关汉卿《蝴蝶梦》中的人性问题剖析

关汉卿《蝴蝶梦》中的人性问题剖析

关汉卿的《蝴蝶梦》揭示了人性中的种种问题,其深刻地探讨了人与人之间的关系以及在这种关系的纠葛中出现的各种矛盾和问题。这部戏剧在文学史上堪称一部杰出的艺术品,它通过生动的艺术手段,揭露了中国明清社会人性的丑陋面貌,同时也揭示了当今社会一些极具代表性的人性问题。本文将从角

色刻画、情节安排以及台词演绎等方面出发,深入分析《蝴蝶梦》中的人性问题。

首先,在《蝴蝶梦》中,主角柳五娘的形象非常鲜明。她是一个坚强、执着、又懦弱和无助的女性,一个“女人本色”的典型代表。她一方面承受着自己的命运,另一方面也深受红拂女的毒害,她内心极度的矛盾和无助,令人感到无比的同情和心痛。在柳五娘的生命历程中,我们看到了许多人性的问题,如自我意识、自我保护、自我价值等等。其中最为深刻的问题在于,一个女性的命运被他人的选择所决定,她始终无法掌握自己的生命,这份痛苦和无奈让人深感悲哀。

其次,戏剧中的情节安排也为我们揭示了人性中的几大难点。可以说,戏剧的全剧都在围绕柳五娘的“命运”这个核心问题展开。主要表现为柳五娘无法真正地完成自我实现和价值的确认,而是受制于社会的压力和命运的限制。可以看到,她的爱情不是受到社会的支持和认可,甚至是被强制阻挠和斥责的,这让她的内心深受伤害,一方面她想要“爱情自由”,另一方面她又无法逾越“社会压力”的壁垒。在剧情中,柳五娘对待自己的行为往往不自觉地与身份和地位挂钩,她对感情的选择和梦想的追求深刻地反映了人性问题的复杂性和矛盾性。

此外,台词演绎也是揭示人性问题的重要途径。剧中人物百般纷争,台词传达了戏剧的核心—人性的矛盾与冲突。首先,戏剧中的台词充满了强烈的情感色彩和内心矛盾,例如柳五娘的呐喊,凌柱的嘲讽,陆游的辱骂等等,在表达情感深度上有着极高的艺术性和真实性。其次,台词还蕴含了人际关系中的种种人性问题,表现出人在纠纷中的复杂性和矛盾性,例如权力和欲望的纠葛、人性的复杂性、利益的纷争等等,都被良好地表现和传达出来。

总之,关汉卿的《蝴蝶梦》以其卓越的艺术表现力和深刻的探讨思考,揭示了人性中的不同问题和短板。在当今社会中,我们也面临着类似的种种人性问题,例如通过外表来判断人格的思想观念、自我沉淀和探寻的能力、以及价值观的建构等等。我们都应该学习和借鉴关汉卿的这部经典作品,以反馈于人生本身,深入思考自己的内心世界,更好的去寻求和认知我们的人性。观察世间万物,我们不难发现,人性是一种复杂而多样化的存在。从个人最微小的思想行为到社会最为深刻的制度体系,人性展现出来的各种特征和表现形式无不彰显着多样性和丰富性。然而,我们也不难发现,人性中存在着种种矛盾和问题,这些问题也成为我们如今所面临的人性问题之一。

首先,人性内部存在着思维和行动的脱离。无论我们怎样的努力去追求自己的目标和理想,我们的行为所造成的影响会在很大程度上受到网络和个人思维的干扰,这也就意味着,思维和行动的协调与一致是一个长期而漫长的过程。其次,人性也存在着想象与现实的脱离。想象是人性中与生俱来的东西,每个

人都有自己的梦想和理想,但是这些幻想与现实之间的差距也往往是巨大的。在现实中,我们可能会因为各种原因而丧失了追求梦想的勇气或者成为了某种社会力量的牺牲品。最后,人性中也存在着自我认知与社会建构的矛盾。我们可能会对自己的思想和行为存在刻意深入的认知,但是社会建构与个人之间的矛盾和冲突也是不可避免的。

那么,如何去面对和解决这些人性问题呢?首先,我们需要正视并认识到现实和想象之间的巨大差距,并建立一种更为现实而合理的人生信念,这将有助于我们更好的在现实中去体现自己的价值和意义。其次,我们需要学会深入思考和认知自己,达到与社会建构的协调一致,这将有助于我们不断追寻自我和个人目标的同时,也能够成为社会中的积极力量。最后,我们需要从中文经典文学中寻求一些答案和借鉴。例如,《蝴蝶梦》通过深入揭示人际关系中的种种人性问题,对我们理解人性的矛盾与冲突,提高自我认知和价值,都具备了积极意义和价值。

总之,人性中的矛盾现象是不可避免的,但是我们可以学会正视和处理它,达到最终协调一致的状态。面对人性问题,我们应该借鉴历史中的人性之暗,看到其中的问题和矛盾,同时,我们也需要认真思考如何从中走出来,搜集各方信息,自由而开放地进行解决方案的探索和选择,以推动我们的人性在持续地完善和发展中前行。

浅析关汉卿剧作中的女性形象

浅析关汉卿剧作中的女性形象 摘要关汉卿在戏剧天地纵横驰骋。他创作了大量妇女题材的杂剧。在这些女性身上倾注了自己的喜怒哀乐。在他的笔下,一系列的女性人物形象的成功塑造,成为中国古代文学史上一道亮丽的风景线。现试对其剧作中刁蛮泼辣女、柔中带刚女、倍受压迫女和智慧聪颖女等四类女性形象进行浅析。 关键词刁蛮泼辣柔中带刚倍受压迫聪颖智慧 关汉卿是我国十三世纪的伟大戏剧家。他一生写了六十多本杂剧,流传下来的还有十多种。在他的杂剧里,旦本远多于末本,妇女的形象多姿多彩。有侠肝义胆、智勇双全的刁蛮泼辣女,有忍辱负重、委曲求全的柔中带刚女,有饱受凌辱、尽受折磨的倍受压迫女,有呼之欲出、挥不散去的聪颖智慧女。这些人物形象,出身不同,性格不同,而又各有各的人生遭遇,各有各的命运归宿,每个人物都从一个侧面揭示了当时社会生活的某些本质方面。显示了中国劳动妇女的传统美德。 一.刁蛮泼辣女 这类女性侠肝义胆、智勇双全。有强烈的自主意识和鲜明的行为目的,为爱情、婚姻、朋友等,她们的实质精神都注重感情的真与痴,为了实现自己的理想灵活运用各种手段方法。可谓是刁蛮辣妹。《调风月》、《望江亭》中的女主角都是这类典型。 《调风月》中的女主人公燕燕是一个美丽、机灵、朴实而手脚勤快、办事认真、做人正经的姑娘,虽然是婢女却有着强烈的自主意识,能维护自己的利益和人格尊严。当小千户意欲调戏她时,她言辞拒绝了,表现了一个女孩的自尊与自爱。当她渐渐接受了小千户的爱情,而小千户又食言了莺莺小姐时,她并没有忍气吞声,自认倒霉,为自己卑微的身份而甘受别人的侮辱,而是大闹婚礼,说是“吊客临,丧门聚。”这一女性形象反映了元代妇女遭受民族歧视和阶级压迫的残酷现实,也蕴涵着女性强烈的叛逆精神。《望江亭》也塑造了一个敢于斗争敢于反抗恶势力,为了自己的美满幸福婚姻而赴汤蹈火的谭记儿形象。《望江亭》是一部喜剧。女主人公谭记儿是一个俏丽、聪慧、有

戏剧作品分析

1.试析关汉卿杂剧《窦娥冤》中的窦娥形象 提示: 窦娥是是一个充满悲剧色彩的人物,她代表了社会上再普通不过的、顺从命运安排的寡妇们。 a、悲剧形象:严守社会道德,却被社会以不道德的名义毁灭。剧本开始时,尽管窦娥命运坎坷,心中有许多烦恼,但她还是接受了命运的安排,准备修来世。可是社会并不允许她这样。张驴儿介入她的生活,使她不得不反抗,最后为社会所毁灭。 b、性格变化:由善良柔顺到对社会的极端仇视和强烈报复。最初的窦娥是善良柔顺的,既照顾婆婆,又屈从命运。但是,社会一步步的逼迫,先是张驴儿的逼婚,后是张父被毒死的事件和张驴儿的要挟,最后是窦娥寄予最大希望的官府的胡乱判案,使得窦娥对这个社会完全失去了希望。这才导致她的怨天咒地和三桩誓愿。 c、关汉卿以窦娥这个年轻的寡妇作为自己表现的对象,由窦娥的遭遇表现自己对当时社会的认识和评价,对现实的批判。他为社会的黑白颠倒、官府的草菅人命所愤怒,不满让好人受难。信守道德的窦娥却被以不道德的名义处以了极刑,这就是关汉卿对于这个充满倒错的社会的评价。 2.以剧本为例,试析关汉卿杂剧的文人色彩 提示: 关汉卿虽自称“浪子班头”,但他的作品仍表露了鲜明的儒家思想和文人色彩。他以杂剧为抒情写志的工具,借助杂剧来表现自己对社会的观察和思考。他的《窦娥冤》透过窦娥这个弱者的命运,表达了自己对社会黑暗和不公的愤怒;《蝴蝶梦》通过公案的形式,表现了继母王氏的贤德,传达出他对这种道德境界的肯定;《单刀会》则通过关羽的形象表现了他的历史感慨,传达了正统史观。 所以,他以一个儒者的视野在观察社会、体味人生、审视历史,并从中深切地体会到了现实的丑陋,历史的变幻,人性的弱点,以及卑微生命与命运的抗争。他评价历史、慨叹人生,并将这种种体会呈现到剧本中,使其剧作流露出儒者的悲思。 3.试述关汉卿杂剧的艺术成就 提示: 关汉卿自己的艺术成就首先在于他对人物的塑造。关汉卿善于将人物放在尖锐的冲突中来表现。比如窦娥的善良孝顺和刚强,是在生与死的尖锐冲突中一点点地表露出来的。《蝴蝶梦》则在理智与情感的冲突中表现了王氏的贤德和慈爱。《调风月》中的燕燕则是在狼狈的处境中展示出泼辣又软弱的形象的。 其次是关汉卿杂剧的情节富于变化。在《窦娥冤》中,情节富于变化,戏剧冲突接连不断,高潮迭起,很能吸引观众。又如《救风尘》中,赵盼儿营救宋引章,费尽心机,又有了风云突变,最后一波三折,使得冲突消解,收到了强烈的艺术效果。 第三是关汉卿的杂剧语言自然、真切,既符合剧情,又富于个性。人物语言符合角色的经历、身份、地位和性格特征。比如窦娥的善良,到最后的激奋;燕燕作为婢女的小心和怨艾;王瑞兰作为大家闺秀的自信、端庄和高贵等等。都表现得恰如其分 4.为什么说关汉卿是一位当行的剧作家 提示: “当行”,古典戏曲评论用语,也称本色。关汉卿的当行主要体现在以下几个方面: 首先是内容方面。关汉卿真实地反映了当时的社会生活。他借助杂剧这个工具,在现实生活中捕捉问题、选择角度,通过剧本来剖析社会,剖析人生。比如他的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《调风月》等,以杂剧的形式反映了真实的元代社会生活的侧面。 其次是剧本的体制方面。关汉卿熟悉勾栏,熟悉戏剧表演。所以他的杂剧适合舞台演出,具有强烈的戏剧性和艺术吸引力。比如他的《窦娥冤》情节富于变化,戏剧冲突接连不断,高潮迭起,很能吸引观众。 第三是语言方面。关汉卿杂剧的语言自然、真切、质朴,既切合剧情,又富于个性。人物语言符合角色的经历、身份、地位和性格特征。比如窦娥的善良,到最后的激奋;燕燕作为婢女的小心和怨艾;王瑞兰作为大家闺秀的自信、端庄和高贵等等。都表现得恰如其分。

元明戏曲各章思考题

元明戏曲各章思考题 元明戏曲第一章复习思考题: 1.简述元杂剧繁荣的原因。(见幻灯片8)(以下只标幻灯片的序号) 2.举例简述元杂剧初、中、晚三个时期各自的特点。(9) 3.简述元杂剧剧本的形式特点。(10) 4.简述不同时期明杂剧创作的特点。(11) 5.元明杂剧创作主体有什么差别?这对杂剧的创作产生了怎样影响?(12) 元明戏曲第二章复习思考题: 1.简述关汉卿《窦娥冤》的故事情节(《元明戏曲》p18)、《蝴蝶梦》的故事情节(《元明戏曲》p20)、《调风月》的故事情节(《元明戏曲》p20-21)、《单刀会》的故事情节(《元明戏曲》p21) 2.试析关汉卿杂剧《窦娥冤》中的窦娥形象。(18)《元明戏曲》p18-20) 3.以剧本为例,试析关汉卿杂剧的文人色彩。(关汉卿是一个文人,他以儒者的视野观察社会、体味人生、审视历史,体会出现实的丑陋、历史的变幻,人性的弱点,以及卑微生命与命运的抗争。而这一切使得他的剧本流露出一种儒者的悲思。他的作品表露了鲜明的儒家思想,他以杂剧作为他抒情写志的工具,借助杂剧来表现他对社会的观察与思考。他以他所受的教育、

以他的意识观念来反映生活,捕捉问题,选择角度,通过剧本来剖析社会、剖析人生。如《窦娥冤》通过窦娥这个弱者的命运,表达了自己对社会黑暗和不公的愤怒;《蝴蝶梦》中通过对贤德继母的颂扬,表达了他对这种道德境界的肯定;《调风月》则通过对虚荣的侍女燕燕内心的挖掘,显示了他对人性的思索;而《单刀会》中则借关羽之口传达了一种正统的历史观和深沉的历史沧桑感。作为一个浪子文人,浪子的风流与儒者的情怀,在关汉卿身上交融在一起,使得他的剧本在市民性之外,也表现出一定的文人性。) 4.试述关汉卿杂剧的艺术成就。(17、19) 5.为什么说关汉卿是一位当行的剧作家?(20) 元明戏曲第三章复习思考题: 1.简述白朴《梧桐雨》的艺术成就。(25) 2.以第三折为例,分析《赵氏孤儿》是如何组织戏剧冲突的?(《元明戏曲》p34) 3.石君宝的《曲江池》与唐传奇《李娃传》的主题有什么不同?造成这一不同的社会原因是什么。(26) 元明戏曲第四章复习思考题: 1.试举例说明关汉卿和马致远剧作在精神实质上的差异。(30) 2.试结合作品分析马致远剧作在内容和曲辞上的特点。(28) 3.如何理解马致远作品中的士人心态?(29)

浅谈关汉卿《蝴蝶梦》中的人性问题剖析

关汉卿《蝴蝶梦》中的人性问题剖析 《蝴蝶梦》是中国传统戏曲剧目之一,在该剧中,我们发现了很多人性问题。一些情节或者角色塑造使得观众深刻地了解到人性的复杂和多面性。 首先,该剧呈现了一个封建社会的人性及其固有的规矩。在封建时代,人的命运往往被规定在一种确定的路径上。女子要早早嫁人,男人成年后要穿戴祭师。因此,玉娆能够在年少时痴情于陈敬之,但最终嫁于范官。而肖剑也在结局之前,为了家族利益而去接手父亲的生意。戏中人物的这种被社会规范管制的行为让我们反思封建社会对自由度的缩小和文化的局限。 其次,玉娆这个角色给我们展示了人性对于选择的现实困境。玉娆是蝴蝶精转化而来的女子,她的存在仅仅是为了寻找真爱。但在现实生活中,她必须面对的是范官和陈敬之两种不同的追求。范官虽然有钱有势,却不具有真正的爱心和细腻的情感,而陈敬之则是个深情且良善的人,但他并不富裕。对于玉娆来说,这个选择是十分艰难的。她不得不面对社会规范和自己的内心,而最终她的选择也是一个半是现实考虑,半是她内心真实情感的表现。 此外,在剧中还有一个非常扎心的描绘人性的部分,就是范官对待女子的态度。范官是一个人人羡慕的富家少爷,他手中有权有势。其实他本来是爱玉娆的,但是由于一些神仙的所作所为,他因绝望之余而娶了其他的姨娘。从此,他开始变得彻底地玩弄女人,甚至在场外既除非证实她们没被人轮奸”的情况下,开玩笑地将女性丢进河里,这个举动不单单是违背人道,

同时也非常令人愤怒。范官因为自己的丑态而被神仙诅咒下地狱,观众也不难发现,剧中展现人性的变化不仅仅在于推进剧情,同时铺陈出很多有关人性的细节,其中贪欲带来的不幸也在其中。 最后,玉娆的死亡预示着人性的赤裸与不堪。她因心上人的失落而自杀,这表明她已经无力去关心周围的人,也无力去承担生活的重压。她的死亡也预示着人性中的虚无,在物欲和爱情面前,人命的所有价值常常是弱不禁风的。 总之,我们在《蝴蝶梦》中看到了封建社会下人性的脆弱,人的选择面和现实的制约,同时也看到了贪欲与狂放无忌带来的不良影响。玉娆的死表现了人性赤裸而脆弱的一面。这都让人们对人性有了更深刻的认识,在现代的社会中,我们也应该关注及时的一些社会问题,以便人类社会更加美好及健康的发展。

《蝴蝶梦》读后感-《蝴蝶梦》读后感心得体会

《蝴蝶梦》读后感-《蝴蝶梦》读后感心得体会 这本书写的是一位伦敦富太太的侍女在一次偶然的机会遇见了一位英国的绅士的故事。下面,小编在这给大家带来《蝴蝶梦》读后感范文五篇,欢迎大家借鉴参考! 《蝴蝶梦》读后感【1】 在图书馆的一排排书架间漫不经心的转着,眼神粗略扫过一个个书名,突然站住,定睛,《蝴蝶梦》,好美丽的名字,一本精致的小书,最近几日得功夫便读几业,虽读的不甚细致,但还是粗评一篇,毕竟我们结缘是如此偶然。 这是一本无须细品的小说,作者是英国女作家达夫妮-杜穆里埃,她的小说因多以英国西南部大西洋沿岸的康沃尔郡的社会习俗与风土人情为主题或背景,故有“康沃尔小说”之称。 在《蝴蝶梦》中,作者成功塑造了一个颇有神秘色彩的女性吕蓓卡的形象,虽然她在小说刚开始时就已经死去,却有时刻存在,通过女主人的感情色彩的变化,通过故事情节的发展,她的形象从一个极端到另外一个极端,似乎是由这些活人的生活一点一点挖掘吕蓓卡的全面的性格特点,由小见大,吕蓓卡放浪形骸之外的腐化生活以及她畸形的婚姻,揭露了英国上层社会的享乐至上尔虞我诈,穷尽及奢,势力伪善等现象,缠绵悱恻的怀乡忆久与阴森压抑的绝望恐怖双重气氛交叠渗透,文章如剥洋葱一般一层层显示出真相,令人意外,也加强了文章的趣味性。 很可爱的一本书,像它的名字一样美。 《蝴蝶梦》读后感【2】 《蝴蝶梦》开头对范霍珀夫人的描写是充满幽默笔调的现实中不乏这样三姑六婆的人物但跟愚蠢联系得这样天衣无缝的范·霍珀夫人却让我们面前升腾起一个活灵活现的小人物。有时候夸张有它无与伦比的魅力是任何别的手法望尘莫及的。 人总是有对比才有优势的或者这个“我”并不是出色的但在参照物范·霍珀夫人的衬托下德温特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆

古代文学资料---关汉卿的杂剧创作和王实甫与《西厢记》

关汉卿的杂剧创作和王实甫与《西厢记》 关汉卿的杂剧创作 第一节关汉卿的生平与思想 一、关汉卿的生平与杂剧创作 关汉卿,字汉卿,是元代具有代表性的杂剧作家,作品数量多、影响大,承载着民众的人生历练与精神追求,标志着元人杂剧创作高峰时期的到来。 其作品今存十八种:《窦娥冤》《鲁斋郎》《救风尘》《望江亭》《蝴蝶梦》《金线池》《谢天香》《玉镜台》《单鞭夺槊》《单刀会》《绯衣梦》《五侯宴》《哭存孝》《裴度还带》《陈母教子》《西蜀梦》《拜月亭》《诈妮子》 在元代演艺界,他是一位颇有影响力的人物:“驱梨园领袖,总编修师首。捻杂剧班头。”关汉卿间或“躬践排场,面傅粉墨”,即所谓“偶倡优而不辞”。 二、关汉卿的人生选择与思想倾向 关汉卿生于北方,在燕赵文化的熏陶下成长起来,其字里行间有英姿勃发之气,也不乏诙谐与幽默。 关汉卿也曾经离开北地,游历南方,所以他的创作也具有典雅精致的韵味。 关汉卿的政治理想比较接近儒家的“仁政”观念。他是一个关注民生、珍重公义、嫉恶如仇、同情弱小的人道主义者。“人皆有不忍人之心” 第二节关汉卿的悲剧作品 他以民众痛苦不堪的遭遇为杂剧题材

一、《窦娥冤》 社会动荡,族群纷争,风纪败坏,利益争夺,其程度当更为严重。这是悲剧多发的社会,是悲剧文学破土而出的时代。 窦娥形象,是元代弱小者典型化的产物。 同情和悲悯是关汉卿写作《窦娥冤》的第一层情感因素。 压抑不住对苦难现实的拷问,渴望表达对卑微生命的尊重,二者交错在一起构成了关汉卿写作《窦娥冤》的第二层情感因素。1.窦娥所遭遇的人生漩涡,最初由“羊羔儿利”引发。但“羊羔儿利”仅是悲剧的诱因,其不幸命运的成因是社会动荡,官府扰民,弱小的生命毫无法律的保障。2.在猥琐的张驴儿面前,窦娥内心的尊严感被激发出来,她不畏不屈,以弱小的身躯捍卫自己生命的庄严与纯洁,显示出性格的刚毅、人性的高贵,这是关汉卿的伟大发现。 诅咒与谴责构成了关汉卿写作《窦娥冤》的第三层情感因素。“人命关天关地,别人怎生替得》”这是窦娥的话语,也是关汉卿的生命理念。 在对卑鄙小人、昏聩官员痛加谴责的同时,唤醒世人敬畏生命,呼唤良知与公理,构成了关汉卿写作《窦娥冤》的第四层情感因素。 关汉卿的悲剧作品直面悲惨人生,揭露社会矛盾,拷问冷峻现实,张扬敬畏生命的理念,鞭挞漠视人命的恶行,同时,赞颂了在苦难之中所呈现出来的人性之美。 第三节关汉卿的喜剧作品 关汉卿对普通民众的勇敢与智慧怀有深深的敬意,写出了他们面对恶劣环境所展现出来的大智大勇,揭示了“卑贱者最聪明”。

评剧《包公三勘蝴蝶梦》赏析

评剧《包公三勘蝴蝶梦》赏析 古典剧曲鉴赏辞典·宋代剧曲·元代杂剧·关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》原文与翻译、赏析 【隔尾】一壁厢大哥行牵挂着娘肠肚,一壁厢二哥行关连着痛肺腑。要偿命留下孩儿,宁可将婆子去。似这般狠毒,又无处告诉,手扳定枷梢叫声儿屈。 【牧羊关】这孩儿虽不曾亲生养,却须是咱乳哺。(包待制云)这第二的呢?(正旦唱) 这一个偌大小是老婆子抬举。(包待制云)兀那小的呢?(正旦打悲科唱) 这一个是我的亲儿,这两个我是他的继母。(包待制云) 兀那婆子近前来。你差了也。前家儿着一个偿命。留着你亲生孩儿养活你。可不好那?(正旦云)爷爷差了也。(唱) 不争着前家儿偿了命,显得后尧婆忒心毒。我若学嫉妒的桑新妇,不羞见那贤达的鲁义姑?(包待制云) 兀那婆子。你还看他三人心服。果是谁打死人来? (正旦唱) 【红芍药】浑身是口怎支吾?恰似个没嘴的葫芦。打的来皮开肉绽损肌肤,鲜血模糊,恰浑似活地狱。三个儿都教死去,你都官官相为倚亲属,更做道国戚皇族。 【菩萨梁州】大哥罪犯遭诛,二哥死生别路,三哥身归地府,干闪下我这老业身躯。大哥孝顺识亲疏,二哥留下着当门户,第三个哥哥休言语,你偿命正合去。常言道三人同行小的苦,再不须大叫高呼。 《包待制三勘蝴蝶梦》是关汉卿的一出公案戏。故事是说中牟县王老汉生三子,不愿务农,而喜读书。一天,他为儿子去买文具,无端被皇亲葛彪打死。三个儿子闻讯赶来,一起将葛打死,为父报仇。案子从中牟县移至开封府。府尹包拯昼寝入梦,梦见三只蝴蝶落入蛛网,一只大蝴蝶救走两只蝴蝶,置最小的蝴蝶于不顾。醒后升堂,审的是葛彪一案。包待制要兄弟三人中的首犯抵命,一旁难为了王母。最后,王母要最小的儿子偿命。包公发现王母是继母,老大、老二皆非王母亲生,只有老三才是王母亲子。他为王母的贤达无私所感动,同时也想起自己做的蝴蝶梦,因此设法以死囚代王三偿命,解救了王氏三兄弟。以上所录五曲,描写王母在极度矛盾中舍亲子的情况。

话剧《蝴蝶梦》

话剧《蝴蝶梦》 《蝴蝶梦》是一部以上海为背景的爱情话剧。故事发生在上世纪30年代,主要讲述了一个中产阶级女子名叫何梦蝶,她美丽、聪明且富有,但由于生活上的琐事和爱情的 纠葛,使她逐渐远离幸福和自由。 何梦蝶是一个渴望独立和自由的女性,她拥有自己的事业和追求梦想的勇气。她与自 己的青梅竹马李天泽相爱,并计划着共同创造一个更好的明天。然而,一场意外改变 了一切。李天泽因为政治原因被迫离开上海,而何梦蝶也为了追随他而做出了一个艰 难的决定。 何梦蝶来到了一个陌生的城市,开始了崭新的生活。她投身于舞台剧的表演事业,并 结识了一群充满梦想的艺术家和知识分子。在这里,她经历了丰富多彩的生活,学会 了坚强和勇敢。 然而,李天泽的离去一直萦绕在何梦蝶的心头。两人之间的爱情被政治和命运所阻隔,他们只能通过书信相互寄情。即使在困境中,何梦蝶始终坚信爱情的力量,她的内心 一直怀抱着对未来的信念。 时光荏苒,十年后,何梦蝶再次回到上海。与此同时,李天泽也在这个城市重逢。两 人曾经的激情再次燃烧,他们对彼此的爱意始终没有改变。然而,他们已经过去了太多,面临着太多的困难和阻碍。 《蝴蝶梦》既是一部关于爱情的故事,也是一部关于生活和命运的思考。剧中通过描 绘何梦蝶的人生轨迹,展现了一个女性在历史背景下的矛盾和选择。她追求着爱情和 自由,也渴望成为一个独立自主的女性。 整个剧本以歌曲和舞蹈为主线,通过视觉的效果和情感的表达,将观众带入上海的繁 华与悲欢离合。在剧中,观众将看到何梦蝶的成长历程,感受到她的痛苦和快乐,同 时也思考着爱情和命运的交织。

《蝴蝶梦》是一部充满浪漫和深度的话剧,它探讨了人性和社会的复杂性,同时也展现了爱情的伟大力量。它引导观众思考生活的意义和追求幸福的道路,同时也为观众带来了美妙的视听享受。

关汉卿《蝴蝶梦》故事梗概

关汉卿《蝴蝶梦》故事梗概 关汉卿的《蝴蝶梦》是一部充满戏剧性的作品,它以梦境作为主题,展现了一个富有想象力和深度的故事。以下是对《蝴蝶梦》故事梗概的介绍: 故事以庄周为主角,他是一个虚构的历史人物,是战国时期道家思想家和哲学家,因在哲学和思想上的成就而广受尊敬。他通过讲述自己的一个梦境来展现故事的核心情节。 在庄周的梦中,他遇到了三位贤士,分别是赵干、庄子和孔丘。他们四人成为了朋友,共同探讨天地宇宙、人生意义等哲学问题。庄周在梦中还遇到了自己的妻子,但她却变成了一个名叫蝴蝶的生物,翩翩起舞,与庄周互动。 随着故事的深入,庄周逐渐意识到自己与蝴蝶的关系变得复杂起来。他开始怀疑自己是否真的了解蝴蝶,以及自己与蝴蝶之间的关系。庄周开始探索蝴蝶的内心世界,并试图了解她的思想和情感。 在这个过程中,庄周逐渐认识到自己与蝴蝶之间的互动并不是真正的交流,而是庄周自己的想象和期望。他开始反思自己的行为和思想,并逐渐认识到自己与妻子之间的关系也存在着问题。庄周开始思考什么是真正的爱情和责任,以及如何处理自己与妻子之间的关系。 在故事的结尾,庄周通过自己的思考和探索,最终明白了什么是真正

的爱情和责任。他决定重新审视自己的人生和价值观,并与妻子重新建立起健康的关系。庄周意识到,真正的爱情和责任不仅是对对方的关心和照顾,更是对自己的内心世界的探索和了解。 《蝴蝶梦》的故事梗概中充满了戏剧性和哲理性,它通过梦境来展现庄周的思考和探索过程。在这个过程中,庄周不仅认识到了自己与蝴蝶之间的关系,还反思了自己的人生和价值观。他最终明白了什么是真正的爱情和责任,并重新审视了自己与妻子的关系。这个故事不仅具有戏剧性,还充满了哲理性,让人们思考人生的意义和价值。 此外,《蝴蝶梦》还通过梦境来展现了哲学思想的魅力。庄周通过与三位贤士的交流,探讨了天地宇宙、人生意义等哲学问题。这些思想不仅在当时具有重要意义,而且在今天仍然具有启示性的价值。通过这个故事,人们可以更好地理解哲学的意义和价值,以及它对人类生活的影响。 《蝴蝶梦》是一部充满戏剧性和哲理性的作品,它展现了庄周的思考和探索过程,并通过梦境展现了哲学思想的魅力。这个故事不仅具有戏剧性,还充满了哲理性,让人们思考人生的意义和价值。

《蝴蝶梦(Rebecca)》影评

For personal use only in study and research; not for commercial use For personal use only in study and research; not for commercial use 《蝴蝶梦(Rebecca)》影评 09级应用物理周全祥2009053027 作为第十三届奥斯卡最佳影片的《蝴蝶梦》,同时也是Alfred Hitchcock进军好莱坞的第一部作品,而Hitchcock对于很多人来说,不仅是一个名字,更是代表了一种电影手法的精神,是悬疑惊悚的代名词。看过一些他的作品,总能给人寒毛耸立的感觉,在他的一步一步诱导下,观众进入了他设好的陷阱,在他布置完成后,往往会令人们先是一惊,继而便是随着思考的深入而越发感到恐怖,这不是看到可怕的事物的恐怖,而是对通过Hitchcock解读出来的人性阴暗面的恐惧。对人性的剖析,令他无愧于“悬念大师”的称号。 首先,我想说一下关于Rebecca翻译成蝴蝶梦的原因,在我个人看来,其一,在影片的开头,是以第一人称叙述的:“Last night I dreamt I went to Manderley again.”这样翻译,也就是借用了“庄周梦蝶”的典故;其二,女主人公的经历,从paid companion到mistress of Manderley,正如蝴蝶的蜕变;其三,作为影片的线索,Rebecca可以说是美丽地无可比拟的,但是她的生命又是短暂的,蝴蝶也正是如此,美丽而又易逝。 Rebecca是Manderley曾经的女主人,Maxim的第一任妻子,同时也是影片的线索,但是她并没有出现,她为除了女主人公外的每个人所熟知,甚至是赞赏。她在影片中第一次被提到是经过Mrs.Van Popper之口:“She was the beautiful Rebecca Hildreth,you know.They say he simply adored her.”而Mrs.Van Popper,在影片中则是一个狂妄自大,尖酸刻薄的女人,通过她来描述Rebecca的美丽,说明Rebecca的美已经让自大如Mrs.Van Popper 这样的人都为之折服。Rebecca第二次出现是在女主人公和管家Mrs.Danvers 的对话中“I came here when the first Mrs.De Winter was a bride.”第三次是Frith所说的:“I mean ,the late Mrs.De Winter always did her correspondence and telephoning in the morning room after breakfast.”第四次则是https://www.360docs.net/doc/a419230867.html,cy 对Mrs.Danvers评价时提到的“She simply adored Rebecca.”第五次是当女主人公在海边寻找狗的时候,碰到的怪人old Balmy Ben所说的:“She’s gone in the sea,ain’t she?She’ll never come back no more.”第六次则是当女主人 “I suppose she was 公问Mr.Crawley关于Rebecca的相貌时,Crawley回答的: the most beautiful creature I ever saw.”至此,影片描述了Rebecca身边的人

[《包待制三勘蝴蝶梦》中包公形象的负面色彩]包待制三勘蝴蝶梦

[《包待制三勘蝴蝶梦》中包公形象的负面色彩]包待 制三勘蝴蝶梦 戏剧史上包公形象一向以清廉、智慧著称,就表面来看,关汉卿的《包待制三勘蝴蝶梦》(简称《蝴蝶梦》)就塑造了包公清廉与智慧兼具的正面形象。但仔细推敲,《蝴蝶梦》又隐藏着包公形象的一些负面色彩,如随意用刑、任意定罪、恃强凌弱、虚假正义,这些负面色彩的存在与当时的社会背景和作者自身密切相关。 一、《蝴蝶梦》中包公形象的负面色彩 据上海辞书出版社出版的《元曲鉴赏辞典・元杂剧一览表》统计,包公戏一共有十一本,它们都塑造了一个清廉与智慧兼具的官吏――包公。如《包待制智勘后庭花》:“凭着我撇劣村沙,谁敢道侥幸奸猾?莫说百姓人家,便是官宦贤达,绰见了包龙图影儿也怕!”塑造了包公的铁面无私和不畏权贵;《蝴蝶梦》中包公的正面形象体现在他机智地将鲁斋郎三字写成“鱼齐即”,将蝴蝶梦与葛彪案联系起来,从而判定王婆儿子无罪。尽管一系列包公戏中包公清廉、智慧的正面形象非常坚定,但笔者还是在《蝴蝶梦》里发现包公形象中的一些负面色彩,具体表现在随意用刑、任意定罪、恃强凌弱、虚假正义这四个方面。 (一)随意用刑 《蝴蝶梦》中,包公任意使用刑罚这一现象非常明显。任意使用刑罚给包公形象造成了严重的负面影响。笔者从两方面探讨包公的随意用刑,一是正面包公如何施刑,二是侧面受刑者的惨状和旁观者的痛苦。 《蝴蝶梦》第二折,张千云:“中牟县解到一起犯人,弟兄三人,打死平人葛彪”[1],包公即说:“与我一步一棍,打上厅来”[1]。如此不管冤屈与否,一律打上厅来的做法,实在让人汗颜。继而包待制三堪之前两堪可以说就是刑讯逼供。一堪人物关系,“这三个小厮是

打死人的,那婆子是甚么人?……兀那婆子,这两个是你甚么人?”[1]王婆回了话之后,包公说:“你个村妇教子,打死平人。你好好的从实招了者!”“不打不招。张千,与我加力打者”[1]。二堪谁先打人,“三个人必有一个为首的。是谁先打死人来?”[1]王家母子四人兼说是自己杀人,包工不理,说:“必须要一人抵命。张千,与我着实打者”[1]。从“一步一棍,打上厅来”到“加力打”再到“着实打”,如此刑罚,受刑者想必早已皮开肉绽。王婆眼里三个儿子被“拷打的浑身上怎生觑”,“打的浑身血亏!大哥声冤叫屈,官府不由分诉;二哥活受地域,疼痛如何担负;三哥打的更毒,老身牵肠割肚”;“打的来皮开肉绽损肌肤,鲜血模糊”[1]。如此随意用刑,严刑拷打,与酷吏有何区别。 (二)任意定罪 《蝴蝶梦》中,任意定罪,也给包公的正面形象染上了负面色彩。 《蝴蝶梦》第二折,“今日生厅,坐起早衙”[1],包公审了一起盗马案。“早是酸枣县解到一起偷马贼赵顽驴”[1],包待制云:“与我拿过来!……,开了那行枷者!兀那小厮,你是赵顽驴,是你偷马来?”[1]待赵顽驴回答“是小的偷马来”[1]后,包公即定案:“张千,上了长枷,下载死囚牢里去。”《元史・刑法志三》言:“盗马者,初犯为首八十七,徒二年;为从七十七,徒一年半。再犯加等,罪止一百七,出军。”[1]按此刑法,赵顽驴罪不至死,但包公却二话不说,将赵顽驴打入死牢,这样量刑实在让人畏惧。此外,包公审理葛彪一案也是如此。三堪之后还叫张千“把一干人都下在死囚牢中去”[1]。古代的死牢进去就等于死路一条,可在包公这里,就像一般牢笼,来一个就扔进去一个。如此定罪,着实让人汗颜。 (三)恃强凌弱 恃强凌弱用在包公身上或许有失公允,但在《蝴蝶梦》中,包公身上确有恃强凌弱的影子。本是葛彪打死王老汉在先,王老汉之子失手打死葛彪在后,但包公三堪此案,却对葛彪打死王老汉一事置若罔闻,却单揪着王老汉之子打死葛彪一事不放。包公为何如此审案,先看葛彪的来头。《蝴蝶梦》第一折,葛彪云:“有权有势尽着使,见官

《杂剧之父关汉卿》中学生课外现代文阅读强化专项训练试题及答案

《杂剧之父关汉卿》中学生课外现代文阅读强化专项训 练试题及答案 四、实用类文本阅读(25 分) 12.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25 分) 杂剧之父关汉卿曹金洪关汉卿,元代剧作家,号已斋叟,金末元初人。关汉卿生活在中国历史上一段非常特殊的时期:由蒙古族统治的元朝。关汉卿出身于行医世家,由于医术高明,他曾做过太医院尹这样的高官,但因有志而不能施展抱负,不久,便辞职离官。但关汉卿生性洒脱,没有沉湎于抑郁不得志的不快之中。 多才多艺的关汉卿“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流”。在著名的散曲《南吕一枝花不服老》套数中,他是这样描述自己的:“我是个蒸不烂,煮不熟,捶不扁,炒不爆,响当当,一粒铜豌。……我也会围棋,会蹴踘,会打围,会插科,会歌舞,会吹弹,会咽作,会吟诗,会双陆。你便是落了我牙,歪了我嘴,瘸了我腿,折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽。天那,那其间才不向烟花路儿上走。”这篇散曲,写得诙谐老辣,笔力横肆,充满自信、自负、自嘲、自乐的情趣,不但是研究关汉卿生平思想的主要依据,也是元代散曲中不可多得的名篇。 关汉卿熟读儒家经典,深受儒家思想影响,所以,在他的剧作中常把《周易》《尚书》等典籍的句子信手拈来,运用自如。不过,他又生活在仕进之路长期堵塞的元代,科举废止、世子地位下降,使他和这一代许多知识分子一样,处于一种进则无门、退则不甘的难堪境地。和一些消沉的儒生相比,关汉卿在困难中较能调试自己的心态。他放下仕子的清高,转而以开阔的胸襟面向下层,流连市井,受到了生生不息、杂然相见的民间文化的滋养,因而写杂剧,撰散曲,能够左右逢源、得心应手地运用民间俗众的白话、三教九流的行话,而作品中那些弱小人物的悲欢离合,也在在流露着下层社会的生活气息与思想情态。 关汉卿在文艺活动中吹拉弹唱、能歌善舞。他口齿伶俐、语言幽默,形象动人,经常粉墨登场,成为人们公认的“梨园领袖”。关汉

《古代小说戏曲专题》作业与讲评4

《《古代小说戏曲专题》作业与讲评四 一、元杂剧繁荣的原因是什么? 元杂剧创作繁荣的原因主要包括以下几个方面: (1)元代城镇经济的繁荣,这是元杂剧繁荣的物质基础。宋金元时期,城市持续发展,出现了一些繁荣的大城市。为了适应广大市民的文化要求,很多大城市都出现了集中进行商业性演出的勾栏瓦肆,这为杂剧的创作和演出创造了良好的条件。 (2)文人地位的变化。元代初期,科举考试曾经长期停开,这使得很多文人沉郁下僚,其中的很多人混迹勾栏,与艺人为伍,进行杂剧的创作甚至演出。同时,元蒙入主中原之后,很多文人不屑仕于异族,于是放弃仕途,转而从事杂剧创作。这也是促进杂剧创作的重要因素。 (3)戏剧艺术发展自身的延续性。元杂剧是我国各种表演艺术传奇发展的结果,而杂剧之所以在元代到达了高峰正是因为杂剧的形式已经进入成熟期。 (举例略) 二、室比较关汉卿和马致远的剧作 1. 关汉卿剧作直表现出鲜明的儒家思想,借助杂剧表现他对社会、对人生的观察和思考。 关汉卿虽然自称是“浪子班头”,但他还是一个文人,所以他的作品却仍表露了鲜明的儒家思想,他以杂剧作为他抒情写志的工具,借助杂剧来表现他对社会的观察与思考。他以他所受的教育、以他的意识观念来反映生活,捕捉问题,选择角度,通过剧本;来剖析社会、剖析人生。如《窦娥冤》通过窦娥这个弱者的命运,表达了自己对社会黑暗和不公的愤怒;《蝴蝶梦》中通过对贤德继母的颂扬,表达了他对这种道德境界的肯定;《调风月》则通过对虚荣的侍女燕燕内心的挖掘,显示了他对人性的思索;而《单刀会》中则借关羽之口传达了一种正统的历史观和深沉的历史沧桑感。 作为一个浪子文人,浪子的风流与儒者的情怀,在关汉卿身上交融在一起,使得他的剧本在市民性之外,也表现出一定的文人性。他以儒者的视野观察社会、体味人生、审视历史,体会出现实的丑陋、历史的变幻,人性的弱点,以及卑微

关汉卿戏剧中的那些女性形象汇总

关汉卿戏剧中的那些女性形象 摘要:关汉卿是我国伟大的剧作家,是杂剧艺术的先驱。在他的作品中,塑造了许多具体而生动的形象,其中尤其以女性形象最为突出。她们都有一种坚强,反抗,不屈不挠的性格。她们聪明机智,运用自己的智慧来争取自己的幸福,追求人格上的平等。其中有做鬼也要伸冤的窦娥,为保全自己婚姻而中秋切鲙的谭记儿,风月救风尘的赵盼儿等,她们为了自己的目与压迫者进行坚决的斗争,并最终以弱小者的身份而胜利。但因为受历史等原因的限制,她们的形象还有一定的局限性,但这并不影响她们在历史中的进步意义。 关键词:关汉卿女性形象进步性局限性

Abstract: Guan Hanqing is great playwrights of our country,he is the pioneer of zaju art. He has portrayed many concrete and the vivid image in his work, in which the feminine image is the most prominent. They all have one kind of strength, the revolt,and indomitable disposition. They are intelligent quick-witted, utilizes their own wisdom to strive for their own happiness, and pursue personality equality. Dou E is one of them.Although she makes trouble, she also ask for redress, Tan who had married also cut the minced meat to record. They all strougle firmly with the oppressor in order to they own item wage and finally they win by the their small image has certain limitation, but that does not affect them in the significance of historical progressive. Key words: Guan Hanqing, feminine image, progressive, limitation

《蝴蝶梦》赏析

浅析《蝴蝶梦》中的冷色调因素 文学院2010级9班29号王丽萍 《蝴蝶梦》是英国女作家达芙妮.杜穆里埃的成名作,该书自问世以来,多次被改编为电视剧,并广为流传,在世界文学史上经久不衰,熠熠生辉。该书通过描写“我”到曼陀丽庄园的举止表现和心理感受引出另一位女主角——吕蓓卡,她虽然是一位未出场,已经死去的人物,但仍让人感到她时时处处音容宛在,宛若幽灵般无孔不入,颇富神秘色彩。笔者读完此书,对其中的冷色调感慨颇多,现做以下简要分析。 一、冷色调的具体表现 1、题目的虚无缥缈感 这部作品的题目是“蝴蝶梦”,它易使人联想到中国的庄周梦蝶,在意象选择上作者有意识的选择了“蝴蝶”和“梦”这一轻盈飘渺,转瞬即逝的物象,给人以空灵虚无,朦胧而神秘的感觉,并且它们都美好且易支离破碎,这就为作品笼罩上了一种淡淡的忧伤。 2、阴冷幽暗的气氛渲染 文章反复写到教堂外青苔丛生的石阶,大海凄神入骨的涛声,关的严严实实的玻璃窗和百叶窗,鹅卵石被击打后低沉而悲怆的淙淙声。这些描写在感觉、视觉、听觉等方面就已经让人感受到了曼陀丽庄园的阴森压抑的氛围。在塑造曼陀丽的沧桑,沉寂上起到了以动衬静,“不着一字,尽得风流”的效果。 3、季节性因素的合理应用 作品中的众多情节都以冬季为背景,如“我”和迈克西姆在旅馆的不期而遇,吕蓓卡的沉船事故,迈克西姆的罪行险被暴露等故事均发生在寒冷的冬天,作者选取这一季节,实则别有用心,它很好的烘托了吕蓓卡的神秘,也为整部作品营造了低沉感伤的冷色调氛围。 4、以虚写实手法的成功应用 文中的吕蓓卡在文章一开始就已经死去,她从未出场,但作者通过“我”对她的好奇,猜测,遐想,让人感受到吕蓓卡像一个幽灵般无处不在,在偌大的曼陀丽庄园中仍发挥着巨大的影响力,尤其是当我在一次晚会中无意的穿着吕蓓卡曾经穿过的服装时,众人惊诧的表情,这件事让人无限制的去想象吕蓓卡的真实模样和她的品行,为本来就寂寥,阴沉的曼陀丽庄园平添了积分神秘的氛围和压抑恐怖的色彩。 5、浓重的宿命感伤色彩 “我”最开始是霍珀夫人的侍从,因为和迈克西姆住在同一家旅馆而在早餐时意外邂逅,并因为对曼陀丽庄园的向往和少不更事,而在迈克西姆提出和他一起走时,阴差阳错的来到了曼陀丽庄园,继而成为新的女主人。 在曼陀丽庄园定居后“我”始终感觉自己只是一个小丫头,处处小心谨慎,在秩序井然的庄园中经常不知所措,对自己和迈克西姆的感情自始至终都处于被动的状态,始终像一个小女孩一样腼腆,害羞,对丹弗斯太太也畏惧三分,怕自己的举止不合时宜,成为众人的笑料,从不主动展现自己性格中坚强的一面,在对待那种友情无爱的婚姻上更是不主动加以争取,而是把命运看做一种神秘的不可预料,不可琢磨的力量。这种感伤情调为文

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