四年级下语文评课-30文成公主进藏人教新课标

四年级下语文评课-30文成公主进藏人教新课标

盛老师的课与她的一样美，清新婉约、沉稳大气，淡雅中蕴含着深刻，平实中闪耀着精彩。《文成公主进藏》这是她最近上的一堂新课，它较好地体现了略读课文的特点，让人听后如品甘露回味无穷。本文拟就这课的突出之处作出简析。

一、凸显文体特点与课文类别特点

关注文体特点是近年来语文界的热门话题。潘新和教授曾指出：“在读写活动中，文体感、语境感、语感，这三感缺一不可，读写练习，应该着眼于三感能力的提高。”阅读教学必须研究文体特点，从文体特点出发设计教学。当然，在这同时，还必须注意学生的年龄特点与文章的类别特点，把握确切的定位。

在本节课上，我们可以看到，对于民间故事的特点，学生这头，教者仅仅定位在使其了解民间故事的特点，这无疑是很恰当的。而在教学上，教者则注意根据民间故事的文体特点，选择教学策略，进行教学。民间故事第一个特点就是浅显、通俗，而从文章类别来看，《文成公主进藏》是一篇略读课文，应重在引导学生自学。基于这两点认识，教者没有多花时间对课文内容分析讲读，在引导学生整体感知课文内容之后，直插重点段“叙述文成公主进藏过程”，展开教学，至于文章所写的“皇帝如何测试吐蕃使臣”等内容，一概略去不讲。而在重点段的教学中，教者也没有把力气放在讲解上，而是引导学生通过“搜集、整理、运用”信息，通过“听、读、讲、编”故事等一系列语文实践活动，让学生自己去读懂课文内容，以培养学生的阅读能力与口头表达能力。

关于“文成公主进藏”的民间故事有多个版本，课文所选的这个民间故事以历史真实为依据，却与史实有所出入。针对这个问题，教者先让学生根据初读所得出的文成公主印象，聚焦于“神”，把课文中重要的信息提炼成向个词语，整理在教师提供的表格上，并通过讲述故事，让学生充分体会故事传说中文成公主的“神”。然后，根据民间故事“故事是想象的，但情感却是真实的”这一特点，引导学生借助录音故事的启发，通过想象，推测文成公主过沼泽、过乃巴山的艰难与举措，再编出故事片断，从“人”的角度体会文成公主进藏过程中的艰辛。这样就有效规避了教材与史料出入的地方，给孩子们带来认识文成公主的障碍。再通过补充资料，回读课文，明确藏族人民神化文成公主的原因。这样从“神”到“人”，再到“圣”，层层递进，引导学生全方位、立体化地了解文成公主，同时也认识了民间故事的特点，培养了学生的想象能力与口头语言表达能力。

二、巧用非连续性文本因素

在阅读连续性文本中，巧妙插入非连续性文本因素，也是本节课亮点之一。

第一，在本节课上，教者多次使用表格，让学生从老师的例子中得到启发，在课文中找到相关内容，进行高度概括，填写出文成公主的“神”；再借助这一表格简要讲述故事，落实本组课文的一个训练要求。运用表格，出示一些提示性的词语，引导学生从“人”的角度，想象文成公主是怎样克服困难的，编出故事片断，培训学生的语用能力。运用表格，让学生从书中找出“西藏人民身边的一切都跟文成公主联系起来”的相关信息，引导学生体会西藏人民感激、爱戴文成公主的情感，认识课文神化文成公主的本质原因，升华对文成公主的认识。

第二，运用了图像、影视资料，比如电视剧《文成公主》的剧照；公主柳、公主庙，各种寺庙、唐卡、广场上的公主画像、塑像以及介绍文成公主进藏路途的相关音像资料等。这些也都含有非连续性文本的因素。

通过连续性文本与非连续性文本的整合训练，相互借力，有助于学生理解内容，从而整体、全方位、立体化地把握文成公主的形象，也提升学生阅读这两类文本的能力，培养学生收集、整理、运用信息的能力。

三、洋溢着浓郁的文化味

盛老师没有就课文教课文，她精心选择补充、链接了一定的内容，帮助学生将人物、事件置身于历史背景、文化背景下进行品读，充分体现了用教材教的主动性与创造性，整节课充满浓郁的文化味。

比如，一开篇，老师出示一组词语，要求学生找出能传递西藏信息的词，通过这些词语的解读，简明扼要地介绍了故事发生的背景。再如，为了让学生了解真实中文成公主进藏的艰辛，课文安排了一个环节，听一位历史学家讲故事的录音。这样既使得文成公主的形象较之课文的传说，更为真实、丰满。学有，将老师收集的有关文成公主对促进西藏经济、社会发展的贡献，以信息条的形式，奖励给发言的学生。再让学生借助这些资料，理解西藏人民神化文成公主的原因。

课文即将结束时，出示《新唐书》有关文成公主进藏的记录。另外，如上文所述，展示公主柳、公主庙、各种寺庙的影视片断，呈现在学生面前就不是单一的课文，既有民间传说的“神化”之说，也有史学有的简略记载；既有文学家的描述，也有同学们自己的想像……这样，就丰富了教材内涵，充盈了学生阅读体验，丰富了学生知识，开阔了学生的视野，有助于学生形成对文成公主这一历史人物客观的整体印象，也更好地认识文成公主

进藏对促进西藏社会的发展与汉藏民族的融合、团结的作用，从而在有限的教学时间里实现课文这一“例子”的增值，也让语文课展现出更加浓郁的文化色彩，为学生的可持续发展提供更为充足的养分。

四、注重以生为本的语文实践

本节课，教者通过五个板块：“关照整体——读故事；聚焦‘神性’——讲故事；聚焦‘人性’——编故事；聚焦‘圣性’——品故事；总结提升——留余味”，有序推进教学，条理清晰。在这个过程中，教者引导学生带着目的与渴求投入地读书、思考、概括、复述，编故事，使之见于书，入于目，出于口，明于心。学生的自主学习活动占据了课堂的绝大多数时间，尤其是根据不同的要求让学生反复浏览课文，并且渗透学法指导，着眼于培养学生收集、整理、运用信息的能力。盛老师只是在旁点拨，引导，充分体现以生为本，还学与生的教学理念，体现了她所提倡的“以两极融通之和，求雅俗共赏之美”的和美课境追求，使整节课成为略读课文教学的一次“和美”之旅。

如果说有什么建议的话，笔者觉得引导学生复述课文毕竟是本组课文的重点训练内容，在这方面，还可以多花一些时间，多让一些学生复述，从中发现学生在口头表达方面的毛病，进行必要订正、指导，进而更有效地提高学生的复述能力。