【名师推荐】朝读经典三年级学生读本.doc

第一单元：中华源

第一课：始祖神话

俗说天地开辟，唯有人民，女娲抟黄土作人。

第二课：华夏之号

夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

第三课：华夏民族

华夏民族，非一族所成。太古一来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

第四课：泱泱中华

中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。

第五课：中国历史朝代歌

唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。

秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。

隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

第二单元九州同

第六课九州起源

皇帝画野，始分都邑；

夏禹治水，初奠山川。

第七课九州山河

（一）东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳。

（二）中国水，三大纲，黄河黑水扬子江。淮通江，济入黄，四渎今只二渎长。

第八课古风唐李白

秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

第九课示儿宋陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

第三单元：人文兴

第十课：化成天下观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

第十一课：人文初祖辟中国，始三皇，皇帝尧舜垂衣裳。

第十二课：五伦讲洪水平，五伦讲，黎民于变愚变良。

第十三课：礼乐匡

稼穑教，礼乐匡，夏忠商质周文章。

第十四课：百工之事

百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，坐车以行陆，作舟以行水。

第四单元立诚信

15.何谓信

【宋】袁采

有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。

16.无信不立

《论语为政》

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

１７.君子耻不信

《荀子非十二子篇

故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。18.晋侯守信

《左传僖公二十P五年》

信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。

19.商鞅

【宋】王安石

自古驱民在信诚，

一言为重百金轻。，

今人未可非商鞅，

朝读经典教案

2016秋三年级朝读经典教学计划一、教学目标： 1.初步培养学生对于传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件。 2.诵读经典，积累丰富的语言，提高语言表达能力。 3.直面经典，汲取中华文化的精髓，提高学生的人文素质。 4.诵中感悟，感受经典蕴含的思想性和艺术性，陶冶情操，净化心灵。二、教学内容：本学期诵读内容为六部分： 1、中华源 2、九州同 3、人文兴 4、立诚信 5、谨守时 6、恕之道三、教学时间：每周一、三、五早读时间，朝读经典20分钟。四、课程计划： 1.每周的朝读经典课及每天的晨间诵读时间进行诵读指导。 2.每天语文课上用1-3分钟进行复习巩固。 3.学生课外复习背诵。

五、教学策略： 1.教师范读为主，辅以讲解部分知识点。 2.学生反复朗读为主，要求背诵积累。 3、检查落实（1）开辟“古文诵读园地”评出每月的诵读明星。（2）每月统计学生的背诵进度。（3）集体展示，评选班级明星。六、三年级课外阅读推荐书目：（一）必读书目 1、《语文经典读本》 2、《爱的教育》 3、《稻草人》 4、《宝葫芦的秘密》（二）选读书目 1、杨红樱系列 2、《周恩来》 3、《雷锋的故事》 4、《岳飞传》 5、《小学生十万个问不倒》 6、《中国节日故事》 7、《中华美德故事》

1、始祖神话一、作者简介应劭(约153-196年),东汉学者，字仲瑗，汝南郡南顿县(今河南项城市南顿镇)人。父名奉，桓帝时(147-167年)名臣，官至司隶校尉。劭少年时专心好学，博览多闻。平生著作11种、136卷，现存《汉官仪》、《风俗通义》等。《风俗通义》存有大量泰山史料，如《封泰山禅梁父》篇记述泰山封禅轶事，《五岳》篇详载了岱庙，都有很高的史料价值。辑入《后汉书·祭祀志》，为应劭所引用的马第伯《封禅仪记》是中国最早的游记文学作品之一。二、初读正音，理解词意。抟tuán：把东西揉成球形。全文大意是：据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了黄土创造了人类。三、赏析《女娲造人》是一篇创世神话，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点，这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，一天当中能变化七十次，能抟土造人、洒泥成人，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。同时，女娲的行为洋溢着一种天真的新鲜感，女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。四、熟读成诵。

教师读经典心得体会

教师读经典心得体会身坐于电脑前，面对名师大家的当面讲解，犹如坐在一个古色古香遗韵绵长的建筑中，忽听幽幽仙乐，再闻四溢茗香，聆听老师讲读经典是非常享受的。那情那景，仿佛我们已经穿越了时空的遂道与先哲们进行了心灵的交流。记得初学经典时老师教我们的是《弟-子规》，学习《弟-子规》，首先要从自身做起。我们要时时怀着一颗感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。与人为善，也与己为善。在这些老师的课堂上没有压力、没有烦恼，更没有烦冗的作业。他们的课是生动的，是有色彩的，是情景交融的。当老师教到“勿践阈勿跛倚”时，老师告诉我们因为在古时候人们大多都用木头做成门槛儿，如果我们天天踩，门槛儿过不了多久就会被踩烂了。我深深记住了老师说的话，我以此来教育自己的学生。学生从此不再踩门槛儿，不仅如此，他们看见别的小朋友踩门槛儿时也会劝他们不能踩。这在我记忆中是印象最深的一次。在随后的日子里，老师还教了《笠翁对韵》、《论语》、《朱子家训》、《礼运大同篇》、《大学》等经典。通过抑扬顿挫的诵读，我的记忆力、乐感方面都得到了很大的发展。当听到别人跟我说我记忆力真好，我的口头表达能力也很强时，我真高兴，我深知这都是在老师的教导下，学习经典的结果。现在我的女儿也越来越懂事，知道孝顺父母，三八妇女

节的那天，她放学回来后跟我说：“今天是妈妈的节日，她每天上班很辛苦，我帮她洗洗脚吧。”我很感动。《弟-子规》教我们“见人善即思齐”，想想自己对父母的关心实在是太少了，以后一定要多注意。近来，不知该说是我陪女儿学习，还是女儿在陪我学习。“家长来补课，孩子来学习”，这是老师们常说的一句话。现在我深刻的体会了这句话的含意。和孩子一起学习，不仅增强了我和女儿之间的亲子关系，也让我懂得了许多为人处事的道理。虽然在学习的过程中，有一段时间我因工作的原因没坚持带女儿一起学习，落下的功课，自己很懊恼。工作顺利些，我定会带女儿继续把经典学下去。 “饮其流者怀其源，学其成时念吾师”，老师们您辛苦了！在此还要感谢市教委的领导，是他们给我们提供了这么好的读经典环境，让我们能在其中得到圣贤文化的熏陶。

小学三年级朝读经典诵读经典活动教案第四单元立诚信

第四单元：立诚信学习目标：诚信是一个人的立身之本，本单元我们将学习先贤的言行，学会做一个诚实守信的人。第十五课：何谓信有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。词语解释：纤毫：纤细的毫毛，比喻极其细微的事物。偿：兑现。期约：约定的时间。易：更改，改变。文章大意：做出的承诺，一丝一毫都要兑现；和别人约定好的时间，一时一刻都不能更改。这就是诚信。我的启发：古人说“一诺千金”，诚信是中华民族的传统美德，是我们做人之本、立世之根。第十六课：无信不立子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 文章大意：孔子说：“一个人不讲信用，不知道这怎么能行。就想大车没有輗，小车没有軏，这车怎么走得了呢？”

我的启发：人应该讲诚信。一个不讲诚信的人很难得到他人的尊重和认可，也就很难在社会上立足。第十七课：君子耻不信故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。词语解释：修：修养。见：被。污：污蔑。信：信任。文章大意：因此，品德高尚的人，以，诶呦修养而羞愧，不以被人污蔑而羞愧；以不守信用而羞愧，不以不被信任而羞愧；以没有才能而羞愧，不以不被任用而羞愧。我的启发：君子有所为有所不为，要不断提高修养，让诚信永伴人生。第十八课：晋侯守信信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。词语解释：庇：庇护。原：原国，春秋时期的一个诸侯国。

亡：失去。滋：更多。文章大意：信用，是治国的法宝，人民依靠它的庇护而生存。得到了原国却失去了信用，还拿什么来庇护民众呢？失去的将会更多。我的启发：做事要讲诚信，不要见小利而忘大义，贪小便宜就会吃大亏。第十九课：商鞅自古驱民在诚信，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。词语解释：驱：驱使，这里是治理的意思。非：责备，批评。文章大意：自古以来，治理百姓，靠的是诚信，对老百姓说的每句话，比百金还贵重。现在的人不要去责备商鞅，商鞅能够让政策得到施行。知识拓展：商鞅“立木为信”，变法终于成功。治国如此，做人也如此。我们要从小事做起，做一个诚实守信的人。

品朝读经典悟人生哲理

品朝读经典悟人生哲理 ——读《让人容人》有感中华经典诗文是古代圣贤思想、智慧结晶，是我们民族文化的瑰宝。无数灿若星汉的经典诗文生动地描绘了中国传统社会的历史画卷与精神风貌。它浓缩了人文科学、自然科学，是我们中华民族劳动人民的智慧结晶，是中华民族的魂和根，是具有彰显天理大义的榜样力量。品《朝读经典》，读记书中的古文，悟其中的道理，能教我们学会怎样做一个品格优良的人。我觉得读古诗词不仅能够净化我们的心灵，而且还可以增长我们的阅读量。读了这么长时间的《朝读经典》，我深深地被里面的诗词所吸引，虽然只有简单的几个字，但却隐藏着无数的典故，蕴含了无尽的哲理。在三年级《朝读经典》这本书中，我最喜欢的是清朝金缨的《让人容人》—“彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。”意思是：对方的道理正确，我的道理错误，我听从他；对方的道理错误，我的道理正确，我包容他。从这简单的二十二个字中，我悟出一个为人处世的道理：得理也饶人，才能显示出真正的胸怀。思及于此，我不禁想起了《让他三尺又何妨》，故事主要讲的是清朝宰相张英邻家造房时占领了他家三尺地基，张家人不服，修书一封到京城求宰相张英主持公道，张相爷看完书信只回了一首诗：千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人收到书信后羞愧万分，按相爷之意退让了三尺，邻家人见相爷家人如此胸怀，也退让了三尺，遂成六尺巷。

由此可见，人与人相处只要多一分宽容，多一分谦让，在矛盾面前，只要心胸开阔，就可以化干戈为玉帛，和谐局面就能出现。不久前，我和妹妹在玩成语接龙游戏时，我说“九九归一”，她接“一心二意”，我打算指责妹妹词语接错时，突然想到：“妹妹比我小一些，她理所应当有不懂的或说不对的词语，我应该有一颗宽容之心，不能一味指责她，而是要纠正她的错误。”想到就做到，妹妹也高兴地接受了我给她提出的意见，我们又继续高高兴兴地玩成语接龙游戏。其实在我们成长的人生路上，我们会遇到许许多多的矛盾，此时的我们，应该怀揣一颗宽宏之心，原谅别人出现的错误。对方的道理正确，我们应该听从他；对方的道理错误，我们应该包容他。只要我们每个人都能够做到这点，我想每个人都会幸福且快乐！

二年级下学期朝读经典教案

16、保善从教教学目标： 1、能够背诵《三字经》中保善从教的内容。 2、知道我们要不断学习，接受教育，保持善良纯净的本性。教学过程：一、导入新课，启发谈话我们已经接触过《三字经》的内容，有人还记得《三字经》开头是哪一句吗？二.初读经典。 1、学生自由读经典，要求借助拼音，准字音，读通句子。 2、指名检查学生。 3、采用多种方法，引导学生朗读。三、借助注释，大致了解经典意思。 1、借助注释，自主学习，了解经典大意。 2、先在小组内交流。 3、全班交流，师随机指导。 4、指名读经典文意。 5、全班齐读经典文意。 6、用自己喜欢的方式背诵经典，比比看谁先背下来。 7，检查背诵。四、拓展视野 1、学生自读师生情的故事，要求读正确，流利。 2、学生谈一谈读后的感受。

五、师总结：我们需要不断学习，接受良好的教育，保持善良纯净的本性。 17、高山仰止教学目标： 1、感悟孔子的人格之美以及与弟子之间感人的师生情谊 2、理解孔子的高山之德：学高爱深教学过程：一、导入新课，启发谈话跟随着《论语》，我们从政治、修身、学习等方面亲近了伟大的孔子，他穿越了二千多年的沧桑，依然如一座不可攀登的高山一样矗立在我们面前，令我们世代仰慕并敬爱，正如《诗经·小雅》中有诗写道“高山仰止，景行景止”今天就让我们通过孔子弟子的眼睛来感受孔圣人的真性情，感受孔子伟大的人格魅力二、研读诗文 1、指名读 2、互读三、理解诗文含义品德像高山一样崇高的人，人们敬仰他；行为光明正大的人，人们会向他学习。四、小结拓展阅读《夫子与西席》交流讨论

18、新竹教学目标： 1、流利有感情朗读诗文； 2、理解诗句的意思，细心体会青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持和含义教学过程：一、导入新课，启发谈话师：今天我们来学习清代诗人郑燮的《新竹》，从中体会青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持和含义二、研读诗文 1、指名读 2、互读三、理解古诗句的意思新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。年年如此，就形成了围绕在池塘周围的茂密竹林．四、讨论交流、加深感悟辛勤的老师，为了我们，甘当铺路石．我们站在老师的肩膀上，拥有

朝读经典三年级学生读本

1 / 5 第一单元：中华源第一课：始祖神话俗说天地开辟，唯有人民，女娲抟黄土作人。第二课：华夏之号夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。第三课：华夏民族华夏民族，非一族所成。太古一来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。第四课：泱泱中华中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。第五课：中国历史朝代歌唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。第二单元九州同第六课九州起源皇帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。第七课九州山河第七课九州山河

2 / 5 （一）东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳。（二）中国水，三大纲，黄河黑水扬子江。淮通江，济入黄，四渎今只二渎长。第八课古风唐李白秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。第九课示儿宋陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。第三单元：人文兴第十课：化成天下观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。第十一课：人文初祖辟中国，始三皇，皇帝尧舜垂衣裳。第十二课：五伦讲洪水平，五伦讲，黎民于变愚变良。第十三课：礼乐匡稼穑教，礼乐匡，夏忠商质周文章。第十四课：百工之事百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，坐车以行陆，作舟以行水。第四单元立诚信 15.何谓信【宋】袁采

有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。 16.无信不立 3 / 5 《论语为政》子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”１７.君子耻不信《荀子非十二子篇故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。 18.晋侯守信《左传僖公二十五年》信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。 19.商鞅【宋】王安石自古驱民在信诚，一言为重百金轻。，今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。第五单元谨守时 20.无失其时《孟子梁惠王上》五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失

天一联考作文讲评：“读经典品人物引共鸣”

天一联考作文讲评：“读经典品人物引共鸣”精讲细评及名师范文原题再现 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在某次读书交流会上，同学们就所喜欢的书中人物畅所欲言。通过同学们的积极发言可以看出，下列人物引起了同学们的强烈共鸣：伯夷关羽贾宝玉林冲孙少安高觉新钱墨吟白嘉轩堂吉诃德爱斯梅拉达上述人物能引起你怎样的共鸣？请你选择两到三位人物确定某一主题，结合自身读书体验及社会现实，写一篇不少于800字的读后感。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作提示一、人物解读—— 伯夷，是我们民族历史中有名的人物，深受敬仰。武王伐纣，伯夷与叔齐兄弟二人拉住武王马缰：“你父亲死了不在家守孝，还大动干戈，这能称得上孝道吗？”武王伐商功成，二人谢绝封赏，不食周粟，采薇而食，饿死首阳山。二人爱国守志、清正廉明、仁义礼让、孝感天地的品行，是中华民族和人类社会的宝贵财富。关羽、林冲、贾宝玉、高觉新、钱墨吟、堂吉诃德、爱斯梅拉达这几个人物，都是我们必修一到五课本“名著导读”里要求读的书目中的人物，同学们应该都有印象。关羽智勇双全，忠诚正直，一心为国。林冲先是委曲求全，后又走上奋起反抗、救弱济贫之路。贾宝玉身上有追求自由平等,鄙弃功名利禄,反对仕途经济的叛逆性格，但具有一定的局限性。高觉新接受封建正统观念教育，但又对封建家庭的腐败感到不满；同情弟弟们的斗争，但又逆来顺受；深受封建礼教制度的迫害，但又奉行“作揖主义”，是一个新旧掺半的人物。钱墨吟曾是“两耳不闻窗外事”的文人，抗日战争爆发后，在家仇国难面前，他抛却昔日理想，成长为一位有着坚定信仰的战士，虽己年逾花甲仍为抗日活动奔忙，在狱中受尽严刑而不屈服，展示了中华民族面对外来侵略时的爱国主义精神。堂吉诃德沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，拉着邻居做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。爱斯梅拉达既有美丽的容貌，又有纯洁的心灵和善良的品德，热情天真，乐于助人，不畏强暴，品格坚贞，是外貌美和心灵美的和谐统一，却葬身于当时水深火热的社会中。

2019整理二年级《朝读经典》学生读本全册.doc

小学二年级《朝读经典》全本第一单元念亲恩 1、反哺跪乳《增广贤文》羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 2、游子吟（唐）孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 3、孟母三迁《三字经》昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 4、燕诗示刘叟（节选）（唐）白居易思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。 5、岁暮到家（清）蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。第二单元好读书 6、好学三喻（汉）刘向少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。7、焚膏继晷（唐）韩愈焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。 8、观书有感（宋）朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。9、勤学苦读《三字经》头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

10、劝学（唐）孟郊击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。第三单元强体魄 11、养身莫善于习动（清）颜元养身莫善于习动，夙兴夜寐，振起精神，寻事去作，行之有常，并不困疲，日益精壮。 12、徐霞客传（节选）（清）钱谦益其行也，从一奴，或一僧；一杖、一襆被。不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。凌绝壁，冒丛箐，攀援下上，悬度绠汲，捷如青猿，健如黄犊。 13、营州歌（唐）高适营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。14、减字花木兰·竞渡（宋）黄裳红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。 15、从军行（唐）杨炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。第四单元师生情 16、保善从教《三字经》人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。17、高山仰止《诗经·小雅》

[参考实用]朝读经典三年级学生读本

第一单元：中华源第一课：始祖神话俗说天地开辟，唯有人民，女娲抟黄土作人。第二课：华夏之号夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。第三课：华夏民族华夏民族，非一族所成。太古一来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。第四课：泱泱中华中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。第五课：中国历史朝代歌唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。第二单元九州同第六课九州起源皇帝画野，始分都邑；

夏禹治水，初奠山川。第七课九州山河第七课九州山河（一）东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳。（二）中国水，三大纲，黄河黑水扬子江。淮通江，济入黄，四渎今只二渎长。第八课古风唐李白秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。第九课示儿宋陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。第三单元：人文兴第十课：化成天下观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。第十一课：人文初祖辟中国，始三皇，皇帝尧舜垂衣裳。第十二课：五伦讲洪水平，五伦讲，黎民于变愚变良。第十三课：礼乐匡稼穑教，礼乐匡，夏忠商质周文章。第十四课：百工之事

百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，坐车以行陆，作舟以行水。第四单元立诚信 15.何谓信【宋】袁采有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。 16.无信不立《论语为政》子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” １７.君子耻不信《荀子非十二子篇故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。 18.晋侯守信《左传僖公二十X五年》信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。 19.商鞅【宋】王安石自古驱民在信诚，一言为重百金轻。，

小学三年级国学经典古诗背诵

夜宿山寺【唐】李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。忆江南【唐】白居易江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？山居秋暝【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。题西林壁【宋】苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。游山西村【宋】陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。黄鹤楼送孟浩然之广陵【唐】李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

独坐敬亭山【唐】李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。江雪【唐】柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。元日【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。回乡偶书【唐】贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。夏日绝句【宋】李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。就义诗夏明翰砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

观书有感【宋】朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。泊船瓜洲【宋】王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？游园不值【宋】叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园管不住，一枝红杏出墙来。春日【宋】朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。登鹳雀楼【唐】王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。所见【清】袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

人教版三年级上册经典诵读古诗

【作唐王勃者】：九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。采莲曲二首其二唐王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。注释译文采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。

唐杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。注解 1、画屏：画有图案的屏风。 2、轻罗：柔软的丝织品。 3、流萤：飞动的萤火虫。 4、天阶：露天的石阶。 5、牵牛织女星：两个星座的名字。译文秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。天街上的夜色，有如井水般地清凉；卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。赏析这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。蘅塘退士评曰：“层层布景，是一幅着色人物画。只‘卧看’两字，逗出情思，便通身灵动。”

唐李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。译文:临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。今天到了傍晚时，我心中有些不惬意，于是就坐上马车，到古时的乐游原上游玩。这时望见将要落山的太阳，真是十分好看，可惜已近黄昏，不多时就要消灭了。赏析: 这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。这是一首久享盛名的佳作

《朝读经典》读后感300字_400字读后感

《朝读经典》读后感300字_400字读后感读了《朝读经典》这本书后，让我认识到：作为小学生，我们要有远大志向和自强不息的精神。在学习与生活中，我们要持之以恒，即使遇到困难也能披荆斩棘、乘风破浪，不被困难所压倒。学习中学会经常思考，经常反思自己的言行，从中总结经验教训，不断进步。从《朝读经典》中了解到许多楚国的历史，让我感触最深的是《马援不服老》的故事。故事中的马援虽已年过六旬，但在国家危难之际，主动向光武帝请缨出战，光武帝开始怜惜他年纪大没有马上应允，最终在他的再三请求下，光武帝才肯同意。在南征中，马援意气自如，壮心不减当年，将士们倍受鼓舞。但不幸的是，马援在军中染病去世。后来，他的部下按照他的部署，降服了屡屡作乱的五溪蛮。故事中的马援那种自强不息、老当益壮的精神令我敬佩。他是多么坚强和勇敢啊！在生活中，想想我自己，遇到一点儿困难就想退缩，这样下去哪能成大器呢？今天读了《朝读经典》，给我启示很深，我明白了做人做事要志存高远，当自强，贵以恒。我要发奋读书，做一个自强不息、持之以恒的人，努力使自己将来成为一个对国家和社会有用的人。《朝读经典》读后感350字_300字读后感读了《朝读经典》这本书后，让我认识到：作为小学生，我们要有远大志向和自强不息的精神。在学习与生活中，我们要持之以恒，即使遇到困难也能披荆斩棘、乘风破浪，不被困难所压倒。学习中学会经常思考，经常反思自己的言行，从中总结经验教训，不断进步。从《朝读经典》中了解到许多楚国的历史，让我感触最深的是《马援不服老》的故事。故事中的马援虽已年过六旬，但在国家危难之际，主动向光武帝请缨出战，光武帝开始怜惜他年纪大没有马上应允，最终在他的再三请求下，光武帝才肯同意。在南征中，马援意气自如，壮心不减当年，将士们倍受鼓舞。但不幸的是，马援在军中染病去世。后来，他的部下按照他的部署，降服了屡屡作乱的五溪蛮。故事中的马援那种自强不息、老当益壮的精神令我敬佩。他是多么坚强和勇敢啊！在生活中，想想我自己，遇到一点儿困难就想退缩，这样下去哪能成大器呢？今天读了《朝读经典》，给我启示很深，我明白了做人做事要志存高远，当自强，贵以恒。我要发奋读书，做一个自强不息、持之以恒的人，努力使自己将来成为一个对国家和社会有用的人。《木偶奇遇记》观后感500字_观后感演出开始了，舞台上七彩的闪光灯在眼前闪耀着。幕布拉开了，老木匠出现了，他深深的一爱一着小木偶，为了供小木偶上学，老木匠还把自己的唯一一件大衣卖了，换来了小木偶的书包和新衣。许愿仙告诉小木偶，只要他不撒谎，就可以变成一个男孩。可是，小木偶遭到了两个坏蛋的欺骗，撒了谎，还被骗到了欢乐岛上，差点变成了一头驴。老木匠得知小木偶在欢乐岛上，就独自一人划着一只小木船，在海上奔波，还被鲸鱼吃了下去，后来，小木偶在逃生的时候，

小学三年级朝读经典

小学三年级（下）朝读经典第一单元中华源第一课：始祖神话［汉］应勋文意：传说天地初开的时候，大地上还没有人类，女娲把黄土揉成一团，捏成了人。第二课：华夏之号［唐］孔颖达文意：夏，是大的意思，中国有盛大的礼仪制度，因此称为夏；有华美的服饰，因此称为华第三课：华夏民族梁启超文意：华夏民族，不是由一个民族构成的，很久很久以前，许多民族生活在一起，互相接触、交往，每个民族去掉小差异，留下大的共同点，慢慢地融合成一个民族，这就是后世所说的华夏民族。第四课：泱泱中华［唐］长孙无忌等文意：中华，就是指中国。既然亲身接受了王道教化，自然就是中华儿女了，穿衣戴帽有威仪，风俗讲究孝悌，立身处世追求礼和义，所以称之为中华。第五课：中国历史朝代歌文意：尧舜以后是夏朝，商朝和西周，春秋时诸侯争霸，战国时七雄互相征伐，社会长期战乱不安。秦朝统一六国，汉朝天下大一统，东汉末年三国鼎立，司马家统一中国，国号为晋。北方少数民族政权崛起后，东晋偏安江南，之后南北朝对峙。隋朝统一中国，接着是强盛的唐朝。唐朝以后出现五代十国的分裂乱象。宋朝接束了五代十国的割据局面，接着是元、明、清三个统一全国的朝代。辛亥革命推翻了清朝，结束了中国两千多年的封建帝制。

第二单元九州同第六课九州起源《幼学琼林》文意：皇帝划分了中国的疆域，开始有了王晨都邑的区分；大禹治理洪水，初步奠定了祖国山川大致的形势。第七课九州山河（一）文意：泰山称为东岳，华山称为西岳，衡山称为南岳，恒山成为北岳，嵩山称为中岳，这就是天下的五岳（二）文意：中国的河流，有三个大的水系，他们是黄河、黑龙江和长江、淮河流入长江，济水流入黄河，古代的四大河流，今天只有长江，黄河长流入海。第八课古风（节选）［唐］李白文意：秦王赢政横扫天下统一中国，威严地注视四方，强盛的气势多么雄壮啊！他一举平定战乱如挥剑斩断浮云，各国国君都到西边来朝拜他。第九课示儿［宋］陆游文意：我本来就知道，人死去后，一切都成空了，我只是悲哀到死还看不到祖国的统一，朝廷的军队平定北方，收复中原的那一天，你们在祭奠我时，千万不要忘记告诉我啊！第五单元谨守时第二十课：无失其时《孟子梁惠王上》

部编新人教版三年级下册语文经典国学诵读13练习《增广贤文》(附答案)

三年级经典国学诵读十三（一）经典国学再现天时不如地利，地利不如人和。黄金未为贵，安乐值钱多。为善最乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池。隐恶扬善，执其两端。既坠釜甑，反顾何益？已覆之水，收之实难。我是小助手利：有利。和：和睦。隐：隐瞒。坠：掉落。我是小翻译有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要），有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）。黄金不能算作是最珍贵的东西，只有平安快乐的人生才是最有意义、最有价值的。经常做好事让人快乐，做坏事罪责难逃。小羊跪着吃奶以报答母亲的恩情，小乌鸦有对老乌鸦反哺的情义。孝顺的人生的孩子也孝顺，悖逆父母的人生的孩子也是逆子。不相信就看屋檐流下的水，一点一滴都流在以前的坑里。隐藏别人的坏处，宣扬别人的好处。过与不及两端的意见他都掌握。瓦罐已经掉在地上打碎了，再回头看还有什么意义呢? 已经泼在地上的水，想要收起来实在太难。考考你的智慧

1.“天时不如地利，地利不如人和。”这句话出自（） A.《论语》 B.《孟子》 C.《春秋》 2.“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”从这句话中你明白了什么呢？ 3.“已覆之水，收之实难。”这句话让你受到什么启发呢？弘扬传统文化覆水难收泼出去的水是无法收回的。商朝末年的姜太公学识渊博，用兵如神，有一套自己的治国之道。但是，他早年的时候曾在商朝当过官，因为不满纣王的残暴统治，弃官而走。后来，在朝歌当屠夫以宰牛为生，而且还在孟津开过饭店。年过七十还一事无成，隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。当时，姜太公整天钓鱼，家里的生计发生了问题。他本来就没有什么积蓄，还成天光钓鱼不干活，可气坏了他的妻子马氏。马氏跟了他大半辈子，从来没有吃饱过饭，以前还期望他受重用，跟着他享受荣华富贵。没想到到现在还没有一点儿出息，现在还只知道钓鱼。于是，马氏说要离开他。姜太公一再劝说她别这样做，毕竟是共度大半辈子的人了，并说有朝一日他必定会得到周氏的赏识，到时候就有马氏享受不尽的荣华富贵。但马氏看着他满头白发，认为他在说空话骗她，无论如何不相信，离开了。后来，姜太公帮助周武王灭掉了商朝，建立西周王朝。这时，姜太公在全国享有很高的声望，连当时的天子都非常尊敬他。马氏见他现在又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求他原谅，想与他恢复夫妻关系。姜太公把一壶水倒在地上，对马氏说：“你如果能把水全部收起来，我就和你复合。”马氏赶紧趴在地上去取水，但只能收到一些泥浆。看着马氏可怜的样子，姜太公叹了一口气说：“你已离我而去，就不能再回到原来的样子了。这好比现在倒在地上的水，一旦倒出去，就没有办法收回啊！” （二）经典国学再现见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。用心计较般般错，退步思量事事宽。

名师传世经典经验

一位名师40年教学的20条经验一、备课的经验 1、备课时要对三套不同的教材来回比较，从而选择确定一种较适合学生的教学内容和方法。70%左右要紧扣正在使用的教材，30%左右要纵横渗透，综合整合，作相关发挥。 2、在假期中把新学期的课完全备好，包括各次考试的题目，要有一个整体的备课框架，然后才上课。最好的教学策略是按照“整体→部分→整体”进行教学。 3、备课要掌握教材的整体结构，要深入了解学生的现状与需求。广泛搜集相关资料，合理取舍讲课的内容。只能讲授学生可能懂的内容，不能讲授学生无法理解的内容。二、上课的经验 4、上课怎样开头，怎样结束，要反复推敲。开头要激发兴趣，结束要让人回味。开头结束都力求短小精干，切忌拖泥带水。板书演示要清楚明了，重点关键要突出鲜明。坚决守时，决不压堂。 5、上课要关心每位学生。要使绝大多数都能真懂。在让学生思考、操作、讨论时，优秀生和后进生应有所区别，体现出“因材施教”。要使优秀生感到一定困难，要使后进生感到在进步。 6、要善于提出恰当的问题，要让学生有独立思考和独立操作的时间。一堂课要有动有静，有张有弛，有严肃有笑声。每一节课的最精华之处，一定要放慢速度，让学生能铭刻在心。

7、教学过程的关键是“交流—互动”。要依据教学内容和学生实际，尽可能让学生自己活动。学生的听、说、读、写、议、辩、练、评要交替进行。 8、每次上课后，要及时记下自己成功之处和不足的地方。要作“教学日记”，随时总结经验，自觉进行反思。要及时将教学经验上升到模式建构，从个别上升到一般。三、考试的经验 9、千方百计要让成绩差的同学考出好成绩。一定要增强每位学生的自信心，激发学生的学习兴趣。因材施教地改进学生的学习方法。让学生能建构的、主动的、体验的、合作的进行学习。 10、要从“逻辑”、“操作”、“艺术”、“交往”这些不同的思维方式进行考试。让每一位学生在一学年中都曾有获得前三名的经历，对你的教学留下美好的回忆。 11、对成绩优秀的学生，真正有效的促进方法，是让他们深切地知道：“不进则退”。考试要让他们感受到一定压力，保持必要的张力。避免他们盲目自满，但不能伤害他们的自信与自尊。 12、每次考试后，应立刻将正确答案公布或发给每位学生。要学生“趁热打铁”，修正错误，巩固正确，打好基础。当天知道作业正确与否，对于有效的学习是十分必要的。四、提问的经验

(可打印)四年级《朝读经典》

四年级《朝读经典》第一单元报国忠 1、白马篇【三国】曹植羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！ 2、代出自蓟北门行南北朝鲍照时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。 3、过零丁洋宋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 4、尽忠报国《宋史岳飞传》桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：“皇天后土，可表此心。”初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。 5、赴戍登程口占示家人清林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支⑥。苟利国家生死以⑦，岂因祸福避趋之？第二单元民为贵 6、民为贵《孟子尽天下》孟子曰：“民为贵，社稷(1)次之，君为轻。是故得乎丘(2)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 7、爱人为大《礼记哀公问》古之为政,爱人为大。不能爱人,不能有其身;不能有其身,不能安土;不能安土,不能乐天;不能乐天,不能成其身。 8、仁者爱人《孟子离娄下》孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。” 9、百姓为天汉刘向齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。民怨其上不遂亡者，未之有也。” 10、爱民利民 [汉]司马迁孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑yuan囿you 狗马服御无所增益。有不便，辄zhe弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！” 第三单元乐合群 11、人能群《荀子王制篇》力不如牛,走不如马,而牛马为用,何也?曰：人能群，彼不能群也。 12、敬业乐群《礼记学记》一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师, 七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。 13、君子之交（一）君子矜而不争，群而不党。（二）君子周而不比，小人比而不周。（三）君子和而不同，小人同而不和。 14、诗可以群《论语阳货》

三年级经典诵读优秀教案

三年级诵读教学计划一、学情分析吴清凌三年级大部分学生学习古诗的积极性不够高，对古诗的意境体会浅薄，因此学生常常是背诵容易，巩固难。因此本学期将采取“抓中间、带两头”的方式全面开展古诗文诵读活动，即：抓尖子生，带动后进学生积极参与到古诗文诵读活动行列中。除此之外，三年级还将坚持“直面经典、不求甚解、形式多样、水到渠成”的十六字原则，根据坚持经典诵读与课改结合，坚持经典诵读与品德教育结合，坚持形式与过程并重的方针。我们选用的“读诗”教材是《小学必背古诗70首》并进行适当的课外补充，根据教材的深浅，我们在诵读数量上对不同学生进行了划分：尖子生本学期完成十七首古诗的诵读，后进生要完成9首课标必背古诗的诵读。二、教学目标为了弘扬传统优质文化，汲取民族的源头活水，不断深入开展古诗文诵读活动，使三年级形成浓厚的诵读氛围提高学生的古诗背诵能力，陶冶情操，增强集体荣誉感，培养学生的爱国主义思想。现根据学校古诗文诵读开展情况和目前三年级的实际，特拟定本班古诗文诵读计划。三、主要措施 1、、创设班级诵读环境，激发学生诵读热。环境在人的发展过程中起着重要作用。为使学生能够初步感受到古诗文的魅力，并从中受到潜移默化地影响，从而逐步提高自身素养。教师要注意在班级内营造古诗文诵读氛围，要积极探索、勇于创新，不断丰富活动形式。（1）实行“课前一吟、每日必读，熟读成诵。各班级语文课教师要注意把课前一两分钟时间充分利用起来，开展课前一吟活动，做到“读而常吟之、学而时习之”，每日集体诵读五分钟。（2）开展竞赛，激发热情。要充分利用每周一节的诵读课，开展古诗文诵读竞赛活动，如：诗句接龙、归类对诗、你问我答。

小学三年级朝读经典诵读经典活动教案第五单元谨守时

第五单元：谨守时学习目标：了解与人相处守时的重要性。通过诵读经典，受到守时的熏陶。第二十课：无失其时五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之宅，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。词语解释：树：种植。衣帛：穿丝绸的衣服。鸡豚狗彘：鸡、狗、猪。夺：丧失，错过。文章大意：五亩大的宅院，种植桑树，五十岁以上的人就能穿丝绸衣服了；鸡、狗、猪等家畜的畜养，不错过养殖的季节，七十岁以上的人就有肉吃了；一百亩的耕地，不错过更重、收割的季节，几口之家就可以不挨饿了。我的启发：人误地一时，地误人一年。人们的生活都与农时农事息息相关。顺应天时，是我们祖先经历世世代代总结出来的生存智慧。第二十一课：不逾时顷不逾时顷，闾里信之。词语解释：

顷：很短的时间，片刻。闾里：街坊领居。文章大意：从来不迟到片刻的人，街坊领居都很信任他。我的启发：人们之间的诚信，就是从守时这样的小事积累起来的。第二十二课：不失期刻生无伪言行，与人约，虽千里外，不失期刻。词语解释：生：生平，一辈子。伪：虚假的，不合规矩的。虽：即使。文章大意：一辈子不要有虚假的言行，比如与人有约，即使在千里之外，也不应当迟到。我的启发：守约，是诚信的表现。与别人约定好时间，就务必遵守。第二十三课：刻日立程与人约，辄以一板识之，刻日立程，无弗酬者。词语解释：刻日：约定日期。

程：事物发展的经过或工作进行的顺序、步骤。辄：就。识：标记。酬：赴约，践约。文章大意：与人有约，就用一块板记下，在规定的时间内，没有不按时赴约的。我的启发：讲诚信的人，一定会有办法帮助自己记住各种约定。

三年级朝读经典第二单元《九州同》教案

6、九州起源一、作者简介《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，文字简炼，对仗工整，易诵易学、易懂易记。全书内容包罗广泛，诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等等，无所不包，几乎囊括了过去人们日常生活中较常用的知识与词汇，象一部微型百科辞书。二、初读正音，理解词意黄帝画野：传说中的黄帝时代，由于天下很大，百姓又多，难以管理，黄帝就画野分州，有百里之国万余。据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳”。都邑：古代行政区划的名称，各代划分标准不同，后以都邑指代城市。夏禹治水：相传在尧时期，洪水滔天，百姓困扰，尧命鲧治水，九年无功。后来舜代天子之责，将鲧流放到羽山，并起用鲧的儿子禹继续治水。禹不顾劳累，身先士卒，传说他为了治水三过家门而不入，最终他采用疏导的策略，凿山导河，开挖沟梁，引导洪水流向大海，不仅消除了洪水之灾，还为农业生产的发展创造了较好的条件。翻译：黄帝划分了中国的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。天地间的山川河脉虽然不曾更改，自古以来它们的称呼却各有不同。三、熟读成诵。

7、九州山河一、作者简介张之洞（1837—1909）字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚自号抱冰，人称张香帅，河北南皮人，清朝洋务派代表人物之一。张之洞先为清流以敢谏闻名，号称“牛角”，其战斗力非常生猛。后任山西巡抚和各地学官，后来长期任总督，1907年后任大学士，军机大臣，1909年死，谥号“文襄”。张之洞一生主要做了三件事：一办新式教育，二办实业，三练新军。他办新军办新式学堂，大力引进人才，特别是留学生，对于留学生，张之洞一直优礼有加。他热心向日本学习，经他派往日本留学的学生达数百人。他还是南京大学前身——三江师范学堂的创始人，中国高等师范学堂之鼻祖，中国幼儿园创始人。二、初读正音，理解词意泰山：五岳之首，古名岱山，又称岱宗，位于山东省中部，济南、长清、肥城、泰安之间。华山：五岳之一，位于陕西省西安以东120公里，历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。衡山：又名南岳，位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。由于气候条件较其它四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。恒山：人称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。嵩山：古名为外方、嵩高、崇高，位于河南省西部，属伏牛山系，地处登封市西北面，是五岳的中岳。译文一：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，这是中国著名的五大高山。译文二：中国的河流，有三大水系，他们是黄河、黑龙江和长江。淮河流入长江，济水流入黄河，古代的四大河流，今天只有长江、黄河长流入海。三、熟读成诵