《论语》+时事作文材料及例文

《论语》+时事作文材料及例文
《论语》+时事作文材料及例文

作文材料1

【论语原句】子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。”子游曰:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣”。

【新闻故事】2016年11月3日,青岛女留学生江歌在日本租住的公寓门前被杀害。犯罪嫌疑人是室友刘鑫的前男友,凶案发生时,刘鑫先江歌一步进门得以幸存,江歌在门口被杀害。在江歌遇害之后,她生前最亲密的两个人,她的母亲和室友,却在隔空的网络沟通中隔膜不断加重,甚至让悲剧带给彼此的伤害越来越深。江歌遇害后的第294天,江歌母亲和刘鑫终于见面。在近两小时的见面中,江歌母亲情绪激动,谈话多次中断。

【历史故事】有一天,孔子和弟子们外出,子路提议说:“咱们到子夏家借把雨伞吧!”孔子连忙拦住子路,说:“不要去,不要去。子夏这个人我了解,他十分护财,他的东西别人是借不出来的。”孔子感慨地说道,“咱们不能硬让人家去干自己不愿意去干的事。只有这样,咱们大家相处的时间才能长久些!”孔子的想法是:既然子夏惜财,我们就不要难为他。否则处久了,难免产生隔阂。的确,人各有自己的性格特点,交际中,我们要顺着他人的特点,照顾别人的感受,不强人所难,不让人家做不想做的事。别人知道你体贴他,自然会反过来为你着想。

好文评讲1

从距离出发达君子之交

近日,江歌遇害一案持续在网上发酵,引发众多热议。有人指出江歌之死,是因为她生前最亲密的朋友刘鑫的出现,有人认为是因为江歌交友不慎。而我认为,江歌因善良而收留刘鑫,这无可非议,但她却因此违背了某些交友的原则而导致悲剧的发生,实在有很多东西值得我们思考和警醒。(起:由一个热点事件引出主题,表明观点)

在我看来,随着时代的发展与科技的进步,人们对待友谊的态度也在不断发生变化,但不管如何,朋友之间相处的一些基础原则不应该被淡忘,反而更应该重视。(承:通过阐述自己对这一件事件的看法,连接前文的观点与下文的议论)

俗话说:“距离产生美。”与他人保持一定的距离,并不意味着疏远、提防,反而是为了给相互之间留下一小片空间,尊重他人的隐私。

刘鑫作为朋友而长期借住在江歌家里,这本就不合乎情理,这种看似亲密的关系,反而影响了双方的独立生活,甚至导致了江歌的意外死去。许多人都有记日记的习惯,记日记就意味着有些话我们不愿意向他人诉说。日记是每个人的隐私空间。记日记并不会影响到我们与他人的交往。如果有人偷看日记,侵犯隐私,我们会感到愤怒与侵辱,破坏我们的人际关系。距离之美,体现着我们对他人的尊重,让友谊的小船平稳前行。(转1:仍由新闻事件引发,提出距离产生美的分论点,进行第一层次的议论)

江歌的死令人唏嘘,我们在发现她败在交友之道上的同时,对交友之道的思考却绝不应该止步于此。孔子曾经用他一个亲身经历的故事,教育他的弟子们要学会包容他人,甚至像呵护伤口一样呵护他人的缺点,以保证友谊长久常新。

缺点并不等同于坏的品质,“金无足赤,人无完人”,每个人都有缺点,因此我们没有理由去责备他人。有一天,孔子与弟子外出,天下着大雨,可大家乘坐的车子伞盖坏了。于是子路提议去子夏家借伞,却被孔子阻止。孔子说,因为他了解子夏,知道子夏有护财的个性,所以不要去向他借伞以免让他为难。正是因为孔子懂得维持情谊,才不会强人所难。“朋友数,斯疏矣”,缺点本无伤大雅,如果我们对他人要求过高,反而会破坏友谊;如果我们懂得体谅他人,包容他人的缺点,将心比心,人与人之间的友谊会更加坚固长久。(转2:跳出事件本身,往更高层面思考交友之道,这在层次上又进了一步)

“见贤思齐”同样是一种美。“三人行,必有我师焉。”遇到德才兼备的朋友,我们就要向他看齐。“管鲍之交”为传世美谈,当年鲍叔牙与管仲一起做生意时,鲍叔牙并没有因为管仲为持家而多拿钱责备他,反而却认为管仲为子孝顺,应当向他学习。当公子小白任命鲍叔牙为宰相时,鲍叔牙却引荐小白昔日仇人管仲为宰相,因为他认为自己的德行才能不如管仲,所以他能将宰相一位拱手相让。管仲与鲍叔牙之间的友谊牢不可破。所以,当我们向朋友学习时,不仅提升了自我,还促进了人与人之间的友谊。(转3:如果说前面两个分论点,是阐述交友之道的基本规则,是前提的话,那么第三个分论点,则提出了共同进步,共同成长的路径,是结果。进入到了第三个层次)我们的生活离不开朋友,而交往的方法决定了人与人之间友谊的好坏。学会与他人交往是一种美德,林肯曾说:“人生最美好的东西,就是他同别人的友谊。”学会与他人交往,注意交往的方

式,就能开出最美好的友谊之花。(圆融收束,将全文的观点阐析到位,并最终形成一气呵成,一步到位的效果)

朋友之间距离之美

俗话说,远亲不如近邻。有的时候,朋友的帮助,甚至会超过亲人对我们的爱护,因为,有些话,有些事,你不会对亲人说却可以敞开心扉对朋友讲。一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。这也让我们知道朋友是人生进步最重要的助力。但是,朋友关系再好,也要注意把握交往的距离。(开宗明义,提出观点)

孔子说过:“益者三友,损者三友”。损者三友,自当远离之以免沾染其坏习气,不受其德,反受其害。而益友虽然好,但也不应该过于亲近。若是太近,朋友之间必然会有更多的矛盾和冲突,从而使之疏远起来。江歌案的悲剧,就是比较好的例证,江歌因为接纳了朋友住进自己的公寓里,最后被朋友前男友杀害,而朋友却在房内隔岸观火。从这起悲剧中不难看出,江歌所结交的朋友,在自己遭遇危难时不仅不出手相救,反而将房门反锁任事态朝恶性的方向发展,此友当可定义为损友无疑。而在现实生活中,更多的是好朋友之间因为距离把握不当,导致分道扬镳的事件发生。想要保证良好的朋友关系。就要把距离保持好。(第一层次:由材料中的新闻事件,提出第一个分论点,为什么要保持距离)“距离产生美”,是一个著名的哲学观点,朋友之间也因为这种适当的距离,而可以让友谊之树长青,发生在孔子和他弟子之间的一个故事,就告诉了我们,怎样去保持好朋友之间的距离。有一天,孔子和他的弟子们外出,恰逢天下大雨,而孔子乘坐的车子伞盖坏了,子路提出,可以就近到子夏家里去借伞,令大家没有想到的是,这个建议却当场被孔子拒绝了。孔子,说,子夏有护财的习惯,如果跟他借伞,他碍于情面肯定会把伞借给我们,但是这样会使他担心他的伞受损,之后,他为了避免这种尴尬再次出现,就会选择慢慢地远离我们,这难道是我们想看到的吗?这个故事,让我们知道了保持距离的一个方式,就是包容、呵护他人的缺点,不让自己的麻烦成为他人的难堪。(第二层次:利用材料中的第二个故事,阐述怎样保持距离)

与朋友之间的距离保持好了,就可以让朋友关系更加地稳固。管鲍之交的故事,又给了我们更进一步的启示,那就是“已欲立而立人,已欲达而达人”,在成就他人的同时,让自己的人格也得到升华。不论是做生意时在蝇头小利面前的顺手牵羊,还是打仗时因胆小而躲在背后的“逃兵”行为,鲍叔牙总在别人质疑管仲的人品时,为他打圆场,都是因为鲍叔牙看重管仲的才能,知道自己论治国安邦,经略天下,远非管仲的对手。后来的事实也证明,管仲帮助齐桓公成就了霸一番业,而鲍叔牙也因此为我们留下了朋友之交的千古典范。(第三层次:利用材料中的第三个故事,进一步明晰保持距离的方法)

无论时代之古今,还是地域之中外,没有一个人不需要朋友,也没有一个人在前进的道路上,离开朋友独自成长的。在今天这样一个科技高度发达,世界瞬息万变的时代,朋友更是我们人生路上最最重要的助力,但惟有把握好正确的距离,才能让友谊变得更加长久。(终圆合开头部分提出的观点,形成首尾呼应的效果)

作文材料2

材料1:行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。(《论语》)

材料2:5月16日,在江苏连云港,女子王某骑电动车带15岁女儿小孙上街买菜,途中王某突然得知小儿子在家受伤,竟掉转车头闯灯、逆行往家赶,被执勤交警拦下罚款后,还无端指责交警。目睹全过程的小孙回家后后悔自己没能劝住母亲,手写了一封道歉信,第二天回到原地亲手送给了交警:“妈妈做得确实不对,逆了行还辱骂交警,虽然事出有因,但这也不能成为违法的理由……我知道您们正常执法却遭遇无端指责,心里肯定不舒服,我代我妈妈再次向您们道歉,对不起!”(据《现代快报》)。

材料3:有媒体报道,不久前在北京奥森公园,加拿大女孩西蒙发现有一位老人蹚水进入小岛,从草丛中捡起了几枚鸭蛋装在塑料袋带走。她和朋友几次要求老人将野鸭蛋放回,但遭到老人拒绝。女孩将事情反映至公园管理处后,在工作人员要求下,老人才把野鸭蛋还给“鸭妈妈”。

对上述材料所反映的社会现象,你有什么样的看法和建议,请据此写一篇文章阐述你的立场和观点,不少于800字。

携知耻之心登高尚殿堂

何谓高尚?是一时兴起帮助一回他人?是幽默独饮邀月赞诗?还是坐在豪车中吆三喝回?都不是,所谓高尚,我想应是在妈妈责骂交警后主动向交警道歉,是偷了鸭蛋受指摘后主动返还,是在同学求情时拉上一把。

有此感慨,乃源于最近发生的两个小新闻,说其小,是因其过程简单,事由单一,但经由中央人民广播电台等高级别媒体报道,则可见其影响一点也不小,甚至还牵扯到国民形象的大是大非问题。作为一个新时代的中学生,我对高尚的理解,其实就是能知耻。老子说,知耻不怠,孔子也说,行已有耻,这些先贤哲思实际上已经告诉了我们答案。

知耻的第一境界是做错了事敢于认错。在北京奥森公园,加拿大女孩西蒙发现有老人取走鸭蛋,她强烈要求老人放下鸭蛋被拒绝,最终报告给工作人员,才成功使老人返还鸭蛋。在与加拿大女孩西蒙的对比之下,老人的行为可喻为污泥了。拿野鸭蛋本就不对,可还要偏执已见,一意孤行,未免过份,倘若此人在西蒙指责下放下鸭蛋,尚能改之,所谓可教也,但这知错不改的行为实在是让人难以接受了。

知耻的第二境界是有羞耻之心。江苏连云港一小女孩为母亲无端指责交警的行为而道歉,不能不让人佩服小孩子的道德素养。在这种道德素养的照耀下,我们不能不深刻反省自身。为母亲的不恰当行为羞耻,这是一种怎样的修养,何况是一个15岁小女孩?一个小女孩有这样高尚的觉悟,实在惊为天人。有时别人的事我们置身事外,漠不关心,有时在一旁可以大发言辞,但当事关亲人,事关自己时,是否真的有这样的觉悟?这是值得深思及反省的。

知耻的第三境界是以不帮理为耻。马云的同学在考研时遇到困难,马云觉得此人才华不应止步于此,因此磨破嘴皮帮他考研,最后这个同学在马云的低谷时助他一臂之力,这就是帮理不帮亲,这就是真实的高尚。一片拳拳之心报以他人,尚才收获到真心实意。在这些高尚待发光的人眼中,并无亲与疏,只有对与错。

知耻到了第三境界可谓大成,不是每个人都能做到这样的境界,在我们的生活当中,有一些人有这样的知耻感,他们活得幸福又踏实,例如我的一个同学,他之前常爱骂人,但最近一个同学指出其不当之处后,他知错能改,最终成为人缘极好的人。

知耻,真是珍贵而又可爱的高尚节操。

作文材料3新材料作文之“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”

材料1:子曰“有德者必有言,有言者不必有德,仁者必有勇,勇者不必有仁。”子曰:“子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

材料2:勇气就是一种坚韧;正因为它是一种坚韧,才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而,正是借助于这上点,勇气也多少与德行发生了关系。(叔本华)患难可以试验一个人的品格;非常的境遇才可以显出非常的气节,风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞争;命运的铁拳击中要害的时候,只有大勇大智的人才能够处之泰然。(莎士比亚)

但凭勇气能登顶

勇气是一种坚韧的品格。正因为如此,它才使我们具有无坚不摧的自我战胜能力。也正因为如此,人的命运才得以改变。

你总是觉得,命运对你不公,但你可知道?人无完人,命运对任何人都有着枷锁,而解开它的钥匙便是勇气。

著名演员史泰龙的父亲是一个赌徒,母亲是一个酒鬼,在暴力中长大的他决定要与父母走不同的路,活出个人样来。于是,他鼓足勇气,来到好莱坞,找明星、找导演、找制片,找一切可以让他成为演员的人。然而,他天生的缺陷让他遭到拒绝——他有一张歪嘴巴,但他没有放弃,而是把每次拒绝当作学习的机会,就这样,当他被拒1300次后,终于有一位导演愿意让他演出,并设为男主。他拼尽全力,全身心地投入其中,令导演都没有想到的是,这仅有一集的电视剧居然创下了全美最高收视纪录。史泰龙也因为这部电视剧而红遍全美。而这一切的改变,都源于他内心不屈的勇气。

或者,你又觉得,自己是天之骄子,能力强、学识广、成绩好,你离成功只有几步之遥,但若你缺乏战胜自我的勇气,这几步也将是天天堑——你看得到对面的风景,却无法身临其境享受美好。

李盛与刘立荣,这一对曾经形影不离、任何事情都一同完成的“死党”,现在后者已成为身价15亿的亿万富翁,前者却仍是拿着5000月薪的普通员工。但在大学时,李盛的成绩要高于刘立荣,能力也强于刘立荣,可他与刘立荣之间已然天壤之别,而这最根本的差异是:前者没有那份战胜自我、改正自我的勇气。

孔子曾说:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”只有勇者才能不惧困难,永往直前,最终攀上人生的事业巅峰。

且将勇气当桨橹

如果眼前是无止境的黑暗,勇气便是驱走黑暗的光;如果面前是一场漫长的马拉松,勇气便是支撑下去的信念;如果面前是狂风暴雨,勇气便是迎风前行的步伐。

孔子有言:“仁者必有勇”。叔本华也说过:“勇气就是一种坚韧。正因为它是一种坚韧,才使我们具有任何形式的自我否定与自我战胜的能力。”诚然,勇气并不是蛮勇,只有真正的勇者,才能把握自己的命运,走向成功之路。

无勇者必难成大器。懦者面对困难,常选择逃避。遇事退缩的人,往往会半途而废,与成功失之交臂。

草率,也是无勇的体现。与金立通讯集团董事长刘立荣为昔日同窗的李某,相比之下,现今的生活可谓是惨淡。二人的差距可体现在过去两人的一场面试中。面试前天,李某不慎碰翻水杯浸湿了二人的简历,刘立荣仔细地将简历晾干压平,而李某则是草率晾干后塞进包里。第二日面试时,面试官选择了细致的刘立荣。在面试官的眼中,连小小一张简历都随意对待的人,遇到困难时又怎不会临阵脱逃?一张简历,折射出李某的“无勇”,而反观刘立荣,则因为“有勇”而一步步走向了成功。

李某代表着生活中的“无勇”之辈,刘立荣则是勇于直面现实的人中楷模。新闻报道指出,两者在中南大学读书时,李某总是胜于刘立荣,而农村出身的局限,也让刘立荣在后来参加工作的过程中,在事业发展上多有挚肘,但这些都没有能阻挡刘立荣的成功。其实,生而为人,除了与生俱来的不足会影响人们的成长外,成长路上的不测也会改变人生的轨迹,经常被人作为励志典型的桑兰就是后者的典型代表。

桑兰,原中国女子体操队队长,在参加第四届美国友好运动会的练习中,不慎受伤,导致胸部以下高位截瘫,那时她才年仅17岁。在赛场上如精灵般跃动的女孩,在一夜之间就失去了活动的自由。这样的打击如同晴天霹雳,但她并没有因此沉沦,转而攻读新闻系并取得了一系列不小的成就。桑兰是一位真正的勇者,她勇于直面现实,挑战自我并走向成功。

子曰:“勇者不惧”。在风平浪静的海面上,所有船只都可以并驱竞争,当狂风暴雨来临时,只有勇于与风雨搏击的人才能将船只平稳的驶达目的地。勇气,就如船帆,它总是会利用迎面打击的风,助力船越行越远,最终驶达成功的彼岸。

让我们在生活中,多一些勇气吧,如果你想拥有一个圆满而幸福的人生。

宜将胜勇逐芳华

患难可以试验一个人的品格。非常的境遇才可以显出非常的气节,风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞争;命运的铁拳击中要害时,只有大智大勇的人才能将自己的船帆带离险境!

勇气,是克服恐惧最好的方法;是灾难中的点点希望,更是一种韧性十足的高贵品格。拥有勇气,你才能于危险中奋起,同困难顽强斗争。

面对内心所恐惧的事,勇往直前地去做,直至成功为止,这是一种不甘平庸的勇气。刘立荣与李盛,曾经的同班同学,如今,前者身价15亿,后者仅仅月薪5000元。2002年7月,决定了二人命运的考验摆在两人面前的时候途,面对新经济浪潮的席卷,刘立荣选择了鼓起勇气,迎面走向滚滚浪潮,招兵买马创立了金立通信有限公司,15年转眼即过,刘立荣成为了亿过身价老总,而李盛却由于在面对浪潮时被怯懦收买,仍在茫茫人海中徘徊着,等待着。

郁达夫有言: “勇者并不是蛮勇之勇,凡见义不为为非勇。欺凌弱小为非勇,贪图便宜,投机取巧,自私自利者为非勇”,如此看来,当今社会的部分人,都在渐渐失去了这份“勇”。郭美玲有着这一份勇,将3岁男童从渣土车下挽救而出,自己却身负重伤,将勇的精神进行发扬和传承,这样的例子竟在文化底蕴深厚的中华已成为个例,取而代之的是一个个扶老人反被诬的事例,不知这些好心人心中会是作何想法,但幸好还有他们幸好还有人拥有着这一份“勇”,幸好他们在被诬后仍愿意继续继承这一份“勇”,勇的精神如一轮太阳,照在每一个人的良心上。

在与困难或与遥不可及的目标中追逐理想,更是一种莫大的勇气,站在崎岖的路上或者许多冷眼和嘲笑向前跑的路上,只有经历磨难才能感受到生命的广阔和未来迷人的绚烂。我想在那里, 最蓝的大海扬帆,绝不管自己能不能回还,追梦的赤子心中有着这么一股勇气,为了最初心愿绝不放弃的勇气。

拥有勇气,将勇气寓于灵魂中,而不是单凭一个强壮的躯体,只有这样,我们才能听清这一句来自心灵的震吼,它将唤醒一切,带你走向理想的人生。宜将胜勇逐芳华,也许这是我们不负年华最好的方式!

作文材料4

材料一:子曰:“见义不为,无勇也”。

材料二:(2017年)2月14日发生在长沙市太平街口的一起见义勇为的事件,引发网友关注。清吧店主在扶起倒地老人前请人拍了一则视频以证清白。

材料三:2018年3月26日,一名司机路上遇见一骑单车回家的学生,一直开车跟着他,为其照亮前方的路。视频的发布者说,事情发生在云南广南县,当时他开车给孩子照亮,一开始还害怕孩子摔倒讹诈他,后来没想到孩子给他鞠躬,这让他觉得很愧疚。

材料四:2018年3月25日,一位驾驶英路揽胜小型越野客车的司机将车停在十字路口,背着一位拄着拐杖的老人快速通过斑马线。

上述材料引发了你什么样的联想、感悟与思考?请据此写一篇作文,立意自定,角度自选,文体不限,不低于800字。

一则暖闻的两重感动

近日,两则视频在网上获得网友盛赞。一则视频中,一名小学生傍晚放学骑车回家,一名司机开车为其照亮前方的道路,小学生多次下车鞠躬。另一则视频中,在十字路口,一名司机停车扶一位老人过马路,并叫出租车送老人回家。这不由让我想起发生在长沙街头的另一则新闻,一位清吧店的老板见到有老人摔倒在地,他一边叫身边的人拍照留证,一边勇敢地扶起倒地老人。

这三则新闻,都是我们在生活中经常能见到的“暖闻”,每一则故事中的主人公都让人感奋不已,但如果从正能量传播效率分析,我个人更赞赏司机为小学生打灯,小学生为表感恩鞠躬致谢事件中的相关当事人的行为。

孔子曾说:“见义不为,无勇也”。这三则新闻揭示的,都是典型的见义勇为行为:清吧店老板扶起老人录视频,有人称赞其为见义智为,但什么时候,人和人需要如此防备?这也从另一方面反映出清吧老板在扶老人时的犹豫心理;司机停车背老人过马路确实是尊老的体现,但将车停在十字路口,也违反了相关法律法规,虽然其行为是中华传统美德的体现,但也必定造成了不必要的交通拥堵。

在第三则新闻中,司机主动为夜行学生照亮前行的路,学生为表感恩先后多次鞠躬,这是一则暖闻的两个亮点,都值得我们学习与借鉴。

小学生鞠躬展现出了中国未来的民族希望。如今,中国越来越注重传统文化的教育,而鞠躬又是古时表达感谢的一种方式,这说明了中国传统文化教育在新一代人身上起了作用,新的一代越来越懂得感恩,我们看到了中华民族未来的希望。

司机的行为表现了他关爱晚辈的善心。中国有句古话“幼彧幼以及人之幼”,这句话在司机身上得到了很好的体现。对于别人的孩子,他能放下自己内心的怀疑,依然像照顾自己孩子一样贴心照顾,这正是大爱的体现,同时反映出社会良好的风气。

就是这样一则普通的暖闻,她带给人们的是两重感动,更让我们有无限多的深入思考。需要帮助的人和事,在我们身边经常会发生,但关键在于我们有没有勇气与智慧地去解决。从见义勇为到见义智为,反映出了人们文明素质的提高,同时也为折射出人们思维模式的转变。

作为中学生的我们,心智还不够成熟,也没有丰富的社会经验,当我们面对类似事件时,既不能无动于衷,也不能鲁莽行事,这就更需要我们学会“见义智为”的本领,在法律允许的范围,在自己有能力的范围内帮助他人。

作文材料5

22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。

班会上,同学们正就人生价值和自我成才问题展开热烈的讨论。有同学引用《论语》里的名言“君子不器”来阐述当今时代需要的是通才,强调要成为多才多艺的人才。也有同学提出“君子当器”,认为当今社会更需要的是专才,呼吁大家成为有专门特长的人才。

上述讨论,引发了你的哪些思考和感悟?请以“君子不器/君子当器”为题写一篇文章,可以写自己的经历、感受和见解,可以讲述身边的故事,可以抒发情感,也可以发表评论,阐述观点。

要求:①立意自定,角度自选。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

君子不器

器者,容器也。子曰:“君子不器。”在至圣心中,真正的强者、智者、贤者不应该作为一个容器,默默去盛装生活的幸福或愁苦。真正的君子,源自灵魂的强大,源自心灵的恬淡与安和。

子曰:“君子道者三。仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”当仁、智、勇化作天地间的浩然之气充盈在一个人的灵魂之中时,他的生命便也蜕掉了外在的羁绊,淡褪了世俗的愁苦,于落崖惊风间收获了一份生命的坚强与疏朗。

所谓仁者不忧,指灵魂里流淌着善意,搏动着宽容之人,方不会为琐碎所累,不会为悲愁所困。孔子的弟子樊迟问他“何为仁”,子曰:“爱人。关爱别人,就是仁。”在圣贤的思想里,仁的本质就是这么简单却又深刻。又有子路问曰:“有一言而终身行之者乎?”子曰:“其恕乎,己所不欲,勿施于人。”爱与恕,就是仁的真谛与根蒂。当爱与恕化为一眼清泉脉脉于人心田,那么灵魂必定受到滋润与灌溉。继而仁爱茁于心的原野,散芬芳于生活的角落,这样的人是坚强的。心以温暖而广博的仁爱作壳,则生活的风吹雨打皆化为风淡云轻,自然不会愁苦于形。譬如张海迪、海伦、史铁生等身残志坚之士,他们的灵魂高尚又强大。

所谓智者不惑,喻灵魂里深埋一颗智慧的舍利,给人一份透彻与深刻。如此者,则可在生命的宣纸上化残妆为秀美,因为如厮灵魂,可以透彻人生机变。同样是樊迟问孔子“何为智”,子曰:“知人。”了解别人是一门智慧,且是一门生命的大智慧。了解别人,可以洞悉自身,进而参悟世道,透彻万物,不在尘世迷失生命漂浮的浮板及脚下坚持的石板。慧能禅师曰:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”智者的心里没有尘埃,自有一份空明澈彻,这份灵魂的空明,也只有透悟了生之由物到神,由形到神方能到达。从红衣少年到白发先生,从牛棚破栏到北大学府,季羡林无所改易,心不为形所役,在治学路上风雨无阻,乃大智者。

所谓勇者不惧,要求灵魂间充盈着一份浩然的天地苍气。高中作文如此,则无所畏惧,战无不胜。“君子坦荡荡,小人长戚戚。”真正的勇者自有一份浩然正气。竹林七贤之一的嵇康,苍松下铿然的锻铁声清脆刚直,而他的灵魂更是浩然不畏,正是这份凛然化为了临刑前蕴满天地的无畏绝响。然而,君子的勇是要以信念为前奏的,这份信念为义,人间道义。子曰:“君子义以为上。君子无义而勇为乱,小人无义而勇为盗。”灵魂的勇决定了一个人生命的硬度,人格的高度。

当人内心充满仁、智与勇时,他的灵魂便也变得无比强大,心已不被外在的愁苦所役。如同贾平凹说:“人的一生,苦也罢,乐也罢;得也罢,失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”

灵魂的清泉里晕开一圈圈月辉,不管外界纷扰,乃君子之道。

【解析】试题分析:这是一个二选一的命题作文,也是关于人生价值的话题。写好这个题目,首先要理解文题中“君子”的基本含义。君子一般是指有学问、有道德的人。“器”即“器具”,器具的特性主要有三:一是用途,即有较为固定的用途;二是定量,即有一定的容量;三是定性,即有一定的性质。无论选择哪个题目,都要对“器”的内涵和外延做比较深刻的解读。“器”与“不器”虽只有一字之差,但意义截然不同。其次要选择自己擅长的文体。就文体而言,此题记叙文或议论文都可以写,但是想写好不容易。一般来说,写记叙文在内容的选择上有一定的难度,无论叙事还是记人,要凸显“君子不器”或“君子当器”的主题较难,需要动些脑筋。比如,可以采用“大题化小”或“虚题实写”的方法,选择现实生活中特定的人,他怎样“成器”或“不器”的过程,描绘其形象,刻画其性格,彰显主旨。但关键要详细写出具体的故事情节。要注意对文章主题意义的挖掘,角度力求新颖。同时,要注意从生活实际出发,努力写出独特感受,表达真情实感。写议论文,要有鲜明突出的中心观点,要明确表达对“君子不器”或“君子当器”的或肯定或否定的看法,不能模棱两可。在论述过程中要力求把自己对问题的见解说深说透,同时也要注意辩证思考,不要忽视一分为二看待事物的方法。当然,写议论文还要注意论证的着力点要准确到位,应重点从某一角度切入,注意论证的全面性与层次性,不能盲目套用“三段论”等固定结构模式,语言要简洁明快而又不失睿智。议论不能泛泛而谈,应尽力在“深刻”上做文章,力求以“理”服众。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【技巧点拨】这是一则时事材料作文,对于材料作文,考生写作时应全面理解材料,真正吃透材料,总结出材料的主旨,紧扣材料,从材料的主旨出发,选好角度,确立一个具有相当新意、深意的观点,才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法,熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可以抓住关键词“不器”和“当器”,理解其含义,然后再立意作文。

2019高中高考作文素材:家国情怀(时事热点)

高中作文素材:家国情怀(时事热点) 高考全国新课标卷越来越注重对家国情怀特别是对时事热点的考查。下面给大家分享2019必须关注的时政热点! 改革开放 1「命题关键词」 改革、开放、科技、自信、实干、创新、继往开来、创新思路、生机活力、实践积累、因地制宜、不断完善、实事求是、特色道路、学习借鉴、先进科技、解放思想、勇于开拓、合作共赢 2预测题目 作文试题 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) (1)穷则变,变则通,通则久。(《周易·系辞》) (2)镜里朱颜都变尽,只有丹心难灭。(文天祥《念奴娇》) (3)四十年来,中国从计划经济走向市场经济,从中国制造走向中国智造,从跟随世界走向引领世界。 (4)某居委会主任由“致富带头人”蜕变为贪污腐败分子;某演员由知名明星变成了偷税漏税“名人”。 (5)“退休干部楷模”杨善洲,用二十年时间改变荒山,但不变的是他一生为民的执着和信念。 (6)十九大报告中主题词:不忘初心,牢记使命。 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得

抄袭。不少于800字。 3高分思路 试题由材料和要求两部分组成。所选材料都是与“变”和“不变”相关的。 材料从“变”的角度选材。材料(1)从正面选材,表明了“变”的必要性和重要性;材料(3)则是中国改革开放四十周年来取得的伟大成就的具体体现,这是“变”(改革开放)的结果,正所谓“穷则变,变则通,通则久”,然而,这“变”的背后则蕴含着不变,那就是共产党人的初心——为人民谋幸福,为民族谋复兴。材料(4)从反面选材,用“致富带头人”和某演员的蜕变,警戒我们:社会可以变革、时代可以变化,但理想、信念不可丧失。 材料从“不变”的角度选材。其中材料(2)(5)用文天祥“朱颜改尽”“丹心难灭”和杨善洲一生为民两个事例,一古一今,蕴含着“赤诚之心”“远大抱负、美好信念”等应当坚守也必须坚守;材料(6)十九大报告主题词“不忘初心,牢记使命”,启迪我们,无论时势如何变化,初心须不忘,使命须牢记。 在改革开放四十周年的特定时间节点,弄清“变”与“不变”的含意及两者关系,对于个人的发展、社会的进步和国家的复兴都是极具现实意义的。 要求“综合材料内容及含意”,与以往不同,不再是选择其中的几则材料,更不能只选择其中之一。这一要求非常重要。 4学霸范本 求变浮云意不变磁针情 山高月小,水落石出,世间一切事物都在变。“穷则变,变则同,通则久”,当今中国正在变,正走向引领世界,变通,让我国的命运柳暗花明,让我们的各条战线获得硕果。“镜里朱颜都变尽,只有丹心难灭。”文天祥笔下的一个“难”字道出了中国人走向世界的坚定,几多刚毅,几多信念呵!因此,在社会进步的今天,我认为“变”是智慧,“不变”是信念。

关于论语的作文_优秀作文

关于论语的作文_优秀作文 论语今读 北京市景山二中辛天游 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子问他的学生们:“如或知尔,则何以哉?”意思是,如果有人对你们有知遇之恩,你们将怎么做来报答他们。 子路性急,他首先表达了自己的想法:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”这是何等宏大的目标!现今的老师如果知道自己的学生如此知恩图报,理想远大,一定会对其赞赏有加。孔子则不然,“夫子哂之”。孔子用一笑表达了他对子路的不满。在后文孔子对曾皙讲明了他笑的原因:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”孔子嫌子路在回答问题时不够谦让,不符合“礼”的要求。可是,在心中有了答案之后,为什么就不能慷慨陈词说出一番豪言壮语呢? 以我——一个现代人的眼光来看,孔子这种对“礼”的要求可以说太僵化了。由于孔子的“笑”,接下来,曾皙、冉有、公西华的言辞都变得异常谦逊。公西华明明很有才华,却只谈自己要当一个穿着礼服的小相。孔子也知道公西华很有才华,为什么非要引导公西华说出使自己大材小用的话呢?如果这样做仅仅是为了符合“礼”的要求,那么“礼”此时便不是一样好东西了。无论用什么样的方式表达,拥有豪情壮志总是值得鼓励的,但孔子没有,他只看到子路没有遵守“礼”。孔子对“礼”僵化固执的追求,大大削弱了谈话的主题。 就我而言,我还是喜爱一节大家争论得很激烈的课,这样思想才能产生激烈碰撞,涌现出更多灵感的火花。孔子如此强调谦虚,是否也在一定程度上钳制了他学生的思想呢?春秋战国时期,百家争鸣,重点在“争”字,许多学说在竞争中发展完善。要想使自己的学说被君主采纳,成为“显学”,怎能不与其他学派的学者据理力争?而这似乎又不够谦让,不合乎“礼”。但是孔子不也一直在坚定地宣传自己的学说吗? 在现代社会中,我们同样不能一味谦让。比如在应聘过程中,我们若有好的想法或策划,一定要敢于展示出来。倘若像孔子和其学生那样刻板地“依礼而行”,你就会把机会白白地让给别人。 不知道我对《论语》的理解是否到位,但这只是我的观点。观点无所谓对错。我不否认孔子是“万世师表”,是“圣人”,但至少在我这个“今人”看来,这次“侍坐”中,孔子的言辞与表现着实有不妥之处。 编辑絮语: 不管天游同学对《论语》的理解是否到位,他这种善于思考、敢于质疑的学习态度非常值得肯定。孔子的“圣人”牌位是后人因敬重而授予他的,孔子自己从没有称“圣”,他也绝不是毫无缺点和纰漏的那种“圣人”。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中十分经典和精彩的篇章,虽然我本人也像孔子那样最喜欢曾皙的回答,i怛我同样赞赏天游同学

高考语文时事热点作文素材(一)

“停课不停学”:2020高考语文时事热点作文素材(一) 众志成城|抗疫前线之外,我们还能做些什么? 疫情袭来,无论南北,我们都已参与这场战役,那些发生在疫区、前线的或暖心或催泪的人和事总牵动着万千人的心。 在抗疫战场上,有舍生忘死、彻夜难寐的医护人员,有老当益壮、自愿请战的专家学者,有善良勇敢、辛勤劳作的建筑工人,有留守疫区、自愿给医院供应餐食的饭店老板。 但更多的人,只能“困”在家中,眼看着确诊人数逐日攀升,目睹前线人员前仆后继,却无能为力。 这或许是前所未有的“集体宅”现象,人们被焦虑围追堵截,却只能不停地刷着手机。各种各样的信息填满了屏幕,官方的通告、媒体的报道、公知的宣传,令人恐慌而揪心。 春节之前,许多年轻人为劝父母戴口罩愁白了头,操碎了心。 春节之后,随着各项防范措施陆续执行,那些轮播的疫情新闻、社区的电话提醒、出入经行的门禁终于让长辈们认识到新型冠状病毒的严重性,更大的焦虑和无奈也席卷了每个人。

这个时候,有些人站了出来,运用自身的智慧和才华,安抚人们那颗彷徨失措的心。 或许是一段解说,或许是一个视频,或许是一句歌词,凝聚起新时代青年人的情怀和力量。虽然它们无法在前线争分夺秒、拯救生命,但在后方,它们有的为人们提供了认识病毒和疫情的渠道,有的给予人们情感上的激励与安慰。 在这个非常时期,有的人冲锋陷阵,有的人捐款捐物,有的人理性分析,有的人以音传力。每种方式的支援都应被颂扬、被允许。 “智者的呼号,勇者的坚持,仁者的情怀,都应看在眼里。” 回形针的硬核科普 情理兼具的民间智慧 对于缺少医学知识的普通人而言,我们时刻受到病毒传染的威胁,实际上却对它近乎一无所知。 大多数人或许知道新型冠状病毒这个名字,知道它的宿主是野生动物,知道它传染性强,却甚少了解它是如何发生、怎么传播、通过什么方式感染的。而说到人所共知的防疫措施——戴口罩,网络上的各类信息更是五花八门,许多人只知道N95和外科口罩防护效果好,却不知道口罩是如何阻挡病毒的,也不知道当无法买到理想的口罩时,我们又应该如何尽最大可能保护好自己。 2020年2月2日,一条约10分钟的视频《关于新冠肺炎的一切》解答了许多在人们心中盘桓已久的疑问。这则由泛科普自媒体“回形针PaperClip”发布的科普视频,理据清晰,图文并茂,通俗易懂,迅速在各类平台传播,获得了全网超过1亿播放量。

时政材料作文范例 (12页)

本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除! == 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! == 时政材料作文范例 篇一:高考时事材料作文写作参考(整理精校版) 高考时事材料作文写作参考 作文辅导 0608 1625 读下面的文字,根据要求写一篇不少于700字的文章。 北京时间3月11日,日本发生里氏9.0级特大的千年一遇地震。地震引发海啸,造成重大的人道主义灾难。地震发生后,国人表现出不同的态度。 日本地震发生后,中国广大国民立即表现极大的善意同情。中国政府也迅速派 出救援队伍赶赴日本,广大民众也救助热情高涨。有网友在网上发帖:那不是地震,是南京城三十万的野鬼在颤抖;也不是海啸,是东三省流浪的孤魂在咆哮;更不是什么核辐射,是731部队科技发展的后代找到了根…… 有网友说日本人在地震前非常从容淡定,和国人比起,表现出极高的素质,日 本人简直就是现代文明的化身。 对此,你有何感想?请写一篇作文,要求选准角度,明确立意,自选文体,自 拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【写作提示】写作此题可以从国人的三种 不同态度切入,针对现象,谈自己的思考和看法。注意要从主流价值观方面去 考虑,不要有过 激的思想和言论。 角度一:一方有难,八方支援;彰显大义,大爱无疆。日本的地震是人道主义 灾难,不管我们有过怎样的过去,我们必须站在人道主义的立场,给予援助, 唯有如此,才彰显一个民族的大局意识,大爱风范,世界才可以变成美好的人间。

角度二:日本人应该痛定思痛,但所谓的“报应”也不是我们幸灾乐祸的理由。天灾是大自然和人类的事情,不论发生在任何国度都是人类的不幸,我们应当 理性应对相互支援,因为天灾不是政治战争,要看到天灾受难的多是善良的老 百姓。 角度三:任何一种褒扬和贬斥都不能以丧失民族气节为代价。日本人固然表现 出从容和淡定,但国人在灾难前表现出的不畏苦难、众志成城的民族精神也是 有目共睹的。学习别人的长处是值得肯定的,但以损抑自己的骨气和精神为代 价却是不可取的,而且是有害的。 篇二:时事新闻类材料作文的写作方法谈 时事新闻类材料作文的写作方法谈 江西省赣县中学陈章铭 摘要:近年来,材料作文已经慢慢取代了话题作文,占据了高考作文的主角,而材料作文中的时事新闻类材料作文却占据了材料作文中的重要地位,而平时的作文教学中,有关时事新闻类材料作文的写作并没有引起广大师生的重视,在历年的 高考作文中, 它成不少考生绊脚石。本文就如何写好时事新闻类材料作文做些 个人的探讨,望能对大家有所帮助! 关键词:时事新闻类材料作文就事论事就事析理 纵观近几年全国各地的高考作文,材料作文占有很大的比例,在统计共17道作文题中,201X年、201X年和201X年中材料作文分别是6道、6道和8道,由 此可见,材料作文占据了重要的舞台,材料作文成为命题者的新宠。而材料作 文中时事新闻类材料作文又具有举足轻重的地位:如09年辽宁卷对“明星代言”的看法, 09年江西卷对蔡铭超拍下兽首的看法,201X年全国卷Ⅱ“代买彩票 中大奖,你怎么做”和201X年北京卷对“世乒赛中国队包揽金牌”的看法的 材料作文。 那么如何写好时事新闻类材料作文呢?下面谈谈我的看法。 一、什么是时事新闻类材料?时事新闻类材料又具有什么样的特点? 所谓时事新闻类材料是现实生活中的真实材料,同时也是时事政治中的新闻或 社会热点材料。它具有以下几个特点:1、具有很强的社会现实性,社会关注度高,材料所涉及的事件都是新近发生并能引起社会广泛关注和热烈讨论的。2、此类材料具有开放性,人们对提供的材料往往具有不同的甚至相反的看法,可 谓是仁者见仁智者见智。3作文引导语上往往有“谈谈你的看法或感受”“你 对此有何看法或请你就此发表你的见解或看法”这样的提示话语。比如:201X 年江西卷,你对蔡铭超的行为有什么看法?请据此写成一篇文章。 二、时事新闻类材料和一般故事类材料作文有什么区别?

时评类作文材料及范文

1,阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章 对大学生就业难问题的研究显示,农村家庭出身大学毕业生就业困难问题最为突出,尤其是农村背景的普通本科毕业生是就业最为困难的群体。同时,农村家庭出身大学生就业困难导致“读书无用论”在一些农村地区蔓延,进一步增强城乡之间的教育不平等,挤压农村青少年的上升社会流动空间和渠道,使城乡社会经济不平等长期延续下去,影响社会和谐稳定发展。 此事引起了社会各方的反响,议论不已。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 让农村孩子摆脱“成才困境” 赵婀娜 过去一段时间,为改变农村学生上大学比例不高的现状,阻断社会阶层固化与贫穷代际传递的趋势,国家出台了一系列教育新政,如支援中西部地区招生协作计划、农村贫困地区定向招生专项计划等,切实提升农村孩子上大学比例。几年来,越来越多的农村学生走进大学,尤其是重点大学的校门。 但遗憾的是,比例的提升,并没有从根本上解决农村孩子的成才困境。一方面,由于高等教育质量与教育回报率不高,依然有相当数量的农村学生选择尽早打工就业,宁可到大城市做“北漂”“上漂”,也不愿参加高考。另一方面,那些走入大学校门的农村学生,不少在毕业之际又陷入择业困境——由于缺少社会关系与创业渠道,就业之路较城市孩子狭窄;回到家乡,又有些不甘,也需要重新适应,成为城市与乡村之间的“夹心层群体”。(结合材料,分析现状) 这也提醒我们,社会公平需要结果公平,更需要机会公平。就教育领域而言,教育公平作为一个系统工程,需要整个教育链条上每一个环节的公平,包括优质教育资源的分布、进入重点大学的农村与城市生源比例,以及就业机会的均等获得。从更宏观的角度看,让农村娃成才,提供一个贯穿成长全过程的公平舞台,比仅仅在高考招生那一环节提供特殊关照更为重要。(提出观点) 如何为农村孩子提供贯穿成长始终的公平舞台?首先,需要打破教育城乡分割的二元格局,推进优质教育资源配置均等化,加大农村基础教育的投入,尽快缩小城乡间、地区间差距,让农村学生不输在“起跑线上”,不输在高考之前的整个基础教育环节。同时,要为农村学生提供更为公平的就业机会,改变就业竞争中那种“拼爹”“拼关系”的状况,完善公平竞争的制度建设,加强农村学生的就业指导,最大程度上降低农村孩子教育成本与失败的风险,提升教育投资回报率。当然,尽快搭建职业教育与普通高等教育、研究生教育之间的人才成长立交桥,鼓励农村学生根据自身兴趣自主选择更为适合的成长路径,多元化成才,也是教育公平的重要方面。毕竟,“为每个人提供公平的教育”,更为深刻的内涵,是“为每个人提供适合的教育”。多元成才,辅之以整个社会健康的成才观,鼓励农村孩子毕业后在实现自身价值的同时,建设那个乡村中的“中国的未来”。(多角度分析怎样做) “教育是实现人类平等的伟大工具,它的作用比任何其他人类的发明都伟大得多。”为农村孩子提供完整教育链条上的公平,不仅可以为广大农村学生带来更多的成长红利,也有利于整个社会、整个国家的发展。因为,每一个农村孩子的背后,都系着一个渴望脱贫奔小康的家庭,系着一方广袤的土地,系着乡土中国的未来。(再次扣题)

经典诵读论语作文700字

经典诵读论语作文700字 暑假里,妈妈要我背《论语》.我接过一看,“学而时习之,不亦悦乎”,“有朋自远方来,不亦乐乎?”“人不知而不愠,不亦君子乎?”映入我眼帘.妈妈郑重地对我说:“泠杉,以后你每天背一章,要记住 圣人的教诲哦!”尽管我心里有一千万个不愿意,但是看着妈妈那种 严肃的眼神,我特意装出很乐意的样子,兴奋地说:“嗯,我很乐意” 一开始,我为了让妈妈觉得我愿意背,就装着一副很认真的样子, 其实我都是装模作样、死记硬背,一点也不理解其中的含义,也没有 去理解.可是慢慢的背到后面,我会看懂一些了,有时自己也会去查阅 资料,理解意思.于是,我发现《论语》里有很多有意思的小故事,教 给了我很多做人的道理.比如,《论语》中有一个有趣的小故事―― 叶公问孔子于子路,子路不对.子曰:“汝溪不曰,其为人也.发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”就是说:叶公问子路,孔子这个人怎 么样,子路不回答.孔子说:“你怎么不说呢?我这人呀,发奋时忘记 了吃饭.高兴时忘记了忧愁.不知道老就要来了.仅此而已.”从这个 小故事我发现孔子是个跟我原本想象的圣人不一样.原本我想,孔子, 是一个圣人,千年才这么一个呀,一定是高高在上,每一句话都是高深 莫测的,但是,在这个故事里孔子却说自己“仅此而已”.这让我体会到:做人不能太骄傲,连孔子这样的大圣贤都这样的谦虚,更何况我们 这些无名小辈呢.《论语》中还说过:“如有周公之才之美,使骄且吝,其于不足观也已.”周公是一个连孔子都佩服的圣人,可孔子还说如 果他骄傲而且吝啬,那就没有什么可赞扬的了.从这里可以教会我们 不一定圣贤就什么都是对的,如果他有缺点,那这些缺点也是一样可 以批评的. 我相信,正如妈妈说的,《论语》是一本会让我我终身受用的好书,它告诉了我应该怎么样去做人,要谦虚、要谨慎,要努力,要表里如一. 福州教育学院附属第二小学四年(5)班刘泠杉 本篇经典诵读论语约700字-800字,.

2018年最新高考语文作文时事热点素材全集(20200709131211)

最新高考语文作文时事热点素材全集 每天一素材 17岁少女选美夺冠跑谢拾荒母亲 10月28日,一位来自泰国拾荒家庭的17岁女孩阿敏,凭借高挑的身材、出众的长相和独特的自信,一路披荆斩刺,最终赢得泰国选美冠军。阿敏 获得冠军后,跪拜还在拾荒的母亲,这一幕令众人感慨动容。 来自泰国北榄府的阿敏,虽然成为了泰国选美比赛的冠军得主,但在 光鲜的舞台之外,她经历了太多的人生坎坷。 阿敏家境清贫,从小家里便以拾荒维生。高三毕业后,她因为经济原 因无法继续学业,只好选择去工作,赚取大学的学费。在此之前,这位十 几岁的女孩已经做过不少工作,比如卖二手衣服,帮助家里的拾荒生意等。 后来,在泰国选美圈的亲戚见阿敏一家生活不易,于是带阿敏报名正好赶 上档期的选美比赛,更没想到阿敏在比赛中不畏出身贫寒,努力展现自信 的一面,因此一鸣惊人,一路拼搏直到摘下桂冠。 阿敏获得冠军后,迫不及待地戴着桂冠及饰带回到家里,跪拜母亲以 表示感恩。阿敏表示自己能有今天,也是靠家里拾荒生意的支持,大家都 靠自己的双手努力赚钱,所以她一点都不会因母亲靠拾荒维生而感到羞愧。 但她也期望在赢得选美冠军后,能够接到一些广告、影视工作,来改善家 里的经济状况。 关键词:感恩、感动、孝心、自信、拼搏

精美文段:阿敏用她的行动感动了众人,让我们重拾淡化的孝心,也让我们看到自信赋予一个人的勇气和力量,无论身处何等困境,我们都不该放弃向上的希望。

每天一素材 马拉拉:用自己柔弱的声音震撼着世界 7月12日,马拉拉在她16岁生日这天来到位于纽约的联合国总部,与 来自80多个国家的几百名学生参加青年大会。联合国把这一天定为“马拉拉日”。 马拉拉在大会上进行了演讲:“极端分子害怕书和笔,教育的力量令他们感到畏惧。他们害怕女性,他们被女性发出的呐喊所震慑。这就是为 什么他们每天都要炸毁学校,因为他们害怕改变,害怕我们通过努力得来 的平等。兄弟姐妹们,为了每个孩子的美好未来,我们向往学校和教育, 我们将为了平等和教育继续我们的步伐。如果要达到我们的目标,就必须 让我们用知识来武装自己。让我们拿起书和笔,它们是最有力的武器。一 个孩子、一名教师、一支笔和一本书,可以改变整个世界。教育是唯一的 途径。”这位因为在巴基斯坦追求女孩上学权利而被塔利班枪击的姑娘, 坚持用自己柔弱的声音震撼着世界。 10月10日,因“为受剥削的儿童及年轻人、为所有孩子的受教育的权利 抗争”,马拉拉与凯什·萨蒂亚尔希共同获得诺贝尔和平奖,马拉拉成为 该奖项最年轻的得主。 “就算我是个小女孩,就算所有人都不相信我能成功,我也不应该丧 失希望。”她说。

高考语文 时事新闻类材料作文审题立意

高考语文 时事新闻类材料作文审题立意 时事新闻类材料,提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。 在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁智者见智。 在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。 在写法上,一般可写成评述性文章即评论(有别于感想引申类文章),而评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;所谓就事论理,就是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。就事论理,写法上还要求“开口要小”,抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议,以小见大,必须从“小”中评析出大道理来,所谓“着眼大处,落笔小处”。 【材料示例】 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。 清华大学校长顾秉林(物理和材料学家)在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把,清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》,顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责,有人认为“清华大学缺乏人文精神”,甚至有人提出顾校长应引咎辞职。 全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。 【审准题意】 1、把握材料的中心内容:顾秉林校长“卡壳之失” 2 、选取一个侧面、一个角度立意: 1)为顾校长辩护:不能求全责备 2)批评顾校长:①为何不未雨绸缪 ②根源在于缺乏责任心—— 金无足赤 人无完人 “金无足赤,人无完人。”天地日月尚且有盈有亏,更何况世上的芸芸众生呢?纵使有一些缺陷,只要有真才实学,一技之长,便能够在世间立身。可是无知世人却诸多留难,求全责备,实在可笑可怜。(感慨)——启 清华大学校长顾秉林,是我国著名的物理和材料科学家,他在主持欢迎宋楚瑜到校发表演说时,因为引用的诗文用字冷僻,一时卡壳,以致尴尬了一番。(概引)事后便有无知的人大发议论,道清华大学缺乏人文精神,全无文学底蕴。又道校长不学无术,甚至还有要顾校长引咎辞职之说。其实有心人细心一想,便知此等言论全不足道。顾校长作为科学工作者,全副精力投入到科研之中,于文学言辞上稍有

《论语》的心得体会800字优秀作文赏析

《论语》的心得体会800字优秀作文 赏析 《论语》是儒家学派的著作之一,记录了孔子与其弟子的言行。其中不少言论颇具哲理,闪烁着智慧的光芒。这里给大家分享一些关于《论语》的心得体会,希望对大家有所帮助。 《论语》的心得体会1 历史的画卷,因岁月的冲洗,显得枯黄陈旧,将历史的足迹点点抹淡。然而,华夏五千年的文化,总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩,显得古老陈旧,但实则它与我们的距离并不遥远。——题记 "己所不欲,勿施于人"出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅,但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的,孔子的学子之一子贡,曾问了孔子一个非常重大的问题:"有一言而可以终身行之者乎?"意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢?孔子用商量的语气对他说:"其恕乎!"什么叫"恕"呢?孔子又用了八个字解释说:"己所不欲,勿施于人。"意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说,做

任何事,都要推己及人,将心比心,不要强人所难,更不要给别人造成伤害。用现如今的话说,就是要学会宽容。 《北京日报》曾刊登过这样一件事:一位少年在公交车上吐了一口痰,女售票员让他擦掉。少年感到很难堪,不愿去擦。女售票员给了他个台阶下,自己用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔,他给报社写了封信,表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们,得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做,而是硬逼少年去擦痰,结果会是怎样的呢?也许,不用我说,也可以想象得到。正因为女售票员懂得"己所不欲,勿施于人。"的道理,所以以宽容之心完美的化解了这件事。 怎样算宽容呢?就是要设身处地为他人着想,换位思考,包容他人;就是要学会忘记。因为克制性的宽容,不是真正的宽容,它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容,才是宽容的真正境界。 "其恕乎!"——就一个"恕"字,教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐,如何适应日常的秩序,找到人生的目标;就一个"恕"字,就是我们自己的一幅健康的心电图,是这个世界的一张美好的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧!得过且过,我们的生活才会快乐。

2017高考语文作文热点素材-时事评论

23救95值不值,总得有一些价值免于功利计算 为救95岁老太,23岁消防员火海牺牲――这条新闻再次让人们深切地意识到:奥特曼都是骗人的,消防员才是真英雄。5月2日凌晨,福建宁德一民房起火,火势猛烈,95岁老太被困。搜救过程中,墙体突然倒塌,消防战士姚为君被埋压,救出后抢救无效,不幸牺牲,年仅23岁。 年轻生命的牺牲让人无比痛惜,我比较反感媒体的这个标题:为救95岁老太,23岁消防员火海牺牲――这个议题预设着“23岁换95岁”的生命冲突,诱导出一个坏逻辑,让人们用年龄去衡量生命的价值,以功利主义的思维去评判这样做到底值不值。评论中一片争议,有人说,别怪我自私,我觉得英雄亏了。有人说,23岁大好的年华,也许他活着以后可以救更多人,对,我狭隘!有人说,也许是我太浅薄,不值,你的父母该是怎样地撕心裂肺。 想起30多前“大学生张华救掏粪老农而牺牲”引发的那场关于人生价值的大讨论,今天人们仍在讨论这样做值不值。这个时代的一大进步就表现在对生命的平等尊重上,虽然仍有人觉得不值,甚至痛骂支持救人者为“圣母婊”,但这种声音已经很边缘,主流观点是在批评这种“值不值”的坏议题,痛斥这个“用年龄衡量生命价值”的坏思维。 一个网友的留言赢得了很多人的点赞:如果非要从客观上分析救一个人是否值得,这是人类文明的倒退,生命不分老幼贵贱,或许这个年轻的生命本可以有几十年的大好时光,老人只有几年甚至几个月,如果因为这个放弃对生命的拯救,这是对生命的不尊重,也是人性倒退的开始。 这就是现代文明,生命的平等尊重上而给予弱者更多的倾斜关怀。在一个文明的社会中,人们不仅不会用高低、贵贱、长幼来衡量生命的价值,甚至会在面临决择时向弱者倾斜,保护老弱病残者。比如,身处困境,面临灾难时,会让老人孩子或妇女儿童先走,把生存机会让给他们。――从功利主义角度看,这好像毫无理性,是违反人类生存本能和进化论要求的,但人类文明的一大进步正表现在这种超越生存本能、超越丛林原则的精神进化上,不仅不会因为“老人不像年轻人那样能创造更多价值”而抛弃老人,在生命的价值次序上把他们排到最末端,而且会因为他们是弱者而给予他们更多的、格外的关怀。 普通人都有这样的文明自觉,更不用说一个以救人为职业天命的消防员。当一个消防员面对这样的场景,民房起火,火势猛烈,95岁老太被困――他首先考虑的肯定不是“里面是什么人”,而是“里面有没有人”,无论如何,一定要救人,没有什么财物比生命更宝贵。当他听说“里面是一个95岁的老人”时,我想,他是不会犹豫“救人值不值”的,不会把两个生命放在价值的天平上去衡量一下。他们的职业使命就是救人,这种职业本能早超过了人的生存本能和功利本能。知道里面是一个95岁的老人,他不仅不会考虑“万一牺牲了值不值”,而会考虑到这样的老人更缺乏自救能力,更需要争分夺秒的救援。 在一个文明的社会,在一个消防员面前,这个生命的不等式不是一个问题,似乎无坚不摧的功利主义价值观一败涂地。我理解当人们说“别怪我自私,我觉得英雄亏了”时的痛心和惋惜,这可能也正是英雄让我们肃然起敬的原因――我们会用“亏不亏”来计算,但他们不会;我们也许会纠结和冲突,但他们永远不会给自己陷入这种纠结的机会,他们

材料作文“我眼中的《论语》”优秀范文

阅读下面的材料,按要求作文。 2019年,全国将又有部分省进入新一轮课程改革,届时将实行选课走班制,实现学科的多样性、选择的多样性,以及学习方式的转变,给学生更多选择的空间。某学校语文学科精选学科老师,准备为学生开设传统文化教学选修课,开发了以下几门课程,《诗经》《论语》《庄子》《老子》《孟子》《唐诗》《宋词》《三国演义》《红楼梦》等,要求每一位同学任选一门学习。 面对这些传统文化优秀作品,同学不知道如何选择,你作为大哥哥大姐姐,请结合你的阅读经验帮某位同学做出选择,并陈述选择的理由。写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自拟。要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。 【答案】我眼中的《论语》 于丹教授在她谈《论语》心得时,开篇就讲到:宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得:“《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。 儒家学派的创始人孔老夫子的经典传世之作—《论语》,这部包罗万象,诠释了孔曰成仁,孟曰取义经典作品,令人无一不回味无穷,否则,何以留芳千古,为世人所称道呢?《论语》之所以称得上是经典,是因为它将中国的国宝级别的人物——孔丘,所言所行完完全全

的记录了下来,真正的讲述了中国千年以来所传承的正统学派的真谛。而且,其中大部分还被现代华夏儿女所沿用着,不失为历经风霜而留其真谛。 每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土,以大地为母亲,所以形成了以儒家的中庸之道为主体,以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道,西方国家以宗教立国,中国长期以儒学立国。 自汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,不管多少岁月的风霜雨露,多少朝代的更迭变迁,都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位,两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。 我们从小接受的就是儒家的“仁,义,礼,自,信”的伦理教育,从孔融三岁让梨的尊礼,守礼,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”忧患意识,无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子,把他的话作为座右铭,作为修身养性的准则,我想这与孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有着密切的关系,因为,我们都坚信:明天是正直人的世界! 孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,且彼此之间要留有一点分寸,有一点地。常言道:世界是个大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有禀性,正如有爱茶者喜欢龙井,有爱好乌龙茶一样,不过都是求真的一种心境。

时事新闻类材料作文审题立意

社会现象类材料作文审题立意 社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”,对于中学生写作时评来说,尤其要注意针对性和说理性。 1、要有针对性。它不能像一般材料作文那样,从材料中引出一个道理,然后哲理化写作。而是 必须针对材料所列出的现象进行评论,有的放矢; 2、要有准确立意角度。甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点; 3、要有说理性。定是以理服人,让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么,原因是什么, 如何解决。 在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁智者见智。 在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。 在写法上,一般可写成评述性文章即评论(有别于感想引申类文章),而评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;所谓就事论理,就是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到?扶正祛邪,激浊扬清?的写作目的。就事论理,写法上还要求?开口要小?,抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议,以小见大,必须从?小?中评析出大道理来,所谓?着眼大处,落笔小处?。 二、社会现象类作文写法 1、概括出现象(是什么?) 2、分析现象:(为什么?) 反映了什么?(观果思因,透过现象看本质) 3、如何解决?(怎么办?) 4、小角度切入立意: (切入点要小,选择自己熟悉的或感触较深的,有素材积累的) 三.典题引路: 作文材料:近年来有些低俗话语开始在一些校园流传。“日照香炉烤鸭店,鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺,一摸口袋没有钱。”“春眠不觉晓,处处蚊子咬……” 无独有偶,无论在《水浒传》还是在《金瓶梅》里,都是一个地痞恶棍形象的西门庆,眼下却成了“红人”。山东临清市推出“金瓶梅文化旅游区”招商项目,“西门庆院落”是重点内容之一;山东阳谷县即将向游人开放的狮子楼旅游城扩建工程中,“西门庆府院”也成为一大看点。 而今年,与低俗文化有关的事件接二连三:电视的相亲节目被叫停,“凤姐”和“伪娘”相继走红,日本女优苍井空访问上海时受到热捧…… 1、概括现象:低俗文化在社会中普遍存在 2、为什么 由果索因,透过现象看本质。为什么低俗文化在社会中普遍存在? ①寻求自身感官刺激而选择低俗 ②个人对名利的不当追求造就低俗 ③媒体为自身经济利益而造就低级趣味 3、反映了什么(怎么办) 健康新颖(高雅正气)的文化形式的缺失,社会信仰的缺失,审美趣味的低迷。 措施:①个人要有健康高雅的追求;②商家要有社会文化责任感, 不能只追求经济利益;③有关部门应积极引导,加强监管。 4、小角度切入立意: 【材料示例】 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

2020高考作文热点素材 时事新闻热点作文素材

【一】直播乱象频出何时能休 出现的直播乱象,恐怕不能以当事人觉得“好玩”、平台方疏于管理之类的言论来掩盖。 近日,有媒体报道,尽管“网络直播月入百万元”已被证实是个例,但仍有不少人希望通过网络直播一夜成名,其中不乏未成年人。记者调查发现,总体来看,一些知名直播平台有相对严格的认证审核程序,未满18周岁的申请者无法进行直播。不过,仍有不少直播平台的认证门槛较低,没有对年龄进行特别限制,直播间里也不乏低俗内容。 【二】爱衣墙只有善心善意还不够 我们的社会并不缺乏热情与爱心,但是,用好市民爱心,让他们的善意能够真正帮助到需要帮助的人,需要良好的管理与维护制度作为支撑 近日,第一个“白云爱衣墙”在广州市白云区嘉禾望岗志愿驿站亮相,社区里的贫困人员以及流浪人员等,都可以根据实际需要,免费领取爱衣墙内干净的衣物。爱衣墙由志愿驿站提供场地,目前由广州好人尚丙辉关爱外来务工人员工作室提供清洗、消毒后的市民捐赠衣物。 “有需要,请带走;有闲物,请带来”。起源于国外的爱心衣物墙活动,是一项二手衣物捐赠的公益活动。在城市街道的墙面,钉上一些钉钩,让过路人将自己多余的衣服挂上捐出,有需要的人则可以选择合适的穿上带走。因为门槛低、人人可参与,进入中国后,在很短的时间内就在全国许多城市迅速普及开来。 【一】共享单车 共享单车停放在公交站台、地铁出入口、行人和机动车道、小区绿化带、盲道等问题日益突出。本来就是一个老大难的交通问题,应当如何管理?市容城建部门又该如何监管?如果尺度过大过死,可能会被诟病因噎废食,影响新的经济形态的发展,就如同当年的专车那样;如果放任不管,有一天某一个街道会被废铜烂铁的单车占据,有一天交通会被无序行驶的单车阻塞。 未按要求停放、未按要求骑行,除了违反行政法规外,在民法层面上,便是一种违约行为,说到底是一种不诚信的行为。尤其在约束和监督机制欠缺的共享单车模式下,一般违约和侵权行为都不会被追究责任,那么诚信原则显得更为重要。这也是骑行者最基本法律素养的表现之一。 【二】网络文学+”的创新活力 实现“网络文学+”良性发展,需要建立起更为完善的评价体系,提升整个行业的知识产权意识,同时营造更为健康向上的互联网环境、夯实自身的文化基因

高考语文作文时事热点作文素材全集

高考语文作文时事热点作文素材全集 每天一素材 17岁少女选美夺冠跑谢拾荒母亲 10月28日,一位来自泰国拾荒家庭的17岁女孩阿敏,凭借高挑的身材、出众的长相和独特的自信,一路披荆斩刺,最终赢得泰国选美冠军。阿敏获得冠军后,跪拜还在拾荒的母亲,这一幕令众人感慨动容。 来自泰国北榄府的阿敏,虽然成为了泰国选美比赛的冠军得主,但在光鲜的舞台之外,她经历了太多的人生坎坷。 阿敏家境清贫,从小家里便以拾荒维生。高三毕业后,她因为经济原因无法继续学业,只好选择去工作,赚取大学的学费。在此之前,这位十几岁的女孩已经做过不少工作,比如卖二手衣服,帮助家里的拾荒生意等。后来,在泰国选美圈的亲戚见阿敏一家生活不易,于是带阿敏报名正好赶上档期的选美比赛,更没想到阿敏在比赛中不畏出身贫寒,努力展现自信的一面,因此一鸣惊人,一路拼搏直到摘下桂冠。 阿敏获得冠军后,迫不及待地戴着桂冠及饰带回到家里,跪拜母亲以表示感恩。阿敏表示自己能有今天,也是靠家里拾荒生意的支持,大家都靠自己的双手努力赚钱,所以她一点都不会因母亲靠拾荒维生而感到羞愧。但她也期望在赢得选美冠军后,能

够接到一些广告、影视工作,来改善家里的经济状况。 关键词:感恩、感动、孝心、自信、拼搏 精美文段:阿敏用她的行动感动了众人,让我们重拾淡化的孝心,也让我们看到自信赋予一个人的勇气和力量,无论身处何等困境,我们都不该放弃向上的希望。

每天一素材 马拉拉:用自己柔弱的声音震撼着世界 年7月12日,马拉拉在她16岁生日这天来到位于纽约的联合国总部,与来自80多个国家的几百名学生参加青年大会。联合国把这一天定为“马拉拉日”。 马拉拉在大会上进行了演讲:“极端分子害怕书和笔,教育的力量令他们感到畏惧。他们害怕女性,他们被女性发出的呐喊所震慑。这就是为什么他们每天都要炸毁学校,因为他们害怕改变,害怕我们通过努力得来的平等。兄弟姐妹们,为了每个孩子的美好未来,我们向往学校和教育,我们将为了平等和教育继续我们的步伐。如果要达到我们的目标,就必须让我们用知识来武装自己。让我们拿起书和笔,它们是最有力的武器。一个孩子、一名教师、一支笔和一本书,可以改变整个世界。教育是唯一的途径。”这位因为在巴基斯坦追求女孩上学权利而被塔利班枪击的姑娘,坚持用自己柔弱的声音震撼着世界。 10月10日,因“为受剥削的儿童及年轻人、为所有孩子的受教育的权利抗争”,马拉拉与凯什·萨蒂亚尔希共同获得诺贝尔和平奖,马拉拉成为该奖项最年轻的得主。 “就算我是个小女孩,就算所有人都不相信我能成功,我也

经典诵读《论语》_初一作文

经典诵读《论语》 经典诵读《论语》暑假里,妈妈要我背《论语》。我接过一看,“学而时习之,不亦悦乎”,“有朋自远方来,不亦乐乎?”“人不知而不愠,不亦君子乎?”映入我眼帘。妈妈郑重地对我说:“泠杉,以后你每天背一章,要记住圣人的教诲哦!”尽管我心里有一千万个不愿意,但是看着妈妈那种严肃的眼神,我特意装出很乐意的样子,兴奋地说:“嗯,我很乐意”一开始,我为了让妈妈觉得我愿意背,就装着一副很认真的样子,其实我都是装模作样、死记硬背,一点也不理解其中的含义,也没有去理解。 可是慢慢的背到后面,我会看懂一些了,有时自己也会去查阅资料,理解意思。于是,我发现《论语》里有很多有意思的小故事,教给了我很多做人的道理。比如,《论语》中有一个有趣的小故事——叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝溪不曰,其为人也。 发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”就是说:叶公问子路,孔子这个人怎么样,子路不回答。孔子说:“你怎么不说呢?我这人呀,发奋时忘记了吃饭。高兴时忘记了忧愁。 不知道老就要来了。仅此而已。”从这个小故事我发现孔子是个跟我原本想象的圣人不一样。原本我想,孔子,是一个圣人,千年才这么一个呀,一定是高高在上,每一句话都是高深莫测的,但是,在这个故事里孔子却说自己“仅此而已”。 这让我体会到:做人不能太骄傲,连孔子这样的大圣贤都这

样的谦虚,更何况我们这些无名小辈呢。《论语》中还说过:“如有周公之才之美,使骄且吝,其于不足观也已。”周公是一个连孔子都佩服的圣人,可孔子还说如果他骄傲而且吝啬,那就没有什么可赞扬的了。从这里可以教会我们不一定圣贤就什么都是对的,如果他有缺点,那这些缺点也是一样可以批评的。 我相信,正如妈妈说的,《论语》是一本会让我我终身受用的好书,它告诉了我应该怎么样去做人,要谦虚、要谨慎,要努力,要表里如一。福州教育学院附属第二小学四年(5)班刘泠杉

时事新闻类材料作文

时事新闻类材料作文 1.时事新闻类材料作文的写作方法谈 纵观近几年全国各地的高考作文,材料作文占有很大的比例,而材料作文中时事新闻类材料作文又具有举足轻重的地位:如09年辽宁卷对“明星代言”的看法,09年江西卷对蔡铭超拍下兽首的看法,2011年全国卷ⅱ“代买彩票中大奖,你怎么做”和2011年北京卷对“世乒赛中国队包揽金牌”的看法的材料作文。 那么如何写好时事新闻类材料作文呢?下面谈谈我的看法。 一、什么是时事新闻类材料?时事新闻类材料又具有什么样的特点? 所谓时事新闻类材料是现实生活中的真实材料,同时也是时事政治中的新闻或社会热点材料。它具有以下几个特点:1、具有很强的社会现实性,社会关注度高,材料所涉及的事件都是新近发生并能引起社会广泛关注和热烈讨论的。2、此类材料具有开放性,人们对提供的材料往往具有不同的甚至相反的看法,可谓是仁者见仁智者见智。3作文引导语上往往有“谈谈你的看法或感受”“你对此有何看法或请你就此发表你的见解或看法”这样的提示话语。比如:2009年江西卷,你对蔡铭超的行为有什么看法?请据此写成一篇文章。 二、时事新闻类材料和一般故事类材料作文有什么区别? 时事新闻类材料常常在道德观、价值观等方面是“中性”的,即不以对文中观点的“是”或“非”来确定作文的正确或错误。学生可以以自己的思想来表达对材料的认识,可褒可贬,可评可争,可讽可谏,可嬉笑怒骂,只要能够自圆其说,言之成理都可以。而故事类材料是在故事中蕴涵道理,作者要从材料中提炼出观点,然后通过古今中外事例来证明这个道理的真实性。 如09年全国卷ii作文题是“色盲、拉面、干洗剂”三个小故事,我们可以从三个小故事共同提炼出“留心生活,就会有所发现,要做生活的有心人”“勤于思考,是成功的保障”“人生因思考和探索而精彩”“留心生活,抓住机遇,才能成功”等等人生道理。 三、时事新闻类材料作文的二种常见写法 1、直面材料——就事论事 “就事论事”常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论,在这里指按照事物本身的性质来评定是非得失。不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之有理,持之有据即可。适用于时事评论、人物评论、影视评论、诗歌评论、经典评论等评论类文章。 要写好这类文章,首先,要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法,或褒或贬,或肯定或否定,或总结成功经验或指出失败教训等,要求实话实说。如根据09年江西卷蔡铭超事件可提出以下观点:1、拒绝“二次抢掠”,2、向不合理的规则说不,3、理性爱国。写就事论事评论文章,最需要的是集中精力对所评之事做出分析思考,形成自己的看法。评事可以有多种思,如评事的对错,评事的成因,反思此事的教训。评“事”以不限于一点或一个角度上,可以多点或多角度,但需记,所评所说,必须与所评之“事”密切相关,不能游离于“事”而高谈阔论。 其次,要为自己的评判写出分析和理由。分析说理是时评的灵魂所在,如果说“以事实为依据,以法律为准绳”是司法上的一条准则的话,那么,时评的写作

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