民间传说类非物质文化遗产白蛇传的创新传播研究

白蛇传是中国优秀的民间传说之一，被认为是中国汉族文化的重要组成部分，现已成为中国的非物质文化遗产，是中华民族文化的珍贵财富。白蛇传的故事起源于宋朝，讲述了一个白蛇精化身为一个美丽的女子，与一位名叫许仙的男子相爱，最终经过各种困难和磨炼，两人终成眷属的故事。

但如今，随着时代的变迁和文化传承的需要，白蛇传的传播方式也开始得到了新的发展和创新。本文将从白蛇传的传播背景、现状和举措等方面，从多个角度探讨如何创新传播白蛇传。

一、白蛇传的传播背景

白蛇传作为中国汉族优秀的民间传说，早在宋朝就已经流传开来。由于故事情节曲折、感人，被广泛传颂，多次被搬上舞台，成为国粹文化的重要代表。如今，我们可以看到许多电视剧、电影、综艺节目都会将白蛇传的元素融入其中，其中包括好莱坞电影《白蛇：缘起》，成为全球知名的文化输出之一。

此外，随着数字媒体的崛起和普及，人们的生活方式和娱乐方式也在不断改变，社交媒体和短视频已经成为人们获取信息和娱乐的重要手段，为白蛇传的传播提供了极佳的创新空间。

二、白蛇传的传播现状

当前，白蛇传的传播状态有两种：一是以传统的形式演绎，如戏曲、电影、电视剧等；二是通过数字化媒体的方式进行传播，

如微信公众号、短视频、网站等。这两种形式为白蛇传的传播提供了多种选择，让更多的人能够了解和接触到这一传统文化。

从传统的角度来看，白蛇传一直都是中国戏曲的重要题材。根据不同的表演风格和表现手法，可以将白蛇传演绎得十分生动和传神。例如，黄梁戏（一种传统的地方戏曲形式）就将白蛇传演绎成了一部脍炙人口的经典作品，深受人们喜爱。

从数字化媒体的角度来看，白蛇传也已经逐渐进入了人们的生活。例如，《白蛇：缘起》在不久前全球上映，成为了全球最火爆的中国动画电影之一，它在全球范围内受到了热烈的追捧。此外，各大社交媒体如微信、微博等也出现了大量关于白蛇传的短视频、图文报道等，成功地将白蛇传的内容和故事情节传播给了更多的人。

三、如何通过创新传播扩大白蛇传的影响力

目前，白蛇传的传播已经非常广泛，但是在实践中，我们仍需要寻求更多的方法来创新传播，以更好地推广传统文化，扩大传统文化的影响力。以下是几点建议：

1、创新传统故事内容

白蛇传作为一部传统故事，虽然已经有很多版本，但仍然可以在内容方面进行创新，让它更加符合现代年轻人的口味。例如，可以将白蛇传的角色形象进行细节化的描绘，增加故事情节的可读性，吸引更多的观众。

2、适应数字化媒体传播方式

数字化媒体是现在文化和娱乐行业的一个不可忽视的板块。因此，应该更好地适应数字化媒体的特点，通过短视频、小程序、网络直播等方式进行传播，吸引更多的年轻观众。

3、结合实际情况制定策略

传统文化的传播需要结合实际情况制定策略。例如，可以将白蛇传的故事情节与当地的地形地貌、传统民俗进行结合，形成独特的传播风格，吸引更多的观众。

4、注重宣传推广

对于传统文化，宣传推广非常重要。可以通过设立特别展览、文化活动等方式，让更多的观众了解和接触到白蛇传这一传统文化。

总之，在传播白蛇传的过程中，要不断寻求创新，结合数字化媒体和实际情况，制定合理的方案，注重宣传推广，这样才能让这部传统文化持续传承下去，为中国的文化软实力奠定坚实的基础。

“白蛇传”的民间叙事及艺术多样化表现

“白蛇传”的民间叙事及艺术多样化表现 “白蛇传”与“牛郎织女”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”合称为“中国四大民间传说”。起源于民间、流传于民间的白蛇传故事, 优美又神秘,其爱情文本和叙事立场深深植根于中国传统文化,从故事形成到传播形式都具有强烈的民间性,蕴含深刻的民俗文化隐喻。八百多年来,经过历代文人的修改、润色,它已成为我国民间文化中一颗灿烂夺目的明珠。在故事的传播过程当中,除了我们熟知的口头传统,民间美术的丰富表达方式也为其增添了无穷生命力。文章共分这四个章节,以剖析白蛇传故事的产生、原型和流变为索引,分层揭示故事蕴含的深层文化渊源,最后以民间艺术的丰富表现探究白蛇传的民俗背景和文艺价值。文章首先阐述白蛇传内含的图腾文化与民间信仰,共分为三个部分,分别对蛇图腾产生的原因、蛇图腾崇拜在中国文化史上经历的三个阶段以及民间信仰中蛇的形象和作用进行梳理、分析。第二章叙述白蛇传故事在中华民族传统文化的大语境中经历了怎样的发育、流变,为第三章和第四章的论述提供背景支撑。文章第三章分析白蛇传故事传播的文化生态,即对其“民间性”进行深入探讨。本章分为两个部分进行说明:第一部分剖析白蛇传故事的母题和原型,这有利于从纷繁复杂的白蛇传异文中找到故事“民间性”的根源所在;第二部分阐述白蛇传故事与端阳节等民俗的内在联系,此为佐证故事“民间性”的外在表现。第四章作为文章重点,从审美特征和文化心理等方面欣赏“白蛇传”母题下的各形态的民间艺术表达。本章节选取了白蛇传故事渗入最多的四种民间艺术体裁,即年画、剪纸、皮影

以及民间戏曲,并对其分别进行艺术表现和文化隐喻的审美分析。近年来,学者们对“白蛇传”的研究颇丰,但多集中在故事的演变流程、人物形象等层面的讨论,少有人从民艺学的角度对它进行审美分析。笔者正是以此为出发点,尝试从民艺学的视角重新解读白蛇传,希望通过对故事的多维度研究,找寻其历史文化隐喻的终极价值指向,透视其在中国民间文化艺术的继承和发散中所蕴含的深层文化心理,以期对于白蛇传故事的艺术构架起到补充作用。

白蛇传传说简介

白蛇传传说简介白蛇传简介白蛇传是白蛇白娘子的故事，白蛇传又名白娘子传奇、雷峰塔传奇等，是中国古代四大民间传说之一，它讲述了修行千年的白蛇化为白娘子白素贞，携青蛇小青来到杭州西湖，与药店伙计许仙宣相遇相恋结姻，复遭和尚法海横加干涉等一系列悲欢离合的故事。 2021年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。历史渊源 “白蛇传口头文学”起源于镇江，并以镇江为中心逐步形成相关的“文化空间”。历代有关白蛇传的传说或话本中一些地名如“针子桥”、“五条巷”、“金山寺”等都为镇江所实有。“金山寺”、“白龙洞”、“法海洞”等早已成为镇江独有的与《白蛇传》相关的风物遗存。白蛇传传说肇始于唐五代时期，基本成型于南宋，至迟到元代已被文人编成杂剧和话本。明代冯梦龙编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》是该传说最早的较为完整的文本。明清以降至于现当代，民间的口头文学与各类俗文艺的改编、搬演相互渗透、相互融合，使白蛇传最终成为故事、歌谣、宝卷、小说、演义、话本、戏曲、弹词，以及电影、电视、动漫、舞蹈、连环画等各种文艺形式的经典题材。其影响不断扩大，最终流传全国，家喻户晓，并远播日本、朝鲜、越南、印度等许多国家。民间传说常常出现“多源”现象，白蛇传传说亦然。民间文学专家认为，镇江、杭州是这一传说的重要流传地。白蛇传传说流传地区广泛，与梁祝传说、孟姜女传说、牛郎织女传说并列为中华民族流传较广的四大传说。传承意义白蛇传传说是中国传统民间文学中的一颗璀璨明珠，所塑造的白娘子、许仙、法海和小青等人物形象，表达了广大人民对人性解放的渴望，是中华民族宝贵的精神文化遗产。传说中所保留的大量古代传统习俗，使白蛇传成为中国传统民俗文化信息最为丰富的口头遗产之一。白蛇传极大地丰富了中国民间文艺的宝库。它故事奇崛，人物生动丰满，其中的白娘子是中国艺术长廊中一个重要的典型形象。传说所反映出的南宋以来不同时期的主要社会思想、信仰与价值观及民族深层心理，有重要的历史价值。白蛇传中的民风民俗内容也极其丰富，对了解江南的风土人情有重要的参考价值。

民间传说类非物质文化遗产白蛇传的创新传播研究

民间传说类非物质文化遗产白蛇传的创新传播研究白蛇传是中国优秀的民间传说之一，被认为是中国汉族文化的重要组成部分，现已成为中国的非物质文化遗产，是中华民族文化的珍贵财富。白蛇传的故事起源于宋朝，讲述了一个白蛇精化身为一个美丽的女子，与一位名叫许仙的男子相爱，最终经过各种困难和磨炼，两人终成眷属的故事。但如今，随着时代的变迁和文化传承的需要，白蛇传的传播方式也开始得到了新的发展和创新。本文将从白蛇传的传播背景、现状和举措等方面，从多个角度探讨如何创新传播白蛇传。一、白蛇传的传播背景白蛇传作为中国汉族优秀的民间传说，早在宋朝就已经流传开来。由于故事情节曲折、感人，被广泛传颂，多次被搬上舞台，成为国粹文化的重要代表。如今，我们可以看到许多电视剧、电影、综艺节目都会将白蛇传的元素融入其中，其中包括好莱坞电影《白蛇：缘起》，成为全球知名的文化输出之一。此外，随着数字媒体的崛起和普及，人们的生活方式和娱乐方式也在不断改变，社交媒体和短视频已经成为人们获取信息和娱乐的重要手段，为白蛇传的传播提供了极佳的创新空间。二、白蛇传的传播现状当前，白蛇传的传播状态有两种：一是以传统的形式演绎，如戏曲、电影、电视剧等；二是通过数字化媒体的方式进行传播，

如微信公众号、短视频、网站等。这两种形式为白蛇传的传播提供了多种选择，让更多的人能够了解和接触到这一传统文化。从传统的角度来看，白蛇传一直都是中国戏曲的重要题材。根据不同的表演风格和表现手法，可以将白蛇传演绎得十分生动和传神。例如，黄梁戏（一种传统的地方戏曲形式）就将白蛇传演绎成了一部脍炙人口的经典作品，深受人们喜爱。从数字化媒体的角度来看，白蛇传也已经逐渐进入了人们的生活。例如，《白蛇：缘起》在不久前全球上映，成为了全球最火爆的中国动画电影之一，它在全球范围内受到了热烈的追捧。此外，各大社交媒体如微信、微博等也出现了大量关于白蛇传的短视频、图文报道等，成功地将白蛇传的内容和故事情节传播给了更多的人。三、如何通过创新传播扩大白蛇传的影响力目前，白蛇传的传播已经非常广泛，但是在实践中，我们仍需要寻求更多的方法来创新传播，以更好地推广传统文化，扩大传统文化的影响力。以下是几点建议： 1、创新传统故事内容白蛇传作为一部传统故事，虽然已经有很多版本，但仍然可以在内容方面进行创新，让它更加符合现代年轻人的口味。例如，可以将白蛇传的角色形象进行细节化的描绘，增加故事情节的可读性，吸引更多的观众。

中国白蛇传经典的建构与阐释

中国白蛇传经典的建构与阐释白蛇传传说是中华民族著名四大民间传说之一,是为数不多的“古今发展一直健旺的民间故事类型”①。白蛇传因其广大的受众群体,悠久的传承历史,广袤的传播范围被赞誉为民间文学“经典”。“经典”的建构生成并非一蹴而就,一劳永逸。“经典化”是一个漫长而复杂的过程,是多种因素合力作用的结果。在全球经济一体化和工业社会日趋进发,农耕文明加速现代转型的历史语境下,白蛇传传说依然保持良好发展态势和“经典地位”的现象,是个值得追寻的问题。这里,笔者主要从经典的“实在本体”、“关系本体”及其经典的“当代承继”三方面来探讨白蛇传作为“经典”的建构,并结合传说所承载的具体文化意义来对传说的“经典化”作出相应的文化阐释,以期能为当下的民间传说传承提供“借鉴”与“参考信息”。文章首先从“文学经典”概念着手,集各家所长,提出自我对“文学经典”概念与经典特征的认识。继而,由“文学经典”具化到“民间文学经典”。对白蛇传的“民间文学”经典定位进行相应分析,从学理角度佐证其“经典”的地位。本文根据白蛇传传说演变发展、传播传承过程中所依凭的传播媒介对之进行不同阶段的划分与阐释,指出白蛇传口头叙事主要以民间传说白蛇传和民间歌谣白蛇传的形式活跃在民众生活当中。口头叙事是白蛇传叙事的起点,也是其能提升至经典的“根本”。书面叙事白蛇传在口头叙事的基础上,以民间“本事”为依托的文人叙事。其中通俗文学的介入使得传说的情节日渐曲折动人,人物形象逐渐饱满圆润；精英文学的介入则使传说具备更多的时代特征和思辨色彩。两

者的融合使得传说逐步朝着“关风化”和“雅化升格”的方向发展。影视作品白蛇传是以白蛇传为原型,对白蛇传传说进行的“现代化”和“影视化”处理。这一演绎模式适应了当代人的娱乐需求,稳固了白蛇传的“经典”地位。网络叙事白蛇传虽然兴起较晚,但影响巨大。网络平台的开放性、虚拟性在某种意义上是对白蛇传“民间性”的回归。网络小说、论坛、续书、漫画、恶搞等较为“现代”的形式被运用到白蛇传的传播传承当中,深化、扩展了传说的代际传承模式。传说承载的文化精神,昭示的文化品格是其“经典化”的精髓和动力。白蛇传传说以异类婚恋的故事形态隐喻了人类的生存状态和理想追求。传说中的“人妖恋”深刻展现了人类对生命、对人性的深度思考,并以具象化的方式展现了人类对自由、对平等、对婚恋、对狂欢等美好事物的追求与向往。经典的建构生成必然与其艺术路径有深刻的内在联系。白蛇传晋升“经典”的原因之一：在于对白娘子、许仙、小青、法海等典型人物形象的塑造与刻画,透过这些典型人物形象可见其背后所展现的人们的悲喜与爱憎。之二：在于传说的叙事结构,白蛇传传说采用了民间常用的二元对立结构：“设禁”与“违禁”；“善”与“恶”；“强”与“弱”等对立结构。这些对立几乎贯穿了白蛇传发展的各个阶段。之三：在于传说的叙事角度,白蛇传传说充分体现了原型叙事,“小传统”叙事与“大传统”叙事结合的“互动”叙事。三者彼此借鉴,合力推动,最终实现了“三位一体”构造下的“经典”。毋容置疑,白蛇传的经典化与其间杰出的创作者有密不可分的联系。不同历史时期不同创作主体创作了具有鲜明时代特色的作品。其中较

白蛇传服饰研究报告

白蛇传服饰研究报告《白蛇传》是中国四大民间传说故事之一，以白蛇化身为人与许仙相爱、经历九九重劫的故事为主线。该故事不仅有着深厚的文化内涵，还特别注重服饰的展示和研究，下面就《白蛇传》服饰进行研究报告。《白蛇传》的服饰主要分为两部分：人物的民族服装和神仙的神仙装扮。在人物的服饰方面，男性角色主要穿着的是汉族传统服装，例如衣服和裤子等。女性角色则着重展示了汉族传统服饰的美感和细腻，特别强调了裙子和头饰的设计。根据不同的角色和情节，服饰的颜色和材质也有所不同。其中，白蛇化身为人时，她的服饰多以白色为主，象征着她纯洁的内心；而许仙的服饰多以深色系为主，展示了他平凡而稳重的个性。神仙的服饰则相对更为华丽和神秘。他们常常穿着长袍和面纱，给人一种高贵和仙气的感觉。神仙的服饰还采用了丰富的颜色和图案，例如金色、红色等，彰显了他们神圣和权威的地位。《白蛇传》的服饰设计注重了传统与创新的融合。在保持了传统服饰元素的基础上，加入了一些现代元素，使服饰更符合现代观众的审美需求。例如，白蛇的头饰在传统的基础上加入了一些流苏和珠子等装饰，使其更加华丽和动感；场景中的服装也增加了一些光线效果，使服饰在舞台上更加生动和吸引人的目光。除了服饰的外观设计，还要注意服饰的材质和质感。一些高贵和神秘的角色常常使用丝绸、绸缎等材质，使服饰更具质感和

层次感。而一些平凡和朴素的角色则使用较为简单的布料，展示了他们与众不同的个性。综上所述，《白蛇传》的服饰设计独具特色，既体现了传统文化的魅力，又符合现代观众的审美需求。通过服饰的设计和展示，使观众更好地了解和接受故事情节，提升了戏剧的艺术效果。这也为我们今后的服饰设计和研究提供了有益的借鉴和启示。

中国文学戏剧中的白蛇形象研究

中国文学戏剧中的白蛇形象研究 (1)古典文学方红英的《白娘子形象演变研究》通过研究白娘子古典文学中的形象总结出其流变的特点分三部分，蛇妖，亦人亦蛇到蛇仙。李夏的《论白蛇形象之演变及文化意蕴》通过分析古典文本中白蛇的形象也把其演变归为三个部分“妖一亦人亦妖一仙”并分析了其背后的文化意薄。古典文学中对于白蛇形象的演变基本已有定论，对于本课题溯源白蛇形象的演变提供了参考。 (2)现当代文学赵丽雯在《白蛇传故事的现代“重写型”作品系列研究》选取了九部“白蛇传”近代文学代表作品，这九部作品体现了讽喻性、经典化、传奇化、拼贴的特点。展现了“白蛇传”这一题材在近代文学重述中的流变。宋美慧的《“蛇女”的想象一一论当代“白蛇传”的性别叙事》从性别叙事入手，用叙事学理论着重研究了李碧华的《青蛇》和李锐、蒋韵的《人间：重述白蛇传》两部文学作品，对女性的生存状态、和人性的本质做出反思。现当代文学中对“白蛇”形象的探讨，开始出现了关注其作品中的性别叙事，为本课题提供了新的叙事角度和研究方法O (3)戏剧孟梅的《白蛇传说戏剧嫂变过程的文化研究》从“白蛇”的起源，成型与发展，新文化运动时期，当代大众文化语境对“白蛇”故事娘变的各个过程进行了系统的理论性研究。尹晓琳在《白蛇传说在戏剧创作中的主题流变》从民间书写，新文化运动，大众文化语境这三个时期，探索“白蛇”故事在戏剧创作中的主题变化。可以看出在大众文化语境时期，以戏剧为主题的文献分析的是电视剧集和电影中白蛇故事的主题变化，说明了新时代戏剧出现了逐步和新媒体融合的趋势。除了以上单篇研究论文外，还有书籍收录的有关白蛇传题材文学戏剧研究的论文合集如下：《V白蛇传〉论文集》中包含十五篇论文，分别从哲学、历史、宗教、伦理、民俗等多侧面的研究了《白蛇传》传说的源起、流变、思想内涵、艺术规律及其与民间艺术、作家文学的关系。《名家谈白蛇传》包含论文三十六篇，追溯白蛇故事的起源与流变，探寻白蛇故事的发源地，梳理白蛇故事在民间的传播，探究其文化意蕴和与其相关的民风民俗。以上几本名家著作从多个侧面切入白蛇形象的研究，从各个方面展示了白蛇形象在民间的发展演变，为本课题提供了重要的理论支撑。

中国非物质文化遗产的民间传说

中国非物质文化遗产的民间传说篇一：中国非物质文化遗产的民间传说是中国丰富多彩文化遗产的重要组成部分。民间传说通常是以故事的形式流传,讲述了各种人物和动物之间的故事,这些故事往往具有深刻的文化内涵和象征意义,是中国人民智慧和文化的结晶。以下是一些关于中国非物质文化遗产的民间传说的介绍: 1.《白蛇传》:这是中国最著名的民间传说之一,讲述了白娘子与许仙之间的爱情故事。这个故事最早出现在唐代,经过历代的演绎和改编,成为了今天所熟知的版本。故事中的各种人物和情节都蕴含着深刻的文化内涵,如爱情、忠诚、责任和人性等等。 2.《牛郎织女》:这个故事讲述了牛郎和织女之间的爱情故事,是中国传统的“七月初七”节日的重要组成部分。故事中的各种情节和象征意义,如爱情、分离、忠诚和珍惜等等,都反映了中国人民的情感和价值观。 3.《红楼梦》:这个故事是清代作家曹雪芹所著的长篇小说,也是中国文化遗产中的珍品。小说中讲述了贾宝玉、林黛玉等人的爱情故事,以及中国传统文化中的伦理和道德观念,如爱情、忠诚、孝道和尊重等等。 4.《聊斋志异》:这个故事集是中国文化中的重要组成部分,其中包括了许多著名的民间传说和神话故事,如《牛郎织女》、《白蛇传》、《聊斋志异》等等。故事中的各种人物和情节都蕴含着深刻的文化内涵和象征意义,如鬼魂、妖怪、爱情和人性等等。除了以上几个著名的民间传说外,中国还有许多其他优秀的民间传说,如《孙悟空三打白骨精》、《白蛇传·青蛇传》、《梁山伯与祝英台》等等,这些故事

都代表着中国传统文化的精髓和魅力。民间传说是中国人民智慧和文化的结晶,是中国非物质文化遗产中的重要组成部分。保护和传承民间传说,不仅是对中国传统文化的珍视和尊重,也是促进社会和谐与进步的重要手段。篇二：中国是一个拥有丰富非物质文化遗产的国家,民间传说是其中一个重要的组成部分。民间传说是中国人民长期创造的一种口头文学形式,通常是以口头传统的方式传播,历经数代人民的沉淀和积累,逐渐形成了独具特色的故事形式和内容。中国民间传说种类繁多,涵盖了各地方的民间故事、神话、传说、笑话等,其中一些更是被改编成电影、电视剧、动漫等作品,广受欢迎。以下是一些著名的中国民间传说: 1. 《牛郎织女》:这是中国古代最著名的民间传说之一,讲述了牛郎和织女的故事。这个故事流传广泛,被改编成各种版本,包括电影、电视剧、动画等。 2. 《白蛇传》:这是中国文学史上最著名的爱情传说之一,讲述了白娘子与许仙的爱情故事。这个故事不仅在中国文学史上占有重要地位,也被广泛传播到世界各地。 3. 《西游记》:这是中国文学史上最著名的神话小说之一,讲述了孙悟空等角色的西天取经故事。这个故事被改编成各种版本,成为中国文化的重要组成部分。 4. 《红楼梦》:这是中国古代文学史上最著名的小说之一,讲述了贾宝玉等人的爱情故事,以及家族的兴衰历程。这个故事具有很高的艺术价值,也是中国

非遗传说故事

非遗传说故事非遗是指中国的非物质文化遗产，包括传统技艺、民间艺术、口头传统和节日等。其中，传说故事是非遗的重要组成部分，它们通过口述和演绎的方式传承下来，久经流传。一个著名的非遗传说故事是《白蛇传》。相传江南有一条白蛇，它修炼成妖，拥有巨大的法力。为了实现与人类相恋的愿望，白蛇化身为一个美丽的女子，名叫白娘子。她与人类许仙相爱并结婚，过上了幸福的生活。然而，法海这个狠心的和尚得知了白蛇的真实身份，并试图将其除去。在白娘子的努力下，她最终击败了法海，保护了自己和许仙的幸福。这个故事以现实与幻想的交织为特色，展现了爱情和勇气的力量。它通过白娘子和法海的斗争，探讨了人与妖、善与恶之间的较量。故事中还融入了中国传统的观念，如妖和人之间的恋爱被视为有违常理，法海又象征着抵抗异己的力量。这些元素使得《白蛇传》成为了一部深受中国人喜爱的民间故事。另一个著名的非遗传说故事是《牛郎织女》。传说在天河两岸，有一位牛郎和一位织女。牛郎是一个勤劳善良的农夫，织女则是细心善良的女仙。他们爱上了对方，并通过一座银河相互看望。然而，天帝得知了这个事情，为了阻止他们在人间相见，将织女迫使返回天界。牛郎伤心欲绝，他的忠诚和真情打动了天帝，最终他们获得了在每年七月七日的七夕节相会的机会。这个故事以浪漫的爱情为主题，表达了人类追求真爱的渴望。牛郎织女的故事已经成为了七夕节的重要象征，不仅在中国，

还在东亚地区广泛流传。人们相信，每年的七夕节晚上，牛郎织女会相遇，他们的祈愿和祝福会带来爱情的力量。这些非遗传说故事不仅具有浓厚的文化底蕴，也是中国人民智慧和创造力的结晶。它们不仅在文化传承方面发挥着重要的作用，也为人们提供了娱乐和激励。通过这些故事的传承，我们可以更好地理解中国的传统文化，同时也体验到它们带给我们的喜悦和智慧。

中国民间故事中宝物,人物设计一个文创产品

中国民间故事中宝物,人物设计一个文创产品《白蛇传》是“中国四大民间爱情故事”之一，历史悠久、广为流传。千百年来，经过历代文人的着墨、润饰，故事情节逐渐丰富多彩，人物形象更加栩栩如生。在我国民间文学领域逐渐享有不可或缺的地位，具有多元的中国民俗文化价值。 2006年，“白蛇传”被首批列入国家非物质文化遗产名录。非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。是经过长期的口头记忆、工艺技术、身体形态等诸多方式将人类集体的精神财富通过各种渠道进行传播的历史进程。饱含民族特色和传统文化的根基，是属于全民族独一无二的共同财富。我国是五千年的文明大国，也是世界四大文明古国之一，文化底蕴雄厚，因此有非常丰富多元的传统文化表现形式被保存和传承下来。尽管如此，由于历史的变迁，社会的发展和现代文明的冲击，以及人们缺乏对非遗的保护及其自身的发展规律，加快非遗失去原有的生存土壤，导致部分人们世代相传的非物质文化遗产已经失传或濒临灭绝。近年来，随着社会的快速发展，国家日益重视对非物质文化遗产的保护。一系列的政策支持和专家的探讨研究，再加上综合国力的提高和生活质量的进步使人们不再局限于物质需求，对于中华文化的认同感和历史感的意识日

益增强，非物质文化遗产被越来越多的人们了解和肯定，出现了“全国非遗热”的积极现象。非物质文化遗产是构成文化遗产的重要组成部分，是中华民族历史文化的印记，一旦失传将无法挽回。保护非遗的重要性不言而喻，只有将其保护好，传承好，才会使中华民族的文明永久的流传。面对非遗日益恶化的生态环境，笔者认为应该响应国家政策，建立民族和文化自信，复兴华夏文化。但过度地去依赖政府和专家对非遗的保护，反而可能有反效果，破坏非遗的原生性、朴质性和民间性。正是读图时代的来临，人们普遍习惯通过视觉图像进行人类文化活动，用视觉传达专业的知识将非遗创新和推广，设计非遗系列的文创衍生产品，拓宽非遗的传承道路，在继承中发扬。具体来说，立足时代特点以及消费者需求，结合民艺形式，提炼《白蛇传》文化内涵，将其的文化魅力用视觉效果呈现给人们。延伸读图时代思维方式，创造具有实用功能和美学价值的文创产品，使非遗的推广更具力度。把《白蛇传》的文创产品推广至旅游景点，使之成为地方性文化特色的标志。以文创产品为触发点记录旅途的美好回忆，推动文化产业和旅游行业融合发展，解决旅游行业“到此一游”的现状。

中国动画电影跨文化传播—以《白蛇传》为例

中国动画电影跨文化传播—以《白蛇传》为例摘要：动画电影作为一种影视艺术，事实上是不分国界的，是可以跨文化传播的。《白蛇传》是我国经典的文学作品，已经被改编成为电视剧、电影等影视作品，颇受国内受众的喜欢。在中国动画电影技术持续发展的进程中，依托于优质的动画电影实现跨文化传播，既能够全面展示我国动画动漫技术的发展水平，同时也能够在很大程度上实现文化传播，让国外更多的受众喜欢中国文化，热爱中国文化，有效消弭文化之间的隔阂与障碍。本文将以《白蛇传》为例，深入精准地探讨中国动画电影跨文化传播的方式以及途径，为它的长效发展提供重要的思路。关键词：中国动画电影；跨文化传播；白蛇传动画电影是指“以画在平面上的图画或者立体的‘偶’以及物品作为拍摄对象的影片。”动画电影作为一种独特的故事传播载体，因其特殊的修辞手法、生动直观的影像呈现以及源于原型张力的强烈感知具有了跨越文化折扣的天然优越性，成为了最容易进入国际文化传播语境的片种。《白蛇传》本身就是一大的IP，在被翻拍成为动画电影后，更实现了技术与内容的充分融合，也获得不菲的票房收入，还被其他国家纷纷引入。近年来，中国动画市场的发展水平不断提升，技术优越性也日益凸显，这些都为中国动画电影进入国际市场提供了条件。 1中国动画电影跨文化传播的现状中国动画电影的整体发展速度是非常迅猛的，在长期发展的过程中，积蓄了丰富的技术资源，同时也在内容方面进行创新与变革，特别是中国动画电影特别注重从优秀传统文化中来汲取素材和营养，这无疑为中国动画电影的发展增色不少。《白蛇传》这部动画电影，就植根于中国优秀的传统文化。伴随着诸如《白蛇传》等优质动画电影的发展，它的国际传播力也在不断的提升。深入剖析近年

媒介融合背景下戏曲电影的传承与创新——以粤剧电影《白蛇传·情》为例

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民俗旅游视角下的镇江白蛇传研究

民俗旅游视角下的镇江白蛇传研究作者：王艳慧万泳菁来源：《东方教育》2016年第09期摘要：白蛇传传说不仅是具有镇江特色的文化资源，还是一种宝贵的民俗旅游资源。本文在总结民俗旅游内涵的基础上，结合镇江白蛇传民俗文化旅游的旅游吸引力及开发现状，从景区管理与建设的角度出发，提出了镇江白蛇传旅游开发过程中存在的问题，并在此基础上提出了相应的建议及有效的开发策略。关键词：民俗旅游；镇江白蛇传；旅游吸引力一、民俗旅游的内涵（一）本质民俗旅游是人们离开自己习惯的居住地，前往异地以民俗事象为主要观赏内容和消费对象的各种旅游活动的总和。民俗旅游是文化旅游的一种主要形式，是民俗资源与旅游形式的结合。民俗旅游以本民族、本地区的标志性、特异性的民俗文化作为旅游开发的立足点，表现了一种特殊的经济交换关系：旅游地居民可以借助民俗旅游，通过提供当地民俗文化资源，获取一定的经济利益和就业机会；同样旅游者进行民俗旅游的过程也是体验异地文化的审美过程，在某种程度上它更能满足旅游者追新猎奇的心理。民俗旅游作为一种文化旅游，主要体现在其鲜明的民族或地方特色。因而它是一种深层次的文化旅游。旅游者可以感受到旅游地的民俗风情，由此而展开相应的旅游活动。旅游目的地向旅游者提供的旅游产品也是围绕当地的民俗文化和风俗习惯，因而民俗旅游产品是最能体现民俗旅游的本质的。民俗旅游产品具有一定的地域性和价值性，它可以是物质性的（比如景点、景观、特产等）也可以是非物质性的（如精神、文化、理念等）。在人文旅游资源越来越趋于形式化和商业化的今天，民俗旅游产品的价值和所存在的意义越来越得到人们的关注。民俗旅游产品主要是由旅游目的地民众的生活方式、宗教信仰、饮食文化、民族特色等组成。所以说，当地政府对于民俗文化的重视程度，开发力度的大小，民众的民俗素养等将直接影响到民俗旅游产品的质量。换句话说，一个地区的政府如果对当地的民俗文化足够重视，大力宣传开发，将它作为城市建设的一部分，民众也能对自己所在城市的民俗文化全面了解，能够积极推广和建言献策，那么很大程度上该地区的民俗旅游产品必然会呈现高质量的效果。二、镇江白蛇传的旅游吸引力（一）镇江白蛇传文化底蕴丰厚，历史悠久