生活养生-东南方向风水
文章导读
传统上来说。东南方向风水乃吉方，但龙年五黄飞临东南巽宫，宜静不宜动，只因东南巽宫也是太岁位，不惹为妙，在风水方向布局上不能墨守成规，要结合当令太岁等因素考虑。
龙年几个方向风水的煞气一定要避开
1、东南方位。因为在龙年里面，五黄飞临东南巽宫，很多人都知道这个方位不利，加上东南位今年又是太岁位，所以首要原则是宜静不宜动，但除此之外，还有二点非常重要：其一，如果你睡的房间确实是在东南方位，又换不了房间，这个时候，怎么办?那么你的头一定不能在南，脚一定不能在北。比如可以暂时头在东，脚在西睡觉，这样化解，则煞气自然减半或消失。否则，如果你床在东南位，脚又朝北睡觉，那么在龙年一定问题多多，原因在于这样的组合形成了风水学上最凶险的“二五交加”大煞，非病则灾!其二，如果房间在东南，房门又朝北，那么睡觉时，最忌脚直对房门，非常不利，一定要避开。同时，如果东南房间有窗，请务必不要打开!
2、正北方位。这个位置在龙年里面，就是二黑病符星到，也容易生病或很多事情好事多磨。在2012年里面，如果你的睡房在正北位置，请务必头在北，脚朝南，如果房门朝南，不妨将脚直对房门，反而理想，则二黑病符星的煞气自然化解。同时，如果这个房间正北有窗，一定不要开。
3、西北方位。这个位置在龙年里面，称为岁破位。风水学上，太岁固然不能动土，但事实上，岁破的方位，更加忌动土。如果睡房位于这个方位上，最重要注意一点，就是头在正北，脚朝正南时，从床头看房门，如果房门是位于左上角，即位于从床头看房门的东南方位上时，请务必换一间房，或将床的其中一个侧边靠贴东墙，则煞气自然也化解。总之，关于龙年风水大的原则是：东西大利，不利南北!所以睡觉脚朝东或西，都是平安的方法。睡觉时如果脚朝北或朝东南，就要小心注意是不是犯了上面这些情况，如果是，请赶紧作适当的调整!
风水上东南即罗盘辰巽巳方。西北即戍乾亥方。东南巽卦一卦管三山。西南在巽向乾卦一卦管三山;房屋风水中东南方位为东南巽宫，长女的方位，此位正好是厕所，建议门挂帘或者八卦镜点朱砂来化解。
老北京人不住东南房
“有钱不住东南房、冬不暖来夏不凉”是老北京人选择住房的条件外，那么还有更让老北京人在住房方面不能接受的，那就是数字和位置及某种特殊的物件在北京居住方面起的作用。
北京人把活人住的院子称为阳宅，寓意代表活力和生命力。老北京人从不将松柏树种进四合院，同样，即使是结最好吃的桑椹，其树也不会受到主人的青睐，至于清口爽心的梨，其树也会拒之于前院、后院。为什么呢，大概是“桑”与“丧”，“梨”与“离”谐音罢了。北京人有句俗语：“桑松柏梨槐，不进府王宅”，就是这个道理。
因此，北京的宅院里多种西府海棠、临潼石榴、春桃枣树等，真可谓：春可赏花，夏能纳凉，秋尝鲜果，用“春华秋实”来概括北京民宅中的树木是最恰当不过了。
北京人还忌讳院子里的地面比胡同、大街的地面低，原因是一进门就得跳蛤蟆坑，而>从低向高，如似登山，明显不吉利。北房要单数，或三间，或五间，如果就有四间的地方也要盖三大间，每边再盖半间，美名其曰：“四破五”。至于东西厢房，也多以三间为准，目的是在院中建筑组合里产生一条中轴线，这条线如似人身上的脊梁，是院落中最重要风水源头。正因如此，双数在北京住宅建筑方面是不吃香的，所以，北京出现了这么一句俗语，“四六不成材”。孩子老人适合住东南边房
东南方向适合做主卧
主卧：主卧位于整套房间的东南位，窗户朝南，阳光倾泻而入，可见大海，景色宜人，倍感温馨。皮潮东指出，此套房间的方位兼东为阳，兼南为阴，阴阳平衡，十分利于增进夫妻感情，通常来说，东南房通常也被选为主卧使用。这个方位原本较适合作为主卧使用，却由于东南的小木助长了整套住宅的南火，相克属金的乾位厨房，因此，男主人事业会遭到挫折，还会破财。因为是房间组合产生的问题，化解存在难度，建议业主在南方阳台上放入大型水体，用水平衡南火，可得到一定的缓和。
东南方向缺角和凸角的化解
卦象：属巽卦
五行：属木
代表人物：长女，尤指31～45岁的女性。
代表疾病：股疾、风疾、肠疾、塞邪气疾。
缺角影响：居住者的血液循环容易不佳，臀部容易撞伤擦损，又易有坐骨神经痛等毛病;长女的健康尤其会特别差，而且做事较为冲动，少与别人商量。
化解方法：在东南方位放鸡形摆设物。
凸角影响：居住者的血液循环容易出问题，易患肠胃或风湿等毛病，尤其不利长女的运势，她虽然聪明，却处事优柔寡断。
化解方法：在东南方位放龙形摆设物。
东南一词在风水布局当中是比较关键的词之一，古有孔雀东南飞，意味着乃吉祥之方位，我国东南方向面海，地陷东南乘水龙，沿海大发，反正很明显，东南方向风水不可不重视!
中医养生与健康学习资料
中医养生与健康 1.举例说明自然界中阴阳是怎样划分？说说阴阳偏盛与阴阳偏衰的 表现？ 答：（1）事物和现象的阴阳属性是根据自然界相互关联的事物、现象或同一事物内部对立双方的性质、动态、位置、发展趋势等因素来划分的。并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。 阳：凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的、兴奋的； 阳；而相对静止的、内守的、下降的、寒凉的、晦暗的、抑制的一方都属于阴 例如： 天地（《礼记·郊特牲》：“乐由阳来者也，礼由阴作者，阴阳和而万物得。”孔颖达疏：“和，犹合也，得谓各得其所也，若礼乐由于天地，天地与之和合则万物得其所也。） 日月（唐杜甫《阁夜》诗：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。”宋苏辙《冬至日》诗：“阴阳升降自相催，齿发谁教老不回） 山丘的北面和南面（《诗·大雅·公刘》“相其阴阳，观其流泉。”） 特指北河星以北和南河星以南。（《史记·天官书》：“行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。”张守节正义：“南河三星，北河三星，若月行北河以阴，则水、兵；南河以阳，则
旱、丧也。”） 寒暑。（《楚辞·九辩》：“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。”王逸注：“寒往暑来，难追逐也。”唐柳宗元《天说》：“寒而暑者，世谓之阴阳。） 春夏和秋冬。（《文选·古诗<驱车上东门>》：“浩浩阴阳移，年命如朝露。”李善注：“《神农本草》曰：‘春夏为阳，秋冬为阴。’） 男女（宋高承《事物纪原·天地生植·阴阳》：“《春秋内事》曰：‘伏羲氏定天地，分阴阳。’”明归有光《贞女论》：“阴阳配偶，天地之大义也。”明程羽文《鸳鸯牒》：“不知世人阴阳之契，有缱绻司总统，其长官号氤氲大使，冥数当合者，须鸳鸯牒下） 人间和阴间（唐晅妻张氏《答夫诗》之一：“阴阳徒自隔，聚散两难心。”题解：“晋昌唐晅，娶姑女张氏，颇有令德。开元十八年，晅入洛，妻卒于卫南庄。后数岁，得归，追感陈迹，赋诗悲吟，忽见张氏前来……晅以诗赠张氏，氏亦裂带题诗以答（2）阴阳偏盛是指阴或阳的一方偏亢过盛，对另一方制约太过所导致的病理变化。包括： 阳胜则热（阳邪作用下，机体呈现出机能亢奋，产热过剩的阳偏盛病机，临 床表现为一系列实热征象的病证）； 阳胜则阴病（阳胜病理变化对阴的制约过度，从而使阴呈现功能减弱的病理 状态，此即“阳长阴消”的过程。多表现在疾病过程中，由于阳热太盛，伤耗 阴液，则会引起阴液相对不足，津液亏耗的病证）； 阴胜则寒（感受阴邪，体内机能阻滞或障碍，呈现出阴偏盛的病机，临床表 现为一系列实寒征象的病证）；
少儿保健与中医养生
少儿保健与中医养生 2006-10-09 刘逢军教授点击: 151 少儿保健与中医养生 我们今天讲课是题目是少儿保健与中医养生，对于这个问题，我们作为中医保健、中医养生的学者经过了大约十年左右的观察，发现现在的儿童保健的的确确是我们一件非常重要的事情。 我今年53岁，我记得我上小学的时候，一个班里，50多人，大概有一个戴眼镜或者是一个班里一个戴眼镜的都没有。那个时候，凡是小孩戴眼镜的在学校里就这么几个，可是现在一个班里只有一个或两个不戴眼镜的。这说明什么呢？问题非常严重，中医讲：“百脉皆朝于目”，就是眼睛这一圈，它和身上的百脉都联系在一起的。所以当小孩的时候，眼睛就开始弱视，这标志着这个小孩他整体的身体状况是处于弱势，这个事情可以说是不得了了。 中央电视台一个著名的节目主持人，有一次到我这里来聊天，他说他主持了一个关于忧郁症的节目。他说现在据统计，青少年全国的忧郁症是三千万。我呢，临床的机会比较多，一个礼拜至少看大概700人左右，礼拜五专家门诊、礼拜五下午专家门诊、礼拜六上午专家门诊。我的专家号呢，一下午半天挂300人，那么礼拜一上午这600个号一抢而空，下午来基本上就挂不到，我还留了50个号照顾外地坐火车、飞机来的。我呢，至少要看700个人，那么在这700个人当中，小孩占了四分之一。 所以我就感觉到儿童的保健牵扯到祖国的未来，今天讲课的目的：跟国家科技部门已经作了这个准备，要搞一个对比。也就是说，我们的孩子，60个孩子在同龄人中，选30个孩子比较矮的，学习成绩比较差的，精力不集中、多动的，那么经过中医养生调养，调了六个月以后，会发生什么变化，从十年来的临床发生了什么变化呢？ 实际呢？这又回到了我们辩证唯物主义的一个最根本的观点：物质是第一性的，精神是第二性的，有一个平衡的物质身体，他就可以产生一个平衡的精神状态。如果我们不关注这个物质身体，单纯的强调它的精神的反作用，那是什么？那是唯心主义。我们想一想，我们的生活当中是否经常犯这样的错误，这个孩子做小动作啊，这个孩子不听话啊，要进行纪律教育啊。我们所做的大部分就是这样，我们有谁考虑过这个孩子他是物质身体失衡了，当物质身体是失衡到一定程度的时候，他的精神对物质的反作用是有限的，他不能控制他的精神。 有的时候，我看到一些家长带着孩子来看病，我都心酸啊，为什么呢？小倒霉蛋！他本身他的物质身体失衡了，学校老师批，家里家长打、骂，倒霉死了。因为他是一种失衡的，一种病态。当我们看到的一些孩子成长起来了，从心眼里高兴。有些母亲带着孩子来的时候都是在腋下这么高，过几个月后一下子有他妈这么高了，家长也高兴，孩子也高兴。所以呢，就跟科技部门同志在聊天的时候，大家都感到这是一个工程，这是一个事关系到我们祖国的下一代身心状况的大事，所以准备搞科学列项，这个事情搞了十年了，它已经是成功的了。但科学毕竟是严谨的，是要数据的，光说这个好、那个好，那只是一个一般的说法。必须是在同一个学校，为什么在在同一个学校呢？因为在同一个学校，教育是一样的，能对比出在同等教育情况下的学习成绩。他必须在同一个地方，因为同一个地方的人、饮食都是一样的，
中医养生与保健
中医养生与保健 保健就是每个人健康的前提,它关系着人类的发展,国家的进步,世界的与平,社会的未来,家庭的幸福。特别就是人到中年,如日中天,正就是人生的辉煌时节;而人至老年,仍就是夕阳无限好,余霞映满天的时候。随着人类文明的发展,一个全社会关注的事情——中老年健康长寿问题摆在我们面前。 本人正基于这种心情,今天给大家谈谈关于中医养生与保健的问题。给大家交流一下心得与体会,供大家参考。 其实中医学在总结劳动人民与疾病作斗争的经验中,早就认识到了养生保健与预防疾病的重要性。早在《内经》中就有“治未病”的思想,强调“防患于未然”,《素问·四气调神大论》说;“不治已病,治未病;不治已乱,治未乱……病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎？”这种“未雨绸缪”,防重于治的精神,颇具有现实意义。 下面我想从五个方面给大家讲讲:第一、锻炼保健,第二、心理保健,第三、饮食保健,第四、药物保健,第五、情志与健康。 一、锻炼保健 充沛的精力,必须寓于健壮的身体,而健壮的体力,又常来自经常不懈的锻炼。因此,加强身体锻炼,也就是增强体质,减少或防止疾病发生的一项措施。 (一)生命需要运动 近年来,世界科技及经济快速发展,使人类生活水平不断提高,而其副产物如空气污染、噪音等使自然环境逐步恶化,生活在文明中的人,精神紧张,工作繁忙,每天托着疲惫的身体回家后,就在沙发上一靠。如此日积月累,体力、体能逐渐衰退,高血压、糖尿病的病魔就会
威胁人的生命力,于就是需要提倡运动。 公元前300年,在古希腊,伟大的思想家亚里士多德也曾写道;“生命需要运动”。 近几十年来,人们发现心脑血管病与精神病大大增多。中风、大脑血管粥样硬化、高血压病、心肌缺血(心绞痛)已经成为我们时代的一种灾难。2005年,中国心脑血管病报告显示:我国有高血压患者1、6亿,糖尿病2300多万,肥胖者6000万,烟民3、5亿。 医学家认为:“这都就是活动太少,加上神经、精神过度紧张”,就是发病的主要原因。 科学技术的发展,机械化与自动化程度的日益提高,使生产的劳动过程发生了根本的改变,相反体力的部分在缩减,精神的负担在增加,加上生活条件的改善,现代化交通与交际工具作用的增长,在客观上促使人们普遍以比较消极的形式度过闲暇的时间。人体的肌力减退,已发展成为社会问题。高血压病与心脏局部缺血症,逐步向中青年靠近,损害了脑力劳动者,甚至部分体力劳动者的健康。想要改善这种状况,参加各种运动(包括慢跑),进行体力锻炼,则具有重要意义。 汉代著名医学家华佗提出:“劳动可以健身,”她还说:“人体欲得劳动,但不得使极耳,动摇则谷气消,血脉流通,病不能生,譬犹户枢,终不朽也。”根据这个道理,她创造了“五禽戏”(距今有1800余年)。“五禽戏”即模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的姿态动作,来锻炼身体。她的徒弟吴普按“五禽戏”来锻炼身体,就活到90多岁。后来,太极拳、八段锦、易筋经等多种健身方法,即从此演变而来。唐代名医孙思邈也提出:“常欲小劳,但莫大疲。” 按西医来讲,体力锻炼,对中枢神经系统与内分泌系统有刺激作用,能改善代谢过程,活跃氧化过程,改善血液循环与呼吸功能。
不懂风水勿谈养生,不懂养生何谈风水
不懂风水勿谈养生不懂养生何谈风水 6月3日，中国易学大师，求前大师为中国知名企业进行了一个专业讲座，名噪一时，收到很多企业家的追捧。 由于自古风水与养生就有紧密的关联，周刊特约记者对求前大师进行了专访求教。求前大师一句话让人深刻反思：“不懂风水勿谈养生，不懂养生何谈风水”人与自然本身就是一体的，因为万物生于道法，道法自然。为什么说有在人病了之后，风水大师可以通过调理风水达到治愈病症的呢？这是因为环境会对人的身体健康产生影响的。比如温泉，养生谷，自然磁场力等等，自然的力量会对人的身体能量产生影响。如何通过利用这些自然之力来达到养生的目的就需要懂风水，因此不懂风水的人不会养生，不懂养生的人又谈什么风水呢？养生和风水都是为了生命存在的，因此不可能分割。 养生并不是现在才有的，自古人就知道养生。而因利益关系，就有了一些江湖术士谋财行骗，使很多皇帝丧命在求长寿不死的路上。无阳不生，无阴不长不是没有道理的，人也是这样，万物都是这样，所以养生就要懂风水。风水说白了就是空气和水，因此风水会决定人的健康形态。因为科学并不能解释所有未知的东西，那也是中国周易之所以这么让人着迷的原因。风水与养生的不同在于存在，风水是外部的，养生是内部的。风水好的地方植物也是旺盛的，生机勃勃的，因此人也是。只有内外都同意协调了，人才是健康存在的。所以不要狭隘的认为风水就是那点求签算命，住宅等等。一首好听的音乐，一
个鸟语花香的环境，一个舒适的住宅，运动等等都是风水学，都对人的修身养性有关系，也就是养生了。风水里有“形”“气”“神”等等，这些也是“生”存在延续的基础。凡气，清则通，昏则壅，清极则神。要想养生就得先学习风水学。其实很多人还是多少懂点风水的，只不过没有去注意。比如床不冲门，风水上成为‘门冲’，令人睡不安宁，容易做噩梦。再例如窗台不坐床，并从窗（床）起，虽然是谐音，但是也就说窗户容易让人生病而已，容易着凉等等。 《皇帝内经》是一本好的著作，里面也有说养生与风水的关系。养生为主，风水为辅，一个懂养生的人只有知道风水对养生的益处才能做到事半功倍的养生。求前大师平时也是注意养生的，而且还会有很多朋友等等向他询问学习，也就是因为他在风水上是研究精深造诣。一命二运三风水，命就是养生的目的，因此，就风水问题大家可以像中国著名风水大师求前大师学习。
风水学对人类社会的影响
风水学对人类社会的影响
学院：湖南涉外经济学院文法学院 专业：法学 班级：法（本）1101班 姓名：陈斌 摘要：人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，风水学就是一这样的学科。风水学既是一门科学，又掺杂了一些封建迷信思想。但它已渗透并扎根于中国民众心灵深处。中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且运用罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，都遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。正确认识中国古老的风水思想的精髓及它对人类的影响，这才是科学而明智之举。这对协调和改善人与环境的关系，正确引导当前我国建筑的选址和殡葬改革等方面具有重大的现实意义。 关键字:风水学建筑中国文化风水师
目录 一、风水学对建筑选址的影响 二、对中国文化发展的影响 三、对风水职业的影响 四、对殡葬改革的影响 五、总述 概念： 风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，中国古代称堪舆术，目的审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。风水学核心思想是天人合一，人与自然的和谐。 一、风水学对建筑选址的影响 中国风水学按照应用对象：分阳宅风水，即人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即司死者的陵墓坟家的择址布置。古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。我们从风水的书籍中可知，古代的风水多用作城镇及村落选
址、后来发展至寻找丧葬地形的学问。下列分述对村落选址、墓地建设以及其他建筑建设等具有重要的指导作用。（1）、对阳宅选址的影响 中国风水学注重对建造阳宅中的设计施工，风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，对现代居住区建筑布局进行风水规划，如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。如依山傍水是风水最基本的原则之一，风水学认为山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。现代社会理想的风水宝地也多是依山傍水的，它是建筑选址要考虑的重要原因之一。 水学还非常注重方位的研究，其表示方位的方法就有：其一，以五行的木为东，火为南，金为西，水为北，土为中。其二、以八卦的离为南，坎为北，震为东，兑为西。其三，以东方为青龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武；左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。中国，建筑的朝向大多为坐北朝南，这是由于季节变化，太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。在《管子枢言》中就有：“有气则生，无气则死，生则以其气。”
一命二运三风水四积功德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生十一(精)
一命二运三风水四积功德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生十一择业与择偶十二趋吉要避凶 2009年03月14日星期六 11:14 一命二运三风水 歌曰：一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。人生若要更幸福，上述件件想清楚。 第一，出生时间（先天之命）： 时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？（原理：时空决定事物性质；以北极星为中心的天体是一个有规律运转的系统,太阳系是其中一个子系统。地球木星太阳等相对旋转角度，其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化，因此不同时间出生的人们其性格形体神态思维语气等均具不同特点，同一时间段均具相同特点；进而导致不同或相同的追求目标生活方式价值观念承受能力等，其命运结果的不同或相同当然可想而知了。）甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥；某集团公司董事长出生日期：丁酉、庚戌、丙子、庚寅、只能求财不能求官，所谓富贵不能两全之命。 一，原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。 1）时间转变角度，角度转变空间。 以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。 2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。 其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。 3）因此地球上不同时间出生的人们其性格、形体、神态、思维、语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。 4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。 5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了 二，运用干支五行判断天命 1）公立农历与干支纪年系统（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）,可以将一个人的出生年月日时排列成一个一般人不易懂的公式。
衣食住行与地理环境的关系
衣食住行与地理环境的关系 吃饭穿衣是人们最基本的生活需求，教材中几乎每一章节都有该方面的地理知识体现在课堂上。 1、衣：七年级上册教材在安排“多变的天气”这一节内容时，改变了以前直接给天气下定义的方式，通过生活提示“未来两天内将有寒潮影响本市，气温将下降8～10℃，提醒市民注意增添衣服，预防感冒”来进入课堂，使学生认识到天气变化与“衣”的关系，感觉到必须认真了解这方面的知识，从而有助于自己的生活。 我国地域广阔，各地服饰有很大不同，其中不乏独具特色的衣饰，如藏袍。藏袍是藏族服饰的代表，右饪大襟，长袖宽领，飘带扎腰，有何好处？一是可以保暖，必要时全身裹在袍中，夜间可当睡袋。二是可以适应温差的变化，夜间冷，可将双手藏在袖中；晨后气温渐升，右袖脱下，以便劳作；中午气温高，可脱下，围在腰间。为何会有这样的服饰特点？因为青藏高原海拔高、气温低且昼夜温差大。由此，学生可联系到自己所在地区的着装特点，思考为何“二八月乱穿衣”？并能分析出本地气温日较差的变化情况。 此外，新教材对世界各地多姿多彩的服饰也阐述了很多，如：中东阿拉伯人传统的服装是宽大的白色长袍，日本的民族
服装是和服，而生活在东西伯利亚的亚库特人，则身着毛皮服装等。这样的安排，极大地提高了学生学习地理的兴趣，同时通过服饰来了解各地的地理环境效果则不言而喻。 2、食：民以食为天。教材在阐述我国区域地理的有关内容时，特别指出了北方人和南方人“南米北面”的饮食特点，接着引出形成这种特点的地理因素：北方绝大部分是半湿润的季风气候，耕地多为旱地，因此就适合种植“喜干耐寒”的粮食作物小麦，北方人因而喜食馒头、面条等面食。而南方绝大部分为湿润的亚热带、热带季风气候，河湖密布，热量和水分充足，以水田为主，主要粮食作物为水稻，所以南方人以大米为主食。而广阔的内蒙古温带草原则使这里成为全国重要的畜牧业生产基地，因此该地居民喜欢喝奶、吃肉。青藏地区的气候比较适合耐寒的青稞生长，藏族同胞经常食用以青稞面做成的糌粑。 东南亚居民为什么喜食米饭？印度人的日常饮食，南北方为什么有这么大的差异？……很多有关饮食方面的地理知识，可充分提高学生学习地理的兴趣。 地理环境对人们日常生活中的衣食住行影响深远，而每一种日常生活又会受到多种地理因素的影响。
中医养生与保健
中医养生与保健 保健是每个人健康的前提，它关系着人类的发展，国家的进步，世界的和平，社会的未来，家庭的幸福。特别是人到中年，如日中天，正是人生的辉煌时节；而人至老年，仍是夕阳无限好，余霞映满天的时候。随着人类文明的发展，一个全社会关注的事情——中老年健康长寿问题摆在我们面前。 本人正基于这种心情，今天给大家谈谈关于中医养生与保健的问题。给大家交流一下心得与体会，供大家参考。 其实中医学在总结劳动人民与疾病作斗争的经验中，早就认识到了养生保健与预防疾病的重要性。早在《内经》中就有“治未病”的思想，强调“防患于未然”，《素问·四气调神大论》说；“不治已病，治未病；不治已乱，治未乱……病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”这种“未雨绸缪”，防重于治的精神，颇具有现实意义。 下面我想从五个方面给大家讲讲：第一、锻炼保健，第二、心理保健，第三、饮食保健，第四、药物保健，第五、情志与健康。
一、锻炼保健 充沛的精力，必须寓于健壮的身体，而健壮的体力，又常来自经常不懈的锻炼。因此，加强身体锻炼，也是增强体质，减少或防止疾病发生的一项措施。 （一）生命需要运动 近年来，世界科技及经济快速发展，使人类生活水平不断提高，而其副产物如空气污染、噪音等使自然环境逐步恶化，生活在文明中的人，精神紧张，工作繁忙，每天托着疲惫的身体回家后，就在沙发上一靠。如此日积月累，体力、体能逐渐衰退，高血压、糖尿病的病魔就会威胁人的生命力，于是需要提倡运动。 公元前300年，在古希腊，伟大的思想家亚里士多德也曾写道；“生命需要运动”。 近几十年来，人们发现心脑血管病和精神病大大增多。中风、大脑血管粥样硬化、高血压病、心肌缺血（心绞痛）已经成为我们时代的一种灾难。2005年，中国心脑血管病报告显示：我国有高血压患者1.6亿，糖尿病2300多万，肥胖者6000万，烟民3.5亿。 医学家认为：“这都是活动太少，加上神经、精神过度紧张”，是发病的主要原因。 科学技术的发展，机械化和自动化程度的日益提高，使生产的劳动过程发生了根本的改变，相反体力的部分在缩减，精神的负担在增加，加上生活条件的改善，现代化交通和交际工具作用的增长，在客观上促使人们普遍以比较消极的形式度过闲暇的时间。人体的肌力减退，已发展成为社会问题。高血压病和心脏局部缺血症，逐步向中青年靠近，损害了脑力劳动者，甚至部分体力劳动者的健康。想要改善这种状况，参加各种运动（包括慢跑），进行体力锻炼，则具有重要
中医药与健康论文
中医药与养生【摘要】发展中医摄生保健及征询运用古代医学和祖国传统中医相结合的医疗实践,重视整体与部分、心理与生理的同一和平衡,保持治病与防病、治疗与康复并重的准则,对每一位病患进行全面、科学、专业的健康和疾病评估,制订完全的个性化预防、治疗、保健、痊愈计划, 药品在维护我们的身体健康中起着不可替代的作用。我们的身体一旦受到疾病的侵扰，譬如感冒、腹泻、发烧等，小到身体不适，大到身体重大疾患，都必须使用药品予以调节或治疗，才能恢复健康。因此，健康离不开药品，我们的生活离更不开药品，药品与人体健康息息相关。【关键词】中医药代谢平衡饮食燥热食品养生保健高血糖皮肤【正文】“养生”一词最早见于《庄子》。养生的内涵是延长生命的时限和提高生活的质量。中医养生文化以达“和”为精魂，即茫茫宇宙，浑然一体，你中有我，我中有你，斗则俱损，和则两利。故人类与自然应“和”，人类本身应“和”，每个人的身心也应“和”。为达此“和”态，中医养生文化从理念上提出顺应自然、协调阴阳、未病先防、形神共养、动静互涵、调和脏腑、畅达经络等；在策略上拥有饮食养生、房事养生、运动
养生、精神养生等；在具体方法上拥有饮食、针灸、按摩、推拿、足浴、音乐等。中医养生文化的核心理念即“灌其根，培其本，善其后”，防亚健康于未然。“灌其根”——做好产前养生中医学认为，先天禀赋和体质因素与亚健康的发生密切相关。体质的强弱在很大程度上决定了人体的健康状况。一项全国调查发现，气虚体质与亚健康的关系最为密切，特别是由于推动人体生长发育的元气不足而导致亚健康状态的更为多见。21世纪中国医学发展的战略重点前移，其内容包括：从单纯重视生命后期到重视生命全过程，尤其重视生命前期，以至个体发生之前，尽可能将遗传性疾病控制在受孕之前。中医养生学早在夏商周时期，就开始重视性与生育的卫生。首先，避免近亲结婚。《曲礼》中指出:“男女同姓，其生不藩”；其次，反对早婚早育。提出“男三十而娶，女二十而嫁”；再次，重视胎教。如夏商周时期的《列女传》已记载了最早的胎教：“太妊者，文王之母也，及其有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”；最后，现代社会由于受自然、社会等多种因素的影响，为增强新生儿的体质，预防亚健康状态的出现，提倡多角度注意养生。一方面男女双方在孕前应注意自身体质，做好产前检查，以保障新
“风水”与房地产的关系
“风水”与房地产择地的关系风水学说自古传承，形成了自己的学术与理论——建筑风水学。建筑风水学是中国古代建筑理论的三大支柱之一，是中国古代建筑理论的灵魂，在中国建筑史上享有崇高的地位。但人性的本能的贪婪，风水学成为部分人赚取金钱与愚弄人性的工具。随着文明的进步，社会的发展，风水学虽然对民居的勘验正在失去其风水学应有的主导地位，但带之以城市大规模园区的风水整体策划、房地产开发的全程策划。 目前在购房者中约有40%左右的用户不同程度地考虑建筑风水因素，把建筑风水作为购房必备条件的至少占20%（主要是高档客户）。 房地产开发从选址开始就与风水息息相关。选址是房产开发的第一步，选址要从如下五个方面考虑，一、地块的形状选择；二、地势的高矮选择；三、周边环境选择；而房地产策划的选址不仅包括上述三条，还有对周边的地气环境及地块过去用途的选择。 其实地块的风水选择并不是所谓的选块风水宝块，能够旺财运、官运等。而是选择理想的地块，适合开发的地块。一般来说，地块无乎外是长方形、正方形、梯形、三角形、不规则形式等等，正方形和长方形是比较理想的地块形状。梯形如果位置恰当，也是不错的，三角形拐角形尽量避免选择。对于地势的选择无论是房产还是风水学说都是一样的，地势平坦为首选。如果一边高一边低，地势不平的话，风水学上叫前低后高富英豪，是前是后，是由规划来决定，定它为前就是前定它为后就是后，这里充分体现了风水策划的重要性。周边的
环境的考量也是地块的选择重点，周边有一些特殊的环境，比如山脉、河流、湖泊、公路、铁路、高压线、垃圾场、医院、殡仪馆、烟囱等等，公路、垃圾场附近最好不要选，铁路、烟囱这些部分要慎重选择，因为中国在这个附近不能不选址，还是要利用。如果经过规划后，园区大门不得不面向这些事物的话，这样的地方最好不要选。至于河流、湖泊、绿地、公园树林等等，应该是风水方面的吉祥物，如果临这些事物的话可以大胆选择。在沈阳占据这些地理位置的楼盘卖价都比较高。沈阳有一个帝王国际开盘有这样一幅对联，可以看出地产商对风水文化的认同。 地气是风水学中的核心所在，地气是有区别的，有好有坏，有吉也有凶。不管是怎么样的地气，都是围绕一个气的吉凶展开的，气应该分两种，一种是地气，一种是因为建筑的结构所造成的气。地块过去的应用也是相当重要的，过去这个地块是一座学校、幼儿园、市场、普通住宅、普通工厂、田地、荒地、苗圃等等都可大胆选用，如果做医院、太平间、寺庙、砖场、墓地、政府等等要慎选。如果过去这个地块出现过火灾也要慎选。 建筑风水策划。这部分策划两项，一是关于不规则形状的处理，一个是布局图纸的处理。前面已经提到了，地块的形状是不一样的，有些不太影响的形状。有时候有一些不可回避的开发建设，所以要进行先期的处理，比如三角形，最好是先期把棱角太分明的部分把掉再中一些植物等等。第二个方面是进行图纸的处理，比如这个地区地方曾经作过公墓，殡仪馆等等，或者曾经有过火灾，在使用之前最好先
中医保健与养生 中医保健知识
中医保健与养生中医保健知识 中医保健与养生中医保健知识，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是饮食养生保健饮食养生要点的内容，希望大家喜欢。 中医保健与养生 1、多吃北豆腐和血豆腐补充营养 如果除了手脚冰凉，身上其他地方也不那么暖和，可能是营养不平衡类型的寒症。经常减肥、偏食的女孩子和正值中年的女性，最容易维生素摄入不全面，而维生素B2又是平衡人体耗氧量的重要物质。所以，属于这种怕冷的人群，又不想吃胖自己来抗寒，可以多吃一点北豆腐烧白菜。 北豆腐里含有丰富的维生素B2，能减少平时工作、活动时体内热量的快速散失，不但有助于保持能量，还能帮您提高耐寒能力。 2、北菇加山药全面滋补 适宜人群身体虚弱、抵抗力差的人。寒冷的冬天，多吃些菌类和根茎类食物，可以帮助补充多种维生素和碳水化合物。
这里说的北菇是指根茎特别粗的那种。在遥远的东北深山生长的这种菇类，本身就有很好的抗寒能力。如果吃进这种粗根茎的香菇，人体会一次性补充丰富的维生素A、维生素B和微量元素铁、硒、钾等。而冬季的常见蔬菜山药，含有优质的蛋白质和淀粉，这两种营养物质可以快速地在人体内分解成热量，从而为身体增加能量，起到抗寒作用。特别适合身体虚弱、抵抗力差的老人和小孩食用。 3、多吃胡萝卜激活内脏和血液 适宜人群心肺功能不好的人 长期作息不规律、缺乏运动以及心肺功能不好的人，也是爱怕冷的人群。对于他们来说，解决怕冷问题比较难办，因为这些人怕冷的主要原因是脏器功能不调或代谢不畅。体质虚弱者、有慢性胃病的人，还有脏器功能衰退的老年人这种寒症最多见。 中医保健知识 “顺”：养生跟着季节走 古人认为，人身体的变化与四季轮回是一致的，因此饮食起居、
浅谈对中医养生的认识
浅谈对中医保健的感想 随着经济的快速发展，人民生活水平日益提高，人们对生活的质量要求也越来越高。人们现在不仅要吃得饱吃得好，更重要的是要吃得健康。近些年来受媒体的宣传的影响， 大家对健康的概念有了新的认识：真正的健康并不仅是身体健康，而且也包括心理健康以 及与社会环境相适应，是指人们在身体上、精神上和社会生活上处于一种完全良好的状态。如今中医保健、食物养生、养生预防等问题越来越受到人们的关注与重视。很庆幸学校给 我们安排了中医保健这门课，虽然课时不多，一周就两节课，但是中医保健这门课让我学 到了很多以前从不知道的但对我们却非常有用的东西，也让我对中医养生保健有了一定程 度的认识。 中医保健也可以叫做中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动，养生就是保养生命的意思。传统中医养生是指通过怡 养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益 寿的目的。 中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目 的的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。古人认为养生 之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏 腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以中医学把精、气、神的保养看作人 体养生之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面就谈到过这些问题。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一 三大法宝。中国传统养生强调人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”：“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。《老子》中所说的“道法自然”就是中医养生的 基本要求。 中医保健所追求的境界就是平衡。寒者热之，热者寒之。以致中和。寒就要让热，热 就要寒，结就要散，逸就要劳，劳就要逸。天地就各得其所，万物便生长发育。中医保健 就是通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。中医用精气学说、阴阳学说和五行学说 这三大中国古典哲学理论来具体解释生命的秘密，使人体达到与周围环境相互适应，达到 天人合一的境界，中国古典名著《黄帝内经》就是讲解这方面的专著！ 说了这么多，那我们具体应该从哪些方面来保养我们的身体呢？ 首先，我们要做到饮食有节，营养均衡。合理的饮食是健康的基础。人们常说“健康 是吃出来的”，同时也说过“病从口入”，这些都在说明饮食对健康的重大影响。我们平时饮食要有规律，调理有法，荤素搭配，注意饮食卫生，进食时要保持身心愉悦，细嚼慢咽。吃东西要有节制，既不能偏食，也不可暴饮暴食，更不能因为减肥而节食。只有这样我们 才有可能保持身体的健康。 其次，保持良好的精神状态也是重要的。良好的精神状态是健康的标志，而良好的心 态则是开启健康与长寿之门的“金钥匙”。中医特别重视喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化对人身体健康的不良影响，所以主张通过不不同的方式，如“知足常乐”“清心寡欲”“安神定志”等来调节化解人们的悲观消极的情绪，培养积极乐观的良好心态。如果我们整日忧虑、烦恼、惊慌、焦虑，冷淡，怎么能使身材健康呢？ 再次，养成良好的习惯。少抽烟，少喝酒，少熬夜，早起早睡，多运动，如果我们把 这些都做到了，那么身体健康也就不是问题了。现在的人每天玩电脑玩手机，坐下了就懒 得动，出门就坐车，运动越来越少了，身体素质也越来越差了。什么眼睛近视，肥胖症， 颈椎病，肩周炎，腰椎突出，心脏病等一系列的病都来了，而且有趋向年轻化的迹象。俗 话说“流水不腐户枢不蠹”，生命的意义在于运动。为了身体健康，我们应该养成良好习惯，
生活养生-家庭布局风水有哪些讲究
文章导读 一、夫妻卧室床头前面不可对着镜子，从风水角度来说，镜子是具有非常强悍的反射力，如果面对着床，睡觉的时候，夫妻之间会从各种怪异的角度看到对方，间接就会造成人的精神紧张，严重的话会有恐惧感，同时容易做恶梦，睡眠质量不高。容易造成双方情绪不稳定，直接就影响了夫妻感情。 风水锦囊：床头摆镜子自然是大忌，如果空间实在不允许，建议选择一些可收纳镜子的梳妆台。 二、卧室光线应该尽量的舒适柔和。避免太暗的光线。黑暗，将会使人深沉忧郁，心情不佳。尤其是现在的人们工作压力大，生活节奏快，昏暗的色彩很容易让你的爱情失去光泽,但太亮的光线，也会容易让两性的相处增加磨擦。因此，适当的调节颜色比例，将是夫妻感情和睦的一个重要因素。 风水锦囊：为夫妻房增添点色彩缤纷的颜色，如红色、黄色，会让你们的感情充满阳光，生活变得多姿多彩。 三、卧室的床用布帘隔起来，或者在床的四周围上粉色布幔或者蚊帐，制造一个浪漫温馨的桃花局布阵。也许烦闷不如意的你，也会在桃花的簇拥下，情不自禁的堕进爱情的梦乡。 风水锦囊：另外要注意的事，夫妻房不宜放假花作为装饰，否则有易招不正桃花之患。 四、根据两个人所属的生肖，搜索出自己所属的桃花位上，用淡紫色的花器，插入一株粉红色的玫瑰，或者是一束桃花，也可以是一枝银柳，来催动夫妻之间彼此的感情。也许充满生命力的鲜花，有时真的能战胜越来越现实沉闷的物质。 风水锦囊：生肖桃花位首选布局 属猪、属兔、属羊正北方放“鼠”形摆件 属蛇、属鸡、属牛正南方放“马”形摆件 属虎、属马、属狗正东方放“兔”形摆件 属猴、属鼠、属龙正西方放“鸡”形摆件 五、床头左右两边不宜有桌角、柜角，否则就会冲头、颈，招来煞气，致使夫妻心情难安，言语容易产生口角，严重的甚至导致夫妻反目。因此，这些不祥的东西，必须避免出现在你的床头
浅谈对中医养生保健的认识
浅谈对中医养生保健的认识 这学期非常有幸的能选到赵老师上的《中医养生与健康》一课，在短短的八周时间里，对中医的理念有了一定的认识和了解。虽然只能算是入门的级别，但通过老师的教授，在课我们认识了人的五脏六腑，明晓了人的各种经脉，还有具体的穴位按摩、感冒、肠胃等方面的疾病和预防等。这些种种都让我在中医养生这方面产生了不少的兴趣和感想。 经过这个课程只是众多公选课中的一个小部分，但这堂课的重要性和价值，我觉得应该给予高度的肯定和重视。第一，作为中国从古至今古人智慧的结晶和实践经验累积的成就这两方面看就不容小觑；第二，我们作为当代的21世纪的年轻一代，生活中充满了西方文化，当然包括西医。因此，不管是物质还是文化，我们的生活都种满了浮躁和不安。而中医本着“中庸谦和”的古训，让人借大自然之力达到健康长寿的目的，可谓是真切的实现了人与自然的和谐统一。 中医养生看上去即很古老但却又显得年轻，即时尚又奢华。在二千多年前的《黄帝内经》就已经建立了完美的中医养生理论与中医养生方法，可谓历史悠久。但是在战争年代，内忧外患及吃不饱穿不暖的年代，养生是不适时宜的。而在丰衣足食之时压力越来越大的今天，人们又想起了养生，掀起了一股养生热潮。岂不知养生是一种低调的奢华。 中医养生不是什么人都做得来的，那种半信半疑的人士做不来；那种急功近利的人是做不到的；那种没有理解中医养生真谛的人是做不对的；那种没有毅力的人是坚持不了的。这样看来，高调中医养生的人只能是一种时尚，只能是随波逐流的弄潮者，他们不能真正理解中医养生，也达不到“年近百岁而动作不衰者，以其德全不危也”的真谛。 养生，就是保养生命之意。养生之道就是保养生命的道理和方法。中医养生
风水学简介
风水学简介 风水学 本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。 风水简介： 通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：首先要有山脉从很来的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。 古代环境学 风水学，在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。“笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象，从民俗学、环境学、地理学、水文学及建筑学的角度均有研究的价值。可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。 谢谢！风水学
中医养生与保健
《中医养生与保健》 ——这门课之所得 怀着对这门课的浓厚兴趣，我选修了它，这学期下来也觉得收获不少。下面我从六个大方面总结一下我的收获。 一、中国传统养生的方法 1、精神养生法：调节内心世界、使心态平和、乐观豁达 （免生闲气、怨气、闷气） 怡养心神方法：静坐、看书、旅游、聊天、教书，另 外多与朋友、家人交流，多运动，多旅游。 2、起居养生法：起居有常、睡“子午觉”（子：23:00-01:00 脏器功率低；午：12:00-13:00交感神经弱） 高质量睡眠标准：a:入睡顺利10-15min b:睡眠过程良 好、中途不觉醒c觉醒后感觉良好、清新、舒适d： 起床快e:工作效率高 合理作息时间：6:00起床（春夏宜早起，秋冬任宴眠） 午休半小时23:00前睡觉 3、饮食养生法：咸入肾、酸入肝、苦入心、甘入脾胃、 辛入肺，因此饮食对健康非常重要。 营养周期3-4天，注意食物的多样性。一荤一素一 菇、一袋奶一把豆，一个鸡蛋加点肉、一斤蔬菜半斤 果、粮食及水基本够 4、运动养生法：生命在于运动，通过运动调心、调气、
练形。 5、药物养生法：提高抗病能力中药，分为补气、补血、 补阳、补阴四大类 补气类主要适用于气虚类表现为：精神疲倦、少气懒 言、四肢无力、食欲下降、腹泻便溏、甚至脏器下垂 等 补气药：人参、西洋参、党参、太子参、灵芝、黄芪、 白术、山药、扁豆、甘草、大枣、蜂蜜… 补血类主要适用于血虚表现为面色、唇色、指甲等 颜色淡白、失眠健忘、多梦易惊… 补血药：当归、熟地、何首乌、阿胶、龙眼肉等 补阳类适用于肾阳虚症表现为腰膝酸软、神疲乏力、 畏寒怕冷、四肢不温及性功能减退等 补阳药：鹿茸、蛤蚧、冬虫夏草、胡桃仁、肉苁蓉、 淫羊藿、杜仲等 滋阴类适用于阴虚表现为手足心热、口燥咽干、大 便干燥、形体消瘦等 补阴药：沙参、麦冬、石斛、玉竹、黄精、百合、枸 杞子、桑葚、女贞子、龟板、鳖甲、黑芝麻等 二、对八段锦的认识 （前四段作用：治病）
风水适境养生
风水适境养生 ---李云山 风水不是科学，但，风水是一门学科。 看不到的，不等于不存在，存在即是：道。 人类知之甚少，风水养生是我们研究的方向。 养生最高境界并非外借和内修，而是：内外兼修。 任何学术之研究，没有循环，则不成学术。 ---李云山先生与某大学教授精彩分享。 风水并非迷信，是道家文化的特色，是道教养生的精华。 道家养生讲究的是末病而治，用内潜式思维激发生命的自我能力。美国全真风水会社，易境国际文化联盟李云山先生运用道学、儒学和禅学之精髓，对人与居之境进行内外兼修，既修外境，又修内观，追求人与自然的精气神合一。外修：流年易变，易修养居。境合则通，通则平衡。内修：心气衡通，大道悟法，居仁得志，平衡得道。善果：人的精气神保持充盈状态，达到无病自医之平衡善果。 李云山先生为追求平衡得道之梦，汇聚国学精髓，在2000年创立《易境》学说，首提“适合才是最好的风水环境”妙法，受到世界各地国学爱好者热爱追捧。 在此基础上，探求人与居的和谐之因，道释人与境，人与人，人与事，人与物，人与时的平衡善果。历经多年悟道，李云山先生启悟国髓真道：《五字真言：悟、道、法、术、空》。以悟为点，启道、法、术之面，了归寂空，空回转于悟，重启新一轮的道、法、术之新层面，再归于空智。不断循环，在平衡中见失衡，在失衡中寻找平衡，终成善道。《五
字真言》是养生的关键，因为，养生是人在当下，身心灵得以平衡，礼请《五字真言》得当，人与境，人与人，人与事，人与物，人与时，终成善果：平衡。 人之养生，是心养和居养，需礼请《易境》法则调策。事忧则烦，祈求心悦事顺，工作顺利，生活无忧，则需《五字真言》的咨训法则。 气顺，人与人和谐相处；气堵，矛盾出现，阴阳失衡。养生的关键，在于调理人之良好气场，内炁，外气，内外合一，善果：万事如意。 养生的概念展开至企业生存和发展上，是李云山老师将国学精髓点面结合的绝妙之处。 企业要生存和发展，需以养生的概念去调理。企业养得好，善果：人与境，人与人，人与事，人与物，人与时平衡；企业养得不好，常出现矛盾，则生存成问题，企业离倒闭的结果不远啦。 企业的养生，关键在于养好家。如何理解企业和员工的家呢？ 家，可以理解为员工家庭中的家，以及赖以生存和发展的企业之家。员工之家与企业之家，合者为生，反者为克。道法自然，循自然来与去，两者产生良好和谐的气场，人在当下，气顺事成，阴阳平衡。 家：企业之家，是企业持续生命力之源泉。家：员工拼命工作，梦想之温暖窝。失衡严重影响企业生存，平衡让企业和员工之间达至良性循环之善果。家庭环境，是风水养生关键之根；企业之家的环境，是风水养生关键之本。两者结
青少年的中医养生文化教育与保健
青少年的中医养生文化教育与保健 一、青少年的健康现状 近20年来，青少年平均身高虽然也提升了1.45cm，但身体综合素质明显下降。亚健康状态在青少年人群中已逐步显现。调查显示，无论是和西方发达国家比较，还是和邻国比，我国青少年平均运动时间、身体素质水平都处于严重落后状态，而且还在持续下降。与身体素质下降相对应的是青少年近视和居高不下肥胖率。根据数据显示，我国大中型城市中，每100个小学生中就有30多个人近视，初中生近视超过一半，高中生高达74.91%。同时，肥胖已成为城市青少年身体健康的一个重要问题。与1999年相比，中国城市男生由6.21%的肥胖率上升到 11.45%。由肥胖引起的心脏、肾脏的病变已经出现。 青少年群体中的情绪不健康现象令人担忧。“儿童心理行为问题占儿童精神科门诊比例的第一位，达到60%以上。”北京安定医院副院长、中华医学会精神病学分会儿童青少年精神病学组主任委员郑毅称，儿童青少年的精神卫生状况令人堪忧。上海市中小学心理辅导协会的调查显示，6-11岁的儿童中，心理问题同样不容忽视，该群体中各类行为障碍检出率为23.2%，远高于高中生的13.9%和初中生的9.1%。其中注意缺损障碍，又名儿童多动症的发生率在这一群体的各种心理问题中占第一位。『西班牙《阿贝赛报》网站5月14报道』世界卫生组织今天发表报告指出，抑郁已成为青少年第一大致病和致残原因。该报告是世界卫生组织发表的有关全世界10岁至19岁青少年健康状况的最新报告。抑郁是10岁至19岁青少年第一大致病和致残原因。该报告的作者简?费格森指出:我们很担忧，，因为此类疾病如果得不到正确治疗，很可能伴随这些青年一生。 二、亚健康的概念、表现与成因