苏格拉底的德育思想和教学方法对当前我国义务教育阶段德育的启示
初中德育教育的创新教学方法
初中德育教育的创新教学方法 初中阶段正是学生成长的关键阶段,此阶段的学生正是生理和心理发展的关键时期,是学生人生观,世界观和价值 观形成的重要阶段.随着社会的发展,学生的德育工作变得 越来越重要,因为它影响着学生持续学习的信心和积极的情感态度的形成.在初中教育中实施有效的德育教育,必须基 于学生的特点,通过创新策略去提升学生的价值判断.必须 转变德育教学理念,创新德育教育方式,以促进学生健康成长. 对于初中这一阶段的学生来说，他们正处于各种思想的形成期，可以说是“灵魂发育期”，这一时期所形成的思想观念将对学生今后的发展和行为习惯产生巨大的影响。初中德育教育的目的在于引导学生形成正确的人生观、价值观和世界观，从而使其自身成为德才兼备的优秀人才。但是，由于受到应试教育的影响以及中考制度的压力使得我国的初 中德育教育很难做到理论知识与德育功能的有效统传统的 宣讲式的德育教育，严重违背了学生心理发展和道德培养的规律，使得学生会说不会做，没有真正成为道德的主体。 对初中学生进行德育教育的意义 当前，物质生活的丰富性以及社会的复杂性，使得各种思想观念在这种环境下充斥着人们的生活。再加上外来文化的影响、现代信息传播速度的加快以及拜金主义、享乐主义、
物质主义等等不良思想的蔓延与充斥，青少年面临的诱惑也越来越多。尤其是对初中生来说，他们的思想观念正处于形成发展的关键时期，这一阶段极其容易受到外界思想观念的影响。因此，对初中生进行德育教育，不仅能够对学生思想观念的形成起到正确的指引作用，有利于学生的个人成长，同时也关系到一个国家和民族未来的发展。尤其是对德育教育教学方法的创新，能够使德育教育的教学效果更加显著，提高教学的效率。 德育教育中教学方法创新的有效措施 近年来，通过对我国初中德育教育工作的研究，笔者结合自己实际工作中的经验总结，对促进初中德育教育教学方法创新的有效措施进行了简单的分析。 加强情感上的交流，注重情感教育 对于初中德育教育来说，教师在进行教育的过程中，教师应注重情感与学生的情感交流，通过情感教育能够取得更好的德育效果。德育教育不是一味地说教，灌输式地教育往往会使学生产生抗拒的心理。因此，教师进行德育教育时，要加强与学生的交流与沟通，从而及时地了解学生思想形成过程中存在的问题，并给予正确的指导。例如，在进行德育教育课时，教师可以鼓励学生大胆地发言，说出自己存在的困惑或问题，也可以以不记名的形式将自己的问题写到纸上
孔子教育思想的现实意义知识讲解
孔子教育思想的现实 意义
孔子教育思想中的道德教育对今天仍有积极意义。 一、立志有恒 孔子认为人生活在社会上，不应该以个人现在物质生活为满足，还应有将来精神上的更高要求，这就是对社会发展有自己的理想和尽自己的义务。他在教育学生如何对待现在和将来的关系时，总是引导学生立足于现在而面向将来，确定志向，树立人生的目的和理想，作为个人努力方向。 认为“立志”是重要的起点，但要坚持和实现其志向，并不是容易的事。他说，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，少年有志，经过十余年的努力才立，可见立志是一个人成长发展的关键。确立志向后，又经过长期不懈地学习、修养，使之思想、感情和行为，达到道德的高度自觉与"不逾矩"的境界，表明了道德教育的终身性、长期性和阶段性。孔子教育学生“志于仁”。“仁”是孔子最高的道德标准与理想，他要求学生以“仁”指导日常的道德行为，坚持道德信仰而不动摇。“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，（论语里仁篇）要求君子在吃一顿饭的瞬间也不要离开仁德，在匆忙紧迫的情况下也不要离开仁德，在颠沛流离的环境中也不要离开仁德。他要求学生“笃信好学，守死善道”，（论语·泰伯）对仁德和理想要笃信，要好学，要坚守，并用生命去捍卫。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。即要求君子仁人，不贪生怕死而损害仁德，要勇于牺牲来成全仁德。他认为志向和理想甚至比个人生命都还重要。 孔子在教育学生对待物质生活与精神生活的关系时，总是引导学生追求更高精神生活，努力提高自己的精神境界，而在物质享受方面，则不宜要求太高太多，物质享受方面要求多了，相反地会妨碍精神境界的提高。 只有经过长期艰苦的磨练，志向方能坚守。孔子在教育学生对待志向的确立与坚守的关系时，总是引导学生重视持之以恒与百折不挠的意志锻炼。这也可以说是立志过程的最后与最高的阶段。 今天,社会生产力已经高度发展了，人们的生活水平也逐步提高，但是在学生中越来越多的出现盲目攀比爱慕虚荣的现象，许多学生已经把立志忘掉了。孔子的这一思想更需要成长在改革开放富
英语教学论文教学方法论文
英语教学论文教学方法论文：在中学英语教学中如何实施素 质教育 摘要：英语教学是实施素质教育的关键环节。它有利于激发学生学习英语的兴趣和积极性，提高英语整体素质。要实现中学英语教学的目的和要求必须通过素质教育来实现，本文从转变教育观念，改进教学方法，创设交际情境，培养学生交际能力，提高教师的综合素质，提高学生人文素质，加强德育渗透和加强课外活动几个方面就如何在中学英语教学中实施素质教育进行了粗略的阐述。 关键词：英语教学素质教育教学方法因材施教 中学英语教学的目的是使学生获得运用英语的能力，激发学生的学习兴趣，培养学生的自学能力，发展学生的思维能力和创新能力，使学生受到思想品德，爱国主义和社会主义方面的教育。而要达到上述目的和要求就必须通过素质教育来实现。如何在英语课堂中实施素质教育从而提高学生的整体素质，这是摆在我们每一位中学英语教师面前的一个重大课题，需要我们去研究，思考和解决。 一、转变教育观念是在中学英语教学中实施素质教育的前提 我国现代化建设在很大程度上取决于国民素质的提高和人才资源的开发，国民素质的提高必须依靠教育来实现，这就要求我们必须依靠发展教育尤其是素质教育才能完成
这个任务。当今世界科学技术突飞猛进，国力竞争日趋激烈，只有实施素质教育才能迎接科技的挑战。教育观念对教育工作具有总体的指导意义，因此我们必须转变教育观念。长期以来，我国的中学英语教学一直受到“应试教育”的影响，课堂教学中“注入式”，“填鸭式”现象普遍，严重存在“重知识传授，轻能力培养”的倾向，因此我们要树立现代教育观念，特别是树立与素质教育相适应的教训观，师生观，人才观，教育质量观。 二、提高教师的综合素质是在中学英语教学中实施素质教育的关键 素质教育对教师的素质提出了新的要求，教师素质的高低直接影响着教育质量，教师要勇于革故鼎新,不断更新教学理念,改进教学方法。课堂上尽量用英语组织教学,不用或少用母语,为学生学习创设较为真实的语言环境。教师要认真钻研教材,设计和组织课堂教学时,尽量采用任务型教学 方法,注意突出学生的主体地位,让学生自己把握学习的主 动权,充分发挥学生的潜在能力,全面提高他们运用英语进 行交际的能力,增强他们的语言素质。 在英语教学中，教师的语言素质，尤其是口语的能力要求愈来愈高，所以教师必须具有准确的语音语调和良好的运用英语组织课堂教训的能力。要能够时刻为学生创造运用英语的氛围，积极培养学生的应用学习兴趣和英语语感。教师
德育教育方法十则
德育教育的方法十则 一、寓言启发教育法则 在教育教学过程中，常遇到这样的情况，学生因为痴迷于电脑、电视、小说等往往放松了学业，忘记了最初的追求目标，针对这种情况，教师不妨给他们叫这样一个故事：《土拨鼠哪去了》,有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这个树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出了一只白色的兔子，兔子飞快的向前奔跑，三只猎狗围追堵截，兔子急了，"噌"的一下爬上了另一颗大树。兔子在树上，仓惶中没有站稳，一下子掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，兔子乘机逃跑了。故事讲完后，教师要问学生："这个故事有问题吗？"学生可能说："兔子不会爬树。" "一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。"......直到学生找不出问题了，教师才说："可是，还有一个问题，你们都没有提到，土拨鼠哪去了？"趁学生思考之际，教师由此引发话题教育学生："土拨鼠，猎狗追求的目标，可是由于兔子的出现，猎狗改变了目标，我们的思维也在不知不觉中打了差，土拨鼠竟在我们的头脑中消失了。"在追求人生的目标中，我们有时会被风光迷住，有时会被细枝末节打断，有时会被一些琐事分散精力，在中途停顿下来，迷失了方向，或走上了歧路，从而丢失了最初追求的目标。 "同学们，人生的路很长很长，既有奇花异草的诱惑，又有山峦叠嶂的阻挡，你一定要常常提醒自己——“土拨鼠哪去了”，不要忘记你最初追求的人生目标。 通过这个寓言、深入浅出地告诉学生、应该做什么、不该做什么，怎样抓住人生各个阶段的主要矛盾，使学生在这个故事中不知不觉地受到启发和教育。 二、鼓励代替惩罚法则 我曾听过这样一个故事：“上小学时，我很淘气、很好动，成绩也不好。记得二年级的时候，有一次老师布置了许多数学作业。放学后，比我高两年级的姐姐为了能多和我玩一会儿，就帮我把作业都写好了。第二天交出作业以后，我忐忑不安地等着结果。熬到数学课，老师将作业本发到了每一位同学手里，惟独没有发给我和另一位成绩很好的同学。只记得当时我脸色通红，觉得肯定被老师发现了。于是，我低着头，紧张地等着老师的"判决"。出乎意料的是，老师当着全班同学的面，将我和那位同学的作业本展示出来，并且说:"同学们，这是老师批改时遇到的最工整、最准确的两本作业，希望大家以后多向这两同学学习!"然后说出了我和那位同学的名字。在同学们羡慕和怀疑目光的注视下，我真是不知道该怎么办才好。下课后，老师单独将作业本交给我，意味深长地对我说:"你是个聪明的孩子，老师希望以后你能够自己将作业完成得像今天这么好。"那天以后，每次写作业时，我都格外认真，甚至超过了姐姐的笔记，成绩也不断得到了提高，甚至在其他学科也都有了起色。 事隔十几年了，对那位曾经鼓励我的数学老师仍心存感激，如今，我也成为了一名光荣的教育工作者，忆起往事，实在无意指责谁，只是想敬告我的同仁们：您的肯定与鼓励，您漫不经心随口而出的一句批评，对您学生产生的作用和后果是多么大啊…… ”
德育工作论文
德育工作论文 德育工作论文（1） 道德教育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育和教学的各个方面以及学生日常生活的方方面面，并渗透到知识教育，体育，审美教育和劳动教育中。它为青年学生和学校工作的健康成长起着指导，动力和保障作用。小学德育是社会主义精神文明建设的基础工程，是提高全民族思想道德素质的基础教育，是培养中华人民共和国合格公民的出发点。小学德育是一门基础教育。它必须为学生在道德，智力和发展方面的成长和发展奠定良好的基础。要为学生踏入社会奠定基础。同时，《中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》指出：“实施素质教育，道德教育，智力教育，体育，审美教育等必须有机地融入教育活动的各个方面。学校教育不仅注重智力教育，还注重道德教育。它还加强了体育，美育，劳动技术教育和社会实践，使各方面的教育都能渗透和协调发展，促进学生的全面发展和健康成长。因此，学校必须把德育工作放在重要位置，认真学习德育工作政策文件，提高认识，树立教育教育观念，管理教育，教育人。为了确保学校德育的顺利实施，近年来，我们加强了对学校德育管理的研究，其主要实践是：
一是完善学校德育管理体制。 要进行学校道德教育管理，你需要一个健全的组织。我们建立了 三级管理网络，包括学校，办公室和班级，以明确道德教育管理的责任。学校领导，道德教育主任，团队辅导员和班主任组成了一个道德 教育领导小组。从校长到最基础的班级，可以形成纵向联系，形成教 学办公室与总务办公室之间的横向联系，这使得学校道德教育从组织 体系的角度出发，工作取得了成效。与上下联系，灵活指挥，步调一致，信息畅通，充分发挥德育管理的有效性，实现学校德育的组织保障。 第二，明确责任，调动每个道德教育工作者的积极性。 要发挥德育组织的作用，必须明确各类学校人员德育工作的责任，调动广大德育工作者的积极性，主动性和创造性，实施德育工作。要 调动全校教职工的积极性，首先要调动管理者的积极性，教育人民。 学习《小学德育纲要》，《中小学德育工作规程》以及党和国家的原 则和政策，统一理解，一致行动，建立和实施道德教育的目标和工作 步骤，以便他们能够确定自己的责任并确定职权范围和利益。其次， 要动员教育和教育人民的积极性。首先是动员班主任加强班级管理的 积极性。由于班级是学校教育和教学的基本单元，班主任是班级工作 的组织者和指导者。它是学校实施教育政策，促进学生全面健康成长 的支柱。它是学校道德教育的支柱。
孔子以人为本的教育观与当代中小学德育教育
孔子以人为本的教育观与当代中小学德育 教育 孔子是我国儒家学派的创始人，我国古代伟大的教育家。他的许多教育思想，对当今中国的教育仍有借鉴价值甚至指导意义。 在孔子的教育思想中，做人做事是最根本的东西，是真正的学问。南怀瑾先生在《论语别裁》一书中讲到《论语》第一句“子曰，学而时习之，不亦说乎？”时特别指出，此句的重点在于“时”与“习”，学问在孔子的思想上，不是文学，不是知识，文章好是这个人的文学好；水平高是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也有可能有学问――做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。因此，这句话不能理解为：学到了新知识，时时练习就是很高兴的事，而应是学到了做人做事的道理，随时随地见习，随时随地体验，随时随地反省，慢慢有了进步，自有会心的微笑。《论语》开篇就讲做人做事之道，可见孔门弟子对孔子思想的整理时就认为：做人做事的学问是孔子对学生的首要要求，是最基础的与最根本的教育。 上述说法是否正确，我们再来看孔子自己是怎样说的。《论语?学而第一》：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子要求
学生：在家里孝敬父母，在外面友爱同事，处事谨慎，言而有信，爱人如己，亲近有道德学问的人；做到以后，还有剩余的精力，然后学习知识文化。在孔子对学生的教育中，做人与做事是第一位的，我们将之总结为以人为本的教育观。 孔子的学生子夏是孔子杰出弟子之一，小孔子44岁，孔子死后，他讲学河西，在战国时期一般对时代有影响的大学者，蒙受他的影响很大。他对孔子这一思想有深刻的理解。《论语?学而第一》：“子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”子夏的观点，看到有道德学问的人，马上跟他学习，尽心尽力地孝敬父母，为同事办事能尽力而为，与朋友交往言而有信，尽管这个人没有读过一天书，一定可以说这个人很有学问。子夏作为孔子的亲传弟子，他的这一段话无疑是对孔子以人为本的教育观的阐释与证明。 当然，在孔子的思想中，如何做人，个人修养的内涵与外用，都有丰富的内容，系统的阐述。以人为本的教育观，是孔子教育思想的总纲，正是在这一教育思想的指导下，孔子取得了丰硕的教育成果，为后世所景仰。 当今中小学教育中强调“以德育为首，教学为中心”，将教育学生“学会做人”放在了重要位置，应该说是对孔子以人为本的教育观的继承。但是，在实际的教育教学中，教育主管部门及学校重智轻德的现象仍普遍存在，学校不能有
教学法论文
教学法论文 李合中心小学张雨亮
浅谈教学方法在教学中的应用 教学方法在教学中的应用 在教学活动过程中，教学方法是重要的、不可缺少的因素之一，它的作用是十分重要的，它将教师与学生、教师与教学内容、学生与教学内容联系起来，并使之相互作用，从而发挥教学系统的整体功能。研究教学方法，明确其性质和特点，分析其结构和层次，认识其意义和作用，才能真正理解和把握各种教学方法，在教学实践活动中正确运用各种教学方法，提高教学的质量和效率，能很好的推动教学改革与发展。因此，在教学过程中教师应全面理解、掌握并在教学实践中创造性地运用教学的基本方法以及学会对学生学习方法的培养训练和有效指导。所以，在教学改革的大潮中，我们必须既要重视教学方法的研究，同时也要加强学生学习方法的指导。使教学充分体现以教法为主导、以学法为主体，教法与学法的辩证统一。基本的教学方法是中小学教师在教学中经常运用的教学方法，是广泛运用于各门学科教学的方法。根据教学方法内容要素在教学方法中所占的比重，可以把教学方法分为三类： 第一，.以语言传递信息为主的教学方法。主要食指教师和学生口头语言活动以及学生独立阅读书面语言为主的教学方法。主要包括：讲授法、谈话法、讨论法、度数指导法等。通过此种教学方法的应用，可以有效的提高课堂利用
率，学生可以轻松的掌握、了解所学的知识的重点。但要求教学要循序渐进，层层深入，教学要有系统性、逻辑性，由具体到抽象、由近及远和由此及彼的原则。为了便于理解，印象深刻，可以适当配合演示直观教具，并做好板书设计，起到启发学生思维的作用。 第二，.以直观感知为主的教学方法。以直观感知为主的教学方法主要是指教师通过对实物直观教具的演示、演示教学性的参观等，使学生形成正确认识的方法。以直观感知为主的方法主要有演示法、参观法。它的优点是形象性、具体性、直观性和真实性，缺点是只能直接给人以形象，不易使学生直接掌握概念。所以在运用以直观感知为主的教学方法时，最主要的是指导学生观察，培养学生观察的能力。教师在指导观察时要遵循合理的程序，并尽可能是学生利用多种分析器的协同感知，这样就可以互相印证和检验。 第三，以实际训练为主的教学方法。主要是指形成技能技巧，培养成为习惯和发展学生能力为主的教学方法。学生在实践活动中不仅动脑，而且动口、动手，在知识的运用过程中形成技能技巧，培养学生分析问题和解决问题的能力，养成良好的行为习惯。主要包括：练习法、实验法、实习作业法。应用此种教学方法，可以达到在教师的指导下，通过反复地完成一定动作或活动方式，以巩固知识、运用知识，以获得感性认识，形成技能技巧或行为习惯的一种教学方
学校德育工作的内容和方法
学校德育工作的内容和方法 向大平建始县实验小学 德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿 于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面。 渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对中小学生健
康成长和学校工作起着导向、动力和保证作用。中小学 德育是社会主义精神文明建设的基础工程，是提高全民 族思想道德素质的基础性教育，是培养造就中华人民共 和国公民的起点。 学校德育就是要让学生掌握一定的道德知识，并形
成深厚的道德情感和良好的道德行为习惯，这一切都无 法脱离德育内容而进行。因此，作为学校德育工作者， 就要准确了解和掌握九年义务阶段中小学德育内容，概 括地讲，中小学德育内容就是爱祖国、爱人民、爱劳 动、爱科学、爱社会主义。要求我们每位德育工作者将
这些德育内容通过生动活泼的校内校外教育教学实践活 动，对学生进行社会公德教育，社会常识教育和文明习 惯养成教育。 中小学德育工作的方法归纳起来有：榜样感召法、 疏导法、身教法、情感陶冶法，比较对照法和自我教育 法。每位学校德育工作者要因地制宜，
因人而异，结合 校情，有机的采用切实有效的德育方法，才能收到良好 的德育效果。 、逐1目前，我们中小学德育工作的任务有四点： 步提高学生的道德修养，形成社会主义和共产主义道德 、培养学生正确的政治方向，逐步形成科学的世2观。
页第共页17 界观。3、评价学生的道德情感和自我教育能力，养成学生良好的道德行为习惯。4、培养学生的民族精神，形成正确的理想和信念。 现行学校德育工作的模式是：全员育人（教师、学生、家长）、全程育人（所有学科）、全面育人（校内校外）。 当今学校德育工作的走向是：走向公民、走向生活、走向对话、走向多元。去掉传统模式，打破条条框框。
浅析孔子的德育思想及其对现代教育的启示
浅析孔子的德育思想及其对现代教育的启示 黄洁扬 孔子(公元前551——前479)，名丘，字仲尼，中国春秋末期的思想家、政治理论 家、教育家、儒家学派创始人，世界文化史上影响最大的人物之一。他年轻时虽有积极 从政的愿望，却终始不得志，晚年致力于教育事业。孔子是中国历史上开创私人办学的 教育家，在他的一生几十年中，培养出三干弟子和七十二贤才；并且在晚年整编了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古代文化典籍。由此可见，他对中国的文化教育 事业的贡献，在中国文化教育史有着重要的地位。在西方人的眼里，孔子可谓中国传统 文化的代表、东方文明的象征。他在长期的教育活动中，积累了丰富的教育经验，他的 教育思想就是其教育经验的总结。 一孔子德育思想的内容 孔子的德育思想主要反映在《论语》中，下面我们就以《论语》为依据，对孔子德 育思想的内容作一粗浅分析。孔子的德育思想非常繁杂，概括起来讲主要有以下几个部 分的内容。 1、重德 孔子非常重视道德教育与道德修养，“德治论”是其德育思想的理论基础，“德治论”在政治上注重以道德教育为主，把德育与政治相提并论，强调德育必须为政治服务。孔 子主张“为政以德”。他还说“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之 以礼，有耻且格。”在他看来，刑政不如德治好，刑罚只能使民众畏惧而不敢为非，还 不能使他们耻于为非，而实行“德治”后，就不但能使民众知耻，还能从内心改正其非，收到化民的效果。而“德治”的关键，在于君主、臣民、父子等整个社会成员都具备相 应的道德品质，遵守一定的道德行为规范。为了做到这一点，他认为这就有赖于道德教育。通过道德教育，培养社会成员的道德品行，形成整个社会遵守道德的风气，为政治 上实行“德治”创造条件。一旦社会遵守道德的风气形成，势必风吹草偃，产生巨大的 安定社会的力量。 2、为仁 “仁”被孔子作为最高的道德原则，也是他的德育思想的核心。在《论语》中，孔子经常提到“仁”，那么，孔子心中的“仁”指的又是什么呢?总的来说，孔子“仁”的思 想的主要内容是“爱人”、“克己复礼”、“孝悌”。 第一是“爱人”。孔子的学生樊迟向孔子问仁，子曰：“爱人”。一般说来，儒家是 主张“亲亲而民”的。这就是从亲子之爱出发，推己及人，从爱有等差扩展到广泛的爱。因此，我们不能简单地把孔子所说的“爱人”仅仅理解为奴隶主和贵族之间的阶级爱， 因为，它还包括着对广大庶民、奴隶的“仁爱”。 第二是“克己复礼”。孔子讲的礼，是以仁德的内容来充实礼的内容，把礼作为修 身治国、整齐上下的经纬。孔子所谓的“克己复礼为仁”就是要克服自己非分的私欲， 让君主具备一定的伦理道德观念，时刻以伦理道德的原则约束自己，使他们守其道，实 行轻剥削、轻压迫的政策。从根本上改变人与人的社会关系和社会的风气，使国家出现 一个天下大治的局面。 第三是“孝悌”。孝悌是孔子直接处理家庭关系的道德规范。子曰：“其为人也孝悌，
几种主要行动导向教学方法介绍
几种主要行动导向教学方法介绍 项目教学法概述 一、项目教学法的概念。 项目教学法就是在老师的指导下,将一个相对独立的项目交由学生自己处理，信息的收集、方案的设计、项目实施及最终评价、都由学生自己负责,学生通过该项目的进行,了解并把握整个过程及每一个环节中的基本要求的教学方法。一个项目是一项计划好的有固定的开始时间和结束时间的工作，项目结束后应有一件可以看到的产品。在项目教学法中,项目指以生产一件具体的、具有实际应用价值的产品为目的的任务。“给你55分钟,你可以造一座桥吗？ 二、项目教学法的特点 （1）以项目为主线，注重过程.（２）问题导向。（3）产品导向.(4)注重理论与实践相结合。（5)学生主体。(6)教师主导。(7)适合于复杂问题的分析和解决。 三、项目教学法的实施程序 １．确定项目 原则上，项目教学法中的项目要基于所有现实问题进行开发，这样的话,项目的目标和其中的任务就能与职业现实紧密联系.教师的任务是开发一个与职业工作实践密切相关的项目主题，项目中有待解决的问题应同时包含理论和实践两个元素，项目成果能够明确定义将设计的项目融入到课程教学中确保项目工作进行的空间、技术、和时间等前提条件。 项目的目标和任务应由项目所有参与人员共同确定。项目可由教师单独确定，也可由师生共同确定,也可由学生围绕教师的要求自主确定.这样能够有效激励参与人员来实施项目，并唤起所有参与人员的兴趣和参与意识。在整个教学过程一个项目又可以分为2―3个子项目或任务。有些难度较大项目提供给有能力的学生. 2。制定计划 本阶段中心任务：学生通过调研、实验和研究来搜集信息、来决策，如何具体实施完成项目计划中所确定的工作任务。教师提供相关参考资料,学生查阅相关资料，获取有关的信息,补充必要的知识和技能。
声乐教学法论文：浅析声乐的整体教学法
声乐教学法论文：浅析声乐的整体教学法摘要:高校声乐教学的目的是培养人才,培养的过程应该运用科学的教育方法,笔者通过多年的教育经验,提出了整体教学法,这是一种以声音为媒介,整合文化修养、心理素质和歌唱技术等多方面的教学方式,有利于学生综合素养的提高。 关键词:声乐;整体教学;教学方法 声乐训练是由歌唱者自身的嗓音生理条件、声乐技巧、心理构成、艺术修养等共同构成的统一整体,这些整体的各个部分之间是相互交叉、相互影响的。本文提出的声乐整体教学法,就是为了更好地处理声乐教学中的整体和部分的关系,在声乐的训练中,将生理、心理和情感共同结合起来的体系教学方法,通过教学,使呼吸、共鸣、发声器官与良好的生理状态以及对音乐准确表达等诸多影响声乐的因素能得到配合和协调,从而让歌唱者达到歌唱的最佳状态。 一、声乐整体教学法的意义 1.声乐整体教学时声乐教学的重要方法 在一般的声乐教学中,我们的教师都比较注重的是学生技能方面的培养,如呼吸、吐字、共鸣等,这种具体方法的研究和对声乐的塑造虽然是声乐训练中不可缺少的环节,同时还需要的是一个整体的教学观念来对教学进行整体的把握,
我们对于所要达到的教学目标、所要培养的学生那些方面的能力,要传授的知识,以及所要借助的各种教学资源,都有一个宏观的控制[1]。这样才能能够居高临下的把握教学中的每一个知识点、每一个能力点,调动每一种教学资源。为声乐教学目标的全面、深刻理解,为教学资源的充分利用,为教学过程的流畅连贯,打下良好的基础。 2.声乐整体教学有助于学生歌唱水平的提高 声乐的整体教学方法,针对的不仅是音乐的发声技巧,还包括歌唱的整体结构、艺术形象、情感表达等方面的把握,通过运用整体教学法,可以提高歌唱者对气息的控制、共鸣的控制、音色的锤炼、字正腔圆的把握以及艺术的表现能力等,同时通过课堂教学的艺术实践,训练和强化学生对歌唱艺术的感知、想象和理解等心理能力,这也使得歌唱者以自己的艺术审美观为尺度,对声音的表现进行选择,通过与作品所提供的情绪交融,才能以最好的状态表现作品。 3.声乐整体教学是对学生艺术修养的培养 很多人形容一个人的唱歌都用“用心来唱”来形容,一个对音乐没有心理感受的人,是无法表达出作品中蕴含的情感和音乐的内在美,又如何能唤起观众的审美感受,所以艺术修养的培养是一个歌唱者成功的关键。歌唱的技巧训练过程是一个艰苦的过程,要对音色、音质、音准等音乐基础和音乐思
18浅谈学科教学中德育渗透的途径与方法
浅谈学科教学中德育渗透的途径与方法 丁勇华 现在广大教育工作者对“把德育放在学校一切工作的首位”已经有了比较明确的认识，教师开始重视在各学科教学中，对学生进行德育渗透，使学生在学习知识的同时，也能获得道德教育，世界观教育及其它思想教育。但如何将认识落实到行动，使德育真正“到位”，“就位”，还远远没有解决。 有的同志认为，这是要求党团组织发挥更大的作用，也有人觉得对政治老师和班主任应该花大力气，还有人感到这意味着学校要更为有效地开展政治思想教育活动……所有这些，对于落实德育首位无疑是重要的。但是，学校的中心工作是教学、学生活动的大量时间在课堂，如果在学科教学活动中没有贯彻“德育为首”的方针，德育就不可能真正到位，加强德育将成为一句空话。因此，研究学科教学的教育性，探索学科德育渗透的理论和途径，就显得十分重要而迫切了。 社会主义德育涵盖比较广，大家的提法也不尽一致，概括起来看，它包括政治教育、思想教育、道德品质教育，个性心理素质教育和能力培养等几个大的方面，任何一门学科教学都直觉地或间接地，有形地或无形地涉及到这样几个方面，都自觉不自觉地在进行着某种德育工作。把德育渗透到具体学科中，使传授科学知识与育人有机的结合起来具有较强的可接受性。同时，教学中渗透德育方式是日积月累、潜移默化，容易做到扎实有效。但在学科教学中进行德育渗透，一定要抓住有机的联系，要找准教材中知识教学与德育的“结合点”，适
宜、适时、适度地进行，做到水乳交融，不要硬灌，勉强，否则，便会顾此失彼，达不到预期的综合效果。 德育渗透的途径 课堂讲授中渗透 课堂讲授是学科教学渗透德育的主要方法，各科教学课前，必须深入备课，既要弄清教材的知识内容，又要对教材内在的教育因索深入体味；授课时应力求熔知识传授，能力培养，智力开发，思想教育于一体。如地理讲水资源每年流量占世界第六位，水能居世界首位，激发学生的爱国之情，讲我国经流量人均占有量少于世界上许多国家，且时间、空间分配不均，年际变化大，目前我国的水资源仅开7%，而西方国家已开发40%以上， 让学生认识到我国的落后和发展的潜力，激发改革奋进，建设现代化祖国的责任感，使教学闪现出教材固有的思想火花，发挥育人的整体效益。 课堂训练，作业和试题中渗透 学生在学科学习中要接触大量的作业、练习、试题，这是向学生渗透德育的重要渠道。各科教师在编选作业、练习和命题时，要注意增强思想性，发挥其教育功能。如语文课在选取阅读练习的文章，给作文的材料、试题素材时，必须针对学生的思想实际，选取有教育意义的文章或片断，使学生在训练中受到思想教育。 在丰富多彩的课外活动中渗透
专业教学中导入德育的教学方法探析论文
专业教学中导入德育的教学方法探析论文 摘要：专业教学负有传授知识、培养技能、发展智力的任务，也负有德育的任务。在专业教学中应积极探索渗透德育的教学方法，注意把握处理好渗透的“点”、“时”、“度”的关系，同时要加强教学过程中的德育管理。 关键词：德育；渗透；结合点；德育管理 学校教育，育人为本；德智体美，德育为先。一个人的品德修养对成才、塑造完美人格乃至建功立业都有十分重要的意义。 一、明确德育的重要意义 专业教学负有传授知识，培养技能、发展智力的任务，同时也负有德育的任务，是学院德育的十分重要的、最经常、最基本的途径。 教学工作是学院的中心工作，各学科教学内容和教学过程蕴含着丰富的德育因素，把德育渗透于各学科教学之中，对培养学生优良素质有重大意义。各学科教学对学生有巨大的吸引力，把德育渗透于教学之中，能收到良好的效果。教师的人生观、世界观、价值观、道德情操、治学精神、教学态度等对学生有以身作则、言传身教、潜移默化的作用。 二、德育渗透的方法 紧扣教材，自然渗透。德育渗透要从教材实际出发，寓于知识的讲授或训练之中，使科学性与思想性水乳交融，在教学中自然而然地渗透，随风潜入夜，润物细无声，让学生不感到是在接受思想教育，却受到深刻的思想教育。如果生拉硬扯，像贴标签一样贴粘上去，则收不到预期的效果。把握学科特点，增强渗透的生动性。在渗透德育时，充分发挥本学科优势增强生动性；寻求最佳结合点，增强针对性。德育不仅要与知识传授、能力培养结合，而且要选准德育要求与学生精神要求的最佳结合点，才能增强德育的针对性，收到较好的效果。 例如：在汽车专业实训教学过程中对学生进行爱护实验设备，注意节约用电、用水、用油，保护实验室环境教育；通过化学与医学常识的教学结合，提高学生对所从事的护理择业的信心和自豪感，增强学生的学习兴趣，树立远大的理想；英语课，根据日常课文内容开展德育教育。如英语教材中有一篇课文提到关于网上聊天的话题，教师就可以让学生用英语讨论他们是否经常网上聊天，网上聊天
孔子的德育思想
孔子的德育思想 案例陈述 孔子的整个教育思想体系是以道德教育为核心的。孔子主张“为政以德”，他认为具有高尚的道德品质，是成为圣贤君子的首要条件。孔子在道德教育过程中曾经提出过许多道德规范、道德信条作为其德育的内容，而其中最为核心的是“礼”和“仁”。“礼”是社会关系的基本准则，是从“礼”中引申出来的基本精神，按孔子的说法主要是“爱人”或“忠恕”。孔子的“仁”是根据“礼”即等级关系去“爱人的，从家庭内部爱起，即以对父母的孝、对兄弟的悌为基础，在转移到其他社会关系方面，君臣之间要忠，朋友之间要信。君臣、父子、兄弟、朋友，人与人之间各有其礼，各遵其德。这就是道德教育所要达到的目标。孔子说“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语?为政》)这是孔子德治思想的基本出发点。他在这里第一次提出了道德与政治、法律的关系，道德在治乱问题上，即在巩固一种社会秩序中的作用问题。在他看来，治理国家，只靠法律、行政是不行的。用刑法来统一人们的行动，只能使百姓因为害怕而不敢做坏事，却不能使人有知耻之心，自觉地不做坏事。“而道之以德，齐之以礼”，却可以起到行政、法律所不能起的作用，使百姓有知耻之心，自觉从善，走上正道。 “齐之以礼，”就是要用礼来统一人们的行为，是人们的一切言论、行动都符合礼的要求，不作违礼的事，不说违礼的话，这是孔子的目标，而这一点又与孔子所提出的德紧密联系，孔子说“克己复礼为仁”这就要做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语?颜渊》），由此可知，齐之以礼也是孔子提倡的“仁”的根本要求。在孔子那里，仁和礼，或者说德和礼，是互为表里的。 在道德与政治的关系上，孔子曰：“书云：‘孝乎为孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”（《论语?为政》）。孝悌是孔子仁的道德的核心内容。这里孔子说能够实行孝悌，并把这种品德影响到为政的人身上去，也就是从事政治了。这就把道德教育看作了政治统治的一个方面。 孔子一生，把主要的精力用在了教育上。他的教育并不是简单的传授知识，而是言传身教。在道德教化中，孔子重视在位者的身教，即在位者自己的道德修养“政者正也。子帅以正，孰敢不正。”（《论语?颜渊》）。他把为政归结为正己正人。认为只要在上的统治者注意道德修养，端正自己，那么就像风吹过草地可以使草随风而倒一样，可以影响百姓也走上正道，如果自己不正，就不能正人。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”(《论语?子路》)。在上者“正其身”是为政的前提，在上者，而不能先正其身，就谈不到从政。 所有这些，构成了孔子德政思想的主要内容，孔子的政治、道德，教育三者紧密结合，三位一体。在礼和仁的关系上，他提出仁是内容，礼是形式，指出了政治的上层建筑要以一定的德行为其思想基础。孔子的德育思想和主张在我国封建社会发展的过程中，都曾起到了深远的影响。 问题分析 孔子德育思想的功能
常用教学方法介绍
常用教学方法介绍 一、国外学者的教学方法分类模式 1、巴班斯基的教学方法分类 依据是对人的活动的认识，认为教学活动包括了这样的三种成分，即知识信息活动的组织、个人活动的调整、活动过程的随机检查。把教学划分为三大类：第一大类：“组织和自我组织学习认识活动的方法”。 第二大类：“激发学习和形成学习动机的方法”。 第三大类：“检查和自我检查教学效果的方法”。 2、拉斯卡的教学方法分类 分类的依据是新行为主义的学习理论，即刺激——反应联结理论。 （教学方法——学习刺激——预期的学习结果） 依据在实现预期学习结果中的作用，学习刺激可分为A、B、C、D四种，据此相应地归类为四种基本的或普通的教学方法。 第一种方法：呈现方法。 第二种方法：实践方法。 第三种方法：发现方法。 第四种方法：强化方法。 3、威斯顿和格兰顿的教学方法分类 依据教师与学生交流的媒介和手段，把教学方法分为四大类： 教师中心的方法，主要包括讲授、提问、论证等方法； 相互作用的方法，包括全班讨论、小组讨论、同伴教学、小组设计等方法； 个体化的方法，如程序教学、单元教学、独立设计、计算机教学等； 实践的方法，包括现场和临床教学、实验室学习、角色扮演、模拟和游戏、练习等方法。
二、中国学者建构的教学方法分类模式 1、李秉德教授主编学论中的教学方法分类 按照教学方法的外部形态，以及相对应的这种形态下学生认识活动的特点，把中国的中小学教学活动中常用的教学方法分为五类。 第一类方法：“以语言传递信息为主的方法”，包括讲授法；谈话法；讨论法；读书指导法等。 第二类方法：“以直接感知为主的方法”，包括演示法；参观法等。 第三类方法：“以实际训练为主的方法”，包括练习法；实验法；实习作业法。 第四类方法：“以欣赏活动为主的教学方法”例如陶冶法等。 第五类方法：“以引导探究为主的方法”，如发现法；探究法等。 2、黄甫全教授提出的层次构成分类模式 黄甫全教授认为，从具体到抽象，教学方法是由三个层次构成的，这三个层次是： 第一层次：原理性教学方法。解决教学规律、教学思想、新教学理论观念与学校教学实践直接的联系问题，是教学意识在教学实践中方法化的结果。如：启发式、发现式、设计教学法、注入式方法等。 第二层次：技术性教学方法。向上可以接受原理性教学方法的指导，向下可以与不同学科的教学内容相结合构成操作性教学方法，在教学方法体系中发挥着中介性作用。例如：讲授法、谈话法、演示法、参观法、实验法、练习法、讨论法、读书指导法、实习作业法等。 第三层次：操作性教学方法。指学校不同学科教学中具有特殊性的具体的方法。如语文课的分散识字法、外语课的听说法、美术课是写生法、音乐课的视唱法、劳动技术课的工序法等 三、中学常用教学方法： 1讲授法 讲授法是教师通过简明、生动的口头语言向学生传授知识、发展学生智力的方法。它是通过叙述、描绘、解释、推论来传递信息、传授知识、阐明概念、论证定律和公式，引导学生分析和认识问题。运用讲授法的基本要求是：
在中学德育工作中的几种常用方法
在中学德育工作中的几种常用方法 德育教育一直是学校教育的工作重点，教育的目的是培养能独立思考的、尊重社会公德的劳动者。德育过程作为一个动态系统来考察，是一个发展变化的过程，是教育者用社会所要求的品德规范影响受教育者，启发他们自觉接受教育，形成教育者所期望的思想品德过程，德育过程只有做到知、情、行的统一才能收到预期的德育效果。经过多年的工作实践我总结出一点德育工作经验。 一、在对中学生进行德育教育之前，要先对当代中学生的思想行为现状进行剖析： 1、青少年违法犯罪已成为严重的社会问题。目前中学生主要存在以下一些违法违纪现象：厌恶学习，考试作弊；纪律松懈，游手好闲；忙于早恋，沉湎网络；不讲公德，为所欲为；拉帮结伙，打架斗殴；以强凌弱，勒索钱财。近年来，青少年违法犯罪呈上升趋势。犯罪主体出现低龄化倾向。 2、厌学队伍日渐扩大。大部分学生对学习存在认识偏差.认为学习成绩好坏对自己未来发展和理想实现并无多大关系。他们一般认为自己学习能力低下，把自己看成学习上的失败者。这种消极的自我认识，是学生厌学的内在原因之一。他们对学习缺乏兴趣，一般很少把精力放在学习活动中，一般不愿意做作业。不认真听讲，只是在教师和家长的压力下勉强学习.在学习过程中体验到的是恐惧厌恶。 3、日常行为极不规范。在校园里，学生胡侃乱吹，“行话”、俗语如行云流水。脏话、臭话脱口而出，网络语言层出不穷，长发、染发、穿耳者比比皆是。爱心淡漠，缺乏基本的社会公德.随地吐痰、乱扔纸屑、出口成脏、毁坏公物等现象随处可见。缺乏明辨是非和自我约束能力。 4、中华民族传统美德观念淡薄。现在的学生绝大多数是独生子女，由于家庭长辈的溺爱，使他们中的许多人养成了以自我为中心，贪图享受，自私自利，只知爱幼，不知敬老。缺乏民族自尊心，缺乏仁爱之心。 二、针对中学生的现状，从各方面做好德育教育的工作： 1、教育说服法。教育说服法是通过“晓之以理”启发和引导学生自觉地接受社会道德行为准则，改正错误的道德观念，从而指导道德行为的一种教育方法。现代心理学认为“教师晓喻的道理和提出的要求，只有在学生心悦诚服时才能转化为学生的道德要求，进而产生道德动机推动道德行为”因此，如果学生对教师讲的道理不能理解和接受，压制和强迫不但不能取得预期的教育结果，还会产生负效应。因此教育说服法就更显得必要和重要。教育说服法很多，如主题班会、思想品德课、座谈会等。 2、情感陶冶法。积极的情感和高尚的道德情操，是构成良好品德的重要因
关于德育教育的论文范文2篇
关于德育教育的论文范文2篇 关于德育教育的论文范文一：当代中学生的德育教育探析 一、德育教育的现状分析 (一)中学生“三观”不明确 中学阶段，学生对周围世界的认识从感性向理性初步转变，此时，他们会感觉自己忽然之间成熟了。其实，这是一种错觉。他们的人生观仅仅停留在理论上，缺乏实践和感受。学生的世界观尚处在一知半解的阶段，无法利用自己的知识去感知和判断周围的世界，对价值观的理解大多数也来源于只言片语的文字。这是每个学生都要经历的一个特定必经阶段，教师要做的事是引领，启发，激励他们行走在正确的成长道路上。 (二)责任意识差 如果一个人缺乏责任意识，他就会没有奋斗的目标，没有前进的方向，生活对他来说就会百无聊赖，毫无生机。试想如果我们培养出的人才都不懂得承担责任，那么我们的社会将如何发展。因而进行责任教育势在必行，这是广大教育工作者义不容辞的责任和长期的任务。 (三)日常行为不规范 尽管学校三令五申地要求学生要讲文明、讲礼貌，按照《中学生的日常行为规范》严格要求自己，但在校内外仍然会有学生不守纪律，这些行为对构建良好的育人环境十分不利。
(四)禁止中学生在校带手机成为难题 当前中学生带手机似乎成了一种时尚，手机给学校的管理带来了很大的难度，手机对于学生来说不只是一种通讯工具，而且上网聊天、打游戏等现象更为普遍，学生上网已从网吧转到课堂，严重干扰了课堂教学秩序。 二、德育问题存在的原因分析 在应试教育下，有些学校为了追求高升学率，忽视了德育教育的重要性。基于这个原因，从根本上提高德育的地位实在很难。另外，在实施德育过程中，学校、家庭、社会三方面缺乏沟通与信任。加之尊重自我、尊重个性、执意表现“自我”已成为青年一代新价值思潮的代言人，并由此形成了不良的价值观，使青年陷入迷茫。 三、如何进行德育教育 温家宝总理说过：“教育是心灵与心灵的碰撞，是灵魂与灵魂的对话。”对于这样一个庞大而复杂的系统工程，德育工作更是要求学校、家庭、社会及学生本人相互配合，教师在实施过程要做到有的放矢。针对上述情形，我觉得，当代学校德育教育应从以下几方面做起。 (一)加强道德教育 从古至今，讲道德一直是亘古不变的话题，它是德育教育的基本内容，也是育人的基本方向。中学生道德教育主要是按照《中学生守则》《中学生日常行为规范》的基本准则实施的。在此过程中最直接最有效的方法就是“言传身教”。正如孔子所说“己所不欲勿施于人”，所以要求学生做到的，自己要首先做到。同时还要
论孔子的德育思想.doc
[关键词]：孔子 教育思想 德育 孔子是我国教育思想的伟大奠基者,也是一位极富首创精神的真诚教育家。在其自由讲学的毕生实践中积累起来的丰富的教育思想和经验乃是我国教育史上的宝贵遗产。汲取其中的优秀部分对改善目前学校德育这一薄弱环节顺应教育的发展趋势,推行素质教育有着深远 的意义。 一、德育与智育的关系 孔子非常强调道德教育,并把它放在培养人才的首要地位。更可 贵的是主张德育要通过智育来进行,智育要为德育来服务和促进,所以他说：“君子怀德。”（《里仁》）。君子经常所想的就是道德,并认为道德教育与修养是最根本的问题,君子要专力在根本方面,“君子务本,本立而道生”（《学而》）,根本方面树立了,仁道之德也就由此而产生。对知识教育和道德教育和关系他说：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行存余力,则以学文。”（《学而》）。也就是说,第一位是道德教育及实践,第二位才是知识教育。 当然,孔子也并不完全忽视文化知识对道德的影响。他说：“仁者安仁,知者利仁。”（《里仁》）,存仁德的人安于仁,存知识的人利用仁,因为智者认识到道德对他具有长远而巨大的利益,他便
去实行仁德。孔子还说：“未知,焉得仁?”（《公冶长》）,没有知识,怎样能够算得仁呢?由此可见,他是把道德教育和知识教育统一起来,作为同一过程和同一目的两个方面;而道德教育为主,知识教育为次;道德教育通过知识教育来进行,知识教育为道德教育服务。 对照孔子的这一思想,反观我们目前的学校教育,德育的重要性虽被屡屡强调,但在实施中,却主要通过一两门课程和一些不连续不系统的活动来进行。而不是象孔子所言,将其贯穿到整个学校工作的每一个环节和方面。这种德育思路多年来的实践表明,其效果多流于形式,并不太理想。结果导致每一次加强德育工作,就多上哪几门课,或搞了多少活动,其对学生所产生的效果无人过问。如此多次恶性循环之后,终于造成如今德育落后于时代发展的被动局面。 二、德育的过程 现代教育心理认为,道德品质的形式是一个知、情、意、行的过程。二千五百年前的孔子在论述道德品质的形成时,也谈到由知到行的过程。 所谓“知”即道德认识阶段。孔子强调学生要“知德”、“知仁”、“知礼”、“学道”、“适道”,还说：“有德者必有言，”（《宪问》）,说明欲明道知德,应先从有德者之言入手,对道德规范有所认识。 所谓“情”,即道德情感阶段,孔子说：“唯仁者能好人,能恶人。”（《里仁》）,只有有道德的人,才知道爱什么与恨什么人,可见仁德里包含有爱憎两种情感的。“仁者不忧”（《子罕》）,这“不忧”也是一种子情感.“诗可以兴”,“兴于诗”,讲的也是激发人们的一种情