校园暴力调查报告

引言

三年前，云南大学马加爵因打牌被疑而锤杀四名舍友的血案，似乎还没有远去，美国版马加爵赵承熙的恐怖还留在人们的记忆中，接踵而至的是雷州版马加爵等等，如今，2008年1月18日，南方都市报一则《被包养女大学生杀死大款碎尸并拍下全过程》的消息，引来人们的一片震惊。据报道，张超，云南大学旅游文化学院经济系工商管理专业大二学生。去年12月19日，和她的男朋友等人，将包养她的当地大款杀害分尸，并用DV全过程拍摄下来，近些年来，发生在大学生群体身上的自杀，情杀，谋财害命等等极端事件很多，为什么这样的事在大学里频频出现？是什么导致一些大学生如此的狭隘，堕落和残忍？是什么使得他们如此心理扭曲和变态？

背景考究与分析

2008年，云南大学的学生再以骇人听闻的暴行震惊全国：云南大学旅游文化学院经济系工商管理专业大二学生张超，于2007年12月19日，手持DV，将残害，分尸全过程拍摄下来，如果说谋财害命，杀人、分尸，是犯罪分子发泄仇恨、增加警方侦破难度，尚可“理喻”的话，张超为何要用DV纪录血腥的分尸过程，留下犯罪的铁证呢？究竟是什么让这个19岁的少女愤怒到如此冷血和疯狂的境地？19岁，是不少女孩在父母面前撒娇的花样年华，张超却已经犯下让好莱坞的编剧都想象不出的罪行！梳理张超的家境和人生轨迹，不难发现她走向深渊的罪魁祸首：贫困、制度缺陷，以及整个社会愚昧、下流的拜金氛围。

也许，一些生活上的小冲突，点燃了张超长期以来郁积在内心的对富人利用金钱玩弄女性的愤恨，而用DV纪录整个犯罪过程，不过是失去理智之后，一种变态的自我心理上的满足。

如果，张超事件之后，年轻人依旧还在混沌着上大学，大学依旧混沌着给学生发文凭；众多的歌厅依旧热闹繁华，更多的贫困家庭依旧供不起一个大学生；有钱男人依旧在寻找各种刺激，没钱的女生依旧在出卖着自己。那么，象牙塔里的那些学子，将会加速堕落，加速走向极端。

据报道，“张超的家庭有些特殊情况，她父母所在煤矿没有煤可挖了，处于倒闭破产状态，父母都下岗，经济不太好。”而马加爵也是家庭贫困，自己生活艰苦，“常常两个馒头，一杯水就过一天”，

而校园里的俊男美女们或是身着名牌，或是出手阔绰，至少也不会如他一样地拮据。他们生活在这样的群体里，不可避免的要产生自卑心理。

为了平衡这种自卑心理，马加爵选择了用另外的一种自尊来平衡那份自卑，他总是率先答出报纸上的游戏的答案，打牌时他总赢；而张超选择了被人包养，选择了出卖自己而获得灯红酒绿。

然而，他们的自尊又是极度脆弱的，当马加爵仅有的优势被人怀疑的时候，他抬起了沉重的锤子；当木鸿章炫耀300万存款的时候，张超心中起了愤恨和欲望的邪念。

那么，造成他们极度自卑又自尊的是什么呢？是他们自己的家境贫困，还是社会道德的沦丧？

其实，高校不断出现性质极为恶劣的事件，不单是某几个人心理扭曲后造成的结果，在某种程度上更是整个社会大环境造就的。

当不少民众衡量一个人是否成功的标准是看他拥有多少金钱，做多大的官，而不是看他为社会做出什么贡献；当许多人都患有一种精神缺钙病，缺乏信仰，把所有的东西都看成谋取利益的工具；当一些人为固守传统美德而抛弃利益，却受人嘲笑，甚至怀疑其智商是否正常；当精神荒芜成了一种必然，人们都疯狂地追逐着金钱和利益，却对种种不公和丑恶现象视若无睹；当经济高度发展，文化娱乐消遣方式丰富，人们却依然摆脱不了内心的焦虑不安时，我们的大学生又如何能够心里安定呢？在这样一种社会背景下，他们又如何能够不放纵欲望，互相攀比，心理扭曲，甚至做出极端行为呢？

其实，在每一个血腥的悲剧里，我们都看到一个个扭曲的心灵，一个个不正常的心理状况。当代大学生的心理问题，已经成为不容忽视的问题。

《中国青年报》的一份调查结果显示，14%的大学生出现抑郁症状，17%的人出现焦虑症状，12%的人存在敌对情绪。大部分学生通过各种方式成功化解了自己的低落情绪，迅速呈现出积极的精神面貌；但是一部分大学生却“在泥潭里越陷越深”，甚至走向极端，杀人的还是少数，更普遍的是自杀。

但长期以来，我们的教育，重视政教有之，强化智力有之，推崇体育有之，心理健康课常常受到忽视，一些有识之士提出的“要培养青少年健全人格”的呐喊也常常湮没于“考高分”、“上名校”的声浪中。随着社会竞争加剧、生活节奏加快，随着社会转型期各种矛盾的聚集，我们大家都会遇到一个心理健康问题。假如没有正确的心理健康知识作引导，人的心理就极易在社会压力下扭曲、变形直至崩溃，最后以一种极端的方式向社会渲泄不满，以缓解内心的矛盾冲突。

我国高校尽管建立了心理咨询或辅导中心，但整个社会的价值取向仍然是看重学生成绩是否优秀，能否发表论文，最后能否找到工作等，对大学生的心理辅导还比较薄弱。有些高校由于缺乏专职人员或相关人员没有接受过专业的训练，心理辅导形式单调，内容僵化，针对性不强。怎样建立更有效的心理咨询，让学生在遭遇精神苦闷时，能找到倾诉的对象，大胆讲述自己的精神障碍？这个问题值得教育界深思。

同样是贫困出身，古今中外都有些人却能走上光明的道路，为什么一样的境地，结局差别如此之大呢？原因主要在于接受的教育和自我认知的差距。当前，我们不仅要提倡穷且益坚，不坠青云之志”，更要鼓励树立健全的人生观和价值观，培养健康的心理素质。我们需要对每一个大学生进行良好的公民教育，心理教育，让他们成为有着独立人格、自由思想的青年知识分子，让他们有着正确的人生观和价值观，对金钱的看法也不会那么极端，心态积极、健康。在这种情况下，社会无法仅仅以占有金钱的多少来衡量他的存在价值，亦无法以此来羞辱他。而在社会逐渐形成的疏导机制下，他们的心理压力能够得到释放，让他们在“不断学习、了解自己、适应环境、控制情绪、适度发泄”过程中，找到一个良好的心理支撑点。

调查问卷分析

1.调查方法：

本次调查采用抽样调查的方法，主要以问卷调查为主，网上调查、座谈会或随机访问为辅。抽样调查的调查对象一般要求采取随机抽样的方法确定。随机样本的代表性较少受到抽样者主观因素的影响，其代表性是由随机抽样方法来保证的。因此抽样调查的信度、效度及科学性很高。

2.调查问卷发放及回收情况：

发放调查问卷1000份，收回问卷935份，回收率为93.5%。其中有效问卷为920份，无效问卷15份，有效率为98.39%。

3.调查范围：

河北工程大学问卷600份邯郸学院问卷 400份

4.问卷调查对象：

所调查对象均为在校的大一、大二、大三、大四本、专科学生。

5.被调查人的基本情况：

(1)性别抽样分布

由于是随机进行的问卷发放，男生所占比率为54.78%，女生所占比率为45.22%，男女比例适中，符合统计的基本要求。

（2）年级抽样分布

调查大对象里大一的学生比较多，比率为40.12%，大二、大三

和大四占的学生人数基本一样，所选对象的年级分布比率也基本符合统计要求。

1你是否认为当前社会出现了很普遍的拜金主义（）

A很严重B较普遍 C少数现象 D没有

调查数据显示21.32%的大学生认为当前社会拜金之风很严重，66.78%的学生认为社会上拜金之风普遍存在，即绝大部分大学生认为我们当前社会有拜金主义盛行的苗头，只是更多的人持乐观保守态度，这也表明大学生对当今社会道德风气持否定态度，而这种社会风气对大学生的影响也是负面的，相关部门应考虑采取一些措施缓解这种不良社会之风，从而更趋向于创造和谐社会的口号。

2你是否有跟你经济条件悬殊的人做好朋友（）

A有，很多 B有，但不多 C没有

从调查数据可以看出经济因素对大学生择友影响很大，80%多的大学生有且仅有不多的与自己经济条件悬殊的人做朋友，而这种现象的产生不利于大学生健康的身心发展。我们应从家庭教育，学校教育等方面对学生给予正确引导，经济因素绝不是影响我们正常社交的障碍，以正确的心态对待自身经济条件很重要，与人交往也绝不只看他的经济条件。自负与自鄙都是没有必要的。

3你认为你拥有较少与自己经济条件悬殊朋友的主要原因是（）

A自卑心理的存在。

B自负心理的存在。

C找不到性格相投的。

D其他原因。

由调查数据可见大学生交朋友范围局限的很重要原因是自卑或自负心理的存在，而这都是不不利于大学生身心全面健康成长的，这就要求我们的教育部门及家庭加强对孩子的正确引导正视自身的经济条件，以平常心对待身边的每个人，每件事物。

4你认为张超案件的发生原因主要在于（）（多选）

A社会上很普遍的道德沦丧。

B学校教育和管理不够。

C家庭对孩子关爱不够。

D个人心里不够健康。

数据显示大学生对此事件的发生持客观态度，基本上各个原因分布均等，大多数人认为该事件的发生是各方面因素的综合作用结果，这也更高标准的要求我们相关部门采取积极措施完善大学生的教育环境。各个方面应真正将学生的身心健康发展放在重要位臵，大学生是社会栋梁，他们的健康成长关系到社会的稳步发展。

5从你进入学校以后，父母对你学习和心理方面的指导频率（）

A经常谈心 B偶尔会问起 C没有关心过

在我国的教育体制下，家庭对孩子的影响是不容忽视的，调查数据显示37.27%的家庭会经常与孩子谈心、交流，51.43%的家庭会关心孩子的学习，这说明大多数家庭对孩子入学后的成长还是关心的，只是很大以部分关心程度不够，不能做到与孩子的交流互通，缺乏理解，这也是我们学生对家庭的期望，渴望与父母的心灵交流，渴望得

6当你心里郁闷，难以消遣时，你更倾向于通过哪种途径解决（）

A向父母倾诉。

B向学校的心理辅导老师求助。

C找朋友倾诉。

D自己闷在心里，不跟别人说。

调查数据显示，选择把心事闷在心里的学生还是占一定比例的，占到11.17%，而这是不利于身心健康发展的，这就要求大学生个人学会自身心理调节，改变自己固有的一些封闭观念，有问题说出来，得到别人的指导是很有利的途径，而我们也注意到在寻求帮助的学生中只有很少以部分（7.53%）会向学校的心里辅导机构求助，这也从侧面反映我们的高等学校的心理辅导机构有待完善。

7面对接连出现的大学生犯罪，你的观点是（）（多选）

A大学生心理素质太差，缺乏自我保护和自我调节能力。

B社会上的拜金之风、就业压力对大学生影响太大。

C学校教导体制不完善，不能做到早发现早解决。

D父母与孩子交流不够，他们无法感受亲人的关爱。

调查数据显示更多的大学生认为拜金之风，就业压力对大学生的影响很大，而其他几项也是原因之一，社会转型期，社会很多方面会出现无路可依，迷茫，而大学生更是心理脆弱的群体，需要社会，教育部门，家庭，学校给于重视，正确指导，而大学生自身也应该加强自身素质的提高，树立正确的世界观，人生观，对自己负责就是对社会最大的负责。

8你认为经过这样的教训，类似事件再发生的可能性（）

A社会学校等相关部门会采取相关措施，杜绝此类事件发生。

B教训是暂时的，不久人们会淡忘，放松对大学生心里的关注。

C应该会起到一定的警示作用。

调查数据显示相当以部分大学生对我们的教育机构和社会持保守不信任态度，这正要求我们教育工作者和社会负起责任，真正做到实事求是，办实事正事，树立自己的良好形象。

9你认为大学生做兼职的目的是（）

A锻炼自己融入社会的能力，挣钱多少无所谓。

B减轻父母的负担，试着自己解决一部分上学费用。

C对社会上灯红酒绿，丰盈生活的向往。

D学校花费太大，家庭不堪重负，不得已自己想办法。

调查数据显示仅有极少数大学生做兼职是因为思想上的偏差，而相当数量的大学生做兼职是迫于经济压力，这也说明很多学生是不堪高昂学费重负的，我们的教育财政应有所改进，做到先有国兴科教，再有科教兴国。亦或为大学生提供更多勤工俭学机会，是他们能在自己的能力范围内缓解经济压力。

10对于案发后，张超所在学校领导及在校学生都急于为学校开脱责任，对于这种做法你的观点是（）

A这是个人行为，她不代表大多数学生，所以这种做法可以谅解。B该案的发生与学校疏于管理有必然关联，学校这样做是很不负责任的。

C学校是有一定责任的，学校的说法有损教育者的形象。

调查数据显示绝大多数大学生认为云南大学及其附属学院推脱责任是很不负责任的，张超案件的发生与学校的疏于管理有必然联系，事情发生后，教育工作者首先要做的应是找出问题根源，解决问题，避免类似问题的再次发生。而不是寻找理由为自己开脱。

11你认为当前你们学校对大学生心理教育关心程度（）

A较好，有比较完善的心理健康教育体系，一般能做到有问题及时发现，解决。

B一般，只有定期的心理健康辅导，只有授受形式，没有交互性。C不到位，形同虚设。

D没听说过学校有心理健康辅导机构。

调查数据显示仅有很少的高等学校有比较完善的心理健康辅导体系，而更多的是传统机械的授受式心理教育，对学生帮助不大，还有相当一部分高等院校根本没有心理健康辅导机构，对学生的心理健康关注更无从谈起，这一事实警戒我们关注大学生心理健康刻不容缓

“女版马加爵事件”给我们带来的思考：

随着马加爵，赵承熙，张超，陈文真等等一系列学生犯罪事件的出现。社会各界都在对这些事件进行讨论和反思，甚至出现了有不少媒体和专家将此称作“马加爵现象”，并视为严重的社会问题而加以研究。有人从社会学角度分析马加爵反社会人格的形成，有人从心理学角度研究马加爵不健全性格的成因，有人从文化学角度推论“暴力文化”对马加爵的潜移默化，等等。“马加爵事件”的发生是我们当前社会的悲剧，原因比较复杂。我现在仅从教育的角度来反思“马加爵事件”“女版马加爵事件”,“美国版马加爵”，“雷州版马加爵”带给我们的启示和警醒。

第一，我们的家庭教育与学校教育是否脱节了？

家庭是每一个孩子出生与成长最为密切的地方，父母显然是孩子接触最早，影响最大的“老师”。无论是中小学基础教育还是大学高等教育，父母作为家庭教育的主体，在孩子成长的过程中都始终应该肩负着义不容辞的教育责任。父母不能仅仅负责为孩子提供衣食住行，更应引导孩子健康地成长与发展。

可是，现实生活中，不少的家庭父母往往把孩子送进学校就“万事大吉”了，认为学校是孩子健康成长的摇篮，教师是教育孩子的最好人选。事实上，现在的学校尤其是大学不再象过去那样是典型的“象牙塔”、“伊甸园”了，西方文化与意识形态的侵蚀，加之商业与市场经济的渗透，学校校园充满了浓郁的社会氛围，其中不乏许多不良的社会现象。很显然，完全依靠学校来承担教育的功能是有局限性了。这样，我们就不得不思考：我们的家庭和父母是否也应该多配合学校来一同作好孩子的教育工作呢？类似“马加爵事件”在社会的发生，

是否意味着我们当前的教育已经人为地割裂了家庭教育与学校教育的有机融合？

第二，我们的教育理性价值与工具价值是否失衡了？

教育是面向人类未来的事业。德国著名哲学家雅斯贝尔斯说，“真正的教育应先获得自身的本质。教育须有信仰，没有信仰就不成其为教育，而只是教学的技术而已。”简单地说，教育具有两个方面的价值追求：一是追求理性价值即完善个人的目的性价值；二是追求工具价值即社会功利价值。

但是，当前人们往往只看到或片面强调教育的社会工具价值，忽视教育在培养个性、使个人潜能得到尽可能发展方面的价值；也往往过分要求教育出即时的、显性的功效，忽视或轻视教育的长期效益。这种急功近利、急于求成的结果，一方面，使教育失去理性作用，失去主体性；另一方面“欲速则不达”，急功近利反而没有达到正常的功利目的。对此，我们是否应该质问：教育的理性价值与工具价值两者是否在逐渐失衡？这是否在一定程度上助长了学生的浮躁与市井心态？导致了学生缺乏理想、缺乏激情，缺乏“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的求学精神？

第三，我们的知识教育与情感教育是否发生偏差了？

从教育的内容来看，教育包罗万象，教育传授知识、技能、情感、态度等多方面。其中，文化知识教育是最基本的，直接从书本学习前人积累总结的经验和理论是学生学习最为便利的手段。众所周知，没有一定的文化基础知识做铺垫，发展学生其他方面的能力就如无源之水，无本之木。但情感教育同样不可缺少。情感教育即情感领域的教育，是教育者依据一定的教育教学要求，通过相应活动，促使学生情