中国女性的情感与性

美国一本儿童读物的插图，讲的是中国海的龙夫妇的故事女人的心，天上的云。女人是需要读一辈子的书。而女人想什么？萝卜青菜各有所爱，1990年代初曾有一个司局级干部家庭有3个成年女儿，她们的爱好各不相同：老大贪财却恋权，一个劲儿想往官位上爬，因为有了权也自然就有了钱，比下海拼命挣钱舒服多了（最终没有如愿，因为爹的级别远远不够）；老二是个美食家特别爱吃，只要北京有新的饭店开张，她必去品尝（当然只能剩下空空的皮囊和不小的肚腩）；老三爱首饰，钱都用在小玩意儿上了（十几二十年下来，她可是富婆一个，尤其是那些翡翠和玉镯之类的价格火箭般往上窜）。可是她们有一个共同特点就是对性生活一点儿也不感兴趣，一致认为那是低等的动物本能（共同的成长环境和家教所致），结果婚姻生活自然也不幸福，有的离了婚，有的死要面子活受罪，维持着无性无感情的婚姻。不过据2004年我们在新浪网做的3万例女性性现状的调查结果表明：94%以上的女性认为性生活在婚姻生活中是重要的或非常重要的，她们还是具有正常的性需求的。只不过能不能得到性的满足那可就要看“命运”了，是否真的“嫁得好”。那次调查的结果表明：只有20%的女性对性生活非常满意，而25%的女性声称不满意或非常不满意，其余55%比较满意。

而据国内另一份权威调查报告显示，我国有62.8%的女性只有1个性伙伴，有“2-3个”的29.1%，有“3个以上”的9.1%。也就是说约40%的女性有婚外性行为。另据新浪网进行的《中国各大城市女性性调查结果》也表明“大于40%的人承认有婚外性关系”。由于受传统文化的影响，中国女性婚外性行为比例远远低于西方国家，如美国高达66%，而法国不忠的妻子竟高达87％。当然，不满意的不一定就会红杏出墙，而红杏出墙者也不一定不满意。我更倾向于把婚外情与性伴侣数等同起来看待，一起统计。婚外性行为也称“婚外情”，是相对于一夫一妻的婚姻制度而言的，一夫一妻不应该等于伴侣唯一。从理论上说，当然应该竭力避免婚外性行为的发生，因为它与美满和谐的婚姻和家庭是格格不入的，它不仅可能导致夫妻感情的破裂、婚姻家庭的解体、而且给孩子的成长和社会秩序造成一定的危害。婚外性行为，从人类性生理、性心理需求和人性的角度是可以理解的，甚至是不可避免和无法根绝的现象。奇怪的是男人千方百计在寻找婚外情，却极力禁止妻子与他人有染，而且大多数社会对男人婚外性行为的宽容要超过对女性的宽容程度（克林顿和莱温斯基案例外）。世界上没有任何一个国家或一部法律能够完全有效禁止人们的婚外性行为。所以随着现代“人权”概念的出现，许多国家的法律法规更加人性化，对于双方自愿的婚外性行为越来越宽容，包括中国法律已经取消了“通奸罪”。

从女性角度分析，发生婚外性行为的原因多多。从大环境说：人口空前大流动，社交范围虚拟性扩大；上下班时间弹性增加，手机、电脑和网络的迅速普及；媒体和社会舆论充斥着各色各样的性的信息；各种潜规则盛行，使性成了通行证和门票；性消费意识弥漫，性可以生财也可以化权，仅仅通过婚外性就可以轻轻松松地获得社会地位和金钱，可谓诱惑多多。另外从小环境（包括我们的临床实践）说：遇人不淑是很重要的原因，丈夫整天拈花惹草，妻子自觉或不自觉地要“以牙还牙”报复一把，以惩罚对方。性饥渴无疑是非常重要的原因：有的男人一生像道学家般排斥性（比如一位中学校长公开说人不能不如畜生，动物一年也才发情一两次呀）；有的男人身体不济（比如一位男子得了睾丸精原细胞癌，切了一个，只剩一个，虽然不至于影响功能，可是心理阴影却挥之不去）；男女方没有明显原因却存在明显个体差异；当然不饥渴也不一定就没有婚外性行为，因为它常常带来新的、更愉悦的性体验，使她们得到前所未有的性满足，看到了天外有天，甚至乐此不疲；红杏出墙当然也可能仅仅是为了填补感情的空虚，最终却成为性享乐的新源泉。当然不排除配偶长期两地分局，一方或者自己有出差休假的机会而遭遇艳情；而有的家庭对性的观念更加开放，甚至相约相伴一起出去交友或有各自的自由度，其乐也融融。据调查显示，在已经发生婚外情的女性中，丈夫全然不知的51%。有的女

人在获得婚外性行为后，反而由于自责心而对丈夫更加温柔体贴，夫妻生活也更和谐。女性发生婚外性行为在20多岁、30多岁和40多岁时的累计发生率分别为7%、16%和26%。女性婚外情危险年龄是30岁，高峰年龄是36岁—40岁。按婚龄算，也恰是人们常说的“七年之痒”，实际上可能还在提前。不知道这究竟是文明进步还是道德下海？确实让人困惑，因为科学研究和无情而残酷的事实表明，人类越来越随意的性行为成为性病、艾滋病传播蔓延的重要途径，也可能带来社会犯罪（主要是情杀之类等问题）和给青少年带来种种消极影响。比如这两天广东一官员被曝因拒付百万分手费撞死情人。一位网友的分析和评论很有见地：1，索钱就是索命，千万别走极端，把对方逼到死角，你的生命将会受到危险；2，当你迈出错误的第一步时，就必须做好为错误埋单的心理准备；3金钱能给你带来快乐，也能给你带来灾难；4，仇恨的种子因爱而生，因财而灭；5，不要太贪婪，无论是对爱，还是对钱。关于对策我不奢谈，我赞同潘海提出的针对婚外情的种种对策，认为它们确实有现实的指导意义。当然这并不意味着他提倡婚外情（不应该攻击他本人），面对现实，我们不能当鸵鸟，把头往沙子里一埋了事，正确面对妥善处理和是否提倡这是两回事，好像指责医生谈起癌症的防治就是在提倡癌症一样，纯粹是无稽之谈。他有话直说是对的，可以帮助很多人，我相信如果近日被撞死的那位

妙龄女子若读过潘文，必定不会年纪轻轻就命丧黄泉。鄙视那些假道学先生或满口仁义道德（五讲四美三热爱），却一肚子男盗女娼（贪腐数额巨大身抱N奶）的人。恰如一付对联所言上联：说实话办实事一身正气，下联：不贪污不受贿两袖清风横批：查无此人

女性图片社交

社交网络中图片对女性形象建构的影响——以人人网为例女性通过图片披露在社交网络中的社交获得——以人人网为例网络自拍对女性社交关系的影响——以人人网为例关键词：图片视觉传播女性形象自我披露社交视觉传播对交往行为的影响。女性照片作为视觉符号，构建了什么样的自我形象？产生了什么样的社交结果？ “传播者的目的不是把一个形象刊出或是播出那么简单，目的在于通过引人注目的图片，让观者牢牢记住其中的内容。” 视觉文本的形象性、直观性、非理性和真实性等特征来吸引、诱惑受众，最终达到改变受众思想和行为的目的。首先必须创造出由颜色、线条、光和形状等元素所组成的视觉文本，这是视觉传播的起点。其次，通过网络、电视、手机等传输载体将视觉信息传达至受众。再次，受众对视觉信息的选择、接收、感知、理解。快节奏的生活改变了人们的阅读习惯，读图成为人们休闲的“宠儿”。节奏日益加快的现代生活中最明显的特征就是缺少时间，耐心和注意力持续的空间也在不断萎缩。但马斯洛所阐述的需要层次并未因此发生变化，在繁忙的工作之外，人们更加渴望娱乐休闲，图片的大量出现使娱乐性增强，图像直观、形象，使人们理解省时、省力。有研究表明，人们在读文字和读图时大脑进行的信息加工过程不同，文字是高度凝炼，处理起来比较复杂，而对图像的处理相对简单。图片实现了视觉的延伸，可视性强，形象直观、易于理解和表达；图文结合，形象生动，幽默诙谐，增强了可读性。人与人之间的交往可以说是社会存在的一种常态，某种程度上，社会的运转就是以交往作为动力的。在传统社会中，受到时间和空间的限制，人与人之间的交往是较小范围内的活动。随着互联网、视频技术及音频技术的发展，人与人之间的交往突破了时空的限制，人们的交往范围无限地扩大化了。无论是身处美国还是英国、北京还是上海，只要有网络和视频设备，就可随时随地进行视频沟通和交流。在政府和公司远程可视会议和电视电话会议正在被使用和推广；在医院，远程专家会诊也在如火如荼地开展。可见，视觉传播为人们的交往消除了时空的限制，提高了交往的频率和效率。然而，正是因为视觉传播改进了交往的频率和效果，消除了交往的时空限制，人们面对面的、近距离的交往和沟通减少了，人与人之间形成了“最熟悉的陌生人”的尴尬局面。简单的语言交流和视频交流，不能代替面对面的情感交流和眼神交流。人与人之间的信任和情感是语言交流和视频交流所不能胜任的。自拍的心理基础，简单地说，不过就是爱表现秀自己，吸引他人的注意。一般而言，从事表演工作的人或者名人，有较多的机会可以公开大方的展示自己，不论是身材、外貌、思想或观念；但是一般人很少有机会让大家把目光投注在自己身上，然而人们都有被他人注意、肯定与欣赏的渴望，在网际网络的出现及数字相机的普及之下，这种受人注目的渴望很容易实现。照片的出现是否会使社交信息处理理论变得无关紧要？或者当视觉表达呈静态而人与人相识晚于相互交换时社交信息处理理论是否仍然适用？这些视觉表达如何与语言表达相结合？最初的答案表明，在互相闲谈不减少的情况下，照片使人际印象固定下来（Walther, Slovacek, & Tidwell, 2001）社交信息处理理论（在线印象和关系的发展）在没有非语言表达的情况下，人们如何在线彼此认识，并且在以计算机为中介的环境中发展关系和管理关系【约瑟夫·沃尔瑟】当我

现代女性的十大消费心理特征

现代女性的十大消费心理特征俗话说：“女人心，海底针”，这句话极其恰当地概括了女性的消费心理的复杂性。虽然，因经济收入、职业、文化教育水平和年龄性格的不同，使女性消费表现出各自不同的心理特性。但总的来说，女性消费的一般心理特点还是十分鲜明的。由于女性的性别特征、多重角色和经济地位，使她们表现出了与男性不同的消费心理。一、消费的主动心理由于诸多原因，女性在家务上往往居于主导地位，绝大多数妇女把操持家务视为责无旁贷，其心理具有一种职业特点。她们时常把一部分精力放在了解市场动态上，如遇到家庭日常生活用品要涨价，便会争先恐后地去购买以备后用。对于日常生活用品，也会有计划地提前购买，很少出现断米断面的现象，表现出很强的消费主动性。二、消费的爱美心理爱美之心，人皆有之，这在女性身上表现的更为明显，尤其是青年女性。莎士比亚曾说过：“上帝创造女人一张脸，女人又给自己一张脸。”换句话说，就是女人有两张脸，一张是老天给予的；另一张是自我期望的。很多女性都希望自己是“与众不同”的那一个，而中老年女性也不甘示弱，她们也会定期美容，用靓丽的外表来掩饰岁月带来的沧桑。女性求美之心，胜过其它一切，这是女性最敏感之处，也是很多企业大打“女人牌”的重要因素。为了追求漂亮，她们可以扩大消费，把各种产品或服务逐一尝试，期望用钱留住青春，找回一个全新、靓丽又充满自信的自我。三、消费的实用心理这是以追求商品的实用价值为主要目的的消费心理，其核心是“实用”。一般的家庭消费，多由女性操持，她们掌管家庭收支，负责安排全家衣食住行的开销。在我国长期低收入、低消费的环境里，女性普遍养成勤俭持家、精打细算的习惯。这已经成为传统，并被社会视为一种美德。四、消费的自尊心理女性消费者具有较强的自我保护意识，对外在事物反映敏感形成了一种自尊、自重的心理即某种程度的“我行我素”和“随心所欲”。她们往往以选择眼光、购买内容及购买标准来评价自己、评价别人，希望自己的购买最有价值、最明智，喜欢独立自主地选购商品，还希望别人仿效自己。她们不愿意别人说自己不了解商品、不懂行、不会挑选，即使作为旁观者也愿意发表意见，希望自己的意见被采纳。在购买活动中，营销人员的表情、语言、广告宣传及评论，都会影响女性消费者的自尊心，进而影响消费行为的实现。五、消费的冲动心理冲动消费，指没有一定指向的盲目采购行为，多为非计划性的临时购买行为。施行冲动消费的人群中以女性占绝大多数。女性无论在个人消费还是家庭消费过程中都会表现出“冲动”和非理性，也就是说，女性购买欲望受直观感觉影响大，容易因商品品名、款式、价格、广告宣传、促销活动、环境因素、服务因素等产生购买行为。经常可以看到，她们在购买商品时，尽管是自已所喜欢的，如若无人问津或遇到态度恶劣的营业员，往往要打退堂鼓，放弃自已的购买意图相反，即使是她们不甚喜欢或不很需要的商品，如“处

现代女性最为吸引人的品质

现代女性最为吸引人的品质这是一篇网络文章，她站在不同的角度对现代女性提出了新的看法，我觉得很有见解，就重新制作一下献给朋友们欣赏。什么样的女人才算是一个好看的女人或者说要做一个吸引人的女人，这里的人不单单是只男性，当然如果一个女人可以叫另外一个女人心服口服那才是最为重要的。谁都想做一个有气质的女人，叫人一眼看见就记住的人，当然不是所有的女人都是这样的，除了漂亮的脸蛋是父母给的，其他的气质后天都可以培养的，每个女人都是爱美的，张爱玲也是这样说的，做一个好看的女子并相信山盟海誓，这说明每一位女性都是爱美的，但是这美也不仅仅是外表，更重要的还是要看心灵，心美人才能更美。 1.优雅。第一个关键词，就体现出不太一样的价值观。在女人眼里，美好的女人最该有的是“优雅”，同样男人也是很欣赏这样的观点的，毕竟优雅是一种气质，每一个女子都喜欢旁人用优雅来形容自己。优雅是形容一个女人的气质，当然一个优雅的女人不仅仅需要大方得体还需要注意平时的一些小细节。我想，为什么优雅一词就这样的吸引着男人甚至女人们，还是从生活中体现的，基本上每一个女人都希望自己

变为气质女，那么从优雅说起，做一个优雅的女人，做个女人佩服，男人爱慕的女性。 2.温柔。哪个男人不喜欢温柔的女人，虽然说时代总是在发生变化，我们的生活也是变化了很多，但是温柔一直都是男人们所喜欢与欣赏的。每一个男人都会有那么一点点的大男人，当然喜欢小女人，小鸟依人是展现男人高大的一种方式。娇小，温柔，这样的词语不是说女人的地位偏低也不是在贬低女性，这是在赞美。一个女人在平日里温柔一些，这样既可以调节男女之间的关系也可以促进女性之间的交流。 3.善良。当然，每一个女性身上任何一个品质都可以缺少，但是这善良却是万万不能少的，中国女性有着东方女子的另外一种美，那么这善良是其中最重要的一点。善良，这个并不专属于女人的词汇，在众多纷纷扰扰的选择中，展现出了它的强大魅力。原来，无论社会怎么变迁，我们内心最基本的判断，从来不曾动摇过。善良是一个人发自内心的，如果说其他的品质可以是外表做作，但是善良却不是这样，善良是发于心的一种品质也是最能够显示出一个人素质的地方。 4.知性。这也算是比较陌生的一个词语，但是想想这样的品质是

传统女性的爱抚当代女性的呼唤_从_平凡的世界_看路遥的情爱观及创作心理成因

传统女性的爱抚当代女性的呼唤 ———从《平凡的世界》看路遥的情爱观及创作心理成因罗笑芳（闽西职业技术学院文化传播系，福建龙岩３６４０２１）摘要：路遥所构筑的爱情世界中，大致有两种模式，一类表现为传统的婚恋方式，另一类是当代情爱模式。从文化心理的视角，对传统的婚恋方式和当代情爱模式进行粗略的描述与解构，并对创作心理及文化意蕴做出阐释，进而审视其对路遥整体创作产生的正面和负面影响。关键词：情爱观；创作心理；文化意蕴；路遥中图分类号：Ｉ２０７．４２５文献标识码：Ａ文章编号：１６７３－４８２３（２００７）０４－００３２－０５Ｔｈｅｔｏｕｃｈｏｆｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｍａｔｅｒｎａｌｌｏｖｅａｎｄｔｈｅｃａｌｌｏｆｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙｗｏｍｅｎ ———ＯｎｔｈｅｓｉｇｈｔｏｆｌｏｖｅｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎａｎｄｃｒｅａｔｉｎｇｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙｏｆＬｕＹａｏｆｒｏｍｈｉｓＯｒｄｉｎａｒｙＷｏｒｌｄＬＵＯＸｉａｏ－ｆａｎｇ（ＤｅｐａｒｔｍｅｎｔｏｆＣｕｌｔｕｒｅＣｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｓ，ＭｉｎｘｉＶｏｃａｔｉｏｎａｌ＆ＴｅｃｈｎｉｃａｌＣｏｌｌｅｇｅ，Ｌｏｎｇｙａｎ，Ｆｕｊｉａｎ，３６４０２１，Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＴｈｅｒｅａｒｅｒｏｕｇｈｌｙｔｗｏｋｉｎｄｓｏｆｍｏｄｅｓｉｎｔｈｅｌｏｖｅｗｏｒｌｄｃｏｎｓｔｒｕｃｔｅｄｂｙＬｕＹａｏ：Ｏｎｅｉｓｓｈｏｗｎａｓｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎｎａｌｗａｙｏｆｆａｌｌｉｎｇｉｎｌｏｖｅａｎｄｇｅｔｔｉｎｇｍａｒｒｉａｇｅ；ｔｈｅｏｔｈｅｒｉｓａｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙｌｏｖｅｍｏｄｅ．Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅ，ｆｒｏｍｔｈｅｖｉｓｕａｌａｎｇｌｅｏｆｃｕｌｔｕｒａｌｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ，ａｔｔｅｍｐｔｓｔｏｃａｒｒｙｏｎｒｏｕｇｈｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎａｎｄｄｉｓ－ｓｔｒｕｃｔｉｏｎｏｎｔｈｉｓｔｗｏｄｉｆｆｅｒｅｎｔｋｉｎｄｓｏｆｌｏｖｅｍｏｄｅｓａｎｄｆｕｒｔｈｅｒｅｘｐｌａｉｎｉｔｓｃｒｅａｔｉｎｇｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌｉｍｐｌｉｃａｔｉｏｎ，ＷｈｉｃｈｗｏｕｌｄｈｅｌｐｅｘａｍｉｎｇｃｌｏｓｅｌｙｔｈｅｐｏｓｉｔｉｖｅａｎｄｎｅｇａｔｉｖｅｅｆｆｅｃｔｓｏｎＬｕＹａｏ′ｓｉｎｔｅｇｒａｌｃｒｅａｔｉｏｎ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎｏｆｌｏｖｅ；ｃｒｅａｔｉｎｇｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ；ｃｕｌｔｕｒａｌｉｎｐｌｉｃａｔｉｏｎ；ＬｕＹａｏ［收稿日期］２００７－０６－１８［作者简介］罗笑芳（１９８１－），女，福建龙岩人，主要从事口才、写作方面的教学工作。描写城乡交叉地带男女青年的爱情生活和理想追求，是路遥小说的一个重要的题材内容。路遥正是通过对爱情这一永恒题材的描写，深刻地反映了转型变革时期丰富复杂的现实生活，展示了青年男女在各种矛盾冲突中心灵的痛苦和欢乐，表达了作者对爱情的独特感受和思考。在作者所构建的爱情世界中，大致有两种模式，一类表现为传统的婚恋方式，另一类是当代情爱模式。作品描述了两种不同阶段的情爱方式，一种是理想态的爱情，一种是现实态的婚姻［１］。本文试图对这两类不同的情爱模式进行粗略的描述与解构，并对其创作心理及文化意蕴作出阐释。一、传统婚恋方式与当代情爱模式家喻户晓的陕北民歌《走西口》，“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥哥到大门口……”表面上描写的是情哥情妹别离时的情闽西职业技术学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＭｉｎｘｉＶｏｃａｔｉｏｎａｌａｎｄＴｅｃｈｎｉｃａｌＣｏｌｌｅｇｅ第９卷第４期２００７年１２月Ｖｏｌ．１２Ｎｏ．４Ｄｅｃｅｍｂｅｒ２００７

简述个人评价在情感表达与社交焦虑间的中介效应.

简述个人评价在情感表达与社交焦虑间的中介效应论文关键词个人评价中介效应情感症状社交焦虑论文摘要目的探讨大学生情感表达、个人评价与大学生社交焦虑的关系,为健康教育和心理咨询提供依据。方法采用多伦多述情障碍量表(TAS-20)、个人评价问卷(PEI)和社交回避及苦恼量表(SAD),对江苏省2所高等院校170名大学生施测。结果情感表达对社交焦虑的间接效应显著(β=0.612,P<0.001),但直接效应不显著(β=-0.02,P>0.05);个人评价是情感表达与社交焦虑间的中介变量,情感表达通过个人评价的中介作用与社交焦虑发生联系。结论提高大学生情感表达能力,形成正确个人评价,可以有效改变大学生的社交焦虑状况,有利于促进大学生的身心健康发展。社交焦虑是指对人际处境的紧张与害怕。过分的社交焦虑会妨碍人的社会交往功能,产生社交焦虑症的症状。在我国,受传统文化的影响,社交焦虑的一些行为常被认为是个体比较斯文、害羞、腼腆的表现,没有受到足够的重视。在竞争激烈的现代社会,此类心理问题或障碍给个人的日常工作、生活和社会交往都会造成严重的损害,大大降低个人的生活质量。近年来研究发现,社交焦虑症是一种常见的、能力受损的精神卫生问题,是继抑郁症、酒精依赖后第三种常见的精神障碍。但是,估计不到1/4的患者接受了正确的诊断和适当的治疗[1]。青春期(13岁~23岁)为社交焦虑的多发期。Rose报告说,有关社交情境和事件的害怕和恐惧支配并笼罩着整个青春期[2]。大学生的社交焦虑问题已引起了我国相关学者的重视,他们对我国大学生社交焦虑的原因以及预防和治疗措施进行了研究,为提高大学生的社交水平以及高校开展心理健康教育提供了理论与实践基础。 1 社交焦虑和述情障碍有研究表明,在大学生群体中,自我评价低和社交技能缺乏是造成社交焦虑的重要原因[3];大学生自我接纳的程度越低,社交焦虑程度则越高,反之则越轻[4]。青春期是身心发展的关键期,更是自我意识发展的关键期。自我意识尚未确定的青年,往往对他人的评价更为敏感,内心特别重视他人对自我的评价,经常为能否得到他人的承认和接纳而担心,并以社交焦虑的形式表现出来。另一方面,社交焦虑一般是预期性的,即在人际交往之前个体内心就出现了对他人能否接纳自己的担心,这表明社交焦虑实际上是大学生自我否定、自我厌恶、自我憎恨等特征在社交活动中的表现,是大学生自我评价不良、不能自我接纳的向外投射。情感表达是个体情绪和社会发展的重要评价标准之一,对于促进个体人际关系和谐具有重要意义。情感表达不能又称述情障碍,它并非一种独立的精神疾病,可为一种人格特征,也可为某些躯体或精神疾病时较常见到的心理特点,或为其继发症状。述情障碍由Sifneos于1973年首先提出[5]。Bagby认为述情障碍是情感认知、加工和调节过程的一种损害,而这种损害作为一种潜在危险因素引发

谈论一下女人的情感

谈论一下女人的情感心理引言：“女人，”亚里士多德说，“比男人更加富有同情心，更加容易受感动而掉泪。同时，她也更爱嫉妒、更暴躁；更容易责骂和顶撞别人。真的是这样吗？女人的情感你了解多少？ “女人，”亚里士多德说，“比男人更加富有同情心，更加容易受感动而掉泪。同时，她也更爱嫉妒、更暴躁；更容易责骂和顶撞别人。而且，她倾向于比男人更容易失去勇气和希望，更缺少羞耻感和自尊心，更容易说假话。她的记性更好，也更具有欺骗性，她还更容易惊醒，更容易犹豫不决，更难于果敢行动，并且需要稍微更多一点营养。”真的是这

样吗？女人的情感你了解多少？历史上早就有一些世界级的伟大思想家和研究者，他们提出了种种“与众不同”的女性天性的事实依据。 “与众不同”的女性 1855年，一次选举大会上，拉尔夫·沃尔多·爱默生就女人的本性说了一番比较友善的话，他阐述的是19世纪的观点，即认为女人的与众不同之处在于她拥有更好的品德： “女人，”他赞美道，“是人类文明的开导者。文明是什么？我的回答是，优秀女人的能力……女人头顶上环绕着一顶星光闪烁的皇冠，那就是她友爱和丰富的感受能力，及其无限放大后所导致的一切。” 里根总统也曾说过一番话，他说这话的时候，脑海里浮现的大概是和爱默生一样的观点，不过他说得更俏皮：“要不是为了女人，我们男人为什么还要穿着性感服装拿着高尔夫球杆到处走动呢？” 1970年，在心理学领域中，有一个著名的《布罗弗曼报

告》很出名，报告说“非常容易流泪”被一组心理学家确认为非常女性的特征。其他女性特质还有“非常感情用事”“对不重要的小事非常过敏”以及“容易感到受伤害”。所以她们“非常容易受影响”“非常主观”“不能区分想法和感觉”“非常没有逻辑性”以及“非常怯懦”。可以想见，作为其反面的男性特质是一些更加坚强的品质。“非常直接”“非常有逻辑性”“容易作出决定”“从不流泪”。《布罗弗曼报告》的重要意义不在于它确认了有关两性特征的一些流行看法和传统观点，使之从心理学上得以确立。其重要意义在于，依据作者的观察。女性特质总体上说都是些负面的因素，而且，所谓的女性特征中有许多同成熟、健康的精神状态是背道而驰的。爱流泪的女人无论在影视中，在新闻中，很多国家的葬礼上，我们都可以看到站在一旁哀哭的妇女，极度的伤心似乎是适合女性充当的角色，至少那是内心痛苦的表达方式。在国家新闻书的照片库里，当国家遭遇灾难之际，妇女为民众哭泣(恐怖主义的爆炸袭击、空难、暗杀)。女人的泪水是受鼓励的——来吧，来吧，哭吧——而人们却告诉男人要坚强，对男人来说，

如何正确面对男女生交往

一、如何正确面对男女生交往有关资料表明：男女同学之间加强交往可以互相补偿的（1）智力上互偿。差异心理学的研究证明，男女学生智力虽没有高下之分，但却有类型之不同。比如在思维方面、女生往往擅长于具体形象思维，因而更合适于应用科学和形象思维占主导地位的学科；男生往往擅长于抽象逻辑思维，其思维往往是离奇、大胆的，他们更多地喜欢用综合的方式对待现实，善于抽象、概括，因而更适合于基础学科和抽象思维占主导地位的学科。一般来说，男生比较喜欢数学、物理、化学、历史等学科，女生则喜欢语言、外语、地理、生物等学科。男生在掌握知识的基本功上稍逊一筹，但在解题的灵活性上占上风；女生在作文的叙述、描写、运用词汇等方面略占上风，但在立意的新奇和结构的不拘一格上却稍逊一筹。不言而喻，通过交往，男女同学均可从对方那里取长补短，以提高自己的智力水平和学习效率。（2）情感上的互慰。人际间的情感是极其丰富的，除了爱情之外，还有亲情、友情、同情、敬爱之情等。这便说明，男女同学之间可以有不带爱情色彩的情感对流，它可以是人感受到温暖，达到心理上的平衡。一般来说，女同学的情感比较细腻温和，富有同情心；男同学的情感粗犷热烈，且容易外露，有的男同学好向女同学吐露自己的不幸和难堪，在同情声平静下来；有的女同学向男同学诉说自己的犹疑和愁苦，在鼓励声振奋起来——这种异性间的情感交流是微妙的，也是在同性朋友身上所得不到的。（3）个性上互补。普通心理学的研究表明，处在集体中的个人，交往范围越广泛，和周围生活的联系越多样，他深入到社会关系的各方面也就越深刻，他自己的精神世界就越丰富，他的个性发展也就越全面。在生活实践中，人们不难发现，交往范围广泛，不仅有同性朋友且有异性朋友的，性格相对来说比较豁达开朗，情感体验比较丰富，意志也比较坚强。一般来说男同学性格多为开朗、勇敢刚强、果断机智、不计较点滴得失，平常好动、好问、好奇、好想；女同学多文静、优柔寡断、易自卑、心胸比较狭窄、情感比较脆弱。所以在单一的同性交往，远不如多相的同性、异性交往更能丰富的人的个性。（4）活动中相激。心理学家发现，大多数人都有心理上的“异性效应”，青少年尤甚。这种异性效应的表现是有两性共同参加的活动，较之只有同性参加的活动，参加者一般会感到更愉快，干得更起劲、更出色。这是因为，当有异性参加活动时，异性间心理接近的需要得到了满足，这会使人获得程度不同的愉悦感，从而激发起内在积极性和创造力。总之，男女同学之间的交往好处是很多的。

现代女性被单身的原因

现代女性被单身的原因 *导读：现代女性被单身的原因有哪些？不管年龄多大，单身都不是一件坏事。这也不并代表着你仅仅是坐在家等着真爱来找到你就行了。现代女性被单身的原因有哪些？以下小编为您解答。情有所归的一定各有各的优点，被动单身的一定各有各的毛病。越来越美的女子，因为能欣赏到别人的精彩，她感恩所以她一直在努力自己;越来越丑的女子，因为满眼都没有好人，她怨恨所以她一直放弃自己。当然也不是说被单身的女子就没有优点了，当然也会有很多的优点。但如果改正那些让自己单身的缺点从而找到自己幸福的另一半，何乐而不为呢? *1*、焦虑

这种没有客观原因，却又导致内心恐惧或情绪紧张的症状，正在女人中加速蔓延着，大家整日里都嚷嚷着安全感这个既熟悉又陌生的字眼，熟悉的是那种共同的焦虑，陌生的是谁能让自己安全?预支了未来的烦恼，蹉跎了眼前的日子，当我们因为焦虑脆弱不堪又歇斯底里的时候，自己的手心都将不再温暖，就再也找不到了那份其实是相互给予的安全感。 *2*、用力过猛想过什么样的日子和能过什么样的日子是两回事。如果你总是自我感觉太好，又高估自己承担痛苦的能力，那你就会一直在失意和失恋中无法自拔，又越陷越深，因为活得用力过猛让爱情和生活成为笑话的实例比比皆是。一个成熟的人，你能多快控制住自己的情绪，就能多快获得成功，不论情场还是职场。 *3*、矫情

装蒜、蛮横、挑剔、强词夺理、无病呻吟等等，都是矫情一词的具体内容。你还千万别说自己这样做是认真，认真到什么都跟自己较劲，又跟别人没完的话，不论工作上还是生活中你就是个讨人嫌。男人们装面子，女人们装优秀，不装的却又大多没教养，把口不择言当成直率伤人又害己，当你在矫情里变得面目全非，情感孤单就会成为一把利刃。 *4*、怨妇性格没有什么人和事能让怨妇满意，更没什么生活能让已经养成怨妇性格的人感恩和快乐。当抱怨已经成习惯，那懦弱就是你的真相，当强悍已经成为伪装，那丑陋就是你的样子，你爱不爱谁都无关紧要，关键是谁也不会再去爱你。而且小怨妇比老怨妇更可悲，情感还没开始就已经枯萎，让自己的情感少了温暖的记忆，又没了历经风雨见彩虹的勇气。 *5*、把婚姻过成枷锁

现代女性消费心理及营销策略分析

现代女性消费心理及营销策略分析 1. 现代女性消费市场现状分析根据我国第五次人口普查统计，女性占我国人口的48.37%,其中在消费活动中有较大影响的中青年女性，即20-50岁这一年龄段的女性，约占人口总数的21.3%.女性消费群体不仅数量大，而且在消费市场中占据着特殊重要的地位。随着市场经济的发展与人们物质文化生活的提高，我国女性的经济地位正不断上升，女性对消费市场的影响正日益凸显。 1.1现代女性消费市场的崭新形象在女性消费中我们看到了一些崭新的女性形象，她们与传统的或主流的女性表现出如此的不同。她们在成为另类的同时，也受到了关注。她们的独特性与独特的消费行为方式和生活方式密不可分，在某种意义上，正是后者塑造着新的女性形象。而其中最具代表性的就是单身女性、新女性和城市高薪“女贫族”. 1.1.1单身女性单身女性年龄大约在25岁至35岁之间，单身、知识层次高、经济独立、生活自由，是拉动时尚消费的绝对主力。从消费行为学的视角来看，单身女性拥有鲜明的消费特色：一是单身女性追求时尚、个性和精致。二是单身女性大多敏感，易冲动，消费不理性。三是追求新鲜、多样化的体验。四是追求美丽、健康。五是单身女性追求自由、独立，越来越多的女性意识到独处空间的重要。零点调查显示49%的单身女性

希望在条件许可的情况下，有一个属于自己的生活空间，认为这是锻炼个人能力和经济上独立的必要条件。单身女性从过去被人们置疑是有问题的一群人，到现在却成了营销者眼中一个新的消费群。人们对她们不再是怀疑与鄙视的眼光，而是略带羡慕与理解。单身、女性、消费与经济这四个词的紧密结合，形成了具有独特色的“单身女子经济”在经济元素强有力的推动下，单身女性己成为当前女性解放程度的一个象征。 1.1.2新女性新女性在人口学的特点上与单身女性有相似之处，但是在是否单身上有一定的区别。对新女性的描述也主要是从其消费行为特点上来进行概括的，主要有以下几个特点：消费领域扩大，重视消费，轻储蓄，消费趋于感性化和个性化，消费决策独立化，消费需求结构高级化，新消费观念与消费方式的接受者与传播者。对“新女性”来说，商品的价格不再是影响消费的首要或重要因素，商品所拥有的象征意义，给顾客带来的消费体验将成为影响消费选择的重要依据。新女性在消费时，不再局限于商品最基本最原始的功能，而是要求商品具有一定的情感色彩，能体现主人的社会地位、经济地位、个人情趣和个性修养等。她们在购买、消费商品的过程中，除获得物质性满足之外，更追求心理上和精神上的愉悦舒适，在消费中体现出“我喜欢的就是最好的”感性消费理念。新女性成为女性消费的引潮者。 1.1.3城市高薪女贫族“高薪”+“贫”

表露自我情感更有利于人际交往

表露自我情感更有利于人际交往人际交往是指一种人与人在社会生活中相互缔结的关系，包括与亲人、朋友、长辈、晚辈等的沟通交流等。有人曾说：“一颗心需要另一颗心坦诚相待。”也即表明当我们率真自然，将内心的情感表露出来时，才能换取对方的一片真心，更有利于人际交往。交往、交往，那自然是双方间的事情，所以以下我方将从两方面来论述。首先，站在自我的角度，表露自我情感能够让自己活得更加真实自然，从而有利于人际间的交往。道家的庄子无疑是世上最为自由的圣人，很多人都喜欢与庄子交往，不仅因为其超然的思想，更是因为他的快乐能够感染他人。而庄子之所以快乐，正是因为他该喜便喜，该怒便怒的生活态度。没有压抑，自然不会痛苦。反观在人际交往中小心翼翼隐藏自己情感的人，生气时不敢言，快乐时不敢笑，难过时不敢哭，又怎会活得自由快乐？相信大家都是更喜欢与快乐的人交往而非整天伤感的人，毕竟情绪带有传染性。不快乐的人只会让别人也跟着伤心难过，又何谈有利于人际交往。其次，站在他人的角度，表露自我情感能让他人感受到你的真情实意，从而有利于人际交往。人际交往中最注重的就是彼此的信任，因为信任所以称之为朋友。而信任的一种表现便是表露自我情感，不畏惧对方看到自己的缺点，让其切身感受到你的真心，那么对方自然也会以真心来回应你。正如唐太宗与魏征之交，似君臣之交又似挚友之交。魏征在面对唐太宗时从不隐藏自己不满的情绪，率真坦诚，即便多次冒犯龙颜依旧没有收到唐太宗的惩罚，这正是因为其真心相待。再看隐藏自我情绪又如何，先不谈其初衷是好是坏，交往中的另一方不会经常去揣测你的真实意图，而是更为相信自己眼前所见所闻。而纸往往是包不住火的，当他们发现你表里不一时，第一印象便是此人颇有城府，不可深交。试问在这样的情形下，隐藏自我情感又该如何促进人际交往。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。在物欲横流的今天，很多人为了利益，不惜每天戴上面具生活，从不表露出自己的真实情感，不仅自己生活得痛苦，更是惹得旁人的疏离。身处现实，我们更应该勇于表达自己的真实情感，追求自己所念所想，让自己能快乐地生活，让他人感受我们的真心！

关于女性婚姻情感的感悟文章

关于女性婚姻情感的感悟文章世界上只存在真诚或者是不真诚的恋情，而不存在成功或者失败的恋情。我的感情之路，有真真假假的各种传闻，我不会去回应。我常常说，感情的事情是最没有道理可讲的，谈不上谁是谁非，最后没走到一起只能归结为没有缘分。尽管如此，自己那些不成功的感情经历，还是多多少少在心里留下了一些伤痕。我和别的女人不同的地方，大概就是伤口愈合得比较快。我形容自己面对爱情时就像一头“小蛮牛”，永远使出浑身的力气去爱，从不给自己留后路。很多女人在经历过失败的恋情后，会变得胆怯和退缩，不再敢轻易地爱了。我认为，其实不存在什么失败，毕竟你们相爱时有过真诚、幸福、甜蜜，留下了那么多美丽的回忆，这些东西并不会因为你们最终没走到一起而被抹杀。所以我说，世界上只存在真诚或者是不真诚的恋情，而不存在成功或者失败的恋情。或者就是因为这样吧，我不害怕失恋，更不害怕恋爱，因为你只有勇敢去爱了，才有可能遇到那个真命天子；如果连爱都不敢爱，怎么会遇到呢？我总以最开放的心态等待爱情的到来，不拒绝任何形式的相遇。平时和好朋友在一起，我也会嘱咐他们：“帮我留心啊，有好男人介绍给我啊。” 我发现，很多年龄偏大的女孩子，好像越是年纪大就越不好意思表现出对爱情的渴望，就越矜持，似乎就担心人家

说自己“着急嫁人”。其实有什么呢，渴望幸福的心，什么时候都应该是急切的啊！我和钟石的相遇，得益于我开放的心态。这要从XX年说起了，当时我在拍摄电影《心中有鬼》，和导演滕华涛成为很好的朋友。有一次他问我：“奶茶，我觉得你这人真不错，身边怎么没有个男人呢？”我说：“你说得对呀！如果你遇到合适的人选，想着我点儿啊。” 没想到，他还真的记在了心里，用他的话说就是“每隔一段时间就把身边的单身男人过一遍”。XX年的一天，他突然想到了钟石，觉得这个人很适合我。他先去问钟石，想不想找女朋友，钟石说想；他又来问我，我也说想，但我说别搞得像相亲那么正式，最好是朋友聚会时见面，双方不至于那么尴尬。我和钟石见面那天，彼此都带了一堆朋友。一看见钟石高高大大、斯斯文文的样子，我就觉得很顺眼。我们相互留了电话号码。没过几天，他就给我打电话，说他搞了一个摄影展，问我愿不愿意去看？我当然愿意，他就开车来接我，我们的恋情就这样开始了。交往了半年多，XX年8月8日，我们在北京领取了结婚证。领完证当天，我给滕华涛打电话，由衷地谢谢他让我遇见了生命中的另一半。后来我回台湾，还特地按照台湾的风俗，带回来喜饼送给他。

浅谈现代女性婚姻观念

浅谈现代中国女性的婚姻观念 ——从理性选择理论角度随着社会的发展，人们的人生观，价值观发生了重大变化。现代女性的婚姻价值观念也发生了重大变化。现代女性的独立意识进一步强化，权利意识显著增强，发展意识更加强烈。然而，现代女性婚姻观念也呈现了一些不利倾向，出现了个人利己主义，享乐主义等等错误的婚姻观念。女性选择婚姻时也越来越不理性，越来越经济，越来越现实，情感越来越让位于经济，经济是第一位的，经济是基础，没有经济基础，难以产生感情和爱情。在这种婚姻观念下，以经济条件为前提的婚姻也越来越多。其实在人的一生中最重要的一件事实际是婚姻，对女性而言更是。“男怕入错行，女怕嫁错郎”完美阐释了婚姻对于女性的重要性。如何做出正确选择对女性来说尤为重要，选择错误，有可能酿成女性人生的悲剧。人生短暂，如果没有选择好配偶，一但结婚过不好也要凑和过一辈子的人太多；选择了离婚的人也很痛苦。家庭婚姻问题千头万绪，而且往往是交织在一起的，夫妻之间的如何相处。在家庭背景、教育程度、个性特征、价值观念、生活习惯等方面都存在着诸多差异，要共同生活在一起，必然会有各种冲突和矛盾，相处中容易产生各种问题。夫妻关系也不是固定不变的，而

是随着时间与婚姻阶段而逐渐改变与适应的。一段婚姻将面临各种不同的问题和困难，需要夫妻双方不断适应。在以经济条件为基础的婚姻中，双方出现“门不当户不对”的现象。婚姻双方在家庭背景，价值观念，生活方式等方面有可能出现极大差异，增加冲突与矛盾的可能性。同时，经济条件成为缔结婚姻的基础，情感成为次要甚至是不重要条件，更不要说考虑双方是否有共同兴趣爱好，共同话题了。一男一女缔结婚姻，组成家庭，从科尔曼理性选择理论角度可以看作是两个行动者通过婚姻这一媒介交换资源，满足双方的利益。其中资源包括权力、地位、财富、物品、信息、技能、情感等。男女通过婚姻实现各自的“利益”，如女方通过婚姻能找到或者说希望找到依靠，获得安全感；得到社会认同，有归属感等，而男方也需要婚姻来得到支持，安慰，在婚姻中获得理解与信任等。在科尔曼理性选择理论中，他认为行动系统包含三个基本元素，即行动者、资源、利益。上文提到行动者通过交换资源，满足各自利益。而行动者的利益是由一定的需要和偏好构成的，它包括物质的、精神的、社会的需要与偏好。一段美好的婚姻关系应该是上述三种利益的综合，而且在婚姻中这三者具有相同地位，不应厚此薄彼。现代中国女性缔结婚姻时出现的以经济基础为先，为要的不合理选择行为在事实上是难以维持一段真正和谐美好的婚姻生活的。现代女

理性与情感相融合的女性表达--弗吉尼亚·伍尔夫意识流小说《到灯塔去》的女性主义解读

万方数据

理性与情感相融合的女性表达--弗吉尼亚·伍尔夫意识流小说《到灯塔去》的女性主义解读作者：王文，郭张娜， Wang Wen， Guo Zhangna 作者单位：陕西师范大学外国语学院刊名：国外文学英文刊名：FOREIGN LITERATURES 年，卷(期)：2005,25(2) 被引用次数：3次参考文献(6条) 1.李维屏英美意识流小说 1996 2.孙梁;苏美;瞿世镜达罗威夫人·到灯塔去 1997 3.李维屏英美识流小说 1996 4.孙梁;苏美达罗威夫人 1997 5.瞿世镜伍尔夫研究 1998 6.张岩冰女权主义文论 1998 本文读者也读过(10条) 1.唐志锋弗吉尼亚·伍尔夫《到灯塔去》的女性主义解读[学位论文]2010 2.赵颖《到灯塔去》的女性主义研究[学位论文]2009 3.段艳丽.DUAN Yan-li构筑心中的灯塔 ——《到灯塔去》中莉丽·布里斯科的心路历程探析[期刊论文]-外国文学研究2001(6) 4.陆慧从《到灯塔去》析伍尔夫的性别思想和性别差异思想[学位论文]2009 5.冯伟生命中的那个美丽瞬间--试析弗·伍尔夫《到灯塔去》中的绘画元素[期刊论文]-国外文学2004,24(1) 6.王瀛鸿.杨柏艳.WANG Ying-hong.YANG Bai-yan论弗吉尼亚·伍尔夫的双性同体女性观[期刊论文]-东北大学学报（社会科学版）2010,12(5) 7.王丽丽时间的追问:重读《到灯塔去》[期刊论文]-外国文学研究2003(4) 8.束永珍区别与整合:《到灯塔去》的女性主义解读[期刊论文]-外国文学研究2001(1) 9.陈静解构下的建构——女性主义视阈下的伍尔夫小说模式论[期刊论文]-江西社会科学2008(11) 10.齐艳女性价值的追问--《到灯塔去》的女性主义解读[期刊论文]-中华女子学院山东分院学报2004(3) 引证文献(4条) 1.谢长菊Differences and Reconciliation of Human Nature in To the Lighthouse[期刊论文]-青春岁月2011(10) 2.王颢《到灯塔去》人物描写艺术探微[期刊论文]-时代文学 2010(16) 3.万迪梅.张燕艺术家的自我造就——再读伍尔夫的小说《到灯塔去》[期刊论文]-华侨大学学报（哲学社会科学版） 2010(1) 4.刘春芳《到灯塔去》的情感拯救主题[期刊论文]-天津大学学报（社会科学版） 2009(2) 本文链接：https://www.360docs.net/doc/b017556858.html,/Periodical_gwwx200502012.aspx

乔家大院看办公室女人相处

乔家大院看办公室女人相处 “你看过〈〈乔家大院》和〈〈金枝欲孽》吗？如果你早已看过，那么你很有品位；如果你刚刚补习，那么你孺子可教；如果你至今未看，那么你是从外星球来的吧？”最近，26岁的女白领王静逢人就问。同行姐妹在观看后的第三天，面色严肃地告诉她，这真是两本深谙OL 心理的办公室处世教科书。最近，正在热播的〈〈乔家大院》和〈〈金枝欲孽》已经成为女人们话题排行榜第一位。这两部古装剧为何受到如此追捧？因为，它们不仅仅是剧情一波三折、扣人心弦，更重要的是让女人们从剧中找到一种认同感，情感纠葛、生活压力、职场竞争均在其中。剧中的明争暗斗，时敌时友投射出现代社会职场女人之间的较量和相处。女人之间的斗争无处不在，它们让女人懂得，怎样和谐相处。剧中伎俩对应现代女人手腕伎俩一：苦肉计玉莹为了讨如妃的欢心，以获得靠近皇帝的机会，不惜要毁掉白己的容貌。对应手腕：白贬身价要让同样精明的女人对白己没有防范，只有白贬身价，还要显出白己处处都不如别人。伎俩二：欲擒故纵玉莹为了让孙白杨为白己效命，在未动真情前，对这个爱白己的人也是欲擒故纵，结果让孙白杨一步步跌入她的迷魂阵。对应手腕：以退为进其实这种退守是为了更牢地抓住对方，这个“对方”也许是合作者，也有可能是白己的上司。伎俩三：有备而来安茜为了取得皇帝的宠幸，在袖中喷了特别的香以投其

所好，最终取得了贵人的册封。对应手腕：主动出击不少现代女人为了赢得合作伙伴的信任，会主动出击，选择一种最容易靠近的方式来取得对方的信赖或好感。伎俩四：假装柔弱如妃暗示白己产后不复当年勇，以消除皇后始终把白己当眼中盯的戒备心。对应手腕：韬光养晦韬光养晦则是现代女人面对嫉妒白己的女人时最常用的手法，为的是和同在一个职场上的其他女人和谐相处，以达到更好的生存目的。本组稿件由曹亮采写〈〈金枝欲孽》折射现代女人的无声较量由30集清宫大戏〈〈金枝欲孽》反映出后宫的争斗跟现代社会面临的种种困境并无多大差别。〈〈金枝欲孽》不仅仅是几个“阳面夏娃” 的女人在皇宫这个特殊舞台的真人秀，它把女性在逼仄空间的白处及相处之道展现得淋漓尽致，它把现代社会职场上的斗争放在清宫背景上演。与男人间言则家国、动则流血的暴力式冲突相比，后宫女子间的争斗则更绵密悠长，花样百出且不露声色。〈〈乔家大院》虽是以乔家第三代传人乔致庸几十年的商海生涯为中心，讲述了乔家“在中堂”的盛况，但乔致庸的两段感情始终贯穿全剧，人物非常简单，剧情却很复杂，两个女人始终都在为白己心爱的男人争取着、心碎着。〈〈乔家大院》万般姿态职场人生乔致庸（陈建斌饰）公司老板陆玉菌（蒋勤勤饰）-- 职场人物：不受老板宠爱的女员工在职场中，有些女人常常非常能干，但往往得不到上司的喜爱和认同。剧中蒋勤勤扮演的陆家小姐是聪明女人的好典范，但初入乔家，洞房没人来，吃饭没人在，洗脸帕递出去都没得人理睬，得不到丈夫的宠爰。人家一不哭二不闹，三也不上吊，而是以德报怨留住丈夫。江雪瑛（马伊俐

《诗经,卫风·氓》中女子的婚恋观及现代意义

内容摘要：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，其中有大量的婚恋诗，反映了周代人们的婚恋观。其中《诗经·卫风·氓》是春秋时期卫国的一首民歌，它以女子的口吻叙述了她和“氓”的情爱历程，从中反映了周代妇女追求爱情的大胆自主和对爱情的执着与忠诚，也表现了周代女子理智对待爱情和婚姻的婚恋观。观照当今，对我们现代人恋爱和婚姻方面也有很大的启示，可以让我们对爱情更理性的理解。关键词：《诗经·卫风·氓》女子婚恋观意义爱情是人类情感世界中最耀眼最美丽的花朵。《卫风·氓》这首诗以女子的口吻描绘了古代女子大胆自主地追求爱情，体现着人类本真状态下的真性情，它也记录了青年男女之间比较古朴自由的恋爱观，同时给我们展现古代女子甜蜜的爱情故事和悲催的婚姻生活及婚变后女子理智地对待爱情，使我们了解古代女子纯正、健康的爱情观。一.女性大胆自主、恋爱自由《诗经·卫风·氓》是春秋时期的一首民歌，距离远古还不是太久，远古的遗风对周代还有很大的影响，《周礼·媒氏》曰：“……仲春之月，令会男女。于是时也，奔着不禁；若无故而不用令者，罚之。”所以周代青年男女间的相识、相知和相恋有很大的自由，不像后代受封建礼教的束缚，对男女的交往有很多的限制，周代的女子可以自由地追求爱情。诗篇一开始描绘了“氓”向魂牵梦绕的女子来求婚，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。“丝”与“思”谐音双关，表明该女子是“氓”思念和心仪的女子。“氓”是个经常游走在乡间用布匹换蚕丝的小商人，被乡间女子的美貌所吸引。于是，“氓”这个青年就费尽心机来接近女子，假装用布来换女子家的丝。实际上是醉翁之意是想和女子结下百年之好。女子被氓憨厚朴实的形象所打动，于是二人遂陷入爱河。爱情，是人性中最美好、最动人的情感。恋爱时相处的时光是那么短暂，虽有相处时的甜蜜快乐，也有分别时的依依不舍，“送子涉淇，至于顿丘。”姑娘送郎君渡过淇河，又到达顿丘，还是不舍得离去。怎样才能长相守呢？自由恋爱，甜蜜约会，二人的感情终于发展到了谈婚论嫁的时候了。女子甜蜜温柔地回敬男子，“匪我愆期，子无良媒。”不是我不想到你身边和你长相厮守，主要是没有媒人来提亲。虽然他们是自由恋爱，周代“六礼”对民间婚礼要求没有那么严格，但当时民间婚姻也需要了媒人，除了“仲春之月，奔者不禁”外，这是婚姻结合必须的礼节。二人虽然是自由恋爱，女子还是希望“氓”能找个媒人，按照正常的婚姻礼仪来自己家和父母谈论自己的婚姻大事。但由于男子家只是一般的小商贩家庭，家境贫穷，没有财力来备财礼。看到氓的困顿和愁闷，贤淑和善良的女子冲破世俗的礼节束缚，毅然决然自己做主，答应“将子无怒，秋以为期。”秋天就可以把姑娘娶回到家里，长相厮守。二.对爱情的执着和忠诚恋爱是甜蜜幸福，也是痛苦和煎熬。《卫风·氓》中女子追求爱情简单却执着。“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”和夫君别后，痴情的女子每天来到村口，登上残破城墙，痴痴地等待心上的情人来和自己会面。见不到思念中的情人就哭哭啼啼，茶饭不思，思念绵绵不绝；而见到心爱的人，心情马上晴朗起来，感觉一切都变得美好起来，眼前的一切也变得可爱起来。情人就是她的一切，可见女子对爱情的执着和忠诚。热恋中的女子是那么可爱、天真和诚挚，两个人的感情已经发展到了难以分开的程度。婚期如约而至。“尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”男方用龟板、蓍草占卜婚姻情况，没有不吉利的预兆，卦辞很吉祥。于是，男方约定婚期来迎娶自己心爱的姑娘，女方父母只好同意这门婚事，为女子准备还算体面的嫁妆，嫁给了氓，也希望体面夫妻能够恩爱百年，过上幸福快乐的时光。刚结婚的时候，“桑之未落，其叶沃若。”以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。女主人公以桑树的繁茂，比喻男女未成婚时情意的浓厚，女子年轻貌美，生活象惯了蜜糖，眼里跳动的尽是新婚的快乐，想着自己找到了人生的依靠，整个人陶醉在爱情甜蜜的港湾。

女人,你能行：成功从这里起步_六、交际：女人先天的优势

良好的人际关系，在成功女性的成长道路上，起到了十分巨大的作用，甚至成为某些成功女性的“看家法宝”。沟通是女人的看家本领良好的人际关系在成功女性的成长道路上起到了十分巨大的作用。甚至成为某些成功女性的“看家法宝”。在一个人开拓自己的事业时，总要遇到自己力所不能及的困难，这时，良好的人际关系则会助你一臂之力。为你扫清障碍。现代心理学和社会学的研究已证实，人际关系具有四大功能或者说四大作用：那么，女性在人际交往中具有什么优势呢？ (1)产生合力平时，我们常说的“人多力量大”，“团结就是力量”，“人心齐，泰山移”，说得就是这个道理。在现代社会，分工细化，竞争残酷，单凭一个人的力量是根本无法取得事业上的任何成就的。只有借助众人之力，才有可能创造辉煌的人生。而要获得众人的帮助，上下一心，攻克目标，那就必须学会搞好人际关系。 (2)形成互补俗语说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一个人，即使是天才，也不可能样样精通。所以，她要完成自己的事业，就必须善于利用别人的智力、能力和才干。（3）联络感情人是一种感情动物，她必须时刻进行感情上的交流，才能获得友谊。在迈向成功的道路上，要想坚持到底，仅仅依靠信念的支撑是不够的，还必须有友谊的滋润。良好的人际关系会使你获得一种强大的力量和热情，在成功时得到分享和提醒，在挫折时得到倾诉和鼓励，这必将会有助于你心理的有益平衡，从而有勇气迈向新的征程。 (4)交流信息在现代社会，可以说，掌握了信息就等于是把握住了成功。一条珍贵的信息可以使人功成名就，腰缠万贯，而信息闭塞也可能会使人贻误战机，遗憾终生。广交朋友，善处关系，无疑就是一条十分有益的获取信息的途径，这样，你就能够在竞争中始终处于一种领先的地位，取得事业上的成功。 (1）情感丰富细腻人类的社会交往，是以情感为纽带。每个女性一般都有自己的知心朋