古代劝学诗3首赏析

古代劝学诗3首赏析
古代劝学诗3首赏析

劝学诗

唐代颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

译文:

有志气的男儿每天坚持学习到三更半夜,凌晨五更天快亮的时候又马上起床读书。少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己没有勤奋读书,但是已经太晚了。

注释:

更:古时夜间计算时间的单位,一夜分五更,每更为两小时。午夜11点到1点为三更。

五更鸡:天快亮时,鸡啼叫。

黑发:年少时期,指少年。

白首:头发白了,这里指老年。方:才。

赏析:

《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。

“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。

第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。

这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读

书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。

偶成

宋代朱熹

少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

译文:

青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。(时间流逝的很快,他不会等待任何人。)春天时,池塘生春草的景象的仿佛像是一场美梦一样还没醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在萧瑟秋风里沙沙作响了。

注释:

1、池塘春草梦:这是一个典故,源于《南史·谢方明传》,谢方明之子惠连,年十岁能属文,族兄灵运嘉赏之,云:“每有篇章,对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗,竞日不就,忽梦见惠连,即得“池塘生春草”,大以为工。常云:“此语神功,非吾语也。”“池塘生春草,园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句,后被赞誉为写春意的千古名句,此处活用其典,意谓美好的青春年华将很快消逝,如同一场春梦。

2、秋声:秋时西风作,草木凋零,多肃杀之声。

赏析:

这是一首逸诗,具体写作年代不详,大约在绍兴末年(1162)。日本盛传此诗,我国大陆亦不胫而走,以为为朱熹所作,姑且存以备考。其主旨是劝青年人珍视光阴,努力向学,用以劝人,亦用于自警。该诗语言明白易懂,形象鲜明生动,把时间快过,岁月易逝的程度,用池塘春草梦未觉,阶前梧桐忽秋声来比喻,十分贴切,倍增劝勉的力量。

汉乐府·长歌行

汉代

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲!

译文:

园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。

常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?

少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。

注释:

⑴长歌行:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。

⑵葵:“葵”作为蔬菜名,指中国国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。

⑷”阳春“句:阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候,露水和阳光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所谓的”德泽“。布:布施,给予。德泽:恩惠。

⑸秋节:秋季。

⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。华(huā):同“花”。衰:一说读“cu ī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版

的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。

⑺百川:大河流。

⑻少壮:年轻力壮,指青少年时代。

⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。

赏析:

此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。

这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。

自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量

人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。

十首读书诗劝勉读书时附原文与赏析

十首读书诗劝勉读书时附原文与赏析十首读书诗,劝勉读书时(附原文与赏析) 秋光正好,微风不燥!九月,迎来了幵学季! 人的一生为什么读书?为什么努力?总是把道理说了一遍又一遍,但是, 能把劝学说得如此饱含意蕴,能把读书描述得这么美,也就只有我们的古诗词啦!不如在新学期选一首这样的诗,读一读…… 第一首:《劝学》唐颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时黑发不知勤学 早,白首方悔读书迟赏析: 这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。 第二首:《劝学》唐孟郊击石乃有火,不击元无烟人学始知道,不学非自然。 万事须己运,他得非我贤。 青春须早为,岂能长少年。 赏析: 只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是少年”吗? 第三首:《劝学诗》 宋赵恒

富家不用买良田,书中自有千锺粟。 安居不用架高堂,书中自有黄金屋。 出门莫恨无人随,书中车马多如簇。 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。 男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。 赏析: 宋真宗赵恒,宋朝第三位皇帝。著名谚语书中自有黄金屋,书中自有颜 如玉即出自他,其目的在于鼓励读书人读书科举,参政治国,使得宋朝能够广招贤士治理好天下。字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释,读书就是接受教育,教育是社会的一个功能,让学生掌握知识学能,以投身社会,服务人群。 第四首:《劝学诗》 宋朱熹少年易老学难成,一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 赏析: 该诗语言明白易懂,形象鲜明生动,把时间快过,岁月易逝的程度,用池塘春草梦未觉,阶前梧桐忽秋声来比喻,十分贴切,倍增劝勉的力量。 第五首:《观书》 明于谦 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

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腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。 《观沧海》曹操 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中。 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 答案: 江城子·密州出猎 [宋]苏轼老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。潇洒的词人本来就生性豪放,密州铁沟出猎,左牵黄犬、右擎苍鹰,相随的千骑锦士驰卷平冈,何等声势,何等豪气,由此倾动了满城老少,使“老夫”陡发“少年狂”气。在“亲射虎,看孙郎”的奇想中跃现的,正是当年孙权射虎的风采!但词人的胸胆,又何甘只在射虎中称雄?连年犯边的西夏,正需魏尚那样的勇将御击!酒酣的词人因此宣告:倘若汉文帝再遣冯唐,我便是当世魏尚,愿挽弓如月,一箭射落象征“侵略”的恶星天狼!笔力恣肆的射猎之景,引出思出千载的豪迈心志,真有东坡自许的“东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节”之壮声雄调。行路难三首(其一)·李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看,应该是写在天宝三载(744)李白离开长安的时候。诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情,出于对这样一位天才被弃置的惋惜,不惜金钱,设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白,要是在平时,因为这美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是会“一饮三百杯”的。然而,这一次他端起酒杯,却又把酒杯推开了;拿起筷子,却又把筷子撂下了。他离开座席,拔下宝剑,举目四顾,心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作,形象地显示了内心的苦闷抑郁,感情的激荡变化。接着两句紧承“心茫然”,正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物,在受诏入京、有幸接近皇帝的时候,皇帝却不能任用,被“赐金还山”,变相撵出了长安,这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是,李白并不是那种软弱的性格,从“拔剑四顾”开始,就表示着不甘消沉,而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中,忽然想到两位开始在政治上并不顺利,而最后终于大有作为的人物:一位是吕尚,九十岁在磻溪钓鱼,得遇文王;一位是伊尹,在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历,又给诗人增加了信心。行路难,行路难,多歧路,今安在?”吕尚、伊尹的遇合,固然增加了对未来的信心,但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,要走的路 三级心理咨询师案例问答题模版 1.对该案例的初步印象是什么?请说明理由。 答:对本案例的初步印象是……其理由如下: (1)排除精神病性障碍:根据区分心理正常与异常的三原则,求助者的主观世界与客观世界是统一的,其心理活动

古代劝学诗集锦

古代劝学诗集锦 《汉乐府民歌》 青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。 [东晋]陶渊明《读山海经》 孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如! [东晋]陶渊明《杂诗》: 盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。 [唐]颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 [唐]韩愈《赠别元十八协律六首》: 读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。

[唐]《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 有花堪折直须折,莫待无花空折枝。 [唐]王贞白《白鹿洞诗》 读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑,周情孔思正追寻。 [唐]杜荀鹤《闲居书事》 窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。 少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。 [北宋]汪洙《神童诗》 少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。 [北宋]《神童诗》 朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。 [宋]苏轼《宋安淳秀才失解西归》 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。 他日名宦恐不免,今日栖迟那可追。

[宋]陆游《冬夜读书示子聿》 古来学问无遗力,少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 [宋]朱熹《读书有感》 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许,为有源头活水来。 [宋]朱熹《观书有感》 昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。 向来枉费推移力,此日中流自在行。 [宋]陆九渊《读书》 读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。 未晓不妨权放过,切身须要急思量。 [宋]朱熹《劝学诗》 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 [宋]刘过《书院》 力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。

初中古诗词名句赏析

初中古诗词名句赏析 1.绿树村边合.青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》 【赏析】描绘了一幅优美宁静的农村田园风光:绿色的树木在村边环绕.青翠的远山在城外斜斜地伸展。“绿树村边合”,是近景;“青山郭外斜”,是远景。由近渐远,景色越来越开阔,一派清幽恬静的气氛.抒发了一种愉快的心情。 2.采菊东篱下.悠然见南山。——陶潜《饮酒》 【赏析】这两句诗妙在自己无心见山.远山自入双目,心与物游,达到物我两忘的境界。3.气蒸云梦泽.波撼岳阳城.——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 【赏析】蒸腾的水汽把江南江北的云梦泽都笼罩了.波涛的声势使岳阳城都受到震动。这两句诗写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。 4.但愿人长久.千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》 【赏析】只希望两人平平安安,虽然相隔千里,也能共享这美好的月光。这两句诗可用来向离别亲友表达诚挚的慰问及祝愿。 5.大漠孤烟直.长河落日圆。——王维《使至塞上》 【赏析】大漠无边,长天空阔,两相对应,壮阔而单调。在这广阔的背景上,一缕轻烟直上青天.滚滚的黄河呼啸着奔腾而去.在河的尽头,是一轮又红又大的圆圆的落日.好~幅苍凉壮观的大漠黄昏图!“孤”字显出人烟的稀少、境界的开阔:“直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异。“长河”的形象横亘在画面之中,把画面分割为两段,又增加了构图的活泼感。而“落日圆”则把分割的画面涂上统一的色调.显出浑然一体的气势。 6.山随平野尽.江入大荒流。——李白《渡荆门送别》 【赏析】这两句诗紧承起句,写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色。两句中的二字炼得好。“随”字将群山与平野的位置逐渐变换、推移直接地表现出来,写得活了,给人以空间感和流动感。7.感时花溅泪。恨别鸟惊心。——杜甫《春望》 【赏析】涛人睹物伤情,仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪,鸟儿也因人世间的离别而惊心.8.潮平两岸阔.风正一帆悬。——王湾《次北固山下》 【赏析】‘‘阔”是表现“潮平”的结果,写得恢弘阔大;下一句是“以小景传大景之神”.把平野开阔、大江直流、波平浪静等大景象表现出来了。 9.造化钟神秀.阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 【赏析】这是说大自然集中灵秀之气在此山,自然有无限神妙。这两句讲山色的变幻。写出了泰山的宏伟。 10.曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》 【赏析】“曲”、“幽”、“深”三字准确、形象地写出了景物的特点,表现了禅院花木扶疏、幽深清静的环境。这两句诗不仅再现了诗人踏过曲径、穿过深幽的花草树木走到禅院的情景.而且道出了某种审美体验,艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求。 11.会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》 【赏析】从诗中可以看到杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这两句诗至今还被人们广泛引用。以勉励自己——人生如登山,只有不畏艰难险阻,奋力登上“绝顶”。才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。 12.晨兴理荒秽,带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》 【赏析】这两句诗描写出一种月下回归的美妙意境。为了不使豆田荒芜,诗人一大早就下地了.到了晚上才披着月光回来。种豆早出晚归是多么艰辛、多么苦累.然而诗人并不抱怨。 13.无言独上西楼。月如钩。——李煜《相见欢》 【赏析】“无言”而又“独上”,使人看到一个孑然一身、“斯人独憔悴”的孤影。连月也不是圆月.而是残缺之月,这是仰望之景、天空之景,是使人愁上添愁的景.意境凄清。 14.剪不断,理还乱,是离愁。——李煜《相见欢》 【赏析】以丝喻离愁,以千丝万缕之无法剪断、无法理出头绪,形容愁思之纷繁和难解。 15.莫道不消魂,帘巷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》 【赏析】“莫道不消魂”,意思是此时此地怎么能不令人伤感呢?运用发问法,醒人耳目。“帘卷西风”。既写人又写景.创造了一个凄清寂寥的深秋境界。“人比黄花瘦”,既摹形又传神,具有深入人心的力量。 16.忽如一夜春风来.千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 【赏析】这两句诗写雪后美景。以梨花喻冬雪.联想奇特美妙.比喻新颖动人.一片银白的世界.变成一片春意盎然、欣欣向荣的明丽春光.给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。 17.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.——崔颢《黄鹤楼》 【赏析】‘乡愁”之情与“日暮”、“烟波”之景相交融,使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉.不能自已。这两句诗点题,写出乡关何处、归思难禁的愁绪。 18.抽刀断水水更流.举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢胱楼饯别校书叔云》 【赏析】这两句诗把愁苦的心情表达得非常生动。用刀切断水流,结果水反而流得更急.暗示愁绪难消:用饮酒取醉的办法去解除忧愁也是绝对不可能的.因为酒醉后反而更引发内心的愁苦、愤懑,, 19.长风破浪会有时.直挂云帆济沧海。——李白《行路难》 【赏析】诗人相信尽管前路障碍重重.但终有一天会乘长风破万里浪.挂上云帆.横渡沧海.到达理想的彼岸。格调豪迈奔放.让人们感受到诗人倔强、自信、执著地追求理想的强大精神力量。20.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

三才五格起名最佳笔画组合配置

三才五格起名最佳笔画组合配置 五格笔画数吉凶定义 34个吉数:1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、63、65、67、68、73、81。 19个平数:26、27、30、38、40、42、43、50、51、53、55、57、58、61、71、75、77、78、80。 28个凶数:2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、44、46、49、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、79。 部分姓氏起名笔画组合推荐 以上是三才五格起名法的主要依据,分清五格所代表的吉凶就可以用来起名字了。以下是各姓氏最佳笔画配置,找对应笔画的字来进行组合,就能起到所谓全吉的高分姓名。(姓名笔画按繁体字算) 2笔画姓氏:卜丁刀 名字的第二字和第三字笔画数(下同)分别为9+4,1+10,19+4,11+10,13+10,3+10 3笔画姓氏:于上山干 18+14,13+5,12+6,18+14,10+22,8+5,8+24,20+12,3+12 4笔画姓氏:孔毛王文方尤牛尹元卞支巴仇公戈 20+15,9+12,9+2,13+12,13+4,9+4,9+22,19+12,3+14 5笔画姓氏:石央甘田白申包丘皇平同井仲令左古冉 20+4,10+14,12+4,2+6,18+14,10+6,8+5,8+24,12+6 6笔画姓氏:朱牟伊任伍米安羊全伏戎后百吉年向曲 名字的第二字和第三字笔画数分别为11+14,9+14,9+6,12+23,19+4,11+14,19+16,9+16,10+7 7笔画姓氏:李吴宋杜江何吕余辛谷巫车成危利甫池 9+16,8+10,10+6,11+14,8+17,9+15,30+15,22+10,8+16,8+8 8笔画姓氏:林周汪金官季易孟岳宗沈卓狄屈杭牧居武幸宓艾 8+16,9+7,9+6,13+12,10+6,3+12,7+16,9+6 9笔画姓氏:俞施柯段涂姚姜柴纪查侯柳风封秋咸皇柏狐红胡姬 7+16,2+14,2+4,12+20,12+4,9+6,20+12,6+17,8+7 10笔画姓氏:倪秦晋袁夏翁洪高花徐殷祖凌席班宫祝桂耿马展唐孙 14+17,11+10,11+2,19+12,11+12,3+10,11+20,13+12,3+12 11笔画姓氏:张许梅章梁毕康曹那崔邢南寇苗商紫 10+20,4+20,2+4,14+23,12+12,14+4,21+20,20+4,10+14 12笔画姓氏:黄曾邱彭傅程阮乔童贺富堵盛景云焦舒冯项 9+16,13+4,1+10,20+15,9+12,3+10,23+12,9+14,3+14 13笔画姓氏:杨廉贾雷莫楚温汤费路裘解郄 名字的第二字和第三字笔画数分别为18+14,8+16,12+4,12+23,12+12,3+15,18+17,18+6,12+6 14笔画姓氏:管赵裴甄齐藏郝连翟宁 10+15,3+15,3+12,3+22,9+12,9+6,11+12,11+7 15笔画姓氏:刘郭董葛万黎满滕叶范 9+23,10+7,9+7,22+15,2+14,20+4,8+24,3+14 16笔画姓氏:陈陶陆潘卢穆鲁阎鲍骆钱霍龙蒙燕

古代名人诗句

古代名人诗句 导读:本文是关于诗句大全的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、遥思魏公子,复忆李将军。——王维《送魏郡李太守赴任》 2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》 3、闻道黄龙戍,频年不解兵。——沈佺期《杂诗三首·其三》 4、戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。——陆游《关山月》 5、四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 6、应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》 7、重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。——苏轼《花影》 8、骁腾有如此,万里可横行。——杜甫《房兵曹胡马诗》 9、细数十年事,十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》 10、洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》 11、孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。——王维《少年行四首》 12、素娥惟与月,青女不饶霜。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》 13、前歌后舞振军威,饮至解戎衣。——杨广《纪辽东二首》

14、桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇》 15、神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》 16、含羞眉乍敛,微语笑相和。——欧阳炯《女冠子·薄妆桃脸》 17、天涯静处无征战,兵气销为日月光。——常建《塞下曲四首·其一》 18、三千年后知谁在?何必劳君报太平!——罗隐《黄河》 19、四十年来家国,三千里地山河。——李煜《破阵子·四十年来家国》 20、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》 21、盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》 22、自小阙内训,事姑贻我忧。——韦应物《送杨氏女》 23、早知潮有信,嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》 24、少妇今春意,良人昨夜情。——沈佺期《杂诗三首·其三》 25、月色入高楼,相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》 26、牧童骑黄牛,歌声振林樾。——袁枚《所见》 27、空门寂寞汝思家,礼别云房下九华。——金地藏《送童子下山》 28、听妇前致词,三男邺城戍。——杜甫《石壕吏》 29、呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。——李白《南陵别儿

史上最经典的劝学诗

史上最经典的劝学诗 《劝学》唐·颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 《白鹿洞二首·其一》唐·王贞白 读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。 《金缕衣》唐·杜秋娘 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。 《劝学诗》唐·韩愈 读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。 《闲居书事》唐·杜荀鹤 窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终事成,莫向光阴惰寸功。 《励学篇》宋真宗赵恒 富家不用买良田,书中自有千钟粟。安房不用架高梁,书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫愁无人随,书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。 《劝学诗》宋·朱熹 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 《书院》宋·刘过力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。 《读书》宋·陆九渊读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。《四时读书乐·冬》元·翁森 木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。 地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。 《言志诗》明·杨继盛 读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。 《今日歌》明·文嘉 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了? 人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗,努力请从今日始。 《明日歌》清·钱泳 明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。 《四季读书歌·春》民国·熊伯伊 春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。 燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。

赏析古诗词的一般方法

赏析古诗词的一般方法归纳总结如下: 一、注意积累古诗词的背景知识 这些背景知识主要包括诗人的生平经历、思想感情、艺术风格等。掌握了这些内容,我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行高屋见瓴的分析。如:李白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格;杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格;辛弃疾抗金复宋的大业,在气势雄伟的主调之外,也不乏婉转悱恻。王维诗含蓄生动,白居易诗雅俗共赏,李商隐诗清丽俊逸,李煜词颓靡伤感却又细腻感人,欧阳修词清丽明媚而又语近情深,柳永词缠绵悱恻,苏轼词雄健豪放,李清照词婉约凄切,陆游风格雄浑奔放,明朗流畅…… 二、掌握几类常用的赏析术语 1、常见的意境:恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。 2、常见的表现技巧: (1)修辞手法:比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。

(2)描写手法主要有:托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。 (3)抒情方式:直抒胸臆(开宗明义、开门见山、画龙点睛)、间接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。 (4)语言风格:品味整首诗表现出来的语言风格,能用来答题的词语一般有:清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫……需要强调的是,用以上这些术语赏析诗词时,不能空洞,更不能一概而论,需“因诗而异”,根据各诗不同特点,结合相关诗句,有的放矢地进行赏析。 三、积累不同的诗作题材 就诗作题材内容的不同,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗,咏史(怀古)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等。 1、写景诗:写景抒情,寄情于景,常用白描、衬托的写法描绘山川美景,抒写热爱祖国河山之情,或抒闲适情调,表达自

取名五格三才-算法

五格剖象法 根据《易经》的"象"、"数"理论,依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克理论,来推算人的各方面运势。五格剖象法的基本内容如下: 1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况; 2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。 3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。 4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。 5、天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。 6、人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。 7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名,外格数总是2,此数不吉,如李刚,外格是2。 . 三才配置 所谓三才,即天才、人才、地才,它们分别是天格、人格、地格数字的个位数。天、地、人三才数理共计10个数,如果个位数是0,则按10计算。以数理来画分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水相临相生,相隔相克。这样,根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。 从中观察三才配置的凶吉,可以判断把握您的综合运势,预测您的事业成功率以及身体状况。 例:朱益成(6,10,7) 天格:6+1=7(金)

古代诗文中表达雄心壮志的名句(一)

古代诗文中表达雄心壮志的名句(一) 古代诗文中表达雄心壮志的名句(一) 生事且弥漫,愿为持竿叟。____綦毋潜《春泛若耶溪》 能令暂开霁,过是吾无求。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》 种竹淇园远致君,生平孤节负辛勤。____王汝舟《咏归堂隐鳞洞》 少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。____祖咏《望蓟门》 紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。____李商隐《隋宫》 何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。____岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》 誓将挂冠去,觉道资无穷。____岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》 良辰当五日,偕老祝千年。____权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》 更愿诸公著意,休教忘了中原。____李好古《清平乐·瓜洲渡口》 古代诗文中表达雄心壮志的名句(二) 长恨此身非我有,何时忘却营营。____苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》清谈可以饱,梦想接无由。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

羡青山有思,白鹤忘机。____汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》待何年归去,谈笑各争雄。____顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》 登鸾车,侍轩辕,遨游青天中,其乐不可言。____李白《飞龙引二首·其一》 游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。____李白《南陵别儿童入京》 满目山河增感慨,一时风景寄遨游。____姜塘《摘星楼九日登临》 何计长来此,闲眠过一生。____姚合《秋夜月中登天坛》 迢递嵩高下,归来且闭关。____王维《归嵩山作》 泥落画梁空,梦想青春语。____吴文英《生查子·秋社》 古代诗文中表达雄心壮志的名句(三) 何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁。____杜甫《曲江对雨》 但从今、记取楚楼风,裴台月。____辛弃疾《满江红·汉水东流》 我欲乘槎,直穷银汉,问津深入。____许有壬《水龙吟·过黄河》 激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。____史达祖《满江红·中秋夜潮》 愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。____柳永《二郎神·炎光谢》 万里不惜死,一朝得成功。____高适《塞下曲》 东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家;____刘因《观梅有感》

中国最美古诗词 古诗词名句赏析

中国最美古诗词古诗词名句赏析 诗句就是组成诗词的句子,下面是由小编为大家整理的古诗词名句赏析,希望可以帮助到大家! 古诗词名句赏析(一) 世间无限丹青手,一片伤心画不成。 ____高蟾 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 ____王昌龄 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。 ____李贺 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。____佚名 落红不是无情物,化作春泥更护花。 ____龚自珍 呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!____陆游 苟利国家生死以,岂因祸福避趋 之!____林则徐 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 ____陆游

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 ____杜牧 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 ____文天祥 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。 ____屈原 愿得此身长报国,何须生入玉门关。 ____戴叔伦 感时花溅泪,恨别鸟惊心。____杜甫 功名万里外,心事一杯中。____高适 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 ____陆游 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ____屈原 此生谁料,心在天山,身老沧洲。____陆游 范增一去无谋主,韩信原来是逐臣。 ____严遂成古诗词名句赏析(二) 古诗词名句赏析(三)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。____文天祥 死去元知万事空,但悲不见九州同。 ____陆游

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 ____文天祥 了却君王天下事,赢得生前身后名。 ____辛弃疾 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 ____王昌龄 只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 ____徐锡麟 三十功名尘与土,八千里路云和月。 ____岳飞 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 ____陆游 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。____孟子及其弟子 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。 ____屈原 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。 ____龚自珍 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 ____李商隐 胡未灭,鬓先秋。泪空流。____陆游 楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

【少年易学老难成的下一句】朱熹《劝学诗》赏析

【少年易学老难成的下一句】朱熹《劝学诗》赏析 你知道少年易学老难成的下一句是什么吗,这句诗是出自朱熹的《劝学诗》,下一句是“一寸光阴不可轻”,我们经常会看到一些劝学诗,这些诗有什么不同呢,又有哪些作用呢,下面我们一起来看看吧! 【少年易学老难成的下一句】 “少年易学老难成,一寸光阴不可轻”出自宋代代诗人朱熹的古诗作品《劝学诗》第一二句,其全诗如下:少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 【译文】 青春的日子容易逝去,学问却很难成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。 【鉴赏】 这是一首逸诗,具体写作年代不详,大约在绍兴末年(1162)。日本盛传此诗,我国大陆亦不胫而走,以为为朱

熹所作,姑且存以备考。其主旨是劝青年人珍视光阴,努力向学,用以劝人,亦用于自警。该诗语言明白易懂,形象鲜明生动,把时间快过,岁月易逝的程度,用池塘春草梦未觉,阶前梧桐忽秋声来比喻,十分贴切,倍增劝勉的力量。 【朱熹简介】 朱熹(1130年9月15日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。 朱熹著述甚多,有《四书集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《周易读本》、《楚词集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

劝学诗词集锦

劝学诗词集锦 古往今来,读书学习受到普遍重视,劝学之作多如雨后春笋。古代的“劝学诗”,按其内容大体可以分为六类: 一、立志 1、[北宋]汪洙《神童诗》 少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。 2、《神童诗》 朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。 3、明·杨继盛《言志诗》) 读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。 4、《劝世良言三十六篇》之《立志篇》 莫道年纪小,立志应图早。风帆万里渡,始于岸边锚。 休学屋头草,不耐北风嚎。千尺高楼立,根基要打牢。 二、惜时 1、《劝世良言三十六篇》之《惜时篇》 人生短短如电光,虚度光阴使人伤。但凡成才之伟器,莫不单日当一双。 兼程而进倍努力,勇往直前向前方。用好分秒余时隙,方可粒米积成仓。 2、《长歌行》 青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。 3、晋·陶渊明《杂诗》) 盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。 4、朱熹的《劝学诗》 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 5、唐·王贞白《白鹿洞诗二首》

“读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。不是道人来指引,周情孔思正追寻。” 6、朱文公劝学歌 勿谓今日不学有来日,勿谓今年不学有来年。日月逝矣,岁不我与。呜呼老矣,是谁之愆? 7、唐《金缕衣》) 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。 8、佚名《昨日歌》 昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。 9、明·文嘉《今日歌》 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。 10、明·文嘉《明日歌》 明日复明日,明日何其多?日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。 11、清·钱泳《明日歌》 明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。 12、明·宋应星《怜愚诗》: 一个浑身有几何,学书不就学兵戈。南思北想无安着,明镜催人白发多。 三、勤学 1、唐颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 2、宋刘过《书院》 力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。 3、晚唐诗人杜荀鹤《闲居书事》:

古诗词赏析

备战2012年中考系列资料—— 古诗词赏析 【考点解说】 考标要求:“能初步欣赏古代文学作品(诗词曲)中的形象、语言和表现手法。”2010年郴州市语文中考的诗词赏析为4分,共有一道非选择题。 【题型分析及解题策略】 诗词赏析题的常见考点及题型有: 1、诗意理解。 指对诗中词语、句子意思的正确理解,这是我们欣赏诗歌的基础。诗意理解,得树立全局观念,要在整体把握全诗大意的基础上来完成这类题目。解答这类题目,首先要诵读,反复诵读整首诗,从整体上把握诗歌的内容;然后,再深入作品之中,具体体会相关词句的内涵。 2、意境分析(主旨把握)。 意境,是指诗人的主观情感与客观景物相融合而创造出的让人产生联想与想象的艺术境界。它包括景(境)和情(意)两个方面。提问方式一般是:这首诗营造了一种怎样的意境?或:这首诗描绘了怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?答题的一般步骤是:(1)抓住诗中的主要景物,用自己的语言再现画面;(2)分析诗人的思想感情。 3、名句赏析。 古诗词中的名句,有的寓意深刻,耐人寻味;有的抒情真挚,感人肺腑;有的写景自然,怡人耳目。赏析名句,主要着眼于诗句所蕴涵的丰富内容,有时也可以分析其语言技巧。有的诗句,作者当时用意未必如此,可读者在长期的阅读理解中给它赋予了新意,有了引申义,如“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”“青山遮不住,毕竟东流去”等。 4、技巧分析。 常见的表现手法有:联想、想象、象征、托物言志(借物抒情)、对比、衬托(侧面烘托)、以小见大、借景抒情(情景交融)、伏笔和铺垫、前后照应(呼应)、欲扬先抑等。 这种题型用来考查对诗歌写作特点的理解。常见的提问方式是:这首诗用了怎样的表现手法?有什么表达效果?或:诗人是怎样抒发情感的?答题的一般步骤为:(1)准确指出用了何种手法;(2)结合诗句阐释为什么用了这种手法;(3)分析该手法传达出诗人怎样的感情。 5、品味炼字。 这种题型是要求品味诗词中经过锤炼的字的妙处。常见的提问方式是:某联中最生动传神的是什么字?为什么?或:某字历来为人称道,你认为它好在哪里?答题时不能把该字孤立起来谈,须放在句中,并结合全诗的意境、情感及表现手法等来分析。 【各种题型的专项练习】 一、品味炼字,就是品味、分析古诗词中用得精妙的字词,具体包括思想情感和表达效果这两类内容。

关于读书好的古诗词

关于读书好的古诗词 书本是知识的海洋,读书是我们快乐的源泉。以下是关于读书好的古诗词,一起看看吧。 关于读书好的古诗词1 1、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》 2、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》 3、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》 4、枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 5、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》 6、娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》 7、读书破万卷,下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 8、一月不读书,耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》 9、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》 10、归志宁无五亩园,读书本意在元元。____陆游《读

书》 11、书当快意读易尽,客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》 12、弱冠弄柔翰,卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》 13、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》 14、读书不作儒生酸,跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》 15、坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》 16、奇文共欣赏,疑义相与析。____陶渊明《移居二首》 17、人学始知道,不学非自然。____孟郊《劝学》 18、灯火纸窗修竹里,读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》 19、灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。____陆游《读书》 20、昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》 21、一日不读书,胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》 22、我闭南楼看道书,幽帘清寂在仙居。____李白《早

语文版七年级古诗词名句赏析

语文版七年级古诗词名句赏析 1、赏析“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池” 你问我回家的日期,我却还没有回家的日期,在这秋夜的巴山,大雨骤至,池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去,我却没有准确的时间可以告诉你,“期”字两次出现,友人问询归期,促其早归,盼归之情十分真切;诗人回答,没有准确日期,无可奈何之情跃然纸上。这一问一答,一扬一抑,思念友人,欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因:因为巴山下了大雨,这雨几夜没停,所以江河湖泊池塘都水满为患了!也就是说,洪水泛滥,阻断交通,让人有家不得归呀!让想念我的你失望了!写眼前景象,使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨,又表现了诗人愁思之绵绵深重。 2、赏析“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时” 什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈,再来叙说今天巴山夜雨的情景呢?“何当”一词表愿望,“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”,是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境,而去设想未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐,反衬出今夜的苦;今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添重聚时的乐。诗句明白如话,却又曲折、深婉,含蓄隽永,余味无穷。 3、赏析“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人” 典故一(“闻笛赋”):指晋代向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友,嵇康、吕安为司马氏杀害,向秀经过两人旧居时,听到邻人吹笛子,其声“慷慨”激昂,向秀感音而叹,写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。 典故二(“烂柯人”):据《述异记》所载,晋人王质入山砍柴,见二童子对弈,棋还没终局,发现手中的“柯”(斧头的木柄)已经朽烂了。王质下山,回到村里,才知道已经一百年过去了,同时代的人都已死尽。 在外面,我怀念老朋友的时候,只能徒然地吟诵《思旧赋》;我回到故乡,恍如隔世,正像传说中的烂柯人。前句用向秀的典故,表示对被贬被害朋友的怀念,其中隐含有对统治者迫害旧友的不满。后句用“王质烂柯”的典故,暗示贬谪时间的长久。两句通过用典,表现了诗人十分复杂的心情。阔别正久,今朝归来,人事全非,抒发了无限怅惘的心怀。旧:老朋友。 4、赏析“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春” 沉船的旁边千帆竞发,枯树的前头万木逢春。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻,诗人自己在政治上遭受打击,眼看别人纷纷志得意满,奔赴前程。诗意固然不无惆怅,却也颇为豁达。诗人用这样异常达观的态度来应对世变,劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联,突然振起,一变忧伤低沉的情调,尾联便乘势而下,表现了诗人振作的精神。 5、赏析“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪” 在柳絮落光杜鹃啼叫的季节,(我)听说王昌龄被贬到龙标县。前句兼写时令。写景则专取杨花,寓意为“漂泊无定“;而子规鸣叫,是用其“不如归去”的谐音。这种写法,既合事理,又能表现出李白当时的心情:对王昌龄被贬一事的悲哀和同情。后句直书原因,“五溪”,即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪,均在湖南境内。两句虽未写悲痛之情,而悲痛之情自见。 6、赏析“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层” 我不害怕飘浮的云把眼遮住,当然是因为我身处最高处。从自然角度说,站得越高,就愈加不会被浮云遮住视线,可以看得清、看得远。面在古代诗歌中,“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击,应该说他的心境是积极

高中语文3.9《劝学》中国古代的“劝学诗”素材新人教版必修3

高中语文3.9《劝学》中国古代的“劝学诗”素材新人教版必修 3 古代的“劝学诗”,按其内容大体可以分为六类: 一、立志 少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》) 朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》) 读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明杨继盛《言志诗》) 二、勤学 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》) 力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋刘过《书院》) 三、惜时 青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》) 盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》) 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明文嘉《今日歌》) 明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清钱泳《明日歌》) 四、方法 读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋陆九渊《读书》) 读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐韩愈《劝学诗》) 五、体会 半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》) 昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋朱熹《观书有感》) 六、乐趣 木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元翁森《四时读书乐》冬)春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。(民国熊伯伊《四季读书歌》春) 1

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