从教学做谈中国当下教育的缺失

一百年年前，陶行知就提出了“教学做必须合一”的教育理念，可反观当下，我们的教育依然停留在教只教，学只学，做只做的支离破碎的状态之中，根本没有把三者有机地联系在一起，以致出现了如下严峻的问题。

一，在教的内容的顺序上出现严重的本末不分的问题。为什么当下许许多多的年轻人血性十足却血气匮乏？为什么许许多多的年轻人尤其是一些高材生，人生还没有开始就枯萎了？原因可能很多，但我想最根本的原因就是把才艺技能教育和人道教育的的位置颠倒了。

回到两千多年前古圣先贤的教导中，人们就会发现现代教育的根本问题在哪里。在伦语中，孔老夫子教育学生的四门基本功课，被称作是孔门四科，首先就是德行，然后才是言语、政事和文学，也就是说学生们没有修德行，后面的言语、政事和文学，都是不允许学的，这就是修学的顺序。

德行代表的是人的本性，孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平。“行”这个字的意思就是要把人的这些天然品德，在生活中做出来、行出来，“行”这个字还有“不能停止”的意思。所以“德行”更深的意思，就是要终身保持不变，不能停止。（德行）。所以儒家的教育目的，就是让一个人终身保持人性，永不改变，用现代的话说，德行就是做人的资格的教育，这是一个人一生能够趋吉避凶，幸福平安的最根本。（教育目的：保持人性，终生不变）。

一、

二、第二个科目言语，代表着待人接物的能力，也就是说要能够落实五伦关系。（言语：父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信）。

三、

四、第三是政事，代表着生活和工作的能力，也就是说要能够落实“弟子规”才行。（政事：彻底落实弟子规，感应篇，十善业）。

五、

六、德行、言语和政事这些都学完了之后，最后才开始学习文学。文学代表的是知识、才艺和技能。（文学：知识，才艺，技能）。就像现在小学、中学里的语文、数学、历史、地理，大学里边的外贸、金融、哲学、建筑等等专业。（教育的内容和顺序：德行-言语-政事-文学）。七、

八、看到到这里人们才明白，原来全世界的小学、中学、大学的教育全部出了问题。把学习科目的顺序搞乱了，从六七岁开始，一直到二十多岁大学毕业，四门功课中，其实只学习了最后一门——文学，而且前三科的基础，几乎从来没有接触过，其实就是抛弃了德行、言语和政事。弟子规上讲不力行，也就是说不能身体力行地去落实人的品德，不能把孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平落实在生活中，而是首先开始学习知识、才艺和技能。但学文就是破坏、打乱了教育科目的秩序，这样的结果古人讲，这只能徒长浮华和虚荣，怎么可能成人、成材呢？（【弟子规】：不力行，但学文，长浮华，成何人）。

九、

十、教育有教育的规律，教育的规律，首先要符合人道的规律，中华民族是全世界最重视教育，也最懂教育的民族，中国至少有着五千年的教育理论和方法，五千年的传统和经验，五千年的教育成果，这在人类历史上是绝无仅有的。

十一、

十二、但是最近一百多年来，因为受到西方列强的侵略，很多中国人丧失了民族自信心，对自己本民族如些灿烂而伟大的文明，批判和抛弃了，现在变成完全的陌生和误会。家庭教育，学校教育和社会教育，全部与国际接轨，全部西化。西方现代文明，只有两百年的历史，也就是说这些人不再相信五千年的，而改为相信两百年的，所以许多闻所未闻的乱象层出不穷。十三、教的的手段上严重缺失（教鞭地下有瓦特，应该有必要性的惩戒）陶行知先生说过:

“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”教育惩戒权作为立法赋予学校或教师的权力，是国家教育权的具体化，具有典型的公法特征。

在国人的传统观念中，教师惩戒学生就如同父母教训不听话的儿子一样，是天经地义的事情。直到上世纪八九十年代以后，随着西方的一些教育理念的引入以及国人权利意识的增强，人们才开始对教育惩戒产生疑问。在赏识教育兴起之后，教育惩戒更一度被认为是非人道、反教育、落后教育方式的代名词。

2017年3月，全国人大代表、广州市人大制度研究会常务副会长陈舒指出，要赋予教师更多教育孩子的权力。

理论依据

1.教育惩戒权的存在具有心理学依据。

其实教育惩戒与赏识教育同为教育手段，皆有其存在的学习心理学依据。现代西方学习心理学联结派的代表斯金纳认为:行为随着其后的及时的结果变化，愉快的结果强化行为，不愉快的结果抑制行为。赏识和惩戒都是利用这一原理针对不同的教育情境采取的不同的教育方式。惩戒就是要对学生的不当行为施以不愉快的结果，以抑制其不当行为的一种教育方式。

2.教育惩戒权的存在具有教育学依据。

教育学理论认为，教育的基本功能是促进学生的社会化发展，而教育惩戒在促进学生社会发展方面具有其他方法难以替代的价值和功能。社会生活充满着各种规则和惩戒，若教育要为学生的社会生活做准备，就不能一厢情愿地否定教育惩戒，否则学生不能养成良好的规则意识，不能锻炼出承担责任、承受挫折的心理品质。

3.教育惩戒权的存在具有法理依据。

法理学认为职责与权力是相辅相成的，赋予某个主体履行一定的职责，就必须同时赋予其履行该职责的相应权力。教师对学生具有教育、管理、保护的职责，为了履行这一职责，必须赋予教师一定的强制性管理学生的权力。因此，教育惩戒权是一种职业权力，是权力而非权利。权力意味着不可放弃，必须行使，否则就是不作为，就是失职。同时，教育惩戒权还是教师的一种专业权力，教育是一种专业活动，教师是专业人员，教师必须具有保证教育活动顺利进行的专业自主权。教育惩戒权是其专业自主权的必然组成部分。

由此可见，在教育实践中普遍存在的教育惩戒权有其存在的心理学、教育学和法理学上的依据。在教育实践中，教师要么不敢行使教育惩戒权，要么滥用教育惩戒权。这一现象除了与我们长期回避教育惩戒，对其研究不够、研究不深有关之外，还与我们的法律法规对教育惩戒权的规定不足有密切的关系。我国教育类的法律法规对教育惩戒权的规定过于原则化，仅在《教育法》第二十八条第四款规定了教师有对学生进行处分的权力。这虽然在一定程度上对教育惩戒权给予肯定，但没有明确提出教师拥有惩戒权，更没有明确提出教育惩戒权实施的条件，实施的方式、范围、限度及教育惩戒权滥用的后果以及所采取的救济途径等。

近年来，中小学教师以体罚为主要内容的惩戒权早已被取消、禁止，"爱的教育"之热潮席卷教育界，赏识教育成为主流。这固然与媒体导向有关，其根源却在"中国式家庭"。孩子是"掌中宝""小皇帝"，"2+4"模式的家长呵护，在家锦衣玉食、温言软语相伴。孩子一言不合，

即成学校里的"熊孩子""小霸王"。赏识教育、以人为本成为家长主张学生权利的利剑，老师不敢管、不能管，职业领域渐渐缩成了"授业"这一角天空。

教育本就是传道授业解惑。传授书本知识、应对考试只能算是授业解惑，是排在教孩子为人处世的"传道"之后的。赏识也得有是非标准，人本更指尊重人格。赏识教育与惩戒教育并不相悖，奖惩分明才利于学生心理健康成长。

古人说：数子十过不如奖子一长

前苏联教育家霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震撼比惩罚更强烈。

惩戒教育的必要性有多大?在现代教育中,适当的惩戒是必要的。但惩戒不是要走回“体罚”的老路,而是通过科学制定惩戒方式,促进学生身心健康,推动教学活动的正常进行。

近日,青岛市政府发布地方性规章《青岛市中小学校管理办法》(以下简称《办法》),《办法》提到“中小学校对影响教育教学秩序的学生,应当进行批评教育或者适当惩戒”。据了解,这是全国或地方教育性法规中,首次提出“惩戒”的概念,引起舆论鼎沸。在我国,《教育法》《未成年人保护法》中,都明确禁止体罚和变相体罚。不过,随着反对体罚声浪的高涨,很多地方又出现了矫枉过正的现象。很多学校往往“退一步”变成回避惩戒,很多教师都会有意识避免因惩戒惹来“体罚”质疑,引发一些教学困境。

有人认为,对于惩戒教育,我们走了一个小的“之”字形。过去上千年,我们的传统就是主要靠惩戒教育“当家”的,所谓“不打不成器”、“小树不修不成材”、“棍棒底下出孝子”,这些古训都强调了惩戒的育人作用。但是后来发生了一个转变。由于实行计划生育,催生了大量的独生子女,父母对独生子女的溺爱让他们成了“小皇帝”。谁还能批评和惩戒“皇帝”?而且,一旦孩子被惩罚出了什么问题,谁担当得起?正是在这样的大气候下,“惩戒教育”渐渐式微,代之而起的是“赏识教育”“激励教育”“快乐教育”,“惩戒教育”甚至被认为是无能的表现。之前矫枉过正,而现在,惩戒教育则有回潮的趋势。

“惩戒”属于“体罚”吗?要说惩戒教育中完全没有身体规训,很难说得过去——即使最简单的罚做作业,也意味着特定的身体规训。惩戒是否属于体罚,区别完全在于身体规训的程度,以及惩戒的目的何在。首先要明确,传统惩戒的身体规训是不可取的。传统惩戒主要以体罚为主,学不会就打,实行的是一种身体伤害,依靠身体伤害来达到记忆和学习的目的。传统体罚随时随地进行,惩戒得到社会道德的广泛支持。金庸小说《射雕英雄传》里,黄药师对违反师门的惩戒是挑断脚筋、刺瞎眼睛等。与其说传统惩戒是为了学习,不如说传统惩戒是为了接受教训,要听师长的话,要遵守师规。其潜在逻辑是:学习不好,不是学生资质问题,而是有没有听话的问题。显然,这不利于学习。现代教育惩戒当然不能以这种方式进行。(作者单位:广东省社会科学院)惩戒对学生的成长很重要

2013-05-29 00:36:10| 分类：教育| 标签：教育|举报|字号订阅

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“没有规矩，无以成方圆”。有了规矩，就必须有违规后的惩戒，如果连承担这点的勇气和责任感都没有，今后又如何担负建设国家的责任？美国前总统里根小时候因打碎邻家的玻璃受到了父亲的惩戒，用半年辛苦打工的钱来赔偿。他回忆说，父亲的惩戒使他懂得了什么叫责任。

教育惩戒与体罚、心罚截然不同，这是因为它不是出自恨或虐待狂之心，而是出自博大而深

沉的爱。曾获诺贝尔奖的英国科学家麦克劳德上学时曾偷杀了校长家的狗，校长采取的惩戒手段是让他画出两张解剖图，这个包含理解、宽容的惩戒使其懂得了什么是爱并喜欢上了生物学。有时惩戒所起的作用比老师费尽口舌地摆事实讲道理要显著得多。

俗语说：严师出高徒，玉不琢，不成器。教育是一个系统的工程。正反两方面的教育都必不可少。对于个别顽劣学生，对上不能依法律制裁，对下又缺乏教育感化力度，适度的惩戒就恨有必要性和迫切性。

实际上，教育惩戒已经渗透在学生教育与管理的各个角落。如：让犯错学生留校罚劳动是惩戒；对做作业或考试出错的学生让他们到办公室来重新改正也是惩戒；在班里做自我批评或写份检查等。

学生教育离不开惩戒。如果教育缺少了惩戒，我想请问：学生考试作弊，损坏公物、屡次旷课逃学时，该怎么办，如果陶行知的“四颗糖”对于任何学生都管用的话，为什么国家要制定“高考舞弊者三年内不得参加考试”、“损坏公物照价赔偿”、“无故旷课开出学籍”的惩戒措施呢？

所以教育需要惩戒。教育为什么需要惩戒？

2013-05-28 07:22:13| 分类：教育| 标签：教育|举报|字号订阅

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第一，惩戒是为了让学生不再犯错。

捷克教育家夸美纽斯说过：“犯了错误的人应该受到惩戒，并非是因为他们犯了过错，而是为了要使他们不再犯。”我们呼唤教育惩戒，就是为了让学生们真正认识到犯错后，应该承担责任，逐渐形成良好的行为习惯和法纪观念。

教育是育人，育人就不能没有惩戒。中国青少年研究中心副主任孙云晓曾说过“没有惩戒的教育是不完整的教育，是不负责任的教育。”

第二，学生的认知特点决定教育需要惩戒

瑞士心理学家皮亚杰指出：儿童道德认识的发展是由“他律”向“自律”过渡的过程，在中小学教育阶段，学生自控能力和是非辨识能力都不成熟，经常需要“他律”来调控其行为。因此教育惩戒作为“他律”力量将有助于学生分辨是非善恶，使学生形成良好的道德认识、情感和行为。教育惩戒有助于学生的成长。

第三：教育惩戒是教师依法行使权力的需要。

前苏联教育家马卡连柯说过这样一句名言：“适当的惩戒不仅是老师的权利，更是老师的义务。”《教师法》规定，教师对学生享有教育权：包括教师的教育教学权、指导学生权、评价学生权和惩戒权。

当然，教育惩戒的关键是要把握“度”。

作为教育不可或缺的一种手段，惩戒不是为了“惩”学生，而是为了让学生“引以为戒”，帮助学生认识错误、改正错误。教师要对事不对人，惩戒的方式也因人、因事而异。教师要讲究惩戒的艺术，把握好“度”。只要我们以爱心为前提，合理合法，坚持因材施教原则，尊重学生人格，适度使用惩戒，就能发挥教育的最大效度。

综上所述，教育需要惩戒。因为惩戒的背后是深深的期待与真诚的关爱，惩戒是必要的教育方式之一。

没有惩戒的教育是不完整的教育

教育大师说，没有惩戒的教育是不完整的教育；我们说，必要的教育惩戒是不可或缺的。但是，惩戒却是我国基础教育领域备受争议的话题之一，许多教师甚至谈惩戒色变。本书作者在多年研究并实践教育惩戒的基础上，为广大一线教师奉上了一本实用的“教育惩戒经”，教您对犯错学生施以合适的惩戒，达到教育和转化学生的目的。它将带您了解中外教育惩戒的历史与现状，品读教育惩戒的典型成功案例，避开教育惩戒的误区和雷区，掌握教育惩戒的14种操作艺术和技巧。“惩”而有“戒”，方是教育之道。这是贯穿本书的理念精髓。教师必读掌握的教育惩戒艺术

作者：郑立平，张乐华著

出版社：中国轻工业出版社出版时间：2011-02-01

抛开“教不严，师之惰”、“严师出高徒”等古训不说，就是放眼当今世界，教师拥有教育惩戒权的例子也不鲜见：英国、美国、澳大利亚、新加坡、韩国、日本等国的教师，都拥有一定的教育惩戒权；有些国家甚至明文规定，学校可以设立专门的“惩戒室”，由专人负责对不守规矩的学生实施惩戒。反观我们当前的教育，曾经作为教育手段之一的惩戒却处于“名不正，言不顺”的窘境，这不能不说是一个莫大的遗憾。

正是基于这样的现实，笔者建议：有关部门应尽快就教育惩戒权出台专门的细则，明确地将“惩戒”与“体罚”予以区分，以免将来发生教师和家长为“到底是惩戒还是体罚”而纠缠不清的事情。

十四、教的的思想上的严重缺失（九年制义务教育带来了思想上的严重问题只注重升学，缺乏思想提升，只照顾教育资源公平而忽略了学生感受）

教和学和做的环节严重脱节，（学了电学不懂得简单的解决问题）

当代中国基础教育改革中的流派

当代中国基础教育改革中的八大流派 ——以1990年代为时间划界一、生命·实践教育学派二、生本教育学派三、生命化教育学派四、主体性教育学派五、新教育学派六、情境教育学派七、情感教育学派八、理解教育学派一、生命·实践教育学派代表人物：叶澜教授，中国教育学会副会长、华东师范大学基础教育改革与发展研究所所长、华东师范大学博士生导师，主持的“新基础教育理论及推广性、发展性研究”，是全国哲学社会科学“十五”规划国家级重点课题。该课题是在1994-1999年“面向21世纪新基础教育”探索性研究阶段取得研究成果的基础上所开展的延续性课题；1999年5月启动，2004年5月通过鉴定结题；2004年5月—2009年5月为成型阶段。目的：形成新的基础教育观和创新型学校。在《教育研究》2004年第2期上，叶澜教授又明确提出了“为‘生命·实践教育学派’的创建而努力”这一创建学派的明确目标。三个“层面”：1.新基础教育理论研究；2.学校教育活动整体改革的设计； 3.学校教育改革实践研究。

三个“更新”：1.基础教育观念系统的更新；2.学校教育日常活动方式的更新；3.师生学校生存方式的观念更新。四个还给：“新基础教育”所追求的改革效应是：1.把课堂还给学生，让课堂充满生命活力；2.把班级还给学生，让班级充满成长气息；3.把创造还给教师，让教育充满智慧挑战；4.把精神发展主动权还给师生，让学校充满勃勃生机。四项研究任务：“新基础教育”研究定位于学校转型性研究。显性的目标是为了建设二十一世纪所需要的符合时代发展的学校。 1.学校转型变革的背景与总体性研究（包括当代特征、教育变革趋势、学校转型内涵、总体构成等）； 2.学校转型性变革中基础教育的理论与实践更新研究（涉及培养目标、课堂教学、班级建设、教师发展、学校管理评价等方面，以及一些相关的教育基本理论等。）； 3.中小学基础学科教育改革的系统深入研究； 4.学校转型性变革研究的路径与策略以及教育理论与教育实践多重关系的方法论研究。二、生本教育学派代表人物：郭思乐教授，广东省教育科学研究所、华南师范大学教育科学学院。实验过程：2002年，“生本教育”实验进入香港，2005年，进入澳门。2007年，在广东省教育厅的直接推动下，“生本教育”实验开始在全省的中等职业技术学校中开展，首批学校有15所。2008年，“生本教育”北上江苏、江西、北京等地，一批实验学校相继涌。生本教育目前在100多所小学和20多所中学进行实验。生本教育的实验已经收到良好的效果，成为当今中国八

1976年中国大事记

1976年中国大事记 1976年1月8日，周恩来总理在经历了长期病痛折磨以后，阖然长逝； 1976年7月6日，朱德委员长以90岁高龄与世长辞； 1976年9月9日，零时10分，毛泽东主席久病不治，离开我们；共和国的几位主要开创者，竟然都在同一年先后去世，这真是古往今来难得一见的巧合。老百姓接二连三的听着哀乐，扎着白花，心怀恐惧，很多人都有“天塌下来”的感觉。自然界的“天崩”也紧随而来。1976年3月8日下午，吉林发生极为罕见的陨石雨。陨石在离地面19公里左右的空中爆炸，3000多块碎石散落在永吉县境内，其中最大的陨石重1770千克，比美国1948年2月发现的“诺顿”陨石还要大，成为“世界陨石之最”。还有“地裂”。1976年5月29日，云南西部先后发生两次强烈地震。第一次震级为7.3级，第二次震级为7.4级，9个县遭到损失，人员死亡98人，重伤451人，轻伤1991人，房屋倒塌和损坏42万间。两个月以后的7月28日凌晨3时42分，河北省冀东地区的唐山、丰南一带突然发生7.8级强地震，新兴的重工业城市唐山被夷为一片废墟。地震震中在唐山路南区的吉祥路一带，即北纬39度38’，东经118度11’，震中烈度达11度，震源深度12公里。极震区以唐山为中心向四面延伸，约47平方公里。唐山市老区多为老式单层民房，震后变成一片瓦砾；新市区大多是砖混结构多层建筑，几乎倒塌殆尽；钢筋混凝土框架结构的高层建筑物亦未能幸免，铁路轨道发生蛇形扭曲或由于路基下沉而呈波浪式起伏，地表产生宽大裂缝，桥梁普遍塌毁，地震构造裂缝延伸达8公里，

裂缝带附近的地面运动非常惊人，其两则200多米的范围内连人都被抛向空中。地震的影响区域极大，强震波及我国东部的广大地区，北起黑龙江的满洲里，南至河南的漂河，东临渤海湾，西抵宁夏的名咀山，14个省、市、自治区、200多万平方公里土地上居住的几亿人受到扰动。遭受地震破坏的区域约21万多平方公里，其中严重破坏区3万多平方公里。区内民房大量倒塌，农田淤满泥沙，水渠、水并堵塞，公路，铁路、桥梁损毁。据京津唐地区累计，地震中死亡24.2万余人，重伤16.4万余人，轻伤者不计其数。 1976年10月，“四人帮”被一举粉碎，几百万群众又一次涌向天安门广场，欢欣鼓舞迎接“第二次解放”。

中国教育现存问题——家庭教育的缺失

中国教育之现状一、教育现状大家对教育不满，主要体现在哪里？无非是孩子们出了问题，即现在的学生脆弱，抗挫折能力差,动辄离家出走，或者轻生；只知道做题，创造力差，解决实际问题能力差；太自私，团结协作能力不足，等等。这些,归根结底还是做人的问题。家长是孩子的第一任老师，也是最重要的老师，但目前中国家长在这方面是严重缺失的。家教是什么？是家长对孩子的言传身教，往往体现在非智力因素方面。比如感恩、尊重别人、基本的规矩等等，其实就是让孩子成为一个合格的社会人。孩子成为一个什么样的人，在某种程度上，首先取决于父母。但遗憾的是，家长们对此几乎没有太多的重视，更谈不上正确的教育理念、人才观念。一谈到家教，就变成了花钱请老师教文化课，而不是家长的身体力行。中国家长在孩子的教育上很舍得花钱，不惜砸锅卖铁，却忘记了自己的责任与付出。更有甚者，一些权贵和富有人群，用金钱换责任，在孩子很小的时候，花巨资让孩子一个人出国留学，表面上为孩子做出贡献，实则是不负责任。一旦孩子出现问题，我们经常是指责学校、社会，而不是反思自己。当我们控诉应试教育的时候，我们是否反思自己也是一个积极的推动者？是否逼迫孩子报了很多的辅导班？当我们指责社会无序时，

我们是否给孩子做出了表率？如果不是从事专门研究工作，那么，在学校学的知识大部分都会遗忘，但是，协作、感恩、创造力、想象力、忍耐力、反省能力等等，最终会沉淀下来，而在这些教育方面，家长可以也应该发挥更大的作用。世界上没有一种教育制度与理念是完美的，美国也同样。大家觉得，中国教育目前问题很多，政府、社会舆论都在反省、检讨，试图解决这个问题，很多中国专家动辄讲美国教育如何如何好。的确，美国的教育在理念上、方法上，都有其先进的东西，有值得汲取的地方，但是，我觉得，在借鉴美国经验的同时，中国家长应当首先补上家庭教育这一课；教育改革，首先应当从改变家长入手，让家长们明白自己的责任，树立正确的人才观，真正懂得如何引导孩子成长成才。从世界角度来说，对于培养一个优秀的人，理念、做法其实没有本质的差别，比如付出，比如严格的规范与要求，待人友善、懂得感恩等等。因此，我们不需要动辄讲美国，而是应当先把本民族优秀的教育观念继承下来，把正确的家庭教育理念发扬光大。家长到位，正确的理念到位，中国的教育问题才会有根本性的改变。二七种情况，造成家长对家庭教育不上心 1、认为孩子教育是学校的事情，与自己教育不教育关系不大； 2、认为自己忙，身心憔悴，无暇顾及孩子的学习，心力不足；

浅谈中国从古至今教育发展概述

浅谈中国从古至今教育发展概述摘要中国从国至今的教育已经发展很多年，本片论文主要针对中国古代教育、近代教育以及中国的现代教育展开论述，在这里每一个阶段的教育都体现出他所具有的独特气息，如中国从古代的教育就提倡尊师重道原则，近代教育则是提倡教育立国、科技兴国原则，而现代教育我们则是提倡创新理念原则，当然近代教育包括古代教育原则，现代教育包括古、近代教育原则，这说明了什么，说明中国的教育一直都是呈发展趋势逐渐上升高度. 关键词古代教育；近代教育；现代教育；创新教育按照不同的历史时期，教育可分为原始社会的教育、奴隶社会的教育、封建社会的教育、近代社会的教育和现代社会的教育这五个阶段。以下主要就按这五部分展开说明，从古至今的探讨它的必要性。一、教育的起源--原始社会的教育教育大约已有两百多年的历史，教育源自人类的生产劳动，服务于人来的发展和生存。起初，人类教育的主要形式是劳动，如打猎、捕鱼等活动，这逐渐便成为我们实际生活中所必需的保障，劳动即是教育，随着生活环境和经济条件的变化教育的形式也随之变化着，随后人们逐渐开始发展畜牧业，人们学会了架设栅栏、赶羊喂牛，这些都只是他们生活所必须的教育，除了这些，他们还有原始宗教的教育和原始艺术教育。首先，他们对自然很崇这些崇拜都是原始人的一种精神寄托，拜、对图腾很崇拜以及对鬼魂也很崇拜。其次，他们对音乐和舞蹈像是有一种天赋一样，对于艺术教育体现出原始文化正逐渐变化着，在后面就逐渐形成了文字，文字的形成标志着教育的升级，为以后产生学校建立了基础。总之，原始教育呈现多方面的特点：（1）教育目的一致，教育权利平等；（2）教育内容为多方面的生活经验；（3）在生产生活中进行教育活动；（4）言传身教为主要的教育手段；（5）男女教育分工明确；（6）没有专门的教育场所。有以上诸多内容，使得原始教育成为教育发展的开始。二、奴隶社会的教育奴隶制时期大约始于公元前二十一世纪到公元前四百七十六年，其大致可分为四个阶段: （1）夏代为奴隶制初期，它是由夏部落首领的儿子启建立的，这一时期的教育主要注重军事训练和人伦道德；（2）其次，便是商代，这一时期文字已经基本达到成熟阶段，文字成为教育的重要渠道和载体，并有一定的教育实践活动理论，这使得商代的教育上升为

形势政策论文-当前中国教育存在的主要问题

当前中国教育存在的主要问题文章摘要：新中国成立以来，在党和政府的关心和领导下，中国教育事业锐意改革、不断进取、成效显著，进一步发展中也面临一些问题。关键词：中国教育问题公平投入正文：由于历史的原因，我们国家教育的近代化一直缓慢。虽然从新中国成立的时候起，就一直重视教育，使教育从一片废墟中走出来，但在文革中却又被打回原形。从恢复高考开始，我国的教育也重写了自己的命运。在新的历史条件下，被赋予了“面向世界，面向未来，面向现代化”的内涵，举起“科教兴国”的大旗，使其真正步入到正轨中。改革开放的序幕刚被拉开，教育便被提到日程上，提出“211工程”，普及九年义务教育，和扩大教育的覆盖范围，使教育飞快发展。因此，教育成为全民关注的焦点，被学生，被民众，被官员关注密切。我们能够看到近年来教育所带给很多美好的结果，提高了群众的知识水平，文盲也在急剧减少，这是教育全面普及的贡献。可是，其中也存在不少问题。教育存在的问题及思考一、教育公平问题 1、中国教育不公平的表现 (1)地区差异。中国地区之间发展的差异导致人均收入的相差较大，这使得不同地区之间、城乡之间以及不同社会阶层之间，在接受教育的机会、质量以及教育程度方面都有很大差异。据2010年北京市教委公布，北京市高等教育的毛入学率达59％，而贵州省2010年国民经济和社会发展统计公报显示，该省2010年的高等毛入学率是20％，尽管比2009年提高了1．6个百分点，但与北京市相比，相差了大约3倍。在西部的偏远地区，由于经费不足，师资力量短缺，要普及义务教育仍存在着一定的困难。 (2)城乡差异。由于教育政策长期偏重优先发展城市教育事业，造成教育投入和师资条件不平衡的发展局面。农村的教育在办学条件、教学水平，教育投入

当今世界教育与管理改革发展的基本趋势

世纪初教育及教育管理改革发展的基本趋势贺乐凡一、当今世界教育改革发展的基本趋势是融合当今世界各国都在开展教育改革，并形成了两大潮流：一是教育实行中央集权制国家（如中国、俄罗斯、法国、新加坡等）的教育改革；一是教育实行地方分权制国家（如美国、英国、德国等）的教育改革。这两类国家教育改革的思路和重点各不相同，采用的方法也互有区别。两种思潮相互碰撞，形成了融合的趋势。所谓融合，即各国先进理念和成功经验的整合，相互借鉴，相互补充，相互渗透，全球化与本土化的统一，共性与个性的结合，有人把这种现象称为融合，有人称它为融通，也有人称它为整合，还有人从东西文化发展的角度分析，把它称之为“东西合壁”，提法虽然有区别，但其精神是一致的，大体包括以下三层含义：第一、世界各国的教育均有其优势，也都存在各自的缺陷，没有绝对好的教育，也不存在绝对差的教育；第二、将外国教育的先进理念、成功经验与本国教育的优势相整合，形成新的理念和做法；第三、教育改革要以发扬本民族教育的优良传统为基础，教育全球化要以民族化为基础，离开民族化，就不存在真正的全球化。1 二、融合趋势下的教育管理理论与教育改革实践（一）教育管理理论在融合的大趋势下，世纪初的教育管理理论，的确有了新的发展。在管理科学的对象上，过去人们认为，管理的依据是科学，研究管理的目的，是为了揭示管理规律，并严格地按照规律所确立的原则进行管理。现在人们融合东西方的管理思想，认为管理不仅要依据科学，而且要讲艺术，要提倡管理艺术的创造性。有的校长还提出，学校管理是一种技术，校长的培训，要重视管理技术的培训2。在管理的目标取向上，过去人们认为，管理的对象是组织，而组织具有共同的目标，管理就是为实现共同目标而奋斗。现在人们融合东西方的管理思想，认为组织要有共同的目标，但组织的共同目标，往往是反映一种理想的追求，带有口号激励的色彩，难以具体操作。而个体的目标，则是千差万别的，生动具体的，易于操作，管理应定位干协调组织目标与个体目标的关系。在管理的组织结构上，过去人们强调严格的组织层级划分，宝塔式的结构，按照层级原理进行管理。现在人们按照社会信息化的要求，主张组织结构扁平化，强调岗位间的协作和人员的一专多能，目的在加速信息的传输和人员的流动，提高管理效率。这种管理思想，也叫“企业重构”或“组织重建”3。有人说，“组织重建”的思想，是继泰勒的科学管理，戴明的质量管理之后，西方管理思想发展的第三个里程碑，可见其重要性。其理论的基点，是在质量管理的前提下，重新强调管理的效率。 1参阅：①薛峰：《融合：教育改革的大趋势》，《现代教育报》2003年1月1日；②黄书光：《论“中西融通”对中国当代基础教育改革的意义》，《比较教育研究》2001年第5期 2参阅：C·沃纳：《为领导者设的课》，《1997年中美教育研讨会论文集》第87页 3参阅：王东宁著《现代管理新视野》，经济日报出版社，1996年版第5，163，341页

当代教育发展趋势

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论中国教育的发展趋势中国教育，历史悠久。中国早在4000多年前的夏代就有了学校教育形态。从隋唐开始，中国就有了科举考试制度，用来选拔官员。而到了如今，中国的仍然是以应试教育为主，并有文科与理科之分，供学生适应选择自己的专项。中国现代的教育制度的弊与利，在我国社会民众中有较大的争议，有的认为利大于弊，也有的认为弊大于利。大部分人认为应试教育有很大的缺陷，只注重书本的知识，只凭试卷考的分数来评判学生的标准状况，而忽略了教育的本质。到底教育目的价值在哪？教育家罗崇敏认为，教育就是使人成其为人，使人成为有能力的人，使人成为幸福的人。如果教育不能使人幸福，教育就没有意义了。我们提出价值主义教育就是要使教育回归人的本真，使教育去发展、实现人的价值。我们的价值主义教育思想根本是使教育者教育唯真、唯智、唯实、唯和。所谓“唯真”就是教育要崇尚真理、追求真理、实践真理、扞卫真理，做真人、行真事，要真爱、真诚。这就对现在社会上存在的，教育培养人的两面性产生了挑战。现在的教育往往培养人的一种政治表达，就是表达如何去追求什么，表达如何忠心，表达如何为了未来的目标。另外，我们的教育要培养学生热爱智慧，敬畏智慧，生长智慧，要求取智慧。这样，教育就要尊重人才、尊重知识、尊重创造，使我们的民族成为一个爱智慧的民族，使每个人成为爱智慧的人。然后去增长自己的智慧，实践自己的智慧。

目前，教育部也在积极的改革我国的教育制度，但因为一些客观原因，无法一蹴而就，需要慢慢的改善我国的教育制度。我个人认为，中国教育的发展趋势，就是使“德”与“体”提升到与“智”相同的地位，三者共同发展，缺一不可。一个学生，他需要学习的不仅仅是科学文化知识的掌握，还要有正确的人生观、价值观，具有良好的道德品质和正确的政治观念，并形成正确的思想方法的教育。只有这样，才能从根本上改善我国教育的弊端。

现代教育的缺失与中国传统文化的给养

现代教育的缺失与中国传统文化的给养当今教育强调知识，强调技术乃至强调谋生的能力，这些固然不错，只是我们从小学到大学的教育当中，课堂里面很少讲到如何生活，如何做人，或者更确切地说，现代教育教给人工作和生活的技巧，却很少告诉我们工作的目的是什么，做人的标准是什么，生命的价值怎样衡定。由此带来的结果就是我们不了解金钱的意义，不懂得该如何与人相处，社会公信力的丧失，善恶美丑的价值观的混乱乃至腐败猖獗，物欲横流……不可否认，我们已因一味追求享乐而异化为物质和金钱的奴隶，逐物而迷心，精神上的压力与心灵的苦闷却与日俱增。然而，科技的昌明并没有给人们带来意想中的快乐和满足，相反，问题青年、校园暴力、自杀率的上升、青少年的犯罪乃至由此产生的家庭问题、社会问题已到了触目惊心的程度。那么，问题到底出在哪里？同中国教育面临的问题一样，世界各国在大力推动科技与经济发展的同时，也越来越深切地认识到，科学技术犹如一把双刃剑，在推动人类前进、给人类带来物质和精神上的无尽享受的同时，也引发了日益严重的生态、资源和环境问题，

导致了人与自然、人与社会、人与人之间以及不同的文明之间的冲突和矛盾。被世界尊称为圣雄的印度独立领袖甘地曾讲过一段闻名于世的话：“有七种东西可以毁灭自己，也可以毁灭他人，更可以毁灭一个社会、一个国家和整个人类。这七种东西是：第一、没有道德观念的政治；第二、没有责任感的享受；第三、不劳而获的财富；第四、没有是非观念的知识；第五、不道德的生意；第六、没有人性的科学；第七、没有牺牲的崇拜。”无独有偶，科学巨匠爱因斯坦亦曾大声疾呼：“你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上的奋斗的主要目标……以保证我们科学的成果造福人类，而不致成为祸害！”令人遗憾的是，先哲的论断恰好成为了当今全球教育道德缺失的注脚。 “人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”这是1988年在巴黎召开的主题为“面向21世纪”的第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，75位参会者经过四天的讨论所得出的结论之一。当人类走向财富与科技统领着我们前进的脚步时，当世界上因民族、文化、利益而导致的日益加剧的暴力冲突无法消除时，人们开始意识到，对科学技术的错误使用所造成的种种恶果，仅在实践层面依靠科技的力量是不能根治的，要想从根本上消除这种恶果，使全

谈中国教育在现代发展中的落差(赵福楼)

谈中国教育在现代发展中的落差（赵福楼）说句公道话，中国教育在现代化发展中取得了瞩目成绩，如义务教育的基本普及，高等教育在趋近大众化发展等。可是，客观来说，中国教育的发展还是存在滞后性的，而且是发展阶段性的滞后。对于“阶段性滞后”这个评语，可能很多人并不接受，其实我这么说，从感情上也是有痛感的。事实摆着这！我国古代教育与其他文明比较，具有超前性，建立了稳定的秩序，可是基本属于贵族化的教育，其教育培养人的发展路径是单一的，以科举为通途来进入官僚阶级。这样教育制度的设计，其进步性和合理性，这里不说了。其负面性也是非常明显的：因为教育的出口单一，而且狭窄，那些不能走通这条路，做不了官的，即被官场边缘化的人，也就一无是处。这样的落魄文人，科举不通，或者被官场淘汰的，人数不少，而且他们不能成为其他社会分工中可以胜任的角色，于是也就成为了多余的人，如鲁迅塑造“孔乙己”这个文学形象，就标明这一类人的无用和不被社会接纳。所以，你听中国古代文人的发声，大约都是呻吟的，矫情的，痛苦的，感伤的，哀怜的，委屈的，抱怨的。一种教育制度设计，导致很多文化人，即传承了一个社会知识财富的人，最后不能在这个社会上找到位置，服务于这个社会，以现代人眼光看，这无疑是有很大问题的。现代教育的发展顺应于工业化大发展，带来的城市化、商业化、金融化，以及社会分工的多元化，就业选择的个性化，等等。这自然需要教育为学生的学业发展路径与社会需求、学习需求寻找对应，以满足时代发展需求。所以现代教育的基本特征是，服务于人的多样化发展的需要，满足于社会的多样化选择需要。这样一来，传统教育的单一发展路径设计就出现了瓶颈问题。中国教育其实没有很好解决这个问题。用上大学的路径取代了做官的路径，所有学生把过去读的四书五经换做了几门考试课程，而从制度设计上并没有本质上动摇科举的思想。或者说，科举的思想换了一个面孔又一次占据了学校学习发展的主导意识，也就是考试主导教育。中国教育从传统走向现代，这个换代的发展，首先需要破除单一发展路径的设计。以欧美路径看，至少提供三条学业发展路子：其一，进职业学校；其二，走理工应用学习一条路；其三，走综合性研究，即做学术型人才这条路。有人说，我们也是这样设计的学制呀。可是，你看，中国的综合性大学，分出类别，什么一本、二本、三本、四本，基本用综合大学把学生都装下了。有多少人，高高兴兴去选择读职业学校的？有多少技术性和应用型研究的人才呀？为什么出现这样的显著的选择偏颇呢？因为在路径设计上，不是公平的，是带着偏见的。我们以为走到综合性大学里，做学问的，是一类人才，而进了工厂，做了操作工，或者基于实践岗位进行设计和研究的工作也是辛苦的，低等的。于是，职业教育读到大专，就终止了；理工类大学也没有了实践特色。其实这样办教育的先天偏见，形成了制度设计的缺陷，影响了学生发展的选择。若给学生学业发展提供三条路，要实现两个条件：一是，其发展终点是同一的，即社会认同一致，不存在歧视；二是，三条路之间有所联通，若学生在期间发现自己更适合另外的路径，他还可以走过去。自然，学制设计的路径还是比较粗放的，很难满足学生多样的发展需要，所以要考虑满足大学的专业与学生在基础教育阶段的课程学习的对应性。基础教育的课程设计，大约有两个思考：其一，从满足基本生活需要，实现个人的社会化，从生活需要角度出发，一个人需要具备的初始能力，需要在课程上有所考虑。我们把由此设计的课程叫做核心课程。如母语课程、数学课程，基本都被认同可以视为核心课程。一门课，被当做核心课程，需要在课程实施中注意几点：普及性课程，不淘汰，人人都要学，是必修的课；因为考虑大众学习，学习的标准一定要放低一点，不是要人学得多、学得深，而是越基础一点越好，由此你就可以理解为什么欧美的数学课要少学了；要考虑监控这门课的落实效果，这样的课程若不能达标，这个人进入社会一定存在社交或生活障碍。其二，学生的需要和智力类型是不同的，只有在提供多样课程的基础上，给学生学习以选择性，才有可能让学生有自己的个性化课表，由此对应他将来走哪条学业发展的路径，或者他的大学里学习什么专业，未来择业干什么。专业倾向的教育一定要早一点，给学生提供发展指导。有人说，母语重要，

当代中国教育发展趋势Word版

论中国教育的发展趋势中国教育，历史悠久。中国早在4000多年前的夏代就有了学校教育形态。从隋唐开始，中国就有了科举考试制度，用来选拔官员。而到了如今，中国的仍然是以应试教育为主，并有文科与理科之分，供学生适应选择自己的专项。中国现代的教育制度的弊与利，在我国社会民众中有较大的争议，有的认为利大于弊，也有的认为弊大于利。大部分人认为应试教育有很大的缺陷，只注重书本的知识，只凭试卷考的分数来评判学生的标准状况，而忽略了教育的本质。到底教育目的价值在哪？教育家罗崇敏认为，教育就是使人成其为人，使人成为有能力的人，使人成为幸福的人。如果教育不能使人幸福，教育就没有意义了。我们提出价值主义教育就是要使教育回归人的本真，使教育去发展、实现人的价值。我们的价值主义教育思想根本是使教育者教育唯真、唯智、唯实、唯和。所谓“唯真”就是教育要崇尚真理、追求真理、实践真理、捍卫真理，做真人、行真事，要真爱、真诚。这就对现在社会上存在的，教育培养人的两面性产生了挑战。现在的教育往往培养人的一种政治表

达，就是表达如何去追求什么，表达如何忠心，表达如何为了未来的目标。另外，我们的教育要培养学生热爱智慧，敬畏智慧，生长智慧，要求取智慧。这样，教育就要尊重人才、尊重知识、尊重创造，使我们的民族成为一个爱智慧的民族，使每个人成为爱智慧的人。然后去增长自己的智慧，实践自己的智慧。

【教育】中国基础教育缺失了什么

【关键字】教育中国基础教育缺失了什么？如何看待成绩与能力的关系？蔡君梅2014年1月读《你所不知道的真相，孩子的学习成绩毫无价值》一文，“让孩子尽情地玩，孩子将来有兴趣有能力上名校就上，没有兴趣就不上，重要的是孩子要快乐、身心健康，对自己有自信、对生活有热情，将来他自己想干什么就干什么。”让我想说的话就是：这是一句不负责任的话，是一个偏见代替另一个偏见，成绩是在某种程度上反映了一个人的能力，但并不是全部。一个人对社会的认知除了要调动各种感官，去听，去看，去想，去嗅，去触摸，去判断；学校根底教育它不单单是为考试、为升学，更是一个人对世界、周围环境生存适应的催化剂。放眼看我们这一代人，没有得到的低学历的人哪个不是在努力完善学历？否则就会被社会法则所淘汰，被时代的发展所淘汰。但个人的背景、能力、机缘等，怎能简简单单就归因于一个因素？显然没有可比性。中国的高考制度——择优录取，造就了根底教育的“循规蹈矩、病弊丛生”，和一些发达国家相比，中国的根底教育的目的，确实有待追问。80年代我们的口号是：培养“四有”新人；“十六”大后明确提出：“形成比较完善的现代国民教育体系，人民享有接受良好教育的机会，基本普及高中阶段教育，消除文盲。形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。”报告还明确提出“造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才”。“ 加强根底，发展智力，培养非智力因素，重视教学过程中学生动机、兴趣、情感、意志等非智力因素的培养，实施素质教育，以提高国民素质为宗旨，培养创新精神与实践能力，强调根底教育要满足每一个学生终身发展的需要。”目标是好的，什么素质教育、创新教育，喊了好几年了。其实并没有改变。这目标在我们不难看出设定目标者的良苦用心，然而，值得人们关注的是，尽管目标提出得很到位，但是评价机制一直没有改变，高考的指挥棒一直在指挥着整个教育的教育行为。考试的内容根本不能反映学生的其它非智力因素。不变的评价机制怎么能实现变化的教育目标呢？面对着日益沦丧的道德、面对着日益艰难的生活。只重视知识的教育必须导致其它教育内容的缺失，面对教育的最大失败-----学生越来越失去学习的兴趣，我们不得不喊着“累”；却义无反顾地与出题人玩着猜题的游戏。并以“为了美好的将来”为诱饵引导学生配合我们一起玩。目标口号喊得再响亮也没用，没有相适应的评价机制，所有口号也就只能是一句口号。口号的最终价值是成就了某些专家，折磨的是一线教师还有学生。在各地轰轰烈烈的口号运动中，那一个不是要回到这最终的评价指标上。何以奢望根底教育的改良呢？话又说回来：中国的根底教育除了太“窄”，它在一个人成长、认知、能力等反面，也是可圈可点的。每个孩子的智力和兴趣的发展程度、方向是有差异的，关键是怎样最大限度地做到人尽其才。也就是说：要适合孩子的教育。读《德国教育》一文，“禁止学前教育，重视实践课程”。与之相比，我国年轻父母特别提倡学前教育，还大多超前，热衷于学前教育的中规中矩，几岁要知道什么，几岁要掌握什么。电视节目中出现的“小神童”，更让年轻的父母们追捧。在掌握根底知识的同时，家长对孩子的“德行”却忽略了。德国学前教育的重点：根底的社会常识，孩子的动手能力。这一点我自己非常赞同，“立人先立德”。再看德国的教育体制:第一类学校：接纳小学四年级成绩最好的学生，在完成8-9年的学业、高中会考合格并拿到毕业证书后，无需参加高考，根据自己的医院可以直接上大学，至于上什么样的大学，主要依据是学生在整个中学阶段的成绩，当然，他们的成绩与我国的成绩有很大的差别，除了每学期的1-2次知识考试，还包括学生课堂讨论、社会实践、完成作业等因素，可以比较真实地反映学生在较长时段中综合素质的发展状况。第二类学校：接纳的小学四年级成绩中等的学生。第三类学校接纳的小学四年级成绩靠后的学生。经过职业

2020年当前中国的家庭教育现状

作者：非成败作品编号：92032155GZ5702241547853215475102 时间：2020.12.13 当前中国的家庭教育现状不容乐观，最大原因是中国家庭当前中国的家庭教育现状不容乐观，最大原因是中国家庭教育传统的断裂和失承。其实，家庭教育的绝大多数内容都是继承而不是创新，只要按照父辈教育我们的经验来教育子女，就大致不会出错。但是现在的问题是，我们所获得的家庭教育经验在今天已经无法参照。因此，当代中国的每个父母都在摸索。孩子的问题大多是由家庭问题造成的，虽然表现在孩子身上，但根子却在成年人身上，在父母身上，要治孩子的“病”，父母得先“吃药”。因此，中国青少年的素质教育问题，不仅是学校和社会必须回答的问题，更是每个家庭必须正视的问题。它需要每个家庭来回答，需要每个人来回答！教育在学校，素质在家长！没有父母素质的提高，就没有孩子的 xisi521 采纳率：42% 10级 2013.06.21 从当今的孩子看：由于是独生子女，在家中是“小太阳”、“小皇帝”，再加上一些家庭忽视了孩子的心理健康教育，或是教育中未能采用正确的教育方法，又不重视良好行为习惯的养成教育，因而导致孩子心理上“以我为中心”，“惟我独尊”，任性，我行我素。久而久之，形成

不良行为习惯。根据我国有关方面调查资料显示：中国儿童的心理素质合格率仅为19％，而美国为41％，日本为60％以上，有人说：“中国孩子的聪明才智是世界闻名的，同时他们的心理素质之差也是出了名的。”因此，我们必须十分重视家庭教育，并施以正确的家教方法，才能保证孩子的健康成长，直至成才。首先，教育要从了解孩子，理解孩子开始，加强与孩子的感情交流，建立良好的家庭人际关系。了解，就是要懂得孩子的性格、兴趣、爱好以及心里想什么，平时主要做什么，交往的人是些怎样的人等。理解，就是不要忽视孩子在家庭中的作用，在家庭中有他发表意见的一席之地，而不能说“小孩子懂什么”。家中大事应听取他们的意见，建设家庭民主化，即让家庭中的每一个成员的权利和地位得到尊重。尊重儿童在家中的权利、地位，不是一味德宠爱娇惯孩子，置于“小皇帝”地位。对孩子百依百顺，不是尊重，是溺爱。其次，教育要身教重于言教。在家庭中，孩子是在家长的影响和教育下，在认识周围的世界中成长的，家长对待人生、事业、生活以及对待他人的态度，都对孩子产生重要的影响。因此，家长要不断提高自身素质。在上述了解和理解孩子的基础上，在重视身教重于言教的同时，讲究“一把钥匙开一把锁”的教育方法，就能收到良好的效果。下面，列举常见的几种类型孩子的表现及主要教育方法：第一类：精力过剩的孩子。此类孩子主要表现为爱玩，

对中国现当代教育存在的弊端和改革发展走向的探讨

对中国现当代教育存在的弊端和改革发展走向的探讨 10级计算机科学与技术 110333040105 柯敏引言从现当代以来，由于各种原因我国的教育长期得不到有效的发展、教育体制不合理、教育制度问题多多以及人们认识偏离等现状，国家教育部针对性的进行一些行之有效的改革措施。我国是一个有着悠久的优良教育传统的国度，从原始社会时期先民口耳相授的朴素的经验教育，到奴隶社会狭隘的贵族教育，到封建社会专著于谋取高官厚禄、光耀门楣、封妻荫子等的世俗教育，再到现在的为屹立于世界民族之林的全民教育、终身教育等无一不是在问题与改革的双重作用下而不断发展和完善的。由此，我国的教育决不能陷于三次工业革命所带来的不适或尴尬而束住了手脚，现如今是一个以人才为根本的，以知识经济为依托的综合国力的竞争。我国教育事业要发展，仍然离不开广大人民群众的理解、帮助和支持。所以我觉得中国教育改革是成功的,我也希望和大家得到共识。本文将从目前教育存在的问题、教育缺陷带来的恶果和悲剧、义务教育的实施、教育的发展和改革等方面来进行探讨我国教育的成败。 2.当前我国教育存在的问题 2.1教育体制和制度存在的问题世界是一个整体，任何一个国家或民族的落后都意味着灾难。“人类社会正在发生着两大根本性转变：一是工业化社会向知识经济社会的转变；二是人们一次性学历教育向终身学习的转变。正是由于社会生产力的发展与人力资源开发水平、国民创新能力密切相关，这两大转变是一个整体，既是制度的变迁，更是文化的演进。”[5]因此，贯穿人一生的、可持续发展的教育，正在成为许多国家争相谋求的政策方向，而信息网络技术形成的新载体新平台，也为学习方式转变注入了前所未有的动力和活力。与较完善市场机制下传达出来的信息相关，教育正在全面适应社会岗位群和人的终身发展的多样化需要，这可以从联合国教科文组织1997年修订的国际教育标准分类中看出一个趋势，从零级的学前教育逐级到六级的研究生教育，中等教育阶段开始分为职业、普通和综合不同类型；高等教育阶段则把高职高专和本科并列为两类高等教育，而不是有高低优劣之分。世界上大多数国家，能够沿着普通学校一直升到学术性学位的，都只是少数人，在整个劳动力市场上、职前职业教育、在岗培训、转岗培训、继续教育，从高职高专到大学本科、专业性研究生学位，其实都是专业和职业教育培训的越来越强的优势，这是经济全球化背景下人力资源分工的大潮流，也是知识社会就业与雇佣结构“网格化”[2]、“扁平化”[2]的大趋势。但是，由于传统教育模式的影响，在中国家长、学校和社会用人部门中尚未形成这样的共识，也没有足够的前瞻意识，仍旧把学术性学历学位教育当成“修成正果”的唯一途径，仍以全日制正规学历教育为中心，人才培养模式缺少多样性和灵活性，致使一些职业学校和高等学校在办学方针、教学宗旨、学校管理、学科专业设置以及师资配备等方面，盲目趋同或墨守成规，缺乏主动适应社会需求的动力和活力，有些地区产业吸纳能力有限，加上用人部门的非理性化，已出现所谓“知识性失业”[6]或“过度教育”[6]等问题。 2.2学校和社会片面追求升学的价值偏向问题近些年来，教育界实施素质教育改革在许多方面取得了新的进展，如课程改革、教育体系重组、学校管理、教

中国教育大事记(1949——2008)

中国教育大事记（1949——2008） 1、1949年新中国教育建设起步 1949年10月1日，中华人民共和国成立。毛泽东宣布接受《中国人民政治协商会议共同纲领》为本政府的施政方针。《共同纲领》规定：中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育。人民政府的文化教育工作，应以提高人民文化水平，培养国家建设人才，肃清封建的、买办的、法西斯思想，发展为人民服务的思想为主要任务。在知识分子中进行思想与政治教育，有计划、有步聚改革旧的教育制度、教育内容、教育方法。新中国教育建设起步。 1949年11月1日，中央人民政府教育部举行成立典礼。 2、1950年颁布中学教学计划 1950年8月1日，教育部颁布新中国第一个《中学暂行教学计划(草案)》。1950年10月3日，中国人民大学举行开学典礼。这是新中国创办的第一所新型大学。 1950年12月1日，人民教育出版社正式成立 3、1951年颁布第一个学制 1951年10月1日，政务院公布实施《关于改革学制的决定》。这是新中国第一个学制。它以法令形式确立和充分保障工农干部受教育的机会;明确规定了职业技术教育和业余教育在学制中的适当地位。 4、1952年教职工公费医疗 1952年6月27日，政务院发出国家工作人员实行公费医疗的指示。指示规定，从本年季起，全国各级学校的教职员工实行公费医疗制度。从1953年春季起，高等学校的学生也开始享受公费医疗的待遇。 1952年7月8日，政务院发出通知，决定在全国高、中等学校学生中实行人民助学金制。此前该制度已在一些地区公立学校实行。 5、1954年知识分子上山下乡掀起第一次高潮 1954年5月24日，中共中央转发教育部党组《关于解决高小和初中毕业生学习与从事生产劳动问题的请示报告》，为此5月29日《人民日报》发表中央宣传部《关于高小和初中毕业生从事劳动生产的宣传提纲》。此后，许多城镇高小、初中毕业生响应党的号召上山下乡，参加农业生产劳动，形成知识分子青年上山下乡第一高潮。 1954年9月20日，一届全国人大一次会议通过《中华人民共和国宪法》。这是新中国第一部宪法，其中规定：国家设立并且逐步扩大各种学校和其他文化教育机关，以保证公民享受教育权利;对从事科学、教育、文学、艺术和其他文化事业的公民的创造性工作，给以鼓励和帮助。 6、1960年学制改革 1960年4月9日，陆定一在二届全国人大二次会议上作《教学必须改革》的发言，提出在中小学教学改革中应"适应缩短年限，适当提高程度、适当控制学时，适当增加劳动"。此后，全国各地开始较大规模的学制改革试验。 1960年11月24日-12月12日，中共中央文教小组召开全国文教工作会议。会后向中共中央写了《关于1961年和今后一个时期文化教育工作安排的报告》。 1961年2月7日，中共中央批转了这个报告，批示提出，当前文教工作必须贯彻执行"调整、巩固、充实、提高"的方针。由此，教育系统开始进行教育事业和教育政策的调整、整顿。

中国教育：情感缺失

中国教育：情感缺失中国教育：情感缺失朱永新 [字体：大中小] 教育，应该关注人的情感品质朱永新：小蔓教授，不知道你是否注意到，最近我国一所名校连续发生了几起学生跳楼事件。那些年轻的生命之花，在瞬间就凋谢了。你也一定为那些动辄对他人施暴，甚至铤而走险杀人的年轻人的行为惊愕不已。你认为，其背后的原因是什么呢？朱小蔓：原因当然很复杂。可能每个人的情况不同。但是，与我们的教育只关心分数、考试，只关注学业方面的成效和成就，较少关注人的情感培育、价值取向与心灵成长有很大的关系。朱永新：也就是说，我们的教育有点“忘情负义”，情感、价值观方面的关怀在我们的教育中缺位了。在中国教育界，你是较早关注教育中情感缺失的学者，上世纪九十年代初我就读过你的(《情感教育论纲》等著作，你不断地从教育学的立场、视角提出和呼吁重视人的情感品质，建构了从情感切人

关怀人的身心协调、创造兴趣以及道德、审美等精神发育的一套情感教育思想理论。朱小蔓：二十年过去了，以新中国第八次基础教育课程改革为标志，已经在课程标准中体现出对学生情感态度价值观的关注，这让我很欣慰。但直至今日，现实情况却一点也不能减缓减轻我们的担忧。应试模式的教学和育人方式依然盛行不衰。学生的创造活力不强，许多孩子对学校里的学习不那么感兴趣，学习和自我教化的内在动力不足。朱永新：你是说，他们并没有表现为积极的情感状态，情感品质没有受到应有的重视。的确，情感状态和品质对于人的精神成长非常重要，无论是知识的真正掌握，还是心灵的丰富，离开了情感都是不可能的。清代学者戴震就曾经说过：“理也者，情之不爽，失也。未有情不得而理得者也。” 朱小蔓：人与生俱来就有探索创造的冲动，有与人联系、交流的欲望，有对秩序、格局的敏感，这是人性的潜能，它在儿童身上很容易自然产生，而且像一个原始完整的胚胎，具有无限分化发展的可能。如果我们注意呵护它，在不断学习新知的过程中分化、整合，循环往复，就会积淀为饱满的，具有生产性的精神情感。反之，就会产生负面的、破坏性的情感，如自杀、暴力、倦怠等。你这—二十年不断倡导儿童和教师阅读，我觉得，你所推崇的通过阅读促进精神发育的理念与情感教育的主张是内在一致的。

中国师范教育与教师教育的发展历程

第二章中国师范教育的生成与流变历经一个多世纪的中国师范教育，其发展历程是一波三折的中国教育发展的一个缩影。中国师范教育在初创时期就饱受质疑，同时还受到保守势力的竭力阻挠，但是她还是顶着压力破壳而出，走过百余年的风雨历程，改写了中国师范教育零的历史。任何事物都不是一成不变的，师范教育也是如此，中国的师范教育从她诞生的那天起就不断的根据具体情况完善着自己，从而适应时代的发展。但是随着中国教育的大发展与受到其自身概念界定的有限性的影响，当今中国师范教育的发展面临着诸多困顿与新的趋势。第一节初创与定型谈到师范教育我们大多数人会想到中国的至圣先师孔子，关于教师教育他有相当多的论点，包括对教师的要求、教师的选择等内容。“三人行必有我师焉”，“温故而知新，可以为师矣”，“学而不厌，诲人不倦”[1]等等孔子的这些教育名言几乎每个人都能脱口而出，同时孔子的这些零散的关于教师教育的思想也影响了中国几千年的师范教育的发展。孔子之后的汉代思想家杨雄在其《法言》中最早的提及了师范教育——“师者，人之模范也”。[2]唐代的韩愈更加明确的论及关于教师的内容，其文章《师说》更是具体而明确的阐明教师的职责等内容，极大的影响了后来中国教育的发展。这说明我国古代先哲早已经开始思考“教师教育”的内容，并且他们的思想影响了后来我[1]《论语》

国现代师范教育这一概念的界定。我国近代真正意义上的师范教育出现于1896年盛宣怀在上海创办的南洋公学师范院，该校于1897年4月8日开学共招收学生40人，这一创举开启了中国师范教育的一个全新的时代，在此之后出现了众多的师范院校，其中就包括于1898年5月创办的北京大学的前身——京师大学堂，随后京师大学堂于1902年开设师范馆开始了中国高等师范教育的历史。[1]与此同时，我国实业家们也纷纷私人开办师范院校，我国著名爱国实业家张骞在南通创办了我国第一个私立的中等师范学校——通州师范学堂。在同一年清政府颁布了《钦定学堂章程》，也就是我们通常所说的“壬寅学制”，清政府颁布的这个章程中正式的确定了师范教育系统，在制度上给予了肯定与确立。但是“壬寅学制”由于诸种原因并没有得到真正的实施，其确立的师范教育系统也就成了泡影。次年清政府颁布《奏定学堂章程》，即葵卯学制，在学制中，师范教育系统得到了确立，并且独立于普通教育之外。不像“壬寅学制”只是没有实施的一纸空文，“癸卯学制”在全国范围内颁布并得到切实的实施。这个时候的师范教育虽然形成了从初级到高级的纵向系统和从政府办学到私人办学的横向系统，但是这时候的师范教育还不能称得上完善而有健全的师范教育系统，因为在招收学生上还没有做到男女平等，这个时候的师范院校还没有招收女子师范生，也没有出现女子师范学校，直到1907年《女子师范学堂章程》得到颁布才从法律上确立了女子师范教育的合法地位，并在次年清政 [1]

论中国当前教育面临的问题及解决方法

当前教育面临的问题及解决方法 .xxx xxxxxx 摘要：对于我国现阶段的教育上存在的些许问题在教育理念和教育公平上做出创新和完善通过一些有效的措施，一方面改变大学教育遭遇的困境，另一方面推动教育的均等化发展，使得科教兴国战略得到进一步发展，增强教育发展的实力。关键词：教育问题；资源分配；可持续发展；教育体制教育一直被认为是国家政策中最基础、最重要的一部分。教育关乎到每个民族的兴衰存亡，如今实行的科教兴国、人才强国战略更是将教育提高到立国之本的高度。但是，我们的教育却始终不尽如人意，”为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才?”人们一直试图解决这道难题。一、当前教育面临的问题如今我国在各项领域均取得了令世人瞩目的成就，中华民族正在世界范围内崛起。然而，现阶段我国的教育，尤其是关乎国家未来的基础教育却依然停留在计划经济的时代，许多问题显现了出来，如果不及时的予以解决，就会严重制约我国现在和将来的发展。（一）教育资源分配不均衡我国的基础教育阶段，实行从小学到初中九年义务教育。全国80%的学校由政府举办，近九成的学生在公立学校就读。但是幼儿园及职业学校以社会力量办学较多。目前义务教育水平的均等化程度，基本可以按照经济发展水平程度划分。从横向上看，东西部地区教育资源9分配不公，差距越来越大；从纵向上看，城乡教育两极化发展，各地区市、县和乡镇的教育实力又存在巨大的差异。一方面中西部地区没有足够的师资力量，没有标准的教育设施;另一方面东部地区教育资源过剩，通过奥数竞赛、文体特长生等手段削尖脑袋往名校里面钻。城乡二元化的存在限制了教育的均衡发展。世界上每个国家都存在着教育的非均衡发展问题，但是却都没有中国如此严重。（二）教育经费来源单一且不足我国实行”谁举办，谁出钱”的教育运行机制，教育部办的学校由中央财政安排经费，各省和各地政府举办的学校由各自承担办学费用。义务教育的实施主要由县级政府承担。与其他国家相比较，我国教育支出占财政收入的比例还不足4%，直到2012年我国政府才首次实现财政性教育投入占GDP的4%，这也是相当低的水平。（三）教育理念陈旧腐化教育观念的落后是教育体制的悲哀。教育重理论轻实践，重考试轻应用的现象比较严重。比如高考，目前我国的高考考试命题受教学大纲的局限，以“知识立意”为中心，轻能力培养，这就造成了学生死记硬背。而且地方政府严格得将学校划分成重点与非重点。从小学到高中，教育部门对学校考核的标准唯分数论，衡量的尺寸是初中考入了多少重点高中，高中考入了多少重点大学，通过这种”激励机制”来提高学校的知名度，来给教师发奖金，到最后形成恶性循环。学生没有掌握学习的技能，没有学会独立思考的方法，自然出现不了杰出的人才。更为重要的是，一旦进入大学，他们会发现书本上的知识与社会现实大相径庭，造成他们对金钱、对社会现实畸形的认识。如今，大学里陈旧的教学大纲启发学生的是功利主义，灌输的是僵硬的意识形态，根本不能培育学生健康、独立的人格。（四）教育缺乏可持续发展理念从我国目前教育的举办来看，政府主导兴办教育占主要部分，社会资金以及社会资金参与兴办的教育比例很小，基本上教育和市场之间是脱离的。公办学校要想发展，就要想着法的从政府获取资金，有了资金才有了发展的资本；民办教育要想发展，就要从学费中获得收