中表达雄心壮志的名句(一) 生事且弥漫，愿为持竿叟。____綦毋潜《春泛若耶溪》能令暂开霁，过是吾无求。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。____王汝舟《咏归堂隐鳞洞》少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。____祖咏《望蓟门》紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。____李商隐《隋宫》何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。____岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》誓将挂冠去，觉道资无穷。____岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》良辰当五日，偕老祝千年。____权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》更愿诸公著意，休教忘了中原。____李好古《清平乐·瓜洲渡口》古代诗文中表达雄心壮志的名句(二) 长恨此身非我有，何时忘却营营。____苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》清谈可以饱，梦想接无由。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

羡青山有思，白鹤忘机。____汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》待何年归去，谈笑各争雄。____顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。____李白《飞龙引二首·其一》游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。____李白《南陵别儿童入京》满目山河增感慨，一时风景寄遨游。____姜塘《摘星楼九日登临》何计长来此，闲眠过一生。____姚合《秋夜月中登天坛》迢递嵩高下，归来且闭关。____王维《归嵩山作》泥落画梁空，梦想青春语。____吴文英《生查子·秋社》古代诗文中表达雄心壮志的名句(三) 何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。____杜甫《曲江对雨》但从今、记取楚楼风，裴台月。____辛弃疾《满江红·汉水东流》我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。____许有壬《水龙吟·过黄河》激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。____史达祖《满江红·中秋夜潮》愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。____柳永《二郎神·炎光谢》万里不惜死，一朝得成功。____高适《塞下曲》东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家;____刘因《观梅有感》

中国古代经典诗词

《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。 6.《虞美人》·李煜春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜（公元937--978），字重光，初名从嘉，号钟隐，莲峰居士等，是五代十国时期南唐的君主，故又被称作南唐后主或李后主。李煜工书，善画，洞晓音律，诗、词、文皆通，以词的成就最为突出。李煜在文学史上的地位，主要取决于他的艺术成就。他的词艺术成就很高。他善于用白描手法抒写自己的感情，善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化。他的词语言明净，优美，生动，在题材和意境上均突破了“花间词”派镂金刻翠，以写艳情为主的狭窄意境，对词的发展起了极其重要的作用。《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己

生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。” 7.《天净沙·秋思》·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远同时是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲约130多首，他的写景作如《秋思》，如诗如画，余韵无穷。这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”（《中原音韵》）。 14.《永遇乐·京口北固亭怀古》·辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？辛弃疾（1140－1207）享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，汉族。我国历史上伟大的词人和爱国者。与苏轼齐名，并称“苏辛”，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之

古代送别诗

古代送別詩古典诗文 2009-08-22 1615 古代送別詩【送别诗产生的背景】古代因为地广不便,音息难通,往往一别经年,甚至终生无法相见,杜甫诗：“人生不相见,动如参与商”,就是这种现实生活的写照。因此,“离别”就成为人生中心碎感伤的事。尤其在动乱的年代,动荡的旅途中,再加上流光易逝,使得好友离别,故友重聚,都是多么值得眷恋和珍惜啊! 其次,唐代士人是很重视漫游的,这也为送别诗提供有利客观的条件。唐代著名的诗人几乎都做过长途旅行,像李白年轻时“仗剑去国,辞亲远游”;杜甫早年也曾漫游吴越和齐地;其它文人亦有类似经验,而各地官员又莫不爱好文学。这种漫游除了开拓视野,增广见识的“少年精神”外,其实更有求荐引,扬声誉的积极意义。另外,由于举子大量集中于京城应试,无论及第或落第,士人的流动量是很大的。考试后,来往奔忙;未试时,游历州郡,托名公荐举。但因录取名额有限,及第者仅少数,大多数的人不是淹留长安,即旅食各地,产生了唐诗中大量的送别之作。再次,唐代诗人中,有许多情谊深厚,往往被相提并论的挚友,像：王维与孟浩然;杜甫与李白;韩愈与柳宗元;白居易与元稹等,彼此留下了不少相知相惜,感人至深的送别诗。基于以上的理由,唐人“别”因虽多,但不外以下几种：【赴任迁谪】唐代重视京官,外放出去,即便官秩相同,也觉贬谪。因此,这类的送别诗特多。除此之外,送别中有些常用的象征意象：如柳树,春草,征帆,酒。。。。。。。因为,此类诗若单就怨别着眼,伤之太露,通常必须透过景物的描绘,来烘托离别的气氛,或以景寄情;或寓情于景;或情景交融……,其中最脍炙人口的名篇,莫过王维的《送元二使安西》,又名《渭城曲》：渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。这首诗把送别的时间,地点都说得很清楚。而其“杨柳”自来便是依依不舍得离别象征。早在《诗经》中就有“昔我往矣,杨柳依依”之句。汉代,在长安的灞桥送行时,常须折“柳”送别,以表示想“留”住朋友,因此,有“春风知别苦,不遣柳条青”的诗句。王维这首作品情景俱佳,难怪传诵人口。他的另一篇《山中送别》亦是情意绵绵：山中相送罢,日暮倚柴扉。春草明年绿,王孙归不归

【少年易学老难成的下一句】朱熹《劝学诗》赏析

【少年易学老难成的下一句】朱熹《劝学诗》赏析你知道少年易学老难成的下一句是什么吗，这句诗是出自朱熹的《劝学诗》，下一句是“一寸光阴不可轻”，我们经常会看到一些劝学诗，这些诗有什么不同呢，又有哪些作用呢，下面我们一起来看看吧！【少年易学老难成的下一句】 “少年易学老难成，一寸光阴不可轻”出自宋代代诗人朱熹的古诗作品《劝学诗》第一二句，其全诗如下：少年易学老难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。【译文】青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。【鉴赏】这是一首逸诗，具体写作年代不详，大约在绍兴末年（1162）。日本盛传此诗，我国大陆亦不胫而走，以为为朱

熹所作，姑且存以备考。其主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。【朱熹简介】朱熹（1130年9月15日-1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多，有《四书集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《周易读本》、《楚词集注》，后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

中国古代十大悼念诗词

第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！ ——诗经·唐风葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与独处！葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与独息！角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此。谁与独旦！夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！【译文】：葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。只有百年以后，到这儿共同居住！冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。只有百年以后，到这儿共同居住！【背景】：这首诗被后人认为是…悼亡诗之祖?。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。第二首——《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿衣 ——诗经·邶风#

古代送别诗20首

古代送别诗二十首 1 送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 2 送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 3 送沈子福之江东王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。 4 南浦别白居易南浦凄凄别, 西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。 5 送杜少府之任蜀川王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾襟。 6 别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 7 芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 8 别离陆龟蒙丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对樽酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。

— 9 于易水送人一绝骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 10 晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 11 渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 12 赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。 13 黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 14 谢亭送别许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 15 送李侍御赴安西高适行子对飞蓬，金鞭指铁聪。功名万里外，心事一杯中。虏障燕支北，秦城太北东。离魂莫惆怅，看取宝刀雄。 16 送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。 17 赋得暮雨送李曹

劝学诗词集锦

劝学诗词集锦古往今来，读书学习受到普遍重视，劝学之作多如雨后春笋。古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：一、立志 1、［北宋］汪洙《神童诗》少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 2、《神童诗》朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 3、明·杨继盛《言志诗》）读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。 4、《劝世良言三十六篇》之《立志篇》莫道年纪小，立志应图早。风帆万里渡，始于岸边锚。休学屋头草，不耐北风嚎。千尺高楼立，根基要打牢。二、惜时 1、《劝世良言三十六篇》之《惜时篇》人生短短如电光，虚度光阴使人伤。但凡成才之伟器，莫不单日当一双。兼程而进倍努力，勇往直前向前方。用好分秒余时隙，方可粒米积成仓。 2、《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 3、晋·陶渊明《杂诗》）盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 4、朱熹的《劝学诗》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 5、唐·王贞白《白鹿洞诗二首》

“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来指引，周情孔思正追寻。” 6、朱文公劝学歌勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。日月逝矣，岁不我与。呜呼老矣，是谁之愆？ 7、唐《金缕衣》）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 8、佚名《昨日歌》昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。 9、明·文嘉《今日歌》今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 10、明·文嘉《明日歌》明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。 11、清·钱泳《明日歌》明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。 12、明·宋应星《怜愚诗》：一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。三、勤学 1、唐颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 2、宋刘过《书院》力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。 3、晚唐诗人杜荀鹤《闲居书事》：

中国古代经典诗词

【诗词】 2009-05-31 17:45 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——xx 昨夜西风凋碧树，独上高楼,望尽天涯路——晏殊无可奈何花落去，似曾相识xx归来——xx 衣带渐宽终不悔，为xx消得人憔悴——xx 十年生死两茫茫,不思量,自难忘——xx 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——欧阳修人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。——唐王维相思去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐崔护题都城南庄杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。——唐刘禹锡竹枝词（三）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐元稹离思娉娉嫋嫋十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐杜牧赠别（二首）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——唐李商隐无题

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。——唐李商隐无题锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！——唐李商隐锦瑟劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——唐杜秋娘金缕衣纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？——北宋秦观鹊桥仙伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意? 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——北宋柳永蝶恋花十年生死两茫茫！不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。——北宋苏轼江城子去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。——北宋欧阳修生查子花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。——北宋苏轼蝶恋花

古代送别诗知识梳理

无论去与住，俱是梦中人 ——古代送别诗知识梳理古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以送别在古人的生活中无疑是一件大事，离情别绪也就成为古代文人一个永恒的主题，在浩如烟海的中国古代诗歌中，送别诗占据了相当的篇幅，是我们学习古代诗歌时的一个很重要的内容，应该引起高度的重视。现对其有关知识粗略梳理如下：一、思想内容并不是送别诗表达的思想感情都是千篇一律地抒写惜别伤感之情。下面对送别诗歌思想内容作一较为具体的概括，大致可分为以下七种情况： 1、依依惜别的感伤之情如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“风烟望无津”一句，用“风烟”、“望”两个词把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风雨所遮，间接表现了依依惜别的感伤之情。 2、体贴入微的宽慰还以上面那首诗为例。诗人在第二句中流露伤感之意后，在后面三联中感情基调立即有了变化，作者宽慰朋友，这次离别只是客中之别，只要彼此心相连，即使远隔千山万水，不就好像近邻一样吗？这首诗极尽宽慰之意，成为温暧孤独的心灵鸡汤。 3、前路珍重的殷勤祝愿王维的《送元二使安西》一诗，同样有一般送别的惜别之情，但因朋友“西出阳关”是壮举，所以诗中不见伤感之意，只是在“西出阳关无故人”的想象中包含了诗人的友人前路珍重的殷勤祝愿。 4、前途艰险的担忧孟浩然的《送杜十四之江南》一诗的第三句撇景入情，朋友刚出发，便想到

“日暮征帆何处泊”，春江渺茫，征帆一叶该停泊在哪里呢？在依依惜别中表现了诗人对友人艰险前途的担忧。 5、坦陈心志的告白有的送别诗往往借别明心志。如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。诗的最后两句：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”则在送别感伤之外另辟蹊径，表达自己高洁的品格，孤介傲岸的坚强性格，借送别而言心志，可谓一箭双雕。 6、积极奋发的勉励鉴赏诗歌，一定要能知人论世，初盛唐的诗人在诗歌中总是充满一种积极乐观精神。陈子昂的《送魏大从军》一诗写与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘，但这种情绪只是轻轻带过，诗人随即把这种怅惘化为为国效力的责任。全诗以“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，作者勉励友人建功塞外，不要使燕然山上只留下汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。全诗一气呵成，充满积极奋发向上的豪情。 7、各向天涯的愁绪与思念郑谷的《淮上与友人别》与一般送别诗不同，这是一次各赴前程的握别。友人渡江南向潇湘，自己则北向长安。诗的末句“君向潇湘我向秦”看起来只是交待各自行程，实际上在朴直的话语中，表现了各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念。可见，送别诗的情感往往不是单一的，它在表达惜别留恋之情外往往还会寄托诗人的个人身世遭遇之感，表现诗人的性情品质，或凸现时代风貌。在分析诗歌思想情感时，我们一定要学会多角度多层面思考，切勿挂一漏万。二、常见意象在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。送别诗中

中国古代笑话85则(文言版)高考休闲趣味阅读

中国古代笑话85则（文言版） ⊙非常不敢说五代时冯瀛王门客讲《道德经》首章，有“道可道，非常道”。门客见“道”字是名，乃曰：“不敢说，可不敢说，非常不敢说。” ——（宋）无名氏撰《籍川笑林》 ⊙以姓名谑石中立参政滑稽，有上官泌郎中劝以慎口，对曰：“下官口干上官鼻何事？” ——（明）潘埙辑《楮记室》 ⊙金眼睛党进命画工写真，写成大怒，责画工曰：“前日见你画大虫，尚用金箔帖眼，偏我消不得一双金眼睛乎？” ——（明）浮白斋主人撰《雅谑》 ⊙秃字包山寺（在苏州太湖）僧天灵者，博学通文。有一秀才嘲之曰：“秃驴的秃字如何写？”僧应声答曰：“把秀才的秀字，屁股略弯弯掉转就是。” ——（明）浮白斋主人撰《雅谑》 ⊙韩信主考宋壬戌科，秦桧之子熹，侄昌时、昌龄，一榜登第。时人愤恨，追问今岁知贡举为谁。一士答曰：“是韩信。”人争辩其非。士笑曰：“若非韩

信主考，如何乃取三秦？” ——（明）浮白斋主人撰《雅谑》 ⊙产喻一士屡科不利，其妻素患难产，谓夫曰：“中这一节，与生产一般艰难。”士曰：“你是有在肚里，我却无在肚里。” ——（明）浮白主人辑《笑林》 ⊙名读书车胤囊荧读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天不像个下雪的。” ——（明）浮白主人辑《笑林》 ⊙豆腐一人留客饭，只豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，觉他味不及也。”异日至客家，客记其食性所好，乃以鱼肉中各和豆腐。其人只择鱼肉大啖，客问曰：“汝曰‘豆腐是性命’，今日如何不吃？”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。” ——（明）浮白主人辑《笑林》 ⊙卖糕有叫卖糕者，声甚哑，人问其故，曰：“我饿耳。”又问：“既饿，何不食糕？”曰：“是馊的。”（两曰皆低声而说） ——（明）浮白主人辑《笑林》 ⊙厨师

高中语文3.9《劝学》中国古代的“劝学诗”素材新人教版必修3

高中语文3.9《劝学》中国古代的“劝学诗”素材新人教版必修 3 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：一、立志少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）二、勤学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）三、惜时青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋陶渊明《杂诗》）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐《金缕衣》）昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明文嘉《今日歌》）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清钱泳《明日歌》）四、方法读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐韩愈《劝学诗》）五、体会半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》）昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《观书有感》）六、乐趣木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春） 1